1 Ковальская Е.Ю. Участие великой княгини Елисаветы Феодоровны в юбилейных торжествах 300-летнего царствования Дома Романовых 1913 г. 1913 год вошел в российскую историю под знаком празднования 300-летнего юбилея царствования Дома Романовых. Первым днем всенародного празднования был объявлен 21 февраля, день «единодушного избрания» на царство Великим земским собором боярина Михаила Федоровича Романова в 1613 г. В этот день во всех храмах Российской империи были отсужены литургии и благодарственные молебны, центром торжеств стал Петербург. Затем в высочайшем присутствии с особой торжественностью прошли мероприятия в городах, связанных с воцарением царя Михаила Федоровича в 1613 г.: Владимир, Суздаль, Нижний Новгород, Кострома, Ярославль, Ростов, Переславль, Москва. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как член Дома Романовых, присутствовала на праздничных мероприятиях в Петербурге, Костроме и Москве. 16 февраля, за пять дней до начала официальных торжеств, Елисавета Феодоровна приехала из Москвы (место ее постоянного проживания) в Царское Село, где поселилась в царской резиденции – Александровском дворце. Сюда 17 февраля по случаю юбилейных мероприятий была привезена всероссийская святыня Почаевская чудотворная икона Божией Матери. Елисавета Феодоровна вместе с царской семьей встретила святыню и отстояла отслуженный перед ней молебен 1. 19 февраля состоялся выезд императорской семьи из Царского Села в Петербург, вместе с ними в Зимнем дворце поселилась и великая княгиня Елисавета Феодоровна2.. 20 февраля члены Царствующего Дома собрались в Петропавловской крепости, где была отслужена торжественная панихида по всем царям и государям Дома Романовых. Великая княгиня Елисавета Феодоровна прибыла на службу вместе с императором, о чем свидетельствует дневниковая запись великой княжны Татьяны Николаевны: «Завтракали 4 3 с Папа, Т. Эллой и Дмитрием4. В три часа Папа, Ольга 5, Тетя и я поехали в Петропавловскую крепость на панихиду. Была масса народу» 6, – в кругу семьи великую княгиню Елисавету Феодоровну звали Эллой. 21 февраля в 8 часов утра двадцать один пушечный выстрел из Петропавловской крепости возвестил о предстоящем праздновании 300-летия дома Романовых. В 11 часов утра в Казанском соборе началась торжественная литургия, службу возглавил Патриарх Антиохийский Григорий IV в сослужении сонма иерархов. Императорская семья прибыла из Зимнего дворца в Казанский собор к торжественному молебну. Здесь был оглашен высочайший манифест, в котором Государь даровал различные милости своим подданным. По возглашении многолетия царской чете и всему Дому Романовых, находившиеся в строю вне собора войска отдали честь; начался трезвон всех церквей Петербурга и салют из пушек Петропавловской крепости. В три часа дня в Николаевском зале Зимнего дворца началось принесение Московские ведомости. 1913. 19 февраля. № 41. С. 3. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 18192. Л. 1. 3 Имеются в виду вел. кнж. Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны. 4 Дмитрий Павлович, вел. кн. 5 Ольга Николаевна, вел. кнж. 6 ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 25. 1 2 1 2 поздравлений; в число поздравляющих входили все придворные чины, Сенат, Государственный Совет, министры и чины министерств, генералитет, члены Государственной Думы и другие. В этот день великая княгиня Елисавета Феодоровна помимо присутствия на официальных торжествах была рядом с царской семьей и в часы отдыха, о чем свидетельствуют дневниковые записи членов семьи. Великая княжна Татьяна Николаевна на страницах своего дневника упоминает, что после возвращения из Казанского собора в Зимний дворец они «завтракали четверо (великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны. – Сост.) с Папа, Бабушкой (императрица Мария Федоровна – Сост.) и Т. Эллой»7. Из дневника Николая II от 21 февраля: «…Обедали Элла и Ольга. Вечером она уехала в Москву...» 8 Иными словами, в знаменательный для правящей династии день великая княгиня Елисавета Феодоровна входила в ближайшее окружение царя. Следующей памятной датой торжеств значилось 14 марта 1913 г. – день призвания на царство боярина Михаила Федоровича. В этот день в г. Москве состоялось открытие в Митрополичьих покоях Чудова монастыря выставки церковно-исторических памятников, посвященных московскому периоду царствования Романовых. О масштабе этого мероприятия наглядно говорят следующие цифры: на организацию от междуведомственной комиссии было получено ассигнование в размере 11000 руб., из них 1000 руб. было предназначено на репродукцию тех святынь и памятников, которые не могли быть доставлены на выставку9. На торжественный молебен по случаю открытия выставки прибыла великая княгиня Елисавета Феодоровна10. Молебен был отслужен перед Феодоровской иконой Божией Матери – списком с иконы, которой инокиня Марфа Иоанновна 11 благословила своего сына боярина Михаила Феодоровича на царство. По окончании богослужения великая княгиня, духовенство и почетные лица проследовали из храма в митрополичьи покои, где была устроена выставка. После речи председателя церковной юбилейной комиссии епископа Серпуховского Анастасия о возникновении и задачах Романовской выставки начался ее обзор. Великая княгиня «с глубоким вниманием осмотрела всю выставку» 12. В мае 1913 г. Елисавета Феодоровна присутствовала на праздничных мероприятиях в Костроме и Москве. 19 мая великая княгиня вместе с другими членами Дома Романовых встречала в Костроме царскую семью 13.. Здесь центром празднования стал Ипатьевский монастырь – «колыбель династии», где с осени 1612 г. жил юный Михаил Федорович Романов со своей матерью инокиней Марфой, а 14 марта 1613 г. в Троицком соборе Ипатьевского монастыря был совершен торжественный обряд призвания на царство Михаила Федоровича Романова. ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 25-26. Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 17. 9 Московские ведомости. 1913. 22 января. № 18. С. 3. 10 Московские церковные ведомости. 1913. № 12. С. 242-245; Голос Москвы. 1912. 15 марта. 11 Марфа (Романова Ксения Ивановна; ? –1631), инокиня, мать царя Михаила Федоровича, супруга Федора Никитьевича Романова (Патриарха Филарета). 12 Московские церковные ведомости. 1913. № 12. С. 242-244. 13 См. подробнее: Джунковский В.Ф. Воспоминания. В 2 т. Т. 2. М., 1997. С. 196-202. 7 8 2 3 Перечислим основные мероприятия, состоявшиеся 19 мая в Костроме: • крестный ход к Ипатьевскому монастырю из Успенского собора с Феодоровской иконой Божией Матери, который у врат монастыря встретил Николай II, • литургия и молебен в Троицком соборе в присутствии царской семьи, • посещение царской семьей в Ипатьевском монастыре «палаты бояр Романовых», в которых в Смутное время жили инокиня Марфа с Михаилом Федоровичем, • открытие и осмотр экспозиций Романовского музея, • бал в Дворянском собрании. На следующий день, 20 мая в присутствии Николая II и членов Дома Романовых состоялись закладка памятника 300-летия Дома Романовых 14, парад войск, прием депутаций в губернаторском доме, высочайшее посещение земской выставки, а также новой больницы Федоровской общины Красного Креста, старинной церкви Воскресения на Дебре и Богоявленско-Анастасиина женского монастыря, где находилась чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, известная как одна из святынь дома Романовых. На страницах своего дневника великая княжна Ольга Николаевна отмечает, что при посещении Богоявленско-Анастасиина женского монастыря их сопровождала великая княгиня Елисавета Феодоровна. Известно, что великая княгиня хорошо знала настоятельницу этого монастыря игумению Сусанну (Мельникову). По свидетельству Е.Ю. Концевич15, они состояли в переписке. Вероятно, одной из главных связующих их нитей было милосердное служение ближним. В те годы Богоявленско-Анастасиин женский монастырь был центром церковного социального служения в Костромской епархии: здесь были открыты училище для девиц из бедных семей, курсы сестер милосердия Красного Креста и первая в России монастырская лечебница для сельского населения. Из дневника великой княжны Ольги Николаевны от 20 мая 1913 г.: «Папа поехал в сад ген<ерал>-губ<ернатора> принимать волостных старшин и т.д., а мы 5 (пятеро. – Сост.) с Мама и Т. Ella в Богоявленский монастырь. В церкви был маленький молебен, получили чудные подарки от монахинь, работы от школы. Игумения мать Сусанна угостила нас чаем, пасхой и т.д. и после Мама принимала дам…»16 Сохранился отзыв великой княгини Елисаветы Феодоровны о Костромских торжествах. Из ее телеграммы к императрице Марии Феодоровне (21 мая / 3 июня. Москва – Лондон): «Впечатления от Костромы непередаваемы» 17. 24 мая утром великая княгиня Елисавета Феодоровна вместе с наместником СвятоТроицкой Сергиевой архимандритом Товией (Цынбаловым), городскими властями и депутациями встречала царскую семью на вокзале в Сергиевом Посаде18. После посещения Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, царская семья прибыла в ликующую Москву. Состоялся торжественный въезд, кульминацией дня стало возжжение императором двух лампад на гробнице царя Михаила Федоровича. Закладка памятника в честь 300-летия царствования Дома Романовых была одним из основных событий торжеств 1913 года. Памятник на родине Дома Романовых задумывался как часовня в виде грандиозного постамент-пьедестала, на уступах которого располагались фигуры представителей Дома Романовых и выдающихся людей, связанных с эпохой их правления. Скульптор А. Адамсон. 15 Концевич Елена Юрьевна (1893–1989), урожд. Карцева, писательница. 16 ГА РФ. Ф. 673. Оп.1. Д. 4. Л. 119-121. 17 ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 1585. Л. 114. – на англ. яз. 18 Джунковский В.Ф. Воспоминания. В 2 т. Т. 2. М., 1997. С. 207. 14 3 4 25 мая, в день рождения императрицы Александры Федоровны, в Кремле состоялся высочайший выход из Большого Кремлевского дворца в Успенский собор. Елисавета Феодоровна встречала царскую семью в соборе. Из письма П.Б. Мансурова 19 к Ф.Д. Самарину20 от 28 мая 1913 г.: «…Из Москвы я уехал теперь после того, как принимал участие в встрече Государя и выходе. Все что я видел и наблюдал, было, слава Богу, хорошо... Поразительно по впечатлению и красоте была, когда мы вошли в Успенский Собор (я шел с придворными чинами), в казавшемся пустом соборе белая фигура в<еликой> кн<ягини> Елизаветы Федоровны у одного из столпов, хотя, конечно, это было не в старом русском стиле, но, ведь и гоф-фурьер и камергер тоже не в русском стиле…»21 На следующий день, 26 мая, великая княгиня Елисавета Феодоровна встречала Государя с детьми и его сестрой великой княгиней Ольгой Александровной у себя в Марфо-Мариинской обители милосердия. Здесь в ее покоях состоялся фамильный завтрак22. Это было уже второе царское посещение обители великой княгини. 27 мая перед отъездом из Москвы царская семья посетила Вознесенский женский монастырь, где приложились к мощам преподобной Ефросинии и осмотрели гробницы цариц и царевен, погребенных в монастыре23. Их сопровождала великая княгиня Елисавета Феодоровна. На этом московские торжества подошли к концу. Из дневника великой княжны Татьяны Николаевны: «…В 5 с Папа, Мама и Т. Эллой поехали в Вознесенский м<онастырь>, оттуда на станцию и в поезд...» 24 Из дневника Николая II от 27 мая 1913 г.: «Около 4 час. покинули Кремлевский двор. и на пути к Александровскому вокзалу посетили Вознесенский женский монастырь. По всему пути стояли войска с одной стороны и народ с другой. Проводы были очень теплые. Простились с семейством и прочими и в 4 ½ тронулись в обратный путь» 25. Среди других приуроченных к юбилею Дома Романовых мероприятий, в которых приняла участие великая княгиня Елисавета Феодоровна, в первую очередь надо назвать освящение в Казани на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери часовни в память трехсотлетия царствования Дома Романовых. Эта часовня была возведена на территории Казанско-Богородицкого женского монастыря, ее строительство шло под личным руководством великой княгини, на что в декабре 1910 г было получено согласие императора. По желанию великой княгини, проект часовни был выполнен академиком А.В. Щусевым, архитектором ее Покровского собора в Марфо-Мариинской обители милосердия. Росписи потолка и стен часовни были сделаны сестрами монастыря по эскизам, присланным из Москвы великой княгиней. На самом месте явления Казанской Мансуров Павел Борисович (1860–1932), дипломат, церковный деятель. Член Предсоборного Совета и Поместного Собора 1917–1918 гг. В 1920-е гг. неоднократно арестовывался. 20 Самарин Федор Дмитриевич (1858–1916), надворный советник, предводитель дворянства в Богородском уезде Московской губернии (1884–1891), гласный Московской губернской земской управы, член Гос. Совета (1906–1908). 21 ОР РГБ. Ф. 265. Карт. 193. Ед. хр. 12. Л. 255-260. 22 Московские ведомости. 1913. 28 мая. №121. С. 1. 23 Московские церковные ведомости. 1913. №22-23. С. 466. 24 ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 56. 25 Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 46. 19 4 5 иконы Божией Матери была устроена сень с иконой, перед которой была вожена пожертвованная Елисаветой Феодоровной серебряная лампада с украшениями из жемчуга и драгоценных камней. Освящение часовни состоялось 20 апреля 1913 г. На торжестве присутствовала специально прибывшая к этому дню великая княгиня Елисавета Феодоровна, высокопоставленные лица Казанского губернии. Службу совершили ректор Казанской духовной академии епископ Чистопольский Анастасий (Александров) и епископ Чебоксарский Михаил (Богданов) соборне с городским духовенством 26. На обратном пути в Москву великая княгиня Елисавета Феодоровна отправила настоятельнице Казанского Богородичного женского монастыря игуменье Варваре (Клесовой) следующую телеграмму (22 апреля. Рязань – Казань): «Сейчас получила телеграмму из Царского Села от Его Величества следующего содержания: “Обрадован освящением храма, передайте всем мою сердечную благодарность за молитвы. НИКОЛАЙ”. Путешествуем благополучно. Всей душой с Вами, благодарю, вспоминаю Ваше гостеприимство. Под покровом Пресвятой Владычицы. Елисавета»27. Елисавета Феодоровна приняла также непосредственное участие в строительстве церкви во имя равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина, небесных покровителей Константина Острожского и царя Михаила Федоровича в г. Вильне. Возведение храма приурочивалось к ознаменованию 300-летия династии Романовых. Ранее, в 1911 г. великая княгиня помогла строителю этого храма Ивану Андреевичу Колесникову в получении высочайшего разрешения на строительство этого собора, о чем свидетельствует ее телеграмма к Николаю II (8 февраля 1911 г. Москва – Царское Село): «Прошу тебя – будь любезен пришли мне назад планы со своей резолюцией на строительство собора в Вильне, потому что Колесников должен теперь прямо приступить к строительству, закупать материалы и закладывать фундамент. Он пока все строит на свои собственные деньги. Прости, что напоминаю тебе, но он начинает беспокоиться. Я знаю – все должно быть закончено к юбилею дома Романовых. Благословения, целую. Элла» 28. Уже через два месяца после ходатайства великой княгини состоялась закладка Вильненского храма. Через два года, в мае 1913 г., собор был освящен, на торжестве присутствовала специально прибывшая из Москвы Елисавета Феодоровна. Из ее телеграммы к Николаю II (10 мая 1913 г. Ильинское – Берлин): «…Все прошло успешно. Была в молитвах с тобой… Элла» 29. В 1910 г. было объявлено о возведении к юбилейному 1913 г. русского подворья в г. Бари (Италия) с храмом в честь святителя Николая (небесного покровителя императора) и гостиницей для паломников30. Инициатором проекта выступило Императорское Православное Палестинское Общество, которое с 1905 г. возглавляла Известия по Казанской епархии. 1913. 1 мая. № 17. С. 529. Освящение храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы и часовни на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери в память трехсотлетия царствования Дома Романовых. Казань, 1914. С. 29. 28 ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1437. Л. 12. – на англ. яз. 29 ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1439. Л. 42. – на англ. яз. 30 Московские ведомости. 1910. 2 ноября. № 252. С. 3. 26 27 5 6 великая княгиня Елисавета Феодоровна. Закладка подворья состоялась 9 мая 1913 г., освящение храма в честь святителя Николая затянулось на несколько десятков лет и совершилось 21 мая 1955 г. Сначала помешала Первая мировая война, затем февральская и октябрьская революции 31. В 1911 г. великая княгиня Елисавета Феодоровна рассматривала вопрос о принятии под свое покровительство проекта по возведению скита в честь Пресвятой Богородицы на Корсунской земле. Инициатором проекта выступил епископ Феофан Таврический, который предложил устроить скит на месте древнего монастыря Богородицы Корсунской. Монастырь был основан в конце XVIII в., пришел в запустение в ХIX в., но уже в 10-е годы ХХ в. открытая на его месте единоверческая церковь Знамения Пресвятой Богородицы насчитывала около 20 тыс. прихожан. Открытие скита планировалось приурочить к ознаменованию празднования 300-летнего юбилея Дома Романовых. На принятие этого проекта под свое покровительство великая княгиня Елисавета Феодоровна испрашивала высочайшее разрешение. Из ее письма к Николаю II (конец апреля – до 9 мая 191132): «…что касается монастыря в Корсуни – там ничего не сделано и даже ничего не начато. Епископ Феофан, в случае, если ему разрешат реорганизовать свой монастырь, хотел бы соединить там службы в честь Пресвятой Богородицы и посвятить его 300-летней годовщине Дома Романовых, а покровительницей сего, чтобы стал член Семьи, предположительно в моем лице как полумонахини. Пока он спрашивал меня конфиденциально; этот вопрос еще не проработан; он хотел только в принципе узнать, согласна ли я; если да – он обратится непосредственно в Святейший Синод и проч. На деле – пока ничего, только в его мыслях и молитвах» 33. Удалось ли воплотить этот проект в жизнь, нам не известно. Некоторые мероприятия, приуроченные к юбилейным торжествам 300-летнего царствования Дома Романовых прошли в 1914 г. Например, 15 января 1914 г. великая княгиня Елисавета Феодоровна присутствовала на освящении храма-памятника трехсотлетия царствования Дома Романовых в честь Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы в Петербурге, которое состоялось в высочайшем присутствии. Из дневника Николая II от 15 января 1914 г.: «В 9 ½ отправился с О<льгой>, Т<атьяной> и М<арией> и Э<ллой> в город на освящение храма Феодоровской Божией Матери в память 300летия нашего Дома. Служба началась в 10 час. – кончилась в час с ¼. Храм производит отличное впечатление – он высок, светел и красив» 34. О строительстве русского подворья в г. Бари см. подробнее: Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале XX в. М., 2006. С. 271306; Лисовой Н.Н. Великая княгиня Елисавета Феодоровна и Барградское подворье Императорского Православного Палестинского Общества // Социальное служение – путь к миру и согласию. Материалы VII и VIII Свято-Елизаветинских чтений. М., 2007. С. 16-43; Талалай М.Г. Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии. СПб., 2011. С. 141-156; Бутова Р.Б. К 100-летию основания Барградского комитета Императорского Православного Палестинского Общества // «Наш долг служить и сеять…» Миссионерская деятельность преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны. М., 2011. С. 62-83. 32 Письмо без даты, написано до 9 мая 1911 г. – планируемой даты поездки вел. кн. Елисаветы Феодоровны в Царское Село. 33 ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1254а. Л. 29-30 об. – на англ. яз. 34 Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 106. 31 6 7 На основании вышеприведенных фактов можно говорить об активном участии великой княгини Елисаветы Феодоровны в юбилейных торжествах 300-летнего царствования Дома Романовых. Помимо присутствия в качестве члена Дома Романовых на мероприятиях государственного значения в Петербурге, Костроме и Москве Елисавета Феодоровна осуществила несколько самостоятельных проектов: 1) под ее покровительством была возведена, а затем в ее присутствии освящена часовня на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери в г. Казани. 2) с ее помощью началось строительство собора во имя равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина в г. Вильне. Ее присутствие на освящении собора, несомненно, придало этому событию особую значимость. 3) Трудами руководимого великой княгиней Императорского Православного Палестинского Общества был заложен храм в честь святителя Николая в г. Бари (Италия). Опубликовано: Сборник №7. У истоков российской государственности. (Роль женщин в истории династии Романовых): Исследования и материалы. – СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2014. – С.206-215 7