9 МАЯ В АРМЕНИИ: ВАЖНОСТЬ ПОБЕДЫ ДЛЯ АРМЯНСКОЙ
реклама
ПАРАД НА ПЛОЩАДИ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТОЛИЦЫ АРЦАХА 9 мая исполнилось 20 лет со дня освобождения Шуши, ознаменовавшего собой дальнейшие победы героической борьбы армянского народа. 9 МАЯ В АРМЕНИИ: ВАЖНОСТЬ ПОБЕДЫ ДЛЯ АРМЯНСКОЙ НАЦИИ НА ПЛОЩАДИ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТОЛИЦЫ НАГОРНО-КАРАБАХСКОЙ РЕСПУБЛИКИ СТЕПАНАКЕРТА состоялся Парад победы, посвященный 20-летию освобождения Шуши, формирования Армии обороны НКР и 67-летию Победы в Великой Отечественной войне. На трибуне - президент НКР Бако Саакян, президент Армении Серж Саргсян, экс-президенты Роберт Кочарян и Аркадий Гукасян, Католикос Всех Армян Гарегин Второй и высокопоставленные официальные лица обоих армянских государств. Военный парад принимал министр обороны НКР Мовсес Акопян, поздравивший с праздником военнослужащих - воинов 62-й артиллерийской бригады 18-й стрелковой дивизии, 3-го и 4-го оборонительных районов, ветеранов Арцахской освободительной войны и всех участников парада. Продолжение на стр. 8 Победа над нацизмом в Европе, победа СССР в Великой Отечественной войне всегда была той великой силой, которая сплачивала людей на постсоветском пространстве, но даже здесь порой возникают непонимание и конфронтация. Накануне Дня Победы РИА Новости предлагает серию материалов из стран СНГ, Балтии и Грузии о том, как встречают в этих государствах 67-ю годовщину Великой Победы, как относятся к оставшимся в живых ветеранам и идут ли в обществе процессы переоценки истории. Армения - одна из тех стран постсоветского пространства, где празднование Дня Победы в Великой Отечественной войне не претерпело серьезных метаморфоз. Исторические катаклизмы на рубеже эпох не смогли исказить восприятие обществом этой даты. Такое традиционное отношение к празднику 9 Мая обусловлено не только осознанием вселенского масштаба и значения разгрома фашизма, но своеобразной национализацией праздника, искренним чувством сопричастности и гордости за вклад в победу. Продолжение на стр. 2 МЕСЯЦ ВЕЛИКИХ ПОБЕД 2 Ереван 9 МАЯ В АРМЕНИИ: ВАЖНОСТЬ ПОБЕДЫ ДЛЯ АРМЯНСКОЙ НАЦИИ МАРШАЛЫ, ГЕНЕРАЛЫ И АДМИРАЛЫ Как бы ни преподносилась история в армянских школах и вузах, какие бы изменения ни были внесены в учебные программы, при любых обстоятельствах и невзирая ни на что, жители Армении с младых ногтей знают, сколько маршалов, генералов и адмиралов дал советской державе в годы войны маленький армянский народ. Сколько Героев Советского Союза воспитали армянские матери и сколько дивизий отправили на фронт армяне, еле оправившиеся от кровавого лихолетья начала XX века - геноцида, войн и угрозы физического исчезновения. Четыре полководца: маршал Советского Союза Иван Баграмян, главный маршал бронетанковых войск Амазасп Бабаджанян, маршал авиации Сергей Худяков (Арменак Хамферянц), маршал инженерных войск Сергей Аганов, а также адмирал флота Советского Союза Иван Исаков (Ованнес Исаакян) - находятся на вершине "военной иерархии", неподвластной времени, политическим течениям и соображениям целесообразности. 93 генерала, 105 Героев Советского Союза, 27 полных кавалеров ордена Славы дополняют этот пантеон, придавая словам "Отечественная война" реальный смысл, понятный как представителям старшего поколения, так и молодежи. Армения гордится тем, что ее народ послал на фронт шесть мотострелковых дивизий, одна из которых - 89-я Таманская - дошла с боями до Берлина. Эти укоренившиеся в обществе приоритеты учитываются всеми без исключения политическими силами, вне зависимости от их предпочтений и направленности. Уважительное отношение к празднику и возвеличивание героев, ставших национальными, - непре- менный атрибут в поведении армянской политической элиты, правило хорошего тона. САКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ 9 МАЯ Вклад армян в Победу был действительно большим. По разным данным, на фронте воевало до 600 тысяч армянских сыновей, из них 300 тысяч - из самой Армении, 200 тысяч - из других советских республик, еще 100 тысяч - из зарубежных стран. Половина из них не вернулась с фронта. Особый трагизм этой печальной статистике придает то, что на тот исторический момент население самой Армении немногим превышало 1,3 млн человек. Историки и ветераны Великой Отечественной уверены, что ценой крови сотен тысяч соотечественников удалось спасти Армению от окончательного уничтожения. "Мы осознавали, что успех фашистов привел бы к вторжению в Армению 26 турецких дивизий, стоящих на границе нашей страны", - сказал агентству "НовостиАрмения" председатель Комитета ветеранов войны и Вооруженных сил Армении Петрос Петросян. По его словам, будущее Армении в том случае было бы под большим вопросом. Спасение от возможного нового геноцида - немаловажный фактор, заставляющий армянское общество с почтением и особым трепетом относиться к ветеранам войны, которых, по словам Петросяна, осталось в республике не так уж много - 2440 человек, из них 257 женщин. В их числе 25 блокадников и 22 узника, угнанных в Германию на принудительные работы. Председатель Комитета особо отмечает содействие ветеранам со стороны президента Армении Сержа Саргсяна и министра обороны Сейрана Оганяна. Изучение биографий, жизненного пути подвига советских военачальников армянского происхождения - непременный атрибут военно-патриотического воспитания, осуществляемого на государственном уровне, их именами названы военные учебные заведения, полигоны, государственные награды независимой Армении. При этом политическая элита страны напрямую связывает героизм ветеранов Великой Отечественной войны с успехами современной Армении, указывая на непрерывность исторических процессов, увязывая важные для страны события и придавая символический и даже сакральный смысл дню 9 Мая. Кроме того, отмечает руководитель отдела политических исследований Института Кавказа Сергей Минасян, в отличие от многих новых государств, русофобские настроения в Армении не являлись и не являются превалирующими ни среди общества, ни среди политической элиты. Соответственно, восприятие Дня Победы и не может быть негативным или политизированным, как во многих других постсоветских странах. базы и Пограничного управления ФСБ России в Армении. Традицией стало развертывание в Парке Победы полевой кухни для ветеранов Великой Отечественной, где их поздравляет руководство страны, а также жители и гости столицы, которые дарят им цветы, фотографируются на память. Отношение представителей политических элит к ветеранам и ко Дню Победы подчеркнуто уважительное и почтительное. И сегодняшних армянских воинов в Ереване считают продолжателями славных традиций героев ВОВ. "Дело ветеранов, наших дедов и отцов, не прошло даром. Их подвиги отразились на победах в период нашей современной истории, сказались на деятельности нашего поколения", - уверен министр обороны Армении Сейран Оганян. Соцопросов по поводу отношений армянского общества к празднику Победы не проводилось, однако известный армянский социолог Агарон Адибекян не сомневается, что армяне относятся к этой дате очень хорошо. "Это фрагмент нашей истории, которым мы гордимся… Такого отношения к войне, какое мы встречаем в Прибалтике, среди украинских ультранационалистов, в Армении не было, нет и никогда не будет. Это наша победа!", - подчеркнул социолог. Гагик БАГДАСАРЯН, политический обозреватель агентства "Новости-Арм ИСТОРИЯ, КОТОРОЙ ГОРДЯТСЯ День Победы празднуется в Армении на высшем государственном уровне. Утро начинается с поздравительных посланий президента, главы парламента, премьерминистра и министра обороны. Политическое, военное руководство Армении, высшее духовенство, согласно традиции, возлагают венки к Вечному огню у Могилы неизвестного солдата в ереванском Парке Победы. Апофеозом праздничных мероприятий является совместный парад подразделений армянской армии, 102-й российской военной Зеленокумск ПОЕЗДКА НА АРМЯНСКОЕ КЛАДБИЩЕ В Зеленокумске прошел ряд мероприятий посвященных Дню Победы. Накануне праздника молодежь встретилась с ветеранами и поздравила их, вручив открытки и подарки от армянской общины. 9 мая, уже по традиции, молодежная организация "Барцунк", представляя армянскую общину, приняла участие в городском параде и возложении венков к мемориалу "Огонь вечной славы". Но самым знаменательным событием этого года стала поездка на место, где ранее располагалось армянское село Максимовка, что в 35 километрах от Зеленокумска, на армянское кладбище, где установлен памятник землякам - солдатам, погибшим на фронте в Великой Отечественной войне. Когда-то рядом с кладбищем находилось село, большинство жителей которого были нашими соотечественниками. В основном, они были выходцами из западной Армении (в настоящее время - территория Турции), спасшимися во время Геноцида армян. Около 60 домов было в селе и 450 жителей. В советское время они образовали колхоз "26 Бакинских Комиссаров". Сейчас на месте села остались лишь холмики на местах где, когда то стояли дома. Жители села разъехались и живут сейчас в разных уголках Северного Кавказа, но каждый год 9 мая приезжают именно сюда, на могилы своих близких, чтобы возложить цветы к памятнику. В списке погибших на франтах более 20 сельчан. Памятник был установлен по инициативе двух жителей Максимовки: Манукова Ивана Тимофеевича и Тумасова Михаила Петровича. На свои средства и своими руками они построили мемориал, чтобы увековечить память о своих близких, отдавших жизнь за наше мирное и свободное будущее. К сожалению, только в прошлом году армянская община Зеленокумска узнала о суще- ствовании кладбища и памятника и приняла решение посетить кладбище бывшего армянского села в День Победы. Около тридцати человек - молодежь и взрослые - утром 9 мая колонной отправилась туда, где под ставропольским солнцем стояла армянская Максимовка. Когда мы приехали на кладбище, там уже были приехавшие раньше нас несколько семей бывших сельчан, и они были приятно удивлены, что в этот день к ним присоединились соотечественники и особенно молодежь из Зеленокумска. Все собравшиеся собрались возле памятника, и звоном колокола начался митинг, на котором выступил один из старейших жителей села, один из двух инициаторов строительства памятника, Тумасов Михаил Петрович. Он рассказал о селе, о том, как они построили памятник и как он своими руками сделал бюст солдата с фотографии своего отца, погибшего на фронте. Михаил Петрович поблагодарил всех, кто приехал в этот день на место, где еще недавно, по историческим меркам, стояло армянское село, и присоединился к ним. Председатель армянской общины "Урарту" Михаил Манвелов поздравил всех с праздниками. С Днем Победы в Великой отечественной войне, с 20 летием освобождения Шуши и созданием армии обороны Нагорно-Карабахской Республики. Поблагодарил тех, кто установил памятник и, тем самым, увековечил в истории имена погибших солдат. Наша задача - сохранить памятник и кладбище для истории. В ближайшее время община планирует провести реставрационные работы, и добиться от властей ограждения кладбища забором. Об этом соотечественникам, собравшимся у мемориала, сказал Михаил Манвелов. Участники митинга почтили минутой молчания всех тех, кто погиб в борьбе с фашизмом и за освобождение Арцаха, и возложили к памятнику венок и живые цветы. Соб. инфо НОВОСТИ CТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА Кисловодск 3 Ставрополь ДВЕ ВЕЛИКИЕ ПОБЕДЫ! Вот уже на протяжении многих десятилетий День Победы является самым важным праздником для каждого россиянина. В Армении же 9 Мая считается днем двойной победы - победы, одержанной в Великой Отечественной войне, и победы в битве за взятие Шуши в ходе вооруженного конфликта с Азербайджаном в 1992 году. В этом году исполнилось 20 лет со дня той славной победы, одержанной в Арцахе. Ежегодно Армянская община Кисловодска приглашает ветеранов Великой Отечественной на праздничные мероприятия, посвященные этой славной дате. Исключением не стал и 2012 год. Накануне Дня Великой Победы армянская община города Кисловодска организовала для ветеранов небольшой концерт на территории церкви Святого Вардана Мамиконяна, в котором приняли участие наши юные артисты. Ветераны с радостью прибыли на праздник, а после концерта вместе с членами общины за чашечкой чая вспоминали былые и страшные годы войны, когда они сражались ради на- шего с вами светлого и мирного будущего. Надо сказать, что несмотря на пережитые ужасы войны, сердца ветеранов не ожесточились. Наоборот, они очень добрые и светлые люди они с такой надеждой смотрят на нас, что, кажется, мы просто обязаны прожить эту жизнь достойно. К сожалению, на мероприятии не всем удалось присутствовать, так как в силу возраста здоровье стало часто их подводить. Члены армянской молодежной общины посетили тех, кто не смог побывать на концерте. Войдя в дом каждого ветерана, они видели их приветливые и счастливые глаза это лишь потому, что о них просто ПОМНЯТ и им этого достаточно для того, чтобы найти в себе силу жить дальше. Как жаль, что ветеранов осталось совсем немного. Жаль то, что окружающие их люди, порой, не всегда вежливы с ними, уже не говоря о том, что многие почти о них не вспоминают… Им так не хватает внимания, обычного общения именно с молодым поколением… У них такие судьбы - судьбы, достойные уважения, у них такие поступки - поступки, с которых нужно брать пример, и сила, которой им хватило на то, чтобы оставаться ЛЮДЬМИ! Участники нашего молодежного движения надеются на то, что еще не раз поздравят этих удивительных людей с их Победой и еще не раз обнимут их и скажут это простое, но искреннее "спасибо". Амаля ДАРБИНЯН МЫ ПОЗДРАВИЛИ ВЕТЕРАНОВ Ветеранам Великой Отечественной войны мы обязаны своей жизнью. Поэтому поздравить их - наш долг. Предполагая, что в сам праздничный день - 9 Мая - виновники торжества будут слишком заняты принятием поздравлений и участием в праздничных мероприятиях, мы решили порадовать их двумя днями ранее. Мы пригласили наших любимых ветеранов на празднование Дня Победы 7 мая в уютное местечко "Жорж". За столом собралось 17 участников войны, а также члены Совета АНКА "Наири" во главе с ее Председателем М.Г. Бейрюмовым, сотрудники АНКА и те, кто подарил праздник всем присутствующим - танцевальный коллектив "Наири" и наши исполнители - Артем Арутюнян и Светлана Восканян. Праздничное застолье открыл М.Г. Бейрюмов, который поздравил всех присутствующих с Днем Победы и передал слово единогласно избранному тамаде А.И. Айрапетяну. После слов Александра Иосифовича началась развлекательная часть программы - танцы и песни. Для ветеранов в этот день танцевала не только старшая, но и младшая группа ансамбля "Наири", которые покорили сердца собравшихся там бабушек и дедушек. Восхищенные взгляды ветеранов вызвал 2-х этажный "Берт" в исполнении юношей ансамбля. Как всегда, был зажигателен Артем Арутюнян, а Светлана Восканян, исполнявшая патриотичную песню "Айастан", получила заслуженную похвалу и аплодисменты за замечательное исполнение. Наш тамада дал возможность поучаствовать в творческой части встречи и самим ветеранам. Активнее оказалась женская часть аудитории. Одна из дам исполнила Ашуга Шерама "Сарер Кахачем", а В.Г. Акобян поразила всех молодых своей памятью, рассказав наизусть поэму "Маро" О. Туманяна. Домой наши ветераны уходили с цветами и подарками, за которые отдельное спасибо членам Совета АНКА. Мы еще раз присоединяемся ко всем сказанным словам и поздравлениям, которые еще будут звучать в День Победы. В жизни наших ветеранов было все, а самое главное - в их жизни была Победа. Нам же остается пожелать им крепкого-крепкого здоровья! www.zham26.ru Пятигорск АКТИВИСТЫ ПЯТИГОРСКОЙ МОЛОДЁЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НАВЕСТИЛИ ВЕТЕРАНОВ 67 лет прошло с того дня, когда на всю страну прогремел голос Левитана, возвестивший о победе, о такой выстраданной и долгожданной Великой Победе. 9 Мая - особый праздник для россиян. Это день, когда миллионы людей спло- тились в противостоянии с фашистскими захватчиками, это символ победы добра над злом, торжества справедливости. Ничто не могло поколебать стойкость и желание народа отстоять свой дом: ни пушки и танки, ни бомбы и снаряды. Ничто не сломило их, и они победили, но заплатили за эту победу страшную цену. Кровью миллионов людей вписан этот день в мировую историю, и мы не вправе забывать об этом. Многие наши соотечественники армяне сделали всё возможное и невозможное, чтобы приблизить час победы. И наш долг перед ними, и особенно перед теми, кто не дожил до великого праздника Победы - беречь наш хрупкий мир и не забывать победителей. Вот и Армянская национально-культурная автономия города Пятигорска накануне Дня Победы не забыла о своих героях. Не первый год активисты Пятигорской Армянской молодежной организации поздравляют наших ветеранов с Днем Великой Победы и вручают им подарки. - Трудно назвать цель этого мероприятия, - говорит председатель молодежной организации Арсен Арутюнян, - безусловно, мы хотели привлечь внимание молодежи, заставить их осознавать всю святость этого праздника и тех, кто подарил нам его, наших ветеранов. Мы не имеем права забывать о них. Мы дышим только благодаря им и тем миллионам людей, которые отдали свои жизни за наше будущее. Но, главное, мы делали это от чистого сердца. Чуть ли не каждый день мы видим по телевизору, как издеваются над ветеранами, грабят, избивают и даже убивают. Этого нельзя допускать. И в этот светлый праздник мы приходили к ветеранам не только чтобы поздравить, но сказать, что помним и нескончаемо благодарны им за возможность жить. Мы привносили в их дома частичку радости и уважения. К сожалению, с каждым годом ветеранов становится меньше, они уходят из жизни, и это печально. Многие ветераны живут в ужасных условиях, а ктото не может передвигаться. И за тот час, который проводим с ними, мы стараемся сделать всё, чтобы доставить им радость. - Слёзы наворачивались на глаза, когда приходилось вычеркивать кого-либо из списка, - говорит один из активистов ПАМО Саркис Минасян, - это значит, что мы не успели сказать ещё одному ветерану "спасибо" за его мужество и стойкость, а может, он ждал этого. Но те, к кому мы успели, были рады нам. Особенно приятно было видеть в их глазах не только благодарность, но и гордость. Они гордились тем, что их соотечественники не забыли про них и, значит, они не зря прошагали пол-Европы. Если бы была такая возможность, я отправил бы наших ветеранов 9 Мая в Москву, чтобы они своими глазами увидели парад Победы. Они это заслужили. Хочется жить хотя бы для того, чтобы рассказать будущему поколению об этих великих исторических днях. Ведь, может, мы последнее поколение, которому довелось видеть ветеранов. Низкий поклон всем вам, дорогие наши ветераны, на чьи плечи выпало тяжкое бремя войны. Лилия АРУСТАМЯН, газета армян Ставрополья и Терека "Армянская панорама" 4 НОВОСТИ CТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА Пятигорск Ставрополь Председатель оргкомитета, председатель "Союза Армян России Ставропольского края" Г.А. Сафаров, директор фестиваля-конкурса - Р.С. Яврян, председатель жюри - Заслуженный артист России А.В. Стяжкин. Под 12-м и 27-м номерами выступили Артем Арутюнян и Эллина Ханян соответственно. Ансамбль "Наири" в полуфинале исполнил танцы "Айастан" и "Кочари". После 1-го тура стало известно, что наша команда в Пяти- ным. С. Восканян исполнила песню Beyonce "Listen", с которой американская певица получила Grammy в 2009 г. Эллина Ханян спела "Молитву" Е. Шерифович, которая принесла победу Сербии на Евровидении в 2008. Коллектив "Наири" станцевал в финале свой коронный "Кочари". Итак, финал окончен - песни спеты, танцы исполнены. Начался самый интересный и волнующий момент - объявление победителей. Что ж, наши "соловьи" не оставили никому шансов, и пьедестал отдали им! Артем Арутюнян занял почетное 3 место, Светлана Восканян стала второй, а Эллина Ханян стала лауреатом 1 степени. Ансамбль "Наири", для горске задержится, так как все наши конкурсанты вышли в финал. Вечером же ребята устроили небольшую прогулку по Пятигорску, а после дружно отправились в отель, чтобы отдохнуть перед предстоящим не менее сложным днем. Финал конкурса был назначен на 16.00. Участникам разрешалось исполнить одну из 2 песен либо танцев, показанных в полуфинале. Артем Арутюнян исполнил авторскую песню "Блестящие глаза". Выбор же девочек оказался на самом деле символич- которого участие в конкурсе оказалось премьерой, занял почетное 2 место. Мы сердечно благодарим и поздравляем наших ребят с победами, которые стали не только их личным успехом, но и успехом нашей автономии. Отдельное спасибо членам Совета АНКА, которые оказали финансовую помощь в поездке на конкурс. И благодарность организаторам, которые оценили талант наших исполнителей и танцоров. До новых побед!!! www.zham26.ru ТВОРЧЕСТВО МНОГОГРАННО "ХРУСТАЛЬНЫЙ ШАР" В НАШИХ РУКАХ! 28-29 апреля в Пятигорске прошел Второй открытый международный фестиваль-конкурс детско-юношеского и молодежного творчества "Хрустальный шар". Партнёрами конкурса выступили Ставропольская краевая армянская национально-культурная автономия, Ставропольское региональное отделение "Союз армян России" и агентство по культурно-просветительским проектам "Арвест". Участников из разных городов Ставропольского края собрал под свое крыло фестиваль-конкурс, который прошел в два этапа: отборочный и основной. И в заключительный день на галаконцерте были объявлены имена победителей. По словам директора агентства по организации культурно-просветительских программ "Арвест" Роберта Явряна: "Основной задачей был поиск молодых, талантливых исполнителей вокального и хореографического творчества и оказание им помощи в творческой самореализации; в поощрении и повышении профессионального мастерства руководителей и педагогов и, что немало важно для нашего региона способствовании улучшению взаимопонимания и взаимоуважения между народами". На наш вопрос, что послужило поводом дать именно такое название фестивалю, Роберт Сергеевич ответил, что "Хрустальный шар" символизирует хрупкость, ранимость детской души, межнациональных и межкультурных отношений, хрупкость всего того, что мы делаем, потому что одна маленькая ошибка может привести в движение гигантские силы, которые, в конце концов, могут изменить ход истории: "И если внимательно посмотреть на эмблему, вы заметите, что шар многогранен, то есть творчество не имеет границ, оно постоянно в процессе развития, обогащения и это бесконечный процесс". Председатель Ставропольского отделения "Союз армян России" Георгий Сафаров, как и все организаторы, понимает всю необходимость в таких культурных мероприятиях, которые служили бы мостом среди культур, позволяя им, узнать друг друга лучше. Также пользу в организации таких конкурсов видит председатель жюри, главный балетмейстер государственного казачьего ансамбля песни и танца "Ставрополье" Александр Стяжкин: "Для самих ребят это большой опыт, они приобретают сценическую практику, общаются друг с другом, узнают что-то новое, чтобы потом работать над собой". Со сцены Пятигорского государственного лингвистического университета звучали песни не только на русском и армянском языках, но и на английском и даже сербском языке. Были показаны танцы разных народов: от кочари и польки до хаджбаровской лезгинки, прекрасно исполненной участниками детско-юношеского хореографического ансамбля "Бештау", для которого этот фестиваль-конкурс стал стартовой площадкой. И "первый блин" оказался для них первым местом в младшей возрастной категории. Ещё одним дебютантом подобного рода конкурсов стал ансамбль "Наири" из Ставрополя. Руководитель ансамбля Гаянэ Маркарян, которая ещё совсем недавно сама была солисткой коллектива, отметила хорошую организацию, выразила благодарность учредителям конкурса и желание приехать в следующий раз. Своими впечатлениями с нами поделились участники фестиваля-конкурса. Многие ребята нашли себе новых друзей, обменялись адресами, номерами телефонов, а кто-то даже встретил свою любовь. По словам Джабара Лигидова, конкурсанта из Нальчика, для него это незаменимый опыт. Ему 8 лет и уже два года он занимается пением. Ему очень понравилось в Пятигорске, он познакомился с интересными людьми и даже перенял какой-то опыт у старших товарищей. Бурная поддержка со стороны, как уже оказалось, не конкурентов, а друзей, доказала всем необходимость проведения таких мероприятий. "Хрустальный шар" позволил наилучшим образом раскрыться уникальным возможностям, заложенным во всех конкурсантах. Ребята от чистого сердца делились своим творчеством и дарили окружающим радость. Надеемся, что эти два дня останутся в их памяти на долгие годы. Лилия АРУСТАМЯН ТИГРАН АКОПЯН: "Я НЕ ДРЕССИРУЮ СВОИХ ПОДОПЕЧНЫХ, Я ИХ ВОСПИТЫВАЮ" Долгожданную весну на Кавминводы и в солнечный Кисловодск привезли артисты известной цирковой шоу-программы "Занзибар" под руководством знаменитого дрессировщика, обладателя золотого приза Всемирного фестиваля циркового искусства в Москве, кавалера ордена серебряного орла Организации Объединенных Наций Тиграна Акопяна. Представление, длившееся почти три часа, не оставило равнодушных в зрительном зале. Весть о том, что в город солнца приехал цирк, программа которого затмила известные мировые шоу, мгновенно разнеслась по курортам. И как следствие - Кисловодск встретил Тиграна Акопяна аншлагами. Иначе и быть не может, ведь, по словам художественного руководителя, работают артисты на пределе своих возможностей. И это не преувеличение, поскольку первый же номер с участием улыбчивого гимнаста, взмывающего под купол цирка, вызывает восторг. Затаив дыхание, зрители наблюдали за полетом Карена Сафаряна, на которого, судя по увиденному, не действуют законы притяжения. А пока публика переводила дух, на арене появились рыжие, зеленые, голубые, розовые и фиолетовые… французские болонки. Послушные взмахам руки Надежды Важдаевой, они легко в компании огромных пушистых бобтейлов выполняли все команды дрессировщицы. Без сомнения, такую "радугу" зритель не скоро забудет. Каждый номер программы не просто трюк, а мини-спектакль, в котором сочетаются цирковое мастерство и элементы красочного шоу. Анна КОБЗАРЬ, "Пятигорская правда" Итак, в Пятигорске состоялся долгожданный конкурс исполнителей и хореографических коллективов "Хрустальный шар", который проходил 28-29 апреля. АНКА "Наири" отправила на конкурс танцевальный ансамбль "Наири" (молодежная категория) и трех вокалистов (молодежная категория) - Артема Арутюняна, Светлану Восканян и Эллину Ханян. Поддержать участников поехал исполнительный директор АНКА Варданян А.Г. Ранним субботним утром наша делегация взяла курс на юг. Непринужденная обстановка и хорошее настроение не позволили ощутить расстояние Ставрополь-Пятигорск. По прибытию в пункт назначения мы занялись регистрацией участников, после чего наши ребята перешли к закулисным работам и подготовкам к выступлению. Днем начался 1-й тур конкурса. Порядок выступления был чередован - сначала выступали вокалисты, затем хореографические ансамбли. И те же участники затем представляли свои вторые номера. Конкурсную программу вокалистов открыла Светлана Восканян песней примадонны "Любовь, похожая на сон". По реакции зала можно было не сомневаться, что Светлана пройдет в финал. Но решения принимало в этот день компетентное жюри, в составе которого входили: Заслуженная артистка России Н.А. Коржева, член Союза художников Армении С.Р. Чачоян. Кисловодск АЙК ХАЛАТЯН НА СТАВРОПОЛЬЕ Современный мир заполнен различными источниками информации. Любая тема, любые данные. Но как же сложно найти в этом потоке информации действительно правдивый источник, который будет отражать реальную картину в стране, особенно это касается среды ИНТЕРНЕТ. Предоставляя пользователям всемирной паутины заведомо ложную информацию, вводя в заблуждение тех людей, которые не владеют достаточным количеством информации для объективной оценки политической и стратегической ситуации страны, некоторые псевдожурналисты пытаются исказить те факты, которые на самом деле являются неоспоримыми. Именно поэтому, дорогие подписчики, мы рекомендуем вам один из сайтов, на которых вы можете получить интересующую вас информацию о современном состоянии Армении и о жизни наших соотечественников в диаспоре. panarmenian.net - это всеармянская сеть, где вы узнаете о политике, экономике, спорте, культуре и многом другом. Почему мы рекомендуем вам этот сайт? Совсем недавно, 13 марта 2012 года, наш регион посетил известный своими статьями журналист из Армении - Айк Грантович Халатян. Айк окончил духовную семинарию Ширакской епархии ААЦ (г. Гюмри). В 2008 году с отличием окончил Ереванский филиал Московского государственного университета экономики, статистики и информатики (МЭСИ), юридический факультет. Сегодня Айк работает журналистом в популярном информационном агентстве PanARMENIAN.Net. После подробного изучения сайта и долгой беседы с журналистом этого агентства, мы убедились в том, что это тот достоверный источник информации, правдивый и объективный, на кото- рый мы с вами можем с уверенностью ссылаться и находить в нем необходимые новости и факты. Айк давал подробные ответы членам общины на все интересующие их вопросы в политической, экономической, культурной и многих других сферах жизни Армении. В процессе беседы Айк рассказал и о том, что журналистика, как он понял, это его призвание. Кроме того, поделился своим опытом и дал практические советы по работе в области СМИ, чем, безусловно, вселил ещё больший энтузиазм в начинающих журналистов. По окончанию беседы, Айк Грантович взял интервью у депутата думы города-курорта Кисловодска, председателя молодежного отделения СРО САР - Аркадия Георгиевича Торосяна, который подробно рассказал о жизни армян в городе-курорте Кисловодске и об особенностях поведения и менталитете проживающих здесь народов. Все присутствующие получили большое удовольствие от общения со столь интересным и умным человеком, как Айк. Он оставил после своего визита массу положительных впечатлений. Будем надеяться на ещё большее взаимодействие армян, проживающих в диаспоре, с друзьями с нашей исторической Родины! Анаит ПЕТРОСЯН НОВОСТИ СТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА Эдиссия 5 Минеральные воды У ПАССАЖИРА ИЗ ЕРЕВАНА АНСАМБЛЬ "ЭДЕССА" СТАЛ ОТОБРАЛИ РОЗЫ ДИПЛОМАНТОМ ПЕРВОЙ СТЕПЕНИ 22 апреля зал районного Дома культуры собрал любителей хореографического искусства на конкурсе "Волшебный мир танца". 16 хореографических коллективов сельских Домов культуры и Курской детской музыкальной школы показали свое исполнительское мастерство. В МУК "МРДК" функционируют два народных хореографических коллектива - "Сюрприз" (рук. Кравченко О. В.) и "Экспрессия" (рук. Джамрашвили Л. А.). Коллективы неоднократно принимали участие в краевых и межрегиональных конкурсах и имели успех, поэтому в программе их выступление было показательным. Оценивало участников компетентное жюри в составе начальника МКУК "Управление культуры" КМРСК М. Г. Федосовой, руководителя народного хореографического коллектива МУК "МРДК" О. В. Кравченко, хореографа с большим стажем работы А. Г. Нехаевой. По единодушному мнению жюри в разных возрастных категориях дипломами первой степени награждены коллективы: Курской детской музыкальной школы (рук. Джамрашвили Л. А.), ансамбль "Эдесса" с. Эдиссия (рук. Акопян Ф. В.), ансамбль "Адыги" Серноводского СДК (рук. Кашарокова Ф. А.). Дипломом второй степени награжден хореографический коллектив "Солнышко" Рощинского СДК (рук. Аженьязова А. О.). Дипломы третьей степени вручены коллективам: "Солнышко" Зайцевского СДК (рук. Мамитько В. Н.), "Арабески" Стодеревского КДЦ (рук. Кардаильская Е. А.), "Солнышко" Графского СДК (рук. Тагланова А. Х.). Районный фестиваль-конкурс хореографического искусства "Волшебный мир танца" стал праздником грации, общения, творчества и наслаждения прекрасным! administraciykmr.ru В аэропорту Минеральных Вод при досмотре багажа и ручной клади пассажиров, прибывших международным авиарейсом из Еревана, у одного из гостей была обнаружена подозрительная партия саженцев роз. Сотрудники управления федеральной службы по ветеринарному и фитосанитарному надзору по Ставропольскому краю вынуждены были изъять весь этот груз. Все дело в том, что у его хозяина не оказалось на руках необходимых фитосанитарных документов. В результате розы, как того требует закон, были уничто- жены - сожжены в присутствии владельца. "Ставропольская правда" Ставрополь КОНФЕРЕНЦИЯ АРМЯНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ АВТОНОМИИ "НАИРИ" Недавно произошли изменения в правлении АНКА "Наири", где на общем собрании председателем армянской национально-культурной автономии был избран Михаил Георгиевич Бейрюмов, а также сформирован новый состав Совета АНКА из 14 человек. 1 апреля в зале организации состоялась конференция армянской молодежи Ставрополя, на которой присутствовали председатель АНКА "Наири" М.Г. Бейрюмов, руководитель комитета молодежи А.З. Петросян и директор АНКА "Наири" А.Г. Варданян. На конференцию были приглашены гости из региона Кавказских Минеральных вод Аркадий Торосян - председатель молодежного комитета Ставропольского регионального отделения САР, Тимур Боровков - председатель Молодежной Палаты при Думе города Кисловодска и Гарик Кешишьянц - председатель молодежной армянской общины города Кисловодска. На повестке дня был ряд вопросов, связанных с актуальными проблемами молодежи Ставрополя и не только. В начале конференции выступил новоизбранный председатель АНКА "Наири" Михаил Георгиевич Бейрюмов, который коротко рассказал о планах нового руководства, связанных с деятельностью автономии, он отметил, что созданы 8 комитетов по различным направлениям, связанным с жизнедеятельностью местных армян. Он осведомил присутствующих о том, что намечается создание фонда, целью которого будет помощь особо нуждающимся семьям, а также талантливой молодежи - спортсменам, музыкантам, певцам и представителям других сфер искусства. Михаил Георгиевич призвал всех активно и с душой участвовать в жизни автономии, не оставаться равнодушным к проблемам соотечественников. Руководитель комитета молодежи А.З. Петросян присоединился к словам Михаила Георгиевича и сделал особый акцент на роли молодежи в развитии армянской общественной организации Ставрополя. Армен Завенович сообщил о создании официального сайта ставропольской армянской автономии, что стало новшеством в деятельности АНКА "Наири". После слов руководителя комитета молодежи выступил с докладом член Совета АНКА "Наири" Никита Оганов. В своем докладе он затронул следующие темы: привлечение молодежи к решению актуальных про- блем армянства, создание клуба молодых армян, задачей которого будет привлечение молодежи к участию в различных фестивалях, форумах и о приобщении молодежи к изучению истории и культуры Армении. На конференции выступил также наш гость Аркадий Торосян, который говорил о роли молодежи в жизни общины. Гости выразили готовность к сотрудничеству с нами в деле сохранения и развития армянской культуры, языка и традиций. Во время конференции был показан фильм, в котором известный телеведущий Владимир Соловьев высказывал свое мнение об Армении, о ее культуре, традициях. Было сказано очень много хороших слов о нашей Родине, об армянах, как очень трудолюбивых, созидающих, инициативных людях, и, что самое важное, он подчеркнул верность армянского народа России на протяжении всей ее истории. В заключительной части конференции были заданы вопросы со стороны присутствующих в зале, на которые отвечали М.Г. Бейрюмов и А.З. Петросян. Подобные встречи будут проводиться чаще. Приглашаем всех желающих участвовать в диалоге с правлением нашей автономии, где вы можете высказаться по всем волнующим вас вопросам. Лусине ТАМАМЯН ДАВИД БЕДЖАНЯН СТАЛ ЧЕМПИОНОМ ЕВРОПЫ В Анталье прошел чемпионат Европы по тяжёлой атлетике. Ставрополец Давид Беджанян стал чемпионом Европы в двоеборье с результатом 405 кг, в его активе - малое серебро в рывке (185) и золото - в толчке (220). В сумме двоеборья он обошёл своего соотечественника Максима Шейко и завоевал титул чемпиона в весовой категории до 105 килограммов. Теперь у спортсмена есть все шансы получить олимпийскую лицензию. Напомним, что на поездку в Лондон претендуют тяжелоатлеты Дмитрий Клоков и Хаджимурат Аккаев. В командном зачете у сборной России 11 медалей - 5 золотых, 2 серебряных и 4 бронзовых. ДИАНА И ОКСАНА ОСИПЯН "ПОИГРАЛИ С ОГНЁМ" В Ставрополе наградили победителей краевого конкурса детского творчества, посвященного безопасному обращению с огнем. Талантливых детей, желающих поучаствовать в конкурсе, оказалось около 300. В своих творениях они не ограничились кистями и красками: использовали ткани, нити, картон, соломку, листья, засушенные цветы, сахар и крупу. - Работы трогают до слез, - отметила член жюри, помощник начальника ПАСС СК по обучению Ирина Одер. - Удивляет, насколько ярко и разнообразно дети в своих произведениях отразили непростую работу пожарных. Жюри определило 39 победителей в различных номинациях, которые и увезли с собой дипломы и ценные подарки от учредителей конкурса. Первый приз в номинации "Художественно-изобрази- тельное творчество" получила работа шестилетней Насти Фурсовой из Михайловска. Среди ребят постарше взыскательное жюри выделило работу "Всего одна свеча" Вики Хадеевой из села Прасковея. А среди участников от 15 до 18 лет первое место заняла ставропольчанка Анастасия Матлахова. Ее работа "Погорельцы", выполненная гуашью, ярко передает боль и отчаяние семьи, оставшейся без крова. В номинации "Декоративно-прикладное творчество детей от 8 до 10 лет" первое место заняла работа Дианы и Оксаны Осипян (на фото - с мамой Кристиной). Главная мысль, которую они вкладывали в свою работу, разжигать костры в лесу опасно! Среди участников до 14 лет победил юный скульптор Влад Сычев из Новопавловска, а коллективная работа Любы Сокологорской и Ирины Зайцевой "Пожарная ретро-техника", выполненная в стиле модульного оригами, взяла первый приз среди участников старшей группы. В третьей номинации, "Технические виды творчества", особенно выделены коллективные работы воспитанников детского сада № 18 Ставрополя, Дома детского творчества Новопавловска и другие. Ульяна УЛЬЯШИНА, "Ставропольская правда" 6 НОВОСТИ СТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА Пятигорск ШКОЛА ТЕРПИМОСТИ ДОБРАЛАСЬ ДО ПЯТИГОРСКА 12 апреля в Пятигорской армянской национальнокультурной автономии стартовала сессия тренингов под названием "Школа толерантности", проводимая Центром межнационального сотрудничества (г. Москва). На официальном открытии присутствовал Заместитель Председателя Думы города Пятигорска Бандурин Василий Борисович, депутат Думы г. Пятигорска Арустамов Валерий Витальевич, председатель Пятигорской армянской национальнокультурной автономии Погосян Артур Григорьевич, заместитель Председателя автономии по культуре Терян Людмила Грантовна. Участие принимали студенты различных вузов Пятигорска, в частности, Пятигорского государственного лингвистического университета, Пятигорского государственного технологического университета, Российского государственного технологического университета, Института экономики и права и др., а также представители Армянской молодежной общины города Кисловодска. Тренинги будут проходить в течение 4-х дней. Программа была насыщенной и включала обсуждение причин проявления нетерпимости в молодежной среде, анализ случаев нетолерантного поведения, игры на командообразование, подготовку и проведение уроков толерантности в школах города Пятигорска. Подведение итогов прошло 16 апреля в Доме дружбы во время "круглого стола". armpyatigorsk.org ДЕЛЕГАЦИЯ ПРИНЯЛА УЧАСТИЕ В ОБЩЕСТВЕННЫХ СЛУШАНИЯХ Национальный Совет молодежных и детских объединений России - это система координации деятельности молодежных и детских организаций, а также консультаций между ними. Основная цель организации - повышение уровня социальной сплоченности в многонациональной молодежной среде. 26 февраля делегация от молодежного комитета СРО САР (А.Г. Торосян, А.Р. Антинян, Т.А. Боровков, М.А. Кюркчян) приняла участие в Общественных слушаниях на тему "Национальный Совет молодежных и детских объединений России, 20 лет в молодежной политике", которые проходили в Общественной палате Российской Федерации. На Общественных слушаниях обсуждались вопросы развития молодежной политики в России за последние 20 лет, перспективы развития молодежных общественных объединений, законодательство в молодежной сфере. На повестке дня стоял вопрос о подготовке докладов от лидеров молодежных объединений по работе и перспективам развития молодежной политики в России к июню 2012 года. В мероприятии приняли участие члены Общественной палаты: председатель клуба "Многонациональная Россия" - Александр Валентинович Соколов, председатель Совета Некоммерческого партнерства "Юристы за гражданское общество" - Дарья Игоревна Милославская, президент Общероссийской общественной организации " Союз армян России" - Ара Аршавирович Абрамян, руководители общероссийских, межрегиональных и региональных моло- дежных общественных объединений. Также делегация от молодежного комитета СРО САР была приглашена на концерт "Мы Едины", который состоялся 26 февраля вечером в концертном зале Россия в Лужниках. Праздничный вечер начался с красочного лазерного шоу, которое продолжило выступление духовой группы Президентского оркестра и Народный артист России - Иосиф Кобзон. Концертная программа "Мы Едины" собирает в себе поистине величайшие ценности русского народа и раскрывает культурное наследие предков. В концертном зале собралось более 10 000 чел. - представители практически всех национальностей России, на сцене выступали звезды эстрады, а также руководитель САР - А.А. Абрамян, А.В. Соколов и др. Мушег КЮРКЧЯН, Анаит ПЕТРОСЯН ДУХ СОЗИДАНИЯ И ПОБЕДЫ ФЕСТИВАЛЬ "РОССИЯ - НАШ ОБЩИЙ ДОМ!" Дружба и желание узнать как можно больше друг о друге, об уникальной культуре и самобытных традициях уже который год собирает студентов, аспирантов, преподавателей и сотрудников в большом актовом зале ПГЛУ. 20 апреля в БАЗе ПГЛУ состоялся ежегодный традиционный Фестиваль "Россия - наш общий дом!". В праздничном хороводе дружбы объединились абазины, азербайджанцы, грузины, чеченцы, греки, черкесы, корейцы, ингуши, китайцы, кабардинцы, осетины, дагестанцы, калмыки, русские, армяне, евреи, украинцы, карачаевцы и балкарцы. А также в фестивале приняли участие гости из Волгоградского государственного технического университета - Ансамбль Русской песни "Вечерок". Атмосферу дружбы профессионально поддерживали ведущие: Тамара Хутиева, Владислав Соколенко, Авак Арутюнов, Вазген Вартанов, Владислав Лотиков и Виктор Санженаков. Умение дружить - вот что делает уникальной нашу необъятную Россию! Народы - разные, страна - одна! "Народ армянский! Спасение твое - в твоем единении!" Эта мысль великого армянского поэта Егише Чаренца, оформленная в его знаменитом произведении "Завет", с новой силой прозвучала в стенах Пятигорского государственного лингвистического университета. 19-20 апреля в ПГЛУ состоялась Международная научнопрактическая конференция "Общероссийская и национальная идентичность". Её организаторами выступили Армянская национально-культурная автономия города Пятигорска, Центр армянского языка и культуры ПГЛУ, Ставропольское региональное отделение "Союза армян России" и Северо-Кавказская академия инновационных технологий в образовании и науке. Из разных уголков мира приехало множество гостей. В конференции приняли участие заместитель министра Диаспоры Республики Армения Вардан Марашлян, генеральный консул Республики Армения в ЮФО Арарат Гомцян, вице-президент "Союза армян России" по работе с регионами Герман Ананянц , известные ученые и эксперты России - из Москвы, Ростова-на- Дону, Краснодара, Пятигорска, Кисловодска и других городов,а также участники из Армении, Нагорно-Карабахской республики и Германии. Артур Погосян, председатель Пятигорской Армянской национально-культурной автономии, гости и участники справедливо рассчитывали на то, что целью конференции является освещение и рассмотрение в научных кругах острой проблемы сохранения армянами своей национальной идентичности в России. Было отмечено, что одним из главных слагаемых решения этой проблемы является заинтересовать молодых людей в событиях, происходяших на родине, которые не должны оставаться в стороне от них. Многие из них никогда не были на родине и имеют очень слабые связи, а кто-то воспитывается в межнациональных семьях. Вопросы, обсуждаемые на конференции, включали такие аспекты, как соотношение общероссийской гражданственности и национально-этнической идентичности российских армян и этническое самосознание армянского народа и армянских общин, языково-культурные проблемы армянского населения, деятельность национально-культурных общественных организаций, связи российских армян с исторической родиной и участие пред- ставителей диаспоры в программах её возрождения. МИД Армении предложил две специальные программы для всех молодых людей, желающих поехать на родину и внести свой непосильный вклад в её развитие или просто обогатить свои знания о культуре, языке и традициях армянского народа. Также к конференции был издан сборник трудов российских и армянских ученых, отражающий результаты теоретического осмысления проблем этничности, а также практико-прикладное обобщение в области оптимизации межэтнических отношений. Не менее интересным был и концерт, закрывавший конференцию. Перед гостями выступили хореографические ансамбли "Терпсихора" и "Ани", передавшие всю неповторимость армянского танца, студенты ПГЛУ исполнили армянскую сюиту, прозвучали великие поэтические произведения Паруйра Севака и Сильвы Капутикян и волнующие звуки дудука, манившего за собой на такую далекую, но горячо любимую Родину. И логическим завершением был танец под музыкальную композицию "Арцах", исполненный участниками ансамбля "Терпсихора". Танец-символ несломленного, созидающего и всепобеждающего духа народа. Лилия АРУСТАМЯН НОВОСТИ СТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА ЧЕТЫРЕ КРУПНЫХ ИНВЕСТПРОЕКТА СТАВРОПОЛЬЯ ПОЛУЧИЛИ ПОДДЕРЖКУ ГОСУДАРСТВА Четыре предприятия Ставропольского края получат государственные гарантии, которые позволят реализовать на территории региона крупные инвестиционные проекты. Они стали одними из первых обладателей федеральной поддержки в России, сообщает пресс-служба управления по госинформполитике правительства Ставропольского края. Заявки на получение госгарантий отправляли несколько ставропольских предприятий. Проекты оценивались по ряду критериев, включая экономическую эффективность, бюджетную окупае- мость, создание новых рабочих мест, экологичность производства, географическое размещение, оснащенность транспортной инфраструктурой, использование современных технологий. По результатам конкурсных процедур победителями были признаны резидент Невинномысского индустриального парка ООО "СтавСталь", ставропольский ОАО "Эском", ОАО "Гидрометаллургический завод", расположенный в Лермонтове, и ООО "Гелиос" из Краногвардейского района. Инвестпроекты данных компаний, по мнению членов межведомственной инвестиционной комиссии при Минрегионе РФ, являются наиболее перспективными и значимыми. Так, ООО "СтавСталь" ведет строительство единственного в крае завода по производству металлопроката мощностью около 490 тысяч тонн в год. ОАО "Эском" планирует организовать выпуск лекарственных препаратов нового поколения, в частности, антибиотиков, соответствующих международным стандартам GMP (Good manufactured practice). Действующий на территории города Лермонтова гидрометаллургический завод реализует проект, направленный на увеличение объемов производства водорастворимых фосфорных удобрений и алюминиево-скандиевой лигатуры, а также выпуск новой продукции, в том числе скандия и редкоземельных элементов, широко востребованных в автомобильной, авиационной, космической, оборонной промышленности и энергетике, сельском хозяйстве и строительном секторе. ООО "Гелиос" займется производством листового стекла, обеспечивая потребности строительной отрасли Ставрополья. Общая стоимость всех четырех инвестпроектов - порядка 18 миллиардов рублей. Государственные гарантии позволят инвесторам брать крупные займы в банках на развитие производства. При этом по условиям программы залоговое обеспечение кредита на 70% будет гарантировано федеральным бюджетом и еще на 10% - региональным. На днях с владельцами и руководством каждого из заявленных предприятий встретился губернатор края Валерий Зеренков. Он ознакомился с проектами, поговорил с инвесторами, обратил внимание на недочеты, которые необходимо устранить в ближайшее время. news.1777.ru ЛИКВИДИРОВАНО ТРОЕ ДАГЕСТАНСКИХ ИСЛАМИСТОВ ИЗ БАНДЫ ТУРКА МУХАННЕНДА При проведении оперативно-розыскных мероприятий в отношении членов бандитского подполья, действующего на территории Республики Дагестан, в лесном массиве вблизи села Кадиркент Сергокалинского района была обнаружена группа вооруженных бандитов. Их блокировали и попытались задержать, сообщает информационный центр Национального антитеррористического комитета. Боевики оказали вооруженное сопротивление и открыли стрельбу из автоматов по сотрудникам спецназа. В ходе ответного огня и дальнейшего боестолкновения трое членов бандгруппы уничтожены. По имеющимся оперативным данным, нейтрализованные боевики входили в так называемую "сергокалинскую" бандгруппу, возглавляемую турецким наемником Муханнендом, известным также под именем Абдусалам. Бандиты причастны к целому ряду преступлений террористической направленности, покушениям и убийствам гражданских лиц и сотрудников полиции. Предварительно двое из нейтрализованных опознаны. Это Рашид Газалиев, кличка "Муаз", активный член бандгруппы с 2009 г. Входил в ближайшее окружение главаря. 13 мая 2010 г. Газалиев принимал участие в подрыве телевизионной вышки и мачты сотовой связи в Сергокалинском районе, а также в последующем обстреле сотрудников ремонтной бригады (от рук бандитов погибло восемь человек, четверо получили ранения); Второй боевик Магомед Газалиев, двоюродный брат Муаза, активный пособник бандгруппы. Личность третьего бандита устанавливается. На месте боестолкновения обнаружены ручной пулемет Калашникова, четыре автомата, шесть гранат, снаряженные магазины, разгрузки, обмундирование. При проведении спецоперации потерь среди сотрудников спецподразделений нет. В Сергокалинском районе проводятся дальнейшие оперативно-боевые мероприятия, на месте происшествия работает оперативно-следственная группа. Валентина ЛЕЗВИНА, "Ставропольская правда" 7 ЗЕРЕНКОВ НАЗНАЧЕН ГУБЕРНАТОРОМ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ Дума Ставропольского края утвердила депутата нижней палаты парламента от партии "Единая Россия" Валерия Зеренкова в должности губернатора Ставропольского края. Как сообщает Интерфакс, в поддержку кандидатуры Зеренкова, ранее назначенного президентом Дмитрием Медведевым временно исполняющим обязанности руководителя региона, единогласно высказались 45 присутствовавших на заседании депутатов из 50 народных избранников края. После утверждения депутатами Валерия Зеренкова в должности губернатора региона прошла церемония его вступления в должность. В церемонии приняли участие полпред президента РФ в СКФО Александр Хлопонин, сенатор от Ставропольского края Константин Скоморохин, депутаты краевой думы, члены правительства региона. После того, как спикер краевого парламента зачитал постановление о наделении В. Зеренкова полномочиями, он торжественно произнес присягу и поблагодарил депутатов за оказанное доверие. Новоиспеченному главе региона вручили символы власти: штандарт и нагрудный знак. А. Хлопонин после вступления в должность нового губернатора обратился к нему с напутственными словами и попросил его обратить внимание на качество работы муниципалитетов, на вопросы, связанные с борьбой с коррупцией, межэтническими проблемами, экологией. Он также отметил необходимость выстраивать диалог с жителями Ставропольского края, развивать экономику, сотрудничая со стратегическими компаниями. УРОЖЕНЦА ИЗ АЗЕРБАЙДЖАНА ПОДОЗРЕВАЮТ В ПЕДОФИЛИИ Пятигорским межрайонным следственным отделом следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Ставропольскому краю возбуждено уголовное дело в отношении 62-летнего уроженца Республики Азербайджан, подозреваемого в совершении преступлений, предусмотренных п. "б" ч. 4 ст. 132 УК РФ (насильственные действия сексуального характера, совершенные в отношении лица, не достигшего 14-летнего возраста) и ч. 3 ст. 30 п. "б" ч. 4 ст. 132 УК РФ (покушение на совершение насильственных действий сексуального характера в отношении лица, не достигшего 14-летнего возраста). По данным следствия, в ноябре 2011 года на территории одного из домовладений в городе Пятигорске мужчина, проживающий по соседству, нанес удар кулаком в область живота 12-летнего мальчика и совершил в отношении него насильственные действия сексуального характера. Кроме того, в январе 2012 года злоумышленник с целью повторного совершения в отношении этого же мальчика насильственных действий сексуального характера, нанес ему удар кулаком в область живота, однако в результате своевременных действий отца ребенка по пресечению преступления, подозреваемому не удалось довести свой умысел до конца. В настоящее время по уголовному делу проводятся следственные действия, направленные на получение необходимых доказательств. Расследование уголовного дела продолжается. www.scomstav.ru 8 20-ЛЕТИЕ АРМЯНСКОЙ АРМИИ ПАРАД НА ПЛОЩАДИ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТОЛИЦЫ АРЦАХА Освобождение Шуши стало воплощением вековой мечты армянского народа, заявил президент НКР Бако Саакян, выступая с трибуны военного парада. "Сердечно поздравляю с победой, формированием Армии обороны и освобождением Шуши. Это праздник, ставший одним из самых знаменательных народных праздников", - отметил он. Президент Арцаха подчеркнул, что этот день символизирует свободу и непреклонность духа армянского воина. Победа в Великой Отечественной войне это победа наших дедов, когда сыновья и дочери армянского народа рука об руку с другими нациями защитили мир от угрозы фашизма, заявил Бако Саакян, отметив, что подвиг старшего поколения стал примером для следующих. Глава карабахского государства подчеркнул роль армии в деле развития государства. "Армия родилась в горниле войны. Она с честью выполняет возложенную на нее миссию. Благодаря ей обеспечиваются мир и стабильность, это неоспоримая ре- альность, с которой необходимо считаться", - отметил Бако Саакян, подчеркнув, что власти НКР делают все для обеспечения мощи армии и выполнения ею любой поставленной задачи. "Независимый и свободный Арцах - большая ценность для всего армянства", - заявил президент НКР, добавив, что усилиями армян всего мира Арцах не только оправился от ран, но и стал на путь стабильного развития. Завоевавший свою независимость ценой крови, народ Нагорного Карабаха вправе жить достойно, и мы не пожалеем усилий для этого, заявил Бако Саакян. "ВСЕ, ЧТО МЫ ЗАВОЕВАЛИ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ, ВСЕ ПОДВИГИ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛИ НАШИ ВОИНЫОСВОБОДИТЕЛИ, передалось молодым воинам, и они каждый день сдают новый экзамен, сохраняя неприкосновенными границы Арцаха", - заявил в ходе праздничных мероприятий по случаю 9 мая министр обороны Армении генерал-полковник Сейран Оганян. "Конечно, самое большое наше желание - достичь правового решения карабахской проблемы, то есть, признания НагорноКарабахской Республики. В любом случае мы знаем, что де-фак- то это осуществлено, народ Арцаха сегодня живет свободно и возвращения к прежней ситуации больше не будет", - отметил Сейран Оганян. По площади Степанакерта прошли пехота и бронетехника, подразделения быстрого реагирования, артиллерии, противотанковых войск, системы залпового огня, пушки. Особое внимание присутствующих привлекли беспилотники армянского производства. Праздничный военный парад в Степанакерте завершился маршем с участием сводного оркестра и роты почетного караула. ОСВОБОЖДЕНИЕ ШУШИ 9 ВЫЗЫВАЯ ОГОНЬ НА СЕБЯ. ПАМЯТИ ГАГИКА ОСИПОВА Он всегда шел впереди, чтобы при вражеской атаке принять огонь на себя. Меткий стрелок, он каждую секунду был начеку и мог без промаха попасть в неожиданно появившуюся мишень. Он был большим оптимистом и заражал верой в победу всех, кому выпала честь воевать с ним. Таким был Гагик Осипов, храбрец и патриот, истинный армянин, которым может гордиться наша нация. Гагик так и не увидел освобожденный Шуши: до заветной минуты оставались считанные часы, когда вдруг его не стало… То, что Гагик смертельно ранен, друзья поняли по длинной автоматной очереди, раздавшейся в небе. В последнее мгновение он сделал то, что наказывал друзьям до битвы: "Запомните, не дай бог, если кто-нибудь из нас будет серьезно обстрелян врагом, пусть немедля выпустит в воздух все оставшиеся в автомате пули"… Уроженец Степанакерта, Гагик Осипов родился 18 августа 1964г. Проучился 10 лет в обычной степанакертской школе N3. В 1982г. поступил в Бакинский инженерностроительный институт, а по окончании вуза, вернувшись в Степанакерт, он создает свой строительный кооператив "Арцахи ашхатавор". С началом карабахских событий Гагик Осипов без промедления записывается в ряды добровольцев, тем самым повременив со строительством: жизнь выдвинула на первый план вопросы спасения родной земли. Поначалу он служил в разведывательной роте, затем был выдвинут на должность помощника командира спецразведгруппы, созданной для выполнения особо важных заданий. Подчиненные быстро привязались к нему, разглядев в Осипове человека бесстрашного, надежного и наделенного особой мудростью. Гагик стал для ребят не только старшиной, но и советчиком, и искренним другом. Друзья по оружию полностью доверяли ему, видя, что он испытывает огромную ответственность за их судьбы и жизнь. Обладая прекрасным голосом и абсолютным слухом, он часто брал с собой гитару и пел для ребят в минуты отдыха. Они ему подпевали. Гагик никогда не унывал. Живой и энергичный, он не знал усталости и мог передать свое воодушевление и подъем соратникам. Осипов обучал ребят меткой стрельбе (в рядах Советской армии служил в мотострелковом полку Ахалкалака), частенько водил их в горы для поддержания физической формы. "Во время альпинистских вылазок Гагик рассказывал много интересного о родном Арцахе, выдавая множество полезных сведений по географии и истории. Эту информацию он почерпнул из книг, которыми зачитывался в студенческие годы", - вспоминают его друзья. Разведгруппа, в которой воевал Гагик Осипов, выполняла особые поручения. Когда приходилось захватывать какуюлибо высоту, он первым поднимался наверх, периодически появлялся в поле зрения, чтобы враг открывал огонь по нему как по мишени, тем самым позволяя остальным членам группы выполнять задание обнаруживать огневые точки и уничтожать их. У него была сильно развита интуиция, не раз помогавшая избежать засады. Соратники Г.Осипова рассказывают, как во главе с Гагиком частенько добывали важную информацию из вражеского стана, под его командованием участвовали в защите Айгестана, в освобождении Кркжана, Гайбалу, Малибеклу, Ходжалу. Наконец наступил день взятия Шуши. Все чувствовали, что это будет жестокий бой. Шушинская операция была назначена на 7 мая - день явления Креста Господня. Это не было случайностью: все бойцы почувствовали необъяснимый энергетический заряд и подъем духа. Гагик Осипов, как всегда, был в отличном настроении и подбадривал друзей. "Вы думаете, любому бойцу позволено участвовать в освобождении Шуши? - спрашивал он и сам же отвечал: Знайте, шушинская операция - одна из величайших наших битв, и каждый из нас должен гордиться тем, что получил священное право участвовать в освобождении этого удивительного и особенного армянского города". Атакующие подразделения и объединенные резервные силы стали подниматься в сторону автобазы, преодолевая вражеское сопротивление, вышли к главному шоссе, угрожая тылу противника, отвлекая внимание врага, занявшего позиции на трех башенных высотах. Это способствовало продвижению армянских бойцов с противоположной стороны. Среди тех, кто выполнял отвлекающие маневры, были Бако Саакян, Олег Пируманов, Гагик Осипов и другие смельчаки. Враг оставил башенные высоты, укрепляясь на территории городской фермы, оказывая жестокое сопротивление. Армянские воины захватили первую ферму и подошли ко второй. "Отсюда, с расстояния 25-30 метров, враг открыл яростный огонь, - вспоминают участники боя из группы Г.Осипова. - Нас было пятеро. Один из ребят, Славик, получил ранение. Гагик дал приказ отступать, а сам остался, чтобы вывести раненого друга и одновременно дать нам возможность без потерь занять позиции в безопасном месте. Вдруг в небе раздалась автоматная очередь. Мы поняли: Гагика уже нет с нами. Казалось, наши сердца пронзили пиками". Атака армянских воинов продолжалась, раненых удалось вывести из-под обстрела. Славик потерял много крови, а Гагика спасти так и не удалось: никто не верил, что за считанные часы до водружения над Шуши победного флага армянская армия потеряла одного из храбрейших бойцов и достойнейших сыновей Арцаха. Гагик Осипов пал смертью героя 8 мая 1992г. - за день до взятия Шуши. Накануне последнего дня своей жизни он мечтал после освобождения Шуши отправиться в Армению и совершить по родине предков семидневное пешее путешествие. Но этому не суждено было сбыться. Гагику было уготовано судьбой прожить на свете недолгих 27 лет, но этого оказалось достаточно, чтобы пройти победоносный воинский путь, проявить беспримерное мужество и пасть смертью храбрых, навечно оставшись в памяти своего народа. Он посмертно награжден медалью "За освобождение Шуши", медалями "За мужество" президента РА (2002) и президента НКР (2007). Магдалина ЗАТИКЯН, "Голос Армении" ВСЕ БЫЛИ ПРОНИКНУТЫ ВЫСОКИМ БОЕВЫМ ДУХОМ В сравнительно недавнем прошлом все мы 9 Мая праздновали победу в Отечественной войне над фашистской Германией, в которой погибло и более трехсот тысяч армян. Двадцать лет назад день 9 Мая обрел для нас еще одну, особую, значимость, став судьбоносным днем для Арцаха. В этот день был освобожден Шуши - культурная столица Армении 19-го века. Практически бескровная операция по освобождению твердыни, возвышающейся на круто уходящей ввысь скале, до сих пор удивляет и военных специалистов, и простых людей, считающих, что именно высшая справедливость позволила добиться первой победы столь легко - без серьезной военной техники, без регулярной армии, одной лишь отвагой воинов Родины. Шуши всегда имел важное стратегическое значение. Через него пролегала единственная дорога, связывающая напрямую Арцах с Арменией - "дорога жизни". Как писал в своей книге "Между адом и раем" писатель Зорий Балаян, мы были обречены на победу. Чем живет освобожденный 20 лет назад Шуши сегодня, как собирается отметить двадцатилетие своего возвращения в лоно армянской культуры, об этом своими мыслями делятся жители этого города. Ашот АРУТЮНЯН, директор исторического музея Шуши, воин-доброволец, коренной шушинец: - В момент освобождения Шуши мы были в бою. Я служил тогда в Аскеранском районе. Наш отряд держал оборону, чтобы закрепить освобождение Шуши. Эта новость подняла наш дух и силы втрое. Мы хорошенько надавили на азербайджанцев и отбросили их назад. Освобождение Шуши дало нам многое. Самое главное мы убедились и убедили остальных, что войско, осуществляющее самозащиту, имея даже маленькие отряды, способно на великие подвиги. Расположение Шуши таково, что до сих пор кажется невероятным, что можно было войти в эту неприступную крепость при минимуме жертв с нашей стороны. Ведь предположительно при освобождении Шуши должно было погибнуть более тысячи человек. Простые солдаты сумели сделать то, что даже в штабе казалось невозможным. Наших парней, которые выиграли войну, как правильно всегда отмечает Аркадий Иванович ТерТадевосян, руководивший операцией по освобождению Шуши, в течение всей войны вел вперед фактор бесстрашия. Наступает момент, когда смерть как категория, как составляющая жизни перестает в тебе существовать. Это все диктуется состоянием духа. Когда примешивается мысль, начинаешь проигрывать. Достаточно во время одной атаки остановиться хоть на минуту - это конец. В этом смысле роль Паргева Србазана (глава Арцахской епархии ААЦ. - Ред.) и Тер-Григора очень велика. Они вселяли в солдат надежду на победу. - Сегодня часто муссируются слухи о войне. Что думают об этом карабахцы? - Мы занимались самообманом на протяжении многих лет и неправильно воспитывали наше молодое поколение. Мы постоянно упоминаем, что исторически мы культурная, созидательная нация. Но при этом не говорим о том, что все это за счет того, что мы и военная нация, потому что наш древний бог покровительствовал воинствующим царям. Конечно, все мы понимаем, что это лишние жертвы, но сегодняш- нее состояние, в котором пребывают карабахцы - это состояние стресса, потому что они живут в постоянном ожидании войны. Состояние "или-или" хуже всего. Но внутри себя народ готов к войне. В районе села Леонарх мы буквально вклинены в территорию Азербайджана. Пару лет назад азербайджанцы хотели захватить этот клин, потому что там они у нас как на ладони. С их стороны были офицеры спецназа, а с нашей - простые солдаты. Наши отступили и в течение дня предупреждали азербайджанцев, чтобы те сдались. Они не сделали этого, и наши вернули пост обратно. В этот день все городские военкоматы были переполнены. Люди приходили и говорили, что готовы пойти в бой. Не только карабахцы, но и парни из Армении, служащие в Арцахе, - все были проникнуты высоким боевым духом. Это о чем-то, да говорит. Капеллан карабахской армии, настоятель Гандзасарского монастыря Тер-Григор МАРКОСЯН: - До начала операции в Шуши я был настоятелем Гандзасарского монастыря. В конце апреля в селе Кесаллар (пост 26) во время боя мы потеряли много ребят, и началась паника. Тогда Аркадий Иванович ТерТадевосян, решил, что именно на посту 26 нужен священнослужитель, который поднял бы дух наших солдат. Паргев Србазан назначил меня капелланом карабахской оборонительно-освободительной армии. Когда мы с Србазаном приехали на этот пост, командир Юра Аванесян, посмотрев на меня, сказал Србазану: "Мы просили священнослужителя, чтобы мог вселить боевой дух в бойцов. Зачем ты привел нам этого "простофилю" в очках?!" Но Србазан его успокоил, рассказав, что я до этого уже воевал в Шаумяне. Во времяосвобождения Шуши мы понесли минимальные поте- ри. Один из солдат, Левон Мовсесян, спас жизнь Юры и его заместителя, Артура Алексаняна, бросившись на гранату. И представьте, не погиб. Он и сейчас жив, правда, до сих пор не имеет медали "За освобождение Шуши", тогда как ее имеет более 4 тысяч человек, хотя Шуши освобождало всего лишь 2600 человек… Даже Аркадий Тер-Тадевосян, знаменитый Коммандос, без которого не было бы победы, получил эту медаль совершенно недавно… А сколько еще простых парней, вынесших на себе победу, оказались сегодня забытыми… Первое, что мы сделали, когда вошли в Шуши, в церкви Казанчецоц вместе с Паргевом Србазаном провели заупокойную мессу по погибшим, а затем началось упоение победой… Но еще до этого, когда бессмысленно был подбит наш танк, тот самый, что сейчас стоит на постаменте у въезда в Шуши, Паргев Србазан сказал: "Пока не будет низвержен памятник Ленину в Степанакерте, удача не будет на нашей стороне". И действительно, его слова стали пророческими. Как только в 4 часа ночи памятник демонтировали, удача нам улыбнулась… Если помните, у наших солдат всегда был на руке отличительный знак крест. Мы доверились Богу, и Он привел нас к победе. Но уже на следующий же день после победы все стали говорить "я". А буквально через пару месяцев мы сдали Мардакет и Шаумян. Бог щелкнул нас по носу и делает это по сей день… - Вам-таки удалось проявить себя в бою? - На 26-м посту я нашел автомат. Оказалось, он ничей. Я присвоил его, почистил и приготовился идти с ним в бой. Юра мне говорит: "Положи оружие. Твое оружие - крест". Тогда я взял крест, поднял его, и тут же за мной стал охотиться вражеский снайпер. Юра подошел ко мне и сказал: "Нет, ты точно сумасшедший! Оставь свое лихачество и будь осторожнее". Впоследствии мы с ним стали хорошими друзьями. Уже потом я, конечно, применил свой автомат в бою, сменив рясу на гражданскую одежду. - Подобный прецедент, когда священнослужитель меняет рясу на автомат, известен армянской истории… - Да, такое случалось во время Вардананка, Баш-Апаранской и Сардарапатской битвы. А Карабаху просто повезло с тем, что у них есть Паргев Србазан. Он все делал для того, чтобы держать на высоком уровне дух армии. Через него прошло столько оружия в Карабах. Паргев Србазан был Божьим посланником, можно сказать. Мы никого не должны забывать и, восхваляя людей, помнить в первую очередь о Боге. Те, кто отдали свои жизни - отдали ее за объединение всех нас, как это было в годы войны, когда в одно целое соединились и интеллигенты, и трудовой народ, и даже преступники, и богатые, и бедные. Они смотрят на нас сверху, с небес, и мы сегодня должны быть достойными наших павших бойцов - сделать все для возрождения и Шуши, и всего Арцаха. Верю, что так и будет! Мы поздравляем с праздником всех защитников Отечества, отслуживших на фронте пусть даже несколько дней. Поздравляем с этой Победой и простых арцахцев, пронесших все тяготы войны так же мужественно, как и ее солдаты, поздравляем и весь армянский народ, поднявшийся как один на эту священную битву. Мы поздравляем сегодня и шушинцев, которые, хочется верить, сохранили свою способность к возрождению, что происходило в истории трижды… Яна АВЧИЯН, http://www.sobesednikarmenii.ru 10 КОНФЕРЕНЦИЯ КТО МЫ ЕСТЬ И КЕМ СЕБЯ ОЩУЩАЕМ, ИЛИ АРМЯНСКИЕ ЭСКИЗЫ ПЯТИГОРСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ, СООТЕЧЕСТВЕННИКИ! Ваша инициатива по созыву конференции по столь актуальным проблемам современности достойна уважения. Вопросы конференции представляют интерес не только для вашего региона, но и для всех тех стран, на территории которых проживают народы, принадлежащие различным национальностям. Всеобщая история человеческого общества показала, что общение, связи и дружеское сотрудничество различных народов всегда приводили к положительным результатам во всех областях их жизни. Армянский народ является одним из тех народов, который на протяжении многих веков испытывал тяготы эмиграции, создавая свои колонии во многих странах мира. Обосновавшиеся в различных странах армяне стремились сохранить свою национальную идентичность, одновременно своим собственным трудом способствуя развитию всех областей деятельности приютивших их стран. Известный румынский ученый, академик Никола Йорга, говоря об армянах, обосновавшихся в Румынии, пишет: "Армянам в Румынии удалось искусно сочетать две труднейшие и тонкие обязанности: одна из них - преданность своей нации и собственным незабытым традициям, и другая обязанность - преданность той стране, в которой они и их предки обосновались еще с давних времен. Будучи избранными сыновьями своей древней Родины, для нас они братья, честные преданные братья". Это характеристика относится к армянским общинам всех стран и, в первую очередь, к армянам Северного Кавказа, в том числе и Пятигорска, поскольку вблизи с Родиной связи оказывались более тесными и являлись связующим звеном между Арменией и Россией. Кроме этого, как известно, армянские общины Кавказа в свое время внесли большой вклад в деле развития экономики и культуры Южной России. Сердечно поздравляю и желаю удачи работе конференции. Академик Владимир БАРХУДАРЯН НАС МАЛО,НО НАЗЫВАЮТ НАС АРМЯНЕ... Кому из нас не знакомы эти строчки знаменитейших стихов великого поэта? Чье сердце не начинает биться учащеннее при каждом их прочтении? Кто не ловит жадно любую информацию на тему кто мы, где мы и что мы? Вопросы эти, конечно же, риторические, ибо ответ на них однозначен. Именно поэтому прошедшая 19-20 апреля в Пятигорске научно-практическая конференция "Общероссийская и национальная идентичность" вызвала такой широкий интерес. Шутка ли среди более чем 120 ее участников без малого 100 имеющих ученые степени представителей вузов из почти 20 городов края, регионов страны, ближнего и дальнего зарубежья, священнослужители, а так же Генеральный консул и замминистра соседнего государства! Что ни докладчик или участник панельной дискуссии - то кандидат или доктор наук, доцент, профессор, академик! Ну вот, теперь, когда о географии представительства и, особенно, о научном потенциале конференции уже сказано, перейду к ее ходу. НАЧАЛО Открыл конференцию ректор Пятигорского Государственного лингвистического университета, на базе, или, как говорили сами участники, на площадке которого проводилась конференция, академик АПСН, профессор Горбунов. Пожелав ее участникам удачной работы и дальнейших успехов, Александр Павлович упомянул давние тесные культурно-исторические связи наших народов, о чем говорилось и в нескольких представленных докладах, отметил, что Университет всегда тесно работал с представителями армянской культуры и науки и от этого только выиграл, а также акцентировал большую активность студентов вуза из числа наших соотечественников. В частности, он сказал: "Мы приветствуем представительство в студенческих организациях по авторитету, по заслугам. И когда студенты это понимают, что эта позиция принципиальная, они ее активно поддерживают. Не могу не подчеркнуть, что у нас очень авторитетные руководители студенческих организаций. И не надо удивляться, что один из них - председатель профсоюза организации студентов и аспирантов - Армен Вартанов, а председатель студенческого Совета, Совета студентов и аспирантов - Соня Мурадян". В контексте конференции он отметил также, что много армян и среди профессорско-преподавательского состава, так что "армянская составляющая в университете имеет очень серьезное значение. И было бы странно, если это было бы не так". Сегодня нет в университете человека, который не отдавал бы должное первому ректору (до него все были директорами), кто помимо восстановления вуза после войны, еще с августа 1944 года активнейшим образом развивал языковые направления вуза. Этот человек был Грачья Григорьевич Саренц. Зам. главы Епархии Армянской Апостольской церкви Юга России протоирей ТерАрам Унанян благословил работу конференции, сотворив вместе с ее участниками молитву. Выступавшие затем вице-президент "Союза армян России" Герман Ананянц, замминистра Диаспоры Республики Армения Вардан Марашлян и Генеральный консул РА в ЮФО Арарат Гомцян высоко оценили как значение самой конференции, так и большой личный вклад нескольких участников конференции в дело сохранения национальной идентичности наших соотечественников и вручили им награды и грамоты. В частности, ректор ПГЛУ, профессор Горбунов А. П. и директор Центра армянского языка и культуры ПГЛУ, доктор педагогических наук, профессор Акопянц А. М. получили Золотые медали "Союза армян России", а также звание "Почетный гражданин Армении". Далее началась собственно конференция, на которой обсуждался и дискутировался широкий спектр проблем - об общероссийской гражданской и этнической, этнокультурной идентичности, о роли языка в сохранении этнокультурной идентичности, о взаимосвязи родного языка и патриотизма, о роли книги - одной из главных составляющих культуры народа, о деятельности общественных организаций по развитию этнокультурной идентичности, проблемы и перспективы сотрудничества вузов Юга России с вузами Армении, и многие другие аспекты. Кстати, о книгах. Накануне открытия конференции организаторами был издан альманах, содержащий все представленные на ней доклады, так что с ними можно ознакомиться подробно. Поэтому в этой публикации цитировать доклады я не буду, речь далее пойдет в основном о впечатлениях от докладов, панельных дискуссий на ту или иную тематику и общения с участниками конференции. Дискуссии на сессиях, посвященных тому или иному направлению, проходили оживленно, но четко - участники знали обсуждаемую тематику можно сказать "от и до" и понимали друг друга практически с полуслова. Мне же оставалось слушать выступающих, уповать на беседы в перерывах и кулуарах. А на услышанное накладывались то картинки различных житейских ситуаций, свидетелем которых я был, то фрагменты "Армянских эскизов" Вардгеса Петросяна. Что и породило излагаемые ниже ненаучные размышления на темы научной конференции... ОБ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ Кто мы, кем нам себя считать, как называть - россиянами или русскими? В последние несколько лет перед общественностью страны эти вопросы поднимаются все чаще и чаще. Проблема самоопределения русских, как и проблема этнической самоидентификации всех живущих в России, находится внутри общей проблемы российской государственности. В общественно-политическом аспекте эти проблемы реализуются как в политические акции типа "Русский марш" и др., так и в известные лозунги и призывы типа "Россия для русских", "России - русский порядок", "Россия - и для русских тоже", "Русский, не пей", "Алкоголь - оружие геноцида", "Мы не россияне - мы русские" и т. д., и т. п. Позиций, как и лозунгов, много, все не обсудить. И если с дефиницией алкоголя как оружия геноцида я согласен даже не на 100, а на все 1000%, то последний лозунг подталкивает к размышлениям. На мой взгляд (хотя, кому-то эта мысль может показаться крамольной) коллизия здесь заключается в исторически сложившемся в русском языке названии представителей других народов и самоназвании русских. Во всех странах мы называем их именем существительным: в Англии - это англичанин, во Франции - француз, в Греции грек, в Эфиопии - эфиоп, соответственно странам звучат венгр, украинец, белорус и т. д. Да, в Германии - он немец, а в Израиле еврей, но это, в некотором смысле, исключения. И только в России - прилагательным. Пусть субстантивированным, т. е. ставшим существительным, но изначально все-таки прилагательным. Что в какой-то мере зачастую ведет к восприятию гражданской идентичности как этнической. Говоря "великий испанский художник Эль Греко", все знают, что это грек Доме?никос Теотоко?пулос, живший и творивший в Испании. Говоря "американский писатель Вильям Сароян", все понимают, что это армянин Сароян, который жил и работал в Америке и даже писал свои романы на анг- лийском языке. Но вот в словосочетании "великие русские зодчие Растрелли и Монферран" все-таки кроется некая двойственность. Готовя статью, решил освежить свои знания о последнем и наткнулся в интернете на такое определение - "французский русский зодчий". Простите, но никак не могу с этим согласиться. Ну не может зодчий, не живший и не построивший во Франции ни одного сооружения, считаться французским. И хотя он более 40 лет прожил в России и обозначил пути развития русской архитектуры второй половины XIX века, не может быть и русским, ибо здесь на гражданскую идентичность как бы наслаивается этническая. Тут проще и, бесспорно, правильнее так - великие российские зодчий Огюст Монферран, мореплаватель Витус Беринг, художник Ованнес Айвазовский. Тогда все сразу становится на свои места. Приведу еще один пример. Многократный чемпион Европы, мира, олимпийских игр пятиборец Игорь Новиков практически всю свою жизнь прожил в Ереване и, естественно, отлично знал армянский язык. В том же доме, этажом ниже, жил мой одноклассник. Поэтому, часто бывая у него в гостях, мне неоднократно доводилось встречаться, а пару-тройку раз даже общаться с действительно величайшим спортсменом прошлого века. Уже тогда я знал знаменитую историю (правда, всех деталей уже не помню) о том, что как-то на правительственном приеме на заданный (если не ошибаюсь, Косыгиным) в шутку вопрос, кем Игорь считается в Армении - русским или армянином, он с гордостью ответил: "Я русский сын армянского народа!" После победы на чемпионате мира в Америке за Новиковым, помимо титулов, закрепилось еще и данное репортером тамошней газеты прозвище - "армянский тигр", которое его никоим образом не смущало, ибо имело не этнический, а всего лишь географический смысл. Так как же себя называть? Нам, диаспоральным армянам. Русским. Всем другим, живущим в России. Могу понять тех русских, кому не нравится название "россиянин", хотя, на мой взгляд филолога, с точки зрения гражданской идентичности лингвистически оно звучит более оправдано и точно. Понимаю и тех, кто, как и я, не может называть себя русским, ибо этнически таковым не является. И обеими руками голосую за совет, прозвучавший с трибуны конференции - каждый волен идентифицировать, т. е. называть себя тем, кем себя ощущает. Пусть русский остается русским, армянин - армянином, грек - греком, калмык - калмыком. Каждый в отдельности мы - разные сыновья полиэтнической России, а все вместе - россияне. И это правильно. В этом, как в свободе вероисповеданий, и есть, на мой взгляд, суть общероссийской и национальной идентичности. Как иллюстрацию сказанному хочу привести фрагмент из упоминавшихся выше "Армянских эскизов". В Ереван через Турцию приехала группа армян из Америки. Побывали они и в Западной Армении, искали места, откуда они родом. Рассказывали очень горькие и трогательные истории... В селе Гусейник близ Харберда к туристской группе подходит дряхлая старуха. Узнав, что прибыли армяне, говорит, что сама она армянка и большинство ее односельчан тоже. Вскоре собираются и остальные. Им долго не верится, что приезжие армяне. Они расспрашивают, трогают прибывших руками, выражают на турецком языке сомнение, обмениваются впечатлениями. Наконец кто-то из них говорит: "А мы были уверены, что после пятнадцатого года на свете, кроме нас, не осталось других армян". Представляете, живут в Турции, говорят по-турецки... И тем не менее ощущают себя, нет, являются армянами! Хотя бывают и другие случаи, как признание молодого армянина из Америки. "Конечно, мои родители армяне, - заявил этот парень корреспонденту бейрутского еженедельника "Наири", - и я тоже по происхождению армянин. Но последнее просто физиологическая случайность. Считаю лишней тратой времени ломать голову над тем, из какой страны приехал сюда мой отец, и что там происходило. Я здесь родился, и я американец. Если в случае войны мне, летчику, прикажут бомбить Ереван, я без колебаний выполню приказ..." Такая вот аномальная, извращенная этническая самоидентификация. И дай Бог, чтобы этот клинический случай остался единственным. А нам пора переходить к вопросу О РОЛИ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ В СОХРАНЕНИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ Естественно, язык и культура играют решающую роль в определении и сохранении КОНФЕРЕНЦИЯ этнокультурной идентичности. В докладах и выступлениях по этой тематике было высказано много мнений. Конечно же, без знания языка и культуры народа трудно считаться полно,.. - нет, не буду никого обижать, скажу так - истинным его представителем. Но... Можно много обсуждать, какой язык является родным, или как говорят в Армении, материнским - тот, на котором говорят на исторической родине, или тот, на котором ты сам думаешь и изъясняешься. Можно политкорректно называть их "первым" и "вторым". Или как-то еще. Это если владеешь обоими. А если нет, если исторически и, что называется, по жизни кому-то не сложилось выучить язык, близко узнать культуру своего народа? И можно ли это незнание языка и плохое знание культуры считать его виной? Нет, нет и еще раз нет! Это скорее боль, которая редко на кого не давит психически, не создает у него комплексов. Попадая в языковую среду, он стесняется этого незнания, возможно, ощущая себя в каком-то смысле неполноценным. Это, скорее, его беда, которую надо понять и помочь преодолеть. Да, роль языка и культуры в сохранении этнической идентичности очень велика. Они становятся тем мясом и мышцами, которые нарастают на стержень-скелет, имя которому - самоидентификация. Один из моих друзей с четвертого курса немецкого факультета Ереванского пединститута по какой-то программе перевелся в Московский пединститут. Закончил его с красным дипломом, с отличием защитил кандидатскую по стилистике немецкого языка, вернулся в Ереван. В 87-м году по контракту уехал работать в Германию. Сначала на год. Затем ему контракт продлили. А потом и вовсе предложили постоянную работу. И вот уже более 20 лет в тамошнем университете он преподает немцам стилистику немецкого языка! Говорить, как он знает немецкий, думаю, излишне. Вероятно, живя среди немцев, он в какой-то степени и перенял их манеру поведения. Но немцем он не стал. Как был, так и остался армянином. В Ереване среди моих друзей было много неармян. Они отлично владели армянским, знали наши обычаи, историю, хорошо разбирались кто в искусстве, кто в литературе. Мы перескакивали в разговоре с армянского на русский и обратно, но у нас ни разу не возникло сомнений или колебаний в их этнической идентичности. Да тогда и термина такого не было! Мы четко знали кто русский, кто белорус, кто еврей, кто грузин, а кто и ассириец. У него и родины-то исторической уже давно нет, их осталось на земле всего чуть-чуть, но он - ассириец! Причем первым - чтобы другие не стеснялись - анекдоты о евреях рассказывал Алька Фримерман, а о грузинах Гога Беридзе, к которому в последствии прилип ник "Авас". Мне не раз приходилось слышать определения "отуреченный" или "обрусевший" армянин, буквально за несколько дней до конференции - как будто специально - в сети наткнулся на страничку "амшенцы - исламизировавшиеся армяне". Вероятно, имеется в виду, что эти люди давно живут вне Армении, забыли или не смогли выучить армянский, говорят исключительно на русском, турецком или другом языке. Но ведь считаютто они себя армянами! И окружающие - а это самое главное - называют их "армяне". Но бывают и другие ситуации. Об одной из них - еще одна история из "Эскизов". В одном из небольших городков то ли Австралии, то ли Южной Америки или Африки жил человек. Он снимал комнату, дни его протекали тихо и мирно, это был старый и, наверно, усталый человек. Получая по субботам какую-то газету, он запирался у себя и вслух о чем-то сам с собой разговаривал. Разобрать слова было трудно, но хозяева особенно и не старались - считали почему-то, что он адвокат не у дел или безработный артист. Жил этот человек тихо, незаметно и вдруг умер. Хозяева вспомнили его просьбу и послали телеграмму в большой город единственной родственнице умершего. Пожилая женщина приехала на следующее утро со священником, предала останки умершего земле на маленьком, убогом кладбище. У могилы стояли хозяева, родственница и священник. Он воскурил ладан, запел какую-то непонятную и грустную песню. Когда вечером зашел разговор о том, чтобы освободить комнату, хозяин рассказал родственнице покойного, как тот запирался и вслух читал неизвестно откуда прибывавшие газеты. - Вот эти, - он показал на лежавшие повсюду газеты, они были на столе, стульях, на полу. - На каком они языке? - На армянском, это его родной язык. - А зачем он читал вслух? - Кто знает? Может, боялся забыть свой язык... С кем он еще мог поговорить на нем в этом городе? Лишь с собой. Хозяин, то ли австралиец, то ли американец, то ли африканец, удивленно посмотрел на кипы газет, потом взял одну, повертел в руках. - Можно взять? Как память. Он был добрый, хороший человек. Говорят, хозяин оставил комнату в том виде, в каком она была, и уже не сдавал ее больше, а газеты и книги остались лежать на столе, стульях, возле стен на полу. "Пусть голос того человека живет в комнате", - сказал он сыновьям, а может, не сказал ничего, забрал ключ и в грустную, горькую минуту иногда входил туда и, наверно, слышал голос того человека. Печальная сказка? Не знаю. Да, было бы идеально, если бы живущие на протяжении многих десятилетий вне Армении наши соотечественники знали, помнили свой язык, свою культуру. Удается это не всем, и выше я говорил, что это не вина их, а беда, которую надо помочь преодолеть. Как помогли в свое время Айкараму Мсеряну из Лондона. Он несколько секунд стоял молча, внутренне готовясь говорить. Говорил в Ереване по-армянски с английским акцентом. "В 1946 году мы жили в Бейруте. Отец тогда впервые собрался ехать в Армению. "Что тебе привезти, Айкарам?" - спросил он меня. "Ключи от Армении", - мне было тогда четыре года. После его возвращения я спросил: "Ну что, привез?" - "Да". Отец протянул мне семейную фотографию, где были сняты отец, мать и я. "Посмотри на обороте". Я посмотрел, но ничего не понял. Отец взял у меня фотографию и торжественно прочел: "Дорогой Айкарам, ключи от Армении - армянский язык. Выучи его, и ты откроешь здесь все двери". Отец замолчал, как сейчас помню, глаза его увлажнились, и он по буквам прочел имя того, кто написал эти слова, - Аветик Исаакян. Мне было всего четыре года, и только после, гораздо позднее, я узнал, что отец рассказал обо мне поэту Аветику Исаакяну, и поэт собственноручно написал эти две строчки. И вот я приехал". Ключи от Армении - армянский язык... Из слов Варпета я бы отлил колокол, чтобы он звенел каждый день для сотен тысяч юношей и девушек, и ныне живущих на чужбине. Как помочь восполнить пробел в знании языка, культуры своего народа? И кто может помочь в этом? Должен ли это быть только стимул, или для этого нужно предоставить еще и определенные возможности? Поговорим об этом в теме ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ ПО РАЗВИТИЮ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ И ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ Сегодня практически в каждом районе, городе, где компактно проживают наши соотечественники, есть общественные национально-культурные объединения. Если не во всех, то в подавляющем их большинстве имеются школы или курсы армянского языка, танцевальные, литературно-драмати- ческие коллективы и кружки, вокально-инструментальные или даже ансамбли народных инструментов. Вот эти объединения и призваны возрождать, сохранять и приумножать тягу и знания наших российских соотечественников к национальным языку, истории, культуре. Иными словами - развивать у нас общероссийскую и этнокультурную идентичность. А вот как конференция может повлиять на этот процесс, и каких практических результатов можно от нее ожидать? С этим вопросом я обратился к ректору ПГЛУ, профессору Александру Горбунову и ведущему научному сотруднику НИИ стратегических исследований, доктору политических наук, профессору Майе Аствацатуровой. - Действительно, проведение конференции без реализации ее идей в каких-то конкретных практических мероприятиях совершенно недостаточно, - сказал Александр Павлович. - Я думаю, что будет дальше продолжена линия на укрепление совместной деятельности армянской диаспоры и города Пятигорска. Это будет сделано, поскольку я председатель Общественного совета Пятигорска, куда входят представители различных национально-культурных обществ, в том числе и Артур Григорьевич Погосян. Второе, мы продумаем конкретные меры по Центру армянского языка и культуры нашего вуза, потому что одна из его задач - работа с населением региона, то есть дать возможность большему количеству молодых людей изучить язык культуру. Причем, я бы хотел, чтобы это вышло на университетский уровень, когда армянский язык, армянскую культуру, с нашей точки зрения, смогли бы изучать не только армяне, но и представители других национальностей, те, кто захочет это сделать. И главное - подобные мероприятия имеют большое моральное воздействие, они активизируют дух гордости за свой народ, действительно мобилизуют молодежь. Те молодые преподаватели, сотрудники, студенты, аспиранты, которые принимают участие в конференции, знают, что это будет учтено, что их отметят и лично, и всегда подчеркнут, какой народ они представляют, что привнесет дополнительную толику уважения в копилку этого народа. - Мы сегодня в России все время говорим, что у нас нет национальной идеи, - сказала Майя Арташесовна. - На самом деле отсутствие государственной обязательной идеологии не есть отсутствие национальной идеи. И практическая значимость настоящей конференции состоит в том, что мы сегодня уточним, конкретизируем определенные позиции, которые касаются содержания российской национальной идеи при ее многонациональности. Российская национальная идея и российская идентичность сильны, важны и значимы тем, на наш взгляд, что они состоят из идентичностей разных, в том числе и армянской идентичности. И, кстати, хочу заметить, что практическая направленность сегодняшней конференции состоит в том, что здесь присутствуют активисты армянской диаспоры, руководители армянских национально-культурных объединений разного уровня, и федерального, и регионального, и местного. Они сегодня для себя уточнят некие позиции и идеи и смогут транслировать эти идеи в своих сообществах. Может быть я буду тривиальна, но хочу сказать, что наша молодежь, впрочем, 11 как и молодежь других этнических групп, вообще стоит довольно далеко от понимания ситуации, от общественно-политических, этнокультурных отношений. И мне кажется, что эта конференция может в дальнейшем продолжаться в каких-то отдельных информационно-просветительских семинарах, которые можно проводить для молодежи уже на уровне национально-культурных объединений. После конференции в любой армянской национально-культурной автономии можно провести, так сказать, политсовещание: пригласить нашу молодежь, рассказать о конференции, о позициях и темах, которые здесь были освещены - а их предостаточно, об отношениях Армении и России на современном этапе, о том, что такое диаспора, о проблемах и задачах, стоящих перед ней, наконец, ее успехах. Вот и будет практическая польза. Ох как права профессор Аствацатурова: можно и нужно проводить научные изыскания, писать монографии, коих было много представлено на конференции, по истории и культуре народа, живущего как в Армении, так и за ее пределами. Но еще более нужно, просто необходимо доводить эти сведения до широких кругов, чтобы в национально-культурных объединениях велась просветительская работа. Особенно среди нашей молодежи. Выше уже упоминалась интернет-страничка об амшенцах, исламизировавшихся армянах. Не знаю, где живут те, виртуальные амшенцы, да это и не важно. Не берусь судить и о степени их исламизированности по их одежде, ибо не являюсь знатоком национального костюма. Но фотография мужчины, играющем на старинном традиционно армянском музыкальном инструменте парка-пзуке, меня несказанно обрадовала - стержень-то не гнется! Зато здесь, на конференции в Пятигорске, я встретился с реальными амшенцами, черноморскими. Когда на первой сессии Артаваст Тулумджян встал и, немного смущаясь, поведал, что говорят они на диалекте, который другим трудно будет понять, я подумал вот он, колокол Варпета, который не даст забыть язык своего народа, его историю и культуру, свои корни! И огромное вам спасибо, что не забываете, сохраняете свой диалект. Да, есть в Армении программа "Один народ один язык!" Один язык, правильно, но бесконечно богатый своими диалектами! А когда ближе к концу конференции Артаваст Левонович, он же председатель краевой общественной организации "Армянский научный информационный центр "Амшен", рассказал и показал фильм, как в своем центре они на деле приобщают соотечественников к культуре, традициям нашего народа, подумалось - и здесь нашли свою форму пропаганды. Кто-то проводит фестиваль народного танца под музыку зурны, кто-то проводит фестиваль Туманяна, где почти треть участников - представители других национальностей, кто-то находит иные формы и методы работы с соотечественниками. Главное - чтобы эта работа не прекращалась, с молодежью надо работать, просвещать, вовлекать, приобщать... О работе конференции ненаучно рассуждал российский армянин Левон АЙРИЯН, Ставрополь-Пятигорск-Ставрополь. НЕМНОГО СТАТИСТИКИ: Организаторы международной научно-практической конференции "Общероссийская и национальная идентичность": Армянская национально-культурная автономия г. Пятигорска; Центр армянского языка и культуры ИМСТИЯ ПГЛУ; Ставропольское региональное отделение "Союза армян России"; Северо-Кавказская академия инновационных технологий в образовании и науке. На конференции в Пятигорске были представлены: вузы Москвы и Саратова, Краснодара и Армавира, Ростова-на-Дону и Екатеринбурга, Астрахани, Ставрополя, Минеральных Вод, Махачкалы, Майкопа, Хасавюрта, Кизляра, Еревана, Степанакерта, Эдинбурга; Институт истории НАН РА, Институт древних рукописей им. М. Маштоца и Интернетсообщество "Miacum.Am" (г. Ереван), Южный научный центр РАН (г. Ставрополь), Институт социально-экономических и гуманитарных исследований ЮНЦ РАН (г. Ростов-наДону), историко-краеведческий музей "Крепость" (г. Кисловодск), информационный отдел Московского городского отдела САР и Совет общества "Арарат" (г. Москва), Пашковский армянский культурный центр и краевая общественная организация "Армянский научный информационный центр "Амшен" (г. Краснодар), Святокрестовское информационное агентство www.budennovsk.org (г. Буденновск). В работе конференции приняли участие около 130 человек, в том числе: Марашлян В. Г. - заместитель министра Диаспоры Республики Армения, Гомцян А. Д. - Генеральный консул Республики Армения в ЮФО, Ананянц Г. С. - вице-президент "Союза армян России" по работе с регионами, Епископ Мовсес Мовсесян - Глава Епархии Армянской Апостольской Церкви Юга России, Феофилакт - епископ Пятигорский и Черкесский, Тер Арам Унянян - протоиерей Армянской Апостольской Церкви г. Пятигорска "Сурб Саргис", викарий Ставрополья и Терека, Погосян А. Г. - председатель Совета армянской национально-культурной автономии г. Пятигорска, Сафаров Г. А. - председатель Ставропольского регионального отделения "Союза армян России" и многие другие. 12 "НЕ ЗАБУДЕМ… НЕ ПРОСТИМ!" НАДО НЕ ТОЛЬКО ВСПОМИНАТЬ, НО И ТРЕБОВАТЬ! 24 апреля в Моздоке прошел митинг памяти жертв Геноцида армян в Турции. Более трехсот человек собралось во дворе армянской церкви города у установленного здесь Хачкара памяти жертв Геноцида. На митинге присутствовали представители казачества, Русской православной церкви, армянской общины с. Эдиссия. Собравшиеся пришли к мнению, что нужно не только вспоминать не страшные события, но и требовать признания и осуждения геноцида армян 1915 - 23 годов. Соб. инф. 24 АПРЕЛЯ ОБЯЗАН ПОМНИТЬ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, НАЗЫВАЮЩИЙ СЕБЯ АРМЯНИНОМ Кисловодск. Как и во многих городах мира, 24 апреля в Кисловодске в Армянской апостольской церкви Святого Вардана Мамиконяна прошло поминальное богослужение, после которого на территории храма состоялся митинг, посвященный Дню памяти жертв Геноцида. ЧТИМ ПАМЯТЬ О ЖЕРТВАХ ГЕНОЦИДА Ставрополь В этот день 24 апреля, день скорби и памяти, мы собрались в армянской церкви вместе, объединив мысли и чувства, чтобы помянуть и почтить тех, кто стали невинными жертвами турецкого варварства в начале 20 века. До поминальной литургии, которую отслужил священник Тер-Григорис Погосян, состоялось возложение венков и цветов в Хачкару - памятнику жертвам Геноцида армян в Турции. После поминальной службы уже во дворе церкви была предоставлена возможность каждому желающему выступить. Среди выступающих были представители разных поколений. Они говорили о трагических страницах своего народа. Хотелось бы особо отметить актуальную на сегодняшний день проблему "белого геноцида", о которой говорил в своей речи Армен Алавердян. Мы не должны допустить ассимиляции нашей нации. Мы не должны сделать все, чтобы наши дети знали свой язык и письменность, традиции и обычаи. Нельзя допустить "новый геноцид". Об исторических событиях тех трагических времен говорил Роман Оганов. После выступал А.И. Айрапетян, который предложил почтить память жертв Геноцида минутой молчания. Александр Иосифович говорил о том, что армянский народ не должен терять свой дух и силу, что мы должны быть сплоченными и докажем миру, что мы сильный народ. Завершил он свое выступление строками перевода Веры Звягинцевой: … Не прощу черной злобы людей, Не прощу до конца моих дней, Даже если бы сам ты простил. Идею Александра Иосифовича продолжил последний из выступающих - Оганов Никита, который призвал верить в светлое будущее армянского народа. Мы верим в счастливое будущее нашего многострадального народа. Этим мы увековечим память 1,5 миллиона жертв Геноцида. Лусине ТАМАМЯН На митинге присутствовало большое количество людей, в том числе и почетных гостей, в лице главы администрации Кисловодска - Натальи Борисовны Луценко, председателя думы - Сергея Георгиевича Финенко, депутатов и почетных граждан нашего города. От лица армянской молодежной общины "Нор Дар" ("Новый Век") со словами, призывающими не забывать память мучеников ко всем присутствующим обратился Тимур Боровков. На митинге также присутствовали представители других национальных общин города-курорта Кисловодска. После официальной части все присутствующие спустились к нижней площадке на территории армянской церкви и уже там посадили деревья, символизирующие новую жизнь. Всего же за несколько дней на территории храма было посажено более 150 деревьев (туи, ели и другие породы). Это является реализацией части плана по благоустройству территории армянской церкви. А 23 апреля активисты армянской общины провели в школах города беседы с учениками, на которых рассказали ребятам о том, что значит день 24 апреля для армянского народа и почему мы каждый год отмечаем эту дату. Ведь мы - один из древнейших народов мира и должны помнить как о великих, так и о трагических страницах нашей истории. День памяти жертв Геноцида является той датой, которую обязан помнить каждый человек, называющий себя армянином. Анаит ПЕТРОСЯН "И МЫ ОДНИ ИЗ ТЕХ…" И в прежние времена, начиная с 2005 года, преподаватели и студенты Буденновского филиала института Дружбы народов Кавказа вместе с армянской общиной города возлагали цветы к поминальному хачкару. Но в этом году по инициативе молодых преподавателей ВУЗа Михаила Оганесовича Мхеяна и Оксаны Гарниковны Позоян День памяти жертв Геноцида армян в Османской Турции 19151923 годов было решено провести в стенах института 23 апреля, а 24 присоединиться "к общему хору памяти" на панихиде в церкви Святого Воскресения, чтобы затем со всеми пройти к церкви Святого Креста для участия в траурном митинге и возложения цветов к хачкару. Событие это для нашего ВУЗа знаковое, ведь у нас обучаются студенты разных национальностей и вероисповеданий. То же можно сказать и о педагогическом составе. Поэтому инициатива была поддержана директором института Николаем Андреевичем Ляшенко и коллективом преподавателей. В качестве гостей в этот день в ИДНК были приглашены председатель армянской общественной организации города Буденновска "Святой Крест" Сергей Владимирович Шамиров и члены её правления Владимир Александрович Худобашев и Артем Иванович Саркисян. К организации Дня памяти жертв Геноцида подключился методико-библиографический отдел Буденовской городской централизованной библиотечной системы Наталья Викторовна Шокотко и Ирина Гусейновна Боброва. Неоценимый вклад в оформление аудитории - изготовление баннера, отражающего тему геноцида внес Георгий Амалов. И корреспондент газеты "Буденновск сегодня" Наталья Николаевна Чурсинова заглянула в аудиторию, где уже под сопровождение слайдов и видеозарисовок под тихое, проникновенное звучание музыки Оксана Гарниковна знакомила собравшихся с трагическим и мрачным периодом истории Армении - историей её раздела в XVI начале XVII века между султанской Турцией и шахской Персией. Другим важным моментом встречи с молодежью было представление материалов второго номера журнала "Анив" за 2007 год. На обложке красивое умное лицо немолодой женщины. Это Антония Арслан, автор книги "Усадьба "Жаворонки". "Начав писать то, что потом стало книгой "Усадьба "Жаворонки",- пишет Антония, - я уже не останавливалась - и та часть моего "я", что покоилась на дне, под воспитанием и образованием, обрела жизнь, причем совсем не в ущерб моей итальянской сущности!". Книга "Усадьба "Жаворонки" это подлинная история семьи писательницы, а точнее - ее деда Ерванта, тогда пятидесяти лет, врача в Падуе, и его брата Смбата, сорока восьми лет, аптекаря и негоцианта в маленьком армянском городке в Анатолии. Время действия - 1915 год. Братья не виделись 37 лет: с тех пор как Ервант, тогда тринадцатилетний, был отправ- лен на учебу в Венецию. Они не знают ни жен, ни детей друг друга. И вот Ервант решает приехать на родину, с женой и сыновьями чтобы воссоединилась большая семья, чтобы его сыновья увидели землю своих предков, услышали, как звучит армянская речь. Смбат, вне себя от счастья, готовится к приезду своего знаменитого брата. Но в мае 1915 года Италия вступает в мировую войну, границы закрываются, и все планы рушатся. Путешествие не состоится, дети двух братьев никогда не встретятся, большая семья не соберется вместе: в мае, в самом начале развертывания акции по массовому уничтожению армянского населения Анатолии, в усадьбу Жаворонки врываются убийцы… Отрывок из фильма. Некоторые не выдерживают - выходят из аудитории, у других влажные от слез глаза, ни одного равнодушного лица… Проникновенным чтением стихотворения Ованеса Туманяна "В армянских горах" открывается поэтическая часть вечера. Звучит дудук… Вверх руки, словно стелы к небесам, Мы простираем - память бесконечна, И вера в то, что Вы вернетесь к нам! На экране - Цицернакаберд, звучит мелодия Комитаса. Студенты и преподаватели выходят с горящими свечами, бережно, защищая огонь ладонями, склоняют головы, принося дань уважения невинно погибшим в годы геноцида. Галина ЗАХАРОВА, старший преподаватель ИДНК В ПЯТИГОРСКЕ ВСПОМИНАЛИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ТУРЦИИ Пятигорск. Армянская община Пятигорска 24 апреля почтила память жертв Геноцида армян в Турции. Как сообщила корреспонденту PanARMENIAN.Net советник председателя армянской общины Пятигорска по молодежной политике Рузанна Маркарян, в церкви Сурб Саргис прошла литургия, после чего во дворе церкви состоялся траурный митинг, в котором приняли участие и некоторые депутаты городской думы Пятигорска во главе с председателем Людмилой Похилько. - Наша память нужна для того, чтобы уберечь следующие поколения, спасти и сохранить детей. Чтобы они не стали жертвами, палачами, равнодушными наблюдателями. Мы благодарны людям разных национальностей и вероисповеданий, - тем, кто сегодня разделяет с нами горечь утрат, - обратился к собравшимся во дворе церкви Святого Саркиса председатель Армянской национально-культурной автономии Ставропольского края Георгий Сафаров. - В этот день в 1915 году в Османской империи были арестованы и впоследствии убиты более 800 представителей армянской интеллигенции. В мае-июне 1915 года на- чалась массовая резня и депортация, - передает пресс-служба администрации Пятигорска. - Результатом геноцида 1915-22 гг. стало уничтожение 1,5 миллиона армян и полное исчезновение исконного населения Западной Армении. - Эту дату мы всегда помним и чтим, несмотря на то, что находимся далеко от Родины,- подчеркнула Маркарян. По ее словам, митинг начался с минуты молчания, после чего с речью выступили представители общины, в частности, председатель армянской национально-культурной автономии Пятигорска Артур Погосян. Дети из общины выступили со стиха- ми, посвященными этой траурной дате. Маркарян заметила, что митинг освещался большим числом представителей местных СМИ. Она также сообщила, что в преддверии Дня памяти жертв Геноцида армян при поддержке армянской общины города 19-20 апреля в Пятигорском государственном лингвистическом университете (ПГЛУ) прошла международная научно-практическая конференция "Общероссийская и национальная идентичность", посвященная проблеме сохранения армянами своей национальной идентичности в России. PanARMENIAN.Net "НЕ ЗАБУДЕМ… НЕ ПРОСТИМ!" В МОСКВЕ СОСТОЯЛСЯ ПИКЕТ У ПОСОЛЬСТВА ТУРЦИИ У посольства Турции в Москве состоялся пикет армянской молодежи, участники которого требовали официального признания властями Турции факта Геноцида армян в 1915-22 гг. Несколько десятков активистов вышли к посольству с транспарантами и флагами России и Армении. продлилась около часа. Все это время к посольству стекались новые участники. После завершения пикета все они перемести- лись на площадь Краснопресненской заставы, где состоялся массовый митинг в память о жертвах геноцида. 13 В СОЧИ ПРОШЛО ФАКЕЛЬНОЕ ШЕСТВИЕ Факельное шествие, приуроченное к 97-й годовщине Геноцида армян в Турции, прошло вечером 22 апреля в Лазаревском районе города Сочи. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России "Еркрамас", факельное шествие в Сочи проходит уже третий год подряд под лозунгом "Не забудем… Не простим!". Участники шествия с факелами и знаменами Армении и России прошли к памятнику памяти жертв Геноцида, установленному в селе Волконка, и, после минуты молчания, возложили венок с надписью "Не забудем… Не простим!". Как сообщает Информационный Центр газеты армян России "Еркрамас" со ссылкой на портал lifenews.ru, на плакатах участников пикета были надписи: "Геноцид - преступление против человечности!", "Без признания геноцида Турции не место в Европе!" и "Не надейтесь на забвение, мы помним все!". Акция МИТИНГ В САНКТ - ПЕТЕРБУРГЕ В Санкт-Петербурге состоялся митинг памяти жертв Геноцида армян в Османской Турции, первый за последние годы в северной столице России. Мероприятие, в котором участвовало около 200 человек, было проведено около консульства Турции в СанктПетербурге. Примечательно, что митинг был организован независимой инициативной группой армян Санкт-Петербурга и Ленинградской области, в то время как председатель армянской общины Карен Мкртчян, генеральный консул Армении в Санкт-Петербурге Вардан Акопян решили не присоединяться к этой инициативе группы армян и взамен, судя по распространенным сообщениям в СМИ, ограничились участием в литургии. В АРМАВИРЕ ПРОВЕЛИ КРЕСТНЫЙ ХОД При большом стечении народа в Армавире отметили День памяти жертв Геноцида армян в Турции. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России "Еркрамас", мероприятие было организовано и проведено силами Молодежного комитета Местного отделения Союза армян России. ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ТУРЦИИ 24 апреля - День памяти жертв геноцида в Армении. Тверские армяне почтили память погибших молитвою у строящейся Армянской Апостольской Церкви Святого Воскресения "Сурб Арутюн" и возложили цветы к хачкару - каменному кресту. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России "Еркрамас" со ссылкой на tvernews.ru, возложить цветы и почтить памятью погибших тверские армяне шли целыми семьями. В АДЛЕРСКОМ РАЙОНЕ СОЧИ ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН 24 апреля в Армянской Церкви Сурб Саркис Адлерского района города Сочи состоялась поминальная литургия, после чего во дворе церкви прошел митинг памяти жертв Геноцида армян в Турции. Утром 24 апреля в армянской церкви Успения Пресвятой Богородицы была проведена литургия у Хачкара, возведенного в память о жертвах геноцида, после чего состоялся Крестный ход. Во главе со служителями церкви народ двинулся к Тихому скверу, где в прошлом году был возведен Хачкар на месте разрушенного армянского храма. В Крестном ходе приняли участие более 400 человек. Шествие привлекло внимание горожан, цель похода отражала надпись на футболках ребят "Геноцид армян. 24 апреля 1915 год". На митинг в Тихом сквере пришли представители интеллигенции, национальных общин Армавира, спикер городской Думы В.Сосновский, заместитель главы города по нацио- нальным вопросам В.Павлюченко, горожане. После того как председатель Местного отделения Союза армян России С.Карибжанянц объявил минуту молчания, в небо взметнулись 200 воздушных шаров. Звучал дудук, стихи армянских поэтов в исполнении учащихся воскресной школы при армянской церкви и школ города. Особое внимание собравшихся привлекли установленные в сквере стенды, рассказывающие о человеческих и культурных потерях армянского народа в годы геноцида. На одном из них были выставлены фото армавирцев, переживших геноцид. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России "Еркрамас", на митинг выступил также глава администрации Адлерского района города Сочи Александр Жигалко. Фотографии взяты из альбома Наири Кундакчяна в социальной сети Фейсбук 14 "НЕ ЗАБУДЕМ… НЕ ПРОСТИМ!" ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ПО ПРИЗНАНИЮ ГЕНОЦИДА АРМЯН - ОДИН ИЗ ВАЖНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ ЛОББИРОВАНИЯ АРМЯНСКИХ ИНТЕРЕСОВ ВО ВСЕМ МИРЕ В преддверии 24 апреля, Дня памяти жертв Геноцида армян в Османской Турции, В Москве, в Центральном Доме литераторов состоялся Вечер памяти. Он был организован Русско-Армянским Содружеством, Союзом армян России при поддержке армянских общественных организаций Москвы и Московской области. Вечер был открыт молитвой представителя Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви. Выступая перед собравшимися, Чрезвычайный и полномочный посол Армении в России Олег Есаян отметил, что в эти дни армяне всего мира с друзьями армянского народа склоняют свои головы перед более чем 1,5 миллионами жертвами Геноцида. Господин Посол процитировал выдержки из статьи, опубликованной накануне в "Московских новостях", где 24 апреля назывался "фразеологией армянских идеологов". Олег Есаян напомнил, что именно 24 апреля 1915 года стал первым днем трагедии, когда были арестованы и депортированы в Анкару лидеры армянской общины Константинополя. Олег Есаян считает, что День памяти это не повод для мести или гнева. В этот день армяне всего мира должны не только помнить о своем священном долге добить- ся справедливого признания Геноцида Турецкой Республикой, чьи граждане с каждым годом все больше поддерживают армян и борются за преодоление исторической вины. Также самый страшный и массовый Геноцид прошлого века должен быть признан ради осуждения убийств невинных людей во всем мире. Не зря австрийский поэт и драматург Франц Верфель считал, что Европа была наказана фашизмом за свое равнодушие к Геноциду армян. "Прошлое давит на настоящее, - сказал посол, - поэтому так трудно определить будущее". Выступление Олега Есаяна было поддержано Депутатом Государственной Думы России от фракции "Единая Россия" Борисом Резником. Он сказал: "У каждого есть своя Армения в душе. Я влюбился в эту страну, впервые приехав сюда много лет назад корреспондентом газеты "Известия", писал и о конфликте в Нагорном Карабахе, и хочу сказать, что Россию и Армению многое сближает. Нет у нас друга на Кавказе более достойного, более надежного, с которым нас объединяет прежде всего общая христианская вера". Борис Резник передал собравшимся огромное сочувствие от Председателя Парламентского Российско-Армянского Комитета Николая Рыжкова, удостоенного высшего государственного звания республики - "Национальный Герой Армении". Сопредседатель Московской комиссии по координации мероприятий, посвященных 100-летию Геноцида армян, президент организации "Русско-Армянское Содружество" Юрий Навоян отметил, что до столетия Геноцида остается три года, и это громкий повод для объединения международных сил для признания Геноцида армян 1915 года на основе принципов международного права. Должна пойти новая волна протеста с требованием политического решения со стороны Правительства Турецкой Республики, и это будет иметь важное значение не только для Армении, но и для всей региональной политики Южного Кавказа и Ближнего Востока. Россия занимает в этой борьбе справедливую позицию. Уже в мае 1915 года Россия осудила Геноцид, а 14 апреля 1995 года Государственная Дума России специальным заявлением осудила Геноцид армян. В заявлении Государственной Думы 24 апреля рассматривается как день памяти жертв геноцида. Но в последние десятилетия Россия в вопросе поддержания темы Геноцида занимает сдержанную позицию. Лидеры армянской диаспоры России считают, что необходимо в самое ближайшее время учредить Всероссийское общество по признанию Геноцида. Уже по инициативе московской организации "Русско-Армянское содружество" сформирована Московская региональная комиссия по координации мероприятий, посвященных 100-летию геноцида армян. В ее планах сформировать основные рабочие органы и подготовить план работы до 2016 г., включая взаимодействие с Арменией и Спюрком, а также с российскими государственными и общественными организациями. При эффективной работе Всероссийское общество по признанию Геноцида может стать одним из важных инструментов лоббирования армянских интересов во всем мире. Валерия ОЛЮНИНА В РОССИИ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИНЯТ ЗАКОН О КРИМИНАЛИЗАЦИИ ОТРИЦАНИЯ ГЕНОЦИДА АРМЯН И УСТАНОВЛЕН ПАМЯТНИК ЖЕРТВАМ ГЕНОЦИДА 24 апреля в Москве на площади Краснопресненской Заставы прошел митинг, посвященный 97-й годовщине Геноцида армян в Турции 1915-1922 годов. Мероприятие было инициировано и проведено общественными организациями "Русско-армянское содружество" и "Союз армян России" и согласовано с городскими властями. В нем приняли участие около тысячи человек, выступающие говорили о подготовке к столетию трагедии и отношениях с сегодняшней Турцией. Юрий Навоян: "Столетие геноцида - повод для того, чтобы увеличить усилия по восстановлению исторической справедливости". В митинге, который продолжался в Москве около полутора часов, приняли участие представители российских политических партий, члены Общественной палаты РФ, представители армянских и российских общественных организаций. На площади Краснопресненской Заставы собралось около тысячи человек, в руках которых были флаги Армении, российских политических партий, а также плакаты, осуждающие геноцид и призывающие признать преступление в отношении полутора миллиона невинных жертв. "В этот день в различных мировых столицах проходят мероприятия, посвященные страшному преступлению против армянского народа, - начал митинг Юрий Навоян, президент общественной организации "Русско-армянское содружество". - Россия занимает справедливую позицию в этом вопросе. В специальном заявлении от 14 апреля 1995 года Государственная Дума осудила геноцид армян. В этом постановлении 24 апреля объявлен Днем памяти жертв геноцида. В этот день российская общественность поднимает свой голос против несправедливости". В Москве недавно создана Комиссия по координации мероприятий, посвященных трагическому юбилею, куда входят все армянские общественные организации Москвы и Московской области. "Столетие геноцида - повод для того, чтобы увеличить усилия, направленные на восстановление исторической справедливости", сказал Навоян. Максим Мищенко: "Мы вместе - русские и армяне - добьемся торжества справедливости" 24 апреля - трагический день не только для Армении, но и для всего мира: сто лет назад в Царьграде были убиты первые восемьсот армян, сказал Максим Мищенко, член Общественной палаты РФ. "Это был первый камень, за которым пошла лавина. В последующие восемь лет было уничтожено полтора миллиона армянских граждан - каждый второй армянин был убит. Ни один вооруженный конфликт не забирал половину целого народа. И сегодня кто-то пытается замолчать этот вопрос", - сказал Мищенко. "Когда-то у горы Арарат зародилась наша цивилизация. Сегодня на этой земле "правят бал" турки и американцы. Я уверен, если мы сделаем сильной Россию, то придет время и мы вместе - русские и армяне - добьемся торжества справедливости", - продолжил член ОП РФ. Норат Тер-Григорянц: "Мы собрались здесь не для того, чтобы поплакать, а для того, чтобы предъявить требования" "Мы собрались для того, чтобы почтить память зверски уничтоженных полутора миллионов граждан армянской национальности, - сказал сопредседатель Комиссии по координации мероприятий, посвященных трагическому юбилею генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц.- Еще одним трагическим итогом геноцида стало то, что армяне рассеяны по всему миру". Если Турция считает себя демократической страной, справедливым государством, ей, как правопреемнице Османской Турции, необходимо признать содеянное предками, считает Тер-Григорянц. "Верните награбленное, компенсируете жизнь каждого уби- того, прекратите геноцид армян, продолжающийся и в наши дни, - сказал генерал-лейтенант. Блокада Турцией вместе с Азербайджаном Армении и Карабаха на протяжении более двадцати лет - это и есть политика геноцида - медленного выжимания моих соотечественников из родных мест". ООН, Совет Безопасности, главы государств мира должны, наконец, по мнению Тер-Григорянца, наказать эти злодеяния, привлечь к суду руководителей этих стран. "Мы собрались здесь не для того, чтобы поплакать, а для того, чтобы предъявить требования народа, живущего на чужбине, вместо того, чтобы жить и созидать на своей земле, на земле, где нет блокады, а есть инвестиции и рабочие места, где родные небо и земля", - подчеркнул Норат Тер-Григорянц. Левон Муканян: "Преступной Турции не место в европейском сообществе" 24 апреля в 12 часов представители армянской молодежи пикетировали турецкое посольство, рассказал вице-президент "Союза армян России" Левон Муканян. "Нашей целью было поставить перед правительством Турции вопрос о признании геноцида армян. Об этом чудовищном преступлении надо говорить", - отметил Муканян. Оратор подчеркнул, что за истекшие пять лет в Турции изменилось отношение к вопросу о признании геноцида армян. "Если пять лет назад за упоминание в СМИ вопроса о геноциде армян человека могли посадить в тюрьму, а то и убить, то сегодня в Турции идет митинг о признании геноцида армян. И мы считаем, что решение этого вопроса выгодно, прежде всего, Турции, ибо преступной Турции не место в европейском сообществе", - заявил Муканян. У преступления, совершенного турками в отношении армян, нет срока давности, но покаяние могло бы стать основой добрососедских отношений между Турцией и Арменией, считает Левон Муканян. Дворников: "Геноцид армян ничем не отличается от Холокоста, и отрицание его надо признать преступлением" Армяне всегда были не просто гражданами России, а основой российской государственности, ее опорой, заявил на митинге член Общественной палаты РФ Денис Дворников. "К столетию Геноцида армян со стороны России было бы правильным не просто признать факт чудовищного преступления геноцида против армян, но признать преступлением отрицание этого факта", - считает Дворников. Геноцид армян, по его мнению, ничем не отличается от Холокоста. "Именно признание немцами Холокоста позволяет израильтянам спокойно жить и сотрудничать с Германией", - подчеркнул оратор. Эдуард Гулян: Христианство пришло на русскую землю именно благодаря Армении и армянам Христианство пришло на русскую землю именно благодаря Армении и армянам, сказал, в свою очередь, сопредседатель клуба "Друзья Арцаха" Эдуард Гулян. "Если бы армяне сделали только это, им уже стоило бы появиться на земле. У нас с русским народом особая метафизическая связь. Поэтому неслучайно, что именно армяне дали такое количество ученых, академиков, генералов и композиторов", - отметил Гулян. Он подчеркнул, что геноцид рассеял армян по всему миру. "Тем не менее, будучи талантливыми, армяне всегда интегрируются и являются самыми активными гражданами на той земле, где они живут. Мы, российские армяне, помним и будем помнить о той страшной трагедии", - заявил выступающий. Эммануил Долбакян: "Армянская общественность должна исправить то, что в России нет памятника жертвам Геноцида армян". День 24 апреля не отмечен в российском календаре как День памяти жертв геноцида, а в российских учебниках отсутствует вовсе или подается некорректно тема геноцида армян, заявил руководитель общества "Арарат", сопредседатель Московской ко- миссии Эммануил Долбакян. "До сих пор в России нет памятника жертвам этого страшного преступления. Армянское государство при поддержке общественных организаций должно само обратиться к братскому российскому государству, чтобы это исправить", - отметил Долбакян. Он также считает, что Турция стоит на пути, который когда-нибудь приведет к признанию геноцида армян, однако, армянское правительство прилагает для этого недостаточно усилий. Владимир Жириновский: прошлое не вернуть, но за прошлое можно наказать Армяне были первыми, кто испытал на себе страшную трагедию, заявил принявший участие в митинге лидер ЛДПР Владимир Жириновский, говоря о геноциде. "Прошлое не вернуть, но за прошлое можно наказать, призвать к ответственности, добиться принятия международных документов", - сказал политик. Полина Сьядегян: "Я бы хотела достучаться до Гарика Мартиросяна, Миши Галустяна, Тиграна Коесаяна, Дмитрия Харатьяна и многих других" С призывом принимать участие в акциях памяти обратилась к "медийным лицам" армянской национальности Полина Сьядегян, представительница армянской молодежи Москвы. "Я бы хотела достучаться до наших любимых медийных лиц: Гарика Мартиросяна, Миши Галустяна, Тиграна Коесаяна, Дмитрия Харатьяна и многих других, которые гордятся тем, что они - армяне и всегда это подчеркивают. Их участие в подобных мероприятиях недооценить невозможно", - считает Полина Сьядегян. Каждый армянин и каждая армянская организация ежедневно должны способствовать укреплению армянской государственности, способствовать международному признанию Нагорного Карабаха, способствовать справедливому укреплению вопроса геноцида армян в контексте ликвидации его последствий, завершая митинг, сказал Юрий Навоян. Елена ХРУСТАЛЕВА, корреспондент "Кавказского узла" "НЕ ЗАБУДЕМ… НЕ ПРОСТИМ!" 15 МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО ОСУЖДАЕТ ГЕНОЦИД АРМЯН В ТУРЦИИ ОТРИЦАЮЩИЕ ГЕНОЦИД АРМЯН ДОЛЖНЫ НЕСТИ ПРАВОВУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ - ПОСОЛ РОССИИ Посол России в Армении Вячеслав Коваленко 24 апреля посетил Мемориал жертвам Геноцида армян "Цицернакаберд" в Ереване. Российский дипломат почтил память жертв первого в 20-ом веке преступления против человечества, возложил цветы к "Вечному огню". Как заявил Коваленко в беседе с журналистами, Геноцид армян 1915 года - это трагедия, которая не должна больше повториться. По его словам, проблема имеет также юридический аспект, и признание преступления против человечества должно произойти во всем мире, это неизбежно. "Если человечество хочет сохранить себя как человечество, то должно покаяться и признать геноцид, а отрицающие геноцид должны нести юридическую ответственность", - подчеркнул дипломат. ИА REGNUM ГЛАВА МИД УРУГВАЯ: СЛОВО ГЕНОЦИД ПОДХОДИТ ДЛЯ ХАРАКТЕРИСТИКИ СОВЕРШЕННОГО ПРОТИВ АРМЯНСКОГО НАРОДА ПРЕСТУПЛЕНИЯ Слово геноцид подходит для характеристики совершенного против армянского народа преступления. Об этом заявил министр иностранных дел Уругвая Луис Алмагро в день памяти жертв Геноцида армян 24 апреля во время состоявшегося на площади Армения в столице Монтевидео мероприятия, сообщает радиостанция "Свобода". Выступая от имени исполнительной власти во время организованного многосоюзной организацией уругвайских армян мероприятия, Алмагро вновь подтвердил позицию своей страны, первой в мире признавшей Геноцид армян в 1965 году. Министр подчеркнул необходимость того, чтобы, в конце концов, был учрежден один международный суд для осуждения этих преступлений против человечновсти. Он выразил положительное мнение по вопросу ограничения политики отрицания геноцидов с помощью законов. В конце выступления Алмагро сообщил, что в предстоящие недели совершит свой первый официальный визит в Армению. В беседе с радиостанцией "Свобода" уругвайский министр отметил, что вероятно он будет в Армении 5-6 мая. Новости Армении - NEWS.am МИРОВЫЕ СМИ КРИТИКУЮТ ОБАМУ ЗА НЕЖЕЛАНИЕ НАЗЫВАТЬ ГЕНОЦИД АРМЯН СВОИМ ИМЕНЕМ "Америка заслуживает лидера, который скажет правду о Геноциде Армян", говорил Барак Обама в бытность кандидатом в президенты, напоминает Wall Street Journal. По словам автора статьи, уже четвертый год подряд президент Обама нарушает данное им обещание, отказыва- ясь использовать слово геноцид, говоря о трагедии, исполненной "руками турок около века назад". Обама не первый президент США, который отступает перед турками в вопросе использования слова "геноцид", однако, он один из немногих людей, которые искренне говорили об этом до того, как стать президентом Соединенных Штатов, подчеркивает Wall Street Journal. По мнению авторов USA Today, причина отказа Обамы называть Геноцид армян своим именем заключается в важном значении Турции как союзника США на Ближнем Востоке. Газета напоминает, что Обама открыто называл трагедию, произошедшую в Османской Турции с армянами геноцидом как во время предвыборной кампании на пост президента США так и в бытность сенатором штата Иллинойс. ABC News напоминает, что свое очередное заявление относительно убийства полутора миллиона армян в 1915 году в Османской Турции, Барак Обама, отказавшийся и на этот раз использовать слово "геноцид", сделал на следующий день после посещения Мемориала Холокоста. Также ABC News приводит письмо Барака Обамы от 2 октября 2008 года, в котором Обама подчеркивает: "мое твердое осуждение Геноцида армян это не голословное заявление, не личное мнение или суждение, это - задокументированный многими факт, который подтверждается огромным количеством исторических фактов". В этом же письме Обама пишет, что "факты неоспоримы, как и неоспоримо то, что официальная позиция, которая заставляет дипломатов искажать исторические факты - это неприемлемая позиция". "В качестве Президента я признаю Геноцид армян", - писал в своем письме Барак Обама. Напомним, что президент США Барак Обама, выступая сегодня с ежегодным посланием к армянской общине США в связи с Днем поминовения жертв Геноцида армян, вновь уклонился от своего обещания и не использовал слово "геноцид", говоря о событиях 1915-23гг в Османской Турции. Сегодня мы отмечаем "Мец Егерн", одно из самых страшных зверств 20-го века. При этом, мы чтим память 1,5 миллиона армян, которые были зверски убиты и погибли по пути в другие страны в последние дни Османской империи. Когда мы размышляем о невыразимых страданиях, которые были пережиты 97 лет назад, мы присоединяемся к миллионам людей по всему миру, а также здесь, в Америке, где этот день торжественно отмечается в наших штатах, учреждениях, общинах и семьях. Наша обязанность сохранить зажженным огонь памяти о погибших с помощью нашего поступков и слов, и обеспечить, чтобы эти темные страницы истории никогда не повторялись. Я уже неоднократно говорил о своей собственной точке зрения о событиях 1915 года. Мое видение истории не изменилось. Полное, откровенное и просто признание фактов - это все в наших интересах. Продвигаться вперед в будущее невозможно, не считаясь с фактами прошлого. Соединенные Штаты уже много раз делали так в нашей истории, и я считаю, что мы сильнее именно поэтому. Некоторые люди уже совершили этот смелый шаг вперед. Мы приветствуем тех армян и турок, которые встали на этот путь и мы надеемся, что многие выбирают его при поддержке своих и моего правительства. Несмотря на то, что многие жизни были отняты и никогда не будут возвращены, наследие армянского народа является одним из триумфальных. Ваша вера, мужество и сила позволили выжить и процветать, создать энергичные общины по всему миру. Не испугавшись, вы сохранили ваше достояние, передавая его из поколения в поколение. Американцы армянского происхождения внесли многогранный вклад в развитие США, а также серьезный вклад в демократическое, мирное и благополучное будущее для Армении. Соединенные Штаты гордятся вашим наследием и ваш вклад в почитание памяти тех, кто бессмысленно пострадал и умер почти сто лет назад. В этот торжественный день поминовения мы стоим рядом со всеми армянами, вспоминая темные страницы "Мец Егерна" и в их приверженности обеспечения светлого будущего для народа Армении. Новости Армении - NEWS.am ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПАРЛАМЕНТА КИПРА ПРИЗЫВАЛ АРМЕНИЮ ВМЕСТЕ БОРОТЬСЯ Председатель парламента Кипра призвал Армению вместе бороться против турецкого насилия и посадить турецкое правительство на скамью подсудимых. Как сообщает "Арменпресс" со ссылкой на кипрский CNA, сегодня председатель Республики Кипр Янакис Омиру принял участие в посвященном 97-летию Геноцида армян мероприятии, организованном комитетом "Ай дат" в Кипре. Омиру напомнил, что палата представителей Кипра была одной из первых, кто осудил совершенные Турцией преступления и признал Геноцид армян, содействуя международному признанию данного факта. Он отметил, что к сожалению Турция нарушает не только права этнических групп, но и турецких граждан. Он призвал Армению вместе бороться против турецкого насилия и посадить турецкое правительство на скамью подсудимых. http://www.armtoday.info ТУРЕЦКИЙ ИСТОРИК ПРИВОДИТ ФАКТЫ ГЕНОЦИДА АРМЯН Накануне Дня памяти жертв Геноцида армян в Османской империи (24 апреля) известный турецкий историк и геноцидовед Танер Акчам обратился с открытым письмом к премьер-министру Турции Реджепу Эрдогану. Письмо опубликовала турецкая газета Taraf. Акчам, в частности, цитирует в статье три телеграммы одного из руководителей Османской Турции времен Первой мировой войны, видного деятеля младотурецкой партии министра внутренних дел Талеата-паши. Эти документы сами по себе служат доказательством, что уничтожение армян в Османской Турции носило спланированный на государственном уровне характер. Первая телеграмма Талеата датирована 29-ым августа 1915 г. В ней говорится, что по состоянию на 29-ое августа "армянский вопрос можно считать решенным, и больше нет нужды прибегать к излишнему насилию". В этом контексте Танер Акчам задает риторический вопрос премьеру Эрдогану: "Господин премьер-министр, вот уже 10 лет, как вы управляете страной. Вы заявляете, что ваша нация не совершала геноцида, что мусульманин не может совершить геноцид. Так что же по-вашему означают выражения "больше нет нужды прибегать к лишнему насилию" и "армянский вопрос можно считать решенным"? В чем разница между насилием "уместным" и "излишним"? И если речь идет не о том, что осуществила моя нация, то кто же осуществил это? А что такое Армянский воп- рос, который хотели решить? Или же, что означает: считать это вопрос уже решенным?". Вторая телеграмма была отправлена Талеатом в ноябре 1915 г. в Алеппо, её адресат - Назим-бей, чиновник, ответственный за депортацию армян. В телеграмме сказано, что депортация армян "осуществляется ради будущего страны" - для того, чтобы исключить в будущем поднятие армянами национального вопроса. Поэтому "необходимо по возможности сократить численность армян". Третья телеграмма отправлена 7 октября 1916г. В этой телеграмме Талеат-паша сообщает Джемалу-паше (один из лидеров младотурок, в указанный период - командующий 4-ой полевой армией Турции в Сирии) о реквизиции имущества Армянского католикосата в Сисе (Киликия) и депортации католикоса из Сиса. Он отметил, что после изгнания всех армян из Сиса все оставленное ими имущество конфисковано. "С 1948-го года все это называется "геноцидом". Возможно, что наш премьер-министр не в курсе, но мы-то об этом знаем. Наш премьер-министр говорит, что его нация не совершала геноцид. Тогда необходимо выяснить: кто же совершил подобное? Кто же они?", - пишет Акчам. Напомним, что Танер Акчам за свою позицию относительно Геноцида армян подвергался в Турции гонениям и преследованиям и был вынужден эмигрировать. В настоящее время живет в США, является профессором кафедры истории Университета Минессоты. ИА REGNUM ПРИЗНАНИЕ ИЗРАИЛЕМ ГЕНОЦИДА АРМЯН ВСЕ БЛИЖЕ "The Jerusalem Post" пишет, что Израиль не признает убийства геноцидом, в основном из опасений по поводу возможного урона, который этот шаг может нанести дипломатическим отношениям с Турцией. В прошлом году, спикер Кнессета Реувен Ривлин заявил, что он намерен учредить ежегодную парламентскую сессию по случаю Геноцида армян. Во вторник, пресс-секретарь Ривлина сообщил изданию, что хотя такой сессии официально не было запланировано, тем не менее, в свете позиции Ривлина по этому вопросу, скорее всего, это случится в ближайшем будущем. Однако пресс-секретарь спикера Кнессета не уточнил, произойдет ли это во время предстоящей сессии Кнессета. В свою очередь, член Кнессета Арье Эльдад, который прилагал усилия в Кнессете, чтобы Геноцид был официально признан, сообщил, что признание Геноцида Израилем "все ближе", особенно после того, как было "разрушено табу на обсуждение этого вопроса в Кнессете", имея ввиду декабрьскую сессию Комитета по образованию. "Этот вопрос является чрезвычайно важным. Есть люди, которые пытаются отрицать Холокост, и мы требуем, чтобы люди были этичны и признали, что это действительно произошло. Поэтому мы должны сделать то же самое в отношении сотен тысяч убитых армян, по крайней мере, мы сможем сделать что-то символическое и отметить этот день", - сказал Эльдад. Что касается потенциального вреда отношениям с Турцией, Эльдад отметил, что любые надежды, что турецкое правительство станет более сговорчивым с Израилем в ближайшем будущем, тщетны. Подчеркнув, что вопрос этот является "моральной и этической необходимостью", Арье Эльдад, тем не менее, добавил, что "на данный момент никаких отношений с Турцией нет, так что они не смогут шантажировать нас угрозами о том, что в отношениях произойдет спад". Panorama.am 16 НОВОСТИ АРМЕНИИ И КАРАБАХА ПАМЯТНИК ЖЕРТВАМ ГЕНОЦИДА В центре Еревана открылся мемориал, посвященный жертвам геноцида ассирийцев в Османской Империи 1915-1918 гг. В торжественной церемонии открытия памятника приняли участие глава фракции правящей Республиканской партии Армении (РПА) Галуст Саакян, лидер Ассирийской общины Армении Арсен Михайлов, представитель Всемирной ассирийской ассоциации и другие официальные лица. Михайлов выразил благодарность властям Армении за оказанную поддержку в вопросе возведения мемориала. Вместе с этим он призвал весь мир признать и осудить геноцид ассирийцев в Османской Империи. В целом ораторы сошлись во мнении о том, что геноцид армян, ассирийцев и понтийских греков в Османской империи произошел из-за того, что указанные народы пытались сохранить свою идентичность и христианское вероисповедание. В своей речи Галуст Саакян подчеркнул, что Армения является родиной ассирийцев и "здесь ассирийцы не гости". "Мир признал геноцид ассирийцев, армян и греков в Османской империи, однако по некоторым причинам об этом не говорят вслух", - подчеркнул Саакян. Отметим, что по данным переписи 2001 года в Армении проживают 3409 ассирийцев, а по данным главы общины Арсена Михайлова на июнь 2011 года в Армении проживало 7000 ассирийцев. ИА REGNUM ДЕПУТАТЫ БУНДЕСТАГА Азербайджан представляет собой государство, управляемое авторитарным режимом, которое не соответствует нормам демократии и верховенства закона. Миссии наблюдателей за выборами, включая миссию ОБСЕ, сообщают о масштабных нарушениях и фальсификациях до и в ходе последних президентских и парламентских выборов в стране. Об этом говорится в предварительных замечаниях к запросу группы членов Бундестага и парламентской группы "Союз 90/Зеленые" Федеральному правительству Германии о ситуации с правами человека и внутриполитической ситуации в Азербайджане в преддверии музыкального конкурса "Евровидение". Немецкие депутаты отмечают, что правящий режим в Азербайджане систематически нарушает права человека в республике, политические оппоненты и критически настроенные журналисты опасаются пыток, жестокого обращения и арестов. Так, по данным правозащитной организации "Amnesty International", на данный момент в Азербайджане есть 16 политзаключенных. Кроме того, в опубликованной сайтом Wikileaks депеше посольства США в Баку, правящая семья президента Ильхама Алиева сравнивалась с мафией. В "Индексе восприятия коррупции", составленном организацией "Transparency International" Азербайджан занял 143 место среди 183 стран. В своем ответе на запрос группы членов Бундестага, Федеральное правительство Германии сообщило, что в Азербайджане отмечается значительный уровень коррупции, и на сегодняшний день усилия правительства страны в борьбе с коррупцией не вылились в какие-либо далеко идущие реформы. Это касается и антикоррупционной кампании, объявленной президентом Азербайджана в начале 2011 года. Кроме того, правительство ФРГ отметило, что в Азербайджане до сих пор имеют место случаи пыток и смерти лиц, находящихся под следствием в полицейских участках, тюрьмах и других учреждениях. По данным НПО "Азербайджанский комитет против пыток", в 2011 году имело место 136 подобных случаев, из которых 9 - смерть в результате пыток. Panorama.am ТАНЕЦ СТАНЕТ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ПРЕДМЕТОМ В ШКОЛАХ Армянский народный танец будут преподавать как обязательный предмет в общеобразовательных школах республики с 2013 года, сообщил глава Союза национального танцевального искусства и танцеведов Армении, художественный руководитель народного ансамбля "Берд" Карен Геворкян. сударственного педагогического университета Армении с 1 по 4 мая провели курсы переподготовки примерно для 40 педагогов армянского народного танца во всех областей Армении. При этом он подчеркнул, что богатый и разнообразный армянский народный танец нуждается в правовом урегулировании и грамотных преподавателях, которые могли бы популяризировать этот вид искусства в стране. "Немногие народы мира могут похвастаться таким количеством народных танцев, как армяне", сказал Геворкян. http://newsarmenia.ru "Буквально две недели назад премьер-министр Армении Тигран Саркисян на встрече с представителями интеллигенции, заявил, что с 2013 года армянский народный танец станет преподаваться в школе в качестве обязательного предмета", - сказал Геворкян в субботу на пресс-конференции, посвященной Международному дню танца. Геворкян также отметил, что при поддержке Министерства культуры Армении преподаватели танцевального отделения Го- ПОЛУЧИТЬ АРМЯНСКОЕ ГРАЖДАНСТВО СТАЛО ПРОЩЕ В Армении ожидают рекордный наплыв соотечественников из-за рубежа, которые желают получить гражданство. Обзавестись армянским паспортом теперь можно проще и быстрее, отмечает корреспондент МТРК "Мир" Армен Осипянц. По крови - армянка, по гражданству - россиянка. Родной страной Гоар Гумашян считает, в первую очередь, Армению. Для нее мечта вернуться на родину, наконец-то, стала реальностью. "Узнав о том, что эта процедура упростилась, я постараюсь уже в этом году собрать все документы для получения гражданства", - говорит председатель российской молодежной организации Гоар Гумашян. Обязательное владение армянским языком из базовых требований убрали. Сроки получения гражданства сократились с одного года до четырех месяцев. Изменилась и запись в паспорте имен и фамилий. Раньше они "подгонялись" под ар- мянскую орфоэпию, в результате часто искажались и не нравились людям. Сейчас регистрируются так, как хочет человек. Вдвое уменьшился и список подаваемых документов. Советник министра диаспоры Республики Армения Степан Петросян поясняет, что "поправка к закону о государственном реестре граждан Армении разрешает получить гражданство без регистрации, справки о здоровье, судимости и без автобиографии". Закон о двойном гражданстве в республике действует с 2008 года. Армянские паспорта уже получили более 30 тысяч армян. Большинство - из Сирии, Ливана, Ирана, Грузии и России. В этом году, уверены специалисты, желающих получить гражданство исторической родины будет рекордно много - более 20 тыс. По словам начальника паспортно-визового управления полиции Армении Оганнеса Кочаряна, "необходимо лишь написать заявление, предоставить документ, удостоверяющий личность, фотографию и заплатить госпошлину". При этом ведомство само сделает запрос в различные инстанции. Теперь у армянской диаспоры, которая в три раза превышает население Армении, появился новый стимул к репатриантству. Быстрое и легкое получение гражданства станет очередным мостиком к исторической родине. При этом новым гражданам необязательно жить в республике и говорить поармянски. Именно так уже много лет поступает легендарный шансонье Шарль Азнавур, который родился в семье армянских эмигрантов. Он один из первых получил двойное гражданство и сейчас активно помогает Армении и служит ее послом в Швейцарии. МТРК "Мир" ВЫБОРЫ СООТВЕТСТВУЮТ ЕВРОПЕЙСКИМ СТАНДАРТАМ Состоявшиеся 6 мая парламентские выборы в Армении и их итоги соответствуют европейским стандартам. Об этом пишет авторитетное в ЕС независимое политическое издание "EUobserver.com", отмечая, что победу на выборах одержала возглавляемая президентом РА Сержем Саргсяном Республиканская партия Армении (РПА). Европейское СМИ также отмечает, что занявшая второе место партия "Процветающая Армения" (ППА) акций протестов не провела. Подчеркивается, что, в отличие от поствыборных развитий 2008 г., ничего подобного не имело места. Кроме того, обе международные наблюдательские миссии заявили, что выборы были справедливыми. Известно, что 6 мая 2012 г. в Армении состоялись очередные парламентские выборы, в которых участвовали 8 партий и 1 союз. Список выглядел так: Демократическая партия Армении (ДПА), Коммунистическая партия Армении, партия "Объединенные армяне", АРФ "Дашнакцутюн" (АРФД), Республиканская партия Армении (РПА), партия "Процветающая Армения" (ППА), партия "Оринац еркир" (ОЕ), Армянский национальный конгресс (АНК), союз партий "Наследие" и "Свободные демократы". Голосование продлилось с 08:00 по 20:00 (по местному времени). 7 мая ЦИК РА представила итоги обработки бюллетеней по пропорциональной системе во всех 1982 избирательных участках Армении. Согласно результатам, голоса между партиями распределены следующим образом: Партия "Процветающая Армения" (ППА) - 30.20%, Партия "Наследие" - 5.79%, Армянский национальный конгресс (АНК) - 7.10%, АРФ "Дашнакцутюн" (АРФД) - 5.73%, Демократическая партия Армении (ДПА) - 0.37%, Коммунистическая партия Армении - 1.06 %, Республиканская партия Армении (РПА) - 44.05%, Партия "Объединенные армяне" - 0.20%, Партия "Оринац еркир" - 5.49%. НОВОСТИ ЭКОНОМИКИ МЕЖДУНАРОДНЫЙ БИЗНЕСЦЕНТР - В СТЕПАНАКЕРТЕ В Степанакерте открылся международный бизнес-центр "Европа", на строительство и эксплуатацию которого было вложено около 5.5 млн. долларов США. По словам директора Владимира Оганяна, Центр многофункционален и предусмотрен как в качестве бизнес-среды, так и для отдыха. "Один из этажей предусмотрен для бизнес-территорий, которые полностью арендованы. В Центре расположена гостиница на 32 номера, один из которых президентский, 7 номеров - класса люкс. Что касается тарифов, то они пока не установлены окончательно. Но, так или иначе, они будут исходить из рыночных цен и спроса", - отметил Оганян. На начальном этапе в бизнесцентре будут работать около 50 человек, число которых со временем будет расти. "В настоящее время мы заняты вопросами приема сотрудников. Найти специалистов непросто, особенно в сфере обслуживания, желающих ра- ботать в которой не так много, либо у них нет соответствующего опыта работы", - разъясняет директор, добавляя, что для желающих поступить на работу будут организованы специальные тренинги. Говоря о потенциальных посетителях, директор Центра подчер- кнул, что это будут в основном люди, приезжающие в Арцах с целью организации бизнеса, либо на отдых. Что касается конкуренции, то Оганян полагает так: "Естественно, мы составим конкуренцию гостиницам "Армения" и "Ереван"". http://karabakh-open.info "Полгода назад мы начали с изготовления экспериментальной партии нижнего белья, и результат был более чем удовлетворительным. Наша компания производит роскошное нижнее белье и является одним из известнейших мировых брендов, поэтому нам требуются квалифицированные кадры, которые мы нашли в Армении", - сказал Гамбарини в четверг журналистам. По его словам, сегодня на швейном производстве в Армении работает около 50-ти человек, однако, в течение ближайших шести месяцев их количество планируется увеличить до 120-150. "Сейчас в Армении производится около 50 тысяч единиц продукции каждые полгода, и это хороший показатель, так как работа над нашими моделями сложная и трудоемкая", - отметил он. В свою очередь министр экономики Армении Тигран Давтян, посетивший производство, расположенное на территории швейной фабрики "Holani" в Чаренцаване, заявил, что пример этого предприятия показывает, что в Армении есть все ресурсы для производства качественной продукции легкой промышленности и ее экспорта на европейские рынки. "В Армении начинается процесс возрождения легкой промышленности, исходя из требований современного рынка. Мы начали активную работу в этой области и ведем переговоры с известными мировыми, в частности, европейскими компаниями", - сообщил он. По словам министра, обеспечение благоприятных условий для производителей, экспортеров и инвесторов параллельно с ведением переговоров вокруг соглашения о свободной торговле с ЕС позволит значительно увеличить объемы армянского экспорта. "Данное производство также важно с точки зрения создания рабочих мест. Мы предложили нашим итальянским партнерам обсудить возможность внедрения социального пакета для работников", - добавил Давтян. В Армении на сегодняшний день действует около ста предприятий с итальянским капиталом. Производство продукции "La Perla"в Армении организует компания "Bratex branded textile manufacturing", основанная в июне прошлого года. Средняя заработная плата работников составляет 80 тысяч драмов. Один из лидеров итальянского бельевого рынка, компания по разработке и производству коллекций нижнего белья "La Perla" была основана в 1954 году. http://arka.am НОВЫЙ ВИННО-КОНЬЯЧНЫЙ ЗАВОД OOO GOLDEN GRAPE ARMAS В сентябре в Арагацотнской области Армении заработает новый вино-коньячный завод OOO Golden Grape Armas c перерабатывающими мощностями до 6 тысяч тонн винограда в год, говорится в сообщении пресс-службы правительства РА. Завод посетил премьер-министр Армении Тигран Саркисян и ознакомился с ходом работ. В строительство завода, которое ведется с 2010 года, было ПОДПИСАЛИ ДОГОВОР Через шесть месяцев будет дан старт первой свободной экономической зоне в Армении. Министерство экономики Армении и компания "Ситроникс Армения" 26 апреля подписали договор об организации свободной экономической зоны, созданной на территории ЗАО "РАО Марс" и ЗАО "Ереванский научно-исследовательский институт математических машин" (ЕрНИИММ). Договор подписали министр экономики Армении Тигран Давтян и генеральный директор компании "Ситроникс Армения" Армен Хачатрян. По словам министра экономики Т. Давтяна, завершились формальные процессы образования свободной экономической зоны, начинается конкретный процесс. "Ситроникс Армения" обязуется в шестимесячном сроке обеспе- чить все необходимые технические, организационные и инфраструктурные проекты. По словам министра, Минэкономики уже может принимать заявки от инвесторов, которые выразят желание сделать инвестиции в свободной экономической зоне. Главный директор "Ситроникс Армения" А. Хачатрян заверил, что в течение недели на официальном сайте его компании будет размещена информация об условиях эксплуатации свободной экономической зоны. Генеральный директор ЕрНИИММ Арсен Торосян в ответ на вопрос Новости Армении NEWS.am заявил, что на территории института уже обеспечен самый быстрый и самый дешевый Интернет в Армении, представлены все провайдеры как в кабельном виде, так и Wi-Fi. Новости Армении NEWS.am ПРАВИТЕЛЬСТВО НКР ОДОБРИЛО ПРОГРАММУ В 62 МЛН. ДРАМОВ "LA PERLA" ОТНЫНЕ ПРОИЗВОДИТСЯ ПОД БРЕНДОМ "MADE IN ARMENIA" Продукция всемирно известной итальянской компании "La Perla", выпускающей нижнее белье, купальники, халаты, пижамы, отныне производится в армянском городе Чаренцаван под брендом "Made in Armenia", сказал директор компании "La Perla" по линии производства Джулио Гамбарини. 17 вложено 6,6 млрд. драмов (около $17 млн.). В 2010 г правительство предоставило предприятию отсрочку по выплатам НДС на импорт оборудования. В рамках инвестиционной программы компания посадила 400 га виноградной лозы, 7500 плодовых деревьев и закупила 30 единиц сельхозтехники. На первом этапе завод сможет перерабатывать 3 тысячи тонн винограда и производить около 4200 литров вина и 1850 литров коньяка, соответственно - 560 тысяч бутылок вина и 740 тысяч бутылок коньяка. Свою продукцию компания намерена реализовывать в США, СНГ, ЕС и на внутреннем рынке. Пуск завода бал запланирован в 2011 году, однако из-за ущерба от обильных дождей и урагана сроки были перенесены. Отметим, что OOO Golden Grape Armas было учреждено в Армении в марте 2009 года. Директором и учредителем предприятия является Арменак Асланян. В 2010 году предприятие посетил президент РА Серж Саргсян. Завод в дальнейшем намерен начать производить фруктовые соки и организовать у себя на территории агротуризм. http://www.arminfo.info Правительство НагорноКарабахской Республики одобрило накануне на очередном заседании программу мероприятий на сумму в 62 млн. драмов по изучению и использованию недр в стране на 2012 год, сообщили агентству "АРКА" в управлении информации и по связям с общественностью правительства НКР. Запланированные программой мероприятия будут осуществлены государственной не- коммерческой организацией "Геологическая экспедиция Арцаха". В частности, в Карабахе планируется осуществить поисковые и оценочные работы благородных металлов, поиск рудных полезных ископаемых в пределах зон Тагавард и Зарданашен Мартунинского района НКР, а также Мец Тагер Гадрутского района республики. "Изучения будут проведены в рудной зоне Ковсакана, будут оцифрованы данные геологического фонда", - говорится в сообщении. http://www.arka.am ЯПОНИЯ ПРЕДОСТАВИТ АРМЕНИИ ПОТОМСТВЕННЫХ ТЕЛЯТ В этом году правительство Японии в рамках гранта продолжит дарить Армении племенных телят. Отметим, что начиная с 2007 года в Армению в рамках программы развития скотоводства на средства из разных источников ввозятся телята, дающие молоко и мясо. В предоставленной Правительству Армении Министер- ством сельского хозяйства справке отмечено, что в 20072011 гг. в Армению было ввезено и сдано фермерам в аренду с правом на выкуп 1332 потомственных теленка. Причем в 2010 году телята приобретались на средства программы официальной помощи правительства Японии "Рост продовольственного производства". http://armregions.am 18 АНАЛИТИКА И КОММЕНТАРИИ ГДЕ БЫЛИ АРМЯНСКИЕ МУЖЧИНЫ ВО ВРЕМЯ ГЕНОЦИДА? Как то, общаясь на тему того, как мы преподносим события 1877-1923гг. (геноцид), я сказал, что этот вопрос, вынесенный в заглавие, сидит в подсознании многих армян, в первую очередь, среди молодежи. Получается, что наши мужчины не защищали своих женщин? Согласитесь, это достаточно острый вопрос, особенно для женщины. Ведь одна из основных функций мужчины - защищать свою семью, ее жизнь, честь, имущество. По сути, то, как мы сами себе преподносим все, что связано с геноцидом - а именно "турки пришли, и сделали геноцид", и вариации на тему "шли на убой как бараны" и т.д. размывает образ мужчины-защитника ... и этот процесс не может не привести к вопросам - почему мужчины не защитили свои семьи? Тогда мой собеседник сказал, что это лишь мои комплексы. Возможно. Но вот, на одном из армянских каналов показали передачу, и ведущий задал именно этот вопрос. Спросил он не от своего имени, а от имени молодежи, которую интересует ответ. Скажу честно, ответ интервьюера, на мой взгляд, был хуже некуда. Не так давно и мне пришлось отвечать на этот вопрос. Для того, чтоб ответить мне пришлось начать не с 1915-го, а с 19-го века. Попытаюсь изложить и здесь. Заранее отмечу, что я прекрасно понимаю, что эти факты для многих, а возможно и для подавляющего большинства - не секрет. Но помимо фактов есть бытующее в народе стереотипное восприятие. I. "Турки пришли и сделали геноцид" Наверно, один из самых распространенных стереотипов. Армения здесь представляется страной с армянским населением (и с отсутствием не армянского населения), куда в 1915-м вдруг пришли турки и "сделали геноцид". То есть убили 1.5 миллиона человек. Часто распространено мнение - за один день. На самом деле мы знаем, что Западная Армения и Армянская Киликия, в 19 веке уже несколько столетий были частью Османской Империи, и в результате войн и переселений инородцев, доля армянского населения в Западной Армении составляла от 25 до 53% в разных вилайетах. После каждой русско-турецкой войны (1828, 1856, 1877) положение армян в Османской империи ухудшалось - армяне оказывали поддержку российским войскам, тем более, что в русской армии было много армян - солдат, офицеров, генералов. Турки же мстили потом армянскому населению за эту поддержку. Доля армянского населения в Западной Армении падала. Так или иначе, к 1914-му году армяне составляли 38,9% от общего населения 6 вилайетов Западной Армении - Эрзерумского, Ванского, Битлисского, Харпутского, Сивасского и Диарбекирского. (http:// www.genocide.ru/lib/kirakosyan/1-1.htm) II. Вооруженная борьба армян против султана. Свержение султана. В стереотипном восприятии геноцида не находится места истории о том, как армяне взяли курс на свержение власти османского султана и добились ее. Можно говорить о том, что цель была не верна, но сам факт поставив эту задачу, армяне ее выполнили. Подвергаясь притеснениям, во времена султана Абдул-Гамида II, армяне начали вооруженную борьбу против него. Наиболее известными эпизодами этой борьбы стали Зейтунские восстания 1877-78 и 1895-го, Сасунская война 1891-94 годов, захват здания Оттоманского Имперского Банка в Константинополе в 1896-ом, Ханасорский поход 1897-го, Сасунское восстание 1904-го и др. Специально для борьбы с армянами Абдул-Гамид II создал особую конницу - получившую название "гамидие" от имени султана. При столкновении с армянскими бойцами "гамидие", как правило, терпела поражения, после чего правительство вы- нужденно было привлекать регулярную армию с артиллерией. Однако, армянские отряды продолжали вооруженную борьбу против султана. У Абдул-Гамида II-го были и другие противники - молодые, получившие образование в Европе, военные. Их называли "младотурками" или "иттихадистами" по названию партии - "Иттихат ве терраки", что в переводе означало "Единение и Прогресс". Победить султана самостоятельно иттихадисты были не в состоянии и обратились за помощью к армянам, у которых был опыт подпольной и партизанской борьбы, действующая сеть по всей стране, связи, вооруженные отряды в горах и в городах. Иттихадисты предлагали вместе свергнуть султана, восстановить Конституцию, установить равенство граждан Османской Империи. Учитывая способности армян, в скором времени их влияние в Османской ман. Суд принимал лишь их свидетельства. В итоге немалая часть земли была отчуждена в пользу курдских беков, и армянские крестьяне были вынуждены платить им "аренду". В 1911-ом началась итало-турецкая война. На призыв Османского правительства защитить страну откликнулись десятки тысяч армянских солдат и офицеров. АРФД призвала "всех выступить единым фронтом против врага". Армянские солдаты и офицеры считали, что защищают свою страну, свое правительство. Ведь призыв союзного армянам правительства поддержала армянская революционная партия. В итало-турецкой войне Османская империя потерпела поражение, и в июле 1912го правительство младотурок было свергнуто другой подобной партией "Свобода и Справедливость" (Хюрриет ве Итиляф) ко- Империи стало бы решающим. Конечно, не все армяне были за такое сотрудничество, но в 1907 году после второго младотурецкого конгресса в Париже партия "Дашнакцутюн" приняла решение - принять предложение и вместе свергнуть султана. Много времени союзникам не потребовалось - уже в июне 1908-го султан АбдулГамид II фактически был отстранен от власти, была восстановлена Конституция 1878-го года. В апреле 1909-го после неудачной попытки переворота Абдул-Гамид II был окончательно отстранен от власти и заключен под стражу в Салониках. торая в свою очередь была в блоке с армянское партией "Гнчак". В соглашении между пришедшей к власти Хюриет ве Итиляф и партией Гнчак говорилось: "Целостность Османской империи и защита конституции поддерживается двумя сторонами, поэтому всякое стремление к сепаратизму и антиконституционное движение считается недопустимым" В октябре 1912-ом началась Балканская война - против Османской Империи выступили Греция, Болгария, Сербия, Черногория. Десятки тысяч армянских солдат и офицеров вновь защитили страну, которую считали своей. Хотя правительство и сменилось, но оно также было приведено к власти армянами. Уже в ходе Балканской войны, ввиду неудач на фронте, правительство "Итиляф"а было свергнуто продержавшись чуть более полугода. К власти вновь пришли союзные дашнакцаканам иттихадисты. Османское правительство обратило внимание не столько на то, как армяне защищали их страну, сколько на следующий факт - в составе болгарской армии блестяще проявил себя армянский добровольческий отряд, которым командовали легендарный гайдук Андраник и прославившийся уже в 1918-21 гг. Гарегин Нжде. Как было сказано выше, далеко не все арямне были "за" союз с турками, в данном случае- иттихадистами, или же итиляфовцами. Не меньшую, если не большую, озабоченность иттихадистов вызвала все возрастающая мощь армян - именно союз с какой либо армянской силой был необходимым условием для прихода к власти в Османской империи. III. Армяне и турки - союзники После свержения султана в Османской империи был избран парламент, в который были избраны, в том числе, и армянские депутаты. Армянские партии вышли из подполья, армянам вернули право на ношение оружие и службу в армии. Новое правительство Османской Империи - союзник армян в борьбе против султана, объявило амнистию для армянских повстанцев (фидаинов). Большинство из них спустились с гор в свои села - ведь они уже победили, враг был свергнут, а армянское население получило равные с мусульманами права. Историческая вставка. Что означало неравенство. Небольшой пример. В суде слово христианина не принималось в расчет. Поэтому курды практиковали следующий вид вымогательства. Приходил в дом к армянскому селянину курд и начинал просить "подарок". Если крестьянин оказывался "непонятливым", и при этом мог постоять за себя, и выпроваживал незваного вымогателя, у последнего была следующая возможность - он просто шел в суд, и говорил что земля, на которой работает этот армянский крестьянин, принадлежала его предкам. В качестве свидетелей он приводил своих соплеменников - также мусуль- IV. Жизнь налаживается. Создается прообраз Армении. Сложившаяся в 19 веке в Западной Армении ситуация была ненормальной. Это было отражено как Сан-Стефанском мирном договоре 1878 года, так и в положениях Берлинского конгресса 1878. Османские власти обязались проводить реформы в Западной Армении, но их реализацию все время оттягивали. В результате длительных переговоров, предлагалось множество проектов по управлению Западной Арменией. Требовалось учитывать как интересы армянского населения, Османского правительства так и великих держав - России, Англии, Германии... Наконец, в 1914-ом было заключено русско-турецкое соглашение (http:// genocide.ru/enc/russian-turkishagreement.htm), согласно которому: 1. Западная Армения делилась на два сектора (первый - Эрзрум, Трапезунд, Себастия и второй - Ван, Битлис, Харберд и Диарбекир), управление которыми передавалось двум иностранным Генеральным инспекторам, назначаемым Османским правительством по рекомендации великих держав. 2. В ведение Генеральных инспекторов передавался контроль администрации, юстиции, полиции и жандармерии в их секторах; в случае необходимости в их распоряжение предоставлялись военные силы. В зависимости от обстоятельств, Генеральные инспектора имели право освобождать от должности непригодных или провинившихся чиновников, отдавать их под суд, замещать младших чиновников новыми, а также делать представления турецкий правительству о назначении высших чиновников. 3. Земельные споры должны были разрешаться под наблюдением Генеральных инспекторов. Законы указы и официальные сообщения в каждом секторе должны были публиковаться на местных языках. Судебные приговоры должны были публиковаться на турецком языке и по возможности переводиться на языки сторон. 4, Доля каждого этнического элемента в бюджете народного образования каждого вилайета должна была определяться в соответствии с уплачиваемым им налогом на эти цели; правительство не будет чинить никаких препятствий к тому, чтобы единоверцы принимали участие в содержании общинных школ. 5. В мирное время каждый Османской подданный должен отбывать воинскую повинность в том военный округе, в котором он проживал. 6. Полки "гамидие", по соглашению, преобразовывались в запасную кавалерию, а их оружие должно было храниться на военных складах. 7. Соотношение различных религий, народностей и языков в обоих секторах должно было быть определено путем окончательной переписи, которую намечалось провести в течение года, а до этого члены Генеральных советов и Комитетов вилайетов должны были избираться по принципу равного представительства мусульман и немусульман. 8. Если Генеральные инспектора сочли бы удобным, то принцип равенства между мусульманами и немусульманами должен был применяться и для набора полиции и жандармерии в обоих секторах. 9. Принцип равенства предусматривалось соблюдать и при распределении остальных должностей в обоих секторах Помимо того, что восстанавливались права армянского народа, и создавались все предпосылки к его возрождению и развитию. По сути, создавалась Армения, прообраз будущего армянского государства: на территории, где армяне не составляли большинства, должны были набираться армянские полицейские, жандармы и чиновники, армянские солдаты стали бы составлять значительную часть османской армии в Западной Армении. Казалось, что борьба армян увенчалась успехом, однако, рекомендованные державами два Генеральных инспектора - Вестененк (Голландия) и Гоф (Норвегия) не успели приступить к своим обязанностям. Началась Мировая война. (Продолжение следует) Miacum.Am АНАЛИТИКА И КОММЕНТАРИИ 19 ТЕМА ГЕНОЦИДА В АРМЯНСКОМ ОБЩЕСТВЕ ОТ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ К АНАЛИЗУ Хомяк убеждал ежа: "Сына я твоего возьму на воспитание, и будем мы друзьями". А когда еж, после долгих уговоров, согласился, хомяк сказал: "Трудно его целовать, так сними же с него иглы, чтобы можно было его ласкать". И, поддавшись обману, еж сделал это, а когда отдал хомяку своего сына, тот сожрал ежика, и ничего уже нельзя было поделать. И ушел еж в великом горе. "Еж и хомяк", Мхитар Гош, Вардан Айгекци. Басни средневековой Армении. щиты своих границ в Европе - тем самым укрепляя себя и ослабляя Армению. Враждебные действия Византии против Армении привели к тому, что многие армяне вполне благосклонно отнеслись к приходу турок в регион, и даже выступили на их стороне в военном противостоянии с Византией. 2. Методы турок: это первоначальные льготы и послабление налогов по сравнению с Византией. За этим и другими методами стояла долгосрочная задача - нарушить связность между разными "слоями" армянского народа (духовенство - крестьяне - военные и т.п.). 3. Постепенно государственная машина Османской Империи трансформировала армян - из полноценного народа в "заготовленные ниши": крестьян, торговцев, ремесленников, врачей и госслужащих, производя "разрыв связности" между ними. Опасаясь военного потенциала армян, османы последовательно в течение веков, используя различные государственные рычаги, оттесняли армян (и других христиан) от военного дела, а на поздний стадиях стали внедрять в некоторых регионах запрет ношения оружия. 4. Интереса заслуживает и факт союза армянских политических организаций с младотурками - во имя "единой правовой Турции". Их надежды на то, что "плохим был султан", на то что в "новом прогрессивном двадцатом веке прежнего быть не может", надежды на "равноправие" "самую широкую автономию", обещанные младотурками - надежды на "единение" с турками и "прогресс" общества. 5. Тема армянского ополчения, которое должно было защитить от организованных государством палачей свою территорию и население. Это важный подсознательный фактор, для многих людей "почему ополченцы не смогли защитить свой народ? Верить ли нам в себя после этого или воспитывать своих детей в установке понравиться всему "цивилизованному миру", подсознательно ожидая защиты от тех, кому они должны понравиться?". На сайте Miacum.am размещена посвященная этой теме статья "Где были армянские мужчины во время геноцида?" - о том, для чего армян перед геноцидом призывали в турецкую армию, о сопротивлении армян геноциду и других вопросах. 6. И другие факты (примеры можно продолжать). В массовом сознании армян присутствует популярный стереотип: "мы сидели, строили церкви, писали музыку, но тут пришли варвары-сельджуки и все разрушили, а людей зарезали". Этот стереотип вреден, потому что он, концентрированно и грубо передает длительный исторический процесс, содержащий в себе разные этапы и разные формы отношений между сельджуками и коренными народами. Сельджукам не сразу удалось завоевать и уничтожить местные народы - это результат долгой осмысленной имперской политики, которую армянам стоит изучить. Не будем в этой статье углубляться в историю, но кратко приведем некоторые факты: 1. Ослабление армянского Анийского царства руками "братской во Христе" Византии произошло до прихода турок-сельджуков. Причем предварительно турок в качестве наемников приглашали византийцы, чтобы использовать их против христианских народов на Балканах, в Анатолии и Армении. При этом Византия использовала и армянских воинов - для за- ПОСЛЕДСТВИЯ ГЕНОЦИДА. Под последствиями геноцида в массовом сознании армян понимается гуманитарная составляющая преступления (осуждение того как плохо и "не цивилизованно" поступила Османская Империя), карта утерянной Армении и памятников древности - рассуждения о том, насколько святы были эти памятники и красивы утерянные города. Однако, мы не можем назвать это анализом последствий, - это скорее переживание по поводу произошедшей трагедии. Реальные же последствия рациональны и жестки - это геополитическая и демографическая уязвимость Армении, обреченный на исчезновение Спюрк, сильнейшая деформация национального менталитета. Перечисленное требует изучения и анализа, результаты которого должны быть "креативно" доведены до "среднестатистического армянина", чтобы он поминая эту дату понимал, что было совершено тогда и что происходит сейчас. Чтобы, осознавая потери, сложить некую программу действий по со- 24 апреля, безусловно, значимая для армянского народа дата, дает основание для рассуждений о причинах и последствиях этого события, о его влиянии на судьбу нации, и заставляет задуматься о безопасности страны и народа. Чтобы задуматься и сделать выводы, необходимо: 1. Адекватный исторический анализ произошедшего - почему османской империи удалось совершить геноцид армянского народа, за какой исторический период и какими методами армянский народ потерял свой иммунитет, какие это имело и имеет последствия для Армении. 2. Осознание причин, методов и последствий неизбежно поднимет вопрос о том, какую реальную работу необходимо проводить сегодня, чтобы восстановить эти потери, и нейтрализовать жизненноважные угрозы, многие из которых актуальны по сей день (несмотря на, казалось бы, вечные тезисы о "новом прогрессивном веке" и новом принципе отношений между народами). 3. Чтобы попасть в копилку "коллективного опыта нации" результаты этого анализа и принятых решений необходимо доводить из научно-популярных кругов до "среднестатистической семьи". Для воплощения этой задачи существуют современные средства информации: система образования, кинематограф, литература, культурные мероприятия, медиа-проекты и др., при помощи которых в массовом сознании создаются те или иные "образы", "стереотипы" и "сценарии". Проведем короткий обзор - как обстоят дела с вышеперечисленными пунктами в армянском обществе. ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ. хранению национальной идентичности, возрождению, выживанию и развитию армянского народа. БОРЬБА ЗА ВОЗРОЖДЕНИЕ ИЛИ "ХЭППИ ДЖЕНОСАЙД"? Основа борьбы за возрождение это осознание потерь. Как описано выше, сегодня потери осознаются на уровне эмоционального переживания, поэтому и борьба тоже принимает соответствующую им форму - это не работа и борьба за восстановление потерь, а скорее "борьба за признание". Во что сегодня превратилась эта борьба, каким мог быть ее иной путь, - долгосрочный сценарий "возвращения в Армению" и "возвращения Армении"? Ведь еще в 20х годах прошлого века борьба вокруг армянского вопроса носила формулу: "признание и возвращение армян на свою родину". Сегодня в армянском обществе такого сценария нет, как и нет дискуссии о необходимости такого сценария. Есть лишь инерция сбора предвыборных подписей в странах, выбранных для ассимиляции, и эмоции. Между тем, вместо сценария "работы и борьбы" сегодня у армян есть сценарий эмиграции в "развитую страну", в которой уже можно заниматься тем, что называется "добиваться признания". Стильная "траурная" небритость на мужских лицах, замотанные во флаги нарядные девушки с разукрашенными под армянский триколор ногтями. Говорят, однажды в США прохожий, увидев такое шествие, решил, что это армянский праздник, и чуть не поздравил собравшихся словами "Хэппи Дженосайд". Это не упрек шествующим - просто, когда теряется суть, на смену ей приходят естественные эмоции - эмоции молодых людей, которые вышли в весеннюю хорошую погоду, встретив множество своих соотечественников. Процесс борьбы подразумевает более-менее отчетливую цель, однако в армянском обществе нет консолидированной позиции по поводу того, что делать в случае "признания геноцида". Что делать дальше - после того, как "хороший турок" вдруг скажет "да, нам понадобилось вас убить, извините нас, вон там ваша церковь". "Борьба за признание" - стала для некоторых людей своего рода привычкой, частью выражения своей этнической идентификации (что, возможно, тоже не плохо), а иногда и имиджевой нишей (для людей считающих, что имидж "истребляемых варварами" делает его народ ближе к "европейским ценностям"). "МЕДИА-ВОЙНЫ" В отличие от армянского общества, Турция и другие страны имеют выраженные цели и задачи по отношению к "армянскому вопросу", и работают на их реализацию. Эта борьба сегодня зачастую происходит не только на поле геополитики, но и в современной медийной "креативной" пропаганде, - в проектах, создающих "мифы", "стереотипы" и "сценарии" в сознании людей, - когда "геополитический код" закладывается внутри той или иной "красивой медийной картинки". Отсутствие у армян понимания произошедшего и отчетливых целей - приводит к "всеядности" медиа продуктов связанных с темой геноцида. В качестве, иллюстрирующего примера, рассмотрим популярный кинематографический продукт - итальянский фильм "Гнездо жаворонка", - с его сентиментальностью, зрительскими пере- живаниями и "гуманитарным подтекстом". Стоит отметить, что съемки фильма находились в центре внимания премьер-министра Турции Эрдогана, и что сценарий фильма был откорректирован по требованию турецкой стороны, что не удивительно, т.к. фильм формирует "исторические роли" и "современный подтекст". Напомним, что итальянский премьерминистр Берлускони лично пообещал "сделать все возможное, чтобы не навредить турецко-итальянским отношениям", чтобы режиссеры, братья Тавиани, согласились сделать акцент не на осуществленном государством геноциде, а на "истории любви". В этой картине практически нет армянских мужчин - есть истребляемые и гонимые, собирающие опадающие гроздья винограда. Но зато есть девушка, которая с мужественно-волевой решительностью на своем красивом лице отдается подтянутому молодому турецкому офицеру. Офицер, безусловно, от этого акта становится "хорошим" и понимает, что истреблять этот народ не нужно. Конечно же, из фильма вытекает, что это массовое преступление является не злодеянием турок, а правонарушением османского правительства (т.е. политической верхушки той, не сегодняшней Турции). Зрители обнадеживаются этим "признанием" и завязавшимися "романтическими терзаниями". Некоторые даже видят в фильме метафору возможного будущего "примирения": Армения уходит в прозападное турецкое экономикополитическое пространство, получая взамен надежду на экономическое развитие (снятие блокады) и эмоциональные компенсации. Но пусть читатель сам попробует догадаться - прошел бы турецкую цензуру и фильм о молодом армянском фидаи, который ушел в горы спасая свою семью от организованного турецким государством преступления, и стали бы показывать в Турции фильм о любви турецкой девушки к фидаину - будь красивое романтическое произведение, о том как терзается сердце влюбленной турецкой девушки, понимая что турецкая армия совершает преступление против народа. И что ее возлюбленный будет сражаться и мстить, защищая свою семью, как это, например, происходило в городе Ван. Вопрос риторический и ответ на него понятен. Дело отнюдь не в "цивилизованности" одних и "дикости" других, а в осознании того какой образ и поведенческий сценарий стоит за той или иной метафорой, вбрасываемой в массовое сознание народа. Кто-то, кого принято называть "диким" это понимает, а кто-то считающий себя "интеллектуальным народом" - не понимает. Как нетрудно догадаться, фильм "Гнездо жаворонка" пользуется успехом в утерявшем иммунитет армянском обществе и в диаспоре в частности. Этот фильм получает награды в Армении, его выбирают для показа руководители диаспор, убеленные сединами мужчины приходят на просмотр со своими семьями - с подрастающими сыновьями и дочерями. Рассмотренный фильм - один из примеров подобных "креативных" сценариев, намеренно программирующих отношение и восприятие людей. Не трудно догадаться, что это далеко не единственный продукт такого рода, - мы живем в современном мире, в котором роль массовых медиа заменяет роль родительских сказок воспитывающих детей. В области проблемы геноцида Армения, в настоящий момент, не предоставляет качественного про- дукта, несущего в себе идею "возрождения" или "извлечения урока", поскольку сама такой идеи не имеет, и не особенно задумывается о том, на чем воспитывается ее поколение. Отметим, что тема "медиа образов", конечно же, не исчерпывается только фильмами. Это и многое другое - в том числе и коммерчески заинтересованные "знаменитости" - вращающиеся вокруг "шоу-бизнеса", которые не прочь стать лицом рейтингового в мире армянского вопроса и предложить себя в этой области. В ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПОДЧЕРКНЕМ ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ СТАТЬИ: 1. В армянском обществе нет доступного "каждому школьнику" анализа причин произошедшего того как армяне в составе чужой империи постепенно утратили связи между разными "слоями" своего общества, как утрачивали государственное мышление, и как в итоге стали в критический период своей истории "неполноценными" - без своей воинской составляющей и необходимой политической дальновидности. Такого анализа, который бы не просто говорил о трагедии, а объяснял бы механизм ошибок, методы Османской Империи, делал бы человека более понимающим. 2. Также нет отчетливого, доступного анализа последствий геноцида. Реальные потери Армении от геноцида носят колоссальный геополитический, культурно-исторический и демографический характер, и содержат в себе так же проблему исчезающего Спюрка и проблему искажения национального менталитета. Перечисленное и сегодня остается рациональной целью тех же сил, решивших тогда "покончить с армянским вопросом", - что выражается в виде продолжающейся по сей день блокады Армении, в виде военных угроз, финансовых вложений в фальсификацию армянской истории и др. Однако, в массовом сознании армян, "армянский вопрос" все больше приобретает акцентированную эмоциональную и гуманитарную составляющую - "можно ли простить тех, кто...", либо наоборот "никогда не прощать…". 3. Отсутствие анализа причин и потерь - приводит к отсутствию своей программы - своего реалистичного сценария "работы и борьбы", направленной на восстановление и возвращение утраченного. В армянском обществе "процесс признания" принял инерционный и эмоциональный характер, "сердцевина" которого - пересчет тех или иных депутатов обещающих проголосовать "за" или "против" в парламентах других стран. 4. Нет анализа, нет сценария "работы и борьбы" - как следствие нет и своей сопровождающей это качественной медийной продукции, - поучительной, умной, интересной и не пошлой. Результат мы потребляем креативные информационные продукты тех, у кого этот рациональный сценарий есть. Перечисленные проблемы не являются чем-то сверх-недоступным. В Армении и Спюрке публикуются и обсуждаются в той или иной степени вопросы анализа геноцида, его предистории и последствий, обсуждаются проекты укрепления армянского государства и решения его проблем. Этому стоит придать емкую доступную форму, отчетливо расставить акценты и серьёзно относится к особенностям эпохи в которой живем - создавать свои соответствующие "художественные" образы, стереотипы и сценарии. Miacum.Am 20 НОВОСТИ CТАВРОПОЛЬЯ И ТЕРЕКА Новости Спорта 9 МЕДАЛЕЙ АРМЯНСКОЙ СБОРНОЙ НА ЧЕМПИОНАТЕ ЕВРОПЫ ПО САМБО Еще трое армянских спортсменов завоевали медали 20го мая в Москве на мужском и женском чемпионате Европы по самбо. Бронзовые награды достались Вачику Варданяну (68 кг) и Ашоту Даниеляну (82 кг), а одну серебряную медаль завоевал выступающий в категории 52 кг. Мхитар Мхитарян. Таким образом, армянская сборная возвращается на родину, имея в своем активе 8 бронзовых и одну серебряную медаль, сообщает федерация самбо Армении. Киракосян Тигран (52 кг) - бронза,Варданян Ваган (57 кг) - бронза, Баласанян Сосе (52 кг) - бронза, Хачатрян Гаяне (60 кг) - бронза, Мирабян Арутюн (57 кг) - бронза, Мхитарян Мхитар (52 кг) - серебро, Варданян Вачик (68 кг) - бронза, Насибян Маврик (82 кг) - бронза, Даниелян Ашот (82 кг) - бронза. NEWS.am Sport АРМЯНСКИЕ ХОККЕИСТЫ ФИНИШИРОВАЛИ ДЕВЯТЫМИ Завершился IV международный турнир по хоккею с шайбой среди юношеских команд 1999 года рождения на Кубок Ильи Ковальчука, проходивший с 12 по 18 мая в Твери. В турнире приняли участие 12 команд, в том числе сборная Армении, сформированная из наших юных соотечественников-россиян. На ледовых аренах местного Дворца спорта "Юбилейный" помимо нашей хоккейной дружины соревновались команды из России, Казахстана, Украины, Беларуси, Словакии, Финляндии, Латвии и Чехии. КАК СООБЩАЕТ R-HOCKEY.RU, СБОРНАЯ АРМЕНИИ В ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ МАТЧАХ проиграла казахстанской "Юности" - 2:4, российской "Волне" - 3:7, "Тверским тиграм" - 3:5 и победила российскую "Молнию" - 5:3. В итоге наша команда с 11 набранными очками финишировала на 9-м месте. Победителями турнира стали юные хоккеисты "Юности", на одно очко опередившие новосибирскую "Сибирь", на третьем месте - калязинская "Волна". Вадим МКРТЧЯН, "Голос Армении" СПОРТСМЕНЫ ИЗ АРЦАХА ПОБЕДИЛИ В ПЕРВЕНСТВЕ КАВКАЗА 3 из 5 спортсменов из Арцаха, принявшие участие в первенстве Кавказа по киокушинкан-карате до, прошедшем в Тбилиси 11-13 мая, заняли призовые места. Как сообщила Karabakh-open.info председатель федерации киокушинкан-карате до Арцаха Карине Мусаелян, первое призовое место заняли Гор Адамян (категория 49 кг) и Арман Саргсян (категория 55 кг), а на третьем месте оказался Давид Карапетян (категория 49 кг). Призеры первенства Кавказа примут участие в первенстве Европы по киокушинкан-карате до. Karabakh-open.info БЛАГОДАРНОСТЬ Редакция газеты армян Ставрополья и Терека “Армянская панорама” выражает огромную благодарность спонсорам Жирику Мхояну и Роману Саркисяну. "ЕВРОВИДЕНИЕ" ПРЕВРАЩАЕТСЯ В НАСТОЯЩУЮ ГОЛОВНУЮ БОЛЬ ДЛЯ ИЛЬХАМА АЛИЕВА Посол Швеции в Баку Майкл Эрикcсон 24 мая в беседе с азербайджанскими журналистами категорически опроверг сообщения ряда СМИ Азербайджана о том, что он убеждал на официальном приеме представительницу Швеции на конкурсе "Евровидения" певицу Лорин выступить с политическими заявлениями. "Я категорически опровергаю подобные выдумки, написанные одним агентством новостей и растиражированные другими", - сказал Эрикcсон. По словам посла, никто не звонил и не проверял эту публикацию до того, как она появилась. На вопрос, о каком приеме идет речь, и кто там присутствовал, посол сказал, что он был посвящен песенному конкурсу "Евровидение" и туда были приглашены многочисленные гости от властей, гражданского общества, оппозиции и прессы. "Это традиционный прием, какие мы устраиваем. Там были многочисленные свидетели, и ничего подобного с моей стороны Лорин не говорилось", - отметил дипломат. Что касается Лорин, то в день приема она присутствовала на встрече с представителями гражданского общества и демократических сил страны, где ее информировали о грубых нарушениях прав и свобод человека. В свою очередь правозащитная организация "Репортеры без границ" вновь осудила власти Азербайджана за нарушение прав человека в этой стране в период проведения конкурса "Евровидение". "Взгляды около 100 млн. зрителей сегодня нацелены на Азербайджан, где проходит песенный конкурс "Евровидение", призванный продемонстрировать гостеприимство хозяев. Однако есть и другая сторона, свидетельствующая о том, что власти сделали все, чтобы замаскировать грубый и репрессивный режим, который хочет заткнуть рот журналистам, пытающимся проводить расследования чувствительных для властей вопросов или критиковать их. В тюрьмах страны сидят блогеры и пятеро журналистов, их коллеги на свободе подвергаются преследованиям и физическому давлению. Как все это может сочетаться с песенным конкурсом, который, прежде всего, означает свободу выражений?", - говорится в заявлении правозащитной организации "Репортеры без границ". Власти Азербайджана потратили сотни миллионов долларов на то, чтобы придать столице гламурный вид и сделать ее привлекательной для иностранцев. Потрачены огромные усилия, чтобы представить страну, как современную и динамичную, как новый Дубай - рай для инвесторов. "Однако Азербайджан это совсем не рай для журналистов, занимая 162 место в мире по уровню свободы прессы и имея двух хищников прессы в лице Ильхама Алиева и Васифа Талыбова (глава Нахичеваньской Автономной Республики)", - отмечено в заявлении. Ситуация еще более обострилась после начала "арабских революций", когда власти испугались ее распространения на Азербайджан и усилили давление на независимые и оппозиционные СМИ. "Европейс- кий вещательный союз должен поднять свой голос в связи с тяжелой ситуацией со свободой слова в Азербайджане в соответствии с принципами и ценностями, которые эта организация провозгласила. Мы также призываем 1600 журналистов, освещающих эти события, отразить отмеченные проблемы в своих материалах. Гражданское общество и демократические силы Азербайджана нуждаются в поддержке международного сообщества", - отмечается в заявлении "Репортеров без границ". Ряд европейских и американских СМИ также подвергают власть Ильхама Алиева ежедневной обструкции, пользуясь тем вниманием, которое нацелено на республику в связи с проведением конкурса. В частности, "Financial Times" пишет со ссылкой на исполнительного директора организации "Index on Censorship" Кирсти Хьюз: "Учитывая ситуацию в Азербайджане, большое удивление вызывает не тот факт, что Азербайджану позволили принять у себя музыкальный конкурс "Евровидение", а что страна продолжает оставаться членом Совета Европы вопреки подобным нападкам на свободу слова и плачевным провалам установить любое истинное подобие демократии". В свою очередь популярная британская ежедневная газета "The Independent" отмечает: "Музыкальный конкурс "Евровидение" является самым популярным неспортивным соревнованием в мире. Пожалуй, именно поэтому не удивительно, что для правительства Азербайджана конкурс представляет собой "входной билет" в международное сообщество. Неудивительно также, что президент Ильхам Алиев потратил около $134 млн. на концертный зал, в котором пройдет "Евровидение". Издание отмечает, что за этим нелепым блеском стоит деспотический нефтяной режим, при котором коррумпированная правящая элита Азербайджана пользуется богатствами, а те, кто осмеливаются протестовать, регулярно подвергаются арестам и избиениям". Австрийская газета Der Standart цитирует представителя организации Human Rights Foundation Флориана Ирмлингера: "Критики правящего режима в Азербайджане обвиняются или в проармянских позициях, или в зарубежном финансировании". "Этот конкурс дает режиму, которым безраздельно руководит с 2003 года президент Ильхам Алиев, возможность провести беспрецедентную рекламную кампанию", - пишет французская газета Le Monde. "Однако за фасадом современного светского государства Азербайджан являет лицо хищнического и воровского режима, при котором любой оппозиции затыкают рот, а правящие кланы присваивают национальные богатства", - отмечает издание. В марте 2009 года Алиев получил легальную возможность стать пожизненным президентом, организовав референдум, а семья Алиевых, вместе с семьей Пашаевых, с которой породнилась, имеет возможность распоряжаться гигантскими ресурсами страны уже почти полвека, пишет газета. "Ильхам Алиев построил свою власть на культе личности своего отца, однако воздержался от демократизации страны: на каждых выборах иностранные наблюдатели со- общают о массовых фальсификациях, а в результате выборов 2010 года в стране появился парламент, где впервые нет ни одного депутата от оппозиции", констатирует французское издание. "Будучи полицейской диктатурой, Азербайджан входит в число стран, представляющих угрозу для свободы прессы: десятки критикующих власть журналистов в наказание за свои статьи были приговорены к тюремному заключению или штрафу, в основном по политическим мотивам или вымышленным обвинениям", пишет французское издание, основываясь на данных Human Rights Watch. Сохранять контроль над страной позволяет клану Алиевых поток нефтедолларов морских месторождений, открытых в 1990-е годы, и это не считая доходов с газа, утверждает Le Monde. Между тем, официальный Баку осуждает политизацию конкурса Евровидение". Об этом заявил агентству Trend заведующий общественно-политическим отделом Администрации президента Али Гасанов. "Конкурс "Евровидение" уже политизирован, посол Швеции в Азербайджане и представитель Швеции на "Евровидении" начали осуществлять здесь активную деятельность вместе с оппозиционными кругами, политическими группами и централизованно проводящими антиазербайджанскую деятельность Домом прав человека в Норвегии и Amnesty International. Мы решительно осуждаем это", - сказал Гасанов. По его мнению, это, в первую очередь, является проявлением неуважения к Европейскому вещательному союзу. "Европейский вещательный союз обязательно должен вмешаться в этот вопрос и пресечь такие политизированные акции. С другой стороны, подобные выступления являются неуважением к другим участникам "Евровидения", неуважением к зрителям, купившим билет и пришедшим посмотреть это зрелище, неуважение к партнерам европейского музыкального конкурса. Полагаю, что если эту политизацию не пресечь, то участники "Евровидения" и те, кто организовал этот конкурс, выразят к ней свое отношение", - добавил завотделом Администрации президента. Примечательно, что проведение конкурса "Евровидение" стало поводом не только для острой критики Баку со стороны западных организаций и прессы, но и настоящим испытанием для отношений Азербайджана с Ираном. Официальный Тегеран отозвал своего посла в Азербайджане Мухаммеда Багира Бахрами. В качестве причины отзыва дипломата указывается оскорбление духовного лидера аятоллы Али Хаменеи в ходе недавней акции протеста перед посольством Ирана в Баку. До этого различные исламистские силы из Ирана озвучивали угрозы в адрес участников "Евровидения". В начале апреля на одном из исламистских сайтов было опубликовано сообщение, автор которого утверждал, что на участников конкурса, которые в тексте значатся как "силы шайтана", "извращенцы" и "гомосексуалисты мира", будут организованы нападения. Все это вызвало резкую реакцию Баку, обвинившего Иран в попытках вмешательства во внутренние вопросы Азербайджана. ИА REGNUM
