На Восток идут не солдаты, а народ

рецензии
193
Романов Игорь Анатольевич*, доктор социологических наук, ведущий
научный сотрудник отдела стран ближнего зарубежья РИСИ.
"На Восток идут не солдаты,
а народ"
В последнее время всё больше внимания в научной и публицистической литературе уделяется теме Русско-японской войны 1905 г. Появляются статьи, в которых авторы предлагают более объёмное ви�дение
событий того времени, рассматривая их в ракурсе крупных геополитических процессов. При этом современные исследователи скорее восполняют
недостаточное внимание к этой теме, имевшее место в советское и раннее
постсоветское время. Конечно, события в Порт-Артуре и другие эпизоды
той короткой войны освещались и в советской исторической литературе,
однако взгляд на них был тогда вполне однозначным: Россия проиграла
войну потому, что была не готова к ней, слаба в военном и политическом
отношении. По мнению советских аналитиков и их ближайших последователей, Русско-японская война обнажила все слабости царской России и
послужила толчком к падению Империи. При этом работы, содержавшие
подобные трактовки, далеко не всегда использовали материалы тех исследователей, которые были непосредственными участниками событий на
Дальнем Востоке и осмысливали их уже в эмиграции.
Не так давно современные исследователи начали понимать, что
Русско-японская война показала скорее силу и мощь русского народа,
а также высокий уровень социально-экономического развития Российской
империи. Наши территориальные потери в результате сражений с японцами были в известной мере обусловлены возникшей необходимостью
отвлекать силы на борьбу с внутренними беспорядками. Существует точка зрения, что Россия, не подписывая мирного договора с Японией и
перебросив необходимое количество вооружённых сил по Транссибу на
Восток, могла бы в конечном итоге существенно ограничить геополитическую активность маленького островного государства.
Отличительная особенность позиции большинства русских дореволюционных исследователей состоит в том, что они рассматривали ту войну
как бы с близкого расстояния, а значит, более полно, и анализировали
мировые геополитические процессы, подчёркивая созидательную роль
православной России в развитии мировой цивилизации.
Особенно интересны размышления тех, кто, обладая талантом исследователя, участвовал в этих событиях лично. Среди них можно
выделить публициста Владимира Людвиговича Дедлова (настоящая
* [email protected].
1 Рецензия на книгу: Дедлов В. Л. Мирные на войне: художественная публицистика.
М. : Граница, 2010. 256 с.
Саулкин В. На сопках Маньчжурии. 2010. 16 октября. URL: http://www.
ruskline.ru/analitika/2010/10/16/na_sopkah_manchzhurii.
194
Проблемы национальной стратегии № 1 (6) 2011
фамилия – Кигн) – чиновника по особым поручениям 5-го класса переселенческого управления Министерства внутренних дел Российской
империи, имевшего чин статского советника. Он был командирован на
Маньчжурский фронт в качестве военного корреспондента и подготовил
серию очерков, которые публиковались в ежедневной политической, общественной и литературной газете Санкт-Петербурга "Слово" в период
с 17 февраля по 9 апреля 1907 г. В 2010 г. они были объединены в одну
книгу кандидатом социологических наук А. Е. Ужановым и изданы
в Москве под названием "Мирные на войне".
"Мирные на войне" – это взгляд на дальневосточные события начала
XX в. как на яркий эпизод в судьбе русского народа. Очевидно, что труд
этот посвящён в первую очередь русскому народу в период тяжкого испытания войной.
Автор талантливо рисует портреты людей, как фотограф, "проявляет" запомнившиеся ему характеры и душевные переживания. Галерея
этих "фотографий" живо передаёт мощь вызванных войной духовных и
физических движений всего русского народа. Труды В. Л. Дедлова демонстрируют отнюдь не упаднические настроения русских в той войне.
Напротив, автор очень выразительно передаёт ощущение возникшего народного единства, общие переживания военных событий.
"Теперь я только что проехал чуть не всю Россию с запада на восток.
В каждом самом скромном городке раз, а то и два раза в день выходят
телеграммы, которые нарасхват разбираются у разносчиков на вокзалах.
Книжные шкафы подвергаются настоящей осаде в те минуты, когда туда
из вагона приносятся свежие газеты. В вагонах только и разговоров, что
о войне. В гостиницах рано утром прислуга стучится в вашу дверь, подаёт вам последний выпуск телеграмм и взволнованным голосом наскоро
сообщает существенное из последних военных известий. В одном уездном
городе лакей, маленький нервный человек с необыкновенно длинными
висячими усами, говоря о взятии важных фортов Порт-Артура (это известие скоро оказалось ложным), заплакал, и слезы потекли по его длинным усам. Одна из моих спутниц, тринадцатилетняя тоненькая девочка
с добрыми чёрными глазами и короткой и застенчивой улыбкой, знала историю военных действий с самого начала войны не хуже любого
военного обозревателя. Девочка была сама доброта, но когда заходила
речь о японцах, её голосок начинал звенеть. Порт-Артур в опасности!
Этого удивительного Стесселя могут убить! Куропаткин один, а против
него трое, Куроки, Нодзу, Оку! Как бы она хотела помочь Стесселю и
Куропаткину! Так бы вот села в воздушный шар и оттуда посыпала японцев каким-нибудь порошком!
– Ядовитым? – спрашиваю я.
Русская девочка вздрагивает, колеблется и отвечает просящим голосом:
– Лучше бы сонным, чтобы они все заснули и их всех бы взяли
в плен.
Так отвечала русская, христианская девочка".
Дедлов В. Л. Мирные на войне: художественная публицистика. М. : Граница,
2010. С. 20.
рецензии
195
В своих работах передвижение армии автор постоянно сравнивает и
даже отождествляет с переселением. "Армия, следом за которой я теперь
еду, – колоссальный вооружённый авангард ещё более колоссальной переселенческой партии, и состоит эта армия из того же мужика, только
одетого не в зипун, а в мундир с короткими полами. Теперешняя война – всё та же история "переселения", необходимого, рокового, предопределённого. На Восток идут не солдаты, а народ. Движет его туда
не человеческая воля, а историческая судьба".
Знакомясь с произведениями В. Л. Дедлова, осознаёшь, что многие
подходы в сегодняшней переселенческой политике, да и в государственной в целом, которые сегодня кажутся новаторскими, были открыты
и успешно реализованы ещё 100 лет назад. Оказывается, переселенческая политика России, которая вызывает сегодня множество дискуссий,
в Российской империи имела чёткое концептуальное основание и зачастую была результативнее современной.
Автор как специалист по вопросам переселения показывает, что оно
было подчинено единой идеологии – идеологии Великой русской державы. Управляя потоками переселенцев, государство стремилось сберечь и
приумножить население, освоить и обустроить новые территории, расселить людей в наиболее пригодных для этого местах.
В. Л. Дедлов показывает, как инфраструктура, обеспечивавшая в конце XIX – начале XX вв. массовое переселение людей на Восток России,
при возникновении военной угрозы приспособилась к нуждам армии.
"Как только выяснилось, что мужику, одетому в солдатскую шинель,
надо идти на восток, тотчас учреждение, туда же двигающее мужика
в сермяге, Переселенческое управление, предложило свои услуги солдату. У "мужицкого" управления в Сибири давно уже были налажены
переселенческие становища, вдоль железной дороги, которая теперь повезла солдат". В. Л. Дедлов ярко и красочно демонстрирует: всё, что
было приспособлено для организованного переселения крестьян и мужиков на Восток России, было моментально задействовано в ходе начавшейся Русско-японской войны. На протяжении всего маршрута переселения в пунктах остановки и дальнейшего расселения людей российские
власти создали все необходимые бытовые условия. "На становищах были
дома для приюта переселенцев, бани, больницы, аптеки, при них врачи и фельдшеры; на станциях имелись кубы для кипятка, кухни, сараи
для лошадей, даже своя полиция, именуемая переселенческими стражами…" – такую картину рисует автор, перемещаясь по Транссибу к театру
военных действий в Маньчжурию.
Невольно сравнивая современную миграционную политику с политикой переселения времён В. Л. Дедлова, обнаруживаешь, что последняя
была более целенаправленной и организованной. Взять хотя бы "информационное обеспечение" этого масштабного проекта, столь актуальное
сегодня. Дедлов пишет: "И про Маньчжурию народ знает, и как туда
проехать, знает хотя бы по брошюре "Сибирское переселение" с картой
Сибири и Маньчжурии", которая в последние шесть-семь лет разошлась
в народе в количестве не меньше полутора миллионов экземпляров".
Дедлов В. Л. Указ. соч. С. 17–18.
Там же. С. 29.
Проблемы национальной стратегии № 1 (6) 2011
196
На протяжении всего пути автор встречал и словом зарисовывал
картины, которые с потрясающей реалистичностью и чёткостью передавали атмосферу событий. В. Л. Дедлов – художник, сочетающий в себе
литературный талант и качества высокопрофессионального государственного служащего, специалиста по переселенческим вопросам.
По сути, В. Л. Дедлов раскрывает в своих очерках государственную
стратегию России, показывает, как применима эта стратегия на войне.
Ведь та война была прервана, так сказать, досрочно. Япония успела лишь
"укусить" Россию, приведя в движение огромные силы, "весь Русский
мир". Россия, ещё не успев развернуться в той войне, но имея бесспорное
преимущество, всё же приняла мир, предложенный японцами российскому правительству. А японцы просили мира, потому что хорошо осознавали, какие силы всколыхнули, и испугались последствий своего "укуса".
Случись такая война на 10 лет раньше, Россия могла бы даже потерять часть Восточной Сибири. Но, как показывает автор, Сибирь к тому
времени уже была освоена, уже была проложена железная дорога к берегам Тихого океана. "Не велика, по-видимому, штука – пара рельсов, и
всё-таки как эта пара рельсов переделала Сибирь до неузнаваемости!...
Сибирь из большого тракта, по Европейской России, носившего название Сибирского, а в Сибири – Московского, шедшего от Златоуста до
Сретенска, заселённого ямщиками, трактирщиками и содержателями
постоялых дворов, быстро начала превращаться в страну, обитаемую понастоящему: с городами, чиновниками… землепашцами и – железной
дорогой".
Работы В. Л. Дедлова, объединённые в книгу "Мирные на войне",
основаны на глубоком знании российской действительности того времени. Они пропитаны патриотизмом и вместе с тем лишены какой-либо
идеализации. Автор рисует картину российского бытия на всём пути от
Санкт-Петербурга до маньчжурского Мукдена, не обходя вниманием и
человеческие пороки, грязь и цинизм, которых на войне всегда больше,
чем в мирное время. Однако при этом он чётко различает белое и чёрное,
"называя вещи своими именами".
Читая главу "Русское сердце, русский ум, русский характер", может
даже показаться, что автор не питает тёплых чувств к русскому народу.
"Русская логика – логика ребёнка, первобытная и прямолинейная, без
реального материала и опыта, которая идёт туда, куда её случайно толкнуть". "Слабый умом и бесхарактерный русский человек в высокой степени подвержен гипнозу, и этим пользуются, толкая его на что угодно". Но
он же в очерке "Вслед армии" пишет: "Ошибаются и тогда, когда говорят,
что русский крестьянин и русский солдат не патриоты. Если бы это было
так, разве можно было бы собрать армию с таким малым количеством дезертиров, разве мог бы держаться Порт-Артур, разве возможны были бы
лаоянские бои? Естественный русский патриотизм твёрд, как скала…"
Рецензируемая книга представляет собой ценнейший материал по истории Русско-японской войны, освоения и заселения Сибири и Дальнего
Дедлов В. Л. Указ. соч. С. 21.
Там же. С. 93.
Там же. С. 28.
рецензии
197
Востока, организации переселенческих кампаний. В работе содержатся
уникальные сведения о деятельности военных корреспондентов, приводится множество документальных фактов, свидетельств очевидцев, статистической информации о результатах переселения. К тому же автор обладает чувством юмора и самоиронии, смотрит на происходящее глазами
непредвзятого исследователя.
Без сомнения, книгу эту можно рекомендовать всем, кого волнуют
проблемы государственной стратегии и геополитики, вопросы переселения. Она будет полезна и специалистам военного дела. Особый интерес
очерки В. Л. Дедлова (Кигна) представляют для исследователей истории
русской цивилизации, социальной жизни и культуры русского народа.