с дополнительными

АННОТИРОВАННЫЙ ОТЧЕТ
ПО ПРОЕКТУ
Соглашение №14.В37.21.0709
от 03 сентября 2012 г. с дополнительными
соглашениями №1 В37 от 12 февраля 2013г., №2 от 18 марта 2013 года
Тема: ««РУССКИЙ ГУМАНИЗМ»: АНТИКРИЗИСНАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ
КУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ»
Исполнитель: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования «Ивановский государственный университет»
Ключевые слова: РУССКАЯ КУЛЬТУРА, ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ
КУЛЬТУРЫ, КРИЗИС, ЛИЧНОСТЬ, СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК, РЕНЕССАНС, КАНОН,
ИКОНА, АКАФИСТ, ЖИВОПИСЬ.
1.
Цель проекта
1.1. Формулировка задачи / проблемы, на решение которой направлен реализованный
проект (2-3 предложения).
Исследование актуализирует антикризисные составляющие русской культуры, одной из
которых является ориентированность на гуманистическую проблематику, впервые ярко
обозначенную изнутри ренессансной культуры.
Задачи проекта
 Оценка
кризисологических
доминант
русской
художественной
и
интеллектуальной культуры рубежа XIX – XX веков в культурно-исторической
параллели с западно-европейской ренессансной традицией;
 Актуализация гуманистической концепции культуры, основанной на идее
творческого (креативного) преодоления кризисных явлений культуры,
свойственной русской и раннеренессансной европейской культурам и
противостоящей позднейшим эгологическим западным концепциям;
 Раскрытие специфики синтеза как антикризисной модели развития культуры через:
 осмысление «неомифа» о Ренессансе в культурфилософской мысли Серебряного
века;
 через актуализацию идеи синтеза в русской иконописной традиции;
 через реконструкцию кризисологического содержания в живописи рубежа XIXXX столетий;
 Создание баз данных по результатам исследований.
1.2. Формулировка цели реализованного проекта, места и роли результатов проекта
в решении задачи / проблемы, сформулированной в п. 1.1 (2-3 предложения).
Главная цель исследования – теоретическое обоснование и поливалентное
конструирование антикризисной модели развития культурного потенциала личности на
основе концепции русского гуманизма.
2.
Основные результаты проекта
2.1. Краткое описание основных полученных результатов (основные теоретические и
экспериментальные результаты, фактические данные, обнаруженные взаимосвязи и
закономерности, характеристики созданной научной продукции)/ Указание основных
характеристик созданной научной продукции (при наличии научной продукции).
 Осуществленные разноплановые теоретические исследования способствовали
получению следующих результатов:
 Типологическое описание категорий кризиса культуры и направлений его
преодоления, способствовавшее выявлению общих кризисологических механизмов и
направлений преодоления кризисных тенденций культуры: инверсии – своеобразного
возврата к прошлому, воспринимаемому в качестве известного, предсказуемого
культурного поля, характеристикой этого этапа становится общая тенденция
возврата; медиации – целого набора способов преодоления кризисной ситуации
посредством включения творческого потенциала культуры и человека как её субъекта
в результате установления диалога дуальных оппозиций внутри культуры, ведущими
характеристиками здесь становятся агональная ориентация культуры, диалогизм или
(чаще) его вариант – эристика, а также полифонизм;
 Особенность эволюции гуманистических тенденций
русской культуры,
заключающаяся в утверждении, что модель эволюции русского гуманизма его
видовые формы (типы) и имена не означают, что между русским и классическим
гуманизмом не было взаимодействия, или каждый из представителей одного
гуманистического вектора разрабатывал единственную проблемную линию.
Наоборот, соотнести отражение конкретного типа гуманизма со всем творческим
корпусом какого-либо писателя не представляется возможным, можно говорить лишь
о наиболее ярких представителях некоторых гуманистических тенденций в русской
культуре;
 Оценка степени влияния культурологической проблематики Серебряного века на
становление концепции художественного творчества Серова, в результате которой
выявлено, что типологические черты переходного периода нашли отражение в
художественном мире В.А. Серова: тенденция возврата, агональное игровое начало,
возрождающееся религиозное чувство. Постоянное движение вперед, работа в
различных направлениях не были для художника формальностью, он примыкал к
тому или иному объединению только на определенный период, до тех пор, пока не
воплотит в своем творчестве основные идеи объединения, исчерпав проблематику,
художник двигался к своей концепции, вслед за своим мировосприятием;
 Концептуальная модель творческого наследия В.Серова, состоящая из следующих
взаимосвязанных и одновременно взаимопроникающих элементов:
I.
Жанровый и стилевой универсализм:
a)
Жанры: жанр портрета, жанр пейзажа, анималистический жанр,
исторический жанр (мифологические и библейские сюжеты)
b)
Стили (стилевые направления): реализм («критический реализм»),
импрессионизм, модерн
II.
Живописные циклы
III.
Образ России, концепция личности;
 Описание эволюции иконографических канонов в контексте гуманистической
традиции, включающее несколько содержательных этапов процесса развития
иконографии:









наблюдается явное смещение в иерархии функциональных аспектов:
главным в Акафистах выступает актуализация функционального аспекта
«патронаж»;
 просматривается отказ от семантически сложных трактовок ряда
ракурсов функциональных аспектов «центральный подвиг» и «место в
системе иерархии». Это всё приводит к тому, что богородичный символ
в собственно богословском семантическом плане начинает
восприниматься как константная величина, вся интерпретация связана с
реализацией тех или иных богословских положений на примере
реальной земной ситуации;
 прослеживается стремление к иллюстрированию основных
догматических положений, к популяризаторству ;
Система типологических оснований европейской религиозной живописи и
православной иконописи, представлена в виде графической модели, в которой в
качестве функционала выступает религиозная живопись в целом, деление на
европейскую и русскую традиции религиозной живописи представлено в комплексе
типологизирующих понятий;
Классификация портретов кисти Серова в соответствии с системой концепций
личности порубежья, представлена в виде таблиц систематизации портретов В.
Серова: концепция социальной личности (образ интеллигента), концепция
исторической личности, концепция творческой личности;
Система концепций личности порубежья: тип взаимоотношений «человек в ситуации
катастрофы» раскрывается через своеобразие концепций личности способной
противостоять деструктивным механизмам перехода в культуре, такими типами в
культуре Серебряного века стали: ницшеанская концепция, теургическая концепция,
концепция симфонической личности, имеющие аналоги в других культурах
переходного типа (например, в культуре Возрождения.
Описание концепций личности в живописном творчестве В.Серова. Концепция
личности у В. Серова основана на стремлении к «отрадному» в раннем творчестве
художника (выдержана в портретах «Девочка с персиками», «Девушка, освещенная
солнцем», детские портреты разных лет); затем проявляется в трактовке образов
творческих личностей, художник создает тип «портрета-характеристики»;
Особенности полярной рецепции проблематики ренессансного гуманизма в русской
религиозно-философской мысли рубежа XIX – XX веков: концепции морального
критицизма и культурного синтеза представлены в анализе работ Акима Волынского,
Павла Флоренского, С. А. Булгакова, А.Ф. Лосева;
Оценка эволюции иконографического канона в контексте проблематики Нового
времени представлена на примере иконографических образов конца 15 века - начало
18 века;
Описание специфики русского гуманизма в культуре
обосновывается
необходимостью специфической гуманистической ориентации русской культуры на
основе синтетической рецепции интеллектуального и художественного опыта рубежа
XIX – XX веков
Модель развития культурного потенциала личности на основе концепции русского
гуманизма представлена в виде графической модели, в которой в качестве
функциональной единицы выступает личность, потенциал развития которой
заключается в совокупном развитии внутреннего мира (духовные ценности,
мировоззрение и др.) и его внешнего оформления (поведенческие формы).
 Подготовлены 3 базы данных:
- «Жанровая специфика художественного наследия В.Серова»;
- «Семантика Богородичной иконы»;
- «Ренессансный гуманизм и кризисология в портретах Леонарда».
 Подготовлена монография «Русский гуманизм в художественной и интеллектуальной
культуре рубежа XIX – XX веков».
2.2. Описание новизны научных результатов.
Новым и перспективным в анализе кризисных, переходных эпох в истории культуры
является осмысление общих механизмов переходности, по-своему действующих в разные
периоды истории человечества.
Новизна исследования определяется также:
- разрабатываемым системным культурологическим подходом к проблеме
исследования творческой личности в контексте кризисной проблематики через раскрытие
специфики «зеркальных отражений» переходных эпох;
- дальнейшей разработкой культурологических понятий «русский гуманизм», «кризис
культуры» и «культурный диалогизм» и выявлением его составляющих в творчестве
представителей отечественной интеллектуальной и художественной культуры;
- разработкой принципов теоретического подхода к антикризисному моделированию,
что позволяет расширить культурфилософскую парадигму в исследованиях типологически
близких исторических эпох.
2.3. Сопоставление с результатами аналогичных работ мирового уровня.
Вопрос о родстве кризисных культурных эпох занимает одно из ведущих мест в
формировании направления философско-культурологических поисков в России конца XIX –
начала ХХ веков. В этом ряду работы: Н.А.Бердяева, Эллиса, Н.Я.Данилевского,
К.Н.Леонтьева, П.А.Сорокина, К.Ясперса. В научной среде интерес к теме кризиса культуры
не угасает до сих пор; в начале ХХI века эту проблему продолжают активно исследовать М.А.
Воскресенская, А.Я.Гуревич, И.В. Кондаков, В.Л. Лехциер, В.П. Океанский, М.В. Покачалов,
Г.М. Тавризян, Н.А. Хренов. Среди актуальных для исследователей проблем оказывается и
концепции личности, сформировавшиеся в русской культуре конца Нового времени, прежде
всего, в среде символистов как центральном духовном феномене эпохи. К художественным
новациям исследователи относят доминирующее внимание символистов к иррациональному
началу в человеческой сущности, его подсознанию в творческих актах, к изменившемуся
направлению сознания, к акцентированию роли «исторической памяти». В работах
Л.А.Колобаевой «Концепция личности в русской литературе рубежа XIX – ХХ веков» и
«Русский символизм» отмечаются сдвиги по направлению к новому пониманию человека,
определяемые исследователем как «отделение личности от общего» и «гордыня уединенного
человеческого “я”», «выражение претензий личности поднять себя к высшей божественной
сущности мироздания на почве уверенности в прямых соответствиях своего «Я» и тайн
Вселенной» и «пафос безбрежного «расширения личности», находящий свое воплощение в
творчестве Д.С. Мережковского, наряду с другими представителями художественной и
интеллектуальной культуры рубежа XIX – XX веков. Такое понимание личности роднит этот
период в истории русской культур с западноевропейской ренессансной традицией, о чем в той
или иной степени говорили в своих работах Л.М.Баткин, С.Н. Белая, П.П. Гайденко,
А.В.Лавров, С.С. Аверинцев, А.К. Якимович.
Вместе с тем, недостаточно востребованным среди исследователей остается вопрос о
влиянии этих концепций на переосмысление проблемы выхода из кризисного состояния
культуры. К сожалению, работ, посвященных комплексному культурологическому анализу
многообразных вариантов рецепции проблемы «русского гуманизма» конца Нового времени
в творчестве представителей культуры порубежья крайне мало. Отдельные вопросы,
связанные с гуманистической традицией в русской культуре, нашли отражение
преимущественно в исследованиях филологического характера. Среди них можно выделить
работы Т.В. Воронцовой, Л.Н. Флоровой, О.С. Крюковой, элементы культурологического
анализа присутствуют в работах Г.В. Адамович, Н.А. Барковской, Л.М. Баткина, А.М.
Ваховской, М.Л. Гаспарова, В.Н. Жукова, К.Г. Исупова.
3.
Назначение и область применения результатов проекта
3.1. Описание областей применения полученных результатов (области науки и
техники; отрасли промышленности и социальной сферы, в которых могут или уже
используются полученные результаты или созданная на их основе инновационная
продукция).
Результаты научно-исследовательской работы на данном этапе используются в
нескольких взаимосвязанных направлениях:
а) в науке
Результаты научно-исследовательской работы будут использованы в нескольких
взаимосвязанных направлениях:
1) фундаментальные вопросы гуманитарных наук, связанные с актуализацией в
современной модели «русского мира» гуманистического содержания;
2) исследования на стыке теории культуры, философии культуры, искусствознания и
литературоведения, позволяющие воссоздать целостную картину человеческого
существования в условиях перекодирования аксиологической парадигмы культуры;
3) содержательное дополнение кризисологии как новой формы научного знания,
исследующего не просто совокупность учений и знаний о кризисе, но сам кризис как
онтологическую структуру человеческой истории
б) в образовательном процессе
Результаты научно-исследовательской работы включаются в обновлённые программы и
учебно-методические комплексы курсов и спецкурсов кафедры культурологии и литературы
ФГБОУ ВПО «ШГПУ», привлекаться для формирующихся бакалавриатов по направлениям:
культурологическое образование, филологическое образование, а также для формирования
основных образовательных программ магистратуры по указанным направлениям.
С этим связана и область применения результатов, которая предполагает использование
полученных результатов как в лекционных курсах и спецкурсах по культурологии, так и в
качестве концептуально-теоретических оснований для научной работы магистрантов и
аспирантов,
иных
представителей
учёного
круга.
Предметно-содержательные
характеристики данной области: фундаментальные проблемы гуманитарных наук, история
культурфилософской мысли, культура и искусство, история русской словесности,
современные проблемы светского образования.
Согласно плану внедрения результатов научно-исследовательской работы (проекта) в
образовательный процесс подготовлены следующие программы:
1. Программа семинара для студентов-гуманитариев «Семантика перехода в культуре в
русской интеллектуальной и художественной традиции» для ООП всех
специальностей и направлений подготовки.
2. Программа семинара для студентов-гуманитариев « Гуманистическая ориентация
русской культуры как стратегическая основа её выживания» для ООП всех
специальностей и направлений подготовки.
3. Учебное пособие «Прикладная культурология» для студентов ООП бакалавриата
направления «Педагогическое образование» профиля «Культурологическое
образование» М.Ю. Красильникова, И.В. Самсонова, А.А. Пахров.
4. Учебное пособие «Наука в системе культуры» для студентов ООП бакалавриата
направления «Педагогическое образование» профиля «Культурологическое
образование» И.В. Самсонова, М.Ю. Красильникова, А.А. Пахров.
5. Разработаны программы и учебно-методические комплекты дисциплин:
- «Проблема творческой личности в контексте кризиса культуры»;
- «Серебряный век на полотнах В. Серова»;
- «Иконография в православной культурной традиции».
4.
Перспективы развития исследований
Краткая информация о перспективах развития выполненного в ходе выполнения
проекта исследования.
1) Информация о том, насколько участие в ФЦП способствовало формированию
новых исследовательских партнерств.
Формирование внутрироссийских исследовательских партнёрств с гуманитарными
ВУЗами на первом этапе исполнения проекта осуществлялось в нескольких взаимосвязанных
направлениях:
1. Участие в конференциях по проблематике исследования
2. Приглашение сотрудников указанных ВУЗов для участия в конференциях, организуемых
в рамках проекта
3. Обеспечение обмена информацией о результатах интеллектуальной деятельности
4. Обмен опытом исследовательской работы на базе научно-образовательных центров
5. Обмен опытом по техническому оснащению и программному обеспечению работы
исследовательских центров и лабораторий
Среди партнёров научной школы особое место занимают:
 Российский государственный гуманитарный униаерситет, в сотрудничестве с которым
исследуются кризисологические основания и смыслы истории, что способствует прежде
всего теоретическому раскрытию проблематики проекта;
 Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова в диалоге с которым
проводятся исследования наследия религиозно-философского направления русской
мысли рубежа XIX-XX веков;
 Поволжский государственный университет сервиса, г. Тольятти, Нижегородский
государственный педагогический университет, г. Н. Новгород, Волгоградский
государственный
социально-педагогический
университет,
г.
Волгоград,
Дальневосточный государственный университет, г. Владивосток, Хабаровский
государственный педагогический университет, г. Хабаровск, Иркутский государственный
университет, г. Иркутск, Красноярский государственный университет, г. Красноярск,
Вятский государственный гуманитарный университет, г. Киров, сотрудничество с
которыми характеризуется преимущественно выявлением новых аспектов и поворотов
исследований темы проекта, а также способствует расширению географии
распространения теоретических результатов проекта посредством публикаций.
Заключены договоры о научном сотрудничестве с ВУЗами:
 Вятский государственный гуманитарный университет, г. Киров
 Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова
 Пермский государственный институт искусства и культуры, г. Пермь
 Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского, г. Пенза
 Мордовский государственный педагогический институт имени М.Е. Евсевьева, г. Саранск
 Поволжский государственный университет сервиса, г. Тольятти
 Нижегородский государственный педагогический университет, г. Н. Новгород
 Волгоградский государственный социально-педагогический университет, г. Волгоград
2) Краткая информация о проектах научного коллектива по аналогичной тематике.
 Проект
«Герменевтические
исследования
макрокультурного
кризиса
и
антикризисного потенциала русской словесной культуры» (ФЦП «Научные и научнопедагогические кадры инновационной России» на 2009 - 2013 годы – ГК № П868 от
18.08. 2009 года
 Проект «Антикризисный потенциал русской интеллектуальной культуры конца
Нового времени» (АВЦП «Развитие научного потенциала высшей школы» –
2.1.3/6484)
 Проект «Герменевтика словесности и культуры» (ФЦП «Научные и научнопедагогические кадры инновационной России» на 2009 - 2013 годы)
 Проект «Кризисологические проблемы Нового времени и современности:
герменевтические исследования» (ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры
инновационной России» на 2009 - 2013 годы)
 Проект «Кризисологические проблемы цивилизационной истории» (ФЦП «Научные и
научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009 - 2013 годы)
 Проект «Имя в русской логоцентрической культуре: изучение процесса
интенсификации кризиса логоцентризма» (ФЦП «Научные и научно-педагогические
кадры инновационной России» на 2009 - 2013 годы)
 Проект «»Русский гуманизм»: антикризисная модель развития культурного
потенциала личности» (ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры
инновационной России» на 2009 - 2013 годы)
 Проект «Культурфилософские смыслы и основания жизнедеятельности человека в
современном мире» (ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной
России» на 2009 - 2013 годы)
3) Информация о том, сотрудничество с какими странами и исследовательскими
центрами может способствовать наибольшей отдаче для развития в России технологий в
области исследования, а также для выхода российской продукции на региональные и
глобальные рынки.
 Флорентийский университет искусства (Florence University of Arts), Италия,
Флоренция: опыт взаимодействия с этим университетом позволит ознакомиться с
первоисточниками по проблеме исследования, выявить специфику начальных стадий
генезиса гуманизма как феномена мировой культуры, провести анализ
типологических соответствий и различий между родственными явлениями
классического ренессансного гуманизма, новоевропейского и русского гуманизма
5.
Опыт закрепления молодых исследователей – участников проекта (этапа
проекта) в области науки, образования и высоких технологий
Закреплены следующие специалисты:
Наумов Юрий Викторович 1983 года рождения, принят на должность старшего
научного сотрудника Центра кризисологических исследоваий Исполнителя.
Красильникова Мария Юрьевна 1979 года рождения, зачислена в очную докторантуру
Исполнителя по специальности 24.00.01 – теория и история культуры;
Самсонова Ирина Васильевна 1981 года рождения, принята на работу на должность
доцента кафедры культурологии и литературы Исполнителя;
Широкова Наталья Олеговна 1979 года рождения, принята на работу на должность
старшего преподавателя кафедры культурологии и литературы Исполнителя.
Краснова Юлия Александровна 1990 года рождения, зачислена в очную аспирантуру
Исполнителя по специальности 24.00.01 – теория и история культуры; принята на работу по
договору возмездного оказания услуг гражданско-правового характера.