Тема 9. Потребление - Финансовый Университет при
реклама
Кафедра «Прикладная социология» Учебная дисциплина «ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ» Тема 9. Потребление: экономико-социологический подход По материалам выполненных студентами индивидуальных заданий, выданных доцентом кафедры «Прикладная социология» Назаренко С.В., кандидатом социологических наук, доцентом Сообщество потребления (Дж. Бурстин) Индивидуальное задание №9-10 Тришина Валерия СОЦ4-3 Москва 2015 Общество потребления – широко распространенная метафора для описания состояния современного общества, характеризующегося индустриализацией и урбанизацией, стандартизацией производства, бюрократизацией общественной жизни, распространением «массовой культуры», абсолютизацией материальных потребностей человека и приданием потребительству статуса высшей социальной, нравственной ценности. Дэниел Дж. Бурстин (1914 - 2004) Работа «Сообщества потребления»: “Устаревшие политические и религиозные общины так и остались в одиночестве среди множества новых ассоциаций, которые раньше трудно было даже представить. Американцев с все возрастающей силой стали связывать друг с другом не несколько прочных уз, а бесчисленное множество невидимых связей, из которых, как из паутины, сплетались нити их повседневной жизни” Появляются новые незримые сообщества людей, объединенных схожестью потребления Люди стали пользоваться похожими вещами одних и тех же марок Феномен превращения предметов из объектов обладания и зависти в средство общности метаморфоза американского общества Людей объединял не столько характер убеждений, воззрений и идей, сколько тип потребления Если одинаковыми вещами одной и той же марки пользовались многие, это казалось гарантией их достоинств Дворцы Потребления А. Т. Стюарт, Лорд и Тейлор, Арнольд Констебль, Р. Х. Маки в Нью-Йорке; Джон Ванамейкер в Филадельфии; Джордан Марш в Бостоне; Филд, Лейтер и Ко (позже – Маршалл Филд и Ко) и Фэр в Чикаго. Даже в самых небольших городах имелись свои Дворцы Потребления, среди них – Лазарус в Колумбусе (Штат Огайо) и Хадсон в Детройте Сети магазинов Американизм, прочно вошедший в язык к началу XX в., обозначал группу однотипных магазинов, принадлежащих одним и тем же владельцам Реклама В Америке середины ХХ в. сила рекламного слова и образа уже многократно превосходила воздействие всех остальных видов литературы Ставит новую цель – создание сообществ потребления Рождество Старинный праздник превратился в американский фестиваль потребления Санта Клаус «Вера» в Санта Клауса стала символом детской невинности и добросердечия взрослых Рождество переместилось в универмаг Открытки К середине столетия каждый сезон продавалось около полутора миллиардов рождественских поздравительных открыток Финансовый Университет при Правительстве Российской Федерации Потребление символов (знаков) по Ж. Бодрийяру Индивидуальное задание № 9-12 Студентки учебной группы № СОЦ4-3 Стуловой Екатерины Ивановны Жан Бодрийяр ( 27 июля 1929 – 6 марта 2007) – французский социолог, преподавал в Йельском университете, культуролог и фил ософ-постмодернист. Родился в городе Реймсе в семье служащего. Получил филологическое образование и начал свою научную карьеру как германист. Работа «Общество потребления», написана в 1970 году. Идея, лежащая в основе работы, – анализ состояния современного общества, однако особенностью его подхода является не анализ с точки зрения производства, а анализ потребления. Бодрийяр подвергает анализу и критике существующие мифы об обществе изобилия и формулирует собственное видение происходящего. Современное общество, по мнению Бодрийяра, – это не общество изобилия, а общество потребления. Центральным феноменом данного общества является процесс потребления. Ж. Бодрийяр называет ряд негативных последствий, к которому ведет непрерывный быстрый рост производства и потребления: Деградация среды обитания; Культурный вред; Текучесть рабочей силы и нестабильность занятости; Чувство общей неуверенности; Неспособность всех людей удерживать ритм, задаваемый системой; Расходование произведенного системой производства излишка на поддержание этой системы; Разбалансированность внутреннего функционирования системы; Расточительство. Потребление выступает как система значений, как язык. Предметы, которые человек потребляет, служат не просто наслаждением, удовлетворением потребностей – они служит как вещи, но действуют как знаки комфорта и престижа. Они соотносят человека с определенной социальной группой или статусом. Человек общества потребления никогда не потребляет предмет в его потребительной ценности, он всегда потребляет его как знак статусной иерархии. Потребление определенных объектов либо приближает человека к определенной группе, или отдаляет от нее. В обществе потребления дискурс вещей и их производства, дискурс объекта потребления как знаковой функции структурирует поведения человека. Определенные вещи символизируют определенный статус, общественное положение – становятся знаками и критерием отнесения индивида к той или иной социальной группе. Потребляя данные вещи, их знаковое, символическое значение, человек соотносит себя с той или иной социальной группой. Через потребление конкретных знаков люди уподобляются тем, кто потребляет сходные знаки, и становятся отличными от тех людей, кто эти знаки не потребляет. Вещи становятся символами престижа, власти, благополучия. Знаки служат дифференциации, принадлежности к конкретной группе. Общество потребления Подготовила студентка группы СОЦ 4-3: Великжанина Алёна Общество потребления Политическая метафора, обозначающая совокупность общественных отношений, организованных на основе принципа индивидуального потребления. Оно характеризуется массовым потреблением материальных благ и формированием соответствующей системы ценностей и установок. Общество потребления возникает в результате развития капитализма, сопровождаемого бурным экономическим и техническим развитием и такими социальными изменениями, как рост доходов, существенно изменяющий структуру потребления; снижение продолжительности рабочего дня и рост свободного времени; размывание классовой структуры; индивидуализация потребления. Черты общества потребления: В потреблении в различной степени участвует подавляющее большинство населения. В торговле и сфере обслуживания уменьшается роль мелких магазинов, а ключевую роль начинают играть крупные торговые центры и супермаркеты. Происходит революция в сфере коммуникаций. Черты общества потребления Экономическая система тесно переплетается с культурой потребления. Конкуренция производителей порождает конкуренцию потребителей. Система кредитования превращается в основу социального контроля. Существенно изменяется структура стоимости товаров и услуг. Черты общества потребления Ускоряется темп изменений моды. Образование, прежде всего высшее, становится платной рыночной услугой, приобретаемой в массовых масштабах. Физкультура и спорт проходят процесс коммерциализации. Тема 9.2. «Homo economicus» как «суверенный потребитель». Выполнила: Арсельгова М. СОЦ 4-3 Для экономической теории как обобщенного отражения многообразных, явлений хозяйственной жизни необходима упрощенная, схематичная модель поведения человека. В современной научной литературе для обозначения экономического человека используется акроним REMM, что означает «изобретательный, оценивающий, максимизирующий человек». Такая модель предполагает, что человек по поводу извлечения полезности из экономических благ ведет себя полностью рационально. Это предусматривает следующие условия: 1. Он действует на конкурентном рынке, что предполагает его минимальную взаимосвязь с другими экономическими людьми. «Другие» – это конкуренты. 2. Экономический человек рационален с точки зрения механизмов принятия решений. 3. Экономический человек обладает полнотой информации о той ситуации, в которой он действует. 4. Экономический человек эгоистичен, то есть он стремится к максимизации своей выгоды. Ему безразлично, как изменится благосостояние других людей в результате его действий. Формула «максимум выгоды при минимуме затрат» является своеобразным «девизом» этой модели поведения личности. Но это ещё больше указывает на абстрактность данного понятия и объясняет возникновение других моделей. Но это не мешает экономистам-теоретикам выделить ряд черт, присущих современному «человеку экономическому» (не совсем чистого представителя homo economicus). В числе основных характеристик экономического человека следует выделить шесть компонентов: • выбор; • существование предпочтений и ограничений; • процесс оценивания; • принятие решения на основе собственных предпочтений; • ограниченность информации; • рациональность. Рассмотрим каждый из перечисленных компонентов более подробно. Выбор. Основаниями для возникновения ситуации выбора являются, с одной стороны, ограниченность ресурсов, а с другой – возможность их использования для удовлетворения различных потребностей. Таким образом, выбор – это совокупность действий, которые выполняет человек для достижения целей (удовлетворения потребностей) в условиях ограниченности ресурсов, допускающих альтернативные варианты использования. Предпочтения – это форма выражения потребностей, в которых различные комбинации благ упорядочены с точки зрения степени удовлетворения данных потребностей. Ограничения – объективные возможности удовлетворения потребностей. В числе ограничений (или их компонентов) фигурируют не только цены и доход, как в стандартных неоклассических моделях, но и предпочтения других людей, если речь идет о системе обмена с малым числом участников. • Оценивание. Варианты выбора не упорядочиваются сами по себе. Их необходимо оценить. Вот почему предполагается, что экономический человек наделен также способностью к оцениванию как условию совершения выбора. Экономический человек не безразличен к окружающему миру, он непрерывно оценивает, соизмеряет все объекты и состояния мира по какомулибо критерию. • Принятие решений на основе собственных предпочтений (мотивация). В соответствии с обобщенными представлениями об экономическом человеке, которые разделяются большинством исследователей, выбор осуществляется на основе собственного интереса, в соответствии с собственными предпочтениями, а не предпочтениями других людей (конкурентов, контрагентов или государства в лице регуляторов, законодателей или представителей исполнительной власти). • Ограниченность информации. Информация, необходимая человеку для принятия решения, изначально не является данной ему. • Рациональность. Одно из основных допущений экономической теории состоит в том, что человек делает рациональный выбор. Рациональный выбор означает предположение, что решение человека является результатом упорядоченного процесса мышления. Главной чертой homo economicus является рациональность его поведения, то есть стремление индивидуума получить максимальный результат при минимальных затратах в условиях ограниченности используемых возможностей и ресурсов. * Подготовила: Бушмина Анна Группа: СОЦ4-3 * Гэри Стэнли Беккер (Gary Stanley Becker) родился 2 декабря 1930 года в г. Поттсвилл (штат Пенсильвания). По окончании местного колледжа учился в Принстонском университете, где получил степень магистра по социальным наукам, а затем в аспирантуре Чикагского университета. * *В 1992 году получил Нобелевскую премию «за распространение сферы микроэкономического анализа на целый ряд аспектов человеческого поведения и взаимодействия, включая нерыночное поведение». * * отвергалась жестокая дихотомия между работой и досугом * нерабочее время нельзя считать полностью свободным * спрос предъявляется не на рыночные товары сами по себе, а на извлекаемые из них полезные эффекты Данный подход составил теоретическую основу "экономики домашнего хозяйствования", еще одного раздела экономической теории, сложившегося во многом благодаря новаторским разработкам Беккера. Финансовый Университет при Правительстве Российской Федерации Эффект «присоединения к большинству» Индивидуальное задание № 9-6 Студентки учебной группы № СОЦ4-3 Стуловой Екатерины Ивановны Нефункциональный спрос означает, что часть спроса на потребительский товар обусловлена какими-то другими факторами, а не присущими ему качествами. Вероятно, наиболее значительная часть нефункционального спроса обусловлена внешними воздействиями на полезность Нефункциональный вид спроса делиться на три категории: •Эффект «присоединения к большинству»; •Эффект «сноба»; •Эффектом Веблена. Данный термин был предложен американским экономистом Харви Лейбенстайном в статье «Эффект присоединения к большинству, эффект сноба и эффект Веблена в теории покупательского спроса» 1950 г. 1922, Янушполь, Волынская губерния, Украина – 28 февраля 1994,Кембридж, шт. Массачусетс В детском возрасте переехал в Канаду с родителями. Доктор философии Принстонского университета. Входит в список «ста великих экономистов после Кейнса» по версии М. Блауга. Под данным эффектом подразумевается та величина, на которую возрастет спрос на товар из-за того, что другие тоже покупают этот же самый товар. Он выражает стремление людей приобрести товар, чтобы не отстать от жизни, чтобы соответствовать тому кругу людей, в котором они хотели бы вращаться, чтобы быть модными и элегантными или для того, чтобы не быть «белой вороной». Эффект присоединения к большинству – один из эффектов, который насквозь пронизывает человеческую жизнь: люди не только покупают товары ввиду того, что также поступают другие, но и «за компанию» принимают куда более важные решения: куда идти учиться, где работать, как проводить время; жениться и выходить замуж, потому что «пора». Эффект присоединения к большинству – это положительный сетевой внешний эффект, при котором количество товара, на которое возникает спрос со стороны отдельных людей растет в ответ на рост покупок других людей. Так, когда цена товара падает с 30$ до 20$ данный эффект заставляет спрос на товар сдвигаться вправо – из положения D40 в D80. Чем большее количество людей имеет определенный товар, тем больше действительная стоимость этого товара для каждого его владельца. Например, если человек владеет единственным плеером для компакт-дисков, для компаний будет нерентабельно производить компакт-диски; без дисков CD – плеер будет иметь малую ценность. Но чем больше людей тоже имеют плеер, тем больше будет производиться дисков, и тем больше будет для человека ценность этого плеера. Эффект Веблена (Х. Лейбенстайн) Индивидуальное задание №9-8 Тришина Валерия СОЦ4-3 Москва 2015 Харви Лейбенстайн (1922 – 1994) Американский социолог, родившийся на Украине Автор одних из наиболее интересных работ, описывающих иррациональное поведение Автор работы «Эффект присоединения к большинству, эффект сноба и эффект Веблена в теории потребительского спроса» Спрос разделяется на функциональный и нефункциональный, при этом в рамках нефункционального спроса выделяется три эффекта: Присоединения к большинству (bandwagon effect) Сноба (snob effect) Веблена (Veblen effect) Эффект Веблена Назван по имени американского экономиста и социолога, внесшего большой вклад в исследование этой проблемы Торстейн Веблен ввел в экономическую теорию понятие престижного, или демонстративного, потребления Престижное потребление – вещь используется не по своему прямому назначению, а с целью произвести впечатление на окружающих Книга «Теория праздного класса», которая вышла в конце XIX в. Механизм престижного потребления: «Покупатели при выборе товаров на розничном рынке больше руководствуются отделкой и законченностью их внешнего вида, чем какими-либо признаками реальной полезности. В дополнение к тем затратам труда, которые делают товары пригодными для их материального употребления, товары, чтобы продаваться, должны содержать в себе ощутимое количество труда, затраченное на придание им свойств, свидетельствующих о благопристойной дороговизне. Отождествляя в некоторой степени достоинство товара с ценой, мы начинаем остерегаться низких цен». Эффект Веблена описывает показательное, демонстративное потребление Из двух абсолютно одинаковых товаров некоторые потребители выберут тот, который дороже При росте цены спрос «вебленистов», в отличие от остальных, не снижается, а возрастает С точки зрения психологии эффект Веблена – порождение человеческих комплексов и страстей Человек счастлив не тогда, когда он счастлив сам по себе, а он счастлив «относительно соседа» Эффект Веблена похож на эффект сноба. Однако принципиальное различие заключается в том, что эффект сноба зависит от размеров потребления остальных, тогда как эффект Веблена зависит от цены на аналогичные товары, когда потребитель выбирает самую высокую цену из возможных. Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации» Презентация по дисциплине: «Экономическая социология» На тему: «Стратегии «демонстративной праздности» и «демонстративного потребления» Выполнила: Студентка группы СОЦ 4-3 Гусова Ж. Москва 2015 Карлтонский колледж в Нортфилде Университет Хопкинса Йельский Университет Основные труды . Наибольший интерес представляют следующие его работы • «Теория праздного класса: экономическое исследование институций» • «Теория делового предприятия» • «Инстинкт мастерства» • «Имперская Германия и промышленный переворот» • «Исследование природы мира и условий его поддержания» • «Инженеры и система ценообразования» • «Собственность отсутствующих лиц и предпринимательство в современную эпоху: пример Америки» В 1899 г. выходит книга Веблена "Теория праздного класса. Экономическое изучение институтов". Вдохновленный идеями социал-дарвинизма, Веблен делает предметом своего анализа естественный отбор институтов. Институт праздного класса возникает в процветающей Америке. Основным мотивом творчества раннего Веблена является критика "новых американцев" - современной ему американской социальной элиты. Бурный рост американского капитализма в конце XIX в. создает предпосылки для стремительной концентрации производства и капитала. Слово "праздный (leisure)" не означает у Веблена лень или неподвижность. Оно характеризует прежде всего непроизводительное потребление времени. В "Теории делового предпринимательства" (1904) Веблен развивает концепцию техникоэкономического опережающего развития общества. По его мнению, развитие экономики опережает развитие социальных институтов и влечет за собой их изменения, а, в конечном счете, и смену. Основной характеристикой состояния общества в начале в. он считал противостояние интересов индустрии и бизнеса Технократическая теория Веблена стала неотъемлемой частью современной западной социологии. В трактовке Веблена «эволюция социального устройства», то есть общественно- экономического развития предстает как реализация процесса «естественного отбора» разнообразных институтов. Развитие социальных институтов и природы человека сводится в общих чертах к естественному отбору наиболее приспособленного образа мыслей и адаптации к окружению. “Институты - это результат процессов, происходивших в прошлом, они приспособлены к обстоятельствам прошлого и, следовательно, не находившийся в полном “согласии с требованиями настоящего времени” Важнейшим итогом теоретической деятельности Веблена стало его учение об "абсентеистской собственности" (абсентеистская - отсутствующая, неосязаемая). Эта собственность бизнесменов, не принимающих непосредственного участия в производстве. Если раньше, на стадии "господства предпринимателей", прибыль была закономерным итогом полезной предпринимательской деятельности, то в условиях "денежного хозяйства" ХХ в. главным средством извлечения прибыли сделался кредит. Именно при помощи кредита бизнесмены (представители "праздного класса") присваивают акции, облигации, другие фиктивные ценности, которые приносят огромные спекулятивные доходы. Творчество Т. Веблена вызвало в экономической науке весьма разноречивые отклики. Так, представители консервативных и умеренных кругов критикуют его за неоправданно резкую, по их мнению, позицию по отношению к крупному бизнесу. Они же указывают на нереалистичность многих его пророчеств (например, о том, что кредит, равно как и персонифицирующий его банкир, в скором бедующем "отживает свой век"). Стратегии «демонстративной праздности» и «демонстративного потребления» (Т. Веблен) Подготовила: студентка гр. СОЦ4-3 Новикова Юлия Основы теории Основоположником изучения и автором термина «демонстративное потребление» (conspicuous consumption) более века назад стал экономист Торнстейн Веблен Демонстративное потребление - потребление товаров и услуг с целью получения эффекта от демонстрации их использования Чаще всего такими товарами становятся предметы роскоши и расточительства, которые призваны продемонстрировать богатство, статус Торстейн Веблен (1857—1929) — американский экономист, социолог, публицист, футуролог В работе «Теория праздного класса» Т. Веблен высказывает предположение, что некоторые виды потребления осуществляются не столько из-за полезности товаров или услуг, сколько напоказ, то есть ради демонстрации социального статуса, богатства, а также отличительности, оригинальности, самобытности «Праздный класс» Веблен прослеживает, как с развитием общества обладатели собственности оказываются привилегированной группой, которая становится во главе общественной иерархии. Он констатирует, что представители этой группы не участвуют в полезном труде, в создании материальных ценностей; они получают продукцию общественного производства лишь как собственники средств производства, благодаря «факту собственности». Поэтому Веблен и называет данную общественную группу выразительным термином «праздный класс» Помимо праздности, Веблен отмечает еще одну важную особенность, характерную для представителей господствующего класса: чрезмерные, не обусловленные человеческими потребностями размеры потребления Веблен указывает, что потребление праздного класса вступает в противоречие с интересами общества в целом; для характеристики такого потребления он вводит термин «расточительное потребление» «Праздность» Веблен анализирует историю развития праздности; он показывает, как постепенно вырабатываются правила, «навыки праздности»: «Благовоспитанное поведение и высокородный образ жизни — это следование нормам демонстративной праздности и демонстративного потребления». Он утверждает, что стремление к праздности порождает и кодекс приличий, и правила поведения. По мнению Веблена, весь образ жизни высших слоев подчинен постоянной демонстрации праздности, причем эта демонстрация становится даже обременительной. «В условиях подчинения требованию демонстративного потребления атрибуты человеческий жизни — такие, как жилище, обстановка, экзотические безделушки, гардероб, питание, — стали столь сложными и обременительными, что потребители не могут должным образом справиться с ними без посторонней помощи» «Денежная цивилизация» Веблен неоднократно возвращается к одной из главных идей «Теории праздного класса»: возникновение и укрепление института собственности, растущая власть денег привели к образованию «денежной цивилизации», развитие человеческого общества пошло по ложному пути. Несостоятельность «денежной цивилизации» двояка. Во-первых, она заключается в бесполезности для общества класса собственников денежного богатства, не участвующих в создании материальных ценностей. Во-вторых, она проявляется в бесполезном расточении материальных благ во имя не действительных, а ложных потребностей, обусловленных ложным пониманием престижа, в результате чего это потребление приняло характер демонстративного потребления, направленного на демонстрацию богатства людей, их «денежной силы» Веблен подчеркивает, что в отличие от сословного общества, где принадлежность к высшим кругам является наследственной, в буржуазном обществе власть денег размывает границу между разными слоями общества, не исключает перехода из одного слоя в другой, так как различие уже только имущественное. В силу этого в буржуазном обществе «благопристойное потребление» становится общим требованием для всех его членов Демонстративное потребление и мода На примере одежды Веблен показывает, что по мере роста богатства и власти денег резко ускоряется стремление к смене стилей в одежде; одежда выступает как элемент демонстративного расточительства. Одно из его ярких порождений — явление моды, постоянной сменяемости стилей — тяжким бременем ложится на общественное производство, требуя его приспособления к этой непрерывной гонке. По мере роста богатства одежда быстрее «морально устаревает» и должна заменяться другой, более престижной, что приводит к расточению созданных материальных благ. Анализируя психологический механизм моды, Веблен приходит к выводу о нелепости существующей ситуации «…чем дальше стоит общество, особенно богатые классы общества, по росту богатства и подвижности, а также по диапазону социальных контактов, тем более властно будет утверждаться закон демонстративного расточения в вопросах одежды, тем сильнее будет тенденция канона денежной благопристойности подчинять себе чувство красоты или завладевать им, тем скорее будут смещаться и изменяться моды, и тем нелепее и нестерпимее будут меняющиеся стили, входящие в моду один вслед за другим»
