ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО Ф. А. АБРАМОВА. РАССКАЗ

«Я АТТЕСТУЮСЬ!»
ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО Ф. А. АБРАМОВА.
РАССКАЗ «МАТЕРИНСКОЕ СЕРДЦЕ».
2-й КУРС НПО*
Н. Н. Котова, преподаватель русского языка и литературы 1-й квалификационной категории
ГБОУ СПО «Котласский транспортный техникум», пгт Вычегодский, Архангельская обл.
Цели:
обучающие: ознакомить обучающихся со страницами жизни и творчества писателя; организовать
деятельность обучающихся по осмыслению небольшого, но глубокого по содержанию рассказа
Ф. А. Абрамова «Материнское сердце»; способствовать пониманию трудной судьбы русской женщины
в годы войны и послевоенный период;
развивающие: способствовать развитию познавательного интереса к творчеству Ф. А. Абрамова; развивать умение анализировать, исследовать и оценивать художественное произведение и его героев;
воспитательные: приобщать обучающихся к нравственным ценностям и формировать чувство ответственности за результат работы в команде.
Тип урока: урок изучения нового материала.
Оборудование: портрет писателя, выставка книг,
презентация по теме.
Формы организации познавательной деятельности: групповая, общегрупповая, индивидуальная.
Методы обучения: объяснительно-иллюстративный, работа в малых группах с использованием приёмов технологии развития критического мышления.
Формы реализации методов: презентация биографии писателя, эвристическая беседа, работа с эпиграфом урока, художественный пересказ текста, выразительное чтение стихов, составление синквейна.
Средства обучения: презентация, тексты рассказа
«Материнское сердце», выставка книг писателя, литературная газета.
Система контроля: сочетание контроля учителя
с самоконтролем.
Методический замысел урока: урок приурочен ко
дню рождения Ф. А. Абрамова. Проводится с целью пробудить интерес у обучающихся к личности и творчеству
нашего земляка. Для достижения поставленной цели
используется презентация биографии писателя, а также
организуется работа в малых группах с использованием
технологии «Шесть шляп критического мышления». Обучающиеся объединены в шесть групп, каждая группа
выполняет собственное, соотнесённое с особенностью
«шляпы», задание при анализе рассказа Ф. А. Абрамова
«Материнское сердце».
1-я группа — белая шляпа: обучающиеся должны
точно, без искажений, отсекая ненужное, но не пропуская важных деталей, пересказать текст.
2-я группа — красная шляпа: задача этих обучающихся — высказать своё непосредственное читательское восприятие текста, назвать эмоции, которые возникают при знакомстве с содержанием.
3-я группа — синяя шляпа: участники анализируют
текст с точки зрения формы и содержания.
4-я группа — чёрная шляпа: участники ищут
в тексте отрицательное, то, чего не хватает, что не
получилось.
5-я группа — жёлтая шляпа: обучающиеся находят
в тексте все достоинства, хвалят автора за удачи.
6-я группа — зелёная шляпа: изобретательская,
обучающиеся творчески представляют рассказ.
Выбор для анализа рассказа «Материнское сердце» не случаен, так как в нём поднимаются основные проблемы нравственности и человеческого долга, что больше всего волновало писателя в жизни
и чему он посвятил своё творчество.
Будить, всеми силами,
будить в человеке Человека.
Ф. А. Абрамов
Фёдор Абрамов на родине в Пинежском районе
Архангельской области
№ 4 (40) апрель 2014 г.
* Урок составлен в соответствии с региональным компонентом «Писатели Севера».
38
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
«Я АТТЕСТУЮСЬ!»
ХОД УРОКА
1. ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ
П р е п о д а в а т е л ь. Нашему земляку, выдающемуся русскому писателю Ф. А. Абрамову 29 февраля 2014 года исполнилось бы 94 года.
Что вы знаете об этом человеке, знакомы ли
с его творчеством? (Ответы обучающихся.)
Наш урок будет посвящён знакомству с личностью и творчеством Ф. А. Абрамова. Запишите
в тетрадях тему нашего урока: «Жизнь и творчество
Ф. А. Абрамова. Рассказ “Материнское сердце”».
Исходя из темы, выделите основные задачи урока. (Предположения обучающихся.)
Итак, наши задачи: знакомство с биографией
писателя, понимание его жизненных принципов
и анализ рассказа «Материнское сердце», который
вы прочитали дома.
2. СТАДИЯ ВЫЗОВА
П р е п о д а в а т е л ь. Прежде чем мы перейдём
к знакомству с биографией писателя, прослушайте
стихотворение Татьяны Бечиной, которое она посвятила Ф. А. Абрамову, и предположите, каким
был этот человек, каково было его жизненное кредо.
Работа со словом
Кредо — взгляды, убеждения, основы мировоззрения.
Он так любил берёзы и космеи
И пинежский напевный говорок,
День ото дня сильнее и сильнее
Его тянуло на родной порог.
Здесь сердце отдыхало и болело,
Искало вновь ответа на вопрос:
Куда идем? Так в чём, скажите, дело?
Земля скудеет, лес и сенокос.
Герои мы на час? Да неужели?
А Родина просила защитить
От подлости, пассивности, безделья,
От сердца равнодушного в груди.
И он вставал. Он словом бил в упор!
Он, как на фронте, снова был бойцом!
И, выйдя на Абрамовский угор,
Я чувствую, как ветер бьёт в лицо!
(Обучающиеся высказывают свои предположения.)
— Рассказ о биографии писателя позволит
оценить, насколько ваши предположения были
верны.
3. ВЫСТУПЛЕНИЕ УЧАЩЕГОСЯ С ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ
ПО БИОГРАФИИ ПИСАТЕЛЯ
— Фёдор Александрович Абрамов появился на
свет 29 февраля 1920 года в Архангельской области
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
в деревне Веркола, расположенной на берегу реки
Пинеги. Это старинная деревня, затерянная между
северных болот и лесов, куда издавна бежали разбойники и староверы.
Он был пятым ребёнком в бедной семье, рано
остался без отца, с шести лет занимался крестьянской работой — помогал матери; начальную школу
(в Верколе) окончил первым учеником, но, несмотря на это, при переходе в среднюю школу возникли
трудности. «Ребячья коммуния» Абрамовых под
руководством матери поддерживала небольшое хозяйство, которое коллективизаторы под горячую
руку определили как середняцкое. Фёдора как
сына середняч
 ки не хотели брать в 5-й класс новой
школы. О достатке середняцкого сына в те годы
красноречиво свидетельствуют письма в сельсовет
с просьбой выделить детям одежду и обувь к зиме
(«хотя бы по одной паре на двоих, не в чем ходить
в школу»). Уже в 9–10-м классе Абрамов пробовал
свои силы в литературном творчестве. Его первое
стихотворение было опубликовано в районной газете в 1937 г. Однако к мысли стать профессиональным писателем Абрамов пришел не сразу. После
окончания Карпогорской средней школы в 1938 г.
Абрамов поступает на филологический факультет
Ленинградского государственного университета,
учёбу в котором пришлось оставить с началом Великой Отечественной войны: в 1941 г. записывается добровольцем в народное ополчение.
«Самая большая редкость в моей жизни — это
то, что я прошёл войну и остался жив»,— писал он
в дневнике. Пришлось ему пережить многое: был
под обстрелом в Синявинских болотах с одной винтовкой на десятерых. С тяжёлым ранением лежал
в блокадном госпитале — грозила ампутация ноги.
Но повезло: женщина-врач, от усталости похожая
на тень, отказалась ампутировать ногу и вместо
этого назначила мясные шарики дважды в день.
Потом его везли по Дороге жизни, по ладожскому
льду, снова под обстрелом. Машина, шедшая впереди, затонула, машина позади — тоже… В 1942 г.,
оказавшись после второго ранения на Большой
земле, Абрамов посещает родную деревню: впечатления от этой поездки лягут в основу будущих произведений писателя. Абрамов был оставлен в тыловых частях. Служил заместителем политрука
роты, учился в военно-пулемётных частях, затем
был направлен в «СМЕРШ» — Главное управление
контрразведки (Смерть шпионам), об этом времени никаких точных данных нет, да и сам Абрамов
не любил рассказывать об этом этапе своей жизни.
После победы Абрамов возвращается в университет, поступает в аспирантуру (1948), успешно защищает кандидатскую диссертацию по творчеству
М. А. Шолохова (влияние личности М. А. Шолохова на творчество Абрамова впоследствии будут
отмечать критики). Чуть позже Ф. А. Абрамов
39
№ 4 (40) апрель 2014 г.
«Я АТТЕСТУЮСЬ!»
становится заведующим кафедрой советской литературы при Ленинградском университете, выпускает книгу «М. А. Шолохов. Семинарий» (1958).
Обращение к теме русской деревни, новый для
послевоенной литературы взгляд на граничащую
с современностью историю России поставили Абрамова в ряд наиболее значимых фигур русской
литературы 60–70-х гг. ХХ в. Первая же серьёзная
публикация молодого литературоведа — статья
«Люди колхозной деревни в послевоенной литературе» (1954) — произвела скандал.
В этом своеобразном манифесте Ф. А. Абрамов подверг резкой критике произведения о русской деревне, признанные официальной критикой
в то время образцовыми. Абрамов предъявил своё
литературное требование — показывать «правду
и нелицеприятную правду». Трудно сказать, то ли
в этой статье проявился впервые абрамовский темперамент, то ли последующие события оформили
характер автора. Но совершенно определённо, что
в становлении и судьбе будущего литератора сыграла роль личность первого редактора — это был
А. Т. Твардовский.
Первый роман Ф. А. Абрамова «Братья и сёстры», посвящённый жизни русской деревни в военные годы, вышел в свет в 1958 г. Причину его
появления Абрамов объяснил невозможностью
забыть «великий подвиг русской бабы, открывшей в 1941 году второй фронт, фронт, быть может,
не менее тяжёлый, чем фронт русского мужика».
Роман оказался практическим подтверждением позиции, высказанной Абрамовым.
Позднее это произведение даст название циклу,
в который войдут ещё три романа: «Две зимы и три
лета», «Пути-перепутья», «Дом».
Абрамов предлагал литературе взглянуть на
жизнь глазами самого труженика и прямо говорил
о трудностях села, о том, что крестьяне достойны
более внимательного и сочувственного отношения
общества. Мысли по тому времени вполне революционные.
А потом будут рассказы, повести. Это и «Безотцовщина», и «Пелагея», и «Алька», и «Деревянные
кони», и много других, в которых «главное — жить
честно и помогать ближним. Выше этого ничего
нет». К народу у Абрамова был свой счёт.
«Да, народ жертва зла,— писал он в дневнике,— но он и опора зла, и питательная почва зла».
Таких фраз немало не только раскидано в дневниках, но и встречается в рассказах, повестях и романах писателя. Коллективизацию у него проводят
соседи кулаков, предательства и доносы 30-50-х —
дело самих крестьян. Рядом с настоящими героями и героинями живут и подлецы, и лизоблюды,
и предатели. Народ в творчестве Абрамова разносоставен, разнолик. И, размышляя о народном характере, он писал о его «невыделанности» — в нём
сочетаются и удаль, и размах, и буйство, и рабство. Последнее волновало его многие годы, отразилось во многих рассказах, опубликованных
уже после смерти писателя.
Умер Ф. А. Абрамов 14 мая 1983 года в Ленинграде и похоронен в Верколе, в своей усадьбе,
на высоком угоре. Внизу — заливные луга, течёт
неспешно Пинега. За Пинегой — монастырь и часовня святого отрока Артемия Праведного.
П р е п о д а в а т е л ь. Завершить рассказ о жизни Ф. А. Абрамова мне хочется его словами, в которых он выражает и цель своей жизни, и основную задачу своего творчества: «Главная и,
может быть, единственная моя цель как писателя — увеличить добро на земле». «Будить, всеми
силами будить в человеке Человека». Определяя
жизненное кредо писателя, вы были очень близки к этим словам.
4. СТАДИЯ ОСМЫСЛЕНИЯ
П р е п о д а в а т е л ь. Давайте на примере анализа одного рассказа рассмотрим, как писатель
выражает свою жизненную позицию в небольшом художественном произведении.
Дома вы прочитали рассказ «Материнское
сердце». Рассказ был написан в 1969 г., но
в основу его легли впечатления Ф. А. Абрамова от посещения родной Пинеги в 1942 г. после
Ильдар Акжигитов. Потеря. 2010
№ 4 (40) апрель 2014 г.
40
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
«Я АТТЕСТУЮСЬ!»
долечивания в госпиталях. Он увидел и запомнил
на всю жизнь подвиг русской женщины, русской
бабы, которая «открыла второй фронт». «Бабья,
подростковая и стариковская война в тылу — им,
их беспримерной стойкости, их подвигу, их взлётам духа и величайшей трагедии, которая продолжается ещё и сегодня, я отдал своё перо»,—
скажет писатель позднее.
Обратимся к тексту рассказа.
Задания для групп (по цвету шляпы)
Белая шляпа. Перескажите содержание рассказа.
Красная шляпа. Ответьте на вопросы.
Каково ваше восприятие этого рассказа?
(Каждый участник должен выразить своё
отношение.)
Какие чувства вызывает у вас героиня рассказа? (Восхищение, сострадание, любовь,
боль, негодование на всевластие чиновников,
которые «всё пожирают и ни за что не отвечают».)
Синяя шляпа. Ответьте на вопросы.
Как представлен образ главной героини в рассказе? (Обобщённый образ скорбящей матери
воплощён в рассказе Ф. А. Абрамова «Материнское сердце», представляющем собой исповедь-плач старухи, потерявшей на войне
всех своих пятерых сыновей. Этот рассказ
также о тяжёлой участи русской женщины.
Всё перенесла она: и непосильные налоги, и трудовую повинность, когда женщин и подростков
гнали на сплав, на лесозаготовки, и голод, и самое страшное — смерть детей.)
За что больше всего винит себя бабка Офимья?
(За то, что не уберегла сына, который был самый младший и на войну не попал. А раз не воевал — значит, она обязана была сохранить его
живым. Но не уберегла. Старших война съела.
Война страшно проехалась по судьбе Офимьи.
Но не ропщет она, сыновья погибли за Родину.
А вот младший Стёпа, он на её совести — так
винит себя Офимья. И никогда не кончится
боль материнская, пока живо сердце.)
Звучит ли здесь голос автора? (В рассказе авторское слово есть, прежде всего, слово материнское. Образ автора здесь вовсе не нужен,
так как он бы только дублировал рассказ бабки Офимьи. Автор только присоединяется к её
точке зрения, автор согласен с её этическими
установками.)
Какая идея воплощена в рассказе «Материнское сердце»? («Материнское сердце» — глубоко психологический рассказ. Он учит любить
и ценить матерей. Абрамов хотел показать читателям, что русские женщины, воспитанные
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
41
Александр Прокопенко. Солдатка. 1968
в условиях старой, патриархальной деревни, не
очень владели книжной грамотой, но зато они
на редкость хорошо владели грамотой сердца
и души.)
Чёрная шляпа. Ответьте на вопросы.
Как вы считаете, что не удалось писателю в рассказе?
Что бы вы хотели изменить, добавить?
Жёлтая шляпа. Ответьте на вопрос.
Что, по вашему мнению, наиболее удалось
Ф. А. Абрамову в этом рассказе? (Передать
тяжесть страданий народа во время Великой
Отечественной войны, непосильный труд женщин и детей на благо фронта. Очень ярко нарисован образ матери. Удачно название рассказа,
которое передаёт идею. Кроме того, Абрамову
удалось в маленьком рассказе отразить на
примере судьбы одной крестьянки проблемы общегосударственные, общенародные. Писатель
хорошо понимал, что в конечном счёте судьбы
страны и человечества зависят не только от
политиков, но и от поведения, умонастроений,
устремлений, идеалов, культуры и нравственности миллионов. Он видел, что в запущенном состоянии находятся не только экономика, быт, система управления, но и сознание,
№ 4 (40) апрель 2014 г.
«Я АТТЕСТУЮСЬ!»
нравственность, культура, состояние умов
и сердец. Судьба этой крестьянки-великомученицы заставляет думать о подвиге и трагедии
народной.)
Зелёная шляпа. Подготовьте выразительное чтение стихотворения М. В. Исаковского «Русской
женщине».
Да разве об этом расскажешь,
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!..
В то утро простился с тобою
Твой муж, или брат, или сын,
И ты со своею судьбою
Осталась один на один.
Один на один со слезами,
С несжатыми в поле хлебами
Ты встретила эту войну.
И все — без конца и без счёта —
Печали, труды и заботы
Пришлись на тебя на одну.
Одной тебе — волей-неволей —
А надо повсюду поспеть;
Одна ты и дома и в поле,
Одной тебе плакать и петь.
А тучи свисают всё ниже,
А громы грохочут всё ближе,
Всё чаще недобрая весть.
И ты перед всею страною,
И ты перед всею войною
Сказалась — какая ты есть.
Ты шла, затаив своё горе,
Суровым путём трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим.
В холодные зимы, в метели,
У той у далёкой черты
Солдат согревали шинели,
Что сшила заботливо ты.
Бросалися в грохоте, в дыме
Советские воины в бой,
И рушились вражьи твердыни
От бомб, начинённых тобой.
Они хорошо понимали
Святую неправду твою.
И воин, идущий на битву
И встретить готовый её,
Как клятву, шептал, как молитву,
Далёкое имя твоё…
5. СТАДИЯ РЕФЛЕКСИИ:
СОСТАВЛЕНИЕ СИНКВЕЙНА
П р е п о д а в а т е л ь. Итогом нашего урока будет
составление синквейна. Центральное слово — Абрамов. Попытайтесь отразить в синквейне ваши
впечатления об этом человеке, его творчестве.
Синквейн — пятистишие, где первая строка —
основное слово (имя существительное), вторая
строка — 2 определения к нему, третья строка —
3 глагола к нему, четвёртая строка — фраза из
4 слов, выражающая отношение к этому слову, пятая строка — синоним слову.
Мы рассмотрели всего один рассказ Ф. А. Абрамова. Но до конца понять то, что волновало писателя, может помочь только глубокое и вдумчивое
прочтение его произведений. Вернёмся к жизненному кредо писателя — «будить, всеми силами будить в человеке Человека».
Этот призыв важен сегодня? (Жить по совести, умножать добро на Земле — самый главный завет Фёдора Абрамова, главный итог его
жизни, его творчества, его неустанных поисков истины. «Единственное, что есть на
свете,— это жить честно и помогать ближним. Выше этого ничего нет. К этому придут
все мои герои».)
Писатель не раз говорил: «…Взращивать духовное древо человечества, то невидимое духовное древо человечества, которое не прерывается и не исчезает никогда. Все мы растим и поливаем духовное
древо человечества. Как только кончится эта работа, как перестанем взращивать духовное древо, так
человечество погибнет».
6. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Написать сочинение «Моя мама — лучшая на
свете».
ЛИТЕРАТУРА
1. Золотусский И. П. Фёдор Абрамов : Личность. Книги. Судьба. — М. : Советская Россия, 1986.
2. Крутикова-Абрамова Л. В. Дом в Верколе : Документальная повесть. — Л. : Советский писатель, 1988.
3. Кульбас Д. Г. Эстетические принципы Ф. Абрамова :
учеб. пособ. — Курган : Изд-во Курганского гос. унта, 1998.
4. Оклянский Ю. М. Дом на угоре : О Фёдоре Абрамове и его книгах. — М. : Художественная литература,
1990.
5. Турков А. М. Фёдор Абрамов : Очерк. — М., 1987.
За всё ты бралася без страха.
И, как в поговорке какой,
Была ты и пряхой и ткахой,
Умела — иглой и пилой.
Рубила, возила, копала —
Да разве всего перечтёшь?
А в письмах на фронт уверяла,
Что будто б отлично живёшь.
Бойцы твои письма читали,
И там, на переднем краю,
№ 4 (40) апрель 2014 г.
42
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!