ТЕМА ЛЮБВИ И ПРИРОДЫ В ПОВЕСТИ «МИТИНА ЛЮБОВЬ

ДОСТИЖЕНИЯ ВУЗОВСКОЙ НАУКИ
64
2. Бакова З. Единство народа – единство литературы: науч. изд. – Майкоп, МГТИ, 2002.
3. Тарановский К. О взаимоотношении стихотворного ритма и тематики //
В кн.: К. Тарановский. «О поэзии и поэтике». – М., 2000.
4. Тынянов Ю. Проблема стихотворного языка // В кн.: Ю.Н. Тынянов.
Литературный факт. – М., 1993.
ТЕМА ЛЮБВИ И ПРИРОДЫ
В ПОВЕСТИ «МИТИНА ЛЮБОВЬ»
© Чэнь Дайцай
Цзилиньский университет, Китай, г. Чанчунь
Повесть «Митина любовь» – о самом прекрасном, значительном и
важном чувстве – о любви. Бунин много писал о любви, ее трагедиях и
редких мгновениях настоящего счастья. «Митина любовь» показывает
такую драму героя, такой накал страстей молодого сердца, что порой
кажется, будто вынести все это невозможно и единственное избавление от нечеловеческих мук – смерть. В «Митиной любви», пожалуй,
впервые И.А. Бунин раскрыл последовательно развивающийся процесс
духовного бытия героя. Для Бунина в любви есть нечто общее с вечной
красотой природы, поэтому прекрасно только естественное, невыдуманное чувство. И если погибает любовь, то и жизнь уже не нужна.
Поэтому в повести тесно переплетаются темы любви и смерти. В повести Бунина много пейзажных описаний, посредством которых автор
передает психологическое состояние влюбленного героя и стремится
выразить саму идею любви.
Ключевые слова: «Митина любовь», любовь, смерть, природа.
Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) – поэт и прозаик, классик русской
литературы, замечательный мастер изобразительного слова. Первый русский обладатель Нобелевской премии по литературе, академик Санкт-Петербургской Академии наук. Враждебно встретив Октябрьскую революцию,
писатель в 1920 навсегда покинул Россию. Провел много лет жизни в эмиграции, став одним из главных писателей русского зарубежья. Иван Бунин
получил Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1933 году за «строгое
мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы».
Бунина И.А. называют последним русским классиком, представителем
уходящей дворянской культуры. Его произведения действительно проникнуты трагическим ощущением обреченности старого мира, близкого и до
Аспирант.
Литература
65
рогого писателю, с которым он был связан происхождением и воспитанием.
Художнику были особенно дороги те черты прошлого, которые несли на
себе печать утонченного дворянского восприятия красоты и гармонии мира.
«Дух этой среды, романтизированный моим воображением, казался мне тем
прекраснее, что навеки исчезал на моих глазах», – напишет он впоследствии. По словам М. Горького, «тут Бунин, как молодой бог, спел, красиво,
сочно, задушевно».
Любовь и смерть – постоянные мотивы бунинской поэзии и прозы. Перед лицом любви и смерти стираются все социальные, классовые различия.
Подводя итог жизни человека, смерть подчеркивает ничтожность и эфемерность могущества «Господина из Сан-Франциско» из одноименного рассказа Бунина, выявляя бессмысленность его жизненной философии, согласно
которой он решает «приступить к жизни» в 58 лет. Любовь часто играет
роковую роль в судьбах героев. Например, в рассказе «Сны Чанга» благоговейная, полная обожания и восхищения любовь капитана к своей жене становится смыслом его жизни. Любовь у Бунина, как и у Куприна, чаще всего
печальна, трагична. Человек не способен противостоять ей, перед ней бессильны доводы рассудка, ибо нет ничего, подобного любви, по силе и красоте.
Герои рассказов и повестей Бунина настойчиво ищут смысл жизни, ставят
перед собой цели и достигают их. И нередко именно осуществленная цель
выявляет свою нравственную несостоятельность, ибо не дает героям счастья
и удовлетворения. Убедительно подтверждает это рассказ «Чаша жизни», в
котором читателю предлагаются разные варианты счастья. Именно ее неувядающая прелесть создает иллюзию вечности. Любимые герои Бунина наделены врожденным чувством красоты земли, неосознанным. В представлении Бунина главными ценностями жизни являются любовь и природа. Они
вечны и неизменны, неподвластны течению времени, социальным катаклизмам. Красоту природы не может разрушить разбушевавшаяся революционная стихия стремлением к гармонии с окружающим миром и с собой.
Бунин как художник все время рос. «Митина любовь»(1924), «Солнечный удар»(1925), «Дело корнета Елагина» (1925), а затем «Жизнь Арсеньева» (1927-1929,1933) и многие другие произведения знаменовали новые
достижения в русской прозе. Бунин сам говорило «пронзительной лиричности», «Митиной любви». Современники отмечали большой философский
смысл таких произведений, как «Митина любовь» или «Жизнь Арсеньева».
В них Бунин прорвался «к глубокому метафизическому ощущению трагический природы человека».
Повесть «Митина любовь» в Китае очень известна всем. Поэтому в Китае много ученных исследовали повесть «Митина любовь». Например: В
2009 году, Чэн Сяоти публиковала статью «Поэтичность любви и трагедия
смерти» на журнале «Филологическая газета». В 2012 году, Лю Айхуа публиковал диссертацию «Где любовь – анализ любовного романа в позднем
66
ДОСТИЖЕНИЯ ВУЗОВСКОЙ НАУКИ
творческом периоде Бунина» на журнале «Газета Наньцзинского педагогического университета». В 2014 году Лу Мэйхуй публиковала статью «Эстетика в любовном романе Бунина» на журнале «Газета Му Даньцзянского
педагогического института». В 2012 году, Дин Цзюхуа публиковал статью
«Причина смерти Мити в повести <Митина любовь>» на журнале «Исследование произведения и писатели». В 2010 году, Цзяо Цзин публиковала
диссертацию «Трагедия любви в романе Бунина» на журнале «Сычуаньский
институт иностранного языка». В 2014 году, Го Иннань публиковал статью
«Анализ темы любви в романе Бунина» на журнале «Я Люйцзян». Все эти
работе связаны с повестью «Митина любовь».
Смерть и любовь в повести «Митина любовь»
«Митина любовь» посвящен самому памятному чувству – первой любви, которая захватывает человека целиком и, кажется, кроме этого на свете
ничего нет. Бунин мастерски рисует все перипетии любви, сопровождающие ее страстную чувственность, безумную ревность, счастье и трагедию.
Как это всегда бывает в произведениях художника, полноправным героем
является природа, неотделимая от развития чувства главного героя. Сила,
напряженность Митиной любви предопределяют и трагическую развязку.
Здесь дело не только в Кате, в ее противоречивости и неверности. Ощущение того, что судьба Мити изначально предопределена, по мере развития
событий усиливается, подводя к неминуемости трагического финала. Герой
радостно идет навстречу смерти, которая воспринимается как избавление от
боли, от давления грубой жизни, от предательства святого чувства любви,
как освобождение и сохранение любви. В бунинских рассказах часто находят либо толстовские мотивы, либо чеховские.
Московский студент Митя, главный герой рассказа И.А. Бунина «Митина любовь», влюблен в Катю, очаровательную девушку, мечтающую стать
актрисой. Она как будто тоже любит Митю, утверждает, что он для нее «всетаки лучше всех, единственный». Вместе с тем отношения влюбленных находятся на грани разрыва. Мите ненавистна атмосфера пошлости, ложной
многозначительности, окружающая его подругу в мире артистической «богемы», неприятны позерство, покровительственный тон и самодовольный
вид директора актерской студии, где занимается Катя. Юноше стыдно за
Катю, когда она на студийном экзамене «с деланной, неумеренной наивностью» декламирует стихи «о какой-то будто бы ангельски невинной девушке» (Катя читает Блока). Он чувствует враждебность к подруге и боль от
сознания того, что она ему «уже не принадлежит».
Его ревность и тревога не беспочвенны. Девушка все больше отдаляется от него, их свидания становятся все короче, и в них проникают какие-то
ложь и фальшь. Митя решает на время уехать, поскольку он «совершенно
замучил себя и Катю», и отправляется в деревню к матери. Там ждет от лю-
Литература
67
бимой известий и однажды получает страшное письмо: «... Забудьте, забудьте все, что было ... я недостойна вас, но я безумно люблю искусство ... я уезжаю – вы знаете с кем...» Получив письмо, Митя весь день ходил по саду, не
замечая ни ливня, ни ледяной сырости, и «страшно плакал», а ночью «отодвинул ящик ночного столика, поймал холодный и тяжелый ком револьвера ... раскрыл рот и с силой, с наслаждением выстрелил».
Любовь в изображении И.А. Бунина трагична. Большая любовь несовместима с обыденной жизнью. Но любовь, несмотря на весь трагизм, – величайшее счастье человеческой жизни. В данной повести темы любви является предметом бунинского наблюдения и изучения – не психологическая, а
иррациональная сторона любви, та еѐ непостижимая сущность, которая настигает, как наваждение. Характерно для И.А. Бунина, что такие иррациональные события всегда им показаны в самых реалистических тонах. У
И.А. Бунина мир, данный и неизменный, властвует над человеком. Поэтому
бунинские герои по природе не философичны и не религиозны. Таков Митя,
убивающий себя из-за любви. «Она, эта боль, была так сильна, так нестерпима, что, не думая, что он делает, не сознавая, что из всего этого выйдет,
страстно желая только одного – хоть на минуту избавиться от неѐ и не попасть опять в тот ужасный мир, где он провѐл весь день и где он только что
был в самом ужасном и отвратном из всех земных снов, он нашарил и отодвинул ящик ночного столика, поймал холодный и тяжѐлый ком револьвера
и, глубоко и радостно вздохнул, раскрыл рот и с силой, с наслаждением выстрелил» [1, с. 156].
В повести И.А. Бунин раскрыл последовательно развивающийся процесс духовного бытия героя. В ней история любви во всей еѐ достоверности. Митя уже давно шѐл к этой большой, трудной, изнурительной любви.
Она была в его мечтах, переполняла всѐ его тело непонятным и страстным
ожиданием. Она была его жизнью, и шаг за шагом вела его к смерти. Любовь Мити к Кате доставляет герою нечеловеческие муки. Кажется, что
единственным избавлением от этих страданий является только смерть. Писатель изображает интимные человеческие переживания не изолированными и сосредоточенными лишь на конкретном герое, а обусловленными средой, окружением, обстоятельствами. Ведь трагическая любовь Мити неуловимыми нитями связана со всем комплексом социальных, бытовых, культурных, моральных, природных и биологических факторов.
В гибели Мити оказываются повинными и пошлая артистически – богемная среда, и зараженная тлетворным духом купли-продажи деревенская
среда, и тысячелетняя романтизация любви в искусстве, и обстановка дворянской усадьбы, и, наконец, натура Мити, не подготовленная к жизни, слишком сосредоточенная на своих душевных переживаниях. Трагедия любви
усиливается и тем, что Митя очень остро ощущает разлад между мечтой и
действительностью, между воображаемым образом и реальной девушкой.
68
ДОСТИЖЕНИЯ ВУЗОВСКОЙ НАУКИ
Катя существует для Мити как бы в двойном восприятии: одна – нужная,
близкая, любимая и дорогая Катя, другая – подлинная, обыкновенная, мучительно не совпадающая с первой. И сам Митя уже живѐт как бы в двух мирах – идеальном и реальном.
Мотив чувственной силы любви громко звучит в повести. «Не раз внимание Мити останавливается и на чужих деревенских женщинах. «Митя
подумал о девках, о молодых бабах, спящих в этих избах, обо всѐм этом женском, к чему он приблизился за зиму с Катей, и всѐ слилось в одно – Катя,
девки, ночь, весна, запах дождя…» [2, с. 143]. Но «женское» в сознании героя сопряжено с любимой. И Алѐнка ему понравилась отдалѐнным сходством с Катей. Чувственное влечение к Кате, единственной, было неотделимо
от всех других переживаний, которые все вместе доводили Митю до «какого-то предсмертного блаженства». А когда он прикоснулся к Алѐнке, «блаженства, восторга, истомы всего существа» не было и в помине» [3, с. 135].
И это страшное, обнажено-чувственное сопряжение Алѐнки с Катей и случилось в предсмертном «самом ужасном и отвратном из всех земных снов»
Мити, после которого он и сунул дуло револьвера в раскрытый рот. Тема любви и смерти в повести переплетены. Само перенапряжение любовного чувства
как бы обессиливает человека и подводит его к роковой черте. Поэтому так и
страшен финал повести. Герой радостно идѐт навстречу смерти, которая воспринимается как избавление от боли, от давления грубой жизни, от предательства святого чувства любви, как освобождение и сохранение любви.
«Мастер точного пластического рисунка, художник, необычайно зоркий
к деталям окружающей героя обстановки, Бунин в этом произведении, когда
это диктуется характером переживаний Мити, его настроением, как бы сознательно отводит на второй план реальную действительность, которая предстает перед читателем в очертаниях неуловимых и беглых. Такова вся окружающая Митю обстановка в родном доме, куда он приехал на каникулы из
Москвы. Но зато как ощутимо и отчетливо зримо, со множеством четких,
как бы выделенных крупным планом деталей предстает перед читателем в
предпоследней главе повести возникшая в смятенном сознании Мити картина
падения Кати. Не случайно, что именно вслед за этим, в последней главе повести, юноша выстрелом из револьвера обрывает свою жизнь»[4, с. 240].
Природа в повести «Митина любовь»
Пейзаж – это один из компонентов мира литературного произведения,
изображение незамкнутого пространства. В совокупности с интерьером он
воссоздает среду, внешнюю по отношению к человеку. С помощью пейзажа
читатель может наглядно представить себе, где и когда происходят события.
Но пейзаж – это не просто указание на время и место действия, а художественное описание: использование образного, поэтического языка [5, с. 264-265].
Значительное место в повести И.А. Бунина «Митина любовь» занимает опи-
Литература
69
сание природы, автор придает большое значение пейзажу. Субъект описаний постоянно соотносит физическое состояние природы и собственное эмоциональное состояние.
Повесть можно разделить на две части: первая – жизнь Мити в Москве,
в которой нет описания природы, кроме начала первой главы, где изображается весна. Вторая – большая часть произведения, начинается с отъезда Мити в деревню. В этой части чувства Мити, его душевные переживания, тревога сопровождаются изменением в состоянии природы. В произведении
есть противопоставление мира деревни, природы миру господскому, московскому: «Какой это простой, спокойный и родной мир по сравнению с
московским, уже отошедшим куда-то в тридесятое царство, центром которого была Катя» [6, с. 134].
Природа здесь выполняет функцию предзнаменования чего-то страшного, что случится в его жизни. Дом в деревне как природное существо благотворно влияет на Митю: «Комната была окнами в сад, на восток, – Митя
прошел по всем другим и живо испытал чувство их родственности и мирной, успокаивающей и душу, и тело простоты» [6, с. 134].изменением состояния Мити, дом также наполнялся печалью: «Митя очнулся, весь в поту, с
потрясающе ясным сознанием, что он погиб. В комнате была тьма, за окнами
шумело и плескалось, и этот шум и плеск были нестерпимы» [6, с. 174]. Все
основные события, так или иначе меняющие жизнь Мити, происходят в саду: прогулки, когда сад стал быстро одеваться свежей, мягкой зеленью, залиловели и запахли серые кисти сирени, после этого Митя услышал странный, дьявольский визг. Чтение письма от Кати проходило тоже в саду: «он
ушел в самую дальнюю часть сада, туда, где через него проходила лощина,
и, остановясь и, оглянувшись, быстро разорвал конверт» [6, с. 141]. Во время первой встречи Мити с Аленкой он отметил ее сходство с Катей. В Аленке воплотились те черты, которые Митя хотел бы видеть в Кате: простоту,
естественность натуры – она была воплощением женственности, которая в
его сознании сопряжена с любимой. К Кате у него были высокие чувства,
тогда как к Аленке Митя испытывает телесное влечение. Митя со старостой
поехали к мужу Аленки, и путь их лежал через лес по «тенистой дороге,
радостной от солнечных пятен и несметных цветов и высокой травой по
сторонам» [6, с. 163]. Войдя в дом, Митя был переполнен счастьем: «в караулке было очень чисто, очень уютно и очень, жарко и от солнца, светившего
из-за леса в оба ее окошечка, и оттого, что была натоплена печь» [6, с. 164].
С другой стороны, дождь является символом божественного благословения, нисхождения небесного блаженства и очищения. Митя не видит смысла в жизни: московская Катя уехала, бросила его, а об идеальной, органично
близкой природе, он и подумать боится после своей измены. Трагедийность
внутреннего состояния героя передается через природный драматизм – гро-
70
ДОСТИЖЕНИЯ ВУЗОВСКОЙ НАУКИ
зу: «Перед вечером дождь, обрушившись на сад с удесятеренной силой и с
неожиданными ударами грома, погнал его наконец в дом. Мокрый с головы
до ног, не попадая зуб на зуб от ледяной дрожи во всем теле, он пробежал
под свое окно и, вскочив в комнату, запер дверь на ключ и бросился на кровать» [6, с. 173]. Дождь усиливается по мере нарастания Митиных чувств.
Перед самоубийством Мити, в момент сильных переживаний стихийность в
природе нарастает: «Стало быстро темнеть. Дождь шумел повсюду – и по
крыше, и вокруг дома, и в саду. Шум его был двойной, разный, – в саду один,
возле дома, под непрерывное журчание и плеск желобов, ливших воду в
лужи, – другой» [6, с. 173]. Чувства героя и природный катастрофизм слиты
воедино. В ходе работы были определены основные способы природописи в
повести «Митина любовь»
В данной повести И.А. Бунина природа осваивается в ее личностной
значимости для ее героев. Речь идет не столько об универсально-стабильной
сути природного мира, сколько о его неповторимо единичных проявлениях:
о том, что видимо, слышимо, ощущаемо именно здесь и сейчас, – о том в
природе, что откликается на данное душевное движение и состояние человека или его порождает. При этом природа часто предстает неизбывно изменчивой, неравной самой себе, пребывающей в самых различных состояниях. В повести пейзаж создает психологический настрой восприятия текста, помогает раскрыть внутреннее состояние героя, подготавливает читателя к изменениям в его жизни.
Список литературы:
1. Бабореко А. И.А. Бунин о поэтах-декадентах // Вопросы литературы. –
1963. – № 11. – С. 255.
2. Бунин И.А. Собрание сочинений в четырѐх томах. Т. 3. – М.: Правда,
1988. – С. 101-156.
3. Михайлов О.Н. И.А. Бунин. Очерк творчества. – М.: Наука,
1967.
4. Богданова О.Ю. Бунин в школе: кн. для учителя. – М.: Дрофа, 2003. –
С. 230-249.
5. Введение в литературоведение: учеб. пособие / Под ред. Л.В. Чернец. –
М.: Высшая школа, 2006. – 680 с.
6. Бунин И.А. Митина любовь. Повести. – Волгоград: Ниж.-Волж. кн.
изд-во, 1977.
7. Чэн Сяоти Поэтичность любви и трагедия смерти // Филологическая
газета. – 2009. – № 5. – С. 29-32.
8. Лю Айхуа Где любовь – анализ любовного романа в позднем творческом периоде Бунина // Газета Наньцзинского педагогического университета. – 2012. – 40 с.
Литература
71
9. Лу Мэйхуй Эстетика в любовном романе Бунина // Газета Му Даньцзянского педагогического института. – 2014. – № 149. – С. 5-16.
10. Дин Цзюхуа Причина смерти Мити в повести «Митина любовь» //
Исследование произведения и писатели. – 2012. – № 23. – С. 255.
11. Цзяо Цзин Трагедия любви в романе Бунина // Сычуаньский институт иностранного языка. – 2010. – 51 с.
12. Го Иннань Анализ темы любви в романе Бунина // Я Люйцзян. –
2014. – № 12. – С. 56-57.