РОМАН А. БАЙЕТТ «ОБЛАДАТЬ»: ОДНА ИЗ ВОЗМОЖНЫХ
реклама
Я.С. ЛИНКОВА РОМАН А. БАЙЕТТ «ОБЛАДАТЬ»: ОДНА ИЗ ВОЗМОЖНЫХ ТРАКТОВОК ЖАНРА* Роман А. Байетт «Обладать», одно из крупнейших произведений мировой литературы 90-х годов прошлого века, представляет собой своеобразный текст-энциклопедию, текстзагадку. Полностью разгадать его представляется задачей весьма нелегкой, в любом случае, не укладывающейся в рамки одной статьи. Поэтому в настоящей работе анализ ограничивается исключительно попыткой определения жанра этого произведения. Автор предлагает исследователям подсказку с самого начала. Уже в подзаголовке указано: «Романтический роман». Далее своеобразным прологом следует цитата из предисловия Н. Готорна к роману «Дом о семи фронтонах», где говорится о разнице между романом реалистическим и романтическим и какие возможности для писателя представляет последний. Таким образом, можно предположить, что А. Байетт изначально опирается на традиции романа эпохи романтизма. Какие же особенности романтического романа как жанра можно выделить в «Обладать»? Для романтического умонастроения характерно сознание того, что «бесконечное окружает человека»1. Такая принципиальная открытость определила и многие существенные особенности литературного героя, который зачастую теряет социальные и географические корни и свободно перемещается между областями земли, между сном и явью, влекомый непреодолимым томлением. Идея становления и развития пронизывает все уровни произведения от содержания до структуры. У истоков такой традиции в литературе романтизма лежит, безусловно, литературная традиция XVII и XVIII веков, где уже ведется разговор о герое с определенными душевными переживаниями, где происходит становление его представлений о жизни, неразрывно связанное с мотивом странствия, как, например, в романе Гриммельсгаузена «Симплициссимус». В романтическую эпоху идея становления души приобретает еще и оттенок приобщения к тайне, как это происходило, например, в романе Новалиса «Генрих фон Офтердинген». Роман Антонии Байетт начинается с того, что молодой литературовед Роланд Митчелл случайно находит в библиотечной книге, принадлежавшей некогда поэту Рандольфу Генри Падубу, творчеством которого он занимается, черновики письма к незнакомке. Это событие оказалось знаменательным для Митчелла: его «захлестнул странный, неожиданный для него порыв»2. В нем проснулась страсть литературоведа, удивительное томление и непреодолимое желание обладать тайной жизни и творчества поэта, наследие которого уже, как казалось, изучено до мельчайших подробностей. Довольно быстро исследователь выясняет, что адресат – поэтесса Кристабель Ла Мотт. Первое письмо – это первый документ истории любви, которую Роланд Митчелл будет постепенно узнавать и разгадывать вместе с Мод Бейли, исследовательницей творчества Ла Мотт. Особую роль в этом процессе приобретает мифологема движения. При этом в романе Байетт прослеживается модель, свойственная произведениям немецких романтиков. Она заключается в том, что хронотопичным становится сам герой или герои произведения. Они создают внутри себя собственное пространство и время. Так, путешествие или странствие Мод Бейли и Роланда Митчелла включают в себя три составляющих. Первое письмо Падуба к Ла Мотт приводит исследователей в родовой замок Бейли, где доживала свой век поэтесса викторианской эпохи. Там они обнаруживают в кукольной кроватке всю переписку поэтов. Чтение писем заставляет литературоведов предпринять путешествие по Англии и Бретани. Это путешествие представляет собой путь героев в пространстве. Изучение писем происходит постепенно. Сначала Роланд знакомится только с письмами Падуба. Они ставят перед молодым ученым множество вопросов, связанных с творчеством Ла Мотт, и он начинает его изучать. Затем в романе представлена вся переписка поэтов. Она затрагивает проблемы человеческих отношений, особенности эстетических взглядов адресатов, поэтику их творчества, а также ссылки на современную им поэзию, на авторов, реально существующих в истории английской литературы, как, например, С.Т.Колридж. Письма приводят исследователей к открытию определенных параллелей и перекличек в произведениях обоих поэтов и, следовательно, к новой трактовке их творчества. Так, Мод Бейли и Роланд Митчелл установили, что «Рандольф Падуб писал жене про хобгоблина, умеющего лечить коклюш – и у Кристабель есть такая сказка» [297]. В поисках дальнейших совпадений они сравнивают стихи, написанные в 1860-е годы и обнаруживают даже абсолютно идентичные отрывки: в цикле «Аск – Эмбле» Падуба и в «Мелюзине» Ла Мотт есть одинаковые строки «Источник вольный, утолитель жажды / Для нас отныне станет запечатан» [298]. Таким образом, чтение текста представляет собой путешествие по культурному и литературному пространству XIX века. И постепенно Роланд Митчелл, главный герой романа, переживает уже внутренний этап развития от скромного литературоведа к творцу, то есть обретает свой собственный поэтический голос к концу произведения: «…слова являлись из неведомого колодца в душе; те списки, что заносил он давеча на бумагу, превратились в стихи: "Посмертная маска", "У генерала Фэрвакса стена…", "Есть некие кошки…" Он слышал, чувствовал, почти даже видел, как голос, не вполне знакомый – его собственный голос! – плетет узор музыки и смысла» [593]. Последняя составляющая представляет собою путь во времени. И все три сходятся в одной точке: обладание тайной. Обретение тайны представлено в романе как обретение целостности. В первую очередь, это относится к творчеству поэтов XIX века. Находка Роланда Митчелла и предпринятые им впоследствии поиски позволили глубже и точнее узнать историю жизни Падуба и Ла Мотт, получить представление об истинной природе и сущности их творчества. При этом сам главный герой приходит в конце романа к познанию собственного «я», т.к. из обычного литературоведа он становится поэтом. В романтическом ключе представлен в романе А. Байетт и сам способ познания. Для влюбленных поэтов XIX столетия и для наших современников он оказывается одним и тем же – это любовь. «Поэзия – голос любви», - признается Рандольф Падуб в одном из писем к Кристабель [165]. Именно состояние сильной влюбленности позволяет «обнаружить в себе способность видеть вещи в ином, ярком свете» [165]. Любовная история викторианской эпохи повторяется в современной: Роланд познает природу творчества, сущность литературоведческой деятельности, обретает себя. Романтичным представляется и образ главного героя. Уже его имя – Роланд – вызывает ассоциацию с героями рыцарских романов, а увлечение средневековой культурой было вполне распространенным явлением в эпоху романтизма. При этом в английской литературе это имя практически не встречается, хотя есть стихотворение Р. Браунинга пятидесятых годов XIX века, героем которого является юный рыцарь Роланд, пускающийся в полный опасностей путь к Мрачной Башне. Странствия же современного Роланда в романе Байетт неожиданно прерываются в восьмой главе. Следующая глава представляет собой сказку «Предел», написанную Кристабель Ла Мотт. Главный герой, Юный Рыцарь, отправляется на поиски покой-травы, за которой послал его отец, чтобы облегчить свои страдания. Достигнув предела вещного мира, он должен выбрать себе в провожатые одну из трех прекрасных женщин. Выбор его пал на ту, чье «пение было не веселое, не унылое, а призывное, призывное». И повела Юного Рыцаря прекрасная женщина туда, «где благоухали цветы, каких не встречал он ни во сне ни наяву, … и лился свет: ни дневной ни ночной, ни от луны ни от солнца, ни яркий ни тусклый – но ровный, немеркнущий, бестрепетный свет того царства» [193]. И как после сказки Клингсора Генрих фон Офтердинген у Новалиса предстает поэтом, так и Роланд Митчелл после сказки Ла Мотт открывает для себя истинную природу творчества, и сам становится творцом. Влияние романтической эстетики в романе прослеживается не только на уровне содержания, оно касается также и структуры произведения. Роман, с точки зрения йенских романтиков, сочетает в себе различные формы повествования, это свободный универсальный жанр. «Обладать» включает в себя поэмы и стихи поэтов XIX века, переписку, дневник, сказки и мифы. Его композиция отличается фрагментарностью, а фрагмент, как известно, раскрывает процесс познания и осмысления мира, воссоздавая его во всей своей целостности. «Роман, как таковой, не содержит определенного результата…Он есть наглядное свершение, реализация идеи. Но идею нельзя выразить одним тезисом. Идея есть бесконечный ряд тезисов…»3. И таким бесконечным рядом тезисов, касающихся размышлений о культуре и литературе, человеческих взаимоотношениях, творчестве и любви предстает в данном контексте роман А. Байетт «Обладать». Примечания Линкова Я.С. Роман А. Байетт «Обладать»: одна из возможных трактовок жанра // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. Материалы Пятых Андреевских чтений. Под редакцией Н.Н. Андреевой, Н.А. Литвиненко и Н. Т. Пахсарьян. М., 2007. С. 234 – 237. * 1 Уланд Д. «О романтическом» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 159. 2 Байетт А. Обладать. М., 2004. С. 17. Цит. по этому изданию с указанием страницы в тексте статьи. 3 Новалис. Фрагменты // Литературные манифесты западноевропейских романтиков..., с. 99.
