157 Коминтерн и Латинская Америка Янчук И.И. Коминтерн и
advertisement
Коминтерн и Латинская Америка Янчук И.И. Коминтерн и АПРА. К истории становления идеологии и организационных форм революционного национализма в Латинской Америке. Документы и комментарии Перуанская апристская партия – одна из старейших партий Перу. Кандидат апристов Алан Гарсия Перес был президентом страны в 1985-1990 гг. и вновь переизбран на тот же пост в 2006 г. Партия прошла долгий исторический путь развития. Её основатель и бессменный лидер Виктор Айя де ла Торре (1895-1979 гг.), высланный за оппозиционную деятельность против диктатуры Аугусто Легии (президент Перу в 1908-1912, 1919-1930 гг.), в мае 1924, находясь в эмиграции в Мексике, положил начало Американскому народно-революционному альянсу (Alianza Popular Revolucionaria Americana – APRA, русс. - АПРА). Программа апристов, как изложил её перед своими соратниками-интеллигентами Айя, состояла из пяти пунктов. В первом пункте провозглашалась необходимость совместных действий против империализма янки, во втором выдвигался лозунг политического единства Латинской Америки, чтобы остановить экспансию империализма, в четвёртом пункте выдвигалось требование интернационализации Панамского канала. Все эти три пункта носили антиамериканский, антиимпериалистический характер. Но и два оставшихся – третий и пятый имели в виду борьбу против американского империализма. В третьем пункте предлагалось национализировать землю и промышленные предприятия, в пятом заявлялось о солидарности со всеми угнетёнными народами и классами мира, что также требовало борьбы с иностранным капиталом и местной олигархией. Дефектом этой программы был её исключительно лозунговый характер. Неясно было, как на практике реализовать эти лозунги. Неизвестно было также, какой класс встанет во главе этой борьбы, какой общественный строй, какое правление будут установлены в результате победы над американским империализмом и его союзниками. Оформление этого движения в национальную поликлассовую партию – Перуанскую апристскую партию состоялось только в сентябре 1930 г. после свержения Легии. И тогда были приняты программы «минимум» и «максимум» новой национальной партии, стоявшей на платформе революционного национализма, столь ха- 157 рактерной для многих движений и партий в Латинской Америке в 20-40-е годы ХХ века. А пока Айя де ла Торре устанавливал связи и впитывал идеи мирового революционного движения. В Мексике Айя вступил в ряды Мексиканской коммунистической партии согласно анкете, собственноручно заполненной им и подписанной как делегатом III конгресса Профинтерна, происходившего в Москве 8-22 июля 1924 г. В нём он участвовал как представитель Рабочей Федерации Лимы и Федерации индейцев.1 В архиве Коминтерна, хранящемся в Российском Государственном Архиве Социальной и Политической Истории (РГАСПИ), имеются две записки Айя де ла Торре об экспансии империализма СЩА в Латинской Америке (июль 1924 г.) и борьбе против диктатуры Легии в Перу (сентябрь 1924 г.).2 Айя де ла Торре высоко оценил внимание Y конгресса Коминтерна и III конгресса Профинтерна к событиям, происходящим в Латинской Америке. Американский капитал с каждым днём укрепляет свои позиции в 21 республике, но со стороны пролетариата сопротивление проникновению золота буржуазии почти не замечается. Враждебность к США проявляют только интеллигенты. Правительства южноамериканских стран американцы просто подкупают. Влияние Англии, Франции и Испании заметно уменьшилось. Поэтому американцам весьма легко удаётся добиться экономического господства, тем более, что местный капитал практически бессилен.3 Чтобы усилить стихийные антиамериканские настроения масс надо создать латиноамериканскую федерацию, которая станет единым фронтом борьбы против империализма. «Но этому движению – почти инстинктивному, несколько интеллигентскому и лирическому - недостаёт ещё сознания цели и ясности экономических задач. Определить их – основная проблема».4 А поскольку США, вся буржуазия, правительство выступают против единства латиноамериканских стран, то движение масс за единство неизбежно превратиться в революционное движение. «Латинская Америка, которая объединится в ходе мощного антиимпериалистического движения, которое, будучи в то же время революционно антибуржуазным, сможет более энергично сопротивляться вооружённой интервенции США в те латиноамериканские страны, где произойдут неожиданные и нежелательные с точки зрения американцев социальные изменения».5 Айя де ла Торре проанализировал в сентябрьской записке и обстановку в Перу, где президент Легия установил единоличную диктатуру. Он обрушился с репрессиями и на буржуазию и на ра- 158 бочих и на крестьян, распустил все оппозиционные партии. В тюрьмах без суда содержатся или высланы из страны более 30 депутатов и сенаторов национального конгресса. США поддерживают Легию в обмен за передачу им нефтяных концессий и горнорудных месторождений. «Легия иногда не вмешивается в конфликты между перуанскими рабочими и местными капиталистами, но если забастовка направлена против американского капитала, то она подавляется при помощи пулемётов».6 После пребывания в Советской России в течение почти четырёх месяцев и поездки с выступлениями на митингах в Твери, Ярославле и Нижнем Новгороде Айя направился в Швейцарию. Там он занимался подготовкой кампании солидарности в Европе с борющимся против диктатуры Легии народом Перу. В это время он достаточно часто обменивался письмами с Альфредом Штирнером7, занимавшимся в Коминтерне латиноамериканскими проблемами. Эта переписка даёт представление об эволюции взглядов Айя де ла Торре от сотрудничества с коммунистическим движением до выработки самостоятельной программы апризма осуществляемой единой партией, опирающейся на национальную мелкую и среднюю буржуазию и рабочих. В конце 1924 - начале 1925 гг. Айя надеялся на поддержку Коминтерна и коммунистов Европы в борьбе апристов с диктатурой Легии. Эта переписка показывает, что Айя предпочитал верхушечный переворот, возглавляемый интеллектуальными представителями средней и мелкой буржуазии, а не пролетариатом. Тактические разногласия проявлялись и в теории революции и в формах организации революционного авангарда. Окончательно разрыв между Коминтерном и Айей де ла Торре произошёл после Антиимпериалистического конгресса в Брюсселе в 1927 г. и YI конгресса Коминтерна, происходившем в Москве в 1928 г. Здесь выступил с докладом по проблемам Латинской Америки один из руководителей Коминтерна Жюль Эмбер-Дро.8 Перспективы революции в регионе он рассматривал совершенно иначе, чем апристский лидер. С точки зрения Эмбера-Дро, в латиноамериканских странах «нет условий для независимого развития национального капитализма. Капиталистическая стадия экономического развития Латинской Америки полностью зависит от империализма. Поэтому борьба против колониального состояния и против латифундизма в Латинской Америке не будет содействовать развитию самостоятельного капитализма: она будет вестись и против национальной буржуазии, являющейся союзником империализма. В Латинской Америке имеются все условия для быстрого 159 перехода от буржуазно-демократической революции к пролетарской революции».9 Естественно, что такой курс противоречил планам лидера апристов, надеявшегося возглавить антиимпериалистическую революцию с использованием опыта Гоминдана, о чём он писал руководителю Профинтерна Лозовскому в марте 1927 г.10 Айя де ла Торре отправил своё первое письмо на имя Штирнера из Швейцарии 14 ноября 1924 г. В этом письме Айя сообщал, что начинает подготовку к проведению митингов протеста в основных столицах стран Европы против репрессий диктатора Легии, приурочив их к 9 декабря - дате столетней годовщины битвы в Аякучо, покончившей с колониальной зависимостью Перу от Испании. Он обратился с просьбой к Коминтерну помочь в агитации и, в частности обеспечить публикации на эту тему в газете французских коммунистов «Юманите».11 В письме от 23 ноября 1924 г. перуанец вновь просит Штирнера способствовать организации митингов солидарности с перуанским народом в столицах Европы, жалуясь, что его обращения о публикации реальных, а не хвалебных для Легии известий игнорируются коммунистическими газетами. Ромен Роллан предложил ограничиться обращением французских интеллигентов в защиту перуанских студентов. «Но я не хотел бы, - пишет Айя,- чтобы движение в нашу поддержку было бы непролетарским. Но … пролетарская Европа поднимает на смех [наши утверждения – И. Я.] об угрозе империализма в нашей Латинской Америке и посылает нас к чёрту».12 Рекомендация Коминтерна газете «Юманите» морально поддержала бы перуанских борцов против диктатуры. Любопытно, что в этом же письме Айя де ла Торре сообщает о попытках создания аргентинским философом, сторонником русской революции Х. Инхеньеросом13 крупной международной латиноамериканской партии для борьбы против империализма, за единство Латинской Америки и социализм. Сам Айя поддерживал создание такой партии, так как те конкретные цели, которые выдвинул Инхеньерос, с его точки зрения, будут иметь массовую поддержку. Но вместе с тем Айя вполне понимал, что наличие такой партии ослабит рабочее движение: «Поскольку в большинстве стран Южной Америки нет сильного пролетариата, и новая партия будет партией среднего класса, партией народа и агитации против янки, то это ослабит возможности для нашей работы. К тому же рабочий класс, находящийся под сильным влиянием анархистов, либо окажется вне партии, либо будет увлечён либеральной пропагандой. Я 160 прошу тебя (Штирнера – И. Я.) ответить мне. Я знаю, что и меня попросят присоединиться к этой партии, и хотел бы, чтобы ты дал оценку этой интересной идее с точки зрения политической».14 Эти и другие проблемы, связанные со взаимоотношениями апристского лидера и Коминтерна, становлением теории и программы АПРА, более обстоятельно представлены в публикуемых впервые в данной статье письме Айи де ла Торре Штирнеру 1 января 1925 г. и в ответе последнего 12 января 1925 г. на письмо Айи. Переписка прекратилась в связи с временным задержанием Айи де ла Торре швейцарской полицией и обыском его квартиры по требованию правительства Перу. Вскоре перуанец был освобождён, ему были возвращены все документы. Айя предпочёл уехать в Англию, хотя Штирнер предлагал ему возвратиться в Москву во второй половине февраля 1925 г. для участия на Y расширенном Пленуме ИККИ (состоявшимся 21 марта – 6 апреля 1925 г.) и обсуждения поднятых в письмах перуанца проблемах. Не ответил Айя и на письмо Штирнера от 3 февраля 1925 г. с повторением предложения приехать вместе с индейцем Энсиной в Москву и на письмо 9 сентября 1925 г. направленное Айе в Лондон с информацией о работе Коминтерна в латиноамериканском направлении и выражением надежды на продолжение переписки. Позднее, в марте 1927 г. в письме секретарю Профинтерна Лозовскому Айя оправдывал своё неприбытие на столь важное мероприятие Коминтерна отсутствием денег. Не нашел он их и в Лондоне, но в письмах Штирнеру намекал на крупные суммы, которые ему обещали предоставить разные перуанцы-эмигранты для революции. Публикуемые документы показывают, что переписка, взаимная информация и советы, полемика о формах и целях революционной борьбы против империализма в Латинской Америке во многом способствовали самоопределению апристской партии. Революционный национализм как идеология и практика этой партии отчётливо проявился в деятельности АПРА на первом этапе её развития в 1924-48 гг. Документ № 1 Из письма В. Айя де ла Торре А. Штирнеру Лейсин, 1 января 1925 г. 161 Л.27…Столетняя годовщина Аякучо, как я уже тебе говорил, была бы уникальным поводом, чтобы вырвать из сонного состояния и воодушевить наши массы (на борьбу – И. Я.). Я всегда буду сожалеть об этом провале. Ведь я объявил всем в Перу, чтобы листовки там были распространены в тот же день 9 декабря, как и в Европе. Эта неудача стала первой неудачей в моей революционной деятельности из-за моей доверчивости, самонадеянности и глупости. Я столкнулся теперь с бурным осуждением со всех сторон. И, вероятно, ко мне будет утрачено доверие, и мне придётся много сделать, чтобы доказать всем, что я не так виноват, как считают многие, и ты в их числе. Ты, товарищ Штирнер, меня простишь и оправдаешь, но действительность, как видишь такова. Моё заявление мало будет полезно для меня, но что-нибудь в этом духе я сделаю. Я уже разослал 20 писем и заявлений с подробным разъяснением случившегося. Л.29-32…Я хотел бы получить официальную консультацию Коммунистического Интернационала по следующему предложению. Речь идёт о создании крупной партии на базе рабочих и крестьян в Перу. Эта партия будет стараться стать международной в Латинской Америке, имея целью поднять массы на революцию за единство народов континента в борьбе против империализма янки. И программа максимум и программа минимум этой партии будут на деле программами компартий, но без использования терминов коммунизм и коммунистический с тем, чтобы избежать нападок со всех сторон на коммунизм. Их не выдержат в Америке из-за крайней слабости рабочих сил. Наша партия стала бы массовой партией и могла бы овладеть властью в течение двух лет. Взяв власть от имени трудящихся, она подняла бы всю Америку, опираясь на крестьян-индейцев и рабочих, и приступила бы к созданию Латиноамериканской Федерации, в которой было бы покончено с капиталистической эксплуатацией, проведены национализация промышленности и модернизация социальной системы инкского коммунизма в сельском хозяйстве. Наша партия была бы намного прогрессивнее, чем националистическая партия Индии или любой другой страны. Мы просим: 1* - поддержки со стороны коммунистических организаций, поддержки только моральной, а именно, помочь нам пропагандой в прессе, агитацией против вероятной американской интервенции и, если возможно, - когда движение начнётся, - помощи матери- 162 альной. Необходимо развернуть широкую пропаганду в Германии, во Франции, в США, Мексике, Чили и в Аргентине. Эта пропаганда должна проводится на основе специальных инструкций. 2* - Эта поддержка должна иметь особый характер. Она должна демонстрировать международную солидарность рабочих и быть направлена не только к партиям, но и к профсоюзам, нося самый широкий характер. 3* - Речь идёт о массовой партии, которая создаётся с учётом национальных условий и поэтому нам нужна автономия нашей организационной структуры и наших действий. Партии в Мексике, Чили и Аргентине до сих пор демонстрируют абсолютное отсутствие здравого смысла в своей политике и не учитывают реальной обстановки в своих странах. Они действуют как члены профсоюза, не как действующая политическая партия без «американизации" тактики. Наша новая партия сможет найти другие пути для достижения тех же целей. Я прошу совета и одобрения по поводу следующих предложений: Внутренние задачи Национализация промышленности. Коммунизация земли (агитация среди индейцев в пользу инкской традиции). Народное правительство (рабочие, крестьяне). Уничтожение эксплуатации человека человеком. Кооперирование (русская система). Уничтожение парламента и создание Советов или коммун. Роспуск армии и создание вместо нее других формирований. Национализация всех земель, принадлежащих церкви, с использованием их для ликвидации неграмотности и повышения культуры масс. Внешние задачи Антиимпериализм (континентальная кампания). 5* - Мы будем использовать эти лозунги вместе или раздельно в зависимости от обстоятельств. Вся наша организация должна опираться на организациях партии, адаптируя то, что можно адаптировать и развивая то новое, что необходимо. 6* - Наша партия будет организована непосредственно для овладения властью. Для того, чтобы избежать панических опасений и бурного отторжения в нашей агитации не будут использоваться пугающие и иностранные слова, а лишь абсолютно национальные выражения. Итак, я хотел бы официально обсудить эту программу и, оста- 163 ваясь верным революционной дисциплине, жду Вашего ответа. Захватив власть, наша партия могла бы взять на себя следующие обязательства: После роспуска армии, которой руководит французская военная миссия, создать новую армию при содействии русской военной миссии; Попросить прибытия миссии для политического образования детей и образования крестьян; Создать в альтиплано (холодные районы) русские сельскохозяйственные колонии; После укрепления нашей власти и исчезновения угроз правительство будет постепенно проводить курс на полное осуществление коммунизма. На встрече в Лондоне, которая будет отложена, если я не смогу приехать туда, будет участвовать один из самых влиятельных представителей индейцев, бывший депутат конгресса Энсинас. Этот, высланный из страны индеец, имеет большой вес. Будет много и других участников нашего образа мыслей. Мы отвергли ряд предложений богатых эмигрантов. Хотя, быть может, стоило бы воспользоваться их деньгами для революции, а затем послать их к чёрту. В конце концов всё зависит от того, будут ли они ручными и тихими. Итак, я жду ответа. Речь идёт об очень серьёзном деле. Ведь ты знаешь, что я не глупый мексиканец, но из тех людей, кто настойчиво, учитывая реальность, идут к избранной цели. Думаю, что ты всё проанализируешь и сможешь дать мне совет. Было бы хорошо, чтобы ты обсудил всё с руководителями, так чтобы не заниматься уловками и отговорками и знать их настоящие мысли и мнения обо всём этом. В Аргентине, Чили и Мексике – всё очень зелено. В этих странах очень сильна реакция, а рабочий класс весьма раздроблен. И, кроме того, руководство партий не проявляет ни смелости, ни способностей, необходимых в политике. В Чили, как мне пишут, Рабочая федерация, примыкающая к партии, заявила, что диктатура есть элемент буржуазной политики и что она будет находиться в выжидательной позиции. Это означает, что, либо компартия – мертва, либо федерация не действует заодно с партией. Бедный старый Рекабаррен15 и в том и в другом случае посрамлён. Итак, мы нуждаемся в новой боевой организации, которая возникнет из гущи индейских крестьян, не боящихся смерти. Эта организация будет американской. Европейская литература и теории, 164 предлагаемые в качестве рецепта Америке – глупость. Только в твёрдокаменной голове может возникнуть мысль о том, что в Америке революция произойдёт с использованием идей предложенных в европейской литературе. Повсюду поднимают шум и гам против Каутского и ничего не говорят об империализме в Аргентине! Всё это убеждает меня в том, что необходимо применять более умелую и более реалистическую тактику. Перу, Эквадор, Боливия, Колумбия, Венесуэла ответят на наш призыв. Я уверен в этом. И именно поэтому мы хотим создать массовую партию, которая будет отвечать условиям Америки, и организована не так, как будто она будет вести борьбу с Эбертом или Макдональдом.16 Мне будет интересен твой ответ. Я вновь подчёркиваю, что прошу совета в отношении всех своих действий весьма серьёзно и искренне. Время идёт быстро, и терять его я не хочу. Поэтому я прошу официального мнения Интернационала и твоего совета … Ясно, что если мы будем ждать возможности совершить революцию с помощью России, то прежде мы должны дождаться революции в Европе. А это займёт намного больше времени, чем нам необходимо для захвата власти в Перу. Вот почему нам нужно сначала указать направление и цель, а затем уже предоставить полную свободу действий. Я уверен, что ты мне скажешь, что делать. Обнимаю тебя по-братски! (собственноручная подпись) Айя Для революции индейцы могут дать полмиллиона песо (предложение Энсинаса). Помета: все подчеркнутые фразы текста письма отпечатаны красной лентой машинки. РГАСПИ: Ф. 495, Оп. 118, Д. 2, Л. 27, 29-32. Подлинник, машинопись, испанский яз. Документ № 2 Из письма А. Штирнера Айе де ла Торре Москва, 12 января 1925 г. Дорогой А. Де ла Торре! Я получил твои письма от 13 декабря и 1 января. Спасибо. Я 165 по-настоящему обрадован тем, что ты продолжаешь писать мне, несмотря на мои редкие ответы. Но в действительности я не виноват во всём этом. А, кроме того, я подзабыл испанский язык, и это ужасно мешает писать. О твоих документах. Я послал всё больше месяца тому назад через Центральный комитет Швейцарской партии. Не знаю, почему тебе их не переслали. Об Аякучо. Манифест был готов за 15 дней до этого, и его должны были опубликовать в европейских газетах своевременно. Я попросил соответствующие партии информировать меня о том, что произошло. Ты, естественно, прав, когда говоришь, что люди не обращают достаточного внимания на наши страны. С другой стороны, ты должен понимать, что Коминтерн должен концентрировать все свои силы для подталкивания революции во Франции, Германии и Италии. Хотя и кажется, что ситуация несколько стабилизировалась для капитализма, но всё-таки, вероятно, эта стабилизация лишь видимость. Как никогда раньше существует очень много причин и поводов для начала международных конфликтов. Есть и опасность новых войн и интервенций против Советской России. Всё это приводит к тому, что Коминтерн не оказывает такого внимания нашим странам, какого мы с тобой считаем, он должен нам оказывать. Ты пишешь о «моей первой неудаче в революционной деятельности из-за моей доверчивости, самонадеянности и глупости». Но ты смотришь на эти вещи всё же достаточно мрачно. Всё не так страшно. Самое важное для нашего движения сейчас – создание партии. Такой партии, которая знает, чего она хочет и куда идёт, которая знает, как действовать по мере возникновения различных проблем, которая организуется, прежде всего, сама, и умеет организовывать рабочих и крестьян своей страны. Практически я предлагаю тебе следующее. В конце февраля состоится расширенная конференция Исполкома.17 После того как ты переговоришь в Лондоне с твоими людьми и обсудишь средства и возможности работы и, что ещё более важно, после того, как узнаешь с какого рода людьми ты имеешь дело, я думаю, что было бы хорошо, если ты окажешься здесь, привезя с собой этого Энсинаса, о котором ты упоминаешь в своём письме. Ты должен сделать всё возможное, чтобы достать денег для приезда к нам сюда. Привези с собой решения и полномочия членов этой Вашей конференции и 166 сделай всё возможное, чтобы быть здесь до 20 февраля. Это верно, что ситуация в Перу открывает огромные перспективы, но этими перспективами можно воспользоваться, если Вы будете иметь полное представление о процессах развивающихся в Перу. В целом же я считаю, что указания, о которых ты проинформировал меня, слишком абстрактны. Ты должен их больше конкретизировать. Ты мне говоришь «наша партия будет организована непосредственно для овладения властью». Но дорогой Де ла Торре, ты хорошо знаешь эту «нашу партию». Ты ведь фактически единственный человек, который имеет более или менее марксистскую концепцию революционного движения. Партия без опыта, без руководителей-единомышленников, имеющих одну и ту же политическую линию поведения при решении постоянно возникающих новых проблем и на основании собственного опыта способная делать верные шаги, - без такой партии нельзя брать власть с целью раздавить буржуазию. Буржуазию, а не только крупных землевладельцев. Я не сомневаюсь, что для Перу поддержка крестьянской индейской массы является решающей для удержания власти пролетариатом, но без серьёзной партии, без группы товарищей, имеющих опыт борьбы в революционном движении собственной страны, опирающихся на опыт русской революции и периода послеоктябрьского строительства в России, нельзя удержаться у власти даже и два месяца. Именно поэтому я настаиваю, чтобы ты сделал всё возможное, чтобы приехать сюда с этим товарищем-индейцем. Нужно поговорить, прежде всего, о том, как практически организовать осуществление выдвинутых тобой задач. Находясь в Европе, нельзя сделать этого всерьёз. И нужно посмотреть, как кое-что организовать и из соседних стран. Жду твоего мнения насчёт всего этого. Согласен- ли ты прибыть сюда ещё раз? (собственноручная подпись) Штирнер РГАСПИ: Ф. 495, О. 118, Д. 2, Л. 33-34. Подлинник, машинопись, испанский яз. 1 Российский Государственный Архив Социальной и Политической Исто- 167 рии, г. Москва (Далее – РГАСПИ), Фонд (Далее – Ф.) 534, Опись (Далее – О.) 1, Дело (Далее – Д.) 50, Лист (Далее – Л.) 111. 2 РГАСПИ: Ф. 495, О. 79, Д. 7, Л. 1-15. 3 РГАСПИ: Ibid. Л. 2-5. 4 РГАСПИ: Ibid. Л. 9. 5 РГАСПИ: Ibid. Л. 11. 6 РГАСПИ: Ibid. Л. 14. 7 Штирнер, Альфред (настоящая фамилия Woog, Edgar – 1898-1973) – швейцарский коммунист. Член союза молодых социалистов Швейцарии, с 1919 г. работал в Мексике. С1920 г. – в молодёжном коммунистическом движении Мексики. С 1922 г. – работал в Коминтерне, выполняя различные поручения по организации компартий в регионе. Позднее участвовал в работе Латиноамериканского Секретариата Коминтерна. Организовывал интернациональные бригады в период гражданской войны в Испании. С 1935 г. – в Швейцарии, где участвует в создании швейцарской компартии. В 1949-68 гг. – генсек Швейцарской партии труда. 8 Эмбер-Дро, Жюль (Humbert-Droz, Jules - 1891-1971) – швейцарский коммунист. Один из основателей компартии Швейцарии (1921). Работал на руководящих постах в Коминтерне в 1921-31 гг. Руководитель Латинского Секретариата ИККИ. В 1928 г. на VI конгрессе Коминтерна выступал с докладом о полуколониальном характере стран Латинской Америки. Ответственный секретарь, а позднее и руководитель Латиноамериканского лэндерсекретариата (январь-октябрь 1929 г.). Представлял ИККИ Коминтерна на первой конференции латиноамериканских коммунистов в Буэнос-Айресе 1-2 июня 1929 г. Был исключён из Президиума ИККИ в июле 1929 г. До середины 1930 г. работал в латиноамериканских секретариатах Коминтерна и Профинтерна. Затем вернулся в Швейцарию, работал в руководстве компартии. Председатель компартии с 1939 г. Был исключён в 1943 г. Стал членом социал-демократической партии Швейцарии в 1943 г. Был её генсеком с 1947 г. по 1958 г. Один из наиболее активных деятелей Коминтерна, работавших по проблемам компартий Западного полушария. 9 Protokoll des 6. Weltkongresses der Kommunistische Internationale. T. 3. Moskau, 1928. S. 114. 10 См. журн. Латинская Америка, № 5, 1994, С. 85. 11 РГАСПИ: Ф. 495, О. 118, Д. 2, Л. 16-19. 12 Ibid. Л. 20. 13 Инхеньерос (Ingenieros) Хосе (1877-1925) - аргентинский психиатр, социолог и философ, один из основателей и руководителей Социалистической партии Аргентины (1896). Возглавил в 1918 выступление студентов за реформу университетского образования. В марте 1925 г. под его руководством был основан Латиноамериканский союз- организация прогрессивной интеллигенции и студенчества – в программе которого выдвигалась задача борьбы с империализмом США, за единство стран Латинской Америки и демократию. 14 РГАСПИ: Ф. 495, О. 118, Д. 2, Л. 21. 168 15 Рекабаррен Серрано (Recabarren Serrano) Луис Эмилио (1876-1924) – чилийский коммунист. Основатель Социалистической (1912) и затем Коммунистической партии Чили (1922). В 1909 – один из создателей Рабочей федерации Чили. В 1918 вследствие репрессий в Чили в эмиграции. Один из организаторов компартии Аргентины (1918), её первый генсек. В 1921-24 гг. – депутат парламента Чили. Принимал участие как делегат Чили в IV конгрессе Коминтерна в Москве (1922). 16 Эберт (Ebert) Фридрих (1871-1925) – немецкий политик. Председатель социал-демократической партии (1913), президент Германии (1919-25); Макдональд (MacDonald) Джеймс Рамсей (1866-1937) – английский политик, руководитель Лейбористской партии(1911). Возглавил первое лейбористское правительство Англии(1924). Возглавлял правительство в 1929, 1931-35. 17 Речь идёт о V Расширенном Пленуме Исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала (ИККИ), состоявшемся в Москве 21 марта- 6 апреля 1925 г. 169
