Подлесова С.Е. (Самара) РОЛЬ КОМПОЗИЦИИ В РАСКРЫТИИ ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ

62
Подлесова С.Е. (Самара)
РОЛЬ КОМПОЗИЦИИ В РАСКРЫТИИ ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ
Н.М.КАРАМЗИНА (на материале повестей "НАТАЛЬЯ, БОЯРСКАЯ ДОЧЬ" и
"МАРФА ПОСАДНИЦА")
Настоящая работа посвящена проблемам поэтики русской сентиментальной повести. В
повестях "Наталья, боярская дочь" и "Марфа Посадница" (1803) автор обращается к
историческому прошлому русского народа. В ряде статей "Вестника Европы" Н.Карамзин
изложил свою программу развития литературы. Писатель требовал, чтобы литература
воспитывала патриотизм, "ибо pyсские люди еще плохо знают себя, свои НАЦИОНАЛЬный
характер". По мнению Карамзина, и Россия дает великолепный материал художнику. В основу
сюжета "Марфы Посадницы» положен исторический факт – борьба новгородцев с московским
княжеством за свою независимость. Марфа воплощает черты русского национального характера,
его мудрость, свободолюбие.
Карамзин использовал в повести прием литературной мистификации. Рассказчик
ссылается на старинный "манускрипт", за основу повествования. Стараясь сохранить
документальность, автор избегает подробного описания места действия, несколькими штрихами
набрасывает портрет героини, подчеркивая величавость Марфы; лаконичны описания природы,
иногда они носят мистический характер. Создав иллюзию достоверности, Карамзин делает
предположение о знатном происхождении автора манускрипта, рассуждая о его отношении к
Иоанну и Марфе.
Вступление к исторической повести Карамзина вводит читателя в основные события
произведения. В первой книге события не столько изображаются, сколько передаются через
Холмского, Марфы Борецкой. В своих выступлениях ораторы обращаются к истории рода,
вспоминают князей, принесших славу: роду и русской земле. Нужно отметить, слово Холмского
очень убедительно, речь афористична. Уже первая фраза передает суть всего выступления:
"Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти
самодержавной". Свою речь Холмский заканчивает вопросом "Мир или война?". Автор прежде
чем перейти к ответному слову Марфы, обращает внимание на то, что после вопроса посланника
Иоанна, граждане Новгорода застыли в раздумии. В этом молчании – боль, страх, мысли о
будущем Родины.
Нужно отметить следующую закономерность: в повести появление Марфы всегда
сопровождается оживлением новгородцев. На протяжении всей повести героиня изображается в
окружении людей. Читатель не видит Марфу наедине с собой.
Народ является героем повести. Каждый поворот событий сопровождается упоминанием о
том, как к этому относятся новгородцы. События измеряются мнением народным.
В первой и второй частях народ изображается как единое целое. Но далее автор
показывает, как рушится связь посадницы с народом, как изнуряющие битвы, бесчисленные
жертвы, голод ведут новгородцев к мятежу. В финальной сцене народ и Марфа находятся по
разные стороны Последние слова, произнесѐнные с эшафота Марфой, обращены к новгородцам,
уже подданным Иоанна. Смерть Марфы – финал произведения.
В повести "Марфа Посадница" Карамзин пытается уловить логику исторических событий,
проследить их закономерность, и привести читателя к мысли о необходимости свободы и о праве
народа защищать свою свободу.
Вступительная часть повести "Наталья, боярская дочь" напоминает сказку. Рассказчик
предлагает читателю на крыльях воображения перенестись в далѐкое прошлое, "когда русские
были русскими, жиля по своему обычаю, говорили своим языком". Во вступлении определяется
основная тема произведения - прошлое и настоящее России, история Натальи, боярской дочери.
Дается оценка современной писателю действительности.
В повести «Наталья, боярская дочь" рассказ основан на воспоминаниях о прошлом, имеет
характер свободной беседы с читателем. Повествование часто прерывается размышлениями о
воспитании, о семейных отношениях, о дневных занятиях героини; подробно говорится о
заслугах боярина Матвея. Большое внимание писатель уделяет портрету Натальи. Именно с него
начинается знакомство с героиней, и на протяжении всей повести автор неоднократно описывает
внешность главных персонажей – Натальи и Алексея. Причѐм создается психологический
портрет. Иногда автор вступает в диалог с читателем. Так, рассказывая о дневных занятиях
63
Натальи, писатель предполагает, о чем его могут спросить, и знает, что он на это ответит.
Повесть "Наталья, боярская дочь" также отмечена интересом к личности, преданной к
Отечеству. "Правым глазом государя" именует автор боярина Матвея прославившего себя
добродетельностью и мудростью. Оклеветанные перед государем, Любославские живут надеждой,
что правда восторжествует.
Читателю открывается тайна Любославских, причина их изгнания. С этой целью автор
использует композиционный приѐм - рассказ в рассказе. С подобным композиционным приемом
мы встречались и в повести "Марфа Посадница", когда именно из исповеди героини читатель
узнает о ее замужестве, а также о клятве, данной Исааку Борецкому (служить Новгороду и
гражданам его).
Кульминацией повести "Наталья, боярская дочь" является известие о грозящей
Российскому государству беде со стороны литовцев. Это проверка гражданских и человеческих
качеств героев. Воспитанные в любви и верности, Наталья и Алексей в трудную минуту для
Отечества оказываются в войске царя. Алексей отправляется на войну, чтобы царь увидел, как
Любославские любят его и верно служат своему отечеству. Преданным царю представлен
Алексей в финале произведения. "Бог даровал нам победу рукою сего юного воина", –
произносят воеводы, указывая царю на Любославского. КОМПОЗИЦИЯ раскрывает авторскую
позицию и реализует историческую художественную концепцию Карамзина.
Последовательность действия в повести, обращение к прошлому и настоящему, помогает
писателю провести мысль о том, что процветает государство, в котором подданные и мудрый царь
представляют одну семью.