Регуляция эмоционально-поведенческих проявлений в аспекте

Регуляция эмоционально-поведенческих проявлений в аспекте древних
восточных учений
Молчанова Н.В.,
к. пс. н., доц. каф. общей и соц. психологии СГУ
К.А.Бейсенбин,
член-кор РАЕН, ст.преп. Смоленского филиала ОАГС
Практически любые жизненные проявления человека, начиная с элементарных
органических потребностей до сложных поведенческих актов в контексте
социального взаимодействия, сопровождаются эмоциями, которые являются
одним из важных психических механизмов регуляции данных процессов.
Существует точка зрения, согласно которой при восприятии и взаимодействии с
окружающей действительностью у человека всегда возникает субъективное
отношение к тому, что он видит, слышит, ощущает. Это отношение выражается в
форме эмоций [Рубинштейн С.Л., Грот Н.Я., Вундт В., К.Г.Юнг, К.Изард,
Rapaport D.]. Как отмечает К.Юнг, «даже «безразличное» ощущение имеет
«чувственную окраску», а именно окраску безразличия, что опять-таки выражает
известную оценку» [4, стр. 529].
Функциональная роль эмоций во всех аспектах жизнедеятельности человека
исследуется в науке давно и плодотворно. Однако по-прежнему проблема
эмоциональной регуляции в контексте социального взаимодействия остается
наиболее актуальной в современной жизни. Можно выстраивать множество
объяснительных теорий относительно причин возникновения тех или иных
эмоционально-поведенческих паттернов, но наиболее важным для человека
остаются практические, действенные методы регулирования данных феноменов.
В нашей статье мы предприняли попытку объединить отдельные аспекты
научных исследований в области изучения эмоций с практическим опытом
древних восточных учений, направленных на физическое, психическое и
духовное совершенствование человека.
В опыте восточных йогических систем эмоциям человека уделяется
достаточно серьезное внимание. Во-первых, говоря о природе эмоций,
необходимо отметить, что она связана с некой энергетической субстанцией. Вовторых,
считается,
что
эмоции
значительно
замедляют
процесс
самосовершенствования человека. В-третьих, существует практика отрешения от
мирских привязанностей или, иначе говоря, достижение состояния
эмоциональной
невозмутимости,
представляющее
собой
упражнения
медитативного характера, которые далеко не всегда положительно сказываются
на здоровье человека и требуют существенной доработки. Цель таких упражнений
является установление контроля над своим разумом (речь идет об умении
останавливать процесс мышления).
Исследования, связанные с изучением восприятия той или иной ситуации
взаимодействия, позволили сделать вывод о том, что эмоциональное
реагирование опережает когнитивную (разумную) оценку поступающей
информации и является связующим звеном между сенсорным восприятием того
или иного воздействия и поведенческим ответом (реакцией) на это воздействие
1
[М.Арнольд,1960; Дж.Клейн, 1976; Э.А.Костандов, 1978; А.Н.Леонтьев, 1983,
Аболин Л.М., 1987 и др.]. Этот феномен, с нашей точки зрения, в большей
степени относится к защитной функции эмоций, возникновение которой
определяется тем, что разум не способен столь быстро «реагировать» на
происходящее. «Молниеносное» эмоциональное реагирование в процессе
эволюции человека основывалось на принципе выживания живого организма,
когда эмоциональное возбуждение способствует мобилизации всех возможных
ресурсов организма в опасной для жизни ситуации.
На функцию предкогнитивной оценки указывают многие исследователи. В
частности, Дж.Клейн (1976) была выдвинута гипотеза о том, что чувственный
(эмоциональный) опыт «записывается в когнитивной структуре», образуя при
этом «когнитивную матрицу аффекта». Таким образом, однажды испытанный
аффект приобретает значение, возникающее раньше сенсорного удовольствия или
неудовольствия, всвязи с чем эмоциям приписывается функция предкогнитивной
оценки реальности. С этой точки зрения нас волнует тот факт, что, эмоция,
оставляя в памяти следы переживания, является причиной сохранения
определенных форм реагирования в ситуации социального взаимодействия. Т.е.
при встрече с похожей эмоциогенной ситуацией, происходит как бы
автоматическая настройка на определенные действия (не всегда положительные).
Как отмечают исследователи, в частности Додонов Б.И. (1987), «эмоции …
одновременно функционально и энергетически подготавливают организм к
адекватному реагированию»; по словам Аболина Л.М. «через эмоциональное
переживание «проектируется» выбор соответствующего плана действия,
определяя содержание процессов его подготовки (в частности, идеомоторная
настройка) и непосредственная ее реализация» [1, стр. 199]. Следовательно
именно эмоции играют огромную роль в регуляции общей направленности и
динамики поведения в соответствии с личностным смыслом ситуации.
Известно, что наряду с положительными эмоциями, у человека возникают и
негативные, такие как злость, обида, гнев и т.п. Следствием их появления
являются возникновение социально-неприемлемых или индивидуальноразрушительных форм реагирования и взаимодействия с собой и другими
людьми. И от таких параметров, как частота их появления, интенсивность и сила
будет зависеть функционирование организма (здоровье) и жизнедеятельность
человека в целом. Если предположить, что уровень активности и интенсивность
всех психических процессов (в том числе эмоций) связана с некой психической
энергией человека, то из этого следует, что через понимание и овладение ею
человек может научиться управлять своими психическими процессами, а значит и
своим поведением. По словам К.Г.Юнга (1998), « … мы всегда и во всем
пребываем под влиянием той жизненной энергии, которая нами не осознается» [4,
стр. 612].
На основе изучения древних йогических систем, личного опыта, сложившегося
в результате многолетней практики и выводов, сделанных при ведении групповых
занятий в г.Москве и г.Смоленске, соавтору данной статьи удалось создать
систему, которая лишена эзотеричности и решает проблему доступности
2
энергетической практики [2, 3]. Разработанная система всестороннего и
гармоничного развития человека («Мирознание»), позволяет говорить о том, что
энергетические процессы, имеющие отношение к функционированию нашего
организма, безусловно, оказывают серьезное влияние на эмоциональные
феномены. Кроме того, энергетические процессы можно научиться чувствовать и
они поддаются управлению. Но решающее значение на контроль за эмоциями все
же оказывает мышление человека, которое в свою очередь тоже связано с
энергетическими процессами. В связи с этим, умение управлять эмоциями в
первую очередь связано с формированием здорового и позитивного
мировоззрения и только во вторую очередь, или одновременно с этим, можно
говорить об энергетической практике или «энергетической культуре общения». В
отношении того, что йогические системы призывают к подавлению эмоций, то с
этим вряд ли можно согласиться. Правомерно было бы говорить не об избавлении
от эмоций, а о возможности регулировать эмоциональными процессами.
В основе системы «Мирознание» - выявление и гармоничное развитие
энергетического потенциала человека. Безусловно, данная система предполагает
комплексный подход и включает в себя все то, без чего энергетическая практика
не может состояться, а именно: приверженность к здоровой и позитивной
идеологии (позитивное мышление); рациональное питание; очищение организма;
физическая культура, включающая в себя изучение основ сознательного
управления внутренними энергетическими процессами; психо-физические и
энергетические упражнения. Таким образом, речь идет о всестороннем и
гармоничном развитии человека. Разумеется, все это подразумевает
существование определенных этапов (уровней) всестороннего и гармоничного
развития человека.
Что касается возможности сознательного управления эмоциональными
процессами, то, опираясь на опыт системы «Мирознание», можно сделать
следующие выводы:
1. Сознательное управление эмоциональными процессами становится
возможным после овладения энергетической практикой. Подобное умение
предполагает подчинение эмоциональных процессов здоровому образу
жизни с помощью специальных приемов: а) установление контроля над
факторами, вызывающими негативные эмоции, что становится возможным
после изучения теории и практики позитивного мышления, а также
специальных психофизических упражнений;
б) нейтрализация
возникающих негативных эмоций при помощи приемов, позволяющих
перемещать внутренние виды энергии (к вопросу о выходе из
депрессивного и стрессового состояний); в) использование положительных
эмоций для решения целого ряда задач на пути всестороннего и
гармоничного развития человека (профилактика здоровья, восстановление
здоровья, пополнение энергетического потенциала человека).
Надо отметить, что во многих психо-физических упражнениях большое
внимание уделяется правильному дыханию. Связь особенностей дыхания с
эмоциями была описана еще в 1903 г И.А.Сикорским с его работе «Опыт
3
объективного исследования состояний чувств». Он писал: «При страхе сила
вдоха и выдоха резко колеблется. Внимание сопровождается кратковременной
остановкой или задержкой дыхания, в какой бы фазе оно не оказалось. При
«душевной боли» преобладает выдох над вдохом и представляется активным
подобно тому, как при стоне, вызванном физической болью. «Тоска» приводит
к задержке, угнетению и приостановке физиологических функций. Дыхание
при этом становится поверхностным с малыми ординатами. При радости
преобладает глубина дыхания, и дыхание ускоряется, что создает лучшие
условия для обмена газов» [цит. по Малашкиной, стр. 106]. Из чего следует
вывод, что через овладение своим дыханием, человек способен
контролировать свое эмоциональное состояние.
2. Энергетическая практика по системе «Мирознание» представляет собой
доступные для каждого человека упражнения и учитывает необходимость
всестороннего и гармоничного развития человека.
3. В данной системе говорится о существовании объективных факторов,
определяющих естественное неравенство индивидов и о существовании в
связи с этим разных программ обучения.
Выводы: мы полагаем, что осознанная интеграция, пересечение древней
восточной культуры и русского менталитета может дать положительные
результаты в аспекте развития психически и физически здоровой личности.
Результаты практических групповых занятий по овладению начальными
навыками энергетической культуры (в Московском и Смоленском регионах)
показывают, что через освоение системы «Мирознание» человек постепенно
научается пониманию связи между энергией и протеканием внутренних
психических процессов человека, и как следствие - регуляции своего
психологического состояния и поведения. Дальнейшие теоретические и
практические исследования должны касаться раскрытия понимания и научного
объяснения природы психической энергии и ее роли в коррекции и регуляции
психических процессов организма человека.
1.
2.
3.
4.
5.
Литература:
Аболин Л.М., Психологические механизмы эмоциональной устойчивости
человека. – Казань: Изд-во казанского уни-та, 1987. – 261с.
Бейсенбин К.А., Как научиться управлять жизненной энергией. – М.: ООО
«Паритет Граф», 2000. – 118с.
Бейсенбин К.А., Путь к здоровью – энергетическая грамота. // Физкультура
и спорт. – М., 2001
Малашкина М.
Юнг К.Г., Психологические типы / Пер с нем.- Мн.: Попурри, 1998. – 656с.
4