Лимба литерарэ

1
Университатя де Стат Нистрянэ
«Т.Г.Шевченко»
Институтул де лимбэ ши литературэ
Катедра де филоложие молдовеняскэ
Валентина Попова
Пажинь
дин история литературий молдовенешть
Тираспол, 2008
2
УДК 85.92:82.09 (075)
ББК ш 5(2=Мол)-3я 73+Ш6 (2=Мол)
П-58.
Пажинь дин история литературий молдовенешть
Алкэтуитор: В.Ф.Попова, лектор супериор, катедра де филоложие молдовеняскэ
Речензенць:
А.Г.Хропотинский, доктор ын филоложие
С.Н. Гореева, методист принчипал ла катедра де филоложие молдовеняскэ,
И.Н.С.Д.Ы.
Ын картя де фацэ есте карактеризат прочесул де дезволтаре ал литературий
молдовенешть де ла орижинь пынэ ла мижлокул секолулуй ноуэспрезече. Ын лукраре
сынт релиефате спечификул кэий историче де еволуцие а литературий молдовенешть;
дате але челор май де вазэ кэртурарь, кроникарь ши ынвэцаць молдовень дин епока
феудалэ (Варлаам, Дософтей, Гр.Уреке, М.Костин, И.Некулче, Н.М.Спэтарул,
Д.Кантемир), але скрииторилор дин примеле дечений але секолулуй ноуэспрезече
(Г.Асаки, К.Стамати, А.Хыждэу, К.Негруци, А. Донич, А.Руссо) кыт ши портретеле
литераре але унор кроникарь ши литераць секундарь.
Картя есте дестинатэ тутурор ачелора каре вэдеск интерес пентру история
литературий молдовенешть, пентру богата културэ молдовеняскэ.
Апробат ла Консилиул штиинцифик – методик ал УНС «Т.Г.Шевченко», прочес
вербал _№9 дин 14 май 2008
ent _15@ rambler.ru Попова В. Ф.
3
Купринсул
Литература дин периоада феудалисмулуй тимпуриу ши а феудалисмулуй
дезволтат пынэ ла сфыршитул сек. XVI
Литература дин сек. XIV - XVI
Литерарура ын лимба славонэ
Кронография офичиалэ молдо-славонэ
Кронография офичиалэ. Кроникарий: Макарие, Ефтимие, Азарие
Апариция скрисулуй ын лимба молдовеняскэ
Литература дин периоада феудалисмулуй дезволтат (сек. XVII ши пынэ ын 1775)
Литература секолулуй шаптеспрезече
Петру Мовилэ
Иоаникие Галятовский
Анастасие Кримка
Варлаам
Дософтей
Кронография секолулуй шаптеспрезече
Рефлекселе уманисмулуй ын литература молдовеняскэ дин секолул шаптеспрезече
Еустратие Логофэтул
Григоре Уреке
Мирон Костин
Н.М.Спэтарул
Димитрие Кантемир
Кронография секолулуй оптспрезече
Николае Костин
Аксинте Урикарул
Кроника раковицянэ
Кроника гикуляскэ
Ион Некулче
Иоан Канта
Летописецул аноним ал Молдовей
Литература дин аний 1820 – 1840
Георге Асаки
Константин Стамати
Александру Хыждэу
Болеслав Хыждэу
Литература дин аний 1840 - 1860
Константин Негруци
Александру Донич
Алеку Руссо
4
Лимба литерарэ…, лимба кроникарилор
ши а леженделор е пе алокуря
де о рарэ фрумусецэ.
Мулте тексте
ши бисеричь, ши лаиче
ау ун ритм атыт де сонор
ын ыншираря кувинтелор,
ынкыт е песте путинцэ
ка фрумусеца
стилулуй лор
сэ се атрибуе
ынтымплэрий
ши ну талентулуй
скрииторулуй
ши дезволтэрий
лимбий
Михаил Еминеску
Литература дин периоада феудалисмулуй тимпуриу ши а феудалисмулуй
дезволтат пынэ ла сфыршитул секолулуй шайспрезече
Литература молдовеняскэ веке (секолул XIV-XVI)
Ноциуне де литературэ веке Литература веке се компуне дин кэрць релижиоасе
канониче ши скриерь апокрифе, дин летописеце ши кронографе, дин романе популаре,
кэрць астроложиче ши де превестире, тратате ши лукрэрь де вулгаризаре
штиинцификэ, тексте журидиче, мануале ш.а. Пе скурт, литература веке сау медиевалэ
се идентификэ ку тоталитатя продукциилор скрисе дин епока феудалисмулуй
Пентру литература медиевалэ есте пуцин карактеристикэ манифестаря
елементулуй индивидуал креатор, де унде анонимитатя челор май мулте скриерь але
периоадей.
Синкретизмул литературий векь
Конштиинца сочиалэ дин периоада
феудалисмулуй се карактериза прин липса уней диференциерь ынтре фелурителе ей
домений. Релижия, политика, филозофия, история, естетика, журиспруденца
конституяу ун тот ынтрег. Фиекаре рамурэ ну путя фи нич де кум изолатэ. Астфел
екзистенца уней литературь артистиче аутономе ера де неынкипуит.
Ка екземплу луэм Библия. Еа инклуде митурь космогониче, пажинь де историе,
кужетэрь филозофиче, норме етиче ши прескрипций журидиче, моделе де артэ
ораторикэ, леженде популаре, имнурь адресате дивинитэций, ненумэрате параболе,
сентинце, провербе ш.а.
5
Карактерул де класэ Литература молдовеняскэ веке аре ун пронунцат карактер де
класэ. Фиинд креатэ ла мэнэстирь, ла курциле домнешть ши боерешть, еа сервя
интереселор класей стэпынитоаре, але феудалилор мирень ши клеричь, пропага
кончепцииле ши идеалуриле лор, контрибуя ла ынтэриря орындуирий феудале ши а
статулуй феудал. Дар ну путем редуче литература медиевалэ доар ла сусцинеря
интереселор феудалилор, фэрэ а спуне ши деспре партичипаря попорулуй ла
дезволтаря историей, културий, литературий молдовенешть.
Попорул е адевэратул фэуритор ал историей, каре а фост фиксатэ ын
летописеце. Тот ел а оферит ши материал пентру скриеря историей суб формэ де
леженде ши кынтече бэтрынешть. Патриотисмул, сентиментул мындрией национале,
идея апэрэрий цэрий сынт ши еле де орижине популарэ, дар ау фост ымпэртэшите ши
де репрезентанций ынаинтаць ай класей доминанте.
Периодизаря литературий векь Прочесул де дезволтаре а литературий медиевале
молдовенешть се десфэшоарэ де-а лунгул а патру секоле, де ла сфыршитул секолулуй
XIV пынэ ла сфыршитул секолулуй XVIII.
Ын дезволтаря литературий молдовенешть векь дистинжем доуэ периоаде марь.
Прима периоадэ купринде секолеле XIV - XVI. Ын ачест тимп се дезволтэ литература
ын лимба славонэ. Чентреле културале сынт мэнэстириле, чентреле епископале.
Периоада а доуа – секолеле XVII XVIII, каре ла рындул ей се ымпарте ындоуэ етапе
литература секолулуй XVII ши литература секолулуй XVIII. Ын секолул XVII лимба
молдовеняскэ, лимба ворбитэ де попор, девине ши лимба скрисулуй, лимба литерарэ
а тимпулуй. Чентреле културале се стрэмутэ ла ораше, ын орашул де скаун ал цэрий.
Апаре ынкэ о форцэ културалэ боеримя. Се дезволтэ публичистика ши конография.
Кэртурарий тимпулуй сынт Гр.Уреке, М.Костин, Н.Костин каре ышь скриу летописецеле
дин проприул ындемн.
Ын секолул XVIII, пе тимпул жугулуй турко-фанариот, декаде дезволтаря
културий ши литературий. Дар, ку тоате ачестя, ын примеле дечений але секолулуй
XVIII апар доуэ фигурь илустре але литературий молдовенешть, челе але луй Д.
Кантемир ши И. Некулче.
Формеле де пропагаре а литературий векь
Литература дин периоада медиевалэ а фост о литературэ манускрисэ. Кяр ши
интродучеря типарулуй ла мижлокул секолулуй XVII ну скимбасе симцитор ачастэ
ситуацие. Лукрэриле, ын деосебь челе лаиче се рэспындяу прин копий.
Репетателе копиерь дучяу ла инстабилитатя текстулуй. Текстул копият ера
модификат, се симплифика се омитя сау се адэуга унеле моменте, пасаже. Бунэоарэ,
кроника луй Г.Уреке н-а ажунс пынэ ла ной ын орижинал. Еа а фост супусэ унор
модификэрь сериоасе, ажунгынд пынэ ла ной ын варианта амплификатэ а луй Симеон
Даскэлул. Летописецул луй И. Некулче с-а пэстрат апроксиматив ын XVII манускрисе,
нич унул нефиинд аутограф.
Ла ынчепут, ын секолул XIV - XV, ера фолосит аша-нумитул скрис унчиал,
собру ши солемн, ку литере гроасе, дрепте, май мулт пиктате декыт скрисе, фэрэ
интервале ынтре кувинте. Апой се трече ла скрисул семиунчиал. Песте ун секол се
трече ла скрисул курсив. Унеле кэрць се скрияу пе пергамент, о пеле прелукратэ
6
пентру ачест скоп. Апой а ынчепут сэ фие фолоситэ хыртия адусэ дин Италия, Оланда,
Жермания, Полония.
Литература медиевалэ а ынрежистрат ши не-а пэстрат ынсэшь история
попорулуй динтр-о периоадэ де песте 400 де ань, ынчепынд ку ынтемееря Статулуй
Молдовенеск ши ку примеле домний, континуынд ку епока де глорие, пе каре а
куноскут-о цара пе тимпул луй Штефан чел Маре ши ал урмашилор сэй дирекць, ши
терминынд ку тимпуриле де рэстриште суб жугул турчилор.
Ку тот спиритул релижиос ши карактерул де класэ литература веке а
ынвешничит кипуриле персоналитэцилор историче де сямэ, але унор оамень де рынд,
каре ау прослэвит прин фаптеле лор патрия, ау дат глас юбирий де мошие ши
нэзуинцей де елибераре де суб жугул стрэин.
Летописецеле кэртурарилор Г.Уреке, М.Костин, И.Некулче, «Казания» луй
Варлаам, «Псалтиря ын версурь» а луй Дософтей, «История иероглификэ» а луй Д.
Кантемир се презинтэ ка монументе де литературэ ши лимбэ.
Литература медиевалэ а контрибуит ла контураря физиономией дистинкте а
литературий молдовенешть, ла детерминаря трэсэтурилор ей спечифиче, каре се вор
перпетуа ши се вор апрофунда песте вякурь.
Кронография офичиалэ молдо-славонэ Ролул принчипал ын дезволтаря векий
литературь молдовенешть орижинале, ын дефиниря трэсэтурилор ей спечифиче л-а
жукат, тотушь, ун жен лаик-летописецул, нарациуне историкэ, карактеристикэ Евулуй
Медиу. Ын рапорт ку литература релижиоасэ, историография феудалэ ера ку мулт май
стрынсэ легатэ де реалитэциле локале, де култура спиритуалэ а попорулуй.
Инициатэ ла куртя луй Штефан чел Маре ши, пробабил, дин ындемнул луй, ын
чя де-а доуа жумэтате а секолулуй XV, кронография молдо-славонэ аре ун карактер
офичиал, атыт прин месажул идеоложик ши тендинцеле-й политиче, кыт ши прин
форма ей славонэ- лимба бисеричий, а канчеларией домнешть ши а литературий дин
периоада датэ.
Стрэвекюл летописец молдо-славон, де ла каре се пресупуне кэ а порнит
кронография офичиалэ, аша нумитул «Аналеле курций луй Штефан чел Маре» ну не-а
парвенит ын редакция инициалэ. Дрепт уна динтре челе май векь ши май фиделе
варианте але «Аналелор курций луй Штефан чел Маре» есте сокотит аша-нумитул
«Летописец аноним ал Молдовей». Опера поартэ титлул «Ачеста-й летописецул, де
кынд прин вреря луй Думнезеу ынчепуту-с-ау Цара Молдовей» ши купринде о
дескриере пречисэ а челор май ынсемнате евенименте дин история цэрий ынтре 1359
ши 1507.
«Летописецул де ла Путна» с-а пэстрат ын доуэ редакций. Прима –май
лапидарэ, ынсэ кроноложичеште май аплэ (1359-1526), а доуа – май мэнунцитэ ын
дескриере, дар май ынгустэ ын чея че привеште кадрул кроноложик (1359-1518).
Историография офичиалэ молдо-славонэ е репрезентатэ де варианте екстерне,
мените сэ информезе стрэинэтатя деспре стрэлучита домние а луй Штефан чел Маре. Е
куноскутэ «Кроника молдо-жерманэ» (1457-1499): «Кроника молдо-русэ»; «Кроника
молдо-полонэ» (1352-1564).
7
Кронография офичиалэ молдо-славонэ дин чел де-ал дойля ши ал трейля пэтрар
ал секолулуй XVI концине штирь атыт деспре ауторий респективь, кыт ши деспре
командатарий ачестора.
Кроникарий офичиаль молдовень. Макарие Епископул Романулуй Макарие кяр ын
примеле рындурь але летописецулуй сэу сублиниязэ, кэ де кроникэ се апукэ дин
ындемнул луй Петру Водэ Рареш (1527-1538, 1541-1546) ши ал марелуй логофэт
Теодор, каре «порунчиту-не-ау …деспре лукруриле ынтымплате ын царэ ын
времуриле трекуте ши каре ау ажунс пынэ ла ной, ну ку кошчугул уйтэрий сэ ле
акоперим, чи сэ ле предэм кронографией ши пе скурт сэ ле арэтэм…» Летописецул
луй Макарие с-а пэстрат ын доуэ редакций, прима дескриинд евениментеле анилор
1504-1541, яр а доуа – 1541-1551. Ероул ачестей кроничь есте Петру Рареш,
ынфэптуириле кэруя сынт дескрисе ку нумероасе ынфлоритурь реторичешть, домнул
фиинд карактеризат прин челе май мэгулитоаре епитете. Макарие осындеште унелтиря
боерулуй Миху «ом фоарте виклян» ши Солиман «пря ынгымфатул стэпынитор ал
турчилор», «суфлынд ка вынтул нэпраздник де ла апус» порнеште тоатэ пэгынэтатя
ымпотрива Молдовей. Боерий «ка ниште кынь турбаць», вор сэ пэрэсяскэ пе Петру
Рареш, ачеста, рэмас «май гол декыт вэздухул», фуже нештиинд ынкотро, «ка
лучафэрул че се аскунде суб пэмынт». Ла Чичеу доамна ыл аштяптэ ку нерэбдаре, яр
Петру ышь ымбрэцишарэ копиий «ка ун вултур че-шь акопере пуишорий фэрэ пене».
Янош край цине пе Рареш призониер, пынэ ши султанулуй турк и се фэку милэ
де ел, каре стэ ынкис «ка фяра ын курсэ». Де ындатэ че рея домния, Рареш тречя ла
педепсе ымпотрива викленилор: «…пе чей че се рэзврэтисерэ, силит де ымпрежурэрь,
се пуне пе скинжуирь ши пе ферекаций май сус-нумиць ый мэчелэреште, ле белеште
фецеле…».
Лиништит, ын фине, домниторул «ышь хрэнеште чинстителе бэтрынеце ку бэй
ши бэутурь ши мынкэрь, ынтокмай ка о лебэдэ ку пенеле аурите д-асупра уней
клэдирь».
Петру, континуэ летописецул, а мурит, «кэч ом ера ши ел» ши ын локул луй а
венит фиул луй, Илияш. Пе ачеста ну-л интересау требуриле цэрий, чи «се лэуда кэ
штие сэ принзэ пэсэрь ын лац». Ышь аплека «урекиле ши инима ла туркоайче
спуркате» ши а луат тоате «авериле мишкэтоаре ши немишкэтоаре але епископилор
ши але мэнэстирилор». Макарие ынсушь а фост деспуят де скаун ши лэсат «май гол
декыт вэздухул»: «О, завистие, фярэ крудэ, тигру мынкэтор де оамень, сэжятэ фэрэ де
фер, сулицэ май аскуцитэ декыт тоате!».
Илияш а плекат ла Константинопол ши с-а турчит, фапт че фаче пе Макарие сэ
избукняскэ ын импрекаций: «О, дрептате, о, соаре, кум ай путут суфери астфел де
фэрэдележь але челуй че ау фост ун батжокоритор ал луй Христос, ун ыншелэтор ал
крештинилор, ун ынкэтушат ла минте де ыншелэторь виклень, ун вындут дяволулуй
ши афуриситулуй Мухамет ал турчилор, ал кэруй нуме л-ау ши луат де трей орь
блестематул!».
Ноул домнитор, Штефан Рареш, фрателе луй Илияш, н-а фост май бун, дар
фииндкэ й-а ынкрединцат ярэшь постура, Макарие ыл презинтэ дрепт «суфлет
луминат».
8
Ел л-а унс домн: «…плекынду-шь крештетул сэу ынфлорит ши женункий
ынаинтя фецей ымпэратулуй ымпэрацилор, дин мила луй Думнезеу ку унтделемнул
бинекувынтэрий фу помэзуит де мине, немерникул».
Дин респект пентру Штефан Рареш, Макарие н-а май континуат кроника,
деоарече требуя сэ арэте мотивеле пентру каре домниторул а фост учис де боерь ун ан
май тырзиу.
Ефтимие Штафета кронографией офичиале молдо-славоне е прелуатэ де старецул
мэнэстирий Кэприяна – иеромонахул Ефтимие, каре мэртурисеште ку мындрие: «Пынэ
аич е опера ши стрэдания прясфинцитулуй пэринте ал ностру епископул Макарие ал
Романулуй, яр деспре челе ынтымплате де аич ынколо не-а фост порунчит ноуэ де
кэтре бинекрединчосул ши а кучерничией млэдицэ витязэ, домнул Иоан Александру
воевод, (каре) мь-а порунчит мие, челуй дин урмэ динтре егумень ..; а ле дескрие пе
скурт, ка ну кумва ку скуржеря анилор сэ фие акоперите ын адынкуриле уйтэрий».
Кроника луй Ефтимие релатязэ евениментеле дин аний 1541-1554. Ефтимие
дескрие ын кипул чел май негатив домнииле фрацилор Илияш ши Штефан Рареш.
Илияш шь-а фэкут даскэль пе ниште «афурисиць» де турчь, ын спечиал пе Хадыр,
«чел май виклян ши май рэутэчос прин дяволяска луй ынвэцэтурэ». Пэрэсинду-шь
крединца, «инима и с-а ынэсприт ка арама». Авя харем турческ ши «ынчепут-ау
нерушинатул а ну мынка карне де порк ши а ну бя вин». Ера ымпотрива клерулуй:
«…ура пе преоць ши пе диаконь, пе кэлугэрь ый нумя врэжмашь ши дяволь, ел каре ку
адевэрат ши де ла ынчепут ау фост фиул ши моштениторул дяволулуй челуй де оамень
учигэтор». Мынка де фрупт ын пост ши се жука ку пэсэриле, а луат харач пынэ ши де
ла митрополит. «Луп ын пеле де оае», а минцит кэ се дуче ла Поартэ сэ чярэ
микшораря трибутулуй, ын реалитате плекынд, ка сэ се турчаскэ. А арункат кручя, пе
каре журасе кэ ну-шь ва лэса лежя.
Штефан Рареш авя ши ел харем турческ. Ера «турбат де небун», «сугэтор
де сынже», «плин де мыния фемеяскэ ши бэрбэтяскэ». С-а спуркат ынтр-атытя оргий
ши инфалий, ынкыт ера околит ка ун «шарпе ынгрозитор», яр моартя каре и с-а дат и
се кувеня.
Пе Александру Лэпушняну, «де думнезеу алесул», Ефтимие ыл коплешеште де
лауде, пробабил мотивате, ынтр-о анумитэ мэсурэ, ын прима домние: «Ку адевэрат
крештинул Александру воевод ворбя ку дулчацэ ши ку ындуйошаре тутурор, авя
кумпэтаре кувиинчоасэ ын ворбэ ши блындеце ши линиште ши бунэ рындуялэ, ши
тоць кыць се уйтау ла дынсул ынэлцау лаудэ мулцумитоаре думнезеулуй атотциитор,
фииндкэ ера бун ши милостив ку тоць оамений».
Ефтимие ыл нумеште «лучафэрул де диминяцэ», «оштянул витяз ши
ынцелепт».
Кроника се ынкее ку о повестире ын легэтурэ ку алежеря локулуй мэнэстирий
Слатина. Дяволул, - претинде суперстициосул Ефтимие, - а врут сэ ымпедиче зидиря
лэкашулуй, трынтинд пе Лэпушнянул ку кал ку тот ын апа Молдовей, ынтре сателе
Корлэтешть ши Тодерешть. Ынсэ домнул а ынцелес ынчеркаря ши «ку привире веселэ
ын окь ши ку инимэ слободэ мерсе май департе ши ажунсе ла локул хотэрыт ши де
думнезеу алес пентру а зиди мэнэстиря». Ачест лукру с-а ынтымплат кам прин 1554.
9
Мэнэстиря а фост терминатэ ын 1558, дар Ефтимие се опреште ку патру ань ынаинте.
Контемпоран ал челор дескрисе ши унеорь кяр марторул лор окулар, Ефтимие ышь
базязэ ын чя май маре парте нарациуня пе материал фаптик, вредник де крезаре.
Азарие Ултимул промотор ал кронографией офичиале молдо-славоне е кэлугэрул
Азарие, каре, дупэ че-л лаудэ пе кроникарул Макарие «Вай, че маре ши луминос
лучафэр ау апус!», скрие: «Май выртос дарэ ши ной, немерникул сэу фиу не стрэдуим
сэ пэшим май департе пе урмеле луй ши сэ ымплиним домняска порункэ а луй Петру,
нумит ал дойля, кучерникул домн, ку ынвоиря ши бинекувынтаря пряосфинцитулуй
митрополит кир Анастасие, прекум ши ку стрэдуинца марелуй логофэт Иоан Голиэй».
Историограф офичиал ал луй Петру Водэ Шкьопул (1574-1577, 1578-1579,
1582-1591), Азарие дескрие периоада динтре аний 1551-1574, ышь ынкее нарациуня ку
ынскэунаря луй Петру Шкьопул. Кроникарул шь-а ындеплинит мисиуня нумай пе
жумэтате, а експус нумай евениментеле премергэтоаре ынтронэрий луй Петру
Шкьопул.
Кроникарул скрие деспре Штефан Рареш, каре, дупэ пэреря луй, ера иночент ка
ун «мел» ши а фост мэчелэрит ын кортул сэу «фэрэ милэ».
А. Лэпушняну ера ши дупэ Азарие «ом войник ши фрумос ла фацэ», «кучерник
ши блынд ку тоць». Епока де линиште а Лэпушнянулуй а фост ынтреруптэ де вениря
«тиранулуй» Деспот, каре «асупря пе оамень ку дэрь греле ши де сэрачь н-авя милэ».
Аседият ын Сучава де Томша, фу принс фииндкэ оморысе ун тынэр унгур пе недрепт
ши фу «кэлкат ши туртит» де попор. Лэпушняну «ка ун вултур скэпат дин лац» ревени
ын скаун ши «ярэшь стрэлучирэ разеле бинефэкэтоаре але православией», «бунастаре
а бисеричилор». Азарие трече ку ведеря мэчелул челор 47 де боерь ши презинтэ пе
Лэпушняну ка пе ун домнитор ексклусив бисерикос. Кэтре сфыршитул вьеций, «ын
локул порфирей цесуте ын аур с-ау ымбрэкат ын хайна де лынэ а кэлугэрией, ши ын
локул кунуний де мэргэритаре ши де петре скумпе ау примит тунсура пэрулуй ши ау
ымбрэцишат вяца монахалэ ши шь-ау скимбат дупэ чинул ынжереск нумеле ын
Пахомие». Богдан, фиул луй Лэпушняну, ера «ынвэцат ын кэрць» ши витяз, дар
луынду-се ку небуний ши рэий «шь-ау плекат урекя ла сфатуриле лор». Ый плэчяу
мэскэричий ши дистракцииле: «…се ынделетничя ку алергэрь де кай ши ымпэрця
товарэшилор сэй де жок тоатэ аверя са, ши хайнеле цесуте ын аур, ши блэниле челе
мой».
Ын негре кулорь есте дескрисэ скурта домние а луй Иоан Водэ чел Кумплит
(1572-1574). Ера «роб аурулуй» ши «учигаш дин фире ши сынжеле и се пэря май дулче
декыт мустул». Жупуя пеля (де пе боерь) ка де пе ниште бербечь, «пе алций ый
дезчинэ ын патру, яр пе алций ый ынгропа де вий». Темницеле «жемяу…де кэлугэрь
легаць ын фиаре». Азарие ну скоате нич о ворбэ ынтру прослэвиря ачестуй
неынфрикат луптэтор пентру неатырнаря патрией.
Ситуация с-а скимбат нумай ку вениря ла трон а луй Петру Шкьопул:
«…мэнэстириле ши кэлугэрий с-ау адэпат дин унделе рэкороасе але бинефачерилор
луй; кынтэриле думнезеешть ау рэсунат ярэшь ын бисеричиле ымподобите ку флорь;
вяца тутурор ау ынчепут сэ кургэ лин…»
10
Петру Шкьопул, унялтэ дочилэ а марилор боерь, слугэ а турчилор, е дескрис ку
кэлдурэ: «…юбитор де бине, арэтос ла кип, ку суфлет луминат, милостив дин фире,
таре дарник, урынд недрептатя, бун фацэ де сэрачь, жудекэтор дрепт…».
Ын реалитате домния луй Штефан Шкьопул ера департе де челе скрисе де
кроникар. Дин ачест мотив, непутынд сэ околяскэ нефастеле урмэрь але домнией,
неавынд посибилитатя дин негру сэ факэ алб, Азарие ышь курмэ нарациуня ынаинте
де а трече ла дескриеря немижлочитэ а домнией луй Штефан Шкьопул.
Апариция скрисулуй ын лимба молдовеняскэ Карактеристик пентру Евул Медиу
ера фаптул кэ екзистау аша зиселе лимбь «сфинте», ын каре се путя експрима
сублимул, абстрактул, ыналтул. Ын калитате де лимбэ «сфынтэ» ын Еуропа апусянэ
ши чентралэ се сокотя латина медиевалэ, фолоситэ атыт де попоареле романиче
апусене (италиень, франчезь, спаниоль…) кыт ши де попоареле жерманиче, славе де
апус, де унгурь, адикэ де тоате попоареле, каре ау адоптат католичизмул.
Ын Еуропа де суд-ест лимбэ «сфынтэ» ера лимба медио-грякэ (бизантинэ), апой
славона веке. Молдова с-а афлат ын ансамблул цэрилор де културэ бизантиноортодоксэ. Лимба офичиалэ еар славона. Ачастэ лимбэ скрисэ ышь аре ынчепутул ын
аний 862-863, кынд фраций Кирил ши Методиу, алкэтуеск алфабетул слав. Ку тимпул,
май алес ын секолул XII векя славэ, ындепэртынду-се де ворбиря вие ши
рэспындинду-се ла алте попоаре славе ши неславе, се трансформэ трептат ын аша-зиса
славонэ. Лимба славонэ куноштя кытева вариетэць сау редакций: медио-булгарэ,
сырбэ, русэ, украинянэ ш.а.
Ын Молдова текстеле релижиоасе ерау рэспындите ын лимба славонэ де
редакцие медио-булгарэ, яр ын канчелария домняскэ ера фолоситэ славона де
редакцие русо-украинянэ.
Летописецеле молдо-славоне, документеле дин Молдова, редактате ын лимба
славонэ, авяу ун анумит спечифик молдовенеск. Деч е ворба де о лимбэ славонэ де
редакцие молдовеняскэ ку елементе спечифиче. Ачестя привяу ынтродучеря де нуме
комуне ши проприй молдовенешть ын лимба славонэ, форме морфоложиче ши
конструкций синтактиче проприй лимбий молдовенешть.
Ын секолул XVI, ши май алес, ын секолул XVII сынт фреквенте монументеле
билингве але скрисулуй молдовенеск. Се аре ын ведере документеле елиберате де
боерь сау де канчелария домняскэ, унде титлул, кувинтеле де ынкеере ерау ын
славонэ, яр концинутул ын молдовенеште.
Ку тимпул ачесте документе билингве ау фост субституите ку тексте нумай ын
лимба молдовеняскэ. Сынт атестате аша документе ла сфыршитул секолулуй XV, дин
секолул XVI, май алес де ла ынчепутул секолулуй XVII.
Ун евенимент импортант ын култура цэрий а фост апариция кэрцилор
релижиоасе традусе ын лимба молдовеняскэ.
Се консидерэ челе динтый традучерь ын лимба молдовеняскэ аша-нумитул
Кодиче Воронецан, каре купринде фаптеле апостолилор, кытева епистоле ши трей
псалтирь; Шкеянэ – купринде 150 де псалмь, кытева фрагменте дин Векюл тестамент;
Воронецанэ – ку текст славон ши молдовенеск; Хурмузаки.
11
Примеле традучерь презинтэ о деосебитэ импортанцэ пентру история лимбий
литераре, ынтрукыт оглиндеск о анумитэ етапэ а дезволтэрий ей. Даторитэ
традучерилор оризонтул интелектуал ал кондеерилор тимпулуй с-а лэржит ку мулт,
прекум с-ау ымбогэцит ши мижлоачеле лор де експримаре.
Манускриселе дин секолул XVI не доведеск, кэ лимба молдовеняскэ а фост
тотдяуна ворбитэ де маселе ларжь. Ку мулт ынаинтя скрииторилор, лимба попорулуй
ышь креазэ лежиле де дезволтаре, ышь стабилеште нормеле, пе каре лимба скрисэ ле
фиксязэ материаличеенте ши ле трансмите ын скрис женерациилор урмэтоаре.
Литература дин периоада феудализмулуй дезволтат
Литература секолулуй XVII пынэ ын 1775 Ынтэриря трептатэ а доминацией
отомане асупра Молдовей дуче ла рестрынжеря консидерабилэ а суверанитэций,
ынчетиниря дезволтэрий економией. Дар тотушь спре сфыршитул секолулуй XVI се
обсервэ о релативэ пропэшире економикэ а цэрий. Аре лок сепараря тот май
пронунцатэ а агрикултурий де мештешугурь, креште нумэрул орашелор. Активитатя
културалэ се депласязэ дин мэнэстирь ын чентреле урбане, май алес ын орашул де
скаун ал цэрий – Яшь. Дин мыниле клеричилор ын челе але миренилор трече пентру
тотдяуна кронография. Се ридикэ, дин рындуриле пэтурилор де жос, асеменя
персоналитэць ка: Анастасие Кримка, Варлаам, Дософтей ши алць кэртурарь ай
периоадей. Феноменул чел май есенциал ал вьеций спиритуале а Молдовей дин
секолул XVII констэ ын афирмаря дефинитивэ а скрисулуй молдовенеск. Дупэ че де
доуэ секоле ши май бине лимба славонэ десервисе тоате доменииле културий
молдовенешть, ария ей функционалэ ынчепе сэ се ынгустезе. Локул ей е окупат де
лимба националэ, каре ку тимпул ва девени лимба литерарэ а цэрий. Де ла примеле
тэлмэчирь де кэрць релижиоасе пынэ ын секолул XVII лимба молдовеняскэ скрисэ с-а
шлефуит ши с-а ымбогэцит субстанционал.
Ын мустосул грай молдовенеск ышь скриу акум неперитоареле лор опере
марий кроникарь молдовень Григоре Уреке ши Мирон Костин.
Славона се май менциня ын бисеричь, дар прин стрэдуинца кэртурарилор, ын
деосебь а луй Дософтей ши Варлаам, лимба молдовеняскэ есте офичиализатэ ши ын
лужба бисеричаскэ.
Ун рол импортант ын дезволтаря културий молдовенешть л-а конституит
ынтродучеря типарулуй ын Молдова ла мижлокул секолулуй XVII. Де организаря
уней типографий се апукэ домниторул Василе Лупу ши митрополитул Варлаам. Ку
ажуторул Русией, Лвовулуй, Киевулуй, ын деосебь а митрополитулуй Киевулуй Петру
Мовилэ ла мэнэстиря Трей Иерархь дин Яшь апаре прима типарницэ. Еа е кондусэ де
кэртурарул украинян Софроние Погацкий. Ын 1643 апаре прима карте типэритэ ын
лимба молдовеняскэ «Казания» митрополитулуй Варлаам, о традучере дин славонэ.
Прогресул мишкэрий литераре дин Украина ши Русия, ку каре домниторий
молдовень тинд сэ стабиляскэ релаций политиче ши културале, ау фаворизат
екзерчитаря инфлуенцей литературий релижиоасе украинене ши русе асупра челей
молдовенешть.
Петру Мовилэ О контрибуцие именсэ ла стабилиря ши ынтэриря релациилор
културале молдо-украинене а фост адусэ де еминентул кэртурар Петру Мовилэ (1591-
12
1647). Петру Мовилэ е ал патруля фечор ал луй Симион Мовилэ, домнитор ал
Молдовей ши ал Мунтенией. Петру Мовилэ шь-а петрекут адолесченца ши тинереця
ын Полония, унде а студият славона, гряка, латина. Ын 1627 се кэлугэреште ши девине
егумен ла мэнэстиря Лавра Печерска, апой митрополит ал Киевулуй ши Халичиулуй.
Петру Мовилэ деcкиде типографий ла Киев, Харков, тримите прима типарницэ
ын Молдова. Дескиде ун колежиу че с-а трансформат ын вестита Академие КиевоМовилянэ, унде пе лынгэ дисчиплинь теоложиче се преда реторика, филозофия, лимба
латинэ. Ын ачест ашезэмынт ау фост скрисе: «Граматика» де Мелетие Смотрицкий,
«Лексиконул» де Памво Берында, примеле стихурь; алкэтуите примеле орациунь,
инаугурате спектаколе.
Петру Мовилэ а фост ши ун престижиос кондеер. А семнат унеле предисловий
ши омилий ла кэрциле типэрите суб ынгрижиря луй. Чя май веститэ скриере а луй есте
«Мэртурисиря ортодоксэ», традусэ май апой ын мулте лимбь: украинянэ, полонэ, русэ,
оландезэ, жерманэ, енглезэ, сырбэ, унгарэ. Петру Мовилэ а компус доуэ лукрэрь
орижинале адресате конационалилор сэй. Прима е о амплэ префацэ ын лимба славонэ,
дедикатэ фрателуй сэй Мойсе Мовилэ, ку прилежул ынскэунэрий ачестуя пе тронул
Молдовей. Лукраря концине сфатурь кумпэните привинд екзерчитаря облигациилор
монахале: «Сэ те ынгрижешть ну нумай де челе политичешть, чи сэ ай ын ведере ши
челе духовничешть», «сэ фий икоанэ ши пилдэ стэпынирий», «пентру либертатя
патрией ши а супушилор тэй сэ те лупць бэрбэтеште».
А доуа лукраре е о орациуне солемнэ пе тема веций конжугале, каре, дупэ
проприя са менциуне, а фост роститэ де ел, ын парте ын лимба матернэ, парте ын
полонезэ, ын бисерика Трей Иерархь ын фебруарие 1645 ла офичиеря кунунией
фийчий луй Василе Лупу, Мария ку Януш Радзивил, мареле хатман ал Литуанией.
Иоаникие Галятовский Ун алт кэртурар украинян, а кэруй оперэ а авут екоу ын
литература релижиоасэ молдовеняскэ, а фост Иоаникие Галятовский. Е орижинар дин
пэрциле Волынулуй, ын 1649 абсолвеште Академия Киево-Мовилянэ. Ну есте ексклус
кэ а визитат орь а авут карева контакте ку Молдова, деоарече ын кулежеря са «Черул
ноу» а инклус ши доуэ леженде деспре минуниле Майчий Домнулуй, а кэрор акциуне
аре лок ла Мэнэстиря Нямц. Кулежеря «Чер ноу» е о колекцие де леженде деспре
минуниле Майчий Домнулуй, а фост тэлмэчитэ ын молдовенеште ын секолул XVII.
Апой ын 1787 ярэшь а фост традусэ де Тома Стамати, татэл луй Константин Стамати,
ла ындемнул луй Яков Стамати, епископ. Май аре компусе лукрэриле: «Алфабетул
диферинцилор еретичь», «Зеий пэгынешть».
Дар авынтул ши престижиул, пе каре ле-а куноскут литература релижиоасэ а
Молдовей ын секуолул XVII, се датореште ын чя май маре мэсурэ стрэдуинцелор а
трей марь кэртурарь ай тимпулуй-митрополицилор Анастасие Кримка, Варлаам ши
Дософтей.
Анастасие Кримка Ну куноаштем анул наштерий, студииле сале. Се пресупуне кэ а
ынвэцат карте славоняскэ ын вре-уна дин мэнэстириле цэрий, а ынсушит мештешугул
калиграфией, а миниатуристичий, арта апликативэ. А.Кримка а фост прин вокацие
ктитор ши кап де шкоалэ. А зидит ун параклис пентру «болница» де лынгэ векя
мэнэстире, апой а ынэлцат фрумоаса клэдире а бисеричий де ла Драгомирна, каре
13
девине чентрул продижиоасей сале активитэць. Аич А.Кримка ши искусиций мештерь
ындрумаць де ел, с-ау окупат де скулптаря ын филдеш а обьектелор ритуале, ау бродат
аере ши вэлурь литуржиче, ау пиктат фресче, ау копият манускрисе, ымподобите тот
де ей ку миниатурь, виниете инициале ши легате ын скоарце масиве, ферекате ку
метале нобиле.
Сынт куноскуте 22 де манускрисе, копияте ши ымподобите де Кримка ши де
дисчиполий сэй. Калиграфияте ку о рарэ мэестрие пе пергамент орь пе хыртие алясэ,
ексчелынд прин вариетатя кулорилор, ши а киноварулуй ши а аурулуй, еле
импресионязэ прин орнаментация богатэ, прин мулцимя миниатурилор.
А. Кримка а фост ши кондеер. Е ауторул уней мичь компунерь поетиче ын
лимба славонэ: «Верс де плынжере ал омулуй кэзут ын пэкате кэтре суфлетул сэу», а
кыторва акте, скрисе ынтр-ун мустос грай молдовенеск.
Варлаам (1590-1657) Илуструл кэртурар а фост унул динтре примий промоторь ай
литературий ын лимба матернэ. Ел с-а симцит вешник датор фацэ де царэ ши де попор,
дупэ кум не аратэ префаца луй ла «Казание» де а-шь путя «плэти датория мэкар кыт де
кыт» пынэ ну се ва дуче «ын каса чя де лут а мошилор» сэй.
Се пресупуне кэ с-а нэскут пе ла 1590. Ера фиу де рэзешь дин Балотешть, де
прин пэрциле Путней (ка мирян се нумя Василе Моцок).
Доритор де куноштинце а ымбрэкат раса монахалэ ла мэнэстиря Секу, рефэкутэ
дин темелие ын 1602 де Нистор ши Митрофана Уреке, пэринций луй Григоре Уреке.
Ын 1610 ера егумен ал мэнэстирий, ынсушеште лимба славонэ ши грякэ.
Традуче дин славонеште «Ляствица» луй Ион Скэрарул дин секолул VII, деспре вяца
асчетикэ а кэлугэрилор.
Пе тимпул домнией луй Мирон Барновски есте архимандрит ши духовник ал
домниторулуй. Ын 1628 есте тримис ынтр-о солие ла Москова, авынд ши скопурь
политиче, дар мотивул офичиал конста ын стабилиря унор релаций май стрынсе ынтре
бисерика Русией ши чя а Молдовей.
Солия дучя ку еа манускрисул унуй «Октиох» пентру Петру Мовилэ ши
моаштеле мученикулуй Яков дин Персия пентру митрополитул Московей Филарет,
урмынд сэ примяскэ ын скимб кытева икоане фрумоасе пентру мэнэстиря Драгомирна.
Деши солия ну шь-а атинс тоате обьективеле (икоанеле ау фост интерзисе де а фи
скоасе дин царэ, деоарече сфинций ерау пиктаць шезынд пе жилцурь), Варлаам
кучереште о маре ауторитате ын цэриле визитате. Нумай астфел се експликэ нумиря
луй ын 1632 митрополит ал Молдовей, фэрэ сэ фие ын преалабил епископ; яр ын 1633
ел офичиазэ ын «Волоская церковь» дин Лвов солемна литургие ку прилежул
сфинцирий луй Петру Мовилэ ка митрополит ал Киевулуй ши ал Халичиулуй.
Пе тимпул домнией луй Василе Лупу, Варлаам организязэ пе лынгэ мэнэстиря
Трей Иерархь дин Яшь, ку сприжинул луй Петру Мовилэ, Академия славо-греколатинэ.
Ын 1637 авя гата традучеря «Казанией» (о традучере дин славонэ а сфынтулуй
Калист «Кувынтэриле ла сфынта Евангелие»), Варлаам се адресязэ царулуй Русией
Михаил Фьодорович ку ругэминтя де а-й акорда ун ажутор ла типэрия лукрэрий.
14
Ши ын 1643 а вэзут лумина типарулуй «Казания», прима карте молдовеняскэ
типэритэ.
Ын «Казания» Варлаам а инсерат доуэ имнурь релижиоасе орижинале дупэ
партя ынтыя ши ла сфыршитул кэрций. Ла ынчепутул кэрций сынт кытева версурь
лаиче, ануме «Стихурь ын стема домнией Молдовей», че конституе примеле версурь
молдовенешть публикате.
«Казания», ал кэрей титлу комплект есте «Картя ромыняскэ де ынвэцэтурэ
думенечиле престе ан ши ла празниче ымпэрэтешть ши ла сфинць марь», презинтэ о
кулежере де песте о мие де пажинь. Ын партя ынтыя сынт 74 де предичь, ын а доуа
май мулте вьець де сфинць.
Ымпреунэ ку Еустратие Логофэтул Варлаам традуче картя епископулуй Гаврил
Северул «Шяпте тайне а бесяричий», апэрутэ ын 1645. Варлаам аре ши о лукраре
орижиналэ «Картя каре се кямэ рэспунсул ымпотрива катихизмусулуй калвинеск»,
типэритэ ын 1645. И се атрибуе луй Варлаам ши «Параклисул нэскэтоарей де
думнзеу» (1645). Афарэ де партя традусэ, май концине 48 де версурь орижинале
(имнурь релижиоасе).
Варлаам шь-а адус приносул пондерабил ла ынтемееря Колежиулуй славогреко-латин ши а примей типографий молдовенешть. А скрис, а традус ши а типэрит
кэрць, контрибуинд, принтре чей динтый, ла статорничиря, ымбогэциря ши чизеларя
лимбий молдовенешть литераре дин епока феудалисмулуй.
Ун рол де фрунте л-а жукат Варлаам ын синодул де ла Яшь дин 1642, организат
де Василе Лупу, ла ругэминтя луй Петру Мовилэ, ла каре с-а дискутат ши с-а апробат
лукраря догматикэ а митрополитулуй киевян «Мэнэстиря ортодоксэ».
Ын 1644 е тримис де домнитор сэ дукэ тратативе де паче ку Матей Бесараб,
домнул Мунтенией.
Ын 1653 я сфыршит домния луй Василе Лупу. Варлаам се ретраже ла мэнэстиря
Секу, унде ын 1657 се стинже дин вяцэ.
Дософтей (1624-1693) Ун демн континуатор ал активитэций културале ши ал оперей
луй Варлаам а фост ынвэцатул митрополит Дософтей.
Нэскут ла 26 октомбрие 1624 прин пэрциле Сучевей. Ка мирян се нумя
Димитрие Бэрилэ. Куноштя гряка, латина, славона, ебраика, полона, руса, украиняна.
Авя куноштинце де граматикэ класикэ, де реторикэ ши поетикэ. Фиинд кэлугэр ла
мэнэстиря Побрата (1648-1653), реализязэ примеле традучерь де тексте релижиоасе ши
лаиче: «Историиле» луй Херодот, кронографул луй Матей Кигалас, «Ынвэцэтуриле
луй Василе Мачедонянул кэтре фиул сэу Леон». Компуне 48 де версурь, ун
коментариу ла о карте апэрутэ ын Яшь суб титлул «Кувинте де желе ла робие
иерусалимулуй».
Девенинд митрополит ал Молдовей се окупэ ку реынзестаря векий типарнице
домнешть. Ел се адресязэ дупэ ажутор Московей. Ын 1679 ын Русия плякэ о солие че
авяу ши скрисоаря луй Дософтей адресатэ патриархулуй Русией, прин мижлочиря луй
Николае Милеску Спэтарул.
Тоате челе нечесаре сынт примите ши ярэшь функционязэ типография, унде се
типэреск ун шир де кэрць релижиоасе.
15
Ын префацэ ла лукраря «Паримииле» Дософтей ый ынкинэ «пряосфинцитулуй
домн Иоаким, патриарх ал Русией» стихурь молдовенешть, ын каре ый кынтэ ку патос
дэрничия.
Прима оперэ традусэ интеграл де Дософтей есте «Псалтиря ын версурь»
атрибуитэ царулуй Давид. Ел е ауторул унуй орижинал поем кроноложик деспре
домний Молдовей, алкэтуит дин 136 версурь, купринде о ыншираре а домнилор
Молдовей де ла Драгош пынэ ла Георге водэ Дука, фаче ун шир де традучерь
релижиоасе.
Родника активитате а кондеерулуй й-а адус драгостя ши консидерация
контемпоранилор ши й-а асигурат ун лок де чинсте ын плеяда слэвицилор кэртурарь
молдовень, каре с- ау стрэдуит ла пропэширя културалэ а цэрий Молдовей.
Кэрциле популаре дин секолул XVII Ын секолул XVII пе лынгэ традучеря кэрцилор
релижиоасе, се традук ши кэрць популаре. Пынэ ын секолул XVII кэрциле популаре
чиркулау ын сырбэ, булгарэ, неогрякэ, яр ын секолул XVII ынчеп сэ фие традусе ын
лимба молдовеняскэ. Ун лок апарте окупэ романеле «Александрия», «Варлаам ши
Иоасаф», «Аркирие ши Анадан», кэрциле де ынцелепчуне «Албинуша»,
«Физиологул», скриериле астроложиче ши челе де превестире.
Ачесте скриерь, че с-ау рэспындит конкомитент ку литература историкэ ши чя
релижиоасэ, ау контрибуит ла ымбогэциря ши моделаря лимбий литераре, ла
дезволтаря густулуй пентру лектурэ…
Апариция версификацией Апариция версификацией ын секолул XVII а фэкут ка еа
сэ фие привитэ дрепт експресие а унор аптитудинь литераре супериоаре. М. Костин ын
«Предисловие» ла поемул сэу «Вяца лумий» консемнязэ кэ «ын тоате цэриле» де
примпрежур «се афлэ ачест фел де скрисоаре, каре елинеште «ритмос» сэ кямэ, ярэ
славонеште стихословие» ши кэ а скрис ши ел версурь «ну сэ пофтеск вре-о лаудэ
динтр-ачастэ пуцинэ остенялэ, чи май мулт сэ се вазэ, кэ поате ши ын лимба ноастрэ а
фи ачесте «фелю де скрисоаре, че сэ кямэ стихурь».
Ын секолул XVII с-ау скрис версурь май мулт ку карактер релижиос. Варлаам а
скрис версурь че сынт интеркалате ын типэритуриле сале; Дософтей ын «Псалтиря ын
версурь», Н.М. Спэтарул традуче ын версурь унеле тексте релижиоасе…
Одатэ ку версуриле релижиоасе ын секолул XVII с-ау компус ши версурь
лаиче. Примеле версурь лаиче се ынтылнеск ынтр-ун манускрис билингв славомолдовенеск (1592-1604). Версификация а фост фолоситэ де кэртурарий тимпулуй
Варлаам, Дософтей, М. Костин, Д. Кантемир ын опереле лор.
Кронография секолул XVII
Кронография конституе женул де фрунте ал
литературий молдовенешть дин периоада феудализмулуй.
Историография секолулуй XVII а прелуат де ла кронография молдо-славонэ ун
именс материал документар, форма експунерий ши «принчипиул анфиладей», адикэ
кроникарий ну се апукау сэ ыншире фаптеле де ла ынчепутул ынчепутурилор, дар се
симцяу облигаць де а се континуа уний пе алций, авынд конштиинца кларэ, кэ
партичипэ ла креаря уней опере комуне де о импортанцэ капиталэ, ануме а историей
патрией лор.
16
Летописецеле пынэ ын секолул XVII ерау скрисе де феце бисеричешть, акум
функция датэ о яу репрезентанций уней алте пэтурь доминанте (боерий) ши сынт
скрисе дин проприя инициативэ а кутэрeй сау кутэруй боер, дар ну дин порунка
домниторулуй.
Кроникарий тимпулуй сынт тенденциошь ын дескриеря ши апречиеря
евениментелор, деоарече ау фост ши ей оамень де стат марканць, партичипанць активь
ла трибулацииле епочий. Дар ауторий летописецилор сынт ынцелегэторь фацэ де
интереселе патрией, компэтимиторь фацэ де ненорочириле ши суферинцеле
попорулуй, конштиенць де нечеситатя луптей ымпотрива душманилор цэрий.
Мениря принчипалэ а кроничилор конста ын ынрежистраря систематикэ а
евениментелор, фаптелор. Ын ачаста ши резидэ инконтестабила валоаре документарэ а
летописецулуй – о сурсэ прециоасэ пентру куноаштеря трекутулуй цэрий. Ын скриерь
превалязэ ынсемнэриле реферитоаре ла инкурсиуниле трупелор стрэине, ла бэтэлииле
ку котропиторий, ла експедицииле милитаре, ла кучерирь де четэць, дар ши релацииле
интернационале, солииле, искэлиря тратателор де паче, ынкееря алианцелор ынтре
стате де алежеря ши рэстурнаря, моартя домниторилор, де вяца де ла курте, де
луптеле пентру трон, деспре релацииле ынтре домн ши боериме, зидиря де мэнэстирь
ши бисеричь, каламитэциле ши феноменеле натурий, деспре унеле рэскоале
цэрэнешть, деспре мишкаря хайдучяскэ.
Летописецеле сынт креате ын лимба попорулуй. Ын еле с-ау манифестат
потенцеле креатоаре але кондеерилор, аич шь-а гэсит експресия пленарэ жениул лор:
ефортул артистик, фрэмынтаря стэруитоаре а лимбий ын ведеря гэсирий а кыт май
мултор посибилитэць де експримаре.
Структура полистилиcтикэ конституе чя динтый ынсушире а кроничилор
молдовенешть. Е ворба де ымбинаря комуникэрий сукчинте, екзакте, сечь, ку
нарациуня епикэ десфэшуратэ, ынфлоритэ, плинэ де питореск, де ымплетиря
информацией ку дескриеря.
Ун алт аспект ал кронографией молдовенешть дин секолул XVII, че о апропие
де проза литерарэ, резидэ ын карактеризаря пластикэ а персоналитэцилор историче, ын
контураря портретулуй лор вербал.
Чя май рудиментарэ карактеризаре а персоналитэцилор историче констэ дин
евиденциеря доар а кыторва партикуларитэць морале ши, май рар, екстериоаре але
лор, фоарте пуцин сау нич кум легате ынтре еле.
Тотушь, ын летописецеле марилор кроникарь молдовень превалязэ ын мод
ковыршитор ну карактеризэриле симплисте, фрагментаре, чи карактеризэриле
комплексе, каре фиксязэ тоате партикуларитэциле персоналитэцилор историче, атыт
челе позитиве, кыт ши челе негативе.
Марий кроникарь молдовень ау евокат ши натура ын скриериле лор. Дар ну ле
путем контеста лор о анумитэ атитудине естетикэ фацэ де натурэ, капачитатя де а
адмира фрумусециле ей. Пе кэртурарь ый интересау ну атыт фрумусециле натурий,
деталииле згудуитоаре але унор каламитэць, кыт консечинцеле пе каре феноменеле
натурале ле авяу асупра агрикултурий, стэрий популацией ши а економией цэрий ын
женерал.
17
Дар чя май импортантэ трэсэтурэ карактеристикэ а кронографией
молдовенешть дин секолул XVII констэ ын апариция ын купринсул ей а фикциуний
артистиче (репрезентаре каре ну аре кореспондент ын реалитате; нэскочире).
Фикциуня авя о лимитатэ дестинацие функционалэ, кончентрынду-се асупра
протагоништилор каре апар дрепт пуртэторь ай идеилор ши аспирациилор ауторулуй.
Кроникарий ау рекурс ла фикциуне пентру а-шь ынтрукипа аевя кончепцииле
политиче. Портретеле мултор домниторь дескришь де кроникарь ну тотдяуна сынт
обьективе, де челе май мулте орь еле ау фоарте пуцин комун ку прототипуриле лор
реале.
Кроникарий ау рекурс ла фикциуне артистикэ ши атунч, кынд ау фолосит ын
диферите скопурь ворбиря директэ, кэч ей, се ынцележе, н-ау авут кум сэ аудэ
репличиле, диалогуриле ши монологуриле, пе каре ле консемнязэ ын летописецеле
лор.
Дар, тотушь, ну се поате тэгэдуи ролул консидерабил, пе каре кронография
секолулуй XVII л-а жукат ын дезволтаря креацией литераре а Молдовей медиевале.
Деоарече летописецеле ау конституит уничеле ши челе май ампле скриерь лаиче, ын
каре с-ау кончентрат резултателе ефортурилор артистиче але кондеерилор времий.
Рефлекселе уманиcмулуй ын литература молдовеняскэ дин секолул 17
Уманиcмул е ун курент идеоложик де есенцэ бургезэ, проприу епочий де транзицие де
ла феудалисм ла капиталисм. Уманисмул а фост промоват де елементеле ноий класе
(бургезия). Уманисмул а фост ындрептат ну нумай ымпотрива сколастичий медиевале,
чи ши ку деосебире ымпотрива монополулуй идеоложик ал бисеричий; а тинс дин
рэспутерь спре елибераря персоналитэций ши а гындирий умане дин кэтушеле
догматичий релижиоасе.
Ын Молдова, ын секолул XVII апэру о пэтурэ де кэртурарь, интелектуаль ай
тимпулуй, дин рындуриле боерилор, каре ау девенит промоторь ай кончепциилор
уманисте ын литература молдовеняскэ дин секолул XVII.
Идеиле, кужетэриле уманисте шь-ау гэсит рефлектаре ын кроничиле луй Г.
Уреке, М. Костин:
1. Ау кондамнат тирания. Г. Уреке е ымпотрива оморурилор, жафурилор. Деспре
Богдан Водэ, фиул луй Лэпушнянул, каре а фост рефузат де Елисабета, сора режелуй
полон, скрие кэ ел а инвадат ын Полония, ка сэ-шь рэскумпере рушиня ку …сынже
невиноват». Деспре Александру Лэпушняну, каре а оморыт боерий, Г.Уреке спуне, кэ
«Пре Молдова есте ачест обичею де пе фэр-де жудекатэ, фэр-де ляк де винэ – де а
оморы». М.Костин деспре учидеря мишеляскэ а луй Гаспар Водэ екскламэ: «Скырнава
ши гроазника фаптэ ши неаузитэ ын тоате цэриле крештине».
2. Ау фост ымпотрива рэзбоаелор. М.Костин ыл читязэ пе челебрул историк ал
антикитэций Плутарх: «…кэ хэрничия ымпэрацилор ши домнилор май мулт сэ
ынцележе дин кувентеле лор ши сфатурь грэите де дынший, … декыт дин рэзбоае
фэкуте де дынший…».
3. Ау фост пентру сусцинеря, евиденциеря оаменилор ынзестраць ку ынсуширь
ексчепционале, а екземплулуй позитив оферит де дынший. М.Костин а штиут сэ-й
апречиезе пе ремаркабилий сэй конациональ, антериорь сау контемпорань ку дынсул.
18
Ел лаудэ «осырдия рэпосатулуй Уреке», пентру кэ «нумай луй де ачастэ царэ й-ау
фост милэ, сэ ну рэмые ынтру ынтунерикул нештиинцей». А рэмас провербиалэ ши
ыналта апречиере пе каре а дат-о кроникарул домнулуй Георге Штефан: «Ом деплин,
кап ынтрег, хире адынкэ, кыць поць дзиче кэ наск ши ын Молдова оамень».
4. Пе прим план пуняу ынвэцэтура: «ку кыт есте чинева май ынвэцат, ку атыта
примеште май маре чинсте…» (Н.М. Спэтару).
Пентру М. Костин ынвэцэтура ын спечиал «четитул кэрцилор» есте кондиция
неапэратэ а култивэрий омулуй: «… кэ ну есте алтэ ши май фрумоасэ ши май де фолос
ын тоатэ вяца омулуй зэбавэ декыт четитул кэрцилор».
5. Оамений требуе сэ куноаскэ история Г.Уреке е конвинс кэ требуе сэ куноаштем
история «ка сэ ну сэ ыннече а тоате цэриле аний трекуць ши сэ ну сэ штие че с-ау
лукрат» ши кэ ануме куноаштеря ле пермите «сэ (ну) сэ асемене фиерэлор ши
добитоачелор челор муте ши фэрэ минте». Омул се деосебеште де анимал прин лимбэ
ши меморие: «Алта ну осебеште пе ом де добитоаче ши де фиаре аша ка куноштинца.
Ши дин куноштинцэ се наште штиинца». М. Костин а еложият скрисул, че е о
«искуситэ оглиндэ минций оменешть».
Уманисмул кэртурарилор молдовень с-а експримат ши ын култул пе каре ей
тоць л-ау нутрит фацэ де историе, фацэ де трекутул проприулуй попор, ка ши ал
ынтрежий оменирь. Атитудиня уманистэ фацэ де материалул историей с-а конкретизат
ын сублиниеря функцией луй когнитиве ши едукативе, ын евиденциеря ролулуй
персоналитэцилор де вазэ ын десфэшураря прочесулуй историк. Обьектул нарациуний
кроникэрешть ыл конституе акум омул. Ну орьшиче ом, чи ачела инвестит ку путере
сау ачела ситуат пе о тряптэ ыналтэ а иерархией сочиале.
Скриериле историчилор уманишть, ла каре адерэ Г. Уреке, М. Костин, се
дистинг прин диверсификаря сурселор де информацие. Принтре мэртурииле скрисе ши
традиций орале, фигурязэ пентру прима датэ ши дате де ордин археоложик,
етнографик, лингвистик. Астфел, умаништий шь-ау адус контрибуция ла креаря базей
документаре а штиинцей историче.
6. Ун аспект партикулар, дар ну май пуцин ынсемнат ал манифестэрий уманисмулуй,
пе мелягуриле ноастре констэ ын фолосиря тот май ларгэ а лимбий латине. Че а
конституит ын асимиларя моштенирий културале романе ши ын стабилиря унор
контакте стрынсе ынтре ынвэцаций диферителор цэрь. Ну ынтымплэтор Н.М. Спэтару,
Д. Кантемир шь-ау скрис унеле лукрэрь ын лимба латинэ (Н.М.Спэтару «Мануал сау
стяуа Ориентулуй че илуминязэ Окчидентул …», Д. Кантемир «Дескриеря Молдовей»,
«История империулуй отоман»).
Ла ной култура латинэ веня сэ комплетезе ын кип фереск култура бизантинославонэ. Довадэ е кэ лимба латинэ а фост интродусэ ка лимбэ де студиу ши предаре ын
прима шкоалэ дин Молдова ынтемеятэ прин ефортуриле луй Варлаам ши Василе Лупу
(Академия славо-греко-латинэ).
Г. Уреке а констатат ши а спус-о ку тэрие «кэ де ла Рым не тражем, ши ку але
лор кувинте (ле) ни-с аместекате». Идея шь-а гэсит дезволтаре ши конкретизаре ын
лукраря луй М. Костин «Де нямул молдовенилор, дин че царэ ау ешит стрэмоший
лор».
19
Деч конкидем кэ: умаништий молдовень ау пледат пентру о атитудине оарекум
ноуэ фацэ де ом, рекуноаштеря дрептулуй ла вяцэ ши, ын легэтурэ ку ачаста,
кондамнаря тиранией ши а рэзбоаелор; прецуиря оаменилор ынзестраць, промоваря
идеий де ыннобиларе а омулуй прин ынвэцэтурэ, прин култиваря спиритулуй;
контактул ку спиритуалитатя ши култура антикэ греко-латинэ; асимиларя лимбий
латине-лимбэ де комуникаре а Еуропей уманисте; идея орижиний романе а попорулуй
ши а латинитэций лимбий молдовенешть; култул историей. Ын аша фел уманисмул
молдовенеск, ку тоате лимителе сале историче ши де класэ, ышь денотэ аташаментул
фацэ де женероаселе идей уманисте, фацэ де мажореле проблеме привинд дестинул
проприулуй попор.
Еустратие Логофэтул Унул динтре кэртурарий де вазэ дин прима жумэтате а
секолулуй XVII а фост ши Еустратие Логофэтул. Деспре каре Г. Уреке а скрис кэ е
«ал ностру бун приетен ка ун фрате».
Ну се куноск нич аний вьеций сале, нич пэринций. Се штие доар, кэ адевэратул
сэу нуме ера Драгош Истратие, кэ поседа лимбиле славонэ ши гряка ноуэ, ши кэ ера ун
бун куноскэтор ал дрептулуй бизантиан.
Мулць историчь литерарь й-ау атрибуит ачел «летописец молдовенеск» де каре
поменеште Г.Уреке ка деспре унул дин извоареле принчипале але кроничий сале.
Дрепт довадэ сервеште акузаря, пе каре й-а адус-о М. Костин, кум кэ Еустратие ар фи
пус ын чиркулацие, ынаинтя луй Симеон Даскэлул, «басна» каломниоасэ деспре
провениенца молдовенилор. Дар ну се штие нимик деспре ачест летописец.
Ын 1632 кэртурарул а ынчепут сэ тэлмэчяскэ о «Правилэ алясэ» дупэ мануалул
луй Мануил Малаксос, алкэтуит пе база тратателор луй Властарес ши Арменопол.
Ынсэ «Правила алясэ» н-а вэзут лумина типарулуй.
Опера фундаметалэ а луй Еустратие Логофэтул е «Правила ымпэрэтяскэ»,
апэрутэ ын 1646, суб патронажул луй Василе Лупу. Концине 94 капитоле, 1254
параграфе, алкэтуитэ дин 2 пэрць. Прима парте се реферэ ла релацииле аграре ши
пэсторешть, адикэ ла принчипалеле рамурь але економией цэрий, адаптатэ дупэ
«лежеле аграрией» але ымпэрацилор бизантичь Леон ши Константин Исаурикул.
Партя а доуа е ун код де лежь пенале ши ышь аре сурса ын опера журистулуй италиян
Проспер Фариначиус. Лежиле сынт адаптате ын парте ла кондицииле Молдовей
феудале. «Правила ымпэрэтяскэ» конституе ун прециос монумент ал времий ши суб
рапортул лимбий сале.
Григоре Уреке - дескизэтор де друмурь ын историография феудалэ а
Молдовей
Г. Уреке кобоарэ динтр-ун векь ням боереск ал Молдовей. Татэл сэу Нистор
Уреке окупэ диферите дрегэторий де ла клучер домнеск пынэ ла маре ворник ал цэрий
де жос. Ел се букура де маре тречере ну нумай ын царэ, чи ши ын Полония.
Нэскут прин аний 90 ай секолулуй XVI, Григоре ышь петрече копилэрия ши
адолесченца ын Полония, унде прибежисе татэл сэу.
Аич, пробабил ла Лвов (1612-1617) а ынвэцат карте ын чел май маре динтре
колежииле иезуите, унде се студия: граматика, реторика, диалектика, аритметика,
жеометрия, астрономия, теоложия, музика.
20
Григоре капэтэ куноштинце солиде де културэ женералэ, штие лимбиле
молдовеняскэ, славонэ, полонэ, украинянэ, латинэ, елинэ.
Прин 1617 Г. Уреке ревине ын Патрие ши фаче о фрумоасэ кариерэ политикэ.
Яр васта са културэ й-ау асигурат ун лок де фрунте ын вяца културалэ а Молдовей.
Уркэ репеде трептеле иерархией пынэ ажунже ворник ал Цэрий де Жос, пост пе каре
ну л-а децинут мулт тимп, моартя ый рэпеште вяца (1647).
Привире де ансамблу асупра кроничий Опера кроникарулуй ынтитулатэ «Летописецул
Цэрий Молдовей, де кынд с-ау дескэлекат цара ши де курсул анилор ши де вяца
домнилор каре скрие де ла Драгош Водэ пынэ ла Арон Водэ» купринде аний 13591594. Орижиналул ну с-а пэстрат. Манускрисул аутограф ал ауторулуй а фост,
пробабил, ынкрединцат спре копиере унуй оарекаре Симион Даскэлул, каре ну с-а
мэржинит нумай ла операция техникэ а транскриерий пе курат а текстулуй. Копистул
л-а комплетат ку унеле штирь ной, ынтре алтеле ку леженда обыршией молдовенилор
дин тылхарь романь, чея че а стырнит индигнаря марилор кэртурарь молдовень ши
мунтень.
Ын фелул ачеста, протографул кроничий луй Уреке а фост копият, комплетат
ши прелукрат де Симион Даскэлул, манускрисул кэруя а ши ынлокуит орижиналул.
Ын афарэ де Симион, шь-ау май адус контрибуция ла комплетаря кроничий луй Уреке
ши Мисаил Кэлугэрул, кэруя ый даторэм интересантул капитол деспре атрибуцииле
дрегэторилор домнешть ын Молдова де пе ла ычепутул секолулуй XV.
Летописецул а фост скрис ынтре аний 1642-1647, кынд ауторул дециня
ворничия Цэрий де Жос. Ел ышь я пана ын мынэ де бунэ вое ши порнеште ла друм.
Уреке ышь ынчепе предисловия ку урмэтоаря декларацие, че конституе ши
скопул пе каре-л урмэря: «Мулць скрииторь ау невоит де ау скрис рындул ши повестя
цэрилор, де ау лэсат извод пе урмэ, ши буне ши реле, сэ рэмые фечорилор ши
непоцилор, сэ ле фие де ынвэцэтурэ, деспре челе реле сэ се феряскэ ши сэ се
сокотяскэ, яр дупэ челе буне сэ урмезе ши сэ сэ ынвеце ши сэ сэ ындирептезе».
Потривит конвинжерий кроникарулуй, история ера кематэ сэ фие ун ындрептар
морал пентру женерацииле де май тырзиу, каре требуяу сэ се кэлэузяскэ дупэ
екземплеле ши ынвэцэминтеле, купринсе ын опереле историче. Пе деплин конвинс де
ачест рол се ши апукэ Уреке де скрис пентру а-й повэцуи пе непоць ши фечорь ши а
ле траса каля де урмат ын вяцэ.
Кроникарул прин кроника са урмэря ун скоп бине детерминат – сэ жустифиче
идеоложичеште лупта марий боеримь пентру путере, сэ доведяскэ прин екземпле,
луате дин трекутул историк ал Молдовей, кум кэ промоваря ачестей политичь а
конфрацилор сэй ар фи бинефэкэтоаре пентру дестинеле цэрий.
Дар ну нумай ачест скоп урмэря Уреке ын кроника са, ын предисловие скрие:
«…ку мултэ невоинцэ четинд кэрциле ши извоаделе ши але ноастре ши челе стреине,
ау афлат кап ши ынчепэтура мошилор, де унде ау изворыт ын царэ ши с-ау ынмулцит
ши с-ау лэцит, ка сэ ну сэ ыннече а тоате цэрыле аний трекуць ши сэ ну сэ штие че с-ау
лукрат, сэ сэ асемене фиерэлор ши добитоачелор челор муте ши фэрэ минте,
…апукату-с-ау…де ау скрис ынчепэтура ши адаосул, май апой ши скэдеря каре сэ веде
21
кэ ау венит ын зилеле ноастре, дупэ кум ау фост ынтыю цэрий ши пэмынтулуй ностру
Молдовей».
Реесе кэ мындрия пентру испрэвиле стрэмошилор – фэуриторь ай цэрий,
доринца де а ынвешничи трекутул глориос ал Патрией л-ау ындемнат ши еле сэ скрие.
Уреке не презинтэ глориосул трекут дрепт о антитезэ жалничей соарте а цэрий робитэ
де турчь. Ел кямэ ла лупта сфынтэ пентру елибераря цэрий ши прин евокаря фаптелор
витежешть але стрэмошилор каутэ сэ инсуфле фиилор ши непоцилор ынкредере ын
бируинца асупра душманилор.
Кроника луй Г.Уреке а жукат ун рол прогресист ын дестинеле цэрий прин
атитудиня патриотикэ, прин компэтимиря фацэ де старя жалникэ а цэрий, прин
кемэриле ла лупта де елибераре. Мындру де испрэвиле стрэбунилор ши дорник де а ле
реынвия ын таблоурь вий ши евокатоаре, кэртурарул ышь асумэ маря рэспундере де
кроникар ал цэрий сале, а кэрей историе ел о ва дескрие ку драгосте, компетенцэ ши
адевэратэ артэ.
Пентру ашь скрие кроника Г. Уреке черчетязэ диферите извоаре, чея че ши
релевэ ел ын предисловие: «ну нумай летописецул ностру, че ши кэрць стреине ау
черкат, ка сэ путем афла адевэрул, ка сэ ну мэ афлу скрииторю де кувинте дешарте, че
де дрептате…».
Ла база кроничий стау атыт извоаре интерне кыт ши стрэине, аша сынт
помените де аутор «Летописецул молдовенеск», «Кроникарул лешеск», «Летописецул
латинеск».
Дателе луате дин ачесте извоаре ау фост комплетате ку проприиле сале
обсервэрь, ку штириле луате атыт дин традиция нямулуй боереск ал Урекештилор, кыт
ши дин креация фолклорикэ. Де о деосебитэ валоаре сынт штириле кулесе де ла татэл
сэу Нистор – барбат де стат ку ун рол хотэрытор ын дестинеле Молдовей де ла
рэскручя вякурилор XVI - XVII.
Г. Уреке – примул кроникар молдовян, каре рекурже ла нумероасе извоаре де
информацие, атыт скрисе кыт ши орале. Ларга фолосире а извоарелор, атитудиня луй
критикэ фацэ де спуселе лор й-ау пермис луй Г. Уреке сэ елаборезе чя май валороасэ
ши май купринзэтоаре кроникэ а цэрий дин секолеле XIV - XVII.
Дин пэкате, моартя ну й-а пермис сэ-шь дукэ фирул повестирий пынэ-н зилеле
сале.
Летописецул луй Григоре Уреке – монумент де идеоложие феудалэ Уна динтре
челе май карактеристиче трэсэтурь але вьеций сочиал-политиче а Молдовей дин
секолул XVII о конституе лупта марий боеримь пентру консолидаря де май департе а
режимулуй олигархик (доминацие политикэ ши економикэ а унуй груп рестрынс де
персоане привилежиате – боерий), инстаурат ну демулт ын царэ.
Репрезентанций марий боеримь рекург ла диферите мижлоаче идеоложиче,
мените сэ жустифиче аспирацииле лор сэ-й редукэ пе домниторь ла умилул рол де
унелте дочиле ын мына атотпутерничилор сфетничь домнешть.
Функция де идеоложь ай боеримий молдовенешть о ындеплинеск марий
кроникарь дин секолул XVII ши прима жумэтате а секолулуй XVIII, фиинд ши ей
репрезентанций ачестей пэтурь сочиале.
22
Дин пажиниле кроничий се релиефязэ импунэтоаря фигурэ а кроникарулуй –
гындитор политик, душман хотэрыт ал аутокрацией домнешть, демаскатор пэтимаш ал
самаволничией домниторилор, апэрэтор ынфокат ал привилежиилор вырфурилор
феудале.
Прин ынтряга-й оперэ трече ка ун фир рошу идея кум кэ аутокрация домняскэ
есте унул динтре релеле, де каре суферэ цара. Кяр де ла ынчепут кроникарул ышь
енунцэ крезул сэу политик, сублиниинд ку тоатэ хотэрыря «…кэ кум ну-й дискэликатэ
цара де оамень ашэзаць, аша нич лежиле, нич токмяла цэрий пре обичее буне ну-с
легате, чи тоатэ дрептатя ау лэсат пре ачел май маре, ка сэ о жудече, ши че й-ау пэрут
луй, орь бине, орь рэу, ачея ау фост леже, де унде ау луат ши вое аша маре ши вырф.
Деч куму-й воя домнулуй, ле каутэ сэ ле плакэ тутурор, орь ку фолос, орь ку пагуба
цэрий, каре обичей пэнэ астэзь трэеште».
Ын континуаре Г. Уреке мереу ревине ла ачастэ идее а са ши сусцине ку мултэ
конвинжере «…кэ унде ну-с правиле, дин воя домнилор мулте стрымбэтэць сэ фак».
Ел скрие, кэ домний се скимбэ дес ши лупта ынтре претенденций ла трон девине о
адевэратэ плагэ. Аминтинд де скурта домние а луй Драгош Водэ, ауторул фаче
урмэтоаря ремаркэ: «Пре ачеста семн динтэяшь датэ че сэ арэтэ домния фэрэ трай, сэ
путя куноаште кэ ну ва фи ашезаря бунэ ынтре домния Молдовей, че кум фу пре скурт
вяца домнулуй динтэй, аша ши домний че вор фи ынаинте, адеся се вор скимба ши
ынтре домния Молдовей мултэ неашезаре ва фи».
Пе бунэ дрептате фаче ачастэ констатаре, дар Уреке трече суб тэчере ролул
нефаст, пе каре маря боериме ыл жука ын калейдоскопика скимбаре а домнилор
молдовень, ши лэсынд ын умбрэ акциуниле турчилор, лешилор, унгурилор, кемаць ын
ажутор де кличиле боерешть ривале.
Орьче акциуне, фие кяр ши кримэ, ындрептатэ спре мэржиниря путерий
домнешть, гэсеште ын Уреке ун сусцинэтор конвинс. Семнификатив ын ачастэ
привинцэ есте капитолул, ынкинат учидерий луй Штефаницэ Рареш де кэтре боерь ши
атыт де грэитор ынтитулат де кроникарул – моралист – «Чертаре ши ынвэцэтурэ:
«Мулць вор сэ зикэ кум ау фост боерий ши капетиле виклень, де ау оморыт пре чел
май маре, кэ пре чел маре думнезеу л-ау лэсат ши жудецул сэу чел череск пре пэмынт
й-ау дат, кум юбеште сэ вазэ жудекэторю блынд ын черю, аша сэ сэ арате блынд ши ел
пре пэмынт ачелора ай сэй, ши кум ну суфере думнезеу стрымбэтатя, аша ши ел сэ ну
факэ алтуя…че думнезеу ый семецеште, пре уний ка ачея, умблэтэторь ши чертэторь
де пэкате ка ачеля, чи ну ей (боерий) де ла сине, чи думнезеу й-ау тримис (домнулуй)
сфыршение, ка сэ ну сэ май адаогэ пэкатул. Кэ чей бунь ведем кэ с-ау сэвыршит бине
ши лэудат, ярэ чей рэй рэу с-ау сэвыршиту (Дупэ кувынтул пророкулуй ла Псалом 33,
зикынду: «Моартя пэкэтошилор есте кумплитэ»).
Уреке ындрептэцеште оморул домнулуй де кэтре боерь, каре сынт презентаць
ын ролул ымплиниторилор воинцей думнезеешть. Ынсэшь прония черяскэ есте
инвокатэ де аутор пентру а-й фери пе боерий учигашь де ынвинуиря де а фи ридикат
мына асупра «унсулуй луй думнезеу».
Уреке ну се опреште унеорь ши де ла денатураря адевэрулуй историк ши
презинтэ лежюителе педепсе, ла каре домний ый супуняу пе уний боерь хаинь, дрепт
23
акте де садизм ши адевэрате фэрэдележь. Дескриинд рэфуяла луй Александру
Лэпушнянул ку чей 47 де боерь, трэдаря кэрора а каузат рэстурнаря домнулуй,
кроникарул рекурже ла урмэтоаря женерализаре – адевэрат акт де ынвинуире ал
аутокрацией домнешть: «Пре Молдова есте ачест обичею де пер фэр-де нумэр, фэр-де
жудекатэ, фэр-де ляк де винэ, ынсэш (домнул) пэраште, ынсэш умпле лежя ши де
ачеста норок Молдова ну скапэ, кэ май мулць сынт де ле есте драг а вэрса сынже
невиноват. Апой зик ши дау вина лэкуиторилор кэ сынт виклень».
Пентру Уреке домнул идеал есте ачела, каре ну есе дин воя боерилор сэй,
трекынд пе мына лор кырмуиря статулуй. Ку алте кувинте, монархул идеал е ачела
каре домнеште формал, яр маря боериме гувернязэ ефектив.
Ку ачеяшь артэ, ку каре дескрисесе ел ын челе май негре кулорь домнииле унор
домниторь, сокотиць рэй де маря боериме, кроникарул презинтэ ын чя май розэ
луминэ фаптеле ачелор стэпыниторь, каре ындеплиняу ку дочилитате (ку супушение)
ындрумэриле атотпутерничилор сэй сфетничь.
Де екземплу домния луй Петру Шкьопул, каре окупэ тронул ку ажуторул
хоарделор турко-тэтаре ши ку прецул уней кумплите пустиирь а цэрий, сервил ын
фаца султанулуй, дочил фацэ де боерий цэрий, ни-л презинтэ ауторул астфел:
«…Пэтру-водэ путем сэ-й зичем чел Милостив, кэ биниле сэу ау липэдат пентру царэ,
каре ка ачеста ну с'а май афлат. Ера домн блынд, ка о маткэ фэрэ ак, ла жудекатэ
дрепт, небецив, некурвар, нелаком, нерэсипиторю, путем сэ-й зичем кэ тоате пре извод
ле-ау цинут, ка сэ ну сэ зминтяскэ».
Реалитатя ера ынсэ ку тотул алта. Молдовений ну нумай кэ се ымпотривеск
ынскэунэрий луй Петру, дар ымпреунэ ку казачий запорожень изгонеск де кытева орь
дин скаун ачастэ креатурэ боеряскэ, че ымповэрасе цара ку бирурь ши плата харагулуй
дублу.
Домния луй Богдан Лэпушняну е дескрисэ астфел: «Нич де карте ера прост, ла
кэлэрие спринтен, ку сулица ла халка ну пре лесне авя противник, а сэжита дин арк
таре ну путя фи май бине. Нумай че ера май ди трябэ домний липся, кэ ну черка
бэтрыний ла сфат…». Ачешть бэтрынь ерау ыналций дрегэторь домнешть, де сфатул
кэрора требуя сэ се кэлэузяскэ домнул.
Кончепция луй Г. Уреке деспре орындуиря статалэ а Молдовей се редуче доар
ла ростуриле класей доминанте, кематэ сэ диспунэ де дестинеле цэрий. Реешинд дин
ачастэ кончепцие, кроникарул се стрэдуе сэ презинте боеримя ын чя май фаворабилэ
луминэ, трекынд суб тэчере тот че ар путя сэ-й умбряскэ слава.
Ын ачелашь тимп дэ довадэ де челе май нобиле сентименте патриотиче, е
пэтрунс де мындрия де ням, се екстазиязэ ын фаца трекутулуй глориос, деплынже
декэдеря Молдовей, робитэ де турчь, ши кямэ цара ла луптэ ымпотрива
котропиторилор стрэинь.
Потривит конвинжерий луй Г. Уреке, фэуриторь ай историей сынт феудалий домнул, боерий ши клерул. Акциуниле лор се афлэ ын чентрул атенцией луй Г. Уреке,
каре се ши преокупэ, ын примул рынд, де «вяца домнилор», де луптеле пентру трон,
рэзбоаеле ку цэриле вечине, акциуниле сочиал-политиче ши економиче… Ачештя
сынт ероий кроничий луй Г. Уреке.
24
Нестрэмутаря орындуирий феудале, нечеситатя институтелор журидиче але
статулуй
медиевал,
интанжибилитатя
привилежиилор
класей
доминанте
кроникарулуй, сынт детерминате де провениенца лор дивинэ. Ачастэ тезэ Уреке о
формулязэ ку ажуторул пречептулуй библик, кум «кэ тоате путериле сынт де ла
думнезеу».
Ын кончепция луй Уреке е пе ларг репрезентат провиденциализмул, потривит
кэруя тоате акциуниле оменешть сынт детерминате де прония черяскэ. Кроникарул се
реферэ дес ла ажуторул, пе каре думнезеу ши сфинций л-ар фи дат феудалилор,
асигурынду-ле прин ачаста избында ын рэзбоаеле пентру апэраря Патрией.
Ун алт пилон, пе каре се рязэмэ кончепция историкэ а луй Г. Уреке, ыл
конституе соарта Патрией. Ын визиуня луй Уреке трекутул историк ал Патрией се
ымпарте дистинкт ын доуэ периоаде – тимпул глориос де пынэ ла инстаураря жугулуй
турческ ши тимпуриле де рестриште, каре ынчеп ку субжугаря цэрий де турчь.
Преокупат де глорификаря трекутулй мэрец ал цэрий, кроникарул се
стрэдуеште сэ-л презинте ынтр-о луминэ кыт май фрумоасэ.
Кяр ын примеле пажинь але кроничий ауторул арункэ о привире ретроспективэ
асупра викториилор, репуртате де бравий стрэмошь, каре «… ын Цара Лешаскэ де
мулте орь ау ынтрат ши мултэ прадэ ши избындэ ау фэкут, дин кымпь тэтарий й-ау
скос… Ашиждеря ши мунтенилор ну нумай невое ши гроазэ ле фэчя, че ши домнииле
скимба ши пре чине вря ей, примя; пре арделень ну-й лэса сэ сэ одихняскэ, чи пуруря
ле фэчя невое, ши четэць кытева ле луасе ши ле липя кэтрэ цара Молдовей… Май апой
ши турчий карий сэ ведя кэ ка о негурэ тоатэ лумя акоперя, рэзбоае минунате ау фэкут,
де мулте орь й-ау ши бируит, май апой де о ау ши супус супт жюгул лор, де мулте орь
й-ау асудат, рокошинду-се, ши ну фэрэ мултэ моарте ши пагубэ ын оамень, пэнэ о
ашэзэ».
Ачесте фапте де арме ый ымпляу инима де букурие ши, мындру де испрэвиле
луптэторилор молдовень, кроникарул ле ва дескрие ку кэлдурэ, драгосте ши
рекуноштинцэ.
Ероул луй Уреке, дупэ кум ши ера де аштептат, есте Штефан чел Маре. Лунга
ши слэвита луй домние, рэзбоаеле пе каре ле-а пуртат ел, ши стрэлучителе бируинце,
кыштигате де молдовень суб кондучеря искуситулуй командант, деосебитул талент
дипломатик ал домниторулуй ши неегалата-й артэ милитарэ – тоате ачестя гэсеск
дескриере ын летописец – адевэрат имн де славэ трекутулуй глориос.
Карактеристикэ ын ачастэ привинцэ есте дескриеря кампанией луй Матеяш
Корвин, краюл Унгарией ын Молдова, здробиря арматей луй ын лупта ноктурнэ де ла
Бая ши фуга рушиноасэ а режелуй, каре, «… рэнит де сэжятэ фоарте рэу, де абя ау
хэлэдуит пре потечь, де ау ешит ле Ардял».
Г. Уреке сублиниязэ кэ ши ын сынжероаса бэтэлие де ла Сочь (1471) «… ну май
пуцин де витежия молдовенилор, карий ерау гата ау сэ моарэ, ау сэ избындяскэ, декыт
де мештешугул луй Штефан водэ; Радул водэ перду рэзбоюл ку мултэ пагубэ де ай
сэй…».
Бируинца оштирилор молдовенешть ый ымплу де букурие инима
кроникарулуй. Ел релевэ искусинца ку каре домнул ынтрециня духул рэзбойник ын
25
пептул осташилор: «Штефан водэ, фиинд апринсэ инима луй де лукруриле витежешть,
ый пэря кэ ун ан, че н'ау авут трябэ де рэзбой, кэ аре мултэ скэдере…».
Ку ындрептэцитэ мындрие дескрие кроникарул мэчелэрия оштилор турчешть
ын бэтэлия де ла Васлуй (1475), ынтоарчеря триумфалэ а домнулуй ын четатя де скаун
ка ун «ымпэрат ши бируиторю де лимбь пэгыне», прекум ши маря букурие, каре «ау
фост тутурор домнилор ши краилор де примпрежур де бируинца че-ау фэкут Штефан
водэ».
Кяр унеле инсукчесе, ка ачела дин лупта де ла Рэзбоень (де ла Валя албэ) дин
1476, ын курсул кэрея «молдовений обосиць ши не виинду-ле ажуторю де нич о
парте…нич бируць динтру арме, чи стропшиць де мулцимя турчяскэ, … ау ынэлбит
пояна де трупуриле де а челор периць…» Дар сукчесул репуртат де турчь ын ачастэ
бэтэлие, нич пе департе ну ле-а асигурат викториоаса ынкеере а кампанией де
педепсире а молдовенилор, пентру а спэла ку сынжеле гяурилор рушиня дезаструлуй
суферит де турчь ын лупта де ла Васлуй. Инсукчесул молдовенилор ла Рэзбоень есте
урмат де бируинца дефинитивэ а луй Штефан, каре стрынгынд о ноуэ оштире, «… с-ау
дус дупэ турчь ши й-ау ажунс трекынд Дунэря ши, ловинду-й фэрэ весте … ле-ау
апукат плянул тот ши с-ау ынторс ынапой ку избында».
Де драгосте пентру вредничия оштенилор молдовень ши де мындрие пентру
мэрецеле фапте але домнулуй лор сынт пэтрунсе урмэтоареле рындурь, прин каре,
глорификынду-л пе Штефан, прослэвеште Молдова – павэза крештинитэций: «Яни
сокотеште кэ супт ун копачу бун кыць сэ адэпостеск, сау кытэ лаудэ ышь адаоже ну
нумай пуртэторюл, че ши цара, кынд нэвэли ла дынсул ши ла царэ ши домний чей
стреинь, сэ-й дукэ ла домние, ши ку ажуторюл лор ера ку нэдежде кэ вор избынди».
Кроникарул, партизан конвинс ал алианцей антитурчешть а стателор крештине,
ый бичуеште пе ачей стэпыниторь каре ну нумай кэ ну-л сприжиняу пе Штефан, дар
ый ши ажутау пе пэгынь. Здробиря оштирилор лешешть ын луптеле де ла Кодрул
Козминулуй ши де ла Ленцешть, дескрисе де Уреке ку нумероасе амэнунте ши ку о
вэдитэ мулцумире суфлетяскэ, сынт пентру кроникар педяпса, ку каре леший виклень
ау фост ловиць де думнезеу «чела че чартэ недирептатя ши ыналцэ дирептаря», ай
кэрей експоненць ерау молдовений, кондушь де искуситул лор домн.
Периоада де пынэ ла 1504, кынд моаре Штефан чел Маре, есте пентру кроникар
уна динтре челе май стрэлучите пажинь але ероичей историй а цэрий. Де аич ынколо
асупра Молдовей се ласэ норий грей ай уржией турчешть. Прослэвинд мэреция
трекутулуй ши деплынгынд жалника соартэ ын робия турчаскэ, кроникарул кямэ цара
ла луптэ сфынтэ пентру скутураря жугулуй турческ.
Валоаря историкэ а кроничий луй Григоре Уреке Опера луй Г. Уреке есте унул динтре
челе май валороасе извоаре наративе, ын каре сынт оглиндите примеле доуэ вякурь ши
жумэтате але историей Статулуй молдовенеск. Дин челе скрисе май сус, куноаштем
кэ ероий кроничий сынт феудалий – домний, боеримя ши клерул. Унеле пэтурь
сочиале, ка цэраний шербь ши тырговеций, нич ну сынт помениць.
Ку тоате кэ ауторул н-а релатат лупта де класэ а пэтурилор инфериоаре, тотушь
екоул кыторва рэскоале цэрэнешть не-а парвенит нумай прин филиера кроничий луй
Уреке. Астфел, кроникарул поменеште де о рэскоалэ антифеудалэ дин Трансилвания
26
(1566), ну департе де хотарул ей ку Молдова. Кондукэторул рэскоалей, ун оарекаре
«Штефан пе пореклэ Мызгэ … с'ау рэдикат … ку мулць хайдучь де с'ау фост фэкынд
ос де домн … ау ынтрат ын царэ, смоминд пе оамень, ка сэ и се ынкине ши сэ-л дукэ
ла домние». Рэскоала а фост ынэбушитэ де оштиле луй Александру Лэпушнянул.
Май поменеште Г. Уреке де о рэскоалэ дин цинутул Лэпушна (1581), дин кауза
домниторулуй Янку Водэ Сасул. Ын лупта де ла Болота, перд лэпушнений ши
домнишорул (Лунгул нумит Ион водэ) се ынекэ ын Прут.
Поменеште Г. Уреке ши деспре рэскоала орхеенилор ши а сороченилор (1592),
каре, немайпутынд суфери «ачеле рэотэць ши белитурь, че фэчя Арон водэ», ау алес
ун домнишор «ши-й пусерэ нуме Богдан водэ». Оштиле с-ау чокнит ла Рэут, «избынди
Арон водэ ши бэту пре тоць ши пре домнишор ынкэ л-ау принс, чи й-ау тэят насул ши
л-ау кэлугэрит».
Кроникарул аминтеште ши де уна динтре челе май рэспындите форме пасиве
але луптей де класэ а челор експлоатаць – фуга де царэ. Ел поменеште де ниште сате
де пе малул стынг ал Ниструлуй, унде с-ау ашезат ку траюл «… молдовень фоарте
мулць, карий ешисэ дин царэ де рэул невоилор Янкулуй водэ».
Скриинд деспре ситуация економикэ а цэрий «кроникарул релатязэ нумай
деспре пресиуня фискалэ, каре девенисе инсупортабилэ ши провоакэ о аграваре а
луптей де класэ.
Г. Уреке поменеште де ноул бир, ынтродус де Янку Сасул, каре «тримисэ сэ я а
зечя дин бой ын тоатэ цара». Май тырзиу цара аре де суферит де пе урма дабилелор
луй Арон Водэ тиранул, «ку кариле ынгреуясэ цара, ну умбла нумай дэбиларий
сингурь, че ши турчь тримитя де умбла ку дэбиларий, де ну-мь ера цэраний волничь де
нимик… Май апой, вэзынд кэ де даторничь ну сэ ва путя мынтуи; изводи ка сэ я де тот
омул кыте ун боу. Ши аша тримисэ ын тоатэ цара ку турчь, де стрынжя, ши ла кариле
ну сэ афла боу, луа ай куй ера ын сат, де ла алций ый луа тоць, кыць авя, пентру чей че
ну авя бой, кэ мулць де рэотэць ши де дабиле мулте, бой нич де хранэ н'авя».
Поменеште ауторул ши де сечета, че ловисе цара ын 1585 ши де старя де плынс
а локуиторилор цэрий.
Ачестя сынт крымпееле деспре ситуация сочиал-економикэ а цэрий, адусэ ла
сапэ де лемн прин политика де жаф, промоватэ де Поарта Отоманэ ши де слугоий ей
крединчошь дин рындуриле феудалилор молдовень.
Ситуация политикэ а цэрий е презентатэ май конкретэ ши ку май мулте
амэнуте, кулегынд ун богат ши варият материал. Конфрунтынд кроника луй Г. Уреке
ку алте монументе историографе молдо-славоне дин сек. XV-XVI , путем афирма кэ
опера кроникарулуй е май богатэ ын информацие, май пречисэ ын датаря
евениментелор ши май ынкегатэ ын експунеря историей цэрий. Е де ремаркат ши
фаптул, кэ нич унул динтре монументеле историографией молдо-славоне, каре не-ау
парвенит, ну-шь дуче дескриеря евениментелор пынэ ын мижлокул анилор 90, аша кум
а фэкут-о Г. Уреке. Кроника луй Г. Уреке е уникул летописец молдовенеск, ын каре
сынт консемнате евениментеле анилор 1574-1595 ши пот фи студияте нумай ши нумай
пе база оперей луй Уреке.
27
Челе май ынсемнате евенименте политиче сынт консемнате нумай де кроника
луй Г. Уреке. Деспре рэзбоаеле феудале дин аний 50 ай сек. XIV, деспре интервенция
полонэ ын Молдова кроникарул дескрие дестул де амэнунцит, деспре каре
летописецеле молдо-славоне нич ну поменеск.
Лунга домние а луй Александру чел Бун (1400-1432) есте нумай поменитэ де
летописецеле молдо-славоне. Дар Г.Уреке поменеште ши деспре активитатя
ктиторичаскэ а домнулуй, аминтеште Кончилиул де ла Флоренца, унде партичипэ
репрезентантул Молдовей Григоре Цамблак.
Дескрие пе ларг ши рэзбоаеле феудале. Ла домния луй Штефан чел Маре (14571504) Г.Уреке адуче нумероасе фапте ной, пречизэрь валороасе: луаря четэций Албе де
кэтре молдовень (1465); нумэрул ши компоненца арматей турчешть ши молдовенешть
ын лупта де ла Васлуй, пустииря цэрий ын каля душманилор, стратажема ку аларма
датэ де кэтре бучумаший ши трымбицаший молдовень ши здробиря инамикулуй,
тактика адоптатэ де молдовень ын бэтэлия де ла Рэзбоень, кэдеря домнулуй де пе кал,
ынмормынтаря войничилор кэзуць ын луптэ, ынэлцаря унуй лэкаш сфынт пе кымпул
де луптэ, адунаря уней ной оштирь молдовене ши здробиря инамикулуй ла вадул
дунэрян; дивулгаря де кэтре унгурь а скопурилор реале, пе каре ле урмэря краюл
лешеск, здробиря котропиторилор ла Кодрул Козминулуй; кампания лешилор ын
Молдова ын унул 1500, ынфрынжеря суферитэ де котропиторь ши аратул Думбрэвий
Роший ку принший лешь, ынжугаць ла плугурь – тоате ачестя сынт дескрисе ку грижэ
де Г. Уреке.
Ла релатаря домнией луй Богдан чел Орб (1504-1517) кроникарул комплектязэ
спуселе премергэторилор сэй ку нумероасе штирь: кучериря Покуцией, пецитул
домнулуй ла фамилия регалэ а Полонией, инкурсиуниле мунтенилор ын царэ,
кампания молдовеняскэ ын Полония.
Ла дескриеря домнией луй Иоан Водэ чел Кумплит (Азарие релатязэ
рэфуелиле домнулуй ку феудалий-боерий ши клерул) Г.Уреке, душман ал
ауторитарулуй домн, тотушь оглиндеште лупта домниторулуй ку турчий ши деспре
ажуторул дат де кэтре оастя запорожанэ молдовенилор. Здробиря турчилор ын бэтэлия
де ла Жилиште, трэдаря марилор боерь молдовень, мэчелул де ла Рэшкань, сфыршитул
тражик ал домнулуй, пустииря цэрий де турчь ши тэтарь. Меритул луй Г.Уреке е де а
фи интродус ын чиркуитул штиинцифик нумероасе, интересанте ши прециоасе штирь
историче, пе каре ну ле поменеште премэргэторий сэй пе тэрымул историографией
феудале а Молдовей.
Приносул кроникарулуй ла дезволтаря литературий векь молдовенешть
Г.Уреке ну се мэржинеште ла о сякэ ынрежистраре а евениментелор историче, чи ле
тоарнэ ынтр-о дескриере алясэ ши екстрем де чизелатэ ка стил, лэсынду-не о пластикэ
ши екстрем де евокатоаре дескриере а трекутулуй цэрий. Кроника е плинэ де таблоурь
вий але трекутулуй, де компараций пластиче, де евокатоаре портрете але ероилор де
одиниоарэ.
О маркантэ трэсэтурэ литерарэ а кроничий есте ларга фолосире а таблоурилор
натурий. Ын избутителе сале компараций кроникарул десеорь рекурже ла феноменеле
натурий. Ятэ, де пилдэ, дескриеря дескэлекатулуй цэрий де кэтре Драгош, де пе
28
плаюриле марамурешене ын вэиле молдовенешть: «… пэсторий дин мунць унгурешть,
погорынд дупэ вынат, ау немерит ла апа Молдовей, локурь десфэтате ку кымпь
дешскишь, ку апе кургэтоаре, ку пэдурь десе, ши ындрэжинд локул, ау трас пре ай сэй
де ла Мараморош ши пре алций ау ындемнат де ау дискэликат ынтэй супт мунте, май
апой, адэогынду-сэ ши крескынд ынаинте, ну нумай апа Молдовей, че нич Сиретюл ну
й-ау хотэрыт, че с'ау ынтинс пынэ ла Нистру ши пынэ ла маре».
Крештеря ши дескрештеря цэрий кроникарул о компарэ ку флуксул ши
рефлуксул апелор: «Кэ кум сэ тымплэ де сырг де адаоже повоюл апей ши ярэш де сырг
скаде ши сэ ымпуцинязэ, аша с'ау адаос ши Молдова, каре май апой де алте цэрь с'ау
дескэлекат, де с'ау де сырг лэцит ши фэрэ зэбавэ ау ындирептат».
Г. Уреке ку ачеяшь артэ дескрие сечета грозавэ де ла 1585, ындурерат де
соарта цэрий: «Домнинд Пэтру Шкьопул цара Молдовей, маре сечитэ тымплат ын
царэ, де ау секат тоате извоарэле, вэиле, бэлциле ши унде май наинте приндя пеште,
аколо ара, копачий ау секат де сечитэ, добитоачиле н'ау фост авынд че паште вара, чи
ле-ау фост дэрэмынд фрунзэ. Ши атыт праф ау фост, кынд сэ скорня вынт, кыт с'ау
фост стрынгынд троень ла гардурь ши ла гропь де пулбере ка де омэт. Яр диспре
тоамнэ, дяка с'ау порнит плой, ау апукат де ау крескут мохоарэ ши ку ачеля ш'ау фост
опринд сэрэчимя фоамя, кэ-й копринсесе претитиндеря фоаметя».
Сынжероаса доминацие а турчилор ын луме е дескрисэ астфел: «…турчий,
карий сэ ведя кэ ка о негурэ тоатэ лумя акоперя, …ын тоате пэрциле фулжера ши туна
ку трэснетул армелор сале, вэрсынд сынжиле крештинилор ши стропшинд волничия
тутурора, ынмулцинд лежя луй Моамет чя спуркатэ…»
Дескриериле де бэтэлий сынт реалисте, плине де деталий евокатоаре, кемате сэ
конкретизезе ситуация, сэ реынвие мерсул операциилор милитаре. Ын деосебь се
релиефязэ дескриеря луптей де ла Васлуй дин 1475 де кэтре Штефан чел Маре
ымпотрива хоарделор турко-тэтаре: «… прекарий й-ау бируит Штефан Водэ, ну аша ку
витежия, кум ку мештершугул. Кэ ынтэй ау фост ынвэцат де ау пыржолит ярба
претитиндиня, де ау слэбит каий турчилор чей жингашь. Дечий ажуторинд путеря чя
думнезяскэ, кум сэ вря токми воя луй думнезеу ку а оаменилор, аша й-ау копринс пре
турчь негура, де ну сэ ведя унул ку алтул. Ши Штефан водэ токмисэ пуцинь оамень
престе лунка Бырладулуй, ка сэ-й амэжяскэ ку бучуне ши ку трымбице, дынд семн де
рэзбою, атунчя оастя турчаскэ ынторкынду-се ла гласул бучунелор ши ымпедикындуй ши апа ши лунка ши негура акоперинду-лу-й, тэинд лунка ши сфэрэмынд, ка сэ
трякэ ла гласул бучунилор
Ярэ диндэрэт Штефан водэ ку оастя токмитэ й-ау ловит жьой, генарие 10 дзиле,
унде нич ера лок де а-шь токмире оастя, нич де а сэ ындрепта, чи аша ей ын де сине
тэинду-сэ, мулць перирэ, мулць приншь де педестриме ау фост. Че ши пре ачея, пре
тоць й-ау тэят, унде апой мыгле де чей морць ау стрынс ши мулць пашь ши санжяць ау
перит. Ши пре фичорул луй Исак паша, дупэ че л-ау принс виу, л-ау слобозит. Ши
пушчиле ле-ау добындит ши стягурь май мулт де о сутэ ау луат».
Дескриинд трекутул, кроникарул ыл ретрэеште путерник, се идентификэ ку ел,
ымпэртешеште симцэминтеле ши гындуриле стрэмошилор. Карактеристикэ есте
дескриеря морций луй Штефан чел Маре, каре «…фиинд болнав ши слаб де ань, ка ун
29
ом че ера ынтр'атытя рэзбоае ши остенялэ ши неодихнэ, ын 47 де ань, ын тоате
пэрциле сэ бэтя ку тоций ши дупэ мулте рэзбоае ку норок че ау фэкут, ку маре лаудэ ау
мурит марць, юлие 2 зиле…Ярэ пре Штефан водэ л-ау ынгропат цара ку мултэ жале
ши плынжере ын мэнэстиря ын Путна, каре ера зидитэ де дынсул».
Експунеря кроникарулуй есте ынвиоратэ де метафоре, пресэратэ де зикэторь
ши де провербе плине де тылк. Спре а-й имприма дескриерий сале динамизм ши а-й
спори експресивитатя, кроникарул компарэ унеорь акциуниле оаменилор ку
компортаря фярелор. Астфел, учигаший луй Штефан Лэкустэ «… ка ниште лей
сэлбатичь ау нэвэлит асупрэ-й», яр мэчелул челор 47 де боерь ла порунка луй
Александру Лэпушняну де служиторий домнешть; «…ка ниште лупь ынтр-о турмэ,
фэрэ де нич ун пэстор, ау ынтрат ынтр'ынший, де-й снопя ши-й жунчя…» Пентру а
арэта юцяла ку каре се десфэшурау евениментеле, компарэ ситуация ероилор,
сурприншь де мерсул инопинат ал лукрурилор, ку старя омулуй буймак де сомн, че нушь дэ сямэ де одатэ де чея че се петрече ын журул луй. Аша, А. Лэпушняну, афлынд де
инкурсиуня душманулуй че-л ымпресоарэ, «неавынд де че сэ апука, ка динтр-ун сомн
дештептынду-сэ, деграб ши ку пуцинь негата й-ау ешит ынаинте ла Жижия».
Г. Уреке рекурже ши ла фэптуриле библиче, пентру а-шь ынвиора дескриеря
ши а-й да о май маре пластичитате. Дескриинд букурия ку каре молдовений й-ау
ынтымпинат ын 1574 пе алияций сэй, казачий запорожень, Уреке ый компарэ ку
«ынжерул дин чер ку весте бунэ ши де избындэ погорыт…»
Кроникарул алеже кувинте, пе каре пласынду-ле ын контекст, избутеште сэ
фиксезе о ситуацие ши с-о карактеризезе дин плин. Аша е кувынтул «а (се) топи»,
прин каре се контурязэ деплинэтатя ынфрынжерилор суферите де душмань пе
пэмынтул Молдовей: «Штефан чел Маре ау ловит пе Малкоч (кэпетения турчилор) ла
Катлабуга… де ау топит тоатэ оастя турчаскэ»; Богдан чел Орб ловитуриле кэруя «йау топит тоатэ оастя» луй Трифэилэ –ненорокосул претендент ла скаунул цэрий.
Мустоаселе зикале ши провербе импримэ ун питореск деосебит кроничий.
Уреке нотязэ, кэ дупэ моартя луй Штефан чел Маре «… ши фичорул сэу, Богдан водэ,
урма луй луасэ де лукрурь витежешть, кум сэ тымплэ дин пом бун роадэ бунэ есе». Пе
Илияш Рареш, че с-а турчит, Уреке ыл карактеризязэ прин урмэтоаря зикалэ популарэ:
«дин афарэ сэ ведя пом ынфлорит, ярэ динлэунтру лак ымпуцит». Яр пе турчь ый
ынкондеязэ де минуне прин провербул деспре «васул чел фэрэ фунд, мэкар кытэ апэ ай
турна ынтр-ынсул, ну-л май поць умпле».
Мареле мерит ал луй Г. Уреке ын дезволтаря литературий молдовенешть ыл
конституе портретул литерар, пе каре кроникарул ыл инициязэ ла ной ши-л фолосеште
ку веритабилэ артэ, пентру а карактериза май профунд ши а презента май веридик
персоналитатя ероилор кроничий сале. Ачесте портрете литераре- елементул чел май
орижинал ал кроничий ноастре – сынт ши еле о довадэ а дарулуй скрииторическ, ку
каре ера ынзестрат Г.Уреке. Класик есте портретул, пе каре кроникарул ыл фаче луй
Штефан чел Маре, фацэ де каре Уреке вэдеште о неспусэ ынкынтаре, чея че ынсэ ну-л
ымпедикэ сэ-л зугрэвяскэ пе домнитор ын комплекситатя ынсуширилор сале атыт
позитиве, кыт ши негативе: «Фост-ау ачест Штефан водэ ом ну маре де стат, мыниос
ши деграб вэрсэторю де сынже невиноват, де мулте орь ла оспеце оморыя фэрэ жудец.
30
Аминтриля ера ом ынтрег ла фире, неленеш ши лукрул сэу ыл штия а-л акопери, ши
унде ну гындяй, аколо ыл афлай. Ла лукрурь, де рэзбоае мештер, унде ера невое
ынсушь се вырыя, ка вэзынду-л ай сэй, сэ ну сэ ындэрэптезе, ши пентру ачея рар
рэзбой де ну бируя. Ши унде-л бируя алций, ну пердя нэдеждя, кэ штиинду-сэ кэзут
жос, сэ рэдика де асупра бируиторилор».
Порнинд де ла дескриеря статурий ероулуй, кроникарул дезвэлуе трептат, ын
линие асчендентэ, трэсэтуриле луй карактеристиче. Ни-л аратэ пе домн юте дин фире,
ажер ла минте, витяз ши неынфрикат – модел пентру супуший сэй, - пэтрунс де о
адынкэ ши нестрэмутатэ крединцэ ын триумфул каузей дрепте а Молдовей, искусит
кондукэтор де ошть. Чея че карактеризязэ палета де портретист а луй Г.Уреке есте
ыншираря трептатэ а калитэцилор проприй ероулуй сэу. Ынчепынд ку осындиря фэрэ
ынконжур а луй Штефан пентру крузимя луй ши пентру вэрсэриле де сынже ну пря
ындрептэците ынтотдяуна, кроникарул – патриот прин ултимеле трэсэтурь де пенел
ыл ынкунунэ ку лаурий унуй ероу лежендар, ынвешничинд астфел фэптура
проеминентэ а веститулуй домн.
Фиул луй Штефан чел Маре Богдан чел Орб е карактеризат де аутор ын фелул
урмэтор: «…ка ун стежар ын тоате пэрциле привегя, ка сэ ну сэ штирбяскэ цара, че-й
рэмэсесе де ла татэ сэу...». Яр Штефэницэ водэ «ынтру тот симэна ку фиря мошу-сэу,
луй Штефан водэ чел Бун, кэ ла рэзбоае ый мержя ку норок, кэ тот избындя, ши
лукрул сэу ыл штия пурта, мэкарэ кэ ера тынэр де зиле, аминтриля ера ом мыниос ши
пре лесне вэрса сынже».
Ку мултэ кэлдурэ ши симпатие ворбеште Уреке деспре Петру Рареш, каре
«…ка ун пэсторю бун чи стрэжуеште турма са, аша ын тоате пэрциле стрэжуя ши
привегя … Ку адевэрат ера фичор луй Штефан Водэ челуй Бун, кэ пентру тот симэна
тэтыне-сэу, кэ ла рэзбоае ый мержя ку норок, кэ тот избындя, лукрурь буне фэчя, цара
ши мошия са ка ун пэстор бун о сокотя, жудеката пре дирептате фэчя».
Е презент ын кроникэ ши уникул портрет феминин, ал Роксандей, соция луй
Александру Лэпушняну, зугрэвитэ ка «о фемее достойникэ, ынцеляптэ, ку думнезеире,
милостивэ ши ла тоате бунэтэциле плекатэ».
Пе ларг фолосеште Г.Уреке таутоложииле: «кап ши ынчепэтурэ», «скаде ши се
ымпуцинязэ», «зарвэ ши гылчавэ», «хулеште ши дефаймэ», «моарте ши перире»,
«плынжере ши тынгуире». Лимба кроничий е граюл популар молдовенеск. Сынт
фолосите латинизме, славонизме, полонизме, гречизме, турчизме.
Г. Уреке е унул дин кэртурарий че ау контрибуит ла дезволтаря лимбий ши
литературий молдовенешть, ун адевэрат дескизэтор де друмурь ын историография
ноастрэ феудалэ.
Мирон Костин
(1633-1691)
Мирон Костин веде лумина зилей ын 1633, фиу ал марелуй хатман ал Цэрий
Молдовей Янку Костин. Дин фражедэ копилэрие се афлэ ын Полония, унде се
рефужиязэ ынтряга фамилие, спре а скэпа де уржия турчаскэ ши пригоана ноулуй
31
домн ал Молдовей – Василе Лупу. Фамилия се ынвредничеште де акордаря четэценией
полоне (индиженат) ши де конфериря титлулуй де ноблеце лешаскэ. Се стабилеште ку
траюл ын старостия Барулуй ши арендязэ о мошие, дукынду-шь ын тихнэ траюл.
Студииле М.Костин ле фаче ла колежиул иезуит дин Бар. Ынсушеште латина,
се инициазэ ын материе де класичисм роман, а май ынвэцат славона, полона,
украиняна.
Дупэ моартя пэринцилор, се ынтоарче ку фраций ши сурориле ын царэ,
букурынду-се де тутела инфлуентулуй боер Йордаке Кантакузино. Ынсурэтоаря ку
Иляна Мовилэ, фийка луй Ион Мовилэ, фечорул луй Симион Водэ ши непоатэ де
фрате а ариепископулуй Киевян Петру - маркязэ ун пункт де котитурэ ын вяца ши
кариера политикэ а кэртурарулуй.
Ын тимп скурт М. Костин девине унул дин чей май богаць боерь ал цэрий,
уркынд репеде скэриле иерархией, де ла сулжер, пынэ ла маре логофэт ал цэрий. Е
партичипант ла евениментеле политиче дин царэ, ла рэзбоаеле ку душманий цэрий.
Пе тимпул домнией луй Константин Водэ, каде ын немила домниторулуй.
Фрателе сэу Величко е оморыт, дупэ Мирон тримит ла конакул лор дин сатул Бэрбошь
о чятэ де боерь ши служиторь. Луй М. Костин ый мурисе соция, ел ну штия нимик де
сфатул фрателуй ши а боерилор. Дар служиторий л-ау оморыт, фэрэ ал дуче ла куртя
домняскэ, унде с-ар фи путут ындрептэци. А фост оморыт ла Роман ши ынгропат
алэтурь де невастэ ла бисерика дин Бэрбошь.
Аша ышь терминэ М. Костин фрэмынтата луй вяцэ, плинэ де збучум, згудуитэ
де лупте политиче, аниматэ де идеалул либертэций Патрией ши ынкинатэ нобилей
сале труде де кроникар - поет ал Молдовей.
Привире де ансамблу асупра оперей М. Костин е ауторул а уней волуминоасе
кроничь, а уней монографий деспре етноженеза молдовенилор, а уней енчиклопедий
деспре Принчипателе Дунэрене (ын л. полонэ) каре май тырзиу а фост версификатэ.
Дар чя май ынсемнатэ лукраре е «Летописецул Цэрий Молдовей де ла Аронводэ ынкоаче, де унде есте пэрэсит де Уреке, ворникул де Цара де жьос, скос де
Мирон Костин, ворникул де Цара де жьос, ын ораш ын Яшь…»
Ын предисловие кроникарул скрие, кэ а врут сэ ынчапэ летописецул де ла
«дескэлекатул чел динтэй, кареле ау фост Траян-ымпэратул», дар дин кауза
тимпурилор кумплите а континуат нумай кроника луй Г. Уреке.
Кроникарул скрие деспре ролул морализатор ал историей: «Летописецеле ну
сынт нумай сэ ле читяскэ омул, сэ штие че ау фост ын времь трекуте, че май мулт сэ
хие де ынвэцэтурэ, че есте бине ши че есте рэу ши де че-й сэ се феряскэ ши че ва урма
хиечине…». Летописецул концине евениментеле дин аний 1595-1661 ши ла скриеря
луй М. Костин а фолосит нумай извоаре екстерне: «Кроника челор май ынсемнате
евенименте дин Еуропа» де Павел Пясецки, поемул луй Ярош Отвиновски, «Рэзбоюл
чивил» де Самуел Твардовски, тоате извоаре полоне.
М. Костин скрие ши «Кроника цэрилор Молдовей ши а Мунтенией», ын каре
ворбеште ку мындрие деспре романитатя нямулуй ши латинитатя лимбий
молдовенешть, деплынже декэдеря женератэ де жугул турческ. Май тырзиу ачастэ
32
кроникэ е турнатэ ын стихурь «Историй ын версурь полоне деспре Молдова ши Цара
мунтеняскэ» ынкинатэ краюлуй Ян Собески.
Спре сфыршитул вьеций М. Костин скрие лукраря «Де нямул молдовенилор,
дин че царэ ау ешит стрэмоший лор», ын каре ворбеште деспре орижиня романэ а
молдовенилор, критикэ ку вехеменцэ скорниторий лежендей деспре провениенца
молдовенилор де ла тылхарь романь.
Ын аний 1671-1673 М. Костин алкэтуеште поемул филозофико-медитатив ку
резонанце библиче «Вяца лумий». Поемул е ынсоцит де ун мик тратат де
версификацие «Ынцелесул стихурилор кум требуе сэ се читяскэ», ын каре сынт
ноциунь елементаре де мэсурэ, римэ, хиат.
Кончепция сочиал-политикэ 1. Инвиолабилитатя путерий феудале (домнул, боерий,
клерул); 2. Нечеситатя инстаурэрий унуй режим олигархик, чея че имплика ынгрэдиря
путерий домнешть ши консолидаря доминацией де май департе а марий боеримь. М.
Костин бичуеште тирания домняскэ ши декларэ, кэ «… а тутурор тиранилор, адекэ
вэрсэторилор де сынже, ла тоате цэрыле ын луме урытэ есте стэпыния». Кроникарул е
конвинс кэ кауза невоилор, ындурате де царэ, о репрезинтэ венетичеле креатурь
домнешть ши сполиеря цэрий ла каре се дедау еле: «О! Молдова, ди ар хи домний тэй,
карий стэпынеск ын тине, тоць ынцелепць, ынкэ н'ай пери аша лесне. Че домнииле
нештиутоаре рындул тэу ши лакоме синт причине пеирей тале». М.Костин ый
критикэ пе домний рэй-лакомь, агресивь ши нештиуторь ай рындуелилор цэрий, дар
ый прослэвеште пе домний консидераць де боериме бунь; 3. Драгостя де царэ,
мындрия пентру глориосул трекут ал Патрией ши дуреря, причинуитэ де соарта амарэ,
че ле-ау хэрэзит-о молдовенилор турчий;
4. М. Костин ынцележя, кэ о соартэ май бунэ пентру Патрие о пот добынди нумай
прин лупта ымпотрива жугулуй турческ. Дар Молдова сингурэ ну путя сэ-шь
редобындяскэ индепенденца фэрэ ажуторул цэрилор вечине. М.Костин ведя ачест
ажутор дин партя полонежилор.
Аспектеле литераре але крацией М.Костин реализязэ о експунере аниматэ ши
пластикэ а трекутулуй историк. Путеря евокатоаре а скрисулуй луй Костин се
датореште, ын примул рынд, артей ку каре зугрэвеште таблоуриле натурий,
искусинцей ын редаря сентиментелор оменешть прин рекуржеря ла феноменеле
натурале, избутителор метафоре ку елементеле лор.
Кроникарул утилизязэ десеорь компараций, але кэрор принчипале елементе ле
конституе феноменеле натурий, кемате сэ динамизезе акциуня, сэ нуанцезе
трэсэтуриле суфлетешть але персонажелор историче. Аша ла прэбуширя труфашулуй
Василе Лупу читим: «Прекум мунций чей ыналць ши малуриле челе ыналте, кынд се
нэруеск де вре о парте, пре кыт сынт май ыналць, пре атыта ши дурэт фак май маре,
кынд сэ порнеск, ши копачий чей ыналць май маре сунет фак, кынд сэ обоарэ, ашя ши
каселе челе ыналте ши ынтемеяте ку ынделунгате времь ку маре рэсипэ пурчег ла
кэдере, кынд кад. Ынтр-ачела кип ши каса луй Василие-водэ, де атыця ай ынтемеятэ,
ку маре кэдере ши рэсипэ ши апой ши ла деплинэ стынжере ау пурчес де атунчя». Ун
алт екземплу е дескриеря рефачерий цэрий дупэ руина економикэ де ла ынчепутул
анилор 20 ай сек. XVII: «Че кум флоаря ши помеций ши тоатэ вердяца пэмынтулуй
33
стау овилите де брума кэдзутэ песте време , ши апой, дупэ линэ кэлдура соарелуй вин
ярэ ла хиря ши ла фрумсециле сале челе ымпедекате де рэчяла брумей, аше ши цара,
дупэ греутэциле че ера… ау венит фэрэ зэбавэ … ла хире са ши… с-ау ымплут де тот
бившугул ши с-ау ымплут де оамень». Пластичитатя таблоулуй есте женератэ де
избутита компарацие а цэрий ренэскуте ку натура, реаниматэ суб разеле дэтэтоаре де
вяцэ але соарелуй.
Дынд довадэ де имажинацие поетикэ, М. Костин експримэ ын метафориче
компараций ку феноменеле натурий кяр ши абстрактеле сале кужетэрь филозофиче:
«Ши ка апа кум ын курсул сэу ну сэ опреште. Аша курсул ал лумий ну сэ
контепеште».
Домния луй Штефан Томша е дескрисэ ын кулорь негре. Ауторул рекурже ла
ынчеркатул прочедеу литерар ал презентэрий счениче а евениментелор евокате де
дынсул: «Аве ун циган кало, че се дзиче пердзэторю де оамень, циган грос ши маре де
труп. Ачела стрига де мулте орь ынаинтя луй, арэтынд пре боерь: «С-ау ынгрэшат,
доамне, бербечий, бунь синт де жюнгиат». Ши, спре а-л ынкондея май грозав пе
монарх, кроникарул консемнязэ ын ынкеере: «Штефан водэ рыде де честе кувинте ши
дэруя бань циганулуй».
Ку ачеяшь путере де евокаре дескрие кроникарул ши сченеле де луптэ, дынд
довадэ де о ымбинаре феричитэ а куноштинцелор милитаре ку аптитудинь
дескриптиве. М. Костин не-а лэсат дескриерь емоционанте але епизоаделор баталиче,
ла каре а партичипат персонал, кум ар фи, бунэоарэ, ыннэбуширя рэскоалей
сейменилор мунтень, експедиция де педепсире ын Трансилвания… Дескрие «пе виу»
сченеле че вэдеск ла кроникар ун нетэгэдуит талент де артист-баталист.
Де о адевэратэ артэ дэ довадэ М.Костин ын пласаря деталиулуй сужестив,
менит сэ илуминезе динтр-ун анумит унгь фундалул пе каре се десфэшоарэ акциуня.
Релижиозитатя луй Еремия Мовилэ есте релеватэ прин фаптул кэ ел нич кяр ла
апропиеря душманулуй ну есе дин бисерикэ пынэ ла терминаря сервичиулуй дивин.
Ун прочедеу литерар, фолосит ку деосебитэ искусинцэ де кроникар, ыл
репрезинтэ портретул карактероложик. Прин кытева искусите трэсэтурь де кондей
кроникарул реушеште сэ карактеризезе фиря омулуй. Ятэ кум се презинтэ домнул
Еремия Мовилэ суб пана кроникарулуй: «… ом ынтрег ла тоате, нерэпитор, немындру,
невэрсэторю де сынже, блынд, думнедзэреск …»; Штефан Томша – «… маре
вэрсэторю де сынже, грос ла хире ши простатек»; Гаспар Грациани - … ом де нямул
италиян, кум дзичем ла ной ын царэ, фрынк, ом нештиуторю рындул ши а
обичяюрилор цэрый, фэрэ лимбэ де царэ…»; Василе Лупу – «… домн вестит ынтре
домний цэрий ши ку феричитэ домние».
М. Костин фолосеште ши ворбиря директэ ка модалитате де ынвиораре а
експунерий, ка мижлок де карактеризаре май експресивэ а персоналитэцилор дин
трекут. Унеорь ворбиря директэ есте репродусэ де Костин пе база традицией историче
а марий боеримь. Дрепт екземплу не сервеск спуселе луй Штефан Томша. Алтеорь
кроникарул пуне ла контрибуцие аминтириле татэлуй сэу, кум ар фи казул ку порунка
визирулуй, каре й-а спус хатманулуй молдовян сэ алягэ ымпреунэ ку товарэший сэй ун
34
домн ноу ын локул луй Мирон Барновски, екзекутат ла Истамбул дин ординул
султанулуй.
Стилул наратив ши дескриптив ый атрибуе летописецулуй о деосебитэ савоаре.
Домоала нарациуне есте пунктатэ пе паркурс де рефлекцииле ши медитацииле
ауторулуй, кум ар фи де пилдэ: «нештиуторю гындул омулуй спре че менеште»;
«осинда траже ла платэ»; «несэциоаса хиря оменяскэ ла мэрирь»…
М. Костин практикэ ши парафразаря провербелор. Де екземплу, Петру
Шкьопул, «авынд додеяле де ла турчь ку дэриле, ау стрынс боерий ши цара ши ле-ау
дзис, кэ ну май поате сэ сатуре пынтечеле турчилор фэрэ фунд»; рыул родитор
Бырладул курже «дукынд ку унда (са) мьере ши лапте»….
Прин креация са Мирон Костин а адус о субстанциалэ контрибуцие ла
елабораря лимбий литераре молдовенешть дин епока феудалэ. Лимба скриерилор сале
есте граюл популар ку партикуларитэциле луй фонетиче, морфоложиче, синтактиче,
ымпестрицат ку архаисме, ымбогэцит ку неоложисме.
Бэрбат де стат ши ом политик кларвэзэтор, патриот ынфлэкэрат ши луптэтор
хотэрыт пентру неатырнаря патрией, кроникар талентат ши инициатор ерудит ал
студиилор монографиче, стихуитор лаик ши оратор експериментат, Мирон Костин
есте о стрэлучитэ илустраре а ынарипателор сале кувинте: « Наск ши ын Молдова
оамень».
Николае Милеску Спэтарул
Веде лумина зилей ын 1636, ын цинутул Васлуй. А студият ла Академия славогреко-латинэ (мэнэстиря Трей Иерархь, Яшь), апой ла Шкоала супериоарэ а
патриархией дин Константинопол.
Н Милеску Спэтарул а кэпэтат о алясэ прегэтире уманистэ ши а ынсушит о
културэ стрэлучитэ пентру ачеле времурь. Авя куноштинце ларжь ын материе де
културэ антикэ, де теоложие, филозофие, историе. Поседа латина, елина, гряка, турка,
араба, италияна, славона, персана, полонеза, жермана, франчеза.
Прин аний 50 ревине ын царэ ши е нумит грэмэтик домнеск, апой спэтар. Титлул
боереск де спэтар Милеску л-а пуртат кА ун ал дойля пренуме. Ын Русия, ын алтее
цэрь еуропене е куноскут суб нумеле Николае Спэтарул. Визитязэ кытева цэрь
еуропене—Жермания, Франца (1664 ). Аой ревине ын патрие пе тимпул домнией луй
Илияш Александру. Н. Милеску урзеште ун комплот ымпотрива луй Илияш, ачеста
афлэ ши-й ретезэ насул. Милеску е пореклит Кырнул (читим ын «Летописецул…» луй
И. Некулче). Ел пэрэсеште пентру тотдяуна цара ши се стабилеште ку траюл ын Русия,
вэзынд ын еа уника царэ ын старее сэ елиберезе Молдова де турчь. Ла Москова се
адресязэ ку о черере царулуй Алексей Михайлович Романов сэ фие кэпэтуит. Ел е
нумит ла департаментул солилор тэлмач дин лимбиле елинэ, латинэ, грякэ модернэ,
молдовеняскэ—а служит 37 де Ань. Ын 1675-1678 е тримис ын Кина ку мисиуня
дипломатикэ де а резолва диференделе де ла граница русо-кинезэ, де а стабили
релаций политиче, економиче ку Кина. Ын урма кэлэторией а скрис лукрэрь де о
нетэгэдуитэ валоаре штиинцификэ.
Прин активитатя са Милеску се стрэдуя ка Статул Рус сэ инфлуенцезе позитив
асупра соартей Молдовей. Ку ажуторул луй е тримисэ о типарницэ ын Молдова,
35
даторитэачестуй ажутор Дософтей типэреште ун шир де кэрць ын лимба
молдовеняскэ.
Ын 1695-1696 партичипэ ла експедицииле царулуй Петру I ымпотрива четэций
Азовулуй. Фиинд сфетник ал царулуй ын материе де политикэ ориенталэ ын 1701-1707
Милеску партичипэ ла тратативеле гувернулуй рус ку делегация арменяскэ
реферитоаре ла елибераря Арменией де суб жугул персан ши чел турческ.
Карактеризаря оперей Опера луй Н.М. Спэтарул се конституе дин 4 чиклурь де
скриерь.
I чиклу е чел теоложик. Ынчепе сэ скрие ын1655 лукраря «История деспре
сфынта икоанэ а прясфинтей ноастре стэпыне Нэскэтоаре де думнезеу Мария». Икоана
сус-нумитэ се афла ла Мэнэстиря Нямц, фиинд дэруитэ луй Александру чел бун де
кэтре ымпэратул бизантин Иоан палеологул, каре а трекут прин Молдова ши ар фи
спус: «астфел де локурь ку тоате даруриле ши подоабеле пэмынтулуй, ку асемене
обичеюрь ши ынцелепчуне ши юбире де царэ нич кынд н-а вэзут, нич н-а аузит.»
Афлынду-се ла Истамбул ын калитате де капукехае Спэтарул традуче Векюл
тестамент дупэ едиция гречяскэ, апой опера патриархулуй Атанасие дин Александрия
(дин лимба грякэ) «Карте ку мулте ынтребэрь фоарте де фолос пентру мулте требь але
крединцей ноастре», (ку карактер релижиос). Ын лимба латинэ а скрис картя «Мануал
сау стяуа Ориентулуй, че илуминязэ Окчидентул, адикэ опиния бисеричий рсэритене
гречешть деспре трансубстанциуня домнулуй ши деспре алтее контроверсе».
Ал II-ля чиклу ыл конституе кэрциле лаиче че ле скрие ын тимпул кынд се
стабилеште ла Москова, ку карактер историк, морал, де превестире. Спэтарул а фост
ажутат де нумерошь мештерь искусиць: копишть, иконографь, илустраторь, легэторь,
каре ау ымбрэкат манускриселе ын скоарце де о адевэратэ артэ. Кэрциле манускрисе йау креат луй Спэтарул ла Москова о солидэ репутацие де кэртурар. Репрезентант ал
класей доминанте ера преокупат де фаптеле монархилор шил е консакрэ лукраря
«Василиологион»-«Кувынт деспре ымпэраць». Картя купринде 18 биографий Але
челор май вестиць монархь дин антикитате ши але кыторва марь кнежь ши царь дин
Русия (Соломон, Кир, Александру чел Мааре—дин антикитате; Владимир Мономах,
Александру Невский, Дмитрий Донской, Иоан чел Гроазник, Михаил Фьодорович,
Алексей Михайлович Романов—Русия ).
Тот дин чиклул ал II-ля фак парте лукрэриле: «Женераложия царилор рушь»,
«ынкоронаря царулуй Михаил Фьодорович», «Хрисмологион»--карте деспре профець.
Чел де-ал III-ля чиклу де лукрэрь есте конституит дин 4 тратате де естетикэ
скрисе ын лимба русэ. Еле презинтэ интерес пентру история гындирий естетиче дин
Русия. Ауторул апелязэ ла нумероасе извоаре латине ши гречешть, фолосеште ши
унеле дикционаре, репродукынд нумероасе версурь, дестул де искусит традусе де ел
ын лимба русэ. Милеску апелязэ шил а митоложия антикэ: се ынтылнеск информаций
деспре испрэвиле луй Херкуле, чиклопь, Афродита, Хермес…Фаче апел шил а
оамений илуштри:Аристотел, Виржилиу етч.
Спэтару комуникэ ын опереле дате деспре штиинце ши мештешугурь, деспре
фелуриле ши женуриле артелор, ворбеште деспре поетикэ.
36
Чел де-ал IV-ля чиклу ыл конституе опереле елаборате ку прилежул мисиуний
сале дипломатиче ын Кина. Пе лынгэ скопурь политиче, солия урмэря ши анумите
обьективе когнитиве: де а дескрие деспре економия, жеография, етнография, деспре
ресурселе економиче але Сиберией ши але Империулуй Кинез. Спэтарул а дескрис
деталият деспре тот че а вэзут ын друм спре Кина ын 3 лукрэрь але сале.
Прима карте «Карте, да ынтр-ынса е дескрисэ каля прин Сиберия де ла орашул
Тоболк ши пынэ ла ынсэшь граница Статулуй Кинез (1675), унде е дескрис амэнунцит
релиефул, пэдуриле, степеле, рыуриле, лакуриле, ресурселе Сиберией. Спэтарул
компарэ рыул Иртыш ку дунэря. Ел скрие: «Цинутул Енисеюлуй е таре фрумос, паркэ
ар фи Цара Молдвей, яр рыул Енисей паркэ-й Дунэря, чел май весел ши май маре. Ши
а дат Думнезеу белшуг де тоате, пыне мултэ шиефтинэ, ши де алтеле, шил уме
мултэ.».
Антоложикэ а девенит дескриеря лакулуй Байкал: «кА сэ-й стрэбаць лунжимя
ынтр-ун вас мааре ку пынзе требуеск вре-о 10-12 зиле ши май бине, дупэ кум е время,
яр лэцимя луй, пе нуде-й май ларг, да пе унде-й май ынгуст, ын май пуцин де-о суткэ
н-о паркуржь… ши адынчимя луй е мааре, де атыта кэ де мулте орь ам мэсурат-о кыте
вре-о сутэ де стынжень ши май мулт, де де фунд н-ам дат… Яр ын мижлокул
Байкалулуй е о инсулэ мааре, нумитэ Олхон…, де Жур ымпрежур сэ айбэ май мултэ де
о сутэ де версте…, пе инсула чея сынт мунць ши пэдурь, ши степе ынтинсе…ши мулте
фелурь де живине. Ярэ фуртуниле ынтотдяуна сынт марь пе Байкал, май алес пев реме
де тоамнэ, де атыта кэ Байкал стэ ка ынтр-о купэ, е ынконжурат ку мунць де пятрэ, ка
де ниште перець, ши никэюрь ну се одихнеште ши ну се скурже, дар нумай кэ динтрынсул курже рыул Ангара, яр ынтр-ынсул се варсэ рыурь марь ши мичь ши мулте
алтеле; да пе малурь претутиндень е пятрэ ши локурь де арэтурэ ну-с мулте… Да
фелуриць пешть сынт мулць ын Байкал…локурь локуите ыс пуцине лынгэ Байкал, ын
афарэ де пуцинтей тунгушь, каре се хрэнеск ку пеште…» о деосебитэ атенцие акордэ
Милеску бэгэциилор натурале дин Сиберия, ын спецэ соболилор, сублиниинд кэ
«анималул ачеста е ачела, каре ла гречий векь шил а романь се кема пеле де аур…»
Спэтару сублиния ролул енорм пе каре ыл пот авя ын дезволтаря економикэ а
Русией пэмынтуриле, рыуриле, минералеле, пэдуриле, анималеле ку бланэ скумпэ ши
ел рекомандэ гувернулуй царист сэ конструяскэ ораше ши сэ колонизезе Сиберия.
Дескриеря Марий ымпэрэций а Киней ый сынт консакрате доуэ волуминоасе
лукрурь орижинале: «Статейный список ал солией луй НМС ын Кина», «Дескриеря
примей пэрць а лумий нумитэ Асия, ынтр-ынса се ши афлэ Статул Кинезку челелалте
ораше ши провинчий але сале». Ын прима лукраре дескрие амэнунцит натура,
локалитэциле, темплеле, грэдиниле, скэриле ши подецеле де марморэ Але фалникулуй
палат империал, а кипулуй ши ынфэцишэрий кинезилор, дескрие мареле зид кинезеск
че ынконжоарэ статул, ку о лунжиме де 1500 де версте.
Ын лукраря а доуа е дескрисэ позиция жеографикэ, дезволтаря историкэ,
економия, популация, провинчииле кинезешть, богэцииле натурале, агрикултура
витэритул, албинэритул, мештешугэритуриле. Деталият е дескрис Пекинул ку
палателе, грэдиниле, подуриле, темплеле, клопотницеле, клопотеле де 120000 де
фунць греутате, ын каре ловеск ку чокане греле де 3000 пудурь, зидуриле ын журул
37
капиталией че-с атыт де лате, ынкыт «ымблэ пе еле оамений кэларе шип е жос». Се
минунязэ де челе 12 порць марь але капиталией, пе унде «вине дин тоатэ ымпэрэция
Киней о мулциме де луме».
Уймит е ши фолосиря кэрбунелуй де пэмынт: «…ку лемнеле ла Пекин е таре
греу, деатыта ау дынший о пятрэ нягрэ, каре арде ка лемнул, шик у ачея фак фокул ын
касе».
Н. Милеску ну трече суб тэчере ши унеле латурь негативе Але вьеций дин Кина.
Ел ворбеште деспре боерий, дрегэторий че асупреск ши експлоатязэ попорул
мунчитор, повара бирурилор. Хузурул нобилилор, сэрэчия трудиторилор…Родника
ши мултилатерала активитате а луй Н. Милеску а лэсат о браздэ адынкэ атыт ын
култура молдовеняскэ, кыт ши ын чя русэ.
Димитрие Кантемир
(1673 -1723)
Димитрие Кантемир есте чя май комплексэ персоналитате дин история
литературий ноастре векь, скриитор, историк, ом де штиинцэ ши де стат.
Даторитэ фаптулуй кэ лукрэриле «История Империулуй Отоман», «Дескриеря
Молдовей» ш.а. ау фост традусе ын лимбь еуропене Д. Кантемир е примул
кэртурар молдован, каре интрэ ын чиркуитул културий универсале.
Вяца ши активитатя Орижиня кантимериштилор е рэзешаскэ. Татэл
Константин Кантемир, с-а нэскут ын сатул Силиштень, цинутул Фэлчиу ын
1630. Плякэ ын Цара Лешаскэ, служеште ын оастя полонезэ, ажунгынд ла
градул де ротмистру (кэпитан де кавалерие). Ревине ын царэ ши се ангажязэ
служитор (азь - милитар) ла куртя домняскэ. Пентру стрэдуинца са и се акордэ
боерия де кэтре домниторул Думитрашко Кантакузино ши и се дэ о мошиоарэ.
Даторитэ май мулт ынтымплэрий, Константин Кантемир девине домнитор ал
цэрий ынтре аний 1685-1693. Мама луй Димитрие Кантемир, Ана Бантыш, се
трэжя динтр-о фамилие де боернашь. Кантемирештий ну апарциняу прин
орижиня ши ситуация сочиалэ уней векь фамилий боерешть кум се афирма ын
«Дескриеря Молдовей» ши нич десченденць ай кучериторулуй асиатик
Тамерлан, кум е скрис ын «История Империулуй Отоман». Ын «История
иероглификэ»(1705)
Д. Кантемир рекуноаште, кэ татэл сэу се трэжя дин «оае», чея че
ынсемна ла скара алегорикэ а романулуй «дин оамень симпли». Де алтфел,
38
кроникарул Ион Некулче менциона, кэ домниторул Константин Кантемир
«ера ом прост, май де жьос, кэ нич карте ну штия».
Димитре Кантемир с-а нэскут ла 26 октомбрие 1673. Татэл а врут
сэ дя фиилор сэй о едукацие алясэ. Примул даскэл а фост ун преот грек,
Еремия Какавела, ом ерудит, ун бун куноскэтор ал лимбилор елинэ,
латинэ ши италиянэ, аутор ал унор скриерь теоложиче ын грякэ. Де ла ел
Кантемир ынвацэ гряка, латина, славона.
Черут ка остатек ла Поартэ, ынтре 1688-1691, Димитрие а авут
прилежул сэ урмезе курсуриле Академией Патриархией Ортодоксе, унде
ынсушеште турка, персана, араба.
Ынторс ын царэ (1691), суправегязэ боала пэринтелуй сэу. Дупэ
моартя татэлуй (1693) девине пентру о лунэ домн ал цэрий, дар, нефиинд
конфирмат де поартэ, ревине ла Константинопол. Ынзестрат ку талент
музикал, Димитрие компуне опере музикале, инвентынд ши ноте
спечиале, деачея турчий ыл консидерэ пынэ ын презент ынтемееторул
музичий лор култе.
Букурынду-се де ынкредеря унор ыналць демнитарь ай Порций,
Димитрие Кантемир обцине ын 1710 домния Молдовей. Планул
елиберэрий цэрий де суб жугул турческ ку ажуторул рушилор ыл
ынтревэзусе Димитрие Кантемир май демулт, ын тимпул афлэрий сале
ын Турчия. Стабилеште легэтурь дипломатиче секрете, ынкее о алианцэ
ку царул русией Петру I. Трататул де алианцэ с-а ынкеят пе ун текст
редактат ын ынтрежиме де Димитрие Кантемир. Ел фусесе пречедат де о
прокламацие а луй Петру чел Маре ын лимба латинэ кэтре Еуропа ши
урмат де о прокламацие кэтре попорул Молдовей а луй Димитрие
Кантемир. Редэм концинутул: «Ятэ, сунэ ачастэ прокламацие, с-а ивит
Петру Алексеевич, царул Русией, каре - ку арма де неынвинс а кручий вине сэ дезробяскэ попоареле крештине дин робия пэгынилор. Есте
39
невое ка ной сэ не уним ку алианцэ армата ку дынсул ши сэ порним дин
тоатэ инима ши легынду-не ку тоатэ соарта ноастрэ.»
Кыт де маре а фост екоул прокламацией луй Димитрие Кантемир
ын попор не спуне Ион Некулче ын летописец: «Деч, боерий мазиль ау
ши ынчепут а вени де прин бежений ла оасте. Фоарте пря пуцинь н-ау
венит. Ашиждеря ши служиторий, дак-ау аузит, ау ши ынчепут а вени
дин тоате пэрциле ши сэ скрие ла стягурь. Ши аузинд де ляфэ, ну нумай
служиторий сэ скрие, че ши чоботарий, кроиторий, блэнарий,
крышмарий. Служиле боерешть лэса пре боерий сэй ши алерга, де сэ
скрие ла стягурь. Оасте де стрынсурэ дин тыргу, май мулць фэрэ арме де
кыт ку арме. Сэ фэкусэ пэн ла 17 полковничь ши 170 рокмиштри ку
стягурь, ын 15 дзиле.»
Мика боериме фэрэ службе (мазилий) оштений дин цинутурь ши
месериаший ерау тоць де партя домниторулуй, дар марий боерь, дупэ
кум не информязэ тот Некулче, «фужисэ де пре лынгэ дынсул, де-л
лэсарэ сингур.»
Сосиря царулуй Петру чел Маре ла Яшь ши ынтылниря ку
Димитрие Кантемир сынт повестите диферит де Николае Костин ши
Ион Некулче, ка ши де алць
марторь окуларь. Релациуня чя май
интересантэ рэмыне ачея а луй Некулче: «…ши ау вениту мареле Петру,
ымпэрат ал Москулуй,
дрепту ын тыргул Яшулуй, ымпреунэ ку
ымпэрэтяса луй, ын курциле домнешть. Ярэ каймакамий, ымпреунэ ку
алць боерь ши орэшень бэтрынь май де чинсте ши митрополитул ку тот
клиросул, й-ау ешит ку тоций ынаинте, афарэ дин Яшь, ши фрумос
тымпинынду-й, л-ау приймит ку тоатэ инима. Ши и с-ау ынкинат ка
унуй ымпэрат крештин, дынд лаудэ луй думнезеу, ка доар ый ва черчета
ку мила са ши-й ва скоате де супту жюгул робией турчилор…»
Ла оспэцул оферит ын чинстя луй, ымпэратул н-а врут сэ стя ын
капул месей, чи л-а ашезат аколо пе Димитрие Кантемир. Луй Петру I й-
40
а плэкут винул локалник ку пелин ши ку мына луй турна тутурор
месенилор, кяр ши доамнелор. Умбла пе жос, фэрэ алай, нумай ку 2-3
служь ши лэуда тот чея че ведя. Тоате ачестя ау лэсат ын минтя
контемпоранилор аминтирь нештерсе. Ынсэ импресия чя май вие а
фэкут-о драгостя синчерэ а царулуй пентру ынвэцатул домнитор
молдоваян: «Ярэ атыта драгосте арэта ымпэратул кэтрэ Думитрашководэ, -нотязэ Некулче, -унде вэдзусэ кэ с-ау ынкинат де бунэ воя луй, кэ
сэ тинде ку амындоао мынуле ши купринде пре Думитрашко-водэ де
грумадзь ши-л сэрута пе фацэ, пе кап ши пе окь, ка ун пэринте ун фию
ал сэу…»
Ун офицер франчез дин суита луй Петру I, Моро де Брасей, фаче ын
меморииле сале («Меморий политиче», Амстердам
1716) урмэторул
портрет луй Димитрие Кантемир: «Ачест домнитор ера ун ом де микэ
статурэ, ку трупул шлефуит ын кип деликат, бэрбат фрумос, грав ши ку
ынфэцишаре аша де плэкутэ, кум н-ам вэзут ничодатэ ын вяца мя. Ера
ом политикос, амабил, ку конверсацие блындэ, политикоасэ, кургэтоаре,
ворбинд латинеште ын кип алес, чея че ера фоарте плэкут пентру чей
каре ворбеск ачастэ лимбэ ши каре авяу букурия де а се ынтрецине ку
ачест принчипе.»
Петру чел Маре а дат ши ел ун оспэц ын оноаря луй Кантемир ын
табэрэ, ын кортурь, унде се сэпасе шанцурь пентру слобозиря
пичоарелор. Ынтымпинат де драгонь ку фокурь де арме, Кантемир а
венит ынсоцит де 15 боерь, ын фрунте ку Некулче. «Ши не-ау чинстит, скрие ачеста, -бине ши фрумос ши май пе урмэ не-ау ынкинат ынсушь
ымпэратул ку ниште вин ал луй де ла францожь, каре, ындатэ кум ау
бэут, ау мэрмурит тоць де бець, бынд дин ачел вин. Ши н-ау май штиут
кум ау май дормит ынтру ачя ноапте, ши домнул ши боерий…»
Бэтэлия де ла Стэнилешть (1711) ну адуче бируинцэ алияцилор
рушь ши молдовень, турчий фиинд де трей орь май нумерошь декыт
41
руший, липсиць де провизий дин кауза домниторулуй мунтян
Константин Брынковяну, каре ле промисесе ши ну ле дэдусе. Пачя,
трататэ дин партя рушилор де канчеларул П.Шафиров, а фост репеде
акчептатэ де турчь, пентру кэ, зиче Кантемир, «табэра лор рэсуна де
плынжериле солдацилор, ши еничерий скэпаць дин фок ну май вояу сэ
интре ын лупта ын каре суферисерэ пердерь аша де марь.»
Визирул черу пе Димитрие Кантемир, царул ынсэ рефузэ категорик
сэ-л предя, ку ачесте ынэлцэтоаре кувинте: «Аш путя да турчилор тоатэ
цара пынэ ла Курск, пентру кэ-мь рэмыне нэдеждя де а о рекучери, дар
ну пот ничдекум сэ-мь калк крединца ши сэ предау пе ун принчипе, каре
шь-а пердут домния пентру мине, кэч есте ку непутинцэ сэ рекыштижь
оноаря, о датэ че ай пердут-о».
Д. Кантемир ымпреунэ ку май мулць боерь ши ку 4000 де
служиторь, есте невоит сэ се рефужиезе ын Русия. Пынэ ын 1718
Д.Кантемир а локуит ла Харков ши Москова, нутринд сперанца
елиберэрий Молдовей ку ажуторул царулуй рус. Вэзынд, ынсэ, кэ
нэдеждя са н-аре сорць де избындэ, ел се стрэмутэ ла Петербург. Дупэ
моартя социей сале, Касандра Кантакузино, де ла каре а авут зече копий,
Димитрие Кантемир се ынсоарэ ку княгина Анастасия Трубецкая, ын
вырстэ де 18 ань (ел авя 47), кунунат де цар. Е нумит мембру ал
сенатулуй, чел май апропият ом ал царулуй, се окупэ ку афачериле
ориентулуй (адунэ информаций пентру гувернул рус). Тот ын ачастэ
периоадэ (1714) девине мембру ал Академией дин Берлин.
Ултима акциуне политикэ а луй Кантемир а фост партичипаря ла
експедиция де ла Маря Каспикэ, адунынд информаций деспре
вестижииле историче дин нордул Кауказулуй. Ымболнэвинду-се грав
(де диабет) се ретраже ла мошия са Димитриевка, унде моаре. А фост
ынмормынтат ын мэнэстиря Николо дин Москова. Осеминтеле ау фост
адусе ын царэ (1935) ши реынхумат ын бисерика Трей Иерархь дин Яшь.
42
Файма луй Димитрие Кантемир а крескут ындатэ дупэ моартя луй,
рэспындитэ де фиул сэу Антиох Кантемир, министру ал Русией ла Парис
ши Лондра. Волтэр спуня кэ «уня талентеле векилор гречь ку штиинца
литерелор ши ачея а армелор». Яр критикул рус В. Белинский ый фаче
ачастэ карактеризаре: «Принцул Димитрие а фост ун ом ынвэцат, ку
деосебитэ плэчере се окупа ел ку история, ера искусит ын филозофие ши
математикэ ши авя мулте куноштинце ын архитектурэ; а фост мембру ал
Академией дин Берлин; ворбя турчеште, лимба персанэ, гречеште,
латинеште, молдовенеште; штия дестул де бине лимба франчезэ ши а
лэсат ын урма са кытева лукрэрь ын лимба грякэ, молдовеняскэ ши
русэ».
Опера «Диванул» Прима скриере а луй Д.Кантемир е «Диванул сау
гылчява ынцелептулуй ку лумя сау жюдецул суфлетулуй ку трупул», скрисэ ын
лимбиле молдовеняскэ ши грякэ, типэритэ ын 1698 ла Яшь. Есте дедикатэ
фрателуй сэу Антиох Кантемир.
Фондул кэрций е де натурэ етикэ. Порнинд де ла ынвэцэтуриле
бисеричий крештине, Д.Кантемир алкэтуеште ун мануал де моралэ, ын
каре сынт привите дин пункт де ведере теоретик рапортуриле
индивидулуй ку сочиетатя, релация динтре черинцеле физиче але
корпулуй оменеск ши нэзуинцеле сале спиритуале ын кадрул догмелор
крештине.
Прима парте а кэрций есте о чартэ де идей ынтре Ынцелепт ши
Луме. Ынцелептул скрутынд сенсул екзистенцей,
а ажунс ла о
кончепцие стоикэ. Дупэ ел, тотул ын луме е супус дестинулуй орб,
нимикничией. Лумя ый пуне ынаинте глория, немуриря нямулуй,
доженинду-л
амабил.
Ынцелептул
рэспунде
кэ
ренумеле
ну
рекомпенсязэ грозэвия морций ши а путрезирий трупулуй. Лумя ый
аратэ кэ е фрумоасэ, ынцелептул рэспунде кэ ну се небунеште де
фрумусеця ей. Пофта де плэчере, де авуцие, де мэрире, де глорие але
43
омулуй есте неистовитэ, яр лумя ну-й пуне педичь, ыл ындямнэ
димпотривэ сэ жефуяскэ, сэ асупряскэ, сэ учидэ. Атунч ауторул ашазэ
ын гура Ынцелептулуй о медитацие асупра глориилор апусе, релуынд
енумерация луй Мирон Костин дин «Вяца лумий», тот че а фост, тотул а
диспэрут.
Партя а доуа, апаратул критик сау библиографик ал примей пэрць,
ну май презинтэ интерес литерар. Кантемир кончилиязэ принчипииле
крештине ку челе пэгыне, атитудиня мистикэ пурэ ши идея де ретражере
дин вяцэ ку атитудиня активэ, де луптэ ымпотрива фаталитэций.
Ын партя а трея ауторул адоптэ о позицие май либерэ фацэ де
догмеле моралей крештине, ышь ынсушеште принчипиул сократик ал
куноштинцей де сине ши максима луй Чичеро: «Сфэтуеште-те пе тине
чине сэ фий», пентру а формула ел ынсушь пречептул: «Ынтру ачастэ
виацэ ка ынтр-ун рэзбой сэ фий пэзит».
Лукраря се ынкее ку челе зече порунчь але стоичилор, дин каре уна
есте фоарте елоквентэ: «Гындеште-те пуруря де моарте, дар де дынса сэ
ну те темь».
С-а вэзут ын лукраре ши о интенцие сатирикэ, ын сенсул политичий
антибоерешть а ауторулуй, каре рывня сэ рестаурезе монархия
чентрализатоаре абсолутэ. Суб претекстул морализэрий крештине,
Димитрие Кантемир арункэ кяр дин прима са оперэ сэжець ла адреса
абузурилор класей боерешть, ал кэрея адверсар хотэрыт а фост
перманент. Ел пледязэ пентру о кэртурэрие, пентру инструиря активэ а
омулуй. Кантемир ый компарэ пе оамений нештиуторь де карте ку
добитоачеле: «Копилул неынвэцат добиток мик креште, ярэ маре
фэкынду-се, боу маре се нумеште».
«История иероглификэ» Ачастэ лукраре есте скрисэ ла Константинопол
ын 1705, есте опера литерарэ чя май интересантэ а луй Д.Кантемир. Деши аре
ла темелие евенименте ши персоане историче конкрете, е кончепут ка о оперэ
44
де имажинацие, ын каре реалитатя историкэ е трансфигуратэ сатирик пентру а
се евиденция май бине моравуриле корупте ши лежиле инумане, че стэтяу ла
база релациилор сочиале, морале ши политиче але епочий. «История
иероглификэ» е ун роман алегорик алкэтуит дин 12 пэрць, 60 де персонаже дин
лумя анималэ, ымпэрцитэ ын доуэ табере: патрупеделе (цара леулуй), каре
персонификэ Молдова, ши пэсэриле (цара вултурулуй) - Мунтения. Луптеле
динтре Кантимирешть ши домниторул Мунтенией Константин Брынковяну,
конфликтеле динтре партиделе боерешть дин Молдова ши Мунтения де ла
хотарул сек. XVII – XVIII алкэтуеск тема принчипалэ а лукрэрий. Ын ачелашm
тимп е о сатирэ аскуцитэ ла адреса ымпилэториилор турчь ши а гречилор
фанариоць. Ын роман е ынфэцишатэ четатя Епитимией, каре ну е алтчева декыт
имажиня алегорикэ а реалитэций ын Турчия, яр ын четате есте статуя зеицей
Плеониксия, каре е симболул лэкомией отомане.
Пентру а зугрэви амбианца персонажелор, акциуниле лор,
Д.Кантемир рекурже ла фабулэ, анекдотэ, пародие, памфлет,
умор,
сатирэ… Романул купринде 760 сентинце ши кужетэрь, кулесе дин
литература ориенталэ ши чя класикэ, провербе, фабуле, повешть, каре
рефлектэ инфлуенца фолклорулуй ши а креацией кроникарилор
молдовень.
Ла сфыршитул кэрций ауторул а презентат о «скарэ а нумерелор ши
кувинтелор иероглифичешть тылкуитоаре»,
каре есте о кее пентру
ынцележеря нумирилор алегориче, аскунсе суб симболика чифрикэ а
алфабетулуй славон.
«Дескриея Молдовей» Есте прима лукраре скрисэ де
Д. Кантемир ын Русия, ынтре аний 1715-1716, пентру а фи презентатэ
Академией дин Берлин. Ку ачастэ оперэ
Д. Кантемир тиндя сэ информезе обштимя дин Русия ши дин алте стате
еуропене ын привинца цэрий Молдовей, деспре каре ну се штия ын ачел тимп
нич мэкар унде ера ситуатэ пречис ши де че фел де локуиторь, ера популатэ.
45
Извоареле фолосите де Д.Кантемир ла скриеря лукрэрий ау фост:
«Де
нямул
молдовенилор»
де
М.
Костин,
«Кроника
полонэ»,
«Летописецул» луй Г.Уреке ши М.Костин… Дар чя май маре парте дин
материал е адунат де Д. Кантемир.
«Дескриеря Молдовей» скрисэ ын лимба латинэ пурта титлул
«Дескриеря стэрий античе ши презенте а Молдовей». Еа а фост
публикатэ прима датэ ын версиуня жерманэ ын 1769-1770. Ын русэ
апаре ла Москова ын 1789, тэлмэчиря ын молдовенеште е фэкутэ ын
1825 ла мэнэстиря Нямц.
«Дескриеря Молдовей» е ун студиу штиинцифик, о адевэратэ
енчиклопедие а цэрий ши а популацией ей. Идея кэлэузитоаре а
лукрэрий есте де натурэ политикэ: пэмынтул богат ал Молдовей ера
окупат де турчь, деачея прогресул економик, културал ал цэрий ера
фоарте скэзут, ын компарацие ку цэриле вечине.
Лукраря се ымпарте ын трей пэрць: I - партя жеографикэ, II - партя
политикэ, III - деспре старя бисеричаскэ ши ынвэцэтура ын Молдова.
Дескриеря жеографикэ а териториулуй е минуциоасэ: релиефул
(мунць, шесурь, рыурь), клима, регнул анимал ши вежетал.
Проблема просперитэций економиче а цэрий се афлэ мереу ын
чентрул атенцией ауторулуй, каре ынцележе бине дезаструл чел адучя
Поарта Отоманэ. Дин тяма де а ну атраже мэриря трибутулуй ну се
екстрэжя аурул, саря, ну се валорификау ресурселе агриколе,
анималиере. Ауторул енумэрэ продуселе че ерау експортате. Ануал пе
рыуриле, Дунэря, Ниструл, Прутул се експортау спре Турчия, Сирия,
Ежипт, Тунис, Марок: лемн де конструкцие, чарэ, мьере, грэсимь,
блэнурь, пей, ой, саре…
Популация апроапе кэ ну авя нич ун венит. Се експортау продусе че
ерау кумпэрате пе ун прец де нимик, яр цэриле че ле кумпэрау ле виндяу
46
де зечь де орь май скумп. Де екземплу: боий ый виндяу ку 3-5 талерь
немцешть, яр немций ый виндяу май деперте ку 40-50 талерь.
О бунэ парте дин «Дескриеря Молдовей» е консакратэ структурий
сочиале ши политиче векь ши ной а цэрий. Ын чея че привеште
организация веке, извоареле ерау сэраче, дупэ кум о рекуноаште ынсушь
ауторул: «о чацэ дясэ акоперэ ынтряга историе а нямулуй дин секолеле
трекуте». Деачея Кантемир конструеште ипотезе, каре мажоритатя лор
се доведеск грешите. Унеле дин ачесте ерорь вор фи коректате де аутор
пе базэ де извоаре историче ын лукраря «Хроникул векимий а романомолодо-влахилор». Алте ерорь, ынсэ, сынт комисе ын мод воит, пентру а
се путя сусцине кончепция деспре дрептул цэрий ла индепенденцэ.
Кантемир рея векя идее, промоватэ де Г. Уреке, М.Костин, деспре
«скэдеря» цэрий, каузатэ де жугул турческ. Статул Молдовенеск ла
ынтемееря са ын сек. XIV, ера суверан. Домнул цэрий ера инвестит ку
путере абсолутэ. Ел авя дрептул сэ декларе рэзбой, сэ ынкее паче, сэ
стабиляскэ релаций дипломатиче, дупэ кум о диктау интереселе цэрий
сале.
Дар токмай политика екстернэ индепендентэ ле-а фост интерзисэ
де кэтре турчь. Аре лок аместекул тот май маре ал турчилор ын
требуриле цэрий ши мэриря трибутулуй плэтит Цариградулуй.
Ын лукраре Д.Кантемир ышь експримэ атитудиня негативэ фацэ де
боерь. Ей сынт труфашь, диспрецуиторь, пуцин ынклинаць спре фапте
буне. Д.Кантемир дореште сэ вадэ о боериме активэ, стэпынитэ де
сентименте ши диспусэ спре ынвэцэтурэ, «спре ынсуширя нэравурилор
буне».
Д.Кантемир кондамнэ тендинца де субжугаре а рэзешилор. Ел
ворбеште кэ цэранул молдоваян е ленеш. Ачастэ пэрере грешитэ а фост
комбэтутэ де франчезул
47
д-Отрив, ун тимп секретар ал домнулуй Молдовей, каре сусциня кэ
цэранул молдовян ну е ленеш, чи опримат ши липсит де чея че кыштига
ын судоаря фрунций, деачея ши продучя пуцин.
Информаций интересанте сынт спре лежислация ши инстанцеле де
жудекатэ дин периоада феудалисмулуй. Сынт дескрисе амэнунцит
институцииле де стат, категорииле де служиторь ш.а.
Сынт
капитоле
консакрате
моровурилор,
ритуалурилор
ши
датинилор, сынт репродусе мулте леженде, легате де анумите локурь
жеографиче. Деосебит де интересанте сынт дателе деспре дансурь,
жокурь, репрезентаций ку карактер театрал, черемонииле де ла логоднэ
ши нунтэ, ритуриле фунебре, ка: Дойна, Урсителе, Сынзенеле, Колинда,
Збурэторул ш.а.
Ла сфыршитул кэрций се афлэ о хартэ десенатэ де Кантемир, прима
хартэ а Молдовей.
«Дескриеря Молдовей» есте унул дин челе май стрэлучите
монументе литераре ши прима скриере ку адевэрат штиинцификэ ын
литература молдовеняскэ медиевалэ.
«История Империулуй Отоман» Лукраря а фост скрисэ ын лимба
латинэ, пуртынд титлул «История крештерй ши дескрештерий Империулуй
Отоман». Лукраря а креат файма мондиалэ а луй Д. Кантемир. Концине
релатэрь ампле, дате импортанте деспре структура сочиалэ, политикэ ши
релижиоасэ а ымпэрэцией отомане, деспре старя попоарелор субжугате де
турчь… ауторул евокэ мулте лукрурь вэзуте ку окий проприй, фаче портретеле
унор персоане ку каре с-а афлат ын контакт.
Крештеря Империулуй Отоман ынчепе ын сек.XIII ши цине пынэ ла
кучериря Каменицей ын 1672, ку сукчесиуня ын патру секоле а 19
султань. Периоада де дескрештере е урмэритэ де ла 1673 пынэ ла 1711,
адикэ пе ун спациу де 38 де ань, ын каре тимп ау домнит чинч султань.
48
Атыт де диферите ка материе, челе доуэ пэрць сынт апроапе егале
ка ынтиндере, фиекаре ынсумынд ын журул а 400 де пажинь. О
експунере систематикэ а каузелор крештерий ши дескрештерий
Империулуй Отоман ну гэсим ын лукраре. Дар Д.Кантемир тотушь
експуне, пе база обсервациилор проприй, каузеле дескрештерий
Империулуй: ын ноиле кондиций методеле де луптэ а еничерилор
девенисерэ инефичиенте; фанатисмул релижиос, каре ера мобилул
витежией турчилор, се трансформасе ынтр-о сериоасэ педикэ; жафул
систематик ал вистиерией ымпэрэтешть де кэтре ыналций демнитарь;
султаний дин периоада крештерий империулуй ерау оамень ынзестраць,
жукынд ун рол актив ын вяца политикэ, яр султаний дин периоада
дескрештерий деженерасерэ ку тотул.
Дар ын лукраре Д.Кантемир каутэ сэ скоатэ ын релиеф ши мулте
аспекте позитиве ши плине де сенс але вьеций турчешть. Ел дескрие
амэнунцит школиле, деши ку карактер релижиос, ворбеште деспре
дезволтаря артелор –а музичий ши литературий, адуче дате прециоасе
деспре структура арматей турчешть.
Даторитэ стрэдуинцелор фиулуй сэу Антиох Кантемир лукраря а
фост традусэ дин лимба латинэ ын енглезэ (1734), франчезэ (1743),
жерманэ (1745). Картя с-а букурат де о маре популаритате ын лумя
окчиденталэ ын тот курсул сек.XVIII, деоарече презента ын тоатэ
комплекситатя ей о луме пуцин куноскутэ.
«Хроникул векимий а романо-молдо-влахилор» Проблема орижиний
лимбий ши попорулуй молдовенеск есте абордатэ пентру прима датэ ла ной ын
«Летописецул» луй Г.Уреке, ын лукраря «Де нямул молдовенилор»а луй М.
Костин, демонстрынд провениенца латинэ а лимбий пе темеюл унуй материал
лексикал релатив богат пентру ачел тимп.
Инвестигация кантемирянэ се фундаментязэ пе идея, конформ кэрея
популация дин фоста провинчие романэ Дачия (106-275е.н.) а континуат
49
сэ-шь дукэ екзистенца пе унул ши ачелашь териториу, пэстрынду-шь
лимба, унеле лежь ши институций политиче, каре тимп де апроапе ун
милениу се комплетязэ ку форме де организацие сочиалэ ымпрумутате
де ла попоареле вечине. Векя лежендэ а дескэлекэрий Молдовей де кэтре
вынэторий ши пэсторий луй Драгош Водэ е респинсэ ка неынтемеятэ ши
несериоасэ. Молдовений, сусцине Кантемир, ын тот Евул Медиу ау
окупат териториул пе каре трэяу дупэ ынтемееря цэрий ши се ретрэжяу
ын мунць нумай ын казул нэвэлирий унор попоаре Барбаре, каре ле
котропяу пэмынтуриле.
Кантемир критикэ леженда луй Симион Даскэлул ши а луй Мисаил
Кэлугэрул, интерполатэ ын кроника луй Г. Уреке, деспре провениеца
молдовенилор дин «тэлхарий де ла Рым»: «О, кытэ окарэ ун мэзак, ка
Симион, ши ка Мисаил… басне скорнеск ши спре адеверинца
повестирий нич о мэртурие май веке ынаинте ну адук, нич аратэ де ла
чине ау вэзут, ау аузит сау ау читит…»
Кантемир ну акчептэ пэреря ынтемеятэ пе Библие, деспре
провиниенца лимбилор еуропене дин ебраикэ. Есте инвокатэ ка жустэ
кончепция луй Скалигер, потривит кэрея лимбиле романиче ау орижиня
ын лимба латинэ, каре ла рындул ей, ышь авя орижиня ын чя елиняскэ
(идея е грешитэ). Лукраря а фост ун прециос студиу историк пентру
тимпул сэу.
«Вяца луй Константин Кантемир» Скрисэ ын аний 1716-1718 ын
латинэ, поартэ титлул «Вяца луй Константин Кантемир, пореклит чел бэтрын,
домнул Молдовей». Ауторул ыл евокэ пе татэл сэу, прямэринду-й мерителе ши
презентынду-л ын челе май атрэгэтоаре кулорь. Д.Кантемир тинде сэ
ындрептэцяскэ учидеря кроникарулуй М.Костин, ом де ыналтэ културэ ши де о
рарэ цинутэ моралэ. Крима луй Константин Водэ есте жустификатэ ка фиинд
диктатэ де интересе де стат. Д. Кантемир ну скрие нимик деспре кэинца татэлуй
сэу, каре пынэ ла урмэ шь-а дат сяма де фапта сэвыршитэ, фапт деспре каре
50
ворбеште Ион Некулче: «Кантемир-водэ дупэ - ачея мулт се кэя че-ау фэкут ши
де мулте орь плынжя ынтре тоатэ боеримя ши блэстэма пе чине л-ау ындемнат
де-ау грэбит, де й-ау тэят» (пе Мирон ши фрателе сэу Величко). Ын пофида
унор абатерь де ла адевэрул историк Д.Кантемир ынчаркэ сэ контурезе ун
амплу таблоу ал вьеций сочиале дин Молдова.
Алте скриерь Прима скриере ын лимба русэ а луй Д. Кантемир, ла
череря царулу рус, Петру чел Маре е «Минуната револуцие а дрептэций луй
Думнезеу асупра фамилией вестицилор Кантакузинь дин цара ромыняскэ ши а
Брынковенилор». Ын лукраре ауторул а скрис деспре инфедилитатя ачестора
ын лупта де ла Стэнилешть. Ла Петербург апаре о скриере полемикэ «Лока
обскура» унде ауторул промовязэ ун импортант принчипиу уманист ын
проблеме де едукацие. Ку прилежул прегэтирий експедицией царулуй Петру I
ын Персия, Д.Кантемир скрие дин порунка ачестуя о карте деспре структура
теоложикэ ши моралэ а махомеданисмулуй «Система релижией махомедане».
Скриеря е ын шасе кэрць. Примеле патру експун вяца луй Махомед. А чинчя е
деспре обичее, традиций ши суперстиций популаре, картя а шася ынфэцишазэ
тоате аспектеле културий махомедане дин перспектива релижией мусулмане:
институцииле де ынвэцэмынт, музика, реторика, медичина, литература,
философия, теоложия, фолклорул.
Ынсемнэтатя луй Димитрие Кантемир Ын литература молдовеняскэ веке
Д.Кантемир окупэ прин кончепция ши креация са ун лок апарте. Дарул наратив
ши дескриптив, верва сатирикэ конституе о довадэ стрэлучитэ а вигуросулуй
сэу талент скрииторическ. Ел рэмыне унул динтре чей май марь ши орижиналь
скрииторь молдовень дин тоате тимпуриле.
Кронография секолулуй оптспрезече Ын секолул оптспрезече кронография
континуа сэ презинте принчипалул жен лаик ал литературий молдовенешть. Дар еа ну
резидэ компарацией ку опереле марилор кроникарь дин секолул шаптеспрезече
Г.Уреке ши М.Костин. Дар, тотушь, ачестуй секол апарцине ремаркабилул кондеер
Ион Некулче, каре а креат о кроникэ волуминоасэ, богатэ ын информацие ши е чя май
валороасэ сурсэ историкэ аутохтонэ. Ын ачастэ периоадэ ау апэрут: кроника луй Ион
51
Канта ши «Летописецул аноним ал Цэрий Молдовей» (1661 – 1709). Алць кроникарь
сынт невоиць сэ се ынтоаркэ ла кроника воеводалэ. Аша, Николае Костин дескрие
прима домние а луй Николае Маврокордат, Аксинтие Урикарул – а доуа домние а
ачелуяшь домнитор, Псеудо-Мусте дескрие ынтымплэриле дин челе трей домний але
луй Михай Раковицэ, Псеудо-Амирас се презинтэ ка ун кроникар де фамилие ал
Гикулештилор.
Николае Костин
(1660 – 1712)
Фиу ал кроникарулуй Мирон Костин, Николае Костин с-а нэскут ын 1660. Ышь
фаче студииле ла Яшь ши ын Полония. Куноаште бине лимба латинэ ши деачея ла
куртя домняскэ примя солий, цинынд дискурсурь ын латинэ ла речепцииле офичиале.
Окупэ дрегэторий боерешть, дар е силит сэ прибежяскэ ын цэриле вечине дин кауза
луптелор политиче. Ын тимпул домнией луй Д.Кантемир девине маре логофэт ши-л
ынтымпинэ пе царул Петру чел Маре ла Яшь, партичипэ ла лупта де ла Стэнилешть,
дар ну-л урмязэ пе Кантемир ын Русия. Континуэ сэ цинэ дрегэтория де маре логофэт
ши ын тимпул домнией луй Николае Маврокордат каре, фиинд ом де културэ, ыл
стимязэ пентру ерудиция са. Моаре де тимпуриу ын 1712, нереушинд сэ дукэ ла бун
сфыршит опереле сале. Де ла ел с-ау пэстрат: «Летописецул Цэрий Молдовей де ла
зидиря лумий пынэ ла 1601», «Кроника домнией луй Николае Маврокордат ши
Димитрие Кантемир» (1709 – 1711), о традучере «Часорникул домнилор» (1714).
«Летописецул..» ну е липсит де сериоасе лакуне, дар концине ши информаций
прециоасе деспре трекутул попорулуй молдовенеск. Ын кроника са Костин ыл сокоате
пе Н.Маврокордат домн идеал: «Ера чинстеш ши ын филозофий ши ын историй ши
ынтр-алтеле, че се каде а шти ун домн, ера деплин ынвэцат». Деспре Д.Кантемир
ворбеште пуцин, пробабил дин каузэ, кэ домниторул ну-й акорда ынкредере: «ера ом
истец ши штия карте турчяскэ бине». Ынчеркаря луй Д.Кантемир де а елибера
Молдова де суб жугул турческ ну-л ынкынтэ, дар нич н-о кондамнэ.
Традучеря «Часорникул домнилор» дин спаниолэ а уманистулуй Антонио де
Гевара, не ынвацэ че требуе сэ фачем ын фиекаре час ал зилей ши кум требуе сэ не
орындуим вяца. Е ун мануал де кондуитэ а принчепелуй.
Опера луй Н.Костин, сокотитэ минорэ, конституе тотушь, о контрибуцие
валороасэ ла прочесул де дезволтаре а литературий молдовенешть векь.
Аксинте Урикариул Континуатор ал луй Н.Костин е Аксинте Урикариул, каре
фиинд писар ын канчелария домняскэ, куноскынд славона, гряка, латина, турчяска,
руса, а фост пус де кэтре домниторул Николае Маврокордат сэ адуне ынтр-ун сингур
корп тоате летописецеле молдовенешть, ка сэ интегрезе история домниилор сале. Ши
ел с-а апукат ку зел де лукру. А фэкут челе май буне копий але кроничилор луй
Г.Уреке ши М.Костин, пе каре ле-а интерполат ши ле-а коректат. Уника лукраре
орижиналэ е кроника «Де а доуа домние а луй Николае Маврокордат» (1710 – 1716).
Скриеря е бине документатэ ку акте офичиале, ку кореспонденца партикуларэ ши
ынсемнэриле домнулуй, ку скрисорь але пашилор ши ханилор… Ауторул тинде сэ-л
презинте пе домнитор ынтр-о луминэ кыт май фаворабилэ, деачея поартэ ун карактер
субьектив. Н.Костин евиденциязэ акциуниле културале але домнулуй де а дескиде о
52
типографие ши школь фэрэ де платэ. Ауторул деталият повестеште деспре афларя ла
Варница а луй Карол XII, рефужият дупэ ынфрынжеря де ла Полтава ши деспре
скоатеря луй дин царэ дин кауза интрижилор. Релатязэ деспре ернатул ын царэ а
тэтарилор ши турчилор, че ау авут греле урмэрь пентру локуиторь. Ку дурере скрие
деспре префачеря Хотинулуй ынтр-о рая турчяскэ. Се терминэ кроника ку о ыншираре
а боерилор марь дин тимпул челей де-а доуа домний а луй Николае Маврокордат,
примул фиинд менционат Николае Костин. Кроника е скрисэ ынтр-о лимбэ популарэ,
ынцелясэ де тоць, авынд о нетэгэдуитэ валоаре документарэ ши ну е липситэ де
калитэць литераре.
Кроника раковицянэ (Псеудо-Мусте) «Кроника раковицянэ» нумитэ ши «ПсеудоМусте», деоарече а фост атрибуитэ ун тимп луй Николае Мусте, каре с-а доведита
фи, ынсэ, нумай копистул ей. Кроника конституе дин доуэ пэрць, прима купринзынд
периоада динтре 1661 – 1705, а доуа динтре 1705 – 1729, амбеле фиинд скрисе де
ниште персоане рэмасе неиндентификате.
Ауторул дескрие прима домние а луй Михай Раковицэ ку ун вэдит сентимент де
адмирацие. Ла а доуа домние ыл аштептау пе Михай Раковицэ тоць «ку букурие…,
штиинду-л домн де царэ, неавынд ниме грижь сау препусурь».Дар тимпул се скимбэ
ши домнул пэкэтуеште, интродукынд десетина де ступь, ун лукру пе каре кроникарул
ну-л поате ындрептэци: «Прекум нич ун ом фэрэ грешалэ сау причинэ ну рэмыне, аша
ши луй Михай водэ ый дэм причина, кэ песте воя тутурор ау фэкут ачест обичей, че нау май фост ничодатэ». А трея домние Михай Раковицэ о ынчепе ку бине, дар курынд
ын царэ нэвэлеск унгурий, аустриечий ши домнул кямэ ын ажутор пе тэтарь, каре ла
рындул лор прадэ цара. Дупэ аста вине о фоамете маре, яр «дупэ фоамете чумэ, омор,
бочете ши ваете ын тоате пэрциле». Михай Водэ есе ку греу дин ачастэ ситуацие. Де
ла ун тимп фиря домниторулуй се скимбэ. Ел девине лаком ши хрэпэрец, интродуче
дэрь греле, се ынконжоарэ тот май мулт де фанариоць.
Дезамэжит де компортаря луй Михай Раковицэ, ауторул ышь каутэ ун алт идол, пе
каре-л гэсеште ын персоана ноулуй домн Григоре II Гика, ынфэцишинду-л дрепт ун
монарх идеал суб тоате аспектеле. Ын кулорь негре е дескрис домниторул Николае
Маврокордат, каре «ау луат домния цэрей ку мултэ келтуялэ ши мындрие
гречаскэ…Ши ау венит ну ка ун домн, че ка ун леу асупра тутурор…» Кроникарул е
револтат де фаптул атитудиний домниторулуй фацэ де цэрань «…ши цэранилор ау
фост дат вое де се ридикау ку пырэ асупра боерилор, де нич ый бэга ын самэ. Ын
диван судуяу можичий пре боерь, ши кум ешяу ла диван де се жэлуя ун цэран пре ун
боер, ындатэ да пре боер ын мына цэранулуй, фэрэ де нич о жюдекатэ сау дрептате».
Ауторул кроничий, боер десигур, афирмэ кэ «пре домн ниме сэ ну-л дефайме, кэ
домнул, орь бун, ау рэу, ферит требуе». Дар ачаста ну-л ымпедикэ де а-й дэскэли ши
де а-й повэцуи инсистент пе домниторь: «Домнул ынтр-ун кип сэ арате дрептате, кум
челуй че есте пуруря лынгэ сине, аша челуй че вине дин царэ де департе…»
Ауторул есте ун душман априг ал фанариоцилор кыт ши а турчилор. Ел ынклина спре
о алианцэ ку руший: «Акум ши лукрул се ынгрошя ку москалий, ши оамений ынчепусе
а се сэмеци ку нэдежде, кэ-й ва мынтуи думнезеу дин мына врэжмашулуй лежий
крештиншть: туркул». Ши чева май департе: «Маре букурие ера ачестор цэрь ши а
53
тоць крештиний де вениря москулуй…Думитрашко водэ ынкэ ау тримис пре ун боер
крединчос ал сэу, ануме Штефан Лукуленко вистиерникул, ла ымпэратул москулуй ку
кэрць де ла сине ши де ла царэ, ынкинынду-и-се ку тоатэ царэ…»
Дестул де деталият е дескрис инчендиул, каре а диструс о бунэ парте а капиталией ын
примэвара анулуй 1723: «Фиинд вынт маре…н-ау путут стинже фокул, мэкар кэ
венисе ши домния ку тоатэ глоата, кэ ера лукру маре ши ынфрикошат, кэ де ла
бисерика сфынтулуй Димитрие ау сэрит фокул ынаинте…де с-ау апринс ку темею
каселе ын рынд…»
Ну й-а липсит ауторулуй ши аптитудиня де а презента физиономий карактерисчтиче
але оаменилор епочий. Карактерул домниторулуй Антиох Кантемир есте сурпринс ын
тоатэ комплекситатя луй психоложикэ: «Ера бун цэрей ши боеримей ши ла жудеце
дирепт; нумай ера неынгэдуитор ши рэстит грэя де мулте орь ла диванурь, ши
буздуганул апука сэ дее ын чей пре карий се мыния, ши ера ку гроазэ тутурор; нумай
ындатэ ярашь се ынторчя».
Не оферэ ши о веридикэ креонаре а кипулуй луй Петру чел Маре: «Фрумос лукру ши
ку минуни ера тутурор а приви атунче ымпэрат крештин аиче ла ной; ши фэрэ де нич о
мындрие грэя ку тоць…Ши мергынд ел прин тырг, ешя нородул де-л привя,
мулцуминд луй думнезеу ку мултэ букурие, кэ ле-ау тримис ымпэрат крештин,
нэдэждуинд, кэ вор еши десупт жюгул пэгынилор…»
Кроника раковицянэ а авут соарта неферичитэ де а фи абсорбитэ ши депэшитэ ку мулт
де летописецул луй Ион Некулче. Привитэ, ынсэ, апарте, ка о скриере кронографикэ
индепендентэ, ну и се поате контеста о реалэ валоаре документарэ ши литерарэ.
Кроника Гикуляскэ
(Псеудо-Амирас)
Е скрисэ ын тимпул примей домний а луй Григоре II Гика (1726-1733). Кроникэ,
грешит а фост атрибуитэ луй Александру Амирас, кэртурар грек. Амирас а фост доар
традукэторул кроничий ын гречеште.
Ын кроникэ се дистинг трей пэрць: I – (1661-1705), II – (1705-1729), III – кытева
рындурь деспре сфыршитул примей домний а луй Григоре II Гика.
Ын кроникэ ынтылним чя май комплетэ дескриере а рэскоалей лэпушненилор,
орхеенилор ши сороченилор де суб кондучеря луй Михалчя Хынку ымпотрива
54
домнулуй Георге Дука; деспре сфыршитул тражик ал фрацилор Величко ши Мирон
Костин.
Домнул Антиох Кантемир е привит ку асприме, яр Николае Маврокордат ункюл
луй Григоре II Гика е дескрис ку бунэ воинцэ ка домн ши ка «ом ынвэцат ши кэртурар
маре». Деспре Д. Кантемир сынт информаций че ну се гэсеск ла алць кроникарь.
Сынт дескрисе 19 домний де пе паркурсул а 55 де ань, чел май деталият сынт
дескрисе домнииле луй Михай Раковицэ (домния а трея) ши а луй Григоре II Гика
(трей ань ай примий домний).
Примеле доуэ домний але луй Михай Раковицэ сынт оглиндите обьектив, ын чя
де-а трея домние Михай Раковицэ ышь скимбэ атитудиня, ымпэрцинд дрегэторииле
боерешть руделор, обиждуинду-й пе боерий пэмынтень. А интродус ной бирурь че а
дус ла сэрэчия цэрий ши «…мулць ыл блэстэмэ».
Григоре Гика апаре «ка о луминэ а стрэлуминат, плинэ де букурие». Ера бун
пентру царэ, а ликидат бируриле греле интродусе де Михай Раковицэ, се ынцележя
бине ку боеримя. А дус о политикэ екстернэ ынцеляптэ, де паче ку вечиний. А дескис
школь ын Яшь «… шкоалэ елиняскэ, гречяскэ, молдовеняскэ, ку даскэль ынвэцаць…»
Ын летописец се май ворбеште де меморабила бэтэлие де ла Полтава, де
ретражеря луй Карол ал XII ши а луй Мазепа ла Бендер, де нэвэлиря немцилор,
унгурилор, тэтарилор ын Молдова.
Кроника аре ун купринс интересант, скрисэ ынтр-о лимбэ популарэ курсивэ.
Ион Некулче
(1672-1745)
Нэскут пе ла 1672, Ион Некулче кобоарэ дин нямул богацилор боерь
Кантакузинешть (пе линие матернэ). Рэмынынд де мик орфан де татэ, ышь петрече
копилэрия ши адолесченца ын каса буничий сале дупэ мамэ - Йордэкиоая, соция
ыналтулуй дрегэтор Йордаке Кантакузино.
Ын курсул компанией режелуй полон Ян Собески ын царэ ла 1686, е учис татэл
витрег ши арс конакул фамилиал де ла Пригорень. Ку ынтряга касэ а буничий плякэ
ын цара Мунтеняскэ унде с-ау афлат тимп де патру ань.
55
Ион Некулче н-а трекут прин вре-о шкоалэ дин царэ орь де песте хотаре. О фи
ынвэцат ку вре-ун даскэл, яр май тырзиу шь-а комплетат багажул де куноштинце.
Валуриле вьеций л-ау пуртат пе Некулче прин Мунтения, Полония, Русия,
Турчия, чея че ну нумай кэ й-а ынлеснит ынсуширя кыторва лимбь стрэине, дар й-а
лэржит симцитор оризонтул ши й-а ымбогэцит куноштинцеле. А фост ун боер маре ку
о авере импунэтоаре ши а окупат диферите дрегэторий ла куртя домняскэ. Кариера
политикэ шь-о ынчепе прин мика дрегэторие де постелник ла куртя луй Константин
Дука ын прима домние (1693-1695).
Пе тимпул домнией луй Антиох Кантемир (ункь ал социей сале) ажунже пынэ ла
маре спэтар ын сфатул домнеск. Дупэ мазилиря луй Антиох Кантемир, ла домние вине
Михай Раковицэ, каре се прегэтеште сэ се рэфуяскэ ку душманий сэй дин царэ.
Некулче е невоит сэ плече ын Полония, песте патру лунь се ынтоарче ку паче ын царэ.
Одатэ ку суиря луй Димитрие Кантемир (1710) ын скаунул домнеск ал цэрий, Ион
Некулче девине унул динтре чей май инфлуенць дрегэторь ай статулуй молдовенеск.
Амындой (Д.Кантемир ши И.Некулче) ерау врэжмашь ай асуприторилор турчь,
ынцелегынд кэ индепенденца о пот добынди нумай пе кымпул де луптэ ку ажуторул
оштирилор русешть. Де аич ши ролул хотэрытор, пе каре ыл жоакэ И. Некулче ын
скурта ши збучумата домние а луй Д.Кантемир. Некулче девине сфетникул де тайнэ ал
домниторулуй. Ын ажунул рэзбоюлуй антитурческ Ион Некулче е нумит маре хатман
–командант ал оастей молдовенешть.
Некулче я парте ла атакул порнит де домн ымпотрива унуй деташамент турческ,
каре се ындрепта спре Яшь. Ын юние 1711 ымпреунэ ку Д.Кантемир крониарул
порнеште спре Прут пентру ал ынтылни пе командантулоштирий русешть
фелдмарешалул Б.П.Шереметев. Некулче е мартор окулар ал триумфалей примирь,
каре и с-а фэкут ла Яшь царулуй рус Петру I, евенимент консемнат ку лукс де
амэнунте ын летописецул сэу. Некулче се афлэ ын суита луй Д. Кантемир ын курсул
визитей, пе каре домнул а фэкут-о царулуй ын табэра русяскэ де ла Цуцора, пе малул
Прутулуй.
56
Ын лупта де ла Стэнилешть дин юлие 1711 Некулче командэ оштиря
молдовеняскэ.
Ла ынкееря пэчий де ла Прут, Д.Кантемир дупэ кум скрие Некулче: «ау фэкут
кэутаре тутурор молдовенилор, кыць сынт ку дынсул ши й-ау ынтребат, мерже-ор ку
дынсул ла Моску орь ба? Че тоць ау приймит…» Некулче се афлэ ын пряжма луй
Кантемир май ынтый ла Киев, апой ла Харков.
Релацииле динтре домн ши боер се ынрэутэцеск: «Деч Думитрашко-водэ ну вре сэ
цие пре молдовень ку драгосте, ка пре ниште стреинь, че ш-ау лэсат касэле ши с-ау
стреинат де мошииле лор пентру дынсул, че вре сэ-й цие май аспру декыт ын
Молдова».
Неынцележериле ку Д.Кантемир, дорул де Патрие, ыл фак пе Некулче сэ ну-л
урмезе ла Москова. Ку тоатэ ымпотривиря луй Кантемир, кроникарул капэтэ де ла цар
ынвоиря кувенитэ. «Дакэ ну ва сэ шадзэ, волник сэ фие. Думнезеу сэ-й ажюте сэ маргэ
унде и-й воя, кэ ну ми-й роб» - ачаста а фост хотэрыря царулуй, дупэ кум скрие
кроникарул.
Дупэ дой ань ын Русия, Некулче о луэ прин Полония. Дар дин кауза ворникулуй
Лупу, каре конфискасерэ авериле луй Некулче ши-й фэчя «ымпедикэтурь» ынкэ шапте
ань с-а афлат ын Полония. Ку ажуторул луй Николае Маврокордат капэтэ ынвоиря де
а интра ын Молдова пе тимпул луй Михай Раковицэ. «Атунче, – зиче ел, – ши мие ми
с-ау испрэвит ферман де ла Поартэ де паче. Ши ам венит ла пэмынтул меу, зэбовинд
ын стреинэтате ноуэ ань, дой ань ла Моску ши шапте ань ын цара Лешаскэ… Ши
венинд ла Михай-водэ, тоате че-мь луасэ Лупул ми с-ау дат ынапой…»
Пынэ ла 1731 И.Некулче ну окупэ нич о дрегэторие. Пе тимпул луй Григоре ал IIля Гика е нумит Ворник ал Цэрий де Сус.
Ын тимпул рэзбоюлуй русо-турк дин 1739 оштириле русешть де суб команда
фелдмарешалулуй Миних ый здробеск пе турчь, кучереск четатя Хотинулуй ши интрэ
ын Яший пэрэсиць де домнул фанариот Григоре Гика Водэ. Ион Некулче ера ын Яшь
ши дупэ ревениря домниторулуй е ынкис, песте ун тимп е елиберат.
Ултима службэ а фост чя де жудекэтор де диван.
57
Ултимул документ каре-л поменеште есте дин 25 фебруарие 1745.
Привире де ансамблу асупра креацией луй Некулче Опера каре й-а адус луй Ион
Некулче файма де чел май искусит кроникар молдовян е «Летописецул цэрий
Молдовей де ла Дабижа-Водэ пынэ ла а доуа домние а луй Константин Маврокордат»
(1661-1743).
Ла скриеря летописецулуй а рекурс ла пуцине изворе скрисе: «Летописецул цэрий
Молдовей де ла Штефан Дабижа пынэ ла а доуа домние а луй Антиох Кантемир»
(1661-1705); кроничиле луй Николае Костин ши а луй Аксинте Урикарул деспре
Николае Маврокордат, кроника раковицянэ, кроника гикуляскэ пынэ ла 1730. Ын рест,
фиинд мартор окулар, кяр ши пэрташ ла челе релатате.
Ион Некулче ка ши
прекурсорий сэй ымпэртэшеште конвинжеря деспре ролул едукатив ал историей, ел
декларэ: «Деч, фрацилор четиторилор, ку кыт вець ындемна а чети пре ачест
летописец май мулт, ку атыта вець шти а вэ фери де примеждий ши вець фи май
ынвэцаць а даре рэспунсурь ла сфатурь орь де тайнэ, орь де оштире, орь де вороаве, ла
домнь ши ла нороаде де чинсте».
Периоада пе каре о зугрэвеште Ион Некулче, чей 82 де ань дин история
Молдовей, се ымпарт ын доуэ етапе: пынэ ла Димитрие Кантемир ши дупэ. Драгостя
де царэ а кроникарулуй стрэбате ка ун фир рошу
летописецул, дескриинд старя
жалникэ а цэрий суб жугул турческ, урынд тирания турчаскэ: «Ох! ох! ох! сэракэ царэ
а Молдовей, че нэрочире де стэпынь к-ачештя ай авут! Че сорць де вяцэ ц-ау кэзут!
Кум ау май рэмас ом трэитор ын тине, де мираре есте, ку атытя спуркэчунь де
обичеюрь че се траг пынэ азь ын тине, Молдовэ!»
- «Ох! ох! ох! вай, вай, вай де царэ! Че времурь кумплите ау ажунс ши ла че
кумпэнэ ау кэзут. Доар Думнезеу де а фаче милэ, прекум ау фэкут ку израилений, ку
Моисей пророк, де-ау деспикат маря Рошие. Аша сэ факэ ши ку тине, сэракэ царэ! Ла
че обичеюрь ай ажунс, ка сэ скапь дин ачесте обичеюрь спуркате!»
- «Ох! ох! ох! сэракэ царэ… кум вэ петречець ши вэ дезмердаць ку ачесте
супэрэрь, ла ачесте времь кумплите, ши фэр-де милэ де стэпыний ноштри, каре
сингурь ной сингурь ц-ам пофтит ши ц-ам афлат! Ну не сэтурэм де домнь де царэ, нич
58
де мэритат фетеле дупэ пэмынтень, че зичем кэ-с прошть ши сэрачь. Ши алергаць ла
чей стреинь, гречь, де-й апукаць каре де каре сэ вэ фие жинерь, кэ-с богаць ши ле даць
моший ши-й пунець ын капул месей. Якэ ла че ам венит!..»
Некулче дескрие старя гря а цэрий, ку компэтимире фацэ де цэрань ын тимпул
домнией луй Думитрашко Водэ Кантакузино, каре де фрика лешилор, а лэсат тэтарий
сэ ернезе ын царэ: «… тэтарий ну мынка, ка шоймирь, чи мынка господарий, че мынка
тот карне де вакэ ши де ой, де ну путя сэ-й бируяскэ ку храна, пе дынший ши пе каий
лор. Кэ ун сак де орз да пе зи унуй кал… дакэ-л сфыршэ бьетул ом дин гроапэ орзул,
яр тэтарул ыл фэче пе ом де кумпэрэ орзул… Мынкат-ау тот, ши пыне, ши добиток,
шь-ау жефуит тот пын-ла ун кап де ацэ».
Ын кулорь негре апаре ши а доуа домние а луй Думитрашко Кантакузино, мулць
беженисе дин царэ ши ну се арасе, ера маре тылхэрие ын царэ, ятэ кум е дескрисэ ярна
ын Яшь: «Оамений ын тыргу ын Яшь арде курциле боерилор ши огрэзиле шь-а алтора,
де-ау арс тыргул май жумэтате, кэ ну ера чине сэ адукэ лемне. Вителе ерау скумпе,
мьеря ера скумпэ, гэинь май ну ерау ын царэ. Гэина кыте ун леу, оул кыте ун
потроник, ока де унт кыте дой орць бэтуць ши ун злот, … Бань ешисе мулць ын царэ,
дар букате ну ера».
Некулче аре ка нимень алтул дарул портретизэрий а 14 домниторь пе каре й-а
карактеризат негатив сау позитив дупэ кончепцииле сале де маре боер.
Прослэвиць сынт домний, каре кореспундяу марий боеримь. Домниторий каре ну
кореспундяу ынсэ ачестор черинце, ерау дескришь ын кулорь негре.
Домниторул Дабижа Водэ е карактеризат позитив, кынд шедя ла масэ ши ведя
оамень сэрачь ын оградэ луа де пе масэ мынкэрурь, вин ши ле дэдя лор, зикынд кэтре
боерь: «Де мулт ар фи дворинд ей ши ор фи флэмынзь, неавынд де келтуялэ». А домни
т ку паче ши домние ашезатэ, ку царэ ынтемеятэ, ера ом бун ши блынд, фэр нич о
рэутате.
Дука Водэ - «тутурор ле ера бине, ниме ну се плынже де о стрымбэтате».
59
Илиеш Водэ - «Ши ачесту домну ера бун цэрий ши боерилор, ый аве ын чинсте.
Нумай фиинд нэскут ын Цариград, ну штие лимба цэрий, че грэие ку тэлмачюл ла
диван».
Пе тимпул домнией луй Петричейку Водэ (1672) турчий яу четатя Каменица,
визирюл ый зиче сэ-й триматэ ун боер маре ла кортул луй, ый тримис Мирон Костин.
Визирюл л-а ынтребат пе Мирон Костин: «паре-ле лор бине к-ау луат ымпэрэция
Каменица ау ба?» Мирон Костин рэспунде: «сынтем ной молдовений букурошь сэ се
лэцяскэ ын тоате пэрциле кыт де мулт, яр песте цара ноастрэ ну не паре бине сэ се
лэцяскэ».
Думитрашку Водэ е карактеризат негатив: «Думитрашку Водэ ера ун ом бэтрын,
грек царигрэдян… Ера ом нестэтэтор ла вороавее,… амэжитор, ши дуп-ачесте дупэ
тоате ера бэтрын ши курвар. Доамна луй ера ла Цариград, яр ел аиче ышь луасе о
фатэ… де о пурта ын вэдялэ ынтре тоатэ боеримя, де-о цине ын браце, де-о сэрута шьо пурта ын сэлбь… ши-о тримите ку…ворничь, комишь… пе ла мэнэстирь ши пе ла
вий, ын плимбэрь. Дупэ че с-а мазилит а луат-о ку дынсул ла Цариград ши а мэритат-о
дупэ о слугэ а луй, ун грек…Кэутаць оамень бунь, де ведець че есте омения ши курвия
гречяскэ. Кэ ел де бэтрын, динць ын гурэ н-аве. Диминяца ый ынклее ын гурэ, сяра ый
десклее ку апэ фьербинте. Карне ын тоате постуриле ку турчий мынка. Ох! ох! ох!
сэрака царэ а Молдовей, че нэрочире де стэпынь к-ачештя ай авут!»
Константин Кантемир - ун портрет ну токмай фаворабил: «Карте ну штие, че
нумай искэлитура ынвэцасе де а фаче. Практикэ бунэ авя ла вороаве, ера сэнэтос,
мынка бине ши бе бине. Семне мулте аве пе труп де ла рэзбоае, ын кап ши ла мынь, де
пе кынд фусесе служиториу ын цара лешяскэ. Ла стат ну ера маре; ера грос, бурдухос,
румэн ла фацэ, бузат. Барба ый ера албэ ка зэпада. Ку боерий трэе пынэ ла о време,
пентру кэ ера ом де царэ ши-й штие пе тоць, тот ануме пе каре кум ера. Ши ну ера
мындру, нич фаче келтуялэ цэрий, кэ ера ун мошняг фэрэ доамнэ».
Дар политика луй Константин Кантемир, кынд се ынконжурасе де рэзешь ла
курте ну-й пе плакул луй Некулче: «Кэ ера боерий де ла о време пре супэраць де
60
Кантемир-водэ, кэ ера ла курте боернашь, тот фечорь де можичь кодрень ши гэлэцень.
Ши зиче Кантемир-водэ кэ домнул фаче нямуриле, домнул ле стынже…»
Антиох Водэ Кантемир - кынд а венит прима оарэ ла домние авя 20 де ань, «ом
маре, чинстит, кипеш, ла минте ашезат, жудекэтор дрепт»: «Ну ера пре кэртурар,
нумай ну ера просту. Минчуниле … ну ле юбе, ла аверь ну ера лаком, обичее ной ну
приме сэ ле факэ пре песте самэ, вынэтор ши служитор бун, дупэ хиря тэтыне-сэу. …
Ши ера крединчос ла журэмынт, ыл цине чинстит хорба. Ши боерий ын куртя
луй…тот ку чинсте ымбла. Мыние аве страшникэ, рэкня таре, кан ку грабэ, ши де-чее
се депэрта инимиле боерилор де дынсул».
Дука Водэ че а сторс бань дин царэ пентру а плэти бир турчилор, есте ридикат де
полонь ши дус пентру тотдяуна пе друмул екзилулуй, «ынтр-о сание ку дой кай, унул
алб ши унул мург ши ку хамурь де тей, ка вай де дынсул! Окэрь ши судэлмь де аузя ку
урекиле. Ши ажунгынд спре Сучява ла ун сат, ау пофтит пуцинтел лапте сэ мэнынче,
яр фемея газдэ й-ау рэспунс: Н-авем лапте сэ-ць дэм, кэ ау мынкат Дука Водэ вачиле
дин царэ. Де л-ар мынка вермий ядулуй чей неадормиць! Кэ ну штия фемея ачея кэ
есте ел сингур Дука Водэ! Яр Дука Водэ, дакэ ау аузит аша, ау ынчепут а суспина ши а
плынже ку амар».
Мезул историсирий луй Некулче ыл формязэ домния луй Димитрие Кантемир.
Деши домния а дурат нумай ноуэ лунь. Ку Димитрие Кантемир ера ынсэ апроапе тоатэ
боеримя Молдовей. Рэспунсул боерилор кынд Димитрие Кантемир ле комуникэ
пактул ку мускалий: «Бине ай фэкут мэрия та…» доведеште кэ домну ера ын акорд ку
инстинктул попорулуй сэу ши ку нэзуинцеле спре либераря де суб жугул турчилор.
Скурта домние а луй Димитрие Кантемир а фост астфел ка ун фулжер ын фуртуна
времурилор. Ун стригэт де дезнэдежде ал унуй попор опримат. Дар ненорочита луптэ
де ла Стэнилешть а спулберат тоате илузииле ши а нимичит пентру мултэ време,
аспирацииле спре либертате.
Портретул луй Димитрие Кантемир, домниторул чел май апропият де
кроникар, ну концине, кум не-ам аштепта, лауде неынтемеяте, фиинд унул дин челе
май обективе:
61
«… атунче динтый ера боерий кам грижиць де нумеле луй Думитрашко-водэ дин
тинереце, кынд ера безайде, ла домния фрате-сэу ла Антиох-водэ. Кэ ера атунч
нерэбдэториу, ши мыниос, злобив ла бецие, ши-й ешисе нумеле де ом рэу. Яр акум,
венинд ку домния, ну штиу сэ-ш пярдэ нумеле рэу: ау доар ла май вырстэ венисе, ау
доар кивернисисе вяца луй, унде ну ера паче? Кэ аша се арэта де бун ши де блынд!
Тутурор уша дескисесе ши немэрец, де воровие ку тоць копиий…
… Деч боерий, вэзынд аша милэ ши немэрире, ынчепурэ тоць а се липи ши а-л
лэуда. Ера ом ынвэцат. Нумай ла жудекэць ну пре путе луа сама бине, поате-фи трэинд
мулт ла Цариград ын стрэинэтате. Лэкомие ну аве маре, лукруриле луй пофтие сэ фие
лэудате».
Ун портрет дестул де симпатик е чел ал луй Петру чел Маре:
«Ятэ ымпэратул ера ом маре, май ыналт декыт тоць оамений, яр ну грос, рэтунд
ла фацэ ши кам смад, ши кам арунка кытеодатэ дин кап флутурынд. Ши ну ку мэрире
ши фалэ, ка алць монархь, че умбла фиекум, прост ла хайне, ши нумай ку доуэ, трей
служь, де ера де грижэ требилор. Ши умбла пе жос, фэрэ алай, ка ун ом прост».
Унул дин челе май комплексе е портретул луй Григоре ал II-ля Гика, ом ку
мерит дар ши ку дефекте. «Ера ачест домн ла стат мик ши субцире, ла фацэ ускат.
Нумай ера ку тоане, атыта кыт ла унеле се арэта пре харник, бун ши вредник,
милостив ши рэбдэториу. Ши ын вяца луй ера тот ку месе марь, ку кынтэрь ши ку
фелурь де музичь. …Ши пе боерь ый пофтя сэ фие ку дынсул ла плимбэрь… Ера ачест
домн ши курвар. Мулте фете марь цине ши апой ле мэрита, ку хайне, одоаре ка пе
ниште фете де боер…Ла жудекатэ ый паре кэ жудека фоарте бине ши кум ый паре аша
ши рэмыне. Ши пе урмэ дакэ веде кэ а грешит, ну ынтоарче аша ши рэмыне, кыт де ла
о време ну май веняу оамений ла Диван. Гречь адусесе мулць ла курте, дрегэторииле
тоатей ле циняу, яр боерий де царэ ерау нумай ку нумеле. Дар аве ши тречере ла
поартэ…»
Ултимул портрет е ал домниторулуй Константин Маврокордат, ултимул домн
дескрис де Ион Некулче: «Ачест домн ера ун ом пре мик де стат, ши фэптурэ
проаспэтэ, ши кэутэтурэ ынкручишатэ ши ворба луй ынекатэ. Дар ла хире ера налт, ку
62
мындрие вре с-арате, дар ера ши омиленик. Казне, бэтэй реле ла оамень ну фаче, нич
ла сынже ну ера лаком, ши рэбдэтор мулт. Ый ера драгэ ынвэцэтура, кореспонденцэ
дин тоате цэриле стреине сэ айбэ, пресилитор спре вешть, ка сэ штие че се фаче прин
алте цэрь, ка сэ добындяскэ нуме лэудат ла поартэ. Минчуниле ый ера пре драг а ле
аскулта, нумай ну ера пре грабник а фаче рэу…»
Дин пункт де ведере стилистик, Ион Некулче утилизязэ модул повестирий
популаре. Дин ворбиря популарэ фолосеште ун шир де компараций: «ши с-ау стрынсу
(боерий ла Думитрашко-водэ Кантакузино) ка пуий де потырникь»; «ынтрат-ау
тэтарий ын царэ ка лупий ынтр-о турмэ де ой»; «дусу-л-ау пе Стойка ла Брынкованул
ын Букурешть, ку о лэкатэ кыт ун гилик де маре ла грумазь …»; «пика ка периле
турчий ши тэтарий»; «рэмасерэ ка ун рою фэр-де маткэ»; «ста асупра луй ка ниште
лупь»; «педестримя москалилор стэ ла рэзбою ка ун зид немишкат»; «пре кымп се веде
фокуриле ка стелеле»; «кум ар трече ниште лэкусте, аша трече де мулць»; «ши аша
каде турчий, ка кынд ар каде ниште пере коапте динтр-ун пэр, кынд ыл скутурэ
оамний»; «маре ши таре ка ун леу асупра тутурор»; «ста кэлэримя ымпрежурул
обузулуй, ка кум ар ста пэдуря»; «нэдеждя домнулуй есте ка сэнинул черулуй ши ка
ынчетул мэрий»; «пере турчь ка фрунза, де пика пре Дунэрь ын жос»; «ау шэдзут о
лунэ ши май бине аше ла ун лок, ка лупул ку оая»…
Ынтылним унеле епитете популаре, мажоритатя концинынд аджективул «богат»:
фаче богатэ стрикэчуне Цэрий Мунтенешть; богатэ рушине ле ера! Че богат блэстэм
ера асупра луй Шеремет! Ачесте богате Невой с-ау фэкут ын Молдова! Богате лэкримь
ера, кыт с-аудзи гласул ла чер.
Ауторул ынтребуинцязэ унеле метафоре: Димитрие Кантемир ера тутурор «уше
дескисэ» (примитор); деч ера пре ын вал (ажитат); дупэ кум ли-й хиря де дулэу, де ле
дзик (турчилор) кэ-с дулэй…; дакэ вэд кэ ну пот испрэви, ей дау вина капетелор
(кондукэторилор)…
Ынтылним ын кроникэ провербе ши зикале популаре, ынтродусе ку формула
«дупэ кум» сау «пре кум сэ дзиче»: «дупэ кум сэ дзиче: Калул рыйос гэсеште копакул
скорцос; Чине фаче фачи-сэ; С-ау плинит атунче ун кувынт прост че дзиче; ку ярба че
63
ускатэ арде ши чя верде»; «Пре кум сэ дзиче: домн богат ши фэрэ сфат»; «Дупэ кум
дзиче кэ ну-с ын тоате дзилеле Паштиле»; «дупэ кум есте ворба кэ ну фак тоате
муштиле мере».
Лимба луй Некулче есте имажиня скрисэ, ну литерарэ, фиделэ а лимбий
молдовенешть, ворбите ын прима жумэтате а секолулуй ал XVIII-ля.
О самэ де кувинте…
Ион Некулче утилизязэ пе скарэ ларгэ информацииле орале Але руделор,
приетенилор. Челе 42 де леженде групате суб титлул «О самэ де кувинте че сынт
аудзите дин ом ын ом, де оамень векь ши бэтрынь, ши ын летописецу ну сынт скрисе
аиче, дупэ домния луй Штефэницэ-водэ, ынаинтя домнией Дабижей-водэ. Деч чине ва
чети шил е ва креде, бине ва фи, ярэ чине ну ле ва креде, яр эва фи бине: чине прекум
ый ва фи воя, аша ва фи». Ши ашезате ын фрунтя летописецулуй концин астфел де
традиций аузите дин ом ын ом.
Афирмация луй Некулче кэ «ын летописецу ну сынт скрисе» ну есте ын
ынтрежиме валабилэ. Унеле дин леженде ле-ар фи читит ын летописеце.
Аша леженда деспре Апродул Пуриче л-а ажутат пе Штефан чел Маре ши каре
експликэ нумеле фамилией Мовилэ, се афлэ ын кроника луй Штефан чел Маре традусэ
ын лимба жерманэ. Леженда деспре Думбрава рошие е ын летописецул луй Григоре
Уреке. Леженда деспре орижиня анчиларэ а луй Деспот-водэ се гэсеште ла Симион
Даскэл ын кроника луй Григоре Уреке ши ынкэ мулте алтее екземпле. Чея че фаче
фармекул леженделор луй Некулче есте концинутул лор едукатив, епикул бэтрынеск,
нарациуня симплэ, популарэ. Е ынцелес де че леженделе дин «О самэ де кувинте» ау
фост атыт де читите ши прелукрате де скрииторий дин вякул урмэтор.
Есте интересант кэ ауторул ера конштиент де карактерул семиреал ал леженделор
сале ши дакэ а цинут с эле едитезе н-а фэкут-о дин мотиве историче, штиинцифиче,
кыт дин плэчеря де а трансмите урмашилор ниште традиций каре алтфел с-ар фи
пердут. Леженда ынтемеерий мэнэстирий Путна, кынд Штефан чел Маре ар фи учис
ун копил де касэ каре трэсесе ку аркул май департе декыт ел, о десчифрасе Некулче
64
ынтр-о инскрипцие пе ун клопот. Василе александри а версификат-о «алтарул
мэнэстирий Путна».
Ел а неглижат а доуа парте а лежендей, деспре пахарул луй Штефан чел Маре,
спарт де злоташь ын а трея домние а луй Михай Раковицэ. Ачест мотив а фост тратат
де Д. Болентиняну ын «Купа луй Штефан чел Маре», ел а май скрис «Мума луй
Штефан чел Маре» ши «Даниел Сихастру» дин леженда а патра. К. Негруци а луат ка
пункт де плекаре ын поемул сэу «Апродул Пуриче» леженда а чинчя. В. Александри
ын «Мовила луй Бурчел», «Думбрава Рошие», «Висул луй Петру Рареш» а луат
леженделе 7, 8,11.
Ын афарэ де ачесте леженде, «О самэ де кувинте» май концин ши алтеле демне де
а фи рецинуте.
Ын легэтурэ ку Петру Рареш се повестеск доуэ историоаре. Ынтыя се реферэ ла
фуга домниторулуй ын Трансилвания. Трекынд ын гоанэ прин тыргул Пятра, а сэжетат
пе ун попэ каре се циня дупэ ел, сфэтуинду-л сэ ну-шь ласе литургия несфыршитэ,
пентру ка, реынторс ын скаук, сэ афурисяскэ пе попий петрень ши с эле скоатэ окий.
А доуа е деспре ертаря домниторулуй де кэтре султан. Деоарече ымпэратул
журасе сэ ну-л ласе пынэ ну ва трече ку калул песте ел, визирул а салват апаренцеле
ынвелинд пе домнитор ынтр-ун сак ши фэкынд сэ фие сэрит астфел де султан ку калул
де тре орь.
Куриоасэ есте леженда деспре тэтарул каре с-а синучис кынд шь-а дат сяма кэ
тэясе пе хатманул полонез Желковский. Хатманул авя ун час де аур ку диаманте, ера
богат, ну шик у норок. Сокотинд кэ омул фэрэ норок ну требуе сэ трэяскэ ын луме,
тэтарул шь-а луат ши ел зилеле, ынжунгинду-се.
Ун интересант субьект аре ши леженда а доуэзечя. Фийка луй Раду-водэ (Михня)
а фужит ку о слугэ, ешинд пе ферястрэ ши с-а аскунс ын кодру. Домнул а фэкут нэвод
де оамень ши а принс-о ла локул нумит Фынтына Чербулуй. Пе слугэ ау оморыт-о, яр
пе дынса а тримис-о ла мэнэстире.
Пе Барановски-водэ ын друм спре Поартэ ыл апукасе стрэнутул кынд шедя ла
масэ. Чей дин фацэ ый зичяу «Сэнэтос, доамне ши пре воя мэрий тале!», дар стрэнутул
65
ну й-а контенит декыт чинева а спус: «Вермь, доамне» (е о суперстицие кэ стрэнутул
превестеште чева, ын казул де фацэ моартя) (леженда 22).
Семнификативе сынт леженделе деспре Василе Лупу. Фоаре интелижент а
резолват о гылчявэ ку леший. Ниште жоймирь молдовень стабилиць ын Полония
прэдау цинутуриле де границэ. Ла протестеле домниторулуй, леший рэспундяу кэ
жоймирий ну сынт полонезь, чи молдовень. Атунчь Василе Лупу а ангажат ши ел
кыцьва мерченарь ши й-а тримис сэ праде ла вечинь. Кынд ау вэзут аша, жоймирий
прибежь с-ау ынторс ын царэ ши с-ау токмит ын сераичиул домниторулуй молдован,
яр кынд полонезий ау ынчепут сэ протестезе, домниторул ле-а рэспунс: «Чей че прэда
цара ме ачей прадэ ши цара воастрэ». Дупэ ун тимп а ордонат жоймирилор сэ се
астымпере, ши пе чей каре н-ау аскултат порунка й-а екзекутат. (леженда 25).
Василе Лупу шь-а асигурат лиништя дин партя турчилор дынд бань. Унуй турк
венит ка спион ын ведеря мазилирий й-а дэруит ынкэ де а соси ын Яшь 5000 де
галбень. Стынд де ворбэ ку ел, й-а дат алць 5000 де галбень. Дупэ че а плекат й-а
тримис алць 5000 де галбень ши кынд а ажунс ла Цариград и с-а дат ынкэ 5000 де
галбень. Е клар кэ ын астфел де кондиций, туркул, улуит де дэрничия домниторулуй,
н-а май фост пентру мазилиря луй Василе Лупу. (леженда 26)
Нич, кынд Ракоци ши Георге Штефан оферяу трей мий де пунжь турчилор пентру
учидеря луй Василе Лупу ын Едикула, унде ера ынкис, турчий ну л-ау оморыт.
Деоарече чинева а спус кэ дакэ аша прец се пуне пе капул луй, ынсямнэ кэ е ом де
валоаре ши поате фи требуитор ымпэрэцией. (леженда 28)
Ексчеленте сынт леженделе деспре Георге Штефан. Рэмас вэдув с-а ынсурат ку о
жупынясэ сэракэ Сафта, ынтылнинд-о пе друм спре Яшь, дукынд-о ла касса луй.
(леженда 29)
Пе кынд мержя ку оастя унгуряскэ сэ скоатэ пе Василе Лупу дин скаун, ла Роман,
ун биволар ку кеф й-а зис: «Драгул бадий, Штефан водэ, май бине ыць шаде ын
домние декыт ын боерие. Аше сэ ми те порць!» ынкынтат де ураре, вииторул домн а
плэтит ши а бэут ку биволарул о бутие де вин. (леженда 31)
66
Тоатэ арта де повеститор а луй Некулче се релевэ ын леженда деспре Георге Гика,
урмашул ла трон ал луй Георге Штефан. Субьектул е де басм ориентал. Дой копий, ун
арбэнаш ши ун турк, мерг сэ-шь гэсяскэ норокул ын Цариград. Туркул, фаворизат де
орижине, промите албанезулуй сэ-л факэ, ын каз кэ ел ынсушь ва ажунже ом маре,
жудекэтор.
Служинд туркул девине пашэ, апой визир. Арбэнашул, фиинд
принтре
репрезентанций луй Василе Лупу ла Поартэ, вине ын Молдова ка негустор. Фиинд де
ачелаш ням ку ел, домниторул ыл тримите капукехае ла Константинопол. Ын ачастэ
ситуацие се ынтылнеск ла куртя империалэ чей дой товарэшь. Туркул, ажунс визир,
ыл рекуноаште, албанезул ну. Фиинд инвитат ла диван де визир, ел се сперие ши се
роагэ де ындураре. Визирул ый аминтеште де легэмынтул лор: «Де ай уйтат ту, дар еу
н-ам уйтат ши ятэ кэ те вой фаче домн ын Молдова; нумай сэ тачь мылком». Ынтрадевэр визирул Ахмед Кюпрюли а фэкут пе Георге Гика домн ын Молдова ын 1658,
фапт пе каре ыл ва фи повестит Гика ынсушь, орь чинева дин пропиеря луй. (леженда
37)
Биография луй Николае Милеску дин леженда 41 пуне ын луминэ карактерул
аветурос ал ынвэцатулуй молдован. Есте интересантэ метаморфоза нумелуй: «Некулай
Милеску Спэтарюл ла ынчепут, принс ку виклешуг се трансформэ ын Кырнул», яр ла
сфыршит нумай Кырнул, кэч челебритатя луй се датора, чел пуцин пентру Некулче,
ын бунэ парте семнулуй че и се фэкусе пе нас.
Ачесте леженде ау фост аштернуте де Ион Некулче акум доуэ вякурь ши
жумэтате. Яр челе историсите с-ау петрекут ку алте суте де ань май ынинте.
Читинщду-ле не поменим фураць де вража граюлуй стрэбун. Ка прин минуне,
ынтымплэриле Цэрий ши фаптеле домнилор де алтэ датэ стрэбат прин гросимь де
времь, вин спре ной, интрэ ын инимэ, рэмынынд мереу ын фиинца ноастрэ. Ачесте
перле але литературий векь вор фи читите ынкэ ши ынкэ де мулте женераций але
нямулуй ностру, деоарече ануме луй Некулче й-а фост дат сэ се апропие ку суфлетул
чел май мулт де лимба попорулуй, сэ симтэ прин еа парте дин нэзуинцеле сале.
67
Иоан Канта Континуаторул директ ал луй Ион Некулче есте мареле спэтар Иоан
Канта (прескуртат дин Кантакузино), каре а скрис о сукчинтэ кроникэ де ла а доуа
домние ын молдова а луй Константин Маврокордат (1741) пынэ ла сфыршитул челей
де-а патра домний а ачелуяшь домнитор (1769), деч пентру ун рэстимп де 28 де ань.
Кроника ну есте о оперэ литерарэ, дар не интересязэ тотушь прин унеле амэнунте
реферитоаре ла старя сочиалэ. Ятэ де екземплу кум се презинтэ ачаста ын тимпул луй
К.Маврокордат: «…ынтр-ачастэ а доуа домние, мултэ супэраре ау фэкут цэрий ку
обичеюрь ной, ши мэкар кэ ын дой ань че ау домнит, вэкэрит н-ау скос, дар ау скос
хыртий пре тоатэ луна, ши сэрак ши богат, ши тынэр ши бэтрын, тот омул сэ айбэ
печете ын сын, ши пре тоатэ луна черя капурь; ши мулць оамень де фрикэ ши де
сэрэчие фужяу прин мунць, ши прин кодри, ши мулць перяу де фриг ши де фоаме, ши
мулць дин фрунташий сателор с-ау примеждуит ку улица ши ле-ау рас барбеле ши
кыте 20 чифертурь луа пе ан».
И.Канта ну есте портретист ка Некулче, дар дэ ши ел унеле деталий ку привире ла
карактерул домниторилор деспре каре скрие. Аша Ион Маврокордат Водэ, фрателе
луй Константин, «…кэута май мулт кефуриле ку месе марь, ши ку мезиля де Цариград,
ши ноаптя умбла прин тырг ку веселий ши ку жокурь». Константин Чехан Раковицэ
фиул луй Михай Раковицэ «…ау домнит ку паче трей ань ку тоць боерий бине. Де
атыта ера страшник, кэ мынка афион диминяца ши ла време де киндий бя пелин ку
улчорул…» Ын а доуа домние, сфэтуинду-се ку митрополитул Яков ши ку тоць
боерий, а фэкут собор ши а интерзис ку блестем даждя вэкэритулуй, каре апэса
ындеосебь асупра сэрачилор. Фечорул луй Теодор Кэлмашул, орхеян, «дин мазилий
чей де жос», Иоан Водэ Калимаки а ынвэцат карте «ла шкоала Лиовулуй», а ынсушит
лимбь стреине, ажунгынд ши терзиман ла Цариград ши домн ын Молдова.
Ымбэтрынинд, ел «ау ашезат пре фиул сэу Григоре Водэ ын скаунул домнеск», ун
евенимент каре ну с-а май ынтымплат «де кынд с-ау ынкинат цара турчилор». О алтэ
ынтымпларе необишнуитэ пентру ачя епокэ есте моартя фиряскэ пе трон а луй
Константин Маврокордат. Доар ну тоць домний авяу парте де асеменя сфыршит. Ла а
доуа домние Григоре Калимаки ну с-а ындестулат «ку венитул домнией, че мынка дин
царэ, че ынкэ ау оприт ши баний дин вистерия ымпэрэтяскэ» пентру каре фаптэ й-а
венит «моарте де сабие».
Чел май лэудат динтре домнь есте Григоре III Гика, ачела каре ва авя ши ел парте де о
моарте силникэ. «Ынтру адевэр кэ ау фост ом фоарте ынцелепт ши ынвэцат, ши
юбинд ка ши алций, сэ се ындестулезе ку ынвэцэтурэ, ау фэкут минунате школь
апроапе де сфынта митрополие ын Яшь, ынтру каре сэ се ынвеце мулте фелурь де
ынвэцэтурь ши мулте лимбь. Адус-ау ши даскэль фоарте ынвэцаць.»
Ын кроника луй Канта се стрекоарэ ши штирь дин цэриле вечине. Скрие деспре
ынкоронаря царицей Елизавета Петровна, фата марелей Петру, литургия а фост
служитэ де митрополитул Черниговулуй Антоние, фост митрополит ал Молдовей ал
Молдовей.
Ион Канта е ун душман неымпэкат ал котропиторилор турчь. Ел се плынже ну нумай
де «нэпаста турчяскэ», дар ши де фанариоць. Матей Гика, «мулт бине ау луат ку
68
дэждиле цэрей, дарэ немикэ ну с-ау алес, кэ тоцьй-ау мынкат гречий, кэ адусэсе
мулциме де гречь ку дынсул.»
Григоре Калимаки, фиинд домн тынэр де ань, «гречий, Дрэчештий тоць ши ку алте
нямурь а лор, ыл пуртау дупэ воя лор ши мынкау цара кум ле ера воя», яр «боерий
Молдовей ку немикэ ну путяу сэ се ымпэртэшяскэ де рэул гречилор.»
Повестиря луй Канта се опреште ла 4 дечембрие 1769 кынд а мурит домниторул
Константин Маврокордат ын Яшь. Ауторул авя де гынд сэ-шь дукэ летописецул май
департе, ну штим ынсэ дакэ а фэкут-о. Кроника луй Канта с-а пэстрат ын доуэ копий:
прима – чя а луй Вартоломеу Мэзэряну дин 1733, а доуа – а унуй аноним, дин 1783 ши
се ынтитулязэ: «Летописецул Цэрий Молдовей, кариле ынтый а фост скрис пынэ ла ун
лок де Нестор Уреке ворникул, ярэ де ла ун лок де Мирон логофэтул, яр де аколо де
Ион Некулче, яр песте тот де Ион Катакузино вел-спэтар.» Деши ну поседэ ынсуширь
литераре, кроника ну-й липситэ де интерес историк ши документар. Кроникарул аре о
калитате демнэ – чя де моралист север ал нэравурилор тимпулуй сэу.
Летописецул аноним ал Молдовей (1733 – 1774) (Псеудо-Енаки Когэлничану)
Ултима кроникэ молдовеняскэ ку каре се сфыршеште кронография феудалэ, поартэ
титлул «Летописецул цэрий Молдовей де ла домния ынтый пынэ ла а патра домние а
луй Константин Маврокордат воевод (1733 – 1774)».
Примул едитор ал ей а фост Михаил Когэлничану, каре а атрибуит-о стрэмошулуй сэу
Енаки Когэлничану, дар дупэ кум с-а стабилит ел а фост нумай копистул кроничий.
Летописецул а фост скрис ла Цариград ын аний рэзбоюлуй русо-турк дин 1768 – 1774.
Ауторул, афлынду-се департе де царэ, н-а пря диспус де извоаре скрисе. Ел ну л-а
куноскут нич пе Ион Некулче, нич пе Иоан Канта. Ворбинд деспре ынтыя домние а
луй Константин Маврокордат, повеститэ де Ион Некулче спуне: «Ын зилеле ачестуй
домн че с-а фи лукрат ну штим, кэ н-ам гэсит нинкэюря скрис.»
Тотушь летописецул не скицязэ ун таблоу дестул де комплект ши де веридик ал
епочий фанариоте, ку деселе скимбэрь де домние, ку тречеря домнилор динтр-ун
принчипат ын алтул ши ынапой, ку моравурь корупте, ку несфыршите невой ши
ненорочирь пентру маселе популаре.
Летописецул е ка ун помелник ын каре сынт скрисе ненумэрателе бирурь, ынтродусе
де домний нумиць де Поарта Отоманэ. Ын тимпул луй Иоан Маврокордат «ау фост
мулте дэрь греле, алес вэкэритул кыте 2 , кыте 3 веняу унеорь пе ан… Дупэ ачаста ау
скос водэ гоштинэ ынтреитэ кыте 11 парале де оае», ын урма кэрора «мулте
блэстемурь ау луат де ла сэрачь.» Ын а трея домние Григоре II Гика ау скос «куницэ
кыте 50 парале де витэ», май скос-ау десэтина, ши гоштина, ши вэдрэритул; ши дупэ
че с-ау рэчит время ау скос ши печець пе царэ де ау плэтит тоць». Пе тимпул луй
Константин Водэ Маврокордат «ау фэкут печкець типэрите пе ступь ши пе маскурь ши
пе погоанеле де тютюн, каре лукру н-ау фост ын пэмынтул Молдовей.»
Реформа фискалэ а луй Константин Маврокордат ый трэеште кроникарулуй
немулцумирь, ел скрие: «Ушеле диванулуй ерау дескисе ши мултэ ворбэ ку простимя
авя, ку атыта ле дедесе обаз, кыт ну путя ниме дин боерь ка сэ зикэ мэкар кыт де пуцин
лукру вреунуй цэран, кэ ындатэ стрига ла водэ ши пентру ун лукру де нимика а унуй
цэран кыт де прост, фэчя пе ун боер маре маскаря ши-л ынкидя. Ши май дэдусе о
69
порункэ ын царэ ка сэ ну фие волник ниме а луа куйва мэкар ун оу фэрэ де бань, нич
службаш, нич алтул ниме.» Деспре акордаря шербилор либертатя ши кондицииле
ачестей елиберэрь ауторул ворбеште тот ку немулцэмире: «Атунч ау порнит водэ
(Константин Маврокордат) ку маре хотэрыре сэ ну май фие вечинь (шербь) де аич
ынаинте, нумай пентру кэ шед прин сателе боерешть ши се хрэнеск пе мошиеле лор сэ
лукрезе кыте 24 де зиле ынтр-ун ан боерилор, вара ши ярна; ау сэ дее кыте 2 лей де
фиештикаре касэ ши сэ лукрезе кыте 12 зиле пе ан.» Ачелашь домнитор (Константин
Маврокордат) с-а апукат де капул преоцилор сэ-й ынвеце карте, сэ поате чити ши фаче
служба ын лимба молдовеняскэ: «Порунчит-ау де ау адус ши кэрць пе-нцелес дин
Цара Ромыняскэ, кэч ын Молдова ну се афла Евангелий, Апостоль ши Летурчий, дынд
порункэ митрополитул ачеле кэрць сэ ле читяскэ пе-нцелес пе ла бисеричь; май
порунчи домнул митрополитулуй ши епископилор сэ факэ типографие фиекаре ла
епархия луй, ка сэ се типэряскэ кэрць пе-нцелес…» Ачаста й-а дисплэкут
кроникарулуй. Ын а трея домние а луй Константин Маврокордат а фост сечетэ,
лэкустеле ау диструс тоатэ реколта, ынкыт оамений фэчяу фэинэ дин кожь де копачь
ши дин гиндэ де стежар. О алтэ нэпастэ а ачелор тимпурь ау конституит-о инвазииле
тэтэрешть, каре пустияу цара. Ын 1768 – 1774, тэтарий котропеск цинутуриле
Лэпушна, Орхей, Сорока. «Ын тоатэ ярна ачея ау ымблат тэтарий прэдынд ши
рысипинд маржиня ачея, вынзынд робул кыте 7 сау 8 лей, де ау ымплут Цариградул
ши тот Анадолул де мулцимя робилор.»
Амэнунте, дате пречисе, реферитоаре ла операций милитаре кроникарул н-авя де унде
сэ ле куноаскэ. Дар мерсул женерал ал рэзбоюлуй е редат дестул де екзакт, офенсивеле
штирилор русе, кучериря Галацилор ши а Брэилей, бируинца де ла Кахул, тречеря
Дунэрий ын Доброжя ши Булгария, кучериря Кримеий ши ынкинаря тэтарилор «ла
москаль к марь легэтурь, ка сэ ну се дее алтэ датэ суб аскултаря турчилор.»
Алте фапте дескрисе де кроникар сынт ши деспре унеле феномене, катаклизме че ау
авут ын царэ: Ын 1733 ла Яшь а авут лок ун инчендиу грозав, че а арс жумэтате де
ораш, ын тимпул домнией луй Григоре II Гика (1735 – 1741) а авут лок ун «кутремур
маре» ши «маре спаймэ ау кэзут асупра нородулуй ши мулте зидурь ау кэзут».Тот пе
атунч «с-ау арэтат ын кытева рындурь ши семне пе чер, стя ку коадэ, каре о нумеск
комета». Курынд дупэ ачея с-а дезлэнцуит чума, «кэ атыта муря, кыт ну-й путя доведи
ку ынгропатул, чи рэмыняу пе кымпь де-й мынкау фяреле.»
Чедынд кроничий луй Ион Некулче, тотушь летописецул ну е липсит де ынсуширь
наративе ши дескриптиве. Ауторул стэпынеште бине фраза, фолосеште пропозиций
лунжь, компусе, дар кларе. Експунеря е виоае, курсивэ, ачестя ле ведем ын мичиле
нувеле че сынт инклусе ын текстул де базэ ал летописецулуй. Аша повестиря деспре
соарта витрегэ а марелуй демнитар Александру Дракул, девенинд виктима
унелтирилор унуй пашэ турческ, де история фечорулуй де боер Илие Канта, каре л-а
оморыт пе ун флэкэу кяр ын зиуа нунций ачестуя ши пентру каре фаптэ а фост ши ел
кондамнат ла моарте.
Ын лукраре ну сынт портрете проприу зисе. Локул лор есте цинут де карактеризэрь
морале ши псизоложиче дестул де реушите. Константин Водэ Раковицэ «ера ун ом
ынтрег ла минте ши ынвэцат, ши блынд ши немэрец; юбитор де бань ну ера, пе оамень
70
ый юбя ши доря сэ-й вадэ кивернисиць». Бэтрынул Иоан Водэ Калимаки «ера ун ом
пря фрикос де фриг, кэ ши вара ымбла ку доуэ блане, ши апринде ши мангал ын одае,
ши ера скумп.» Де чя май ыналтэ апречиере аре парте Григоре III Гика: «Ынтрег ера
ачест домн ла тоате, плин ла минте, ынвэцат, штия тоате требиле кум ле ва пурта. Ну
ера ом ымпрэштиетор…ши кувынтул че грэя ера грэит, ши ера лэудат де кэтре тоць,
ши плэкут простимей.»
Ауторул аре дар дескриптив. Ну штим пречис дакэ л-а читит пе Ион Некулче, дар
дескриеря нэвэлирий лэкустелор ын 1748аминтеште челебрул таблоу дескрис де Ион
Некулче: «Ау ымплут цара ши тоате цинутуриле, истовинд тот; пе унде се пуняу,
рэмыня локул негру, ка паркэ н-ар фи фост семэнат нимикэ ничодатэ; сау грые де ера,
сау вие, сау мэлаю, сау пэпушоюл, сау пэдуре де ера ынфрунзитэ рэмыня (гол) пэря кэй ускатэ…Ынтр-о зи с-ау порнит пин Яшь, ши де мулцимя лор соареле ну се ведя, де
каре порончинд домнул ла тоате мэнэстириле ка сэ факэ ругэ ши сэ трагэ тоате
клопотеле челе марь, кэ доар с-ар спэря сэ фугэ, ярэ ынзэдар с-ау остенит, кэ ера
уржия луй Думнезеу.»
Кроника аре о импортанцэ историкэ, е ун извор прециос пентру куноаштеря епочий
ын каре Молдова се афла суб жугул фанариоцилор.
Литература дин аний 1820-1840
Литература молдовеняскэ дин деченииле 3-4 але секолулуй XIX куноаште
трансформэрь семнификативе: се перде оможенитатя, карактерул аноним, каутэ сэ-шь
апропие трэириле ши нэзуинцеле челор мулць, еволуязэ конштиинца артистикэлитерарэ.
Рэскоалеле де ла 1821 ау продус о ажитацие деосебит де путерникэ ын старя
спирителор, каре с-а рефлектат ши ын литературэ, дынд наштере ла диферите скриерь.
Г.Асаки, А.Хыждеу, К.Негруци скриу деспре евениментеле де ла 1821.
Литература се апропие де реалитэциле конкрете дин царэ, де проблемеле акуте
але тимпулуй. Ын литературэ се кристализязэ трептат идея деспре функция сочиалэ а
литерелор. Литература ера кематэ сэ контрибуе ла примениря сочиетэцтй, ла
културализаря ей прин инструиря мултилатералэ а компатриоцилор. Патриотисмул
литерацилор ну се редучя нумай ла драгостя фацэ де локуриле натале чи ши мындрия
пентру трекутул глориос ал цэрий, доринца фербинте де а контрибуи прин тоате
мижлоачеле ла проспераря ши феричиря ей, атитудиня критикэ фацэ де аспектеле
негативе але орындуирий екзистенте, фацэ де пэтуриле експлоататоаре ши паразитаре.
71
Скрииторий тимпулуй н-ау путут сэ трякэ ку ведеря цэрэнимя - чя май нумероасэ ши
оприматэ класэ а сочиетэций. Се обсервэ о ориентаре спре креация поетикэ оралэ.
К.Стамати, Г.Асаки, А.Хыждеу рекург ла мотиве ши кипурь фолклориче, прелукрязэ
ын мод креатор митурь ши леженде популаре.
Ын аний 1830 апаре о литературэ молдовеняскэ прин концинутул ей, дар скрисэ
ын лимба русэ (дупэ униря Басарабией ку Русия).
Литература скрисэ ын лимба русэ фэчя куноштинцэ чититорилор дин Русия ку
вяца, история, традицииле попорулуй молдовенеск.
Примул литерат молдовян, каре а скрис ексклусив ын лимба русэ, а фост
А.Хыждеу, публикынд ын ревистеле русе леженде, кынтече популаре молдовенешть.
Апар курентеле литераре: класичисмул, сентименталисмул, романтисмул, ной
женурь ши спечий литераре. Скрииторий тимпулуй, прин скриериле лор, ау
контрибуит ла дезволтаря лимбий литераре, литературий национале.
Георге Асаки –«албина» културий ши литературий молдовенешть
(1788-1869)
Ын история литературий ши културий молдовенешть Г.Асаки се презинтэ ка о
персоналитате дин челе май дистинсе.
А активат де-а лунгул унуй рэстимп де песте жумэтате де секол. А фост о
персоналитате каптиватэ де куноштинце, де о рарэ енержие, ынтрепринзэтор ши
персеверент ын реализаря акциунилор инициале.
Спирит ларг дескис кончепциилор ынаинтате але епочий, Асаки а фост ун
адевэрат илуминист.
Г. Асаки с-а нэскут ла 1 мартие 1788 ын тыргул Херца (азь режиуня Чернэуць).
Копилэрия ши адолесченца шь-о петрече ын Буковина ши Галиция.
Примеле куноштинце де карте ле аре де акасэ, апой а ынвэцат ла колежиул езуит
шил а Университатя дин Лвов. Студииле ла Университате й-ау пус базеле културий
универсале ку адевэрат енчиклопедиче, й-ау детерминат вариетатя интереселор: де
инженер хотарник, де професор де математичь, де историк, артист ши ом де литере.
72
Ын ярна анулуй 1804 Асаки а венит ла Яшь, ынсэ ын скурт тимп дупэ ачаста е
невоит сэ прэсяскэ цара дин кауза кэ с-а ымболнэвит де фригурь. Медичий л-ау
сфэтуит сэ-шь скимбе клима ши Асаки плякэ ла Виена (Аустрия). Аич ышь
апрофундязэ куноштинцеле ын домениул «ыналтелор математичь» суб ындрумаря
челебрулуй астроном Бург.
Ынтре аний 1808-1812 ыл гэсим ла Рома. Тимп де патру ань студиязэ история
антикэ ши археоложия, фреквентязэ черкуриле литераре, я лекций де пиктурэ ши
скулптурэ.
Аич, ла Рома, а куноскут-о пе суперба Бианка Милеси, о домнишоарэ фрумоасэ,
ынзестратэ ку идей прогресисте. Суб импулсул сентиментулуй де драгосте пентру
Бианка Милеси Асаки аштерне ын лимба италиянэ примеле сале версурь.
Ын 1814 Асаки ревине ын Молдова, ынчепынд о активитате фруктуоасэ, фиинд
дескизэтор де ной друмурь ын май мулте домений де активитате. Ел организязэ пе
лынгэ Шкоала домняскэ дин Яшь о класэ де инжинерие, унде предэ математика,
жеодезия, архитектура ын лимба матернэ, пынэ атунч се преда ын лимба грякэ.
Де нумеле луй Асаки е легатэ крештеря нумэрулуй де школь, ынчепутул предэрий
диферитор штиинце екзакте. Необоситул кэртурар а организат школь национале де
диферите граде пентру каре а компус ши а едитат мануале.
Г. Асаки е дескизэтор де друмурь ын домениул театрал. Ла 27 дечембрие 1816
трупа де аматорь форматэ де ынаинтатул ностру презинтэ чел динтый спектакол ын
лимба молдовеняскэ. Е ворба де идила «Мертил ши Хлое» де Жан Флориан (франчез) .
С-а афирмат Асаки ши ын домениул пиктурий. Таблоуриле луй авяу субьекте ку
карактер историк.
Асаки е пионер ши ын домениул журналистичий. Ын 1829 ла 1 юние апаре прима
газетэ типэритэ ын Молдова «Албина ромыняскэ», каре а жукат ун маре рол ын
популаризаря
куноштинцелор,
ынкуражаря
економией
национале,
сусцинеря
ынвэцэмынтулуй, пропагаря литературий ши артелор. С-а стинс дин вяцэ ла 2
ноембрие 1869.
73
Активитиатя литерарэ Г.Асаки а ынчепут-о ку поезия. Примеле поезий ау
фост сонетеле ынкинате Б.Милеси, скрисе ын лимба италиянэ.
Пэрериле сале деспре мениря поезией Асаки ле-а експус ын ода «Ла Патрие». Ел
релевэ функция моралэ ши естетикэ а поезией: «Спре виртуте версу-нбие деспре реле
фаче урэ,/ Фермекынду-не адапэ д-о ыналт ынвэцэтурэ».
Дупэ ферма луй конвинжере, литературий артистиче ый ревине ун импортант рол
инструктив: «Омул литерат есте ачела, а кэруя месерие ыл ындаторязэ а култива а са
минте спре а путя спори куноштинца алтора…»
Поезия «Плеяда» е о кемаре ынфлэкэратэ де а кынта Патрия, де а контрибуи ла
реынноиря ши проспераря ей прин луминаря ши едукаря сентиментелор нобиле ла
компатриоць: «Патрия, каре вэ-аскултэ, тема музей воастре фие,/ Ка ши еа ынтру
луминэ сэ се поате ыннои, / Ка прин фапте виртуоасе де о май доритэ соартэ/ Демнэ
кяр сэ се арэте ши де нумеле че поартэ».
Поезия оказионалэ –е негатэ де критичь, нуминду-л поет ал курций. Асаки а скрис
поезий ынкинате унор стэпыниторь. Аша скрие «Васул Молдовей, ла оказия венирий
де ла Константинопол а принцулуй Григоре Гика ка домн ал Молдовей». Ын еа гэсим
о инвокацие кэтре атотпутерничий зей, ка сэ кондукэ «фериче ын а патрией лиман» ши
о ругэминте патетикэ ла «рыурь» сэ-й адукэ домниторулуй а «патрией ураре». Мезул
одей ыл конституе рекомандэриле адресате домнулуй ын че фел сэ-шь ындеплиняскэ
мениря.
Ынлэтураря фанариоцилор де ла кондучеря цэрий (1822)е салутатэ де Г.Асаки ын
ода «Ла молдовень», ын каре ле аминтеште компатриоцилор де ненорочириле ши
суферинцеле пе каре ле ындурасе Молдова, ши-й ындямнэ сэ-шь уняскэ форцеле
пентру «ынфлориря» ши «феричиря» цэрий. Дупэ изгониря гречилор фанариоць,
Молдова се афла суб протекция Русией. Ачаста а импус елабораря «Регуламентул
органик» ал кэруй секретар а фост Г.Асаки. Регуламентул требуя сэ регламентезе
организаря ши кондучеря требурилор публиче (ун фел де конституцие).
Апробаря ачестуй документ ый ревеня царулуй Русией. Г.Асаки а фэкут парте ши
дин делегация каре а плекат ла Петербург пентру а презента Регуламентул органик.
74
Ын тимпул кэлэторией се интересязэ де вяца сочиалэ, политикэ, економикэ, културалэ
а Русией. Май тырзиу ачесте импрессий ле ва скрие ын «Журналул унуй кэлэторю
молдован».
Г. Асаки скрие о серие де оде консакрате акциунилор културале: «Рестаураря
школилор национале ын Молдова ла 1828», «Албина ши трынторул» ла апариция
пресей, «Пентру зиуа универсалэ а дескидерий театрулуй Национал ын Яшь».
Порнинд де ла класичисм, Асаки а куноскут апроапе симултан сентименталисмул.
Ележииле сале «Лакул луй Овид», «Ележие скрисэ пе цинтеримул унуй сат» денотэ
есенциалеле трэсэтурь дистинктиве але ачестуй курент: интересул пентру лумя
интериоарэ а омулуй, о нотэ субьективэ ын рефлектаря реалитэций. Контемплынд
цинтиримул сэтеск, ероул лирик ал ележией медитязэ деспре дестинул ачелора, каре
зак ын морминтеле сэрэкэчоасе. Принтре сэрманий мунчиторь ай пэмынтулуй ау фост,
креде ел, мулць оамень чинстиць, бунь, ынзестраць ку алесе аптитудинь, ал кэрор
талент с-а пердут, ынсэ, некуноскут дин кауза липсурилор ши а ынтунерикулуй, ла
каре фусесерэ сортиць. Компэтимиря поетулуй пентру ачешть недрептэциць ыл
ымпинже ла револтэ ымпотрива рэсфэцацилор сорций: «О вой! карий н-авець стимэ
пентру омул умелит, / Нобиль плинь де фантезие, мындри-н титлул ружинит,/ Де че-н
урэ-авець сэтянул? Кынд а фрунтей луй судоаре/ А продус мэриря воастрэ шавуциилор одоаре?»
Дечепционат де мулте латурь негативе але реалитэций дин тимпул сэу, де
пасивитатя чивикэ ши де егоисмул кончетэценилор, ел се адынчеште ын трекутул
нямулуй пентру а евока ын баладе, леженде фаптеле глориоасе але стрэмошилор.
Асаки примул а валорификат ын «Штефан чел Маре ынаинтя четэций Нямцу»
куноскута лежендэ деспре компортаря ероикэ а мамей слэвитулуй домнитор, а май
скрис «Докия ши Траян», «Турнул луй Бут».
Ун спирит ноу адуче Асаки ын лирика де драгосте а епочий. Драгостя пе каре а
кынтат-о ел, е о драгосте спиритуалэ, идеализатэ,
че се карактеризязэ прин
деликатеце, каститате ши о синчерэ афекциуне. Фемея юбитэ и се ынфэцишазэ ка о
фиинцэ черяскэ, о зынэ дин повешть, ла каре абя де кутязэ сэ се гындяскэ. Ынсэшь
75
апариция ей ый паре о сэрбэтоаре а фирий, ун рэсэрит де соаре: «Мий ши мий де
флорь ку ярба дин кымпие,/ Унде стежарул чел умброс домнязэ/ Сэ ле атингэ урма ей
о-мбие,/ Черул де а ей фрумусець се-нвиязэ/ Ши-мпрежур сунэ дулче армоние,/
Ынсенинынд де а окилор ей разэ» («Лаура»)
Ын «Дулче апе кристалине» носталжия пентру о драгосте трекутэ, контопитэ ку
ун виу сентимент ал натурий, женерязэ имажинь аналожиче оарекум ачелора дин
ележииле луй Еминеску: «Унде-с тимпурь феричите,/ Кынд шыдям ной мулте оаре/
Десупт арбурь ынверзите,/ Лынгэ лимпеде извоаре./ Паркэ вэд кум сэ погоарэ,/ Де п-а
зефирилор вое,/ Де пе рамурь о ушоарэ/ Де-нмиите флорь о плоае». Яр строфеле
финале але сонетулуй «Дафна» превестеск де департе, ын зорий лиричий модерне
молдовенешть, неынтрекута армоние еминесчианэ: «Еу каре-н доуэ а стелелор
лумине,/ Вэд кяр минунь, че-с май пресус де фире,/ Нумай трекынд привеск ла алте
зыне./ Спре Дафне збоарэ апринс а мя гындире,/ Ши ажунгынд л-а ей луминь сенине/
Пере-н а лор ноян де феричире».
Еложиул фрумусеций се ымбинэ стрынс (ла поетул ностру) ку лауда
ынцелепчуний ши а виртуций. Май пресус де фармечеле физиче але юбитей, Асаки
пуне алеселе ей ынсуширь морале - извор де нобиле имболдурь: «Ын задар ын луме аюре вей кэта ка сэ се вадэ/ Ынтруните-нтр-о фиинцэ тоате-а черулуй одоаре/ Каре
кэтре фапте-налте неынчетат ынсуфлецязэ» («Ла кужетаря мя»). Асаки е ун кынтэрец
ал драгостей неымпэртэшите. Дар лирика интимэ ну-й ынноуратэ де тристеце. Ын
юбиря са поетул гэсеште ун ындемн ла креацие, ун извор де ынсуфлецире ал
патриотисмулуй. Поезииле де драгосте але луй Асаки презинтэ о иновацие ши прин
форма лор. Мажоритатя сынт сонете, спечие пе каре тот ел а ынчетэценит-о ын лирика
молдовеняскэ.
Фабуле ши сатире Г.Асаки ка ши алць скрииторь а прецуит фабула пентру
функция ей едукативэ. Ши фабула ши сатира ау конституит о армэ де луптэ
ымпотрива сочиетэций феудале ын дескомпунере. Мажоритатя субьектелор дин
фабулеле луй Асаки сынт традиционале, ымпрумутате де ла алць фабулишть античь
ши модернь.
76
Дар ла Асаки фабулеле капэтэ о нотэ спечификэ даторитэ експресиилор (фолосите
де аутор) мустоасе, сужестиве, формелор де адресаре де орижине популарэ («ян
аскултэ, вере», «фэтул меу», «ян везь леликэ»), провербелор, зикэторилор («ын унире
стэ тэрия», «че-й ын мынэ ну-й минчунэ», «чине-й луп ка луп сэ урле»).
Ын фабулеле сале Асаки евокэ привелиштиле молдаве, траюл котидиян ал
попорулуй, релацииле капиталисте сынт оглиндите ын «Гриерул ши фурника» греерул соличитэ ун ымпрумут, се облигэ сэ-л ынтоаркэ, вяца цэранилор е оглиндитэ
ын «Моартя ши ненорочитул». Асаки сатиризязэ моравуриле сочиетэций «Лупул ши
мьелул»- путеря челор богаць; «Момица ла бал маске» - демаскэ пе че богаць, каре
нягэ валориле спиритуале але оаменилор де штиинцэ.
Ын фабула «Греерул ши фурника» пуне ын антитезэ доуэ инсекте. Фурника е
симболул омулуй харник, греерул е симболул омулуй фэрэ грижь, ал омулуй каре се
симте бине ын петречерь, де ачея о дуче рэу «неавынд мэкар де дор мускэ сау
вермишор».
Ын фабула «Епуреле ши амичий сэй чей мулць» скрииторул не сужерязэ идея кэ е
май бине сэ ай ун сингур приетен девотат декыт май мулць «приетень некрединчошь».
Уна дин челе май куноскуте фабуле е «Момица ла бал маске». Субьектул фабулей
е симплу. Ун философ, каре колекциона тот фелул де лукрурь раре, ынтр-о зи а адус о
маймуцэ де пе цэрмул африкан. Пентру а се релакса ел се жука ку еа ши се дистра де
минуне. Одатэ, афлынд деспре ун карнавал, философул а хотэрыт сэ ымбраче
орангутанул ын маскэ домино ши сэ-л я ку ел ла карнавал.
Асаки дескрие ку умор пуртаря челор май мулць оамень че ау венит ши ей ла
карнавал. Маймуца ын кипул унуй принц стреин атрэжя тутурор атенция. Философул
е индигнат де пуртаря оаменилор, че ну-л обсервау, ши скоате ку фурие маска де пе
фаца маймуцей.
«Маска» симболизязэ фэцэрничия персоанелор. Еле сынт ын старе сэ
ынженункезе ын фаца орькуй, кяр ши а унуй некуноскут. Пе де алтэ парте, ну-л
обсервэ пе философул аутохтон. Асаки критикэ сочиетатя ын каре трэеште «турма»,
каре е гата сэ се ынкине ын фаца унуй стреин умилинду-се.
77
Ын фабула «Лупул ши кукоара» Асаки аратэ лэкомия, мишелия ши немулцэмита
лупулуй фацэ де кукоара бунэ ши сэритоаре ла невое. Аша а фост дат сэ се ынтымпле
кэ одатэ, кынд лупул хапсын мынка, й-а стат ун ос ын гыт ши ера кыт пе че сэ се
ынече . Дар дин феричиря ши норокул луй а вэзут о кукоарэ. Лупул й-а фэкут семн ку
лаба ши кукоара с-а апропият ши ла ругэминтя лупулуй й-а скос осул дин гыт. Атунч
кукоара й-а черут рэсплата, ла че лупул се рэстеште: «Мулцэмитэ! –лупу-й зиче –/
Оаре ну ешть ту фериче /Кэ дин гыт несэциос/ Капул тяфэр ци л-ай скос?/ Сэрмэнико,
фужь дин друм,/ Де мэ супэр, те сугрум!»
Дупэ кум се веде дин контекстул фабулей лупул ну нумай кэ есте немулцумит дар
ши фоарте гросолан, кэ ын лок де мулцэмитэ ел ындрэзнеште сэ се факэ а ну штие
нимик ши май мулт ка атыт, кяр о аменинцэ пе сэрмана кукоарэ.
Аша се ынтымплэ дес ши ынтре оамень, дар тотушь калитэциле редате ын фабулэ
сынт спечифиче ну доар унуй сингур попор, чи ынтрежий оменирь, ши ну доар уней
епочь респективе, чи ынтрежий еволуций, ынчепынд де ла примеле кончепций деспре
луме, релаций интерумане ши пынэ ын тимпул де фацэ. Пентру кэ ачесте ынтребэрь а
суфлетулуй оменеск й-а преокупат дин челе май векь тимпурь ши пынэ акум.
Аша ын сочиетатя уманэ се ынтылнеск оамень бунь ла суфлет, гата орькынд сэ-ць
акорде о мынэ де ажутор, бунь приетень ши ынцелегэторь ши опозициоништий
комплекць, адикэ рэуфэкэторий, оамений виклень, апэрынду-шь нумай интереселе
проприй ши ын ачелашь тимп лингушиторь. Ын аша фел кукоара, репрезентынд
оамений бунь ла суфлет, ыл ажутэ пе луп, каре репрезинтэ пе оамений немулцумиць
ши гросолань, каре май ындрэзнеск ши сэ май аменинце.
Прин субьектул ачестей фабуле, читинд-о, ауторул паркэ не дэ ун сфат ка сэ фим
атенць пе чине ажутэм ши, ажутынд пе чинева, ну кумва сэ нимерим ын примеждие,
черынд рэсплатэ ла фел ка кукоара.
Асаки а скрис ши сатире, темеле сынт ымпрумутате де ла алць скрииторь де ла
франчензул Никола Буало - «Сатира асупра омулуй», полонезул Игнатие Красицки «Соция де модэ», «Ла а мя пунгэ». Аре ши сатире орижинале «Цигара», «Ураре де
Анул Ноу».
78
Нувеле историче Асаки с-а манифестат ши ка прозатор. А скрис ун шир де нувеле
ынмэнункяте ынтр-ун волум «Нувеле историче», лукрэрь че реконституе моменте дин
история Молдовей. Нувела «Драгош» ынвие евениментеле легате де лежендара
ынтемеере а Статулуй Молдовенеск.
«Александру чел Бун» релевэ фаптеле але домниторулуй. Глориоаса домние алуй
Штефан чел Маре есте евокатэ ын «Валя-Албэ». Фийчий луй Штефан чел маре, Елена
е консакратэ нувела «Елена Молдовей». Доар пе примул план ын нувелэ апар
фигуриле луй Штефан ши а принчепелуй Иван Ш, яр тема принчипалэ е чя а
релациилор динтре Молдова ши Русия.
«Руксанда доамна» ши «Мазепа ын Молдова»–се рапортэ ла периоада де ла
мижлокул секолулуй XVII. Акциуня лор се десфэшоарэ пе фундалул рэзбоюлуй
елибератор,
дус де попорул украинян суб кондучеря луй Богдан Хмелницкий
ымпотрива асуприторилор полонь. Ын ачест кадру историк ауторул ынсэйлязэ повестя
драгостей Руксандей ши а луй Тимуш. Ын лукрэриле историче локул принчипал ыл
окупэ лупта гря ши ынделунгатэ, дусэ де молдовень ын трекутул пентру индепенденца
цэрий, рапортуриле политиче ши дипломатиче але домниторилор цэрий ку стателе
вечине.
Лукрэриле се пр езинтэ ка опере штиинцифиче, кэч се ынтемеязэ пе документе,
формынд ун когломерат, ын каре материалул историк коплешеште прин греутатя са
елементеле литераре. Лимбажул е пестриц, кувинтеле луате дин кроничь ши кэрць
бисеричешть се ынвечиазэ ку неоложисмеле радикале ши ку стынгачеле калкурь дин
алте лимбь.
Драматуржия Г. Асаки а акордат театрулуй ун рол ши май импортант кяр декыт
поезией. «Скопул театрулуй –декларэ Асаки ын префаца ла традучеря драмей
«Лапейруз» де А. Коцебу, –есте прин мижлоаче десфэтэтоаре ынфэцишынд оарекаре
ынсемнэтате, ынтымплэрь а оаменилор, а-й ынвэца моралул, а-й фаче а прецуи
виртутя ши фаптеле челе лэудате, а дефэйма рэул ши а критика деприндериле
вредниче де рыс спре а се фери де еле; ынтр-ун кувынт, театрул адаогэ мулт кэтре
спориря чивилизацией уней наций».
79
Пьеса «Петру Рареш» а фост презентатэ де елевий Консерваторулуй филорманик
ла 8 априлие 1837. Пьеселе «Петру Рареш», «Турнул луй Бут», «Елена Драгош дин
Молдовия» сынт транскриерь счениче але респективелор сале леженде ши нувеле
историче.
А доуа спечие драматикэ пе каре а ултиват-о Георге Асаки а фост идила. А скрис
«Ынтурнаря плэешулуй дин Англия», «Циганий».
Ынсемнэтатя активитэций културале ши а моштенирий литераре
Асаки а фэкут о оперэ де пионерат, а пус нумероасе темелий ши дакэ н-а реушит
тотодатэ сэ ыналце де асупра лор ши зидурь трайниче, кауза н-а констат ын
инкапачитатя луй, чи ын пуцинеле мижлоаче де каре а диспус, ын рапорт ку
мултилатералитатя акциунилор ынтрепринсе де Асаки.
Евидент, поезия, проза, драматуржия луй Асаки н-а путут сэ депэшаскэ кадрул
епочий. Г. Асаки шь-а ынчепут активитатя литерарэ ын ал дойля дечениу ал вякулуй
трекут. Култура молдовеняскэ се афла атунч ын стадиул еманчипэрий сале де суб
доминация идеоложией феудал-теоложиче.
Литература де тип модерн абя се
ынфирипа, яр о лимбэ литерарэ артистикэ дезволтатэ ну екзиста ынкэ. Креация луй
Асаки е инегалэ ка валоаре. Ел а ымбогэцит литература молдовеняскэ, ынкадрынд-о
ын прочесул литерар универсал. Опера луй релевэ о кларэ конштиинцэ чивикэ,
респирэ сентименте патриотиче ши афирмэ ыналте идеалурь етиче. Ел а култиват
спечий ной ын литература молдовеняскэ: сонетул, балада, фабула версификатэ, поемул
ши проза.
Асаки трэеште ну нумай прин чея че а креат сингур, чи ши ын опера урмашилор
сэй, а кэрей апарицие а фост кондиционатэ ши де активитатя са.
Калификативул «албинэ» и се потривеште де минуне луй Георге Асаки пентру тоате
активитэциле десфэшурате де веститул ностру кэртурар.
Константин Стамати
(1786 - 1869)
Константин Стамати а контрибуит ла ынфирипаря ши статорничиря литературий
молдовенешть. Дин чея че е куноскут дин биография луй, афлэм кэ с-а нэскут ла
80
Хушь, 1796. Татэл сэу, Тома Стамати - кэртурар ал тимпулуй сэу, фрате ал
митрополитулуй Якоб Стамати. Ын 1812 фамилия Стамати трече ку траюл ын
Басарабия. Примеле куноштинце ле капэтэ ын каса пэринтяскэ, апой ла Шкоала
домняскэ. А ынсушит гряка (веке ши ноуэ), франчеза, руса. Ын Басарабия окупэ
диферите постурь ын диферите институций административе, журидиче, исправник ла
Измаил, Хотин.
Активитатя литерарэ о ынчепе ку традучерь дин опереле скрииторилор франчезь
Флориан, Ламартин, Юго.
Дин Флориан «Галатея», дин Юго балада «Силфул» суб титлул «Збурэторул ла
зебре», ун кынтек дин чиклул «Кынтечеле ынсерэрий» суб титлул «Кынтекул
Гафицей кэтре куконашул сэу»,
че а ынсоцит поемул луй Стамати «Гафица
блестематэ де пэринць»; оделе «Доуэ инсуле», «Пентру сэрачь». Стамати е преокупат
де персоналитатя луй Наполеон ши традуче «Ероиче фапте але луй Наполеон»,
«Аскунселе кужетэрь але луй Наполеон» де А. де Виньи.
Суб импресия морций социей сале Екатерина Чуря (динтр-о фамилие боеряскэ
богатэ) Стамати транспуне ын молдовенеште о серие де медитаций поетиче:
«Кручелица социей меле», «Тимпул трекут», «Адучеря аминте», «Сафо» де
Ламартин, поезия «Лунтря пе ускат» де ирландезул Т. Мур. Моартя тимпурие а
социей сале й-а причинуит дурерь че шь-ау афлат експресие ши ын поезииле сале
орижинале «Порумбица стингерэ», «Тынгуиря», «Епитафул».
Ын прочесул транспунерий ын лимба молдовеняскэ а унор опере стрэине Стамати
интервеня унеорь ын десфэшураря субьектелор, адэуга орь елимина версурь апарте
сау пасаже, апела ла граюл виу популар, утилиза елементе фолклориче, се стрэдуя сэ
имприме лукрэрилор колоритул молдовенеск. Аша традукынд фабулеле луй
И. Крылов ши И. Хемницер, Стамати адаугэ ла сфыршит версуриле сале орижинале:
«Аша ши стэпыниторий дау порунчь ши стрэшничие/ Сэ ну жэкуим попорул, кэ вом
кэдя ын уржие,/ Аша ши сынций кэлугэрь не спун дин амвон кувинте/ Сэ ну юбим
авуцие, кэ ядул не ва ынгите./ Ши апой ей ынсушь фак/ Ку ной кум ли-й май пе
81
плак,/ Деч ши ной дуп-а лор пилдэ, пе чине путем жупим,/ Яр ын сэптэмына маре
кыте одатэ не спэсим/ Ши ярэш пэкэтуим.»
Ел май традуче фабулеле «Чума добитоачелор», «Домния елефантулуй»,
«Рэпиторул», «Богатул ши сэракул» - критикэ сочиетатя ку неажунсуриле сале. О
серие де фабуле «Фрунзеле ши рэдэчинеле», «Бэтрынул цэран ши моартя» експримэ
компасиуня скрииторулуй пентру соарта оаменилор трудиторь. Дин 40 де фабуле,
рэмасе де ла К.Стамати 30 сынт традучерь ши адаптэрь дин И.Крылов ши
И. Хемницер, яр рестул дин еле сынт орижинале, сау ынкэ н-ау фост идентификате
пынэ ын презент («Поетул ши муска», «Привигитоаря ши фурника», «Маскурий ын
вие»…)
Стамати традуче сатира «Соция де модэ» де полонезул И. Красицки – о критикэ
ла адреса социей, тираникэ, ышь пробозеште бэрбатул, каре ну-й поате гэси «карытэ
де модэ».
Дин литература русэ традуче дин Пушкин «Призониерул дин Кауказ»ынтитулынду-л «Призониерул ла черкезь ши фечоара черкезэ». Унеле пэрць ну сынт
традусе аша ка дедикацие кэтре Раевский ши епилогул.
Дин опера луй Жуковский балада (1) «Харпа еолианэ» - драгостя а дой тинерь
дин медий сочиале диферите; фийка де домн Минвана ши кынтэрецул Армин. Армин
е «уржисит» ши моаре, де дурере моаре ши Мирвана. Стамати скимбэ локул акциуний
дин Скоция ын Дачия, пе стэпынул Ордал ку режеле Дечебал ши ынтитулынд-о
«Фийка луй Дечебал ши Армин кынтэрецул». Балада(2)«Громобой», поезия «Ынкисул
кэтре ун флутуре че ынтрасе ын кастелул сэу».
Дин опера луй Лермонтов, поезия «Ынтемницатул» - Стамати о ынтитулязэ
«Хэулитул ынкисулуй» - ел емите ултима строфэ, яр пентру рестул поезией а адоптат
версул де фактурэ фолклорикэ. Ын поезия традусэ «Мь-е урыт ши трист» ын фрунтя
ей Стамати а пласат о строфэ, че експримэ регретул дупэ аний де тинереце ши о
ынтитулязэ «Бэтрынецеле». Чя май валороасэ ка волум е традучеря сатирей «Маря
аудиенцэ ла Сатана» де О. Сенковский ын молдовенеште «Помпоаса аудиенцэ ла
Сатана а миништрилор гувернулуй дин яд».
82
Креация орижиналэ. Домениул ын каре с-а манифестат ка скриитор орижинал
е поезия де инспирацие историко-фолклорикэ. А скрис поезия «Стрэжарюл таберей»
(ултериор «Сантинела таберий де ла колоу ла 1834»), поемулуй
«Повестя
повестелор» («Ероул Чубэр Водэ…», скица «Сучава» («Сучава ши Александру чел
Бун ын сек.XV»), поемул «Доринцэ сау видение» («Дорул де патрие»).
Поезия «Стрэжарюл таберей» денотэ венерация луй Стамати фацэ де ероизмул
предечесорилор. Ын фаца оштянулуй че стэ де стражэ апаре, пе ун ноур, де разэ
«ынконжюрат» фигура импресионантэ а хатманулуй Арборе. Прин кувинтеле луй
Арборе Стамати еложия фаптеле витежешть але луй Штефан чел Маре, дупэ моартя
кэруя «ал цэрий соаре а апус». Ренаштеря патрией ый прилежуеште хатманулуй
сатисфакцие.
Трекутул историк ши фолклорик ау конституит сурселе принчипале де
инспирацие пентру мулте дин скриериле луй Стамати.
Балада «Драгош» Ла база баладей, дупэ кум скрия Стамати, сынт о самэ де
«историй, зикэторь, традиций векь популаре». Акциуня аре лок ын периоада
ынтемеерий Статулуй молдовенеск феудал. Драгош, персонаж лежендар, де нумеле
кэруя е легатэ дескэлекаря Молдовей, плякэ ын кэутаря юбитей сале Докия, рэпитэ де
вампирул Вронца. Докия симболизязэ патрия, яр пэгынул Вронца - форцеле
врэжмаше. Драгош е ун адевэрат Фэт-Фрумос. Ел е ынзестрат ку о форцэ
необишнуитэ, дэ довадэ де дырзение, витежие. Ын кэутаря юбитей Драгош трече
локурь плине де примеждий. Ноаптя ел ажунже ла о четате, унде прин ферестре се вэд
умбре мистериоасе, поарта четэций е «ымбулзитэ» де скай, Драгош избеште ын еа ши
ын ачел тимп фокул се стинже, лумина пере. Ел интрэ ын четате ши каде ын сомн
греу. Стамати фолосеште фантастикул терифиант. Ла мезул нопций се ауде ун згомот
путерник, Драгош се трезеште ши веде умбре ын алб, скелете че дук ракла ку
фиоросул Вронца, дар ла кынтатул кукошилор тотул диспаре (ка ын «Вий» де Гогол).
Драгош е ынкуражат де «о зынэ плэвицэ» («патроана Молдовей»), каре ыл ындямнэ
спре четатя ын каре е ынтемницатэ Докия ши-л ынармязэ ку «ун флуер» ынкынтат.
Трекынд прин диферите ынчеркэрь, ыл омоарэ пе Вронца ши о елиберязэ пе юбита са.
83
Стамати а скрис ши опере сатириче, че жоакэ ун рол едукатив деосебит,
женерязэ мындрие, пизмэ, десфрын. Стамати а акордат о атенцие фоарте маре
проблемелор инструирий ши едукацией, консакрынд ачестей проблеме унеле опере ку
карактер умористик. Аша е пьеса «Неняка, куконашул ей ши даскэлул».
Ауторул не реализязэ о конворбире ынтре о ненякэ, адикэ мама кукоанэ, ку
фиул сэу, куконаш алинтат ши даскэлул грек. Май сынт ынкэ кытева персонаже – аша
ка фата де касэ, трактиржиул, арнэутул, каре дау ын виляг компортаря аморалэ а
одраслей боерешть. Счена екзаминэрий куконашулуй дезвэлуе
суперфичиалитатя
куноштинцелор кэпэтате ла шкоала домняскэ. Дин кувинтеле кукоаней се веде модул
де едукацие ын фамилииле боерешть, тендинца де а фери копиий де орьче сфорцэрь
интелектуале, принчипалул е де ай ынвэца сэ профите де позиция сочиалэ ын
обцинеря диферителор привилежий. Ачаста о ведем дин диалогул ынтре даскэл ши
ненякэ: «Еу ну вряу ка копилул меу сэ фие философ, ачаста поате сэ-л стриче, аду-ць
аминте кэ ел есте авут, есте рудение ку протипендада (чей 5 архоизь ай гувернулуй
цэрий), апой, ка сэ се ыналце ну-й требуе прокопсялэ мултэ, че ынгреуе капул ши ыл
ымпедикэ сэ мяргэ ынаинте, деч те рог, ынвацэ-л атыта сэ штие кынд ши куй сэ факэ
политикэ, сэ штие кынд сэ такэ, ка сэ фие ностим, ынвэцэтура луй сэ фие поспэетэ, ка
сэ ну фие ка ун урс сэлбатик; ынцележь акум логиотате. Адикэ сэ-л ынвець пе ушор,
пе де асупра, кыте пуцине де тоате, фэр, де бэтае де кап, пентру окий оаменилор, кэч
ел, дупэ нямул ши старя луй, ну ый требуе май мулт, ши нич аре време, май алес кэ
песте ун ан гындеск сэ-л ынсор…»
Стамати критикэ фэрэдележиле че домняу ын царэ. Аша фиинд ынтребат
куконашул че штие деспре история Молдовей, ел рэспунде: история Молдовей «се
ынкее» ын доуэ лежь: «ынтый мэрия са водэ е стэпынул, нородул – оиле, яр ной,
боерий - чобаний, апой мэрия са, пе чине воеште дин боерь бате ла талпе сау ый тае
капул ши ной, боерий, дупэ пилда мэрией-сале, жэкуим ши батем нородул, ши ал
дойля, каре есте дин боерь май маре ши май авут, ачела есте май таре ши аре вое сэ
факэ че вря прин жудеце, май алес фиинд ворник маре, адикэ хотарник де диван, кэч
84
ел поате сэ рэскрояскэ мошииле де пе ла рэзешь, май алес кынд ачеля сынт ынтр-ун
хотар ку але боерилор, ши паче бунэ».
Стамати куноаште бине обичеюриле ши моравуриле класелор боерешть. Аша
неняка експликэ де че преферэ аритметичий хамбакул, спуне: «Еу вряу хамбакул, кэ
ый май ушор, ка сэ штие а-шь нумэра паралеле, кынд ва фи рындул де вистерие пин
цинутурь де гоштинэ, десатинэ ши май алес вэдрэритул ла Одобешть. Ох! ла
Одобешть, унде кынтэ циганий тоатэ зиуа, жьоакэ ши беу кэлэторий, ба ши ной,
боерий, кынд не дучем пе ла подгорий сэ петречем, май мулт ну требуе. Дар аштяптэ
сэ-ць спун, логиотате, де че ынвэцэтурэ май аре копилул требуинцэ ка сэ се поатэ
скиверниси, адикэ сэ поатэ кыштига парале май ку леснире…» Ын ачест пасаж е
ворба де нумероасе семне але времий: анумите дэрь кэтре вестерие, денумирь де
дрегэторь, обичеюрь…
Стамати скрие деспре домния гречилор фанариоць, пе тимпул кэрора боерий де
типул ненякэй уйтэ де лимба матернэ, каре хабар н-ау де история цэрий. Неняка
енумерэ о серие де принчипий де кондуитэ пе каре требуе сэ ле урмезе фиул сэу –
(сэ-шь юбяскэ «руденииле челе богате, кэч де ла челе сэраче ну аре че аштепта», май
ку динадинсул пе лынгэ боерий чей марь сэ се фудуляскэ, ка ачей марь сэ-л юбяскэ,
яр чокоий сэ се тямэ де ел…), де а-шь циня грандециле сау финециле пе вырфул
насулуй ка ун боер маре кыт се ва путя май сус, аша кум фак лимонжий фанариоць,
дупэ че вин де ла Цариград
ла ной, ка домний гречь, дупэ че се боереск, се
ынавуцеск, жэкуинд кыт пот, апой ышь бат жок де боерий пэмынтень ши тоць се тем
де ачешть чиречь домнешть; ши ачастэ фудулие гречяскэ есте пря де модэ, акум фэрде каре копилул ну ва ынсемна нимикэ ши вор зиче тоць, кэ есте ун гогоман де царэ»).
Комикул ын пьесэ резултэ дин некореспундеря динтре фелул ын каре се
презинтэ лукруриле ши старя лор реалэ. Аша кукоана ышь лаудэ фечорул, каре аре
мултэ «ажериме» ши «цинере де минте», аре грижэ сэ ну-л «ловяскэ дуреря де кап» де
атыта «читание». Пынэ ши окюл, ыл креде еа пе кувынт и с-а ымболнэвит дин кауза
чититулуй. Се констатэ, ынсэ, дупэ ачея, кэ куконашул аре май мулт грижэ де кэрциле
85
пентру «пасианс», каре-й кад дин брыу ын фаца кукоаней ши а даскэлулуй, яр окюл и
л-а бетежит о сервитоаре а трактиржиулуй ку полоникул.
Комикул резултэ, де асеменя, дин сигуранца ку каре куконашул, пе де о парте
ыл ынфрунтэ пе даскэл, спунынду-й кэ ну аре че сэ-л май ынвеце, деоарече штие
тотул ши рэспунсуриле пе каре ле дэ, пе де алтэ парте, вэдеск игноранца са тоталэ.
Кынд е ынтребат каре-й есте лежя, ел рэспунде кэ-й «де леже молдовеняскэ, ка ши
тоць оамений дин луме», яр ла ынтребаря дин жеографие рэспунде кэ «соареле дин
Молдова рэсаре ши ын Молдова апуне». Куконашул ну поате ынцележе де че
Думнезеу каре л-а зидит пе Адам а луат де ла ел о коастэ пентру а о креа пе Ева; кум
с-а ынмулцит лумя дакэ Авел ши Каин н-ау фост ынсураць.
Даскэлул ый експликэ симболул треимий, фолосинд екземплу ку кэрэмида, че
се компуне «дин апэ, лут, фок» ши кынд ыл ынтрябэ пе куконаш дин че е алкэтуитэ
троица, ел спуне «дин апэ, лут, фок». Куконашул ши кукоана се аутокарактеризязэ
прин ворбеле ши фаптеле лор. Аша кукоана ышь лаудэ фечорул, кэ компатимеште пе
чей сэрмань ши май алалтэерь ле-а дат хайнеле де пе ел. Дар апар арнэутул ши
трактиржиул, каре дау ын виляг компортаря аморалэ а куконашулуй, каре жукынд ын
кэрць ши билярд ышь перде хайнеле, часул, дар ну ле дэ ла чей сэрачь. Лимбажул тот
ый карактеризязэ пе ерой: Аша кукоана ый нумеште пе арнэут «куркан», «шарлатанул
де трактиржиу»… Куконашул ыл нумеште пе даскэл «беляуа ачаста». Ын ворбиря лор
се ынтылнеск кувинте гречешть.
Ын комедие се ресимте о инфлуенцэ а оперелор «Вий» де Гогол,
«Неиспрэвитул» де Фонвизин.
Ын креация луй Стамати сынт доуэ поеме де натурэ сентименталистэ: «Гафица
блестематэ де пэринць», «Роман дин Вранчя ын орашул Яшь».
Субьектул поемулуй «Гафица блестематэ де пэринць» е ымпрумутат де ла
Пушкин, дин повестиря «Станционный смотритель». Е ворба де о фатэ де сэрачь, че а
фост ыншелатэ де ун тынэр ши рэпитэ, дар песте ун тимп е алунгатэ де ел. Старя
суфлетяскэ, моралэ а фетей е дескрисэ паралел ку натура че се збучумэ, ку вискол,
86
жер, е презентэ ши кукувяуа, атунчь кынд фата се ынтоарче ла бордеюл пэринтеск. Ла
Стамати модул де тратаре а темей е сентименталистэ, яр ла Пушкин –реалистэ.
Поемул «Чубэр-Водэ» Поемул а фост скрис спре сфыршитул анилор трейзечь ши
поменит прима датэ ынтр-о кореспонденцэ а луй К. Хурмузаки, апэрутэ ын «Дачия
литерарэ». Ын 1843 с-а типэрит ку титлул «Повестя повестелор».
Ачаста е чя май ынтинсэ скриере ын версурь а луй К.Стамати ши тотодатэ уна
динтре опереле сале репрезентативе.
Ын коментарииле че ынсоцяу поемул ла апариция луй ын волумул де опере дин
1868 К. Стамати менциона, кэ принтре «идеиле фантастиче» ел а урмэрит сэ дескрие
«ши векиле традиций ши ынтымплэрь», суферинцеле молдовенилор де пе урма
инвазиилор тэтарилор, сэ «аминтяскэ» де ероичеле лупте але домнилор «ку ачешть
фел де крынчень ши неымпэкаць душмань ай молдовенилор», сэ «дескопере узуриле
векь ши ересуриле попорулуй» ш.а. Пентру а-шь атинже скопул, Стамати а ымбинат
ын скриеря са фантастикул фолклорик ку евенименте реале дин история попорулуй.
Принтре извоареле, каре й-ау алиментат фантезия ел поменя ын финалул поемулуй
«бырфустуриле бэтрынулуй келар», «фабулеле», адикэ повештиле, пе каре и ле спуня
ачеста, ши ун «хроникар векь». Поетул ышь асемуя скриеря ку ун вис, ын каре с-ау
аместекат повестириле келарулуй ши информацииле дин кроничь: «Ши ачест вис
минунат./ Че ын сомнул меу вэзут,/ Адунэтурэ а фост/ Дин фабуле че мь-а спус ел/
Ши дин чея че четий/ Сара кынд ам адормит.»
Ынсушь Чубэр Водэ вине атыт дин кроничь, кыт ши дин традиция оралэ.
Ачеста а домнит, дупэ кум комуникэ Г. Уреке ын «Летописецул Цэрий Молдовей»,
тимп де вре-о доуэ лунь прин 1450-1451. Тотодатэ нумеле луй Чубэр Водэ вине ши
дин традиция фолклорикэ: о веке сноавэ популарэ ворбеште деспре «Чубэр-водэ
мынкат де гузгань». Ын поемул луй Стамати бэтрынул домн ыл ындямнэ пе Богдан сэ
се ынсоаре, «кэч, – зиче ел, – пе файмоший стрэмошь/ Гузганий й-ау оспэтат». Ачест
пасаж денотэ легэтура ку традиция популарэ. Ануме натура ачестуй персонаж абя
поменит ын кроничь, дар презент ын фолклор ыл ва фи детерминат, се веде, пе
87
Стамати сэ-л пунэ ын титлул лукрэрий, деши протагонистул поемулуй е фиул луй
Чубэр Водэ - Богдан.
Ын афарэ де извоареле индикате, Стамати с-а инспират ши дин алте сурсе, дупэ
кум се ва путя ведя май департе.
Ынчепутул поемулуй концине нумероасе елементе дин басмул популар. Уникул
фечор ал бэтрынулуй Чубэр Водэ, Богдан –«фрумос ка луна луй май», фэкынду-се
флэкэуаш, есте тримис де татэл сэу сэ - шь кауте «фатэ де домн сау де край». Ынсэ
Богдан ну се поате кэсэтори «ку фатэ де труп де ом», пентру кэ алта и-й урсита - о
зынэ фрумоасэ «че суб соаре н-ау май фост».
Фэт-Фрумос, кэч аша есте нумит Богдан, чере арме ши оштень ши плякэ ын
кэутаря зыней, ынкэлекынд пе ун кал нэздрэван: «Негру ка корбул ла пэр,/ Ла пичоаре
пынтэног,/ Ын фрунте авынд о стя,/ Яр дин нэрь фок слобозинд.»
Ын кодрий пустий ла кемаря луй Богдан апаре Норокул. Ынсэ нич «комориле де
суб мунць, пе каре и ле пропуне ачеста, нич титлул де ымпэрат ну-л адеменск пе
витяз. Норокул ыл ындямнэ атунч ла зына урсителор оменешть, Богдан авынд сэ
мяргэ «спре апус/ Ноуэ зиле, ноуэ нопць». Калул луй Богдан збура «ка сэжята дин
арк». Кынд ачеста «… ышь ымплынта/ Ын нэсип ал сэу пичор, Сфырыя ка ферул рош/
Ын апэ акуфундат.»
Прин мулте ынчеркэрь греле трече Богдан пынэ ажунже ла зына урсителор
оменешть. Астфел, ел луптэ ку ун выртеж асупра войникулуй «ун стылп де арин ка
ун турн». Ынсэ Фэт-Фрумос ыл рупе ын букэць. Апой ероул дэ песте ун шираг де
кэлэрець ынкремениць, каре, порниць ши ей ын кэутаря урсителор лор, ау фост
ынгропаць де вифор ын нисип, пентру а-й ынспэймынта пе алць ындрэзнець.
Пробабил кэ астфел де счене ышь ау сурса ын романеле кавалерешть медиевале. Де
астфел, ши екипаментул ероулуй е ал унуй паладин: ел есте ымбрэкат «ку кэмешэ де
оцэл», пе кап поартэ «койф ку зэбре», песте коапсэ с-а ынчинс «ку палош де маре
прец», пе спате шь-а арункат «арк ши турбэ ку сэжець», яр пептул и-й апэрат де «о
платошэ де аржинт». Дар нич ын ачесте пажинь ну липсеск елементе дин фолклорул
молдовенеск. Астфел, зборул вултурилор сперияць де аменинцаря луй Богдан есте
88
зугрэвит принтр-о градацие де орижине популарэ: «Деч вултурий спэриець,/ Збурынд
роатэ-н оризон,/ Се урка мереу ын сус,/ Пэр-кынд с-ау вэзут пе чер/ Ынтэй ка ниште
порумбь,/ Апой ка ниште лэстунь,/ Апой ка ниште цынцарь,/ Ши апой ынчет, ынчет/
Ын ноурь с-ау мистуит.»
Ун екземплу асемэнэтор де градацие се ынтылнеште ын балада «Новак ши
корбул» дин колекция де поезий популаре а луй В. Александри.
Ун мотив типик де басм ыл конституе апариция урситей дин мэрул пе каре зына
и-л ынмынязэ луй Богдан. Иляна Косынзяна, кэч аша а ботезат-о пе урситэ бэтрынул
Чубэр, «… крештя ын труп/ Кыт ынтр-о лунэ пе зи/ Пе лунэ кыт ынтр-ун ан;/ Ши ын
сфыршит ын дой ань/ Еа ера де мэритат». Версуриле ачестя алкэтуеск о формулэ
медианэ стереотипикэ де басм.
Кипул Еленей Косынзяна есте зугрэвит ку ажуторул унор епитете ши
компараций де есенцэ популарэ: пэрул галбен ши лунг ал зыней «ка петяла стрэлучя»,
гурица ей ера «ка чиреша пе ла май», яр динций –«ка гиочеий де албь», ера ыналтэ ла
стат «ка нуяуа де алун», «Ка порумбица ла пепт/ Ши ка лебэда ла гыт».
Ын капитолул дой ал поемулуй колоритул епочий ши ал локулуй унде се
десфэшоарэ акциуня шь-а афлат рефлектаре май алес ын пасажеле ын каре сынт
релатате прегэтириле пентру нунта луй Богдан, орь сынт дескрисе мынкэруриле,
обичеюриле нунций. Астфел, ауторул «ну кутязэ» сэ спунэ: «Кыць бой, ой с-ау учис/
Де фриптурь пентру попор…/ Ла кыте буць с-ау дат чеп/ Де миед, вишинат ши де вин,/
Кыць марцоль с-ау ридикат/ Ынфрипынду-й ын пэмынт,/ Де а кэрора вырф налт/
Нэфрэмь ку бань с-ау легат/ Пентру чей че вор путя/ Сэ се кацере пе ей…»
Лэутарий домнешть й-ау кынтат миресей «дупэ че ау хэлуйт,/ Ладо-Мано (…) Кынд
петяла се-ншира»
Ын зорий зилей де нунтэ, кынд ын царэ нэвэлеск пе неаштептате тэтарий, ла луптэ
ымпотрива лор се авынтэ « сервь, комиший ши панчь » –служиторь ши пэзиторь ай
курций домнешть .
Валоаря поемулуй « Ероул Чубэр-водэ …» спореште май алес даторитэ евокэрий
ын кадру де басм а евениментелор историче реале - луптеле крынчене але
89
молдовенилор ымпотрива тэтарилор ын секолул XV. Ануме ын пасажеле респективе
але поемулуй миракулосул фолклорик ши реалул се ымплетеск ын чел май стрынс мод.
Дрепт модел ын чея че привеште утилизаря ачестуй прочедеу
- ымбинаря
фантастикулуй ку реалул – луй Стамати й-а сервит поемул «Руслан ши Лудмила» де
А.С.Пушкин. Ка ши Руслан дин ренумита оперэ пушкиниянэ, каре ла ынтоарчеря дин
перегринэрь луптэ ку жертвире де сине ымпотрива печенежилор, Богдан се авынтэ
куражос ын мижлокул хаинилор тэтарь, ауторул дескриинд амэнунцит испрэвиле луй:
«Яр Богдан ынтрынд ын ей/ Ку палошул фэчя друм,/ Тэинд хэбук пе тэтарь,/ Ка пе
курекь сау бастонь./ Кэч уний тэтарь фужя/ Фэр-де кап сау фэр-де мынь,/ Сау пын-ла
брыу деспикаць…»
Пентру партя а доуа ши ын спечиал пентру партя а трея а поемулуй «Ероул Чубэрводэ…» Стамати а адаптат о серие де пасаже дин поемул «Роланд чел фуриос» ал
поетулуй италиян Лудовико Ариосто (1474-1533). Ну ынтымплэтор поемул луй
Стамати аре субтитлул «…Роландо фуриос молдовенеск». Пасажеле ын каузэ привеск
ын темей оморыря луй Чубэр Водэ де кэтре турчь, перипецииле луй Богдан, рэтэчит ын
мунць, ши ынчеркэриле прин каре трече ел ын друм спре касэ. Стамати, порнинд де ла
поемул луй Ариосто, а прочедат ын мод креатор, имажинынд ситуаций ной ши
адаптынд, дупэ кум ам менционат, ку ындемынаре елементеле де ла Ариосто ла
ымпрежурэриле ын каре се десфэшоарэ акциуня «Ероулуй Чубэр-водэ…» Не вом опри
ын ачест сенс нумай ла доуэ екземпле, пентру а ведя ла конкрет ын че мод скрииторул
пуня ла контрибуцие текстул стрэин. Ын поемул луй Стамати Чубэр Водэ, врынд сэ-л
ее призониер пе ханул крынчен, каде ел ынсушь рэпус мишелеште де кэтре кэпетения
тэтарилор ку о армэ –«лукру дрэческ». Ын казул дат скрииторул а порнит де ла ун
пасаж дин кынтул ал ноуэля ал поемулуй «Роланд чел фуриос», ын каре Олимпия,
фийка унуй конте оландез, ый повестеште протагонистулуй деспре ымпрежурэриле
морций фрацилор ши пэринтелуй сэу. Ей ау фост рэпушь де о армэ страшникэ а
режелуй фризиян. Репродучем пасажул респектив ын ынтрежиме: «К тому ж ему
оружие служило,/ Неведомое до поры до той:/ Медь пелую, в семь пядей, выставляет/ И
земля с ядром в него вгоняет./ Зажжет огнем, где сквозь металл глухой/ Проделано чуть
90
видное запало…/ Мгновенно взрыв раздастся громовой,/ Ядро летит из пелого
металла,/ И что перун, –где ни падет оно,/ Убито все, разбито, сожжено.»
Дупэ че-й омоарэ пе чей трей фраць, режеле фризиян ыл рэпуне ши пе татэл
Олимпией: «Затем отца: он стены защищал/ Последнего оставленного града,/ Как все
кругом коварный враг отнял/ Пал и отец от страшного снаряда…/ Он, пал, сраженный
меж очей,/ А выстрелом сам заправлял злодей.»
Епизодул оморырий луй Чубэр Водэ ын поемул луй Стамати аре лок ын алте
ымпрежурэрь. Кэпетения тэтарилор, «чел май кумплит дин крымгерий чей вестиць», е
презентат жефуинд о бисерикэ ши ымплынду-шь десажий ку «аур ши мэргэритар/ Ши
петре де маре прец», ын тимп че бэтрынул Чубэр Водэ адуна осташий ка сэ-л приндэ
де виу. Тотодатэ Стамати а дат амплоаре дескриерий армей гроазниче а тэтарулуй,
утилизынд диферите амэнунте ши компараций кореспунзэтоаре, кипуриле, модулуй ын
каре трэиторий ачелор ындепэртате тимпурь ышь вор фи репрезентат арма - «лукру
дрэческ», вэзутэ де ей пентру ынтыя оарэ: Ачест хан…/ Ел сингур нумай авя/ О армэ,
лукру дрэческ…/ Кэч ханул, де мулте орь/ Кынд ера ынкунжурат/ Деспре бравий
молдовень/ Ку дынса ый спэрия/ Ши динтре дынший скапа./ Ачастэ армэ ера/ Ка о
цэвие де фер/ Аступатэ ла ун фунд,/ Лынгэ каре фунд авя / О пря микэ бортичикэ;/ Деч
ын цэвие пуинд/ Ун фель де праф вынэт, сур,/ Ши ка ун настур де плумб,/ Апой ун
кибрит апринс/ Ла тигэицэ циинд,/ Пулберя се априндя,/ Ши дин цевие збурынд/ Ка
фулжерул скэпэра,/ Ши ка трэснетул бухня,/ Ши ачел настур де плумб/ Аша де юте
цишня,/ Кэ прин зале де оцел,/ Прин пей де бивол, прин фер/ Рэзбэтя ши оморя/ Пе ачел
май брав оштян/ Фэр-а шти чине ши кум/ Тэлхэреште л-ау учис./ Ханул л-а цинтит пе
Чубэр-водэ;/ Л-ау питит токмай ын пепт/ Ку арма, лукру дрэческ,/ Ши кынд фокул ау
бухнит,/ Чубэр паркэ н-ау май фост…»
Ын «Ероул Чубэр-водэ…» екзистэ о сченэ, ын каре Жения ый превестеште луй
Богдан ши урмашилор луй вииторул, дынду-й ши ун инел де аур, каре ыл ва апэра де
фармечеле цигэнешть де ла куртя са. Ши ачесте ышь ау сурса ын «Роланд чел фуриос».
Ын поемул луй Ариосто се повестеште кэ Брандаманта, фиинд арункатэ де кэтре
Пенабл ын пештерэ, о ынтылнеште ын спациул субтеран пе зына бунэ Милиса. Ачаста
91
о ынсоцеште ла мормынтул ынцелептулуй врэжитор Мерлин, каре ый ворбеште
амэнунцит деспре вииторий мембри ай нямулуй ей, деспре чея че вор пэтими ш.а.
Ын поемул луй Стамати зына, нумитэ Жение, есте «окротитоаря молдовенилор»;
еа ый презиче луй Богдан, кэ ва фи домн «файмос».
Ка ши ла Ариосто, инелул ынмынат луй Богдан аре мениря де а апэра де фармече
ши а десфаче фармечеле, де каре, ын поемул луй Стамати, сынт виноваць циганий.
Локул персонажелор дин пасажеле адаптате дин поемул луй Ариосто ын «ероул Чубэр
–водэ…» л-ау окупат стахия, зынеле, триколичул ши алте
кипурь дин фолклорул
молдовенеск.
Ултимул компартимент ал поемулуй есте ын ынтрежиме алкэтуит пе мотиве де
басм, Стамати утилизынд, дупэ кум с-а констатат, ши унеле мотиве дин «Повестя
деспре домница моартэ ши чей шапте войничь» де А.С.Пушкин. Астфел, Богдан, ка ши
Елисей, протагонистул повештий пушкиниене, кэутынду-шь юбита, се адресязэ
соарелуй, соареле ыл тримите ла лунэ, яр луна – ла вынт. Ын амбеле скриерь се
ынтылнеск епизоаде комуне, кум сынт, бунэоарэ, челе ку мэрул отрэвит ши кынеле
крединчос, ку оглинда фермекатэ. Май алес ын ачест компартимент К.Стамати а
фолосит пе ларг ши елементе де мажие популарэ, чея че спореште импресия де фабулос
а поемулуй. Ынтрег поемул е стрэбэтут де суфлул виу ал креацией популаре орале.
Метрика утилизатэ е ши еа чел а версулуй популар – трохеул де шапте силабе, яр
фиекаре динтре примеле трей капитоле але поемулуй се ынкее ку формула: «аша ау
фост, ау фост», реферитор ла каре Стамати менциона: «Дин векь ла молдовень ера
ындэтинат, ка, спунынд чинева о фабулэ (повесте), апой ла фиштекаре период тоць
аскултэторий даторь ера сэ зикэ «ау фост, ау фост», адикэ кэ кредяу че спуне
кувынтэторул, мэкар сэ фие минчунэ; кэч алминтеря чел че спуня фабула се сокотя
диспрецуит ши контеня де а май бырфи».
Атыт елементеле фолклорулуй молдовенеск, кыт ши ымпрумутуриле луй Стамати
дин диферите алте извоаре се ымбинэ ынтр-ун тот ынтрег, суб семнул басмулуй
популар, скрииторул вэдинд ын ачелаш тимп преокупаря де а евока евенименте
историче реале. Ын «Ероул Чубэр-водэ…» акционязэ нумероасе персонаже, позитиве
92
ши негативе. Пе паркурсул лукрэрий сынт зугрэвите лупте крынчене ынтре форцеле
бинелуй ши але рэулуй.
Поемул «Ероул Чубэр-водэ…» се ремаркэ ши прин зугрэвиря инспиратэ а унор
аспекте але натурий. Астфел, Богдан асиста ын фаптул диминеций ла «лупта» динтре
соаре ши негуриле дин мунць. Де пе вырфул мунтелуй ел веде ридикынду-се де при
вэй: «Негурь кяр ка норий грашь,/ Че се дезвэля ынчет/ Пе а мунтелуй костиш/ Ка
ниште валурь де пынзь:/ Апой л-ау ымпресурат,/ Ынкыт Богдан сокотя/ Кэ ноурий л-ау
рэпит,/ Дар соареле рэпези/ О разэ кяр ка ун сул,/ Ши, спэргынд ноурий грашь,/ Рэзбэту
ынчетишор/ Ынтэй пе-а мунтелуй вырф,/ Апой прин вэй ши прин рыпь,/ Ши прин
еротиле адынчь,/ Ши-н сфыршит, ымпрэштиинд/ Норий ынтунеаць,/ Ау ешит бируитор
Дин лупта че й-ау фост дат/ Негуриле де прин вэй.»
Читинд поемул «Ероул Чубэр-водэ…», В.Александри менциона, кэ Стамати а
зугрэвит «ку пана мэястрэ» алергаря калулуй луй Богдан, илустрынд прин урмэтоареле
рындурь деспринсе дин контекст: «Яр ын выртежул де колб/ Але луй пичоаре юць/ Се
вэд нумай флутурынд/ Ка патру албе арипь…/ Ши тоате ын урма са/ Се тупилэ, пер
ынчет,/ Ка о дунгэ ыннегринд/ Департе ын оризон.»
Версуриле сынт, ынтр-адевэр, де о сужестивитате демнэ де релеват.
Опера луй Константин Стамати репрезинтэ о етапэ
импортантэ ын дезволтаря
литературий молдовенешть дин секолул ноуэспрезече.
Александру Хыждэу.
1811-1872
Унул дин литераций де фрунте дин Басарабия, каре а десфэшурат о родникэ
активитате штиинцификэ, педагожикэ ши литерарэ а фост Александру Хыждэу.
Вяца ши активитатя. С-а нэскут ла 30 ноембрие 1811 ын сатул Мисюринец,
губерния Волынь (азь режиуня Тернопол, Украина), ынтр-о фамилие де боерь. Унул
дин стрэмоший луй пе линие матернэ а фост домниторул Молдовей Штефан
Петричейку, каре ын урма уней ынчеркэрь нереушите де-а елибера цара де турчь, е
невоит сэ плече ку фамилия ши руделе сале ын Полония. Принтре ей с-а афлат ши
93
фамилия Хыждэу. Татэл луй Александру Хыждэу, Тадеу Хыждэу а фост ун ом култ,
ынзестрат ку хар скрииторическ. Ел а традус ши а едитат ла Луцк доуэ волуме де пьесе
але драматургулуй жерман Аугуст Коцебу. Ау фост гэсите ун шир де лукрэрь
орижинале але луй Т. Хыждэу ын лимба полонэ, рэмасе ын манускрис: поезие, прозэ,
лукрэрь драматиче. Ын кэлэторииле сале прин Басарабия ши Буковина Т.Хыждэу а
кулес кытева леженде популаре: «Траян ши Докия», «Драгош-водэ», «Кеиле
Быкулуй»…
Ын 1817 фамилия Хыждэу се стабилеште ла мошия стрэмошаскэ дин
Кристинешть. Примеле куноштинце ле аре де акасэ, апой ымпреунэ ку фрателе сэу
Болеслав Хыждэу ау фост ынскришь ла пенсионул пентру фий нобиль дин Кишинэу,
унде се студияу лимбиле русэ, грякэ, латинэ, жерманэ, франчезэ. Дупэ пенсион ын
1828 ышь континуэ студииле ла факултатя де дрепт а Университэций дин Харков,
студиинд филозофия, математика, штиинцеле натурий. Дупэ проприиле мэртурисирь,
а аудият курсурь ши ла Университатя дин Мюнхен ши Хайделберг.
Ревине ла Кишинэу, лукрязэ ка ажутор де ревизор ын комитетул пентру
сприжиниря колоништилор дин судул Русией, апой концопист ын канчелария
гувернаторулуй чивил. Немулцэмит де службэ, се ретраже ла Кристинешть.
Ын аний 1836-1840 Хыждэу а ындеплинит облигацииле де ефор ал школий
цинутале ши ал челей ланкастериене дин Хотин. Апой а предат лимба ши литература
русэ, ложика, статистика ла жимназииле дин Винница (1840-1842) ши КаменецПодолск (1842-1843). А.Хыждэу ле ажута оаменилор, алкэтуинд черерь пентру
диферите инстанце, ку концинут репробабил. Деачея а фост ескортат ла Кишинэу,
апой плякэ ла Кристинешть.
Преокупэриле штиинцифиче. Студиинд ла Харков А.Хыждэу а акумулат
куноштинце
дин
варияте
домений:
журиспруденца,
биоложия,
филозофия,
фолклористика, история, литература. Скрие ун студиу валорос деспре кончепцииле
философулуй нородник украинян Григорий Сковорода.
А.Хыждэу публикэ ын ревиста «Телескоп» трей кынтече дин кулежеря
манускрисэ «Грэдина кынтечелор дивине», инклусив сатира «Фиекаре ораш аре
94
обичеюл ши дрептуриле сале». Ачестя ау фост унеле дин примеле скриерь але луй
Сковорода, че-ау вэзут лумина типарулуй. Ла Кишинэу, ын зиарул «Одесский
вестник» Хыждэу публикэ артиколул «Сократе ши Сковорода». А.Хыждэу с-а ридикат
ын апэраря луй Сковорода де ачеле «ынвинуирь недрепте, каре й-ау фост адресате ши
ын вяцэ ши дупэ моарте», сублиниинд сенсул прогресист ал ынвэцэтурий луй,
карактерул популар ал ачестея.
Идеиле ку привире ла проблемеле инструирий ши едукацией Хыждэу ле-а експус
ын студиул «Спиритул лежислацией луй Александру I» ши ын доуэ дискурсурь
ростите ын фаца абсолвенцилор школий цинутале дин Хотин ын 1837 ши 1840. Дин
дискурсуриле сале, ведем кэ ауторул а пледат пентру дезволтаря ынвэцэмынтулуй ши
артелор, пентру едукация тинерилор ын спирит патриотик. Ку ачелашь скоп а евокат о
самэ де «оамень марь ай пэмынтулуй Молдовей», ка: П.Мовилэ, Н.Милеску,
Д.Кантемир - каре ау контрибуит ла пропэширя културий русе ши украинене.
Информаций инедите деспре К.Стамати, А.Донич, Я.Гинкулов концине артиколул
луй А.Хыждэу «Литераций басарабень». Артиколул есте о сурсэ валороасэ привитоаре
ла вяца спиритуалэ дин Басарабия анилор 20-30 ай секолулуй XIX.
Ын домениул биоложией Хыждэу а скрис «Флора Басарабией», каре пе ла 1835 се
афла ын стадиу де финисаре, дар ну с-а пэстрат пынэ ла ной. Ын «Листики…» (Одеса)
публикэ ун артикол деспре импортанца студиерий денумирилор популаре але
плантелор.
Хыждэу а дорит сэ елаборезе «История нямулуй слав». Пентру ачаста ел а традус
ын лимба русэ ун шир де тратате де дрепт, историе, лингвистикэ, «История
лежислациилор славе» а полонезулуй В. А. Мацейовски. Дар дин липсэ де абонаць
лукраря н-а апэрут, ку ексчепция «Ынтродучерий» типэритэ ын ревиста «Телескоп»
(1835).
Популаризаря фолклорулуй молдовенеск. Луй А.Хыждэу ый апарцине ши
меритул де а фи унул дин чей динтый популаризаторь ай фолклорулуй молдовенеск.
Ын тимпул анилор де студенцие ла Харков ел публикасе ын ревиста «Вестник
Европы» о лежендэ историкэ деспре Дука Водэ ши доуэ кынтече популаре
95
молдовенешть. Песте кыцьва ань
типэреште алте шасе кынтече популаре ын
«Телескоп».
Кынтечеле популаре кулесе, традусе ши публикате де А.Хыждэу, сынт ынсоците
де ноте ши коментарий интересанте. Еле не аратэ, кэ скрииторул ведя ын фолклор ун
извор несекат де куноаштере а историей попорулуй молдовенеск.
Домния Арнэутулуй. Ын 1871 Б.П.Хашдеу а ынсерат ын зиарул «Колумна луй
Траян», пе каре ыл едита, нувела «Домния Арнэутулуй», семнатэ де татэл сэу. Ын анул
урмэтор скриеря а апэрут ын едицие апарте, ынсоцитэ де о микэ префацэ де Йосиф
Вулкан.
Публикынд «Домния Арнэутулуй» Б.П.Хашдеу менциона, кэ еа а фост лукратэ де
татэл сэу ын лимба русэ. Ын тимпуриле ноастре с-а стабилит кэ ын портул нувелей а
интрат повестиря «Дука», публикатэ де А.Хыждэу ши алте доуэ скриерь: «Дабижа»
ши «Хынку», типэрите де Болеслав Хыждеу ын ревиста «Сын отечества и северный
архив». Акциуня нувелей се десфэшоарэ ын а доуа жумэтате а секолулуй XVII, о
периоадэ динтре челе май тулбурь дин история Молдовей. Ун арнэут авентуриер,
Думитру Дука, оплошит ла палатул луй Истратие
Дабижа рывнеште мына
пряфрумоасей фийчь а ачестуя - Дафна. Ынфокат ши хотэрыт, дупэ кум есте
карактеризат кяр ла ынчепутул нувелей, Дука тотодатэ «ера атент ши фин, ынкыт ку
греу се путя бэнуи обскура-й орижине, ши атыт де виклян ынкыт избутисе а кыштига
аморул ши стима тутурор». Нумай инима ши драгостя Дафней ел ну путусе сэ ле
кучеряскэ. «Дука юбя пе Дафна, дар ну-л юбя Дафна пе дынсул: окий луй марь ши
ынкручишаць, спрынченеле сале десе ши посоморыте, тэетура образулуй гросоланэ
ши сэлбатикэ ый инсуфлау фэрэ вое о мишкаре де фрикэ». Ачесте деталий дин
портретул кэминарулуй Дука сублиниязэ ын кип прегнант фиря луй бестиалэ. Кынд се
уйтэ ла Дафна, а са «инферналэ кэтэтурэ» скынтеязэ «ка фулжерул, кынд шерпуеште
прин негурэ».
Дука е о адевэратэ ынтрукипаре
а рэулуй, карактеристикэ че се деспринде
немижлочит дин акциуниле сале. Ын тимпул унуй бал арнэутул инчендиязэ палатул
ши тот ел ый салвязэ де ла моарте сигурэ пе Дабижа ши пе Дафна: «… ынхацэ ку о
96
мынэ пе Истрат-водэ ши ку чялалтэ пе домница Дафна, ый ридикэ сус ку о форцэ
еркулянэ, скоате ун киот де букурие ши диспаре». Ын аша фел обцине дрепт
рекомпенсэ мына Дафней, яр дупэ моартя луй Дабижа ши тронул. Атингынду-шь
скопул, фостул кэминар ышь бате жок де социе ши популацие, пе каре о супусе ла
бирурь ши тортурь. Лэкомия ши крузимя луй сынт фэрэ маржинь. Каселе арменилор,
стрэмоший кэрора се стабилисе ын Молдова ынкэ пе тимпул луй Александру чел бун,
ел ый деспоае «пынэ ла ун кап ши ле дэрымэ пынэ ла пятра темелией».
Експлоатат ши тероризат фэрэ милэ попорул ну се ымпэка ку ситуация са.
«Попорул жемя ши кэута ун рэзбунэтор». Ачест рэзбунэтор а фост Михалчя Хынку,
мареле сердар де Орхей ши Сорока. Спре деосебире де тиранул Дука, Михалчя есте
ынзестрат «ку о интелиженцэ юте ши пэтрунзэтоаре», есте «фрумос ла корп ши
фрумос ла суфлет; пе лынгэ тоате ачестя май авя о воинцэ таре ши нестрэмутатэ, ку о
минунатэ форцэ физикэ, тот аша де оцелитэ ка ши воинца-й». Ын тимп че тоць боерий
се ынженункярэ ын фаца домниторулуй, нумай унул Хынку се опуне воинцей луй, яр
одатэ й-а рэспунс верде-н фацэ: «Водэ вря, Хынку - ба!» - кувинте девените де атунч
провербиале. Попорул ведя ын Михалчя о «разэ де сперанцэ».
Ын нувелэ попорул е апречият ка о форцэ маре, де нестэвилит. Карактеристик ын
ачастэ привинцэ, е урмэторул пасаж ын каре тэчеря луй е компаратэ ку тэчеря натурий
ынаинтя дескэтушэрий елементелор сале: «Е терибилэ тэчеря натурий ши тэчеря
попорулуй, е терибилэ ка лиништя мэрий ын аштептаря фуртуний сау ка аршица
соарелуй ын ажунул ураганулуй».
Елементул актив, суфлетул мишкэрий популаре есте Михалчя Хынку, де партя
кэруя е ынтряга симпатие а ауторулуй. Ачестуя Хыждэу ый репрошазэ нумай
тэрэгэнаря ынчеперий операциилор милитаре ымпотрива оштий де стрынсурэ а луй
Дука, ши липса де вижеленцэ, каре л-а дус ла перзание. Ын аша фел ауторул експликэ
ынэбуширя рэскоалей цэрэнешть. Спре сфыршитул лукрэрий ауторул ыл интродуче пе
Штефан Петричейку. Ачеста ыл детронязэ пе Дука, скриеря ынкеинду-се ку о леженэ
популарэ деспре моартя крудулуй домнитор. Месажул нувелей ыл конституе
кондамнаря диспотизмулуй ши а жугулуй стрэин.
97
Нувела «Домния Арнэутулуй» есте о оперэ пур романтикэ, че се карактеризязэ
прин зугрэвиря унор ынтымплэрь ши карактере оменешть ексчепционале, прин тонул
профунд емотив ши стилул препондерент метафорик. Презентаря прин контраст а
персонажелор чентрале - Дука ши Хынку - есте, де асеменя, ун прочедеу артистик
фреквент ын скриериле романтиче.
Фелул де а фи а луй Дука ши Хынку се деспринде ши дин атитудиня лор фацэ де
Дафна ши Ханка - персонаже секундаре, неиндивидуализате, мениря кэрора ын
лукраре е де а пуне ын луминэ латура интимэ а вьеций протагоништилор: интереселе
егоисте, луй Дука ши димпотривэ юбиря синчерэ ши профундэ а луй Хынку. Ануме
драгостя й-а ажутат луй Михалчя сэ ынфрунте прежудекэциле тимпулуй ши линия
оарбэ а тиранулуй.
Нувела аре ла базэ, ын темей, ниште традиций ши леженде реферитоаре ла
домния луй Дука. Деачея сынт абсолут експликабиле инекзактитэциле де тот фелул,
каре ес ла ивялэ ла конфрунтаря лукрэрий ку дателе историче. Астфел домниторул
Молдовей ын периоада респективэ а фост Георге Дука ши ну Думитру Дука; Дафна,
дупэ кум спун кроничиле, й-а фост луй Дабижа социе ши ну фийкэ; (ну-й нич ынтр-ун
извор) историк ну се ворбеште деспре вре-ун инчендиу ла палатул луй Истратие
Дабижа. Ши Михалчя Хынку н-а фост оморыт ын тимпул рэскоалей, реушинд сэ фугэ
песте хотар. Принчипалул ын креация фолклорикэ есте пэреря проприе а попорулуй
деспре евениментеле ши персоналитэциле историче зугрэвите. Утилизынд леженде ши
традиций популаре ын нувелэ А.Хыждэу шь-а експримат тотодатэ ши проприя
атитудине фацэ де евениментеле дескрисе.
Леженделе ши традицииле популаре ну сынт уничиле компоненте фолклориче ын
«Домния Арнэутулуй». Пе паркурсул нувелей ау фост фолосите ши мулте алте
елементе але креацией орале а маселор. Де оржине фолклорикэ, сынт ши
компарацииле, ку ажуторул кэрора е редат кипул Дафней: «ка ун соаре ын алба зи»,
«ка о лунэ ын нягра ноапте», «май мындрэ ка о брындушэ ын зориле примэверий»,
окий ей ерау «албаштри ка фаца черулуй», дин баладеле популаре провин чей трей
98
корбь, че апар ын импресионантул епизод, ын каре ачештя ый адук Ханкэй триста
весте а морций луй Хынку.
Ын женере нувела се дистинже принтр-ун акчентуат колорит историк ши локал.
Лимба ауторулуй се карактеризязэ атыт прин тонул ей емоционал, прин патетисмул
пронунцат, кыт ши прин богэция фигурилор де стил. Десеорь е фолоситэ анафора,
адикэ репетаря ачелорашь кувинте сау експресий ла анумите интервале. Ятэ кум е
дескрисэ старя суфлетяскэ а луй Дука ын тимпул сербэрий ла курте: «Ел ну луа нич о
парте ла кынтече, ел ну луа нич о парте ла жокурь, ел тречя ынкрунтат пе лынгэ
фиекаре, ел обсерва пе фиекаре, ел ну ворбя нимэнуй ши нимэнуй ну-й рэспундя ла
ворбэ».
Болеслав Хыждеу
А активат ын ачелашь тимп ку фрателе сэу Александру Хыждэу. Нэскут ла 20
дечембрие 1812 (сатул Вязовцы, районул Шумское, режиуня Тернопол, Украина).
Примеле куноштинце ле капэтэ акасэ, апой ку фрателе Александру ынвацэ ла
пенсионул пентру фиий де нобиль дин Кишинэу (1822-1828). А лукрат канчеларист ла
Кишинэу ши ла Новоселица. Ултимий 20 де ань й-а трэит ын Аустрия, а мурит ын
анул 1886, ла 14 мартие ла Хакинг, лынгэ Виена. Ын каса луй Хыждеу домня ун
адевэрат култ пентру креация популарэ ши история патрией. Доуэ динтре скриериле
сале: «Дабижа» ши «Хынкул» апэруте ын ревиста «Сын отечества» ши «Северный
архив» (1838) ау ла базэ ниште традиций орале. Ачесте доуэ скриерь ши повестиря
«Дука» семнатэ де Александру Хыждэу, (еле) ау алкэтуит нувела «Домния
Арнэутулуй».
Ын еле е ворба деспре домния тиранулуй Дука Водэ, деспре рэскоала луй
Михалчя Хынкул дин 1672. Тема принчипалэ е лупта ымпотрива деспотисмулуй, а
жугулуй стреин. Тема сочиалэ е оглиндитэ ши ын лукрэриле «Ун прочес ла сердэрия
дин Орхей», «Комоара луй Петричейку водэ» публикате ын «Молдова» (1835).
Дате реале дин вяца унуя дин стрэмоший Хыждеилор - фостул домнитор ал
Молдовей Штефан Петричейку - се оглиндеск ын леженда «Комоара луй Петричейкуводэ» е повеститэ ку елементе фантастиче. Ел фуже ын Полония ши а ынкрединцат
99
пэмынтулуй комориле сале, комицынд ши о кримэ. Суфлетул сэу, конформ традицией
а рэмас легат де коморь ши ну ва путя гэси алинаре пынэ сингур ну ва ымпэрци
оаменилор челе аскунсе сау вор фи дескоперите де алций. Пынэ ла урмэ суфлетул
домниторулуй капэтэ линиште, пентру кэ комориле, трекынд де ла фантастик ла
реалитате «ау трекут ла жудекэторий, асесорий ши авокаций дин Хотин,
каре
ынтрынд ын сервичиу доар ку суфлетул, ау ынчепут ындатэ сэ кумпере ку сутеле
суфлетеле цэранилор».
Ын а доуа лукраре «Ун прочес ла сердэрия дин Орхей» евениментеле се петрек пе
тимпул домнией луй Штефан Мушат. Ла сердэрия дин Орхей а авут лок о жудекатэ
ынтре ун боер де диван ши ун рэзеш. Аурул л-а луат чел богат, дар рэзешул се
адресязэ форцелор диаболиче (ла 72 де кэлэрець «негри ка смоала», каре апар ла
сердэрие ши рекапэтэ дрептуриле рэзешулуй).
Май аре ши скица историкэ «Мовилэ» е ворба деспре апариция нямулуй домнеск
Мовилештилор «атыт де ренумит ын история Молдовей, Полонией, Украиней».
Нуклеул лукрэрий е леженда деспре Апродул Пуриче.
О алтэ лежендэ «Хатманул Куницкий» е консакратэ фрэцией де арме молдоукраинене: «Хатманул кэзэческ Куницкий а ынтрат ын Молдова пентру а о елибера де
суб жугул турческ ши а-л ашеза ын домние пе Штефан Петричейку». Ынсэ е трэдат де
боерь ши е урмэрит де армата ханулуй тэтэреск. Куницкий с-а ретрас ын Бужяк, с-а
оприт сэ ынноптезе. А доуа зи диминяца ау вэзут о арматэ маре а тэтарилор ын
апропиере. Ей хотэрэск май бине сэ моарэ, декыт ын робие. Диалогул динтре
Куницкий ши кэпетения тэтарилор дезвэлуе тэрия де карактер ши супериоритатя
моралэ а казачилор.
А скрис ши о лукраре деспре хайдукул «Бужор». Паралел ку субьектеле
фолклориче а фолосит ши провербе, зикэторь, компараций.
Лукрэриле луй апэруте ын едицииле русе ау контрибуит ла рэспындиря
куноштинцелор привитоаре ла история, фолклорул, обичеюриле молдовенилор.
100
Литература дин аний 1840-1860
Дезволтаря литературий дин деченииле 5-6 але секолулуй XIX е легатэ де
мишкаря револуционарэ бургезо-демократикэ де ла 1848: лупта ымпотрива режимулуй
феудал, лупта ымпотрива жугулуй турческ…, кроноложик патрузечьоптисмул ынчепе
ку анул 1840 –анул апарицией «Дачией литераре» –ши се терминэ ла финеле
дечениулуй ал шаселя ал секолулуй XIX.
Литература молдовеняскэ дин периоада патрузечьоптистэ оглиндя веридик ачеле
префачерь, каре се продучяу ын сочиетате, конституинд о кондицие есенциалэ а
ренаштерий обштешть ши национале.
Апариция ревистей «Дачия литерарэ» конституе о пятрэ де хотар ши инаугурязэ о
етапэ ку адевэрат ноуэ ын история литературий молдовенешть модерне – епока
матуризэрий ей артистиче, а креациилор класиче. Ревиста, ынкеинд етапа
де
конституире, пуне ынчепутул фазей модерне ын литература класикэ. Активитатя
ревистей се сприжиня пе доуэ принчипий фундаментале: обьективитатя ын апречиеря
валорилор литераре ши адевэрул, пе каре требуе сэ-л експриме о аутентикэ оперэ де
артэ. Ачастэ позицие й-а пермис ревистей сэ адуне ын журул сэу тоате талентеле
литераре але тимпулуй.
Колабораторь активь ай «Дачией литераре» ерау А. Хыждеу, К. Стамати, А.
Донич, К. Негруци, А. Руссо, В. Александри…
Сукчесе реале ынрежистрязэ лирика модернэ де драгосте, лирика сочиалэ ши
патриотикэ, драматуржия (комедия де моравурь, водевилул, кынтечелул комик), проза
(нувела), проза документарэ (нотеле де кэлэторие, аминтириле, кужетэриле…) че
конциняу фапте инедите, рефлекций ши медитаций интересанте привинд вяца,
история, култура…
Ын ачастэ периоадэ ау фост пусе темелииле мажоритэций женурилор ши
спечиилор литераре ши акчепция лор модернэ.
101
Костаке Негруци
(1800-1868)
К. Негруци фаче парте дин плеяда скрииторилор деспре каре М. Еминеску спуня
кэ «ау скрис о лимбэ ка ун фагуре де мьере». С-а нэскут, пробабил, ын Яшь, ла 12
априлие 1800. Татэл, Дину Негруци, ом юбитор де карте, авя о библиотекэ дестул де
маре, ынзестратэ ку литературэ орижиналэ, традучерь.
К. Негруци ынвацэ карте ын каса пэринтяскэ ку ун даскэл грек. Ынсушеште елина
(гряка) ши читеште ын орижинал Хомер, Еурипиде, Платон…Читеште летописецеле
молдовенешть ын манускрис. Ын 1821 фамилия Негруци се стабилеште ку траюл ла
мошия Шэрэуць (цинутул Хотин), апой ла Кишинэу. Ла Кишинэу ыл куноаште пе А.
С. Пушкин, екзилат де царул рус ын Басарабия. А.С.Пушкин а авут о инфлуенцэ
хотэрытоаре асупра скрииторулуй молдовян. Ел й-а трезит, кум афирма В.Александри,
«густул сэу пентру литература модернэ». Май тырзиу Негруци традуче дин опера луй
Пушкин нувела реалистэ «Кыржалиул» ши поезия «Шалул Негру». Опера литерарэ а
луй Негруци е фоарте богатэ ши вариятэ: нувеле, скице, скрисорь, пьесе, поезий,
артиколе де публичистикэ, традучерь.
Манифестынд ун виу интерес пентру фолклор, ын 1840 публикэ ун студиу де
фолклор интитулат: «Счене питорешть дин обичеюриле Молдовей. Кынтече популаре
а Молдавией». Ауторул сублиниязэ спечификул национал ал креацией популаре:
«фиештекаре царэ аре кынтечеле сале, а кэрор музикэ ши поезие сынт потривите ку
фиря пэмынтулуй сэу ши карактерул ей». Пентру прима датэ фаче о класификаре а
кынтечелор ноастре: кынтекул остэшеск сау историк, кынтекул релижиос, кынтул
драгостей ши ал нунцй ши кынтул кодрулуй сау войническ». Дескрие фрумосул порт
ал флэкэилор ши фетелор, аминтеште де дойнеле каре-л «карактеризязэ пе молдован»
ши де инструментеле ноастре музикале—чимпоешул, флаутул.
Партя принчипалэ а креацией о формязэ проза артистикэ. Принтре челе май
валороасе опере пот фи менционате: поемул «Апродул Пуриче», нувелеле романтиче
«Зое», «О алергаре де кай, пьеса «Муза де ла Бурдужень, «Скрисориле», нувела
историкэ «Александру Лэпушнянул».
Ынчепутуриле артей драматиче ын Молдова сынт легате де К. Негруци. Ымпреунэ ку
В. Александри, М. Когэлничану се афлэ ын фрунтя театрулуй национал (1840),
милитынд пентру ун реперториу ын «лимба патрией».
К. Негруци депуне о маре стрэдуинцэ пентру ымбогэциря репеториулуй. Ефектуязэ
традучерь ши адаптэрь де пьесе франчезе. Ка аутор драматик не-а лэсат пьеселе:
«Муза де ла Бурдужень», «Кырланий».
Ын 1857 скрииторул едитязэ ун волум де опере интитулат «Пэкателе
тинерецелор», че купринде апроапе тоате скриериле луй К. Негруци де пынэ ла ачя
датэ.
«Кырланий» (инициал «Дой цэрань ши чинчь кырлань) е ун водевил ынтр-ун
акт, че с-а жукат пе счена театрулуй дин Яшь ын 1849. Ауторул презинтэ пе сченэ
102
цэрань, демонстрынд супериоритатя лор моралэ фацэ де боеримя експлоататоаре.
Цэраний сынт оамень чинстиць, енержичь, мындри.
«Муза де ла Бурдужень» (1851)репрезинтэ о локализаре а уней комедий
франчезе. Негруци а традус-о ку скопул де а комбате опинииле реакционаре
лингвистиче де пе атунч. Експонентэ а курентулуй реакционар е ши ероина
принчипалэ а пьесей—кукоана Калиопи Бусуйок. Еа ышь гэсеште феричиря нумай ын
авентурь амороасе, ын компунерь литераре, де ачеле че ну ле май ынцележе нимень:
«Азь ку о петициуне/М-адресай кэтрэ Амор/Ши-л ругэй ку-нкордэчуне, /Сэ
астымпере-ал меу дор!/Де ну врей протестэчуне/Сэ ынтинд ын орьче лок.»
Прин кукоана Калиопи Бусуйок скрииторул й-а критикат пе тоць реформаторий
де лимбэ, сатиризынд игноранца ши космополитсмул пэтурилор аристократиче.
Нувелеле романтиче «Зое, «О алергаре де кай» цин де периоада тимпурие а
активитэций луй Негруци.
Нувела «Зое» (1837) дескрие дестинул тражик ал уней фете де боернашь, каре
фиинд тынэрэ ши фрумоасэ, девине виктима унор куконашь деправаць. Нувела
концине унеле ситуаций де контраст избитор ши се дистинже принтр-ун лимбаж
патетик. Ауторул дескрие аспекте дин вяца сочиетэций феудале ши денунцэ
моравуриле корупте але тинерилор боерь «кучериторь де инимь».
Акциуня нувелей «О алергаре де кай» се десфэшоарэ ла Кишинэу прин аний 30
ай секолулуй ал XIX-ля ши концине доуэ линий де субьект: уна се реферэ ла
релацииле нараторулуй ку о доамнэ Б., яр алта—ла повестя драгостей неферичите
динтре тынэрул аристократ Иполит ши тынэра полонезэ Олга, венитэ ын Басарабия.
Дакэ повестя драгостей динтре наратор ши доамна Б поартэ ун карактер умористик, чя
де-а доуа е о адевэратэ драмэ.
Ын история драгостей челор дой ерой, Иполит ши Олга, атестэм ун путерник
филон романтик, принтр-ун патетисм екзалтат: «Сэ-л уйт! Еу сэ уйт пе Иполит? Пе
семне д-та ну штий, доамнэ, кэ ел мь-а фэгэдуит ун амор фэрэ сфыршит? Пе семне
д-та н-ай юбит, доамнэ?...Ох! ыл вой оморы ши пе ел ши пе соция луй!...»
Рефлекцииле, регретеле, доринцеле ши екскламацииле ауторулуй ын ореле де
тристеце, акчентуязэ романтисмул нувелей: «Нумай ун амор поате авя чинева ши
ачеле нумай ну се уйтэ…Ох! Кынд ар вои фемеиле сэ штие че ыналтэ солие ау
примит де лачер…»
Ауторул се декларэ ымпотрива аристокрацилор десфрынаць де типул луй
Иполит ши ал доамней Б., консидерынду-й оамень «крузь, несимциторь, инфамь,
нележюиць!»
Обсервацииле спиритуале че стау суб семнул уней ироний ши а унуй умор
евидент, амелиорязэ ынтрукытва тонул афектат, атмосфера адумбритэ де тражисм: «Еу
слэвеск пе тоате фемеиле тинере ши чинстеск пе бэтрыне ын аминтиря трекутей
лор фрумусець; дар ку тоатэ плекэчуня рог пе дамеле каре ну вор авя о талие
фрумоасэ, сэ мэ ерте дакэ ле префер пе челе налте ши субцирь…»
К. Негруци фолосеште русисме, че карактеризязэ медиул басарабян ал анилор
30, сек. XIX . Нувела концине мулте елементе реалисте (таблоул орашулуй Кишинэу,
портретул Олгэй етч.).
103
К. Негруци е ши промотор а уней спечий ной ын литература молдовеняскэ дин
сек. XIX—женул епистолар (скрисоаря литерарэ). Адресате унуй приетен имажинар,
скрисориле луй К. Негруци сынт о кроникэ а времий сале, ау о тематикэ фоарте богатэ
ши вариятэ. Челе 32 де скрисорь але скрииторулуй сынт ынмэнункяте ын чиклул
«Негру пе алб» ши ау ун концинут реалист, сатирик ши морализатор.
О парте де скрисорь: «Рецетэ», «Физиоложия провинциалулуй», «История уней
плэчинте», «Епурэрие», «Ун процесс де ла 1826» етч. сынт адевэрате скице литераре,
каре илустрязэ прин имажинь богате реалитатя сочиалэ ши ау ун пронунцат карактер
реалист.
«Ын физиоложия провинциалулуй» е сатиризат боерул цинуташ, ун ом
мэржинит, егоист, ынфумурат. Ел каутэ ку орьче прец сэ ажунгэ ла «ынэлцимя» челор
марь дин «капиталие», ситуацие, ын каре ел апаре ши май ридикол. Провинчиалул
репрезинтэ о анумитэ категорие сочиалэ ку моравурь спечифиче. Кынд ажунже ын
ораш, ышь кумпэрэ лорнетэ ши «се уйтэ сяра обрэзничеште прин тоате ложеле
театрулуй». Ка сэ фие ла модэ, се ымбракэ ынтр-ун «фрак фэрэ мынече, абя
ынсейлат». Негруци ридикулизязэ ку маре ефект комик ероул сэу, каре «е фудул дин
нэскаре ши евгенис дин кап пын-ын кэлкые». Ла ынтоарчере акасэ боерул е аштептат
де невастэ «сэ вие испрэвничит» сау «президенцит». Ел повестеште руделор,
приетенилор перипецииле ши ынтымплэриле сале, динтре каре челе май мулте сынт
нэскочите.
Е интересант ши портретул боерулуй цинуташ, че-л деосебеште де алць оамень:
«Провинциалул ымблэ ынкотошмэнит ынтр-о грозавэ шубэ де урс, …поартэ арнэут
ын коада брошчий… ун «ну штиу че»ын сфыршит, каре те фаче сэ рызь, кум ыл
зэрешть.»
К. Негруци а бичуит ку ироние мушкэтоаре моравуриле боеримий феудале суб
домнииле фанариоте. Ын «История уней плэчинте» е дескрис урытул обичей де а
адуче поклон домниторулуй, ку скопул де а обцине вре-ун ранг ыналт. Ун боер,
афлынд кэ домниторул е «ун маре мынкэу де плэчинте» ый адуче о «плэчинтэ
пынтекоасэ ку о гирландэ де гугошеле». Дрепт рэсплатэ ел есте ымбрэкат ын «кафтан
де ворник маре». Фаптул ну рэмыне фэрэ урмэрь, кэч атитудиня попорулуй, каре,
«грэмэдит ла поартэ», кынтэ ши ышь бат жок де боерул кэфтэнит»:
«Ку яурт ши гогошеле,
Те фэкуй ворник, мишеле!»
Домниторул фанариот е карактеризат сукчинт: «Каймак, гугоаше, аливенчь,
яурт, сералий, баклавале, плэчинте, ынвыртите ши челелалте се ынгропау ын стомакул
луй ка ынтр-ун абис фэрэ фунд.»
Ефектул комик е обцинут аич принтр-о акумуларе де субстантиве, мените сэ
евиденциезе лэкомия домниторулуй.
Уморул реесе атыт дин дескриериле ауторулуй, кыт ши дин вербеле ероулуй:
Везь плэчинта аста? Дин пынтечеле ей а сэ ясэ ворничия мя» - стригэ боерул кэтре
неваста са…»
Скрисоаря «Лумынэрикэ» конституе о експресие а консидерацией ауторулуй
фацэ де оамений дин попор. Лумынэрикэ е ун чершэтор, ынтылнит десеорь «пе улице,
104
прин пеце, пе ла бисеричь». Ом ку суфлет ларг, ел трекусе песте интереселе сале
персонале ши-й ажута пе чей май невояшь ка ел.
Ауторул а цинут сэ сублиниезе уманисмул луминос ал чершэторулуй ын
опозицие ку морала класей доминанте: «Дэ-й о хайнэ, о кэмешэ; песте ун час ну о май
аре, а дат-о алтуя пре каре ыл сокоате май невояш декыт дынсул». Портретул
персонажулуй се ремаркэ прин симплитате, лаконисм: «Дескулц, ку капул гол, ынчинс
ку о фуние ши ку трайста ын шолд, Лумынэрикэ пын-ын зиуэ колинда тоате
бисеричиле, ымпэрцинд лумынэрь ши чершиторинд ну пентру дынсул—луй ну-й
требуя нимикэ—чи пентру алций».
Трэсэтуриле физиче але ероулуй, скицате нумай прин кытева епитете, се ымбинэ
армониос ку челе морале, експримате ын акциуниле ши фаптеле луй. Портретул луй
Лумынэрикэ е унул динтре челе май реушите ын литература ноастрэ дин прима
жумэтате а сек. XIX.
Ын скрисоаря «Рецетэ» е презентат ун боер дин Яшь, каре спре а сатисфаче
куриозитатя магнацилор тыргулуй, марь, мижлочий ши мичь», ый пофтеште ла ун
прынз маре ши ле мэртурисеште, тотул че-й поате интереса: «Боерь, кукоане ши
куконице! Еу сынт де ла Яшь; шед ын касэ ку кирие ын махалауа Пэкурарий. Трэеск
дин венитул уней мошиоаре че ам. Мэ нумеск Б. Ам венит аич ка сэ скап де тина ши
де пулберя Яшилор, ши о сэ шед вр-о лунэ. Сынт трей ань де кынд а мурит татэл меу,
шепте де кынд а мурит майка мя. Ам о сорэ мэритатэ ын Буковина, каре трэеште
фоарте бине ку бэрбату-сэу, че цине моший ши аре () ку машинэ.» Кум ведем ауторул
я ын бэтае де жок менталитатя боерулуй индискрет ши куриозитатя провинчиалулуй,
каре е о «супэрэчоасэ боалэ де цинут».
О алтэ скрисоаре «Епурэрие» не скицязэ портретул морал ал омулуй фрикос. Е
луатэ ын дерыдере лашитатя боеряскэ. Скрисоаря не фаче куноштинцэ ку ун боер
тынэр, липсит де бэрбэцие ши де сентиментул оноарей. А фост нумит мишел ши а
примт о палмэ де ла домнул N, дар рефузэ сэ се батэ ла дуел ши сэ-шь салвезе
демнитатя, апэрынду-се прин фолосиря софисмелор сусцине идея кэ ун «пуриче виу
фаче май мулт декыт ун наполеон морт!». «Деши мэ супэрэ кэ мь-а зис мишел, дар мар супэра мулт май рэу де мь-ар зиче рэпосат. Сэ зичем кэ л-о- й оморы. Ши пентру
че сэ мэ фак учигаш, еу каре ну сынт нэскут вэрсэтор де сынже?...» Ауторул ва
констата ку диспрец: «Ну штиу пынэ ла че пункт епурэрия поате деграда пре ун ом; нам гындит ынсэ кэ еа поате а-л фаче сэ афле софисме, ка сэ врее а ынкрединца кэ фаче
бине сэ се ласе инсултат ши батжокорит.»
О деосебитэ валоаре презинтэ скрисоаря «Калипсо», апэрутэ ын 1839. Еа
купринде рындурь плине де адмирацие, кэлдурэ пентру Пушкин. Негруци а авут
феричиря сэ «соарбэ» дин фрумусеця стихулуй пушкиниан. Сэ вадэ ши сэ аудэ
речитынд пе мареле кынтэрец. Скрисоаря «Калипсо» рэмыне унул динте челе май
импортанте документе деспре релацииле луй К. Негруци ку мареле поет рус. Ел е
примул каре а фэкут ун еложиу суперб жениалулуй поет, нуминду-л «Байрон ал
Русией» ши каре й-а традус ши популаризат опра ын рындуриле чититорилор де ла
ной. Уна динтре проблемеле импортанте дин прима жумэтате а сек. XIX а фост
проблема лимбий литераре. К. Негруци а окупат позиций прогресисте ши ын привинца
105
проблемелор де лимбэ. Ун шир де скрисорь нумите «Критикэ» ау фост консакрате
спечиал проблемелор лимбий. Ел с-а ридикат ымпотрива кончепциилор лингвистиче
реакционаре, адепций кэрора бэгау «скалпелул ын бьята лимбэ пентру а о диструже
кум ли се паре». К. Негруци сокоате кэ лимба требуе сэ фие ымбогэцитэ, лимба вие а
попорулуй ши литература веке сынт доуэ сурсе принчипале де ымбогэцире а лимбий
литераре. «Дакэ лимба ар фи рэмас прекум се веде ын кэрциле векь ши се ауде ын гура
попорулуй ши вр-ун ом ынзестрат к-о штиинцэ систематикэ а лимбилор руде, с-ар фи
апукат а о адуна ши а о ашеза, прекум чер тимпул ши орижиня ей, негрешит кэ ам фи
скэпат де тоате ачесте плеонасме, фиоритурь ши какофоний.» Пе о позицие жустэ стэ
скрииторул ши ын проблема славонисмелор ын скрисоаря XVIII «Славонисмеле». Ын
опозицие ку латиништий каре черяу елиминаря кувинтелор славоне дин лимбэ К.
Негруци ера пентру пэстраря лор: «Славонисмеле ау интрат ын цесэтура лимбий дин
челе май векь тимпурь, с-ау ымпэмынтенит ши ну пот фи ынлэтурате. Пентру а
омите славонисмеле дин лимбэ требуе а дестрэма тоатэ пынза ши прин урмаре а
креа о лимбэ, май фрумоасэ поате, май нобилэ ши май ынвэцатэ, кэруя нимик ну й-ар
липси алта декыт де а фи— молдовеняскэ.»
Привинд лимба суб аспект историк, К. Негруци констатэ кэ еа а ынтымпинат
мулте греутэць ши кэ ын тимпул домнией фанариоцилор декэзусе ку тотул. «Ын
корупция женералэ се корупсесе ши еа! Ну май ера акум лимба луй Доситеу ши а луй
Кантемир, нич а кэрцилор бисеричешть, ера ун жерг-хибрит, местекат ку зичерь туркогрече. Дамеле ноастре ынчепурэ а ну путя пронунца пе «ш», «ч», «ж». Еле зичяу: « ()
кэ ну се се дее зос динаинтя дудуцелор»… «Аша дар лимба моштенитэ де ла
стрэбунь се кыржя ку фелурь де петикэрий етерожене ши ерам ын риск а перде чея
че авем май скумп: лимба!»
К. Негруци аре ши кытева скрисорь консакрате проблемелор де историе:
скрисориле «Примбларе», «Вандалисм», «Окире ретроспективэ», «Деспре митрополия
Молдовей».
Ын скрисоаря «Примбларе» ауторул ворбеште деспре локуриле историче векь
дин царэ, ынчаркэ сэ експличе орижиня кувынтулуй «Молдова», афирмынд кэ вине де
ла «Молис-Дачия» сау «Молис Давия», нумире датэ де романь цэрий «пентру
фрумусеця лор». К. Негруци дескрие импресииле че и ле-ау продус ымпрежурэриле
Яшилор, оамений ши натура локулуй. Апа Молдовей о компарэ ку о кокетэ, каре
«дупэ че фаче мулте котитурь, ын сфыршит, лынгэ Роман, вине де с-арункэ ын брацеле
Сиретулуй, аморезулуй ей.» Ауторул релиефязэ фрумусеця мунцилор Кракэулуй че се
ынтинд «ын амфитеатрул пе оризон, туфошь ши крець». Ши ын скрисориле
«Пелеринажиу», «Бэиле де ла Елис», К. Негруци дескрие привелишть де натурэ ши
диферите импресий де кэлэторие. Ын «Пелеринажиу» дескрие о кэлэторие ла Тыргул
Окна. Мунций фалничь, коастеле дялурилор ку букете де фажь, анинь ши бразь, апа
Тазлэулуй—тоате ау мишкат суфлетул кэлэторулуй ши л-ау ынкынтат, ку мулт талент
е дескрисэ натура ын скрисоаря XVIII «Пентру че циганий ну сынт ромынь»:
«…грэдиница мя каре семэнэ ку ун ковор верде кусут ку флорь, гароафеле, розетеле
ши микшунеле ымбэлсэмау ку дулчеле лор парфум»; «Соареле апусесе дупэ ун лунг
шир де норь фантастичь, пре каре ый полия
106
к-о бордурэ де пурпур. Фрунзеле жемяу ла суфлул меланколик а вынтулуй.» Ын
скрисоаря «Вандалисм» (1838) експуне кытева моменте привитор ла кучериря Дачией
де кэтре романь, дескрие старя Молдовей суб жугул турческ ши сублиниязэ
ынсемнэтатя трататулуй де паче де ла Адрианопол, ынкеят ынтре рушь ши турчь. Дупэ
пэреря луй К. Негруци, ануме лукрэриле луй Г. Уреке, М. Костин, Д. Кантемир концин
адевэрата «историе а цэрий».
Уна динтре скрисориле де маре валоаре, каре дезвэлуе кончепция историкэ а
скрииторулуй есте скрисоаря XIX «Окире ретроспективэ»(1845). Ауторул трече ын
ревистэ история Молдовей ши констатэ кэ секоле де-а рындул се дуче о луптэ апригэ
ынтре боериме ши попор. Ел манифестэ о атитудине душмэноасэ фацэ де
аристокрацие, о нумеште «хидра ку мулте капете».
Прозаторул евокэ ун момент историк семнификатив дин тимпул домнией луй
Яков Ераклид (Деспот Водэ), ши ануме ынчеркаря ачестуя де а «ынтемея о
университате ла Котнар». Дар регретэ кэ «скурта луй домние ну-л ертэ а-шь ымплини
лэудатул скоп». Тот ын ачастэ скрисоаре К. Негруци ыл апречиязэ дарник пе
домниторул Василе Лупу суб облэдуиря кэруя ын аний 1634-1653 «попорул ынчепе а
аскулта кувинтеле релижией ын лимба са, лукру де каре алте наций ерау липсите…».
Ынтемеязэ шкоале национале пре каре ле ынзестрязэ ку моший. Адунэ правилиле луй
Александру I, че ау фост рэмас уйтате ши пэрэсите кынд домня нумай дрептул челуй
май таре, адаоже сау скаде дин еле ши алкэтуеште ун код де лежь, каре пентру ка сэ
фие респектат, есте аспру.???????? Ын скрисориле «Окире ретроспективэ», «Деспре
митрополия Молдовей», «Трисфетителе» К. Негруци ворбеште ку о деосебитэ
симпатие ши венерацие деспре Д. Кантемир, калификынду-л дрепт ун дистинс «ом
литерат» ши ун «политик» превэзэтор, каре «се алиэ ку Петру а Русией», спре а-шь
салва цара де уржия турчяскэ. К. Негруци регретэ мулт кэ ын урма нереушитей лупте
де ла Стэнилешть, ын 1711 Молдова а кэзут «ын гяреле фанариоцилор».
К. Негруци е унул динтре примий скрииторь молдовень, каре а фолосит история
националэ дрепт извор де инспирацие пентру креация артистикэ. Ел скрие кытева
опере инспирате дин история попорулуй, принтре каре поемул «Апродул Пуриче»
(1837). К. Негруци а евокат уна динтре стрэлучителе фапте але стрэбунилор ноштри,
ши ануме—бэтэлия де ла Шкея, пе валя Сиретулуй (1486), ынтре осташий луй Штефан
чел Маре ши армата унгурилор, кондусэ де Хройот. Се евиденциязэ бэрбэция ши
ероисмул попорулуй молдовенеск ын лупта ымпотрива нэвэлиторилор стреинь. Пункт
де плекаре й-а сервит кроника луй Гр. Уреке, «О самэ де кувинте» де Ион
Некулче. Поемул е о креацие артистикэ, пэтрунсэ де ун профунд сентимент патриотик.
Евокынд моменте ынэлцэтоаре де ероисм дин трекутул де луптэ а попорулуй ши
пунынд ын контраст тимпуриле ши оамений де алтэ датэ ку чей дин епока са, К.
Негруци критикэ виолент монархия ши боеримя феудалэ контемпоранэ. В. Александри
скрия деспре поемул «Апродул Пуриче»: «Се куноаште кэ ну фэрэ интенцие Негруци
колора атыт де виу таблоул сэу; луй ый плэчя сэ пуе ын фаца трекутулуй имажиня
сублимэ а луй Штефан чел Маре ка ун контраст амар, ый плэчя сэ арате боерилор
деженераць дин тимпул сэу кум ерау ачей де пе тимпуриле витежией, каре ын лок де
а трэи ын трындэвие, штияу сэ моарэ ку сабия ын мынэ пентру апэраря патрией.
107
«Апродул Пуриче» а фост о палмэ датэ де трекутул глориос презентулуй
мишелит.?????».
Нувела историкэ «Александру Лэпушнянул»
Каподопера лу К. Негруци есте нувела «Александру Лэпушнянул», прима нувелэ
историкэ дин литература молдовеняскэ, апэрутэ ла 30 януарие 1840, ын примул нумэр
ал ревистей «Дачия литерарэ». Тема нувелей илустрязэ евокаря унуй момент збучумат
дин история Молдовей ын тимпул челей де-а доуа домний а луй Александру
Лэпушнянул (1564-1569). Композиция нувелей ест перфектэ; челе 4 капитоле се
скучед ку о ложикэ импекабилэ ши асигурэ еволуция фиряскэ ши нестингеритэ а
персонажелор. Мотоуриле експримэ сукчинт ши меморабил есенца челор дескрисе ын
капитолул респектив.
 «Дакэ вой ну мэ врець, еу вэ вреу» - кувинтеле апарцин луй А. Лэпушнянул,
ка рэспунс ла ындемнул де а ренунца ла тронул Молдовей, адресат луй де кэтре
боерий вениць сэ-л ынтымпине.
 «Ай сэ дай сяма, Доамнэ» - есте реплика вэдувей унуй боер учис де
Лэпушнянул, аменинцаре адресатэ доамней Руксанда, соция домниторулуй.
 «Капул луй Моцок врем» - сынт кувинтеле мулцимий де цэрань вениць ла
курте сэ се плынгэ де асуприря боерилор, де сэрэчие, де фоаме, де вяца лор
инсупортабилэ.
 «Де мэ вой скула пре мулць ам сэ попеск ши еу» - сынт кувинтеле луй
Лэпушнянул, афлат пе патул де суферинцэ, ка о аменинцаре ымпотрива челор
каре-л кэлугэрисерэ.
Моментеле субьектулуй
1. Експозициуня: А.Лэпушнянул ревине ын Молдова ку скопул де а-шь релуа
скаунул домнеск, дупэ че, ку ефортурь ынделунгате, избутисе сэ-л алунже «пре
рэпиторул» Штефан Томша, каре-л урмасе ла домние. Лэпушнянул фусесе
ынлэтурат де пе трон дин кауза трэдэрий унор боерь, ачеяшь каре акум ыл
ынтымпинэ апроапе де границэ: ворникул Моцок, постелникул Веверицэ,
спэтарул Спанчок ши Строич. Ачештя вор сэ-л конвингэ сэ ренунце ла трон,
деоарече «нородул ну те вря, нич те юбеште».
2. Интрига. Мыниос, ку окий скынтеинд « ка ун фулжер», Молдовей
????рэспунзынд боерилор ку фермитате: «Дакэ вой ну мэ врець, еу вэ вреу…ши
дакэ вой ну мэ юбиць, еу вэ юбеск пре вой… Сэ мэ ынторк?Май деграбэ-шь ва
ынтоарче Дунэря курсул ындэрэт».
3. Десфэшураря акциуний: Сперият де аменинцэриле луй Лэпушнянул, Моцок
каде ын женункь ши-л роагэ сэ ну-й ??7педепсяскэ дупэ фэрэдележиле лор, дар
ачеста ле промите сэ-л круце, ба май мулт, ый фэгэдуеште кэ «сабия мя ну се ва
мынжи ын сынжеле тэу». Дупэ фуга луй Томша, Лэпушнянул се ашазэ пе тронул
Молдовей ши трче ла педепсиря аспрэ а боерилор, ле я авериле, яр «ла чя май
микэ грешалэ дрегэторяскэ, ла чя май микэ плынжере…капул виноватулуй се
спынзура ын поарта курций…ши ел ну апука сэ путрезяскэ, кынд алт кап ый
???локул». Доамна Руксанда, соция луй Лэпушнянул ши фийка «бунулуй Петру
Рареш», ынспэймынтатэ де крузимиле ши кримеле ынфэптуите де соцул сэу, ыл
108
роагэ сэ ну май версе сынже ши сэ ынчетезе ку оморуриле, импресионатэ фиинд
де кувинтеле вэдувей унуй боер учис, каре о аменинцасе «Ай сэ дай сяма,
доамнэ!». Зымбинд, Александру Водэ ый пермите «ун ляк дк фрикэ».
4. Пунктул кулминант: А. Лэпушнянул «фэкусе де штире тутурор боерилор» сэ
партичипе ымпреунэ ла служба де ла Митрополие, дупэ каре ерау ку тоций
инвитаць «сэ прынзяскэ ла курте», ку скопул де а ымпэка пе домнитор ку
боерий. Ка ничодатэ, ын зиуа ачея Лэпушнянул вине ла бисерикэ «ымбрэкат ку
тоатэ помпа домняскэ» ши, дупэ че а аскултат ку смерение ??служба, «с-а
ынкинат пе ла икоане…, а сэрутат моаштеле сфынтулуй», ростеште ун дискурс
емоционант ын финалул кэруя ышь чере тутурор??7 ертаре пентру кэ а вэрсат
«сынжеле мултора». Боерий сосек ла оспэц ынсоциць фиекаре де кыте 2-3 служь
«адунынду-се боерий, 47 ла нумэр». Спре сфыршитул оспэцулуй, ла семнул
домниторулуй, «тоць служиторий де пе ла спателе боерилор» скот жунгереле
ши-й омоарэ пе тоць боерий. Лэпушнянул пуне апой сэ се ретезе каптеле челор
учишь, дупэ каре ле ашазэ ын мижлокул месей, «пунынд пе але челор май мичь
боерь дедесубт ши пе а челор май марь деасупра, дупэ ням ши дупэ рангурь,
пынэ че фэку о пирамидэ де 47 де кэпэцыне, вырфул кэрея се ынкея прин капул
унуй логофэт маре». Кынд терминэ о кямэ пе домница Руксанда сэ-й дя лякул де
фрикэ промис, каре лешинэ ла ведеря ачестей грозэвий спре дезамэжиря
домниторулуй: «Фемея тот фемее(…), ын лок сэ се букуре, еа се сперие». Ын
ачест тимп, пуциний служиторь афлаць ын курте, каре скэпасерэ ку вяцэ, «дасэ
лармэ пе ла курциле боерилор», аша кэ о мулциме «де нород, тот орашул»
венисе ла порциле курций домнешть. Лэпушнянул ынштиинцат де вениря
нородулуй, тримисе пе армаш сэ-й ынтребе «че вор ши че чер» ши-шь експримэ
фацэ де Моцок порниря ??де «а да ку тунуриле ын простимя ачея». Моцок есте
де акорд, деоарече дакэ ау мурит атыця боерь, «ну-й вре-о пагубэ к-ор мури
кытева суте де можичь». Ынтребатэ че вря, «простимя рэмасэ ку гура кэскатэ»,
деоарече ей венисерэ фэрэ ун скоп ануме, чи се луасерэ уний дупэ алций, ка ши
акум кынд ынчепурэ сэ-шь стриже немулцумириле: «Сэ микшурезе дэждииле!...
Сэ ну не май жефуяскэ!... Ам рэмас сэрачь! Н-авем бань! Не й-ау луат тоць
Моцок!» ши бруск, тоць ка унул, стригау «Капул луй Моцок врем!».
Профитынд де ачастэ ситуацие, Лэпушнянул ыл дэ пе Моцок мулцимий, каре се
репези асупра луй ка о « итдрэ??? ку мулте капете… ши ынтр-о клипалэ ыл фэку
букэць», педепсинд астфел ун алт боер трэдэтор, фэрэ ка сабия луй сэ се фи
мынжит де сынже, аша кум ый промисе.
5. Дезнодэмынтул: Тимп де патру ань Лэпушнянул ышь респектэ промисиуня
фэкутэ доамней Руксанда ши ну май учиде нич ун боер, дар нэскочеште тот
фелул де скинжуирь « скотя окь, тэя мынь, чунтя ши сека пе каре авя пропус».
Ера тотушь нелиништит пентру кэ ну педепсисе пе Спанчок ши Строич, пе каре
ну реушисе сэ-й гэсяскэ, симцинду-се мереу ын перикол де а фи трэдат дин ноу
де ачештя. Се мутэ ын четатя Хотинулуй, унде се ымболнэвеште «де лингоаре»
ши «ын делирул фригурилор», ыл мустрэ конштиинца пентру тоате крузимиле
ынфэптуите, ыл кямэ пе митрополитул Теофан, кэруя-й чере сэ-л кэлугэряскэ.
109
Трезинду-се дин старя де инконштиенцэ ши вэзынду-се ымбрэкат ын раса де
кэлугэрь,??? Лэпушнянул се енервязэ фоарте рэу, ышь перде комплет контролул
ши-й аменинцэ ку моартя пе тоць, инклусив пе соция ши фиул сэу: « М-аць
попит вой, дар де мэ вой ындрепта, пре мулць ам сэ попеск ши еу». Ынгрозитэ
де аменинцэриле луй Лэпушнянул, доамна Руксанда акчептэ сфатул луй
Спанчок де а-й пуне соцулуй ей отравэ ын бэутурэ. Счена отрэвирий есте
кутремурэтоаре, Негруци дескриинд ын деталиу кинуриле ынгрозитоаре але
домниторулуй каре «се звырколя ын спасмеле агонией; спуме фэчя ла гурэ,
динций ый скрышняу ши окий сэй сынжераць се холбасерэ», пынэ кынд, ын
сфыршит, «ышь дете духул ын мыниле кэлэилор сэй». А фост ынмормынтат ла
мэнэстиря Слатина, унде се веде ши астэзь портретул луй ши а фамилией сале.
Карактеризаря персонажелор. А. Лэпушнянул, ероу романтик, есте алкэтуит дин
путерниче трэсэтурь де карактер, ун персонаж ексчепционал, че акционязэ ын
ымпрежурэрь деосебите.
Трэсэтурь:
-Есте типул домниторулуй тиран ши круд, ку воинцэ путерникэ, амбицие ши
фермитате ын организаря рэзбунэрий ымпотрива боерилор трэдэторь, ачаста фиинд
уника рациуне пентру каре с-а уркат пентру а доуа оарэ пе тронул цэрий: «Дакэ вой
ну мэ врець, еу вэ вреу».
-Бун куноскэтор ал психоложией умане се доведеште атыт ын атитудиня луй фацэ
де Моцок, кыт ши атунч кынд профитэ де мулцимя адунатэ ла порциле курций
домнешть, штиинд астфел сэ скапе де унул динтре чей май аменинцэторь душмань
ай сэй, аргументынд «Прошть, дар мулць…Сэ омор о мулциме де оамень пентру ун
ом, ну ар фи пэкат?».
-Децине арта дисимулэрий, счена дин бисерикэ фиинд фоарте семификативэ ын
ачест сенс; ымбрэкат «ку маре помпэ домняскэ» се ынкинэ пе ла икоане, сэрутэ
моаштеле сфынтулуй, ыл я мартор пе думнезеу пентру кэинца де а фи комис криме,
читязэ дин библие, ын тимп че прегэтеште чел май садик омор дин тоате кыте
комисесе—пирамида де капете тэяте але челор 47 де боерь учишь ла оспэцул
домнеск, ла каре фусесерэ инвитаць.
-Есте интелижент, перфид, реушинд сэ пэкэляскэ пе боерь, сэ маневрезе пе орьчине
ши сэ-шь аскундэ адевэрателе планурь де рэзбунаре, пе каре ле апликэ ку о
сатисфакцие деосебитэ.
-Крузимя есте трэсэтура доминантэ а персонажулуй, мотиватэ де мулте фапте
кумплите: лякул де фрикэ, моартя луй Моцок, аменинцаря ку моартя а проприей
фамилий, скинжуиря ши оморыря ку сынже рече, ба кяр ку сатисфакцие а
боерилор. Моартя луй есте о платэ бинемеритатэ пентру крузимя са.
-Принчипалеле модалитэць де карактеризаре сынт:
* индиректе: прин фаптеле, ворбеле ши атитудиниле персонажулуй: «Ешиць! Кэ
пре тоць вэ омор! Ши каутэ о армэ пе лынгэ ел, дар негэсинд декыт поткапул, ыл
азвырли ку мыние ын капул унуй кэлугэр;…яр пре кэцяуа аста вой с-о тай ын патру
букэць, ымпреунэ ку цынкул ей…»
110
* директе: де кэтре аутор: портретул физик ши морал реализат прин редаря
жестурилор ши а мимичий персонажулуй: «сынжеле ынтр-ынсул ынчепу а фербе»;
«ымпотрива обичеюлуй сэу, Лэпушнянул, ын зиуа ачея, ера ымбрэкат ку тоатэ
помпа домняскэ…Нич о армэ ну авя алта декыт ун мик жунгь ку плэселеле??? де
аур»; «ын минутул чела ел ера фоарте галбен ла фацэ, кэ ши ракла сфынтулуй ар фи
трэсэрит???».
*де кэтре челелалте персонаже: «круд ши кумплит есте омул ачеста, фийка мя», «Еу
сынт Спанчок, а кэруй авере ай жэфуит-о, лэсынду-й ????фемея ши копиий сэ
чершяскэ пе ла ушиле крештинилор»; «Ну-мь вой спурка витежескул жунгь ын
сынжеле чел пынгэрит а унуй тиран ка тине.»
К. Негруци, скриитор ку ведерь ынаинтате, ындрептэця ын бунэ парте акциуниле
луй Лэпушнянул де нимичире а атотпутерничией боеримий феудале. Тирания луй е
детерминатэ де политика антипатриотикэ а боерилор, ымпотрива кэрора нич ну
путя фи алт мижлок де луптэ, декыт о неындурэтоаре крузиме. Ынзестрат ку унеле
трэсэтурь позитиве ши негативе, Лэпушнянул рэмыне унул динтре челе май
импресионанте персонаже дин проза ноастрэ класикэ.
Ворникул Моцок. Ворникул Моцок е май мулт о креацие проприе а луй К.
Негруци. Дин кроничь афлэм кэ ел фусесе ын службе марь ла май мулць
домниторь ши кэ пе тоць ый трэдасе. Пэстрынд ын ачест сенс адевэрул историк, К.
Негруци адынчеште трэсэтуриле де карактер але персонажулуй негатив.
Моцок есте репрезентантул марий боеримь лакоме де аверь, перфиде, аморале.
К.Негруци а креат прин ачест персонаж ун тип сочиал, типул боерулуй лаш,
слугарник, виклян, жефуитор сэлбатик ал цэрэнимий. Тримис ку о солие, ка сэ-л
ынтоаркэ дин кале пе Александру Водэ, ел се дэ дрепт ынфэцишэтор ал
интереселор попорулуй ши але ????цэрий. Кынд симте кэ сфорцэриле ый сынт
задарниче, кибзуеште ши пуне ла кале ун план мишелеск, «ка сэ се поатэ липи де
Лэпушнянул». Сперият де кувинтеле вииторулуй домн, Моцок ый каде ын женункь,
журынду-й крединцэ ши служире ку девотамент: «Адэ-ць аминте кэ ешть
пэмынтян, адэ-ць аминте де зиса скриптурей ши яртэ грешицилор тэй! Круцэ пе
бьята царэ. Доамне! Слобоаде оштиле ачестя де пэгынь; винэ нумай ку кыць
молдовень ай пе лынгэ мэрия та ши ной кизешлуим, кэ ун фир де пэр ну се ва
клэти??? дин капул ынэлцимей тале; ши де-ць вор требуи ошть, не вом ынарма
ной ку фемей ши копий, вом рэдика цара ын пичоаре, вом рэдика служиле ши
вечиний ноштри. Ынкреди-те ын ной!»
Ачастэ ругэминте а луй Моцок есте ынсэ нумай о стратежие виклянэ. Ел ыл
ындуплекэ пе Лэпушнянул, ынтрэ яр «ын фавор» ши континуэ сэ фолосяскэ путеря
пентру експлоатаря маселор цэрэнешть.
Мишелия ворникулуй Моцок се манифеста ку о деосебитэ путере ын тимпул,
кынд аре лок мэчелул боерилор. Привинд алэтурь де Лэпушнянул ынгрозиторул
спектакол, Моцок «симця пэрул збырлинду-и-се пе кап ши динций сэй
клэнцэнинд». Боер маре, ел ера ынспэймынтат де акциуниле гроазниче але
домниторулуй, дар «ка сэ плакэ стэпынулуй» сэу се силя «а рыде». Рысул ворникулуй
вэдеште фиря луй лингушитоаре. Моцок сусцине прин ворбе «дулчь» актул де
111
крузиме, ынтрепринс де домнитор. Кынд Лэпушнянул ыл ынтрябэ, дакэ а фэкут
бине, кэ а скэпат цара «де о аша рые», ел рэспунде лингушитор: «Мэрия-та ай урмат
ку маре ынцелепчуне... Еу демулт авям де гынд сэ сфэтуеск пре мария та ла
ачаста, дар вэд кэ ынцелепчуня мэрией-тале ау апукат май ынаинте, ши ай фэкут
бине кэ й-ай тэят...»
Боерул Моцок ышь дезвэлуе ура ши диспрецул фацэ де попор, май алес, ын
моментул рэскоалей. Ел чере стэруитор сэ се трагэ ку тунуриле ын мулциме.
«...Ну-й вр-о пагубэ к-ор мури кытева суте де можичь де време че ау перит
атыца боерь... Сэ моарэ тоць! Еу сынт боер маре; ей сынт ниште прошть!»
Аич се веде ынфиорэторул егоисм ал боерулуй Моцок, пентру каре попорул ну
репрезинтэ нимик. Гындуриле ши пуртаря луй сынт гындуриле ши пуртаря
боеримий марь а Молдовей. Симцинд кэ ва плэти ку капул пентру фэрэдележиле
сале, Моцок се тулбурэ, ышь змулже барба ши чере ажутор. Дар пынэ ла урмэ есте
тырыт ши арункат мулцимий, каре-л сфышие ын букэць.
К. Негруци ыл карактеризязэ пе Моцок ши немижлочит прин диферите епитете:
«мыршавул куртезан», «тикэлосул боер», «интригант», «тылхар» ши «вынзэтор».
Попорул. Ун рол фоарте импортант ын нувелэ ыл жоакэ попорул.
К. Негруци а куноскут бине релацииле сочиале дин вякул XVI, ситуация гря а
масей субжугате. История а ынрежистрат мулте рэскоале цэрэнешть ын ачастэ
периоадэ.
Ын компарацие ку боеримя ши домниторул, попорул апаре ка о путере мереу
аменинцэтоаре ши де небируит. Персонажеле нувелей консидерэ попорул ка ун
фактор ынсемнат ши каутэ десеорь сэ се сприжине пе путеря ачестуя. Кынд
Лэпушнянул се симте несигур ын лупта са, апелязэ ла попор. Боеримя, де асеменя,
ын апэраря интереселор сале политиче ворбеште ын нумеле ынтрежий цэрь.
Попорул апаре ын моментул, кынд аре лок мэчелул ла палат. Мулцимя, адунатэ
ла порциле курций, «се ынтэрыта дин ????мулт ын май мулт». Кынд армашул,
тримис де Алекасндру Водэ, ый ынтрябэ пе чей адунаць, че вор ши че чер, ей рэмын
«ку гура кэскатэ». Глоата н-авя ун цел хотэрыт, о програмэ де луптэ. Кытева
клипе дупэ че се дезметичеште, еа ышь ридикэ ку путере гласул: «Сэ микшурезе
дэждииле! — Сэ ну не запчаскэ! Сэ ну не май ымплиняскэ???! Сэ ну не май
жэфуяскэ! — Ам рэмас сэрачь! Н-авем бань! Ни й-ау луат тоць Моцок! Моцок!
Моцок! Ел не белеште ши не прадэ! — Ел сфэтуеште пре водэ! — Сэ моарэ! Моцок
сэ моарэ! — Капул луй Моцок врем!»
Ын ачесте стригэрь сынт конкретизате тоате нележюириле ворникулуй, тоатэ
индигнаря ши протестул мулцимий обиждуите.
Суб пресиуня путерникэ а попорулуй Лэпушнянул е невоит сэ-л предее пе Моцок.
Попорул ышь импуне путеря са ын фаца домниторулуй ши а боерилор, силинду-й пе
ачештя сэ-й ындеплиняскэ доринца. Форца маре ши де небируит а попорулуй, пе каре
о сублиниязэ К.Негруци конституе идея фундаменталэ а нувелей — идее
евиденциятэ ши де В.Александри ын префаца оперелор луй К. Негруци ла 1872:
«Пе кынд палатул домнеск ера консидерат ка ун сой де темплу, ярэ домнул ка ун сой
де Будэ нефайлибил, К. Негруци авя куражул а скоате ла луминэ имажиня крунтэ а
112
луй Александру Лэпушнянул ши а спуне боерилор ун маре адевэр: «Попорул е май
путерник декыт боеримя»... Ачел рэспунс ал домнулуй: «Прошть дар мулць!»
куприндя ын трей кувинте о адевэратэ револуцие сочиалэ».
Еписодул револтей попорулуй, аша кум е дескрис дс К. Негруци, конфирмэ
афинитатя де идей ынтре нувела «Александру Лэпушнянул» ши пьеса марелуй
скриитор рус А. С. Пушкин «Борис Годунов».
Челелалте персонаже.
Пе Строич ши Спанчок ауторул ый зугрэвеште ын кулорь романтиче,
презентынду-й ка луптэторь тинерь, инимошь, ындрэзнець ши юбиторь де царэ.
Ын конворбиря ку Лэпушнянул ла интраря ачестуя ын Молдова Строич ши
Спанчок сынт индигнаць де мулцимя оштирилор стрэине, че-л ынсоцяу пе
Водэ; ей ый урэск де моарте пе турчь.
О карактеризаре а ачестор дой ерой ауторул о фаче прин гура луй Лэпушнянул:
«Спанчок есте ынкэ тынэр, ын инима луй есте юбире де мошие; ымь плаче а
приви сумеция луй, пре каре ну се силеште а о тэйнуи. Строич есте ун копил, каре
ну куноаште ынкэ пре оамень, ну штие че есте ымбунаря ши минчуна...»
Ын пуцинеле сале карактеризэрь директе К. Негруци ый нумеште пе
Строич ши Спанчок «пре бунь патриоць». Пе ачешть ерой скрииторул ый
идеализязэ. Патриотисмул атрибуит луй Строич ши Спанчок е ын контрадикцие
ку акциуниле лор. Доар се штие кэ де тяма луй Лэпушнянул, ей фуг песте границэ,
яр ла ынтоарчере ын царэ пун ла кале отрэвиря домниторулуй. Ей рэмын пасивь
ла гласул попорулуй жефуит ши ла акциуниле нележюите але боеримий марь. Ку
тоате ачестя, ролул луй Строич ши Спанчок ын нувелэ есте бине мотиват де аутор.
Даторитэ лор, таблоул морций луй Лэпушнянул капэтэ амплоаре ши продуче о
импресие путерникэ.
Ун алт ероу ал нувелей есте Руксанда, соция луй Лэпушнянул. Ачаста е о
фемее ку суфлет нобил, блындэ, жингашэ, милоасэ, ку ыналте калитэць суфлетешть,
Руксанда ну поате суфери кримеле. Ын фаца пирамидей де капете еа ципэ ши
лешинэ. Ну ындрэзнеште сэ-шь отрэвяскэ соцул, деши-л штие виноват. Форцатэ де
боерь сэ факэ ачест пас, о ведем «ынфиорынду-се», «тремурындэ ши галбенэ».
Руксанда е плэпындэ, липситэ де воинцэ. Кипул ей се афлэ ын опозицие ку кипул
луй Лэпушнянул. Ачест путерник контраст скоате ын релиеф атыт рэутатя ши
тирания луй Лэпушнянул, кыт ши бунэтатя ши блындеця Руксандей, фемее ши
мамэ юбитоаре.
Ын персоана «кувиосулуй» митрополит Теофан ауторул демаскэ акциуниле
«ыналтулуй» клер, каре-й сприжинул боеримий феудале. Теофан апаре ын
моментул отрэвирий домниторулуй. Кынд Руксанда «ку окь лэкрэмэторь», фиинд
ындемнатэ де Строич ши Спанчок сэ-шь отрэвяскэ соцул, и се адресязэ ку
ынтребаря: «Че зичь, пэринте?», митрополитул ый рэспунде ку ширетение: «Круд
ши кумплит есте омул ачеста, фийка мя; домнул думнезеу сэ те повэцуяскэ. Яр еу мэ
дук сэ гэтеск тот пентру пурчедеря ноастрэ ку ноул ностру домн; ши пре чел
векь, думнезеу сэ-л ерте, ши сэ те ерте ши пре тине...».
113
Ачест рэспунс шовэитор е чя май конвингэтоаре довадэ а партичипэрий
митрополитулуй Теофан ла кримеле боеримий феудале.
Композиция, лимба, стилул. Нувела се деосебеште ну нумай прин концинутул ей
реалист, чи ши прин десэвыршита ей формэ артистикэ. Еа есте ымпэрцитэ ын патру
капитоле, органик легате ынтре еле. Фиекаре капитол аре ын фацэ кыте ун епиграф,
Епиграфеле експримэ идея принчипалэ а капитолулуй кореспунзэтор: «Дакэ вой ну
мэ врець, еу вэ вреу...»; «Ай сэ дай самэ, доамнэ!»; «Капул луй Моцок врем...»; «Де
мэ вой скула, пре мулць ам сэ попеск ши еу...».
Скрииторул а реушит сэ ынкеже о нарациуне ку ун путерник карактер
драматик. Тоате еписоаделе сынт ынтр-о стрынсэ легэтурэ ши декург унул дин
алтул.
Нувела есте скрисэ ынтр-о фрумоасэ лимбэ артистикэ, а кэрей рэдэчинь сынт
адынк ымплынтате ын летописеце, ын граюл виу ал попорулуй ши ын фолклор.
Дин летописеце скрииторул а фолосит мулте архаисме ши кяр експресий
ынтрежь. Ынтродучеря ын текстул нувелей а унор астфел де кувинте, векь, ка спахий,
апрод, постелник, жупынясэ, дворя, лынгоаре ????ш. а., ера нечесарэ ын ведеря уней
илустрэрь май вий ши май богате а времий, а карактерелор ероилор. Архаисмеле
редау кулоаря локалэ ши рецин чититорул ын атмосфера секолулуй XVI. Кувинте ши
експресий ка хэрэзит, цинтуит, дешэнцатэ, требуе курэцит ступул, оасте де
стрынсурэ, зисе ку оцэрыре, ну сынт еу унсул луй думнезеу, ной кизешлуим ши алтеле
сынт луате директ дин ворбиря попорулуй ши дин кроничь. Еле ау локул лор
кувенит ын контекст, ымподобеск ши ынвиорязэ стилул нарациуний, евокэ, ку
май мулт ефект, кадрул историк, карактеризязэ гындуриле, ситуацииле. Ка сэ
конкретизезе май бине унеле моменте К.Негруци ынтребуинцязэ ку дибэчие
провербе, зикэторь ши идиоме, кум сынт: «лупул пэрул скимбэ, яр нэравул ба»,
«май мулт морт декыт виу», «а рэмас ку гура кэскатэ», «сэ факэ дин цынцар
армэсар», «и се пар кэ тоате пэсэриле че збоарэ се мэнынкэ». Нимик ну е де
присос ын опера луй К. Негруци. Аджективул «дешэнца-тэ» де пе лынгэ
субстантивул «кувынтаре» се потривеште ынтокмай. Кувынтаря луй Лэпушнянул
ын бисерикэ ера ынтр-адевэр «дешэнцатэ», фэцарникэ, ешя дин лимителе буней
кувиинце. Експресия «трынторь де каре требуе курэцит ступул» индикэ ку пречизие
гындул аскунс ал луй Лэпушнянул де а оморы боерий.
Нувела концине ши кытева неоложисме, ка интригант, азил, контрибуцие,
крепускул. Еле сынт проприй ворбирий ауторулуй.
Лимба нувелей есте симплэ ши се карактеризязэ принтр-о адынкэ
експресивитате ши екзактитате. Ын гура луй Лэпушнянул К. Негруци пуне
кувинте карактеристиче стэрий суфлетешть а ачестуя: «боайтэ фэцарникэ», «еу те
дезмитрополеск», «хойтуриле кынилор ачестора», «кэцяуа аста», «ну те май бочи ка
о муере». Ворбиря луй Моцок е мьероасэ, кынд се адресязэ домниторулуй. Тоць
ероий нувелей ворбеск ын кореспундере ку карактереле, ку сентиментеле ши
ситуацииле лор сочиале.
Ворбиря ероилор, ынтр-ун кувынт, е индивидуализатэ. Карактеризаря ероулуй
унеорь се фаче прин ворбеле алтор ерой артистичь. Лэпушнянул, бунэоарэ, есте
114
карактеризат де митрополитул Теофан («Круд ши кумплит есте омул ачеста...»)
ши де боерий Строич ши Спанчок («ынвацэ а мури, ту каре штий нумай а
оморы»). Ын моментул ынтылнирий ку боерий Лэпушнянул ворбеште деспре
Веверицэ, Спанчок, Строич, Моцок ши акчентуязэ карактерул фиекэруй боер.
Атмосфера времий ши кулоаря локалэ сынт редате прин дескриериле
реалисте але локурилор, обичеюрилор ши вешминтелор. Унул дин таблоуриле
колорате але времий, зугрэвит ку маре талент, есте оспэцул: «Ын Молдавия, пе время
ачея, ну се ынтродусесе ынкэ мода мынкэрилор алесе. Чел май маре оспэц се
куприндя ын кытева фелурь де букате. Дупэ боршул полонез веняу мынкэрь
гречешть, ферте ку вердецурь, каре плутяу ын унт; апой пилафул турческ ши, ын
сфыршит, фриптуриле космополите. Пынза месий ши шерветеле ерау де филалиу????
цесуте ын касэ. Типсииле, пе каре адучяу букателе, "талжереле ши пахареле ерау де
аржинт.» Дескриеря ачаста амэнунцитэ а обьектелор интродуче ын нувелэ
колоритул локал.
Ауторул фолосеште диалогул ши контрастул. Диалогуриле че ынвиорязэ
акциуня нувелей, о фак кургэтоаре. Контрастул пуне ын релиеф карактереле ши
интенцииле персонажелор.
Пентру а евока май путерник стэриле суфлетешть але ероилор, скрииторул
рекурже ла дескриерь де натурэ. Ятэ, де пилдэ, кум апаре ын амургул серий
четатя Хотинулуй, ын каре зэчя болнав Лэпушнянул:
«Четатя ера мутэ ши пустие ка ун мормынт де уриеш. Ну се аузя декыт
мурмура валурилор Ниструлуй, че избя регулат стынкоаселе ей коасте, суре ши
гоале, ши стригэтул монотон а осташилор де стражэ, карий ынтру лумина
крепускулулуй се зэря рэзэмаць пе лунжиле лор ланче».
Натура паре ши еа ынгрижоратэ де соарта болнавулуй. Ынтре ачест пейсаж ши
стэриле суфлетешть але луй Лэпушнянул есте ун акорд, о кореспонденцэ деплинэ.
О илустраре май вие а фаптелор ауторул о фаче ку ажуторул мижлоачелор
стилистиче, кум сынт епитетеле, метафореле ши, ын спечиал, компарацииле (четате
«мутэ ка ун мормынт», «неклинтиць ка доуэ статуй де бронз», «мужинд ка ун
таур»…)
Нувела «Александру Лэпушнянул» аре ун карактер адынк популар.
Скрииторул зугрэвеште ку мултэ причепере вяца сочиалэ а Молдовей дин вякул
XVI. Ел ворбеште де маселе цэрэнимий, де боеримя маре, де домнитор, де клер,
де вяца ынтрежий сочиетэць. Карактерул популар ал нувелей констэ ши ын
фаптул кэ ауторул интродуче ын акциуне ун ноу ероу артистик — попорул.
Зугрэвиря реалистэ а глоателор асуприте, демаскаря нележюирилор боеримий
марь, редаря екзактэ а психоложией ероилор, а колоритулуй локал, прекум ши
богэция мижлоачелор артистиче ши експресивитатя лимбий — тоате ачестя фак дин
нувела «Александру Лэнушнянул» о креацие класикэ а литературий ноастре.
Идеиле ыналте каре стрэбат нувела, модул ауторулуй де а ынцележе ролул
маселор популаре ын историе, обьективитатя ын редаря адевэрулуй ши маря
форцэ де евокаре а трекутулуй — сынт елементе, каре вин сэ сусцинэ реалисмул
оперей.
115
Дар креация епикэ «Александру Лэпушнянул» концине ши унеле елементе де
натурэ романтикэ кум сынт: дескриеря карактерелор прин контрасте путерниче ши
избитоаре (Александру Лэпушнянул — Руксанда), ексажераря интенционатэ а
крузимий домниторулуй, скимбаря брускэ а аспектулуй фестив де ла оспэц ынтр-ун
спектакол сынжерос етч.
Ворбинд деспре ачастэ нувелэ, Василе Александри а ремаркат кэ еа «ва рэмыне
ынтотдяуна ун модел перфект де стил, де лимбэ фрумоасэ, де креацие драматикэ».
Нувела «Александру Лэпушнянул» а фост о армэ де луптэ ын мына
женерацией де ла 1848. Проблемеле абордате де скриитор ын легэтурэ ку
боеримя, клерул, домниторул ши попорул дин вякул XVI, рэмыняу актуале ши
пентру сочиетатя молдовеняскэ дин аний 40 ай секолулуй трекут. Ятэ де че нувела
а фост, дупэ спуселе луй В. Александри, «рэу вэзутэ ла палат, рэу примитэ де
боерь».
Алеку Руссо
1819 - 1859
Кынд не гындим ла А.Руссо, ну ни-л путем ынкипуи декыт тынэр. Де алтфел аша
ни л-а ынвешничит уника фотографие че и с-а пэстрат.
Еа ни-л аратэ ын флоаря вырстей, фрумос, дистинс, ку пэрул негру, лунг, ку
мустэць стуфоасе ши барбэ аскуцитэ дупэ мода тимпулуй; фаца луй де ун овал
апроапе перфект, денотэ о експресие де интелиженцэ, сублиниятэ де окий сэй профунзь, блынзь ши пуцин носталжичь.
Дар ын градул чел май маре етерна тинереце а скрииторулуй консистэ ын
валабилитатя, актуалитатя мултор опиний пе каре ле-а експримат, а конвинжерилор пе
каре ле-а ымпэртэшит. Оаре ну путем траже ши астэзь ынвэцэминте фолоситоаре дин
спуселе луй А.Руссо реферитоаре ла орижиналитатя литературий, ла облигация
скрииторилор де а рефлекта мултипличитатя феноменелор че се ынтылнеск ын вяца
ноастрэ котидианэ?: «Че-мь пасэ мие, молдован ружинит, де сченеле воастре дин
Италия… Зугрэвици-мь, май курынд, о икоанэ дин царэ, повестици-мь о сченэ де ла
ной, пипэратэ орь плинэ де поезие, о микэ сченэ импровизатэ, кэч бунул ши рэул,
симплул ши емфатикул, адевэрул ши
(«Пятра теюлуй»).
ридиколул се ынтылнеск ла фиекаре пас»
116
Оаре ну рэмын ын вигоаре черинцеле пе каре ле адресязэ ел критичилор литерарь:
«Ну-й дестул де а шти карте ши а скрие, пентру а фи критикэ… май требуе неапэрат
жудеката непэртинитоаре, куноштинца лукрурилор, а лумий ши а оаменилор»
(«Критика критичий»).
С-а ынвекит кытушь де пуцин пэреря пе каре а авут-о деспре валоаря документарэ
а фолклорулуй? -
«Датиниле, повештиле, музика ши поезия сынт архивеле
попоарелор, ку еле се поате орькынд реконституи трекутул ынтунекат» («Поезия
попоралэ»).
Асеменя идей ши сентинце але ауторулуй сынт пунциле ынтинсе спре ной, оамень
ай уней алте епочь. Еле не дау тот темеюл де а-л сокоти скриитор контемпоран ын
ынцелесул деплин ал кувынтулуй.
С-а нэскут ла Кишинэу, ла 17 (29) мартие 1819, ын фамилия унуй боер де вицэ
веке. Татэл сэу, Янку Русу, а окупат диферите постурь, фиинд ун ом култ ши ку
релаций ын сочиетате.
Копилэрия шь-а петрекут-о ынтр-ун колц де царэ. Май тырзиу ын «Аминтирь»
ышь ва адуче ку драг аминте де ун фрумос сат басарабян «рэшкират ынтре грэдинь ши
копачь пе о вале а кодрилор Быкулуй». Аич, дин вырста фражедэ, ын суфлетул сэу с-а
нэскут ун профунд аташамент пентру попор, пентру поезия оралэ ши лимба
стрэмошяскэ.
Копилэрия с-а сфыршит ынтр-ун мод нэпрасник. Пе ла 1829 о кумплитэ епидемие
де холерэ й-а сечерат фамилия: «дин 40 де персоане че локуяу ынтр-о касэ» ау скэпат
ку вяцэ нумай ел ши татэл сэу. А.Руссо е тримис де пэринте ла студий ын стрэинэтате.
А ажунс токмай ын Елвеция, ла институтул де ынвэцэтурэ а луй Франсуа Навил дин
сатул Верниер де лынгэ Женева. Аич акумулязэ о вастэ културэ уманистэ ва ынсуши
атыт де бине лимба франчезэ, ынкыт мулте дин скриериле сале, кяр ши примеле сале
версурь ле скрие ын ачастэ лимбэ, се пэтрунде де женероаселе идей але
илуминисмулуй. Черчетэторул вьеций, активитэций луй А. Руссо, Жео Шербан а
дескоперит ын архивеле елвециене ун кает че апарцине луй Александру Навил,
мезинул директорулуй институтулуй ынтитулат «Кулежере де поезий але елевилор
117
дин Верниер» (локалитате унде а ынвэцат Руссо ын Елвеция), ын ел сынт патру поезий
скрисе де Руссо «Адио», «Школарий», «Ун рэспунс кэтре А. Гонин», «Адио ла
Верниер» – доминанте де регретул деспэрцирий де институт, де колежь, де
ындрэжителе привелишть елвециене.
Деспре конвинжериле политиче не ворбеште фаптул кэ, ла екзекутаря луй Louis
Alibaud, револуционар франчез, каре атентасе ла вяца режелуй Лудовик Филип,
А.Руссо й-а консакрат доуэ поезий: «Моартя луй Alibaud» ши «Епитафул луй Alibaud».
Дупэ ачаста е невоит сэ пэрэсяскэ Елвеция ши плякэ ла Виена, унде урма сэ-шь
континуе студииле ла академия комерчиалэ. Дупэ шапте ань де студий ревине ын
царэ. Ун тимп ый ажутэ татэлуй ын администраря мошией. Ыл атраг мулт екскурсииле
ын мунць, унде дескоперэ о луме ноуэ, питоряскэ, ши «друмуриле» ла Пятра ши Яшь,
че-й оферяу посибилитатя сэ куноаскэ де апроапе вяца ачестор ораше. Импресииле ши
обсервацииле кулесе ын тимпул ачестор перегринэрь й-ау сервит де материе пентру ун
шир де лукрэрь: «Пятра теюлуй», «Стынка корбулуй», «Яший ши локуиторий луй ын
1840», «Студий национале» (скрисе ын лимба франчезэ).
Ын 1846 есте монтатэ комедия-водевил «Бэкэлия амбициоасэ» ши веде лумина
типарулуй артиколул «Критика критичий», ка рэспунс ла обьекцииле инсуфичиент
аргументате але луй Димитрие Густи, професор ла Академия Михэилянэ. Ын ачелашь
ан есте монтатэ а доуа пьесэ а луй Руссо – «Жигничерул Вадрэ сау провинчиалул ла
Театрул Национал». Пентру ачастэ пьесэ а фост екзилат ла Совежа, унде а кулес
балада «Миорица». Май аре скрисе: студиул «Поезия попоралэ», паралела литерарэ
«Дечебал ши Штефан чел Маре», «Студие молдованэ», «Холера», «Кужетэрь»,
«Аминтирбь»…
С-а стинс дин вяцэ ла 5 фебруарие 1859.
«Пятра теюлуй» есте ун фрагмент динтр-о кэлэторие ын мунций Молдовей.
Журналул, скрис ынтр-ун стил спонтан ши плин де вервэ, рефузэ орьче композицие
линиарэ. Ауторул трече де ла ун гынд ла алтул, импресииле сынт ынтрерупте де
евокэрь ши диалогурь, ла каре се адаугэ консидераций де чел май фелурит концинут –
тоате ачестя фиинд пэтрунсе де лирисм, спирит ши умор.
118
Тыргул Пятра е дескрис ка о локалитате че «аре ынсемнэтате прин комерцул ей май але
фиинд «шкела лемнелор де конструкцие, каре кобоарэ дин Карпаць пе Бистрица». Аспе
екстериор ал ашезэрий инспирэ дезамэжире: «Алтфел е урыт тырг, неприетенос, мурдар
рэу клэдит…» Ку тоате ачестя, Пятра поате сэ плакэ прин оспиталитатя ку каре сынт
примиць стрэиний, чей «ку вазэ» ын спечиал, ши прин фрумусеця фемеилор бэштинаш
Ынколо: «Моравурь де провинчие, пря плэкуте де дескрис. - Ын Пятра грозав цин оаме
ла етикетэ. - Куриозитэць: Подул де пе Бистрица… Клопотница ши бисерика сфынтулу
Ион, зидите де Штефан, протеул популар ал глорией националею - Партиде де плэчерь
мэнэстиря Бистрица, унде се веде мормытул ктиторулуй ей Александру чел Бун…»
Ын кэлэтория са скрииторул есте атрас де мэреция привелиштилор карпатине, а
кэрор дескриере пластикэ е колоратэ тотдяуна де сентиментул пе каре-л ынчаркэ ын
моментул респектив. Дар ну май пуцин ыл интересязэ ши локуиторий ачестор
мелягурь сэлбатиче. А.Руссо фаче аположия мунтянулуй, типул кэруя ар фи фост
плэмэдит де карактерул релиефулуй монтан, де аспреле кондиций климатериче:
«Мунтянул е спринтен, потривит ын легэтуриле луй, май мулт мушкь декыт карне,
весел дин фире, глумец ши плин де пэтрундере… Е виолент,згомотос, ынкэпэцынат
пынэ ла рэскоалэ…»
Евиденциинд ролул дечисив ал амбицией жеографиче ын детерминаря
трэсэтурилор дистинкте але локуиторилор де ла мунте, А.Руссо ну неглижазэ ши
моментеле де алтэ натурэ, де екземплу, факторул ередитар. Ел есте ынклинат сэ крядэ
кэ «ын мунтень везь пе бэштинаший динтру ынчепут ал цэрий: ау ын винеле лор
сынже считик. Трупул, трэсэтуриле виоасе але фецей, фрунтя микэ, аспримя ворбирий
ши о мулциме де кувинте каре н-ау курс декыт принтре дынший ши а кэрор обыршие е
пердутэ - апой мулте обичеюрь деосебите де але плугарилор, моравурь май поетиче, о
грэмадэ де ересурь ши де повешть пе каре ле аместекэ ку рындуриле ши идеиле
крештинешть - доведеск ачестя».
Ауторул ку регрет ши мыхнире ын суфлет не аминтеште кэ цара ноастрэ е чя май
фрумоасэ ши драгэ, дар ну о куноаштем, деоарече мулць дин ной каутэ фрумусеця ын
алте цэрь ши ну ведем че не ынконжоарэ. Натура плаюлуй натал, пейсажеле ей сынт
егале ын фрумусеце ку челе дин алте цэрь ши ну е казул сэ фий ындрэгостит де
мелягурь стрэине ши сэ фий несимцитор ла питорескул плин де фармек ал плаюлуй
натал. Ку о деосебитэ мэестрие сынт дескришь мунций (везь лукраря).
119
Ын оперэ о парте ынсемнатэ окупэ леженда деспре о стынкэ уриашэ, сингуратикэ,
нумитэ Пятра Теюлуй. Пятра уриашэ а фост арункатэ де дявол, ку ынвоиря луй
Думнезеу, пентру а аступа еширя Бистрицей дин мунць ши а да наштере ла ун ноу
потоп, каре сэ-й ынече пе оамень. Дар стынка ну се поате ымпотриви апелор ши е
тырытэ дин мунць ла лок дескис. Леженда а луат наштере, пробабил, ын легэтурэ ку
фаптул, кэ стынка се афлэ сингурэ, ла о парте де мариле стынчь але мунцилор.
Читинд лукраря симцим о легэтурэ директэ ынтре натурэ ши ом. Ачастэ легэтурэ
е май пронунцатэ ын пасажул каре трансмите моментул кручиал ал лежендей петрей.
Натура пресимте фапта грозавэ а дяволулуй ши избукнеште мыниос ымпотрива
ачестей интенций прин фулжере, ципете, вынт, плоае, лэтратул кынилор, нелиништя
чобанулуй. Читинд пасажул дин оперэ обсервэм армония динтре збучумул натурий ши
збучумул омулуй.
Е ынкынтат А.Руссо ши де богата креацие оралэ а попорулуй, пе каре о дескоперэ,
де кынтечеле, леженделе, баладеле бэтрынешть: «Поезия ачаста, фечорелникэ а
баладелор ноастре популаре ын адевэр сублимэ. Дин кынтечеле ачестя, дин повештиле
ачестя ын стихурь, изворэште ка о мирясмэ а цэрий, о мирясмэ веке рэспындитэ пе
ынтрегул пэмынт молдовенеск; ын еле гэсешть обичеюриле бэтрынешть ши симцешть
фармекул неспус ал чернителор ей зиле».
«Критика критичий» Ын сяра зилей де 11 януарие 1846 пе счена театрулуй
национал с-а жукат комедия луй А.Руссо «Бэкэлия амбициоасэ». Текстул комедией,
каре зефлемися тендинца де парвенире а тинерей бургезий, ну с-а пэстрат. Ынсэ, дупэ
презентаря ей, «Бэкэлия амбициоасэ» а фост супусэ уней критичь аспре де ун
професор педант Димитрие Густи, чея че а прилежуит апариция артиколулуй - рэспунс
ал луй Руссо - «Критика критичий». Ку ачест ариткол А.Руссо дебутязэ ын преса
тимпулуй (14.02.1846).
Репродучем пасажул ын каузэ дин кроника театралэ а луй Д.Густи: «Спектаколул
с-а ынчепут ку «Бэкэлия амбициоасэ», комедие-водевил ынтр-ун акт де домнул Руссу.
Титула ачестей пьесе, дупэ кум прин жокул ей с-ау арэтат, ку дрептул ар требуи
скимбат ын «Бэкэлица амбициоасэ», кэч амбиция ну есте ничдекум патимэ каре се
120
ынсушеште лукрурилор, дарэ фиинцелор челор май сенсибиле. Аша Зоица, фата
Матасариулуй, а унуй бакал, амбиционязэ а кэпэта де соц пе ун коконаш боер, ануме
Гэлушкэ, ши ын ачастэ претенцие а ей деспрецуеште месерия фамилией сале.
Матасарул ку соция са Параскива ну се ынвоеск ла ачаста, куноскынд ши ей старя чя
мизерабилэ а унор асеменя поспоиць куконашь, пе каре ну аморул, дар невоя
липсурилор ый фэцэрничеште а-шь уйта вредничия рангулуй, ынсоцинд пе фийка
унуй бакал. Кэсэтория урмязэ а се фаче нумай дин лешинаря Зоицей, кынд пэринтеле
сэу ый спуне кэ н-о дэ дупэ куконаш; о асеменя хотэрыре че паре а фаче о сценэ пря
припитэ луынд аминте ла ымпотривиря Матасарулуй де май ынаинте, ку тоате ачестя
еа рэмыне, дескоперинду-се скопул чел виклян а луй Гэлушкэ принтр-ун рэваш ын
каре се веде кэ авя де гынд сэ пунэ мына пе вре-о 15000 галбень; ел фуже дин каса
бакалулуй, ши привиторий ну вэд нич ун фел де рэсплэтире пентру дынсул. Зоица
прин о аша урмаре есте ынфрунтатэ ши мына ей рэмыне тот пентру ун бакал че-л
деспрецуе. Стилул есте фамилиар, о синонимитате де кувинте кам гроасе се веде
пресуратэ ын май мулте счене, ши персоналитатя есте ку тотул нереспектатэ, ынкыт
ын ачаста се веде май мулт а фи фост стэруинца де а спори меритул пьесей». Пасажул
читат не пермите де асеменя сэ реконституим субьектул комедией пьердуте.
А.Руссо ын артиколул сэу де ла бун ынчепут евиденциязэ сарчина империоасэ де
а се ынкуража драматуржия орижиналэ, кэч алтфел театрул ну-шь ва путя ындеплини
мениря де а служи ла «ымбунэтэциря нэравурилор ши едукация обштяскэ». Луындушь дрептул де а ворби ын нумеле ауторилор де пьесе орижинале, Руссо аратэ: «Скопул
лор есте де а ынтродуче пе сцена националэ националитатя, драмэ ши комедий
ымбрэкате ын карактерул пэмынтулуй, ворбинд кум ворбим ку тоций кынд сынтем
ынтре ной, фиештекаре дупэ тряпта луй, ярэ ну немць, францужь ымбрэкаць ын хайне
молдовенешть ши мырыинд о лимбэ каре ну-й нич а лор, нич а ноастрэ».
Скрииторул ынклинэ деч спре о драматуржие реалистэ, фиделэ адевэрулуй
вьеций. Ну ынтымплэтор ел а формулат, чел динтый ын критика молдовеняскэ,
принчипиул типизэрий, принчипиул де базэ ал артей реалисте. Реферинду-се ла титлул
комедией сале, ел пречизязэ: «С-а зис «Бэкэлия амбициоасэ» ши ну «о бэкэлие» сау «о
121
бэкэлицэ», пентру кэ идея ауторулуй есте ши а фост де а женерализа ши ничкум а
приви ла о сингурэ бэкэлие. Домнул Г. ар фи требуит сэ ынцелягэ кэ бэкэлия с-а луат
дрепт нуме колектив, каре купринде тоатэ тагма…»
Идея де типизаре, прекум се штие, се афлэ ын корелацие директэ ку чя а
детерминисмулуй. Депенденца датэ е релеватэ ши ын артиколул анализат, дар фэрэ
нич о симплификаре. Астфел, А.Руссо ну нягэ екзистенца унор ынсуширь умане
етерне. Ел ышь дэ перфект сяма кэ оамений дин фелурите епочь манифестэ унеле ши
ачеляшь апликэрь, де унде резултэ кэ поседэ ши партикуларитэць психиче,
темпераментале асемэнэтоаре, дакэ ну кяр идентиче.
Тотушь, дакэ порниря амбициоасэ де авансаре есте проприе оаменилор дин тоате
тимпуриле, форма де манифестаре а ачестей тендинце се дистинже де ла о пэтурэ ла
алта «де време че уний сынт крескуць ку май пуцине мижлоаче интелектуале, алций нау крештере бунэ, алций пе жумэтате ынвэцаць; алций кыцьва, деши ынвэцаць,
ынфэшураць ынсэ ын пелинчеле наравурилор пэмынтулуй сэу а касничилор обичее,
алций, ын сфыршит, дупэ крояла духулуй лор». Ауторул сублиниязэ дупэ кум ведем,
ролул хотэрытор ал едукацией, ал нэравурилор ши ал деприндерилор доминанте ынтрун медиу оарекаре асупра формелор де моделаре а ынклинациилор оменешть.
Ефектул е кэ интенцииле, скопуриле, ка сэ ну спунем идеалуриле, се
диференциязэ ну нумай дупэ епочь, чи ши дупэ класе ши стэрь. Ануме «деачея ун
сэтян вра сэ се факэ ворник ын сатул луй, де ачея ворникул а фаче, дакэ поате, бэетул
сау даскэлул де бисерикэ, де ачея ун кожокар ну-шь дэ фата дупэ ун сакажиу, де ачея
орьшиче фатэ де бэкал аре амбицие де а фи май мулт декыт о бэкэлицэ саде сау о
бэкэлицэ де фрунте…»
Ситуация сочиалэ, ын каре есте пус индивидул, ынделетничириле сале, релацииле
котидиене ку алць оамень дин черкул сэу детерминэ фелул луй де а фи ши де а ворби.
Рэспунзынд домнулуй Густи, каре ый репрошасе стилул пря «Фамилиар» ал комедией,
Руссо обсервэ каустик: «Ынвэцат, литерат ши скоборыт ку хырзобул дин чер, домнул
Густи сокоате кэ бэкалий ворбеск ка професорий де Академие ши чиновничий ын
122
стилул пьеселор тэлмэчите. Синонимитатя де кувинте кам гроасе есте ертат… Кынд е
ворба де бэкале ши ворбешть ку бакаль…дупэ циган ши чокан».
А.Руссо релевэ ну нумай дистинкцииле екзистенте ынтре индивизь. Тот аич ел
менционязэ кэ ши фиекаре попор аре «обичеюрь ши наравурь» деосебите де челе але
алтор попоаре. Де алтфел ачесте «обичеюрь ши наравурь» конституе материалул дин
каре се конфекционязэ литература националэ ши каре асигурэ орижиналитатя ей.
Руссо се опреште ши асупра менирий ши кондицией критичий литераре. Порнинд
де ла императивеле моментулуй историк де атунч, ел сокоате кэ ростул критичий се
ынкее ын а ынкуража елабораря унор креаций орижинале; сэ фие ложикэ.
Принчипалул констэ ын прегэтиря професионалэ а критикулуй, ын визиуня са, ын
«куноштинца омулуй де кынд се наште пын-че моаре, … Ну-й дестул де а шти карте
ши а скри, пентру а фи критикэ… май требуе неапэрат жудеката непэртенитоаре,
куноштинца лукрурилор, а лумий ши а оаменилор…»
«Холера» Повестиря е о букатэ де карактер мемориалистик ши философик тотодатэ,
ын каре ауторул евокэ ун епизод дин время уней гроазниче епидемий де холерэ, че
бынтуисе ын Молдова ла ынчепутул секолулуй XIX, ши-шь ымпэртэшеште
рефлекцииле асупра ачестуй субьект. Пе лынгэ прециоасе амэнунте документаре
привитоаре ла биография фрагментар куноскутэ а скрииторулуй, презента лукраре не
дескоперэ ын ауторул ей ун искусит наратор дублат де ун фин портретист.
Ын прима парте, реферинду-се ла балада популарэ «Холера», Руссо ынтрепринде
о субтилэ анализэ сочио-психоложикэ. Кондукынду-се де пречептул, кэ «ла
ынтымплэрь марь се аратэ физиономия попоарелор ши се поате мэсура путеря
суфлетяскэ а оменирий», ел сондязэ реакция диферителор пэтурь сочиале фацэ де
ачест флажел пе каре-л конституе молима кумплитэ. Деосебириле констатате ку ачастэ
оказие сынт кыт се поате де елоквенте. «Аша дарэ, пе кынд трептеле ридикате але
сочиетэций фуг, се вает, се ынфлэнелеск… физиономия обштей рэмыне тот сериоасэ
ши нескимбатэ… ка фаталитатя… зеул чел маре ал стрэмошилор ноштри…» Дар
ачастэ «стойкэ линиште» ну епуизязэ фондул карактероложик ал омулуй дин попор, ал
цэранулуй, кэч, поменинду-се фацэ-н фацэ ку нэпаста, ел ышь дезвэлуе ын деплинэ
123
мэсурэ, кум ынведерязэ балада респективэ, мэринимия, драгостя пэринтяскэ ши
абнегация.
«Кужетэрь» Презинтэ о лукраре прин ексчеленцэ полемикэ, ындрептатэ ымпотрива
теориилор абсурде ши практичий вичиоасе але «реформаторилор лимбий де диферите
ориентэрь ши школь». Платформа теоретикэ а лукрэрий формязэ принчипиул
историсмулуй базат пе метода диалектикэ, чея че ши кондиционязэ валабилитатя
нетрекэтоаре а опиниилор ши асерциунилор скрииторулуй ын компликателе проблеме
лингвистиче. Ануме историсмул й-а ажутат сэ дескопере ну нумай еволуция континуэ
а лимбий, чи ши модул спечифик де десфэшураре а ачестуй прочес де лунгэ дуратэ,
лент ши трептат, детерминат де факторь обьективь ши рефрактар ла орьче
интервенций арбитраре дин афарэ: «… Мулць вроеск а фаче лимбэ ноуэ; чей
прокопсиць, суб кувынт кэ сынт прокопсиць ши ау идей, чей неынвэцаць пентру кэ
дореск сэ парэ ынвэцаць; нич унул ну гындеште кэ лимбиле се фак прин време, прин
скриерь буне, дупэ рындул ши спиритул националитэцилор!»
Идея еволуцией ынчете ши сукчесиве а лимбий конституе ун веритабил
лайтмотив ал лукрэрий, кум о пот конфирма мултипле екземпле. Яр апроапе де
сфыршитул лукрэрий ауторул ышь реформязэ теза принчипалэ пе ларг ши експличит.
Есте «ун лукру неконтестат кэ лимбиле се префак, дар се префак еле сингуре ку
ынтребуинцаря зилникэ, ку спорул идеилор ши невоиле чивилизацией; ынсэ
префэкэтурэ адусэ де ань ши де требуинцэ, мэсуратэ де нойма апликэрилор ши а
нэравурилор нямурилор е несимцитэ ла ауз ши ла ведере. Тулбураре ын лимбь, кум а
фост револуция ноастрэ, пикэ ын балтэ, дар ну пикэ пынэ а ну адуче конфузие ын
идей, десфрынаре ын кондей, какофоние ши ставилэ ын инспирацие».
Прин «револуция ноастрэ» Руссо визязэ ироник префачериле радикале форцате,
потривниче фирий ши лежитэцилор лимбий, пе каре ау ынчеркат сэ ле импунэ фэрэ
сукчес реформаторий, сау, кум ый нумеште ел, «педанций» де диферите системе.
Слэбичуня есенциалэ а ачестора резидэ дин партя лор а орькэрей перспективе
историче, кяр а бунулуй симц елементар, ын неынцележеря лежитэцилор фирешть:
«Италиений, спаниолий, французий с-ау дезбэтут вякурь ынтрежь ын фашеле
124
педантисмулуй де тот фелул, пынэ че, ын сфыршит, шь-ау луат де сямэ кэ ал 19-ля вяк
дупэ Христос ну сямэнэ ку ал 19-ля вяк ынаинтя луй Христос, кэ крединцеле ау луат
префачере ши ынтиндере, кэ аместекаря нороаделор а аместекат идеиле ши а алкэтуит
одатэ ку ной наций ши лимбь ной, дупэ ынтымплэриле ной але оменирий».
Ауторул есте пе деплин конштиент де спечифичитатя ши органичитатя лимбий,
де мулцимя факторилор каре детерминэ трэсэтуриле ей дистинктиве. Ел афирмэ, кэ
атунч: «кынд се наште о лимбэ ын луме, се наште ку органисмул ей, се наште
негрешит пе о базэ солидэ, пе база алтерациилор сау а декомпозицией алтор лимбь, пе
кондицииле вьецуирей а попорулуй че о ынфие сау каре се наште ку еа». Ачастэ
ынцележере жустэ а лукрурилор й-а пермис сэ скицезе ши ун таблоу веридик ал
женезей лимбилор романиче.
Комбатынд аберацииле ши рэтэчириле латиништилор, Руссо н-а негат фаптул кэ
«ын антикитатя романэ стау архивеле ноастре: архива наштерий институциилор
фондаментале а сочиетэций, ши архива лимбий». Рекуноаштеря ачестуй лукру ну
ынсямнэ ынсэ ши о посибилэ ынтоарчере ла трекут. Прочесул историк есте ун прочес
иреверсибил «лумя мерже ши ну се поате ынтоарче; фиул ну поате сэ фие татэ сау
фрате пэринтелуй сэу».
Скрииторул скоате ын виляг тот ридиколул претенциилор несэбуите але
латиништилор: «Май ку кале ши май ложик ар фи дар, ын драгостя ноастрэ де
латинисм, сэ лепэдэм лимба де азь ши сэ луэм лимба латинэ ши прин урмаре сэ
скимбэм панталонул ши суртукул пе тогэ, сэ не кемэм Чинчинатус ши Брутус, ын лок
де Костаки ши Думитраки, ши сэ черем ынапой стэпыниря лумей де одиниоарэ».
Адепций ноилор системе, креде ауторул, ну-шь дау сяма унде требуеск кэутате
адевэрателе извоаре але лимбий национале. Руссо комбате ши атакуриле ынвершунате
але латиништилор ымпотрива елементелор «стрэине» ын лимбэ, ын спечиал
ымпотрива славонисмелор. Ын консидерацииле сале Руссо цине конт, ын примул
рынд, де ареалул жеографик-историк конкрет ын каре ле-а фост хэрэзит сэ вецуяскэ
десченденцилор популацией романизате. «Нямул ностру есте родул а лумей романе
ши а лумей барбарэ пе малул Дунэрей, кум францужий, спаниолий сынт родуриле ын
125
алте пропорций а чивилизацией веке ши а сэлбэтичимей…» Ын виртутя ачестуй
фактор хотэрытор романичий де рэсэрит «се мишкау ын ротиря славонисмулуй». Де
аич резултэ кэ «славонисмул ера Дунэрей че а фост Апусулуй латинисмул».
Постулатул ачеста се реферэ ын партикулар ши ла лимбэ: «Славонисмул есте о невое
историкэ пентру лимба ноастрэ». Ну май пуцин жудичиоасэ есте ши опиния
скрииторулуй деспре кондицииле оптиме де дезволтаре але лимбий национале.
«Лимба аколо ышь аре темелия, унде ау трэит май слобод нямул, унде лимба ау принс
рэдэчинь ын лежь, институций, ын историе, ын монументеле скрисе, ын мишкаря
зилникэ, ын суфларя обштяскэ, ын обичеюриле сале».
Руссо ый зефлемисеште пе «педанць», ла каре «неоложисмул циня лок де талент,
искодиря де кувинте ера жениу». Руссо ну ера ын женерал ымпотрива неоложисмелор:
«Сэ фим сигурь, кэ унде не-а требуи ун кувынт, невоя ыл ва искоди ну дупэ система
кутэруя сау кутэруя, дар дупэ ложика лимбий, пе каре ну о фак нич ынвэцаций, нич
лексикоанеле».
Руссо сокотя кэ ла база дезволтэрий лимбий литераре требуе сэ стя лимба ворбитэ
де попор: «Спре а гэси дар темеюриле лимбилор, ый невое де а се ынтоарче ынапой
ши а луа лимба ын гура челор че ау фэкут-о, пентру кэ атунчя есте експресия а
нямулуй ынтрег».
Бинеынцелес ка сэ кореспундэ функциилор
ей комуникативе ши експресиве,
лимба популарэ ну поате сэ рэмынэ ын стадиул ей примар: «Ши Шилер, ши Паскал ау
скрис ын лимба популарэ, ынсэ лимба лукратэ, ынмулцитэ, ымблынзитэ, ынтинсэ ши
ынтребуинцатэ де о мие де скрииторь че ау фост ынаинтя луй Шилер ши Паскал».
Ачаста ну ынсямнэ, кум кред вулгаризаторий, адепций уней попораниетэць ексклусив
цэрэнешть, кэ прин култиваря ей, лимба литерарэ се рупе де сурселе ей популаре,
девенинд инакчесибилэ маселор. Кэч, кум аратэ ын континуаре Руссо «неынцележеря
ынтре цэрань ши Шилер есте нумай ын штиинцэ ши нештиинцэ, ын идей, яр ну ын
кувинте». Руссо а скрис ши деспре конкорданца деплинэ че требуе сэ екзисте ынтре
литература националэ ши карактеристичиле попорулуй кэруя ый апарцине. Деоарече
«ынрыуриря литературилор, ка сэ фие дряптэ ши лежуитэ, требуе сэ ясэ дин градул
126
чивилизацией, дин аплекаря националэ, дин ынрыуриря стэрей морале, социале ши
политиче: тоате ачесте елементе требуе сэ се ыншире делаолалтэ».
Ла ынчепутул «Кужетэрилор», Руссо ышь пропусесе, принтре алтеле, сэ
зугрэвяскэ «кипул трекутулуй». Обьективул принчипал ал нотицелор сале полемиче ла ындепэртат ынсэ де ла ачастэ темэ. Дар ел авя сэ ревинэ ын курынд асупра
субьектулуй ынтр-о лукраре апарте «Аминтирь».
«Аминтирь» Ын «Амитирь» алэтурь де ун шир де евокэрь ку карактер аутобиографик,
ва ынчерка сэ скицезе ун таблоу ларг ал епочий историче де ла сфыршитул секолулуй
оптспрезече ши дин примеле дечений але секолулуй ноуэспрезече. Деши ау рэмас
нетерминате, «Аминтириле» презинтэ о креацие валороасэ а прозей ноастре
мемориалистиче, ку атыт май мулт кэ фиинд скрисэ ын лимба франчезэ инициал, еле
ау фост транспусе де аутор ынтр-о неаошэ ши савуроасэ лимбэ молдовеняскэ.
Примеле капитоле евокэ сатул натал ал скрииторул, время копилэрией сале
феричите пынэ ла плекаря ын цэрь стрэине пентру ынвэцэтурэ. Секвенцеле респективе
ну презинтэ, тотушь, о нарациуне епикэ денсэ, ку деталий ши реферирь конкрете, чи
май курынд о повестире лирикэ, че ымбинэ дескриерь емотиве ку рефлекций,
ефузиунь интиме ку акченте сатириче. Ын конкорданцэ, ши стилул есте кынд
дескриптив, кынд патетик, кынт зефлемитор, трекынд адеся де ла интонация
носталжикэ а унуй поет ла тонул каустик ал памфлетулуй ши инверс. Сфыршинд ынсэ
ку евокаря времий копилэрией сале, Руссо абандонязэ ын женере аминтириле
персонале, ка сэ се куфунде ын трекутул цэрий. Ын виртутя ачестуй фапт, партя а доуа
а «Аминтирилор» скрииторул интенциона сэ контурезе о ларгэ панорамэ а епочий
контемпоране ку дынсул, панорамэ че а рэмас нетерминатэ. Евокаря са ел о ынчепе ку
анул 1830, пе каре-л нумеште «анул славей», кынд «о епохэ маре ши луминоасэ се
рыдикасе, о епохэ че трезисэ омениря прин хуетул тунулуй». Калификативеле
рэсунэтоаре де аич ышь афлэ деслуширя ын курсул експунерий ултериоаре. Епока че
ынчепе ку анул 1830 ый паре скрииторулуй а фи «маре ши луминоасэ», пентру кэ
хотарул темпорар дат а фост «превестит прин кутремурул попоарелор де ла Пиндул
пынэ ла Алпеле италиенешть». Май ынтый Руссо скрие пе че кэй секуларе с-а
127
десфэшурат еволуция историкэ пынэ с-а ажунс ла униря принчипателор (Молдова ши
Мунтения). Руссо аратэ ши мутацииле пе каре ле-а продус ын сочиетатя молдовеняскэ
рэскоала етериштилор (1821), де «фаза де реформаре» ын каре а интрат апой Молдова.
Руссо цине сэ релиефезе ши ролул хотэрытор ын мулте привинце пе каре-л жоакэ ын
десфэшураря евениментелор кручиале фигуриле проеминенте. Дупэ Руссо мареле
персоналитэць историче сынт «сорий» че луминязэ трекутул попорулуй: «Тристе ши
жалниче ар фи хроничеле, дакэ дин тимп ын тимп ну с-ар арэта, пентру мынгыеря
фэлоасэ ши сусцинеря нямулуй, кыте ун соаре луминос, че се кямэ Штефан, Петру,
Михай, Александру…, кыте ун ом каре-шь рэпуне капул, кыте ун скриитор дуйос, каре
се паре а плынже кынд стригэ дин фундул инимий: «а лэса ярэшь нескрис, ку маре
окарэ ынфундат нямул ачеста де о сямэ де скрииторь, есте инимей дурере».
Дин рындуриле ачестор персоналитэць историче фак парте, дупэ опиния
ауторулуй ши доуэ фигурь илустре а кэрор афирмаре а фост детерминатэ де
евениментеле Етерией. Есте ворба де Тудор Владимиреску ши де Ионикэ Тэутул.
Руссо ыл презинтэ пе ларг пе пэмынтянул сэу: «Ионикэ Тэутул е цара реынвиятэ,
мишкатэ де тоате патимиле патриотиче ши жукынд тот ачелаш рол прин кондей ши
стэруинцэ ын политикэ, каре ыл жука Владимиреску ку пушка плэешаскэ. Памфлетист
кэлдурос ши конвинс, ын кореспонденце ку тоате партиделе ши кэутат де тоате
кэпитенииле партиделор, жукынду-ле тоате, ши яр сингур де о партидэ, партида
цэрей…» Яр май департе конкиде: «Фэрэ Тэуту история ну се поате ынцележе». Де ла
апречиеря
евениментелор
ши
карактеризаря
пэтурилор
сочиале
ши
а
персоналитэцилор де фрунте ауторул трече ын континуаре ла анализа конкретэ а
документелор, че ворбеск де ачерба луптэ политикэ каре с-а десфэшурат ын
принчипатул Молдовей дупэ Етерие. Ел екзаминязэ минуциос «отографеле»
проектелор де конституцие, алкэтуите де диферите «тарафурь» боерешть, гэсинд ку
перспикачитатя кэ, ын пофида деосебирилор де амэнунт, «тоате проектеле сямэнэ
унеле ку алтеле… ши тоате сынт ынтр-о конглэсуире: а рестрынже путеря
окырмуирий, а пуне цара субт епитропия боерией», скопул лор финал фиинд «де а
ынгици обштя ын боерий прухишть ши а кырмуи пе деасупра домнулуй о олигаршие
128
венециянэ». Де ачесте проекте се дистинже ачел ал луй Ионикэ Тэуту, ал кэруй
ынсушь «преамбулул дескиде ындатэ оризонул национал: черериле челе май
ынсемнэтоаре се фак дин партя «обштией Молдовей». Руссо менционязэ кытева дин
преведериле прогресисте але конституцией луй Тэуту, инклузынд ши «Понтул 18»,
каре сунэ астфел: «Ынаинтя правилей сэ фие сокотиць тоць деопотривэ ши фэрэ
деосебире, авынд а фи правила уна ши ачеяш пентру тоць, сау пентру де а окроти, сау
пентру де а педепси».
Дынд ын женерал о апречиере дин челе май ыналте ачестей скице де конституцие,
Руссо ну-шь поате аскунде мираря кэ «проектул таче ку тотул ын привинца
сэтенилор». Ел ынчаркэ сэ експличе ачест лукру прин кытева супозиций,
пресупунынд, принтре алтеле, «кэ Тэутул май аштепта време, спре а-шь спуне идеиле
сале де реформэ». Орькум, Руссо се аратэ а фи май авансат ын кончепцииле сале
сочиал-политиче декыт Тэуту. Лукраря датэ ынведерязэ конвингэтор аптитудиня луй
Руссо де а пэтрунде есенца уней ынтрежь етапе историче, де а-й стабили премиселе
ши антечедентеле, де а-й релева семнификация ши де а-й дефини трэсэтуриле
карактеристиче ши консечинцеле.
«Поезия попоралэ» Студиул а фост скрис ын лимба франчезэ, рэмас ын манускрис.
Ел а фост традус ши публикат май тырзиу де В.Александри, ын 1868. Аре о деосебитэ
импортанцэ, фиинд унул дин примеле студий консакрате фолклорулуй молдовенеск.
О латурэ импортантэ а фолклорулуй, пе каре о скоате ын релиеф Руссо, е ачя а
карактерулуй документар: «Датиниле, повештиле, музика ши поезия сынт архивеле
попоарелор. Ку еле се поате орькынд реконституи трекутул ынтунекат».
Куноскынд ачесте жуваере але попорулуй путем куноаште орижиня лимбий ноастре,
наштеря попорулуй, ынчеркэриле греле прин каре трече попорул, атитудиня фацэ де
проблемеле сочиале, контактеле ку попоареле вечине…
Ауторул сублиниязэ фрумусеця, орижиналитатя поезией популаре: «попорул аре о
поезие атыт де орижиналэ, атыт де вариатэ, атыт де фрумоасэ…».
А.Руссо дэ екземпле де версурь, прин каре сублиниязэ армония лимбий: «о лимбэ
армониоасэ, каре експримэ ку жингэшие ши тотодатэ ку енержие тоате аспирэриле
суфлетулуй, тоате искодириле минций».
Май департе ын студиу Руссо ворбеште деспре локул поезией популаре ын еволуция
спиритуалэ а попоарелор: «Поезия попоралэ есте ынтыя фазэ а чивилизацией унуй
ням, че се трезеште ла лумина вьеций, яр кынд ачест ням каде дин векя са
чивилизацие, поезия попоралэ девине паладиум (окротире, апэраре, де ла нумеле
зеицей Палос, окротитоаря митикэ а четэций Троя) ал лимбий ши ал обичеюрилор
стрэмошешть. Пентру ной, еа есте ши о фазэ ши ун паладиум».
Калитэциле литераре деосебите але оперелор фолклориче се датореск, дупэ
конвинжеря ауторулуй, рарулуй талент, ши симц артистик ал анонимилор креаторь
популарь. Читинд версурь дин фолклор, Руссо ле коментязэ астфел: «Мулт ам черчета
129
ын литературиле челе май ынаинтате ши ын опереле поецилор челор май еминенць
фэрэ а гэси о идее атыт де минунатэ ши аша де фрумос зисэ». Поменинд де чей дой
илуштри поець романь Виржил ши Овид, ел скрие: «Пе лынгэ ачешть дой креаторь де
поезие антикэ с-а адэожит ун ал трейля поет, пэсторул кымпиилор ши ал мунцилор
ноштри, каре а продус чя май фрумоасэ епопее пэсторяскэ дин луме: МИОРИЦА.
Ынсушь Виржил ши Овид с-ар фи мындрит ку дрепт кувынт, дакэ ар фи компус ачастэ
минуне поетикэ».
Руссо фаче о класификаре а поезией попорале скриинд: «Попорул ымпарте поезииле
сале ын кынтече бэтрынешть, ын кынтече де фрунзэ, ын дойне ши хоре».
Деасеменя ворбеште ауторул ши деспре еволуция баладей. Примеле баладе креате де
попор прин вякуриле XVI – XVIII ка «Тома Алимош», «Груя Грозован», «Кодрянул»,
«Новак»…редау счене де луптэ ку дифериць котропиторь(лешь, унгурь, тэтарь, турчь).
Май тырзиу, кынд цара е субжугатэ де турчь, баладеле стрэмошешть сынт ынлокуите
прин кынтече де фрунзе…», каре оглиндеск лупта унор войничь ымпотрива
недрептэцилор сочиале дин интериорул цэрий, ындемнау попорул ла луптэ. Руссо
сублиния, кэ «поезия попоралэ требуе сэ фие обьектул студиилор ноастре сериоасе,
дакэ врем сэ афлэм чине ам фост ши чине сынтем».
Руссо скрия, кэ нич Уреке, нич Некулче, нич М.Костин ын кроничиле лор ну поменеск
де комерцул венецианилор ши ал женовезилор ку цэриле ноастре, дар поезия популарэ
ындеплинеште ачя лакунэ ын доуэ кувинте: «Мэйкуца тот мэ-нтрябэ,/Каре мункэ ми-й
май драгэ?/Ун кал бун де кэлэрие/Ши арме де Венецие».
Кынтэрецул популар аратэ о драгосте немэржинитэ фацэ де фрумусециле натурий.
Сентиментул натурий е унул дин челе май ынэлцэтоаре ын фолклор. Руссо фаче
урмэтоареле конклузий, констатынд ынгустимя литературий дин ачел тимп, ел се
мынгые ку крединца кэ «вииторул ностру литерар» ын челе дин урмэ «ышь ва гэси лок
де скэпаре ын поезия попоралэ».
Алеку Донич
(1806-1866)
Ла проспераря литературий молдовенешть ши ла ориентаря ей реалистэ а
контрибуит ши Алеку Донич. Ачеста с-а конфирмат, ын темей, ка фабулист ши
традукэтор. Прин креация луй женул фабулей атинже ын литература ноастрэ чел май
ыналт нивел идеоложик ши артистик, лэсынд ку мулт ын урмэ ынчеркэриле де пынэ
атунч.
А. Донич с-а нэскут ын анул 1806 ын сатул Стынка (азь Донич), жудецул Орхей.
Ла 13 ань есте тримис ла студий ын Санкт- Петербург ла личеул де кадець. Ера ун
тынэр сыргуинчос, ынзестрат ку о минте ажерэ ши о инимэ сенсибилэ. Ынтымпларя а
фэкут ка прима луй избындэ сэ фие легатэ де фабулэ. Фрумоаса анализэ а уней фабуле
ынтр-о компунере ый есте прецуитэ де професорул де литературэ ла ун ыналт нивел:
«Ну есте нумай продуктул унуй сериос студиу, чи ал вэдитулуй талент…»
Скрииторий префераць ай луй Донич дин аний де студий ши де май тырзиу ау
фост И. Крылов, А. Пушкин, каре ау екзерчитат о инфлуенцэ хотэрытоаре асупра
дезволтэрий густулуй артистик. Ла абсолвиря личеулуй е тримис сублокотенент ынтр-
130
о унитате милитарэ ын судул Басарабией. Курынд ынсэ демисионязэ, се дедикэ
преокупэрилор литераре.
Родул ынделетничирилор литераре але луй Донич е купринс ын доуэ кулежерь
де «Фабуле» (1840-1842), ын 1837 А. Донич а публикат традучеря поемулуй
«Циганий» де А. Пушкин. А. Хыждеу ын 1835 скрия « А. Донич а прегэтит пентру
типар традучеря молдовеняскэ а фабулелор луй Крылов, че пэстрязэ тоате
фрумусецеле орижиналулуй, фииндкэ ел а штиут сэ приндэ бине идеиле фабулистулуй
рус ши фиекаре фабулэ а ымподобит-о ку питорескул натурал ал спиритулуй популар
молдовенеск. Акум ел традуче поезия луй Пушкин «Циганий».»
В. Александри ынтр-о дедикацие ын версурь, ыл нумеште «вестит фабулар»,
калификынду-л «Лафонтен ал Молдовей, каре а компус о мулциме де фабуле
ынкынтэтоаре ши а традус май мулте фабуле але луй Крылов».
Ынтр-адевэр челе май мулте фабуле але луй А. Донич сынт инспирате дин
И.Крылов. Кытева дин фабулеле луй А. Донич ау орижиня ын креация фабулиштилор
И. Хемницер («Леул ла вынат» дупэ «Дележ львиный»), А. Измайлов («Мунтеле» дупэ
«Гора вродах»), И. Дмитриев («Муска» дупэ «Муха»)… Принтре скриериле ку
субьекте орижинале се дистинг фабулеле: «Адевэрул сау кукошул де ла моарэ»,
«Капра ши яда», «Турма ши кынеле», поезия «Гындул » ши алте кытева поезий.
Ын колабораре ку К. Негруци, А. Донич семнязэ традучеря дин русеште а
кэрций «Сатире ши алте поетиче компунерь» де принцул Антиох Кантемир. Дупэ о
боалээ гря А. Донич се стинже дин вяцэ ын 1866.
Опера. Фабулистул А. Донич с-а импус ну прин субьекте персонале, чи прин
проблематика сочиалэ абордатэ. Луынд дрепт модел креация луй И. Крылов, А. Донич
а пэтрунс адынк ын системул релациилор сочиале дин время са. Ел апелязэ ла фабулэ,
ла алегорие пентру а виза директ релацииле ши конфликтеле де класэ. Ын кончепция
фабулистулуй литература аре о менире ыналтэ, еа фиинд кематэ сэ служаскэ
идеалурилор нобиле, сэ ажуте ла биринца бинелуй. Омул де креацие ын компарацие ку
«нэтэрэул богат» се букурэ де тоатэ симпатия ауторулуй. Е идея деспринсэ дин фабула
«Поетул ши богатул»: «Фииндкэ чел че наште /Плэкута поезие, /Е мулт май
ынсемнат| Декыт ун нэтэрэу богат».
А. Донич се аратэ некруцэтор фацэ де чей че пропагэ ын скриериле лор тендинце
несэнэтоасе, фэкынд астфел сэ споряскэ манифестэриле аморале ши патимиле
нестэпыните пе ачест пэмынт ши аша ымповэрат де тот фелул де реле. Ла жудеката де
дупэ моарте сынт аспру педепсиць ун хоц ши ун аутор. Педяпса ауторулуй есте
инкомпарабил май маре. Ла револта ачестуя и се рэспунде кэ греутатя кримелор луй е
мулт май перикулоасэ декыт а тылхарулуй. Чел че а пропэвэдуит десфрыул, крима,
стрекурынд ын суфлетул оаменилор ындояла ши дезнэдеждя, есте пе дрепт кувынт
педепсит май рэу декыт ун хоц ординар.
А. Донич служеште идеалурилор ыналте прослэвеште форцеле сэнэтоасе але
сочиетэций ши сэдеште ын инима оаменилор сперанца унор зиле май буне. Ын фабула
«Фрунзеле ши рэдэчина» прин челе доуэ симболурь поетиче е редатэ ситуация дин
сочиетатя ку класе антагонисте, кынд родул мунчий челор асуприць есте узурпат де
чей ынстэриць, каре ышь асумэ тоате бунуриле: о вяцэ дулче, тинереце склипитоаре,
131
сукчесе ын артэ. Протестул рэдэчиний есте ындрептэцит, кэч еа, афлынду-се мереу ын
адынк, ла ынтунерик, абсоарбе сукуриле нечесаре вьеций ынтрегулуй арборе ши фаче
сэ ренаскэ де фиекаре ан фрунзишул ши май мындру. А. Донич адаугэ о строфэ, ын
каре ворбеште деспре ролул класелор експлоатате ка продукэторь ай тутурор
бунурилор материале ши спиритуале: «Сэ цинець дар минте/Ачесте кувинте: /Вяца
вежеталэ, /Вяца сочиалэ, / Тотулуй атырнэ/ Де ла рэдэчинэ.»
Ын фабула «Лупул назыр» таблоул недрептэцилор сочиале капэтэ о нуанцаре
критикэ ши май пронунцатэ. Лупул—душманул де моарте ал оилор—есте тримис май
маре ла о стынэ. Де окий лумий, пентру а се креа импресия де респектаре а уней
демокраций оарекаре, ла сфат сынт кемате май мулте добитоаче, сэ-шь дее пэреря
деспре ноуа кандидатурэ ла постул вакант: деспре луп се аузисе ворбе реле. Адунаря
ынлэтурэ орьче ындоялэ ши лупул е конфирмат ын постул де назыр пе ой. О ремаркэ а
ауторулуй адуче, ынсэ, о скимбаре субстанциалэ де перспективэ: ла сфат н-ау фост
кемате токмай оиле, каре ерау челе май индигнате. Астфел се спулберэ тот
камуфлажул, суб каре чей май марь врояу сэ-шь аскундэ недряпта фаптэ прин
ынсченэрь де ордин демократик.
Критика атинже пынэ ши сфереле челе май ыналте—тронул.
Фабула «Елефантул ын домние» аре ка персонаж принчипал ун домнитор сфэдит ку
«а ынцележерий ындемынаре». Ел апэрэ фэрэ дибэчие жефуиторий. Атунч кынд оиле
и се адресязэ ку плынжеря, кэ лупул ле недрептэцеште, и се фаче дрептате лупулуй,
каре ыл кыштигэ пе домнитор де партя са, деоарече ачеста ар фи порунчит: ла время
гря де ярнэ тот лупул сэ фие ымбрэкат ын бланэ кэлдуроасэ. Елефантул хотэрэште ши
пе виитор «стрикта» респектаре а лежилор сале: «Атыта! - домну ле рэспунде,-/Сэ
штиць кэ стрымбэтэць ла мине ну-ць аскунде. /Вэ хотэрэск де-акум де оае о пеличикэ,
/Ши нич ун пэр май мулт, нимикэ».
Ун алт ымпэрат не апаре ын фабула «Леул ла вынат». Ачеста-й недрептэцеште
ну нумай пе супуший де рынд, дар кяр ши пе сфетничий сэй апропияць. Деч ши ын
сфереле де сус домнеште лупта пентру о екзистенцэ май асигуратэ, пентру о ситуацие
май фаворизатэ.
Ын фабула «Лупул ла пеире» рэуфэкэторул, стрымторат ши пус ын фаца
периколулуй, ынчаркэ сэ-шь скимбе пэрул, адикэ вря сэ апарэ пе виитор приетен ши
ну душман ка пынэ атунч. Вынэторий ши кыний штиу пря бине кэ лупул пэрул ышь
скимбэ, яр нэравул—ба. Рэпиторул ва фи педепсит дупэ мерит. Ын кувинтеле
вынэторулуй бэтрын е кончентратэ експериенца ынцелепчуний популаре, каре
ексклуде посибилитатя ымпэкэрий, а компромисулуй де класэ. Ла пропунеря де «паче
трайникэ а лупулуй», вынэторул вине ку о контра пропунере дин партя челор
оропсиць: «Ей, мэй драгэ, - ый рэспунсе вынэторул чел бэтрын, --Ту ешть сур, дар еу
сынт алб, ши-н деприндере- мь рэмын,/ Ка ку лупий сэ мэ-мпак, /Кынд де пеле ый
дезбрак».
О серие де метехне, проприй сочиетэций де атунч сынт критикате ын фабулеле
«Гыштеле», «Кареле ку оале», «Вултурул ши паингул»…
Ын «Вултурул ши паингул» сынт зефлемисиць парвениций фэрэ мерит,каре сау ридикат прин слугэрничие фацэ де протекторий лор. Соарта паингулуй, ажунс
132
токмай ын вырфул мунтелуй пе коада унуй вултур, е грэитоаре пентру ачастэ
категорие де паразиць ай сочиетэций: «Кум сокотиць ши Думнявоастрэ: Дар еу
гындеск кэ-н лумя ноастрэ/ Сынт мулць асэмине ка ши паингул меу, /Че фэрэ
остенеле се траг ын сус мереу, /Де коада унуй маре, /Ши кэрора ле паре /Кэ сынгурь
вредническ ши кэ ли с-ау кэзут;/Кынд спре кэдеря лор /Ну требуе май мулт, /Декыт ун
вынтишор.»
Фабула « Стиглецул ши чокырланул» е конструитэ пе пэцания унуя че рыде де
ненорочиря семенулуй сэу, чокырлия фэчя маре хаз пе контул стиглецулуй кэзут ын
ланц, дар ну зэбавэ аре ачеяшь соартэ. Сфатул дин моралэ е кыт се поате де бине
венит: «Сэ ну май рызь де ниме, нич одатэ». Ын фабула «Гыштеле» сынт
ридикулизате тентативеле де а се фэли ку мерителе стрэмошилор, фэрэ а контрибуи ку
чева ла прогресул обштеск. Ын фабулэ колоритул локал е атыт де спечифик, ынкыт
боернаший молдовень скэпэтаць, каре се лэудау ку титлуриле де ноблеце, моштените
де ла стрэбунь, се ынтэрытау пе дрепт кувынт, деоарече ера вэдит, кэ ын фабулэ ера
ворба де ей ши ну де карева гыште—салватоаре але Ромей античе.
«Кареле ку оале» дрепт ынкеере концине о адевэратэ медитацие асупра
моравурилор политиче, асупра контрадикциилор динтре женераций. Ауторул се опуне
атыт ымпотрива практичилор векь, кыт ши ымпотрива «реформиштилор» припиць,
ципэторь, каре май мулт стрикэ декыт дрег: «Еу ну штиу кум с-а ынтымплат, /Циу
мулт ку вииторул, /Кэч де трекут м-ам сэтурат /Ши ну-й пэстрез аморул; /Дар вряу
сэ арэт ла уний ной, /кум ей ын тмпурь греле/ла алций вэд нумай норой/Ши нумай
фапте реле;/Яр кынд с-апукэ сингурь ей /Де требь, ка оамень грей, /Рэстоарнэ карул
дрепт де рыпэ, /Ши тот ынкэ май ципэ.»
Ын фабула «Урсул ла присечь» урсул а фост орындуит стэпын песте присечь,
ел н-а май контенит сэ голяскэ ступий де мьере ши с-о каре ла бырлог. Органеле
жудичиаре, сесизынд делапидэриле ын мод формал, л-ау анкетат пе ымпричинат, фэрэ
сэ и се апличе педяпса кувенитэ: «Ау мерс, ау черчетат, ау скрис, ау лэмурит, /Дар
мьеря н-ау ынапоит…». Урсул а фост тримис «пе ярнэ ла бырлог» сэ-шь сугэ «лабеле»
мулт плине де пэкате». Коментарииле ирониче але ауторулуй стырнеск хазул,
лэсынду-л пе чититор сэ медитезе асупра тристей стэрь де лукрурь, ын каре
инфракторий сынт скутиць де орьче педяпсэ: «Кэч урсул дакэ дэ де мьере, /Апой сенкуркэ-н сокотеле. / (Дар пасэ ту де чере /Ла фяре рындуеле). /Нич ну май зик нимикэ:
/де уршь ми-й таре фрикэ».
Ун алт персонаж типик, зугрэвит ын диверсе ымпрежурэрь, есте вулпя, каре
ынтрукипязэ фэцэрничия, лингуширя, лэкомия, викления ши алте метехне. Фабула
«Вулпя ши бурсукул» ынчепе ку о репликэ ла адреса вулпий грэбите, каре се
дезвиновэцеште фацэ де бурсук кэ а дат песте пэкат ши а фост сургюнитэ, «пе пырь
недоведите», кэ луасе «мите», яр еа, афлынду-се ын службэ ла о гэинэрие, шь-а
стрикат сэнэтатя, кэзынд «ын гроазникэ уржие». Деачея ыл роагэ пе бурсук сэ-й фие
мартор, дар ачеста ый рэспунде каустик: «-Ну, драгэ кумэтрэ: дар кынд не ынтылням,
/Еу кам адес ведям: /кэ ту пе ботишор /Авяй ши пуфушор». Морала фабулей ый визязэ
директ пе дрегэторий каре се кэпэтуеск, фурынд авутул обштеск, ши се тынгуе кэ
трэеск нумай дин салариу. Рефлекцииле купринсе ын моралэ сынт рапортате директ ла
133
реалитэциле сочиал-политиче. Трансформаря диверсилор ынтымплэрь дин регнул
анимал ын медиул сочиал женерязэ о вирулентэ сатирэ: «Се-нтымплэ ши ла ной де
везь/кум алтул, авынд лок, аша се тынгуеште, / Ынкыт ыць вине май сэ-л крезь/Кэабя дин ляфэ се хрэнеште/ Дар астэзь буткэ, мыне кай. /Де унде оаре-й вин? /Ши
кынд ар вря сэ стай, /Сэ-й фачь куратэ сокотялэ /Пентру венит ши келтуялэ, /Н-ай
зиче ка Бурсукул: кэ аре пуфушор/Пе ботишор?»
Фабула «Дой кынь» презинтэ о историоарэ деспре анимале, ын каре ауторул
бичуеште фапте негативе дин вяцэ ши метехне оменешть. Ел я ын дерыдере
ипокризия, лашитатя ши деплынже сэрэчия, греутэциле вьеций челор оропсиць ши
флэмынзь. Фабула аре ка субьект ынтылниря а дой векь приетень каре фак парте дин
диферите пэтурь сочиале; «Жужу, кэцел тэркат», каре е бине, дуче о вяцэ дин челе май
фрумоасе ши кынеле—дулэу, крединчос стэпынулуй сэу, че рабдэ плоае, фоаме, жер,
«пэзинд ограда ла боер». Фабула е алкэтуитэ дин 2 пэрць : историоара деспре чей дой
кынь ши морала. Морала концине ынвэцэтура деспре оамень; уний прин лингушире,
фэцэрничие ажунг сэ фие ын фавор маре; алций фиинд чинстиць ындурэ мулте ын
вяцэ.
Ын фабула «Гриерул ши фурника» субьектул се сприжинэ пе диалогул динтре
чел че персонификэ мунка ши чел че персонификэ леневия, вяца липситэ де орьче
грижь: «Фурника л-ау аскултат, /Дар аша л-ау ынтребат: -Вара, кынд еу адунам, /Ту че
фэчяй?—Еу кынтам/Ын петречере ку тоць, /-Ай кынтат? Ымь паре бине/Акум жоакэ,
дакэ поць, /Яр ла варэ фэ ка мине.» Тонул ироник, зефлемитор, ындемнул де а-шь
кыштига екзистенца прин мункэ цин аич локул де моралэ.
Мэестрия литерарэ. Карактеризынд ын линий женерале проблематика фабулелор, се
кувине де релеват кэ о маре парте дин еле визязэ анумите кусурурь але оаменилор дин
сочиетате: парвениря, ынгымфаря, лашитатя, лэкомия, егоисмул, лэудэрошения,
инвидия, згырчения, рисипа слугэрничия, ванитатя, протежаря…
Ын фабулеле луй Донич се ынтылнеск дескриерь пластиче, рефлекций плине де
умор, компарций пэтрунсе де ун профунд спирит популар. Монологул ши диалогул
сынт редате ынтр-ун стил виой, верстат ку репличь ши експресий раре. Персонажеле
сынт адеся карактеризате прин релеваря портретулуй лор физик ши морал, прин модул
лор де а акциона, а кужета ши а се експрима. Презентынду-ле ын ситуаций конкрете,
типиче, ауторул штие сэ пэтрундэ май адынк ын психоложия персонажелор зугрэвите,
сэ пунэ ын луминэ, прин алузий директе, ынсэшь есенца диверселор категорий
сочиале, дефектеле, вичииле оаменилор. Концинутул фабулелор луй ну се лимитязэ ла
о симплэ нарациуне, ла комуникаря уней ынтымплэрь, а унуй фапт оарекаре. Ла ел
фабула се презинтэ, де обичей, ка о драмэ орь о комедие, ын каре персонажеле
акционязэ потривит фирий лор, ынтрукипынд о богатэ експериенцэ де вяцэ.
Зугрэвинд аспекте дин вяца анималелор, фабулистул рефлектязэ конкомитент
асупра феноменелор сочиале, интервине ку репличиле, ку коментариул сэу ын
десфэшураря акциуний орь ынсэшь карактеризаря персонажелор, фэкынд ка планул
фиктив, имажинар сэ се интерферезе сау сэ се комплетезе мереу ку чел реал, материал.
134
Лимба популарэ ын опера луй Донич е ридикатэ ла ун аутентик потенциал
артистик, яр легэтура са ку креация фолклорикэ адаугэ ун нетэгэдуит спор де
орижиналитате.
Донич- поет. А. Донич а скрис ши ун шир де поезий ка: «Приетешугул ши
аморул», «Зи ынтый април», «Епиграма», «Гындул», «Имнул де сарэ», «Ундина»,
«Ла мормынтул унуй доктор» етч. Мулте динтре еле цин де поезий сатириче сау де
форма алегорией, дар унеле ау карактер лирик ши субстрат де медитацие философикэ.
Ирония ши зефлемяуа рэсунэ ын епиграма адресатэ унор медичь, каре ну-шь екзерчитэ
чинстит ши ку причепере датория де апэрэторь ай сэнэтэций оаменилор. Ефектул
комик, деспринс дин версул ал дойля, че пародиязэ ун куноскут кынтек бисерическ,
рэсунэ дистругэтор ши фэрэ околиш: «Суб астэ пятрэ заче ун доктор ынвэцат; /Ку
моартя луй де моарте пе мулць ел а скэпат».
Ын поезия «Приетешугул ши аморул», фолосинду-се де алегорие, ауторул
комбате денатураря сентиментелор сфинте де драгосте ши де приетение де драгул
ымбогэцирий ши а ынаинтэрий ын постурь. Пентру чей авуць нимик ну-й сфынт: нич
приетений ну-с апречияць дупэ адевэрата лор валоаре, нич фиинцеле юбите ну-с
вэзуте ын лумина кувенитэ. Тотул се гэсеште ын служба интересулуй ши доринцей де
парвенире. Прин диалогул виу ши акциуня конкретэ сынтем апроапе де прочедееле
фабулей, унде А. Донич штие сэ конкретизезе ситуация, сэ дя нерв акциуний: «—
Юбите веришор, /Пе унде-ай май умблат? Приетешугул пе амор/Вэзынд л-ау
ынтребат, /Умблат-ам фэрэ де круцаре, /Ши ун аморезат мэкар ну ам афлат, /--Ши
еу ам стрэбэтут пустииле суб соаре, /Дар н-ам путут афла приетен де крезаре. /—Де
че дар оамений не дау нумирь стрэине: Ши интересул лор прин тине?».
Нота сатирикэ рэсунэ ши ын поезия «Зи ынтый април» унде, порнинд де ла ун
обичей популар де а се пэкэли ын зиуа де 1 априлие, ауторул фаче о женерализаре де
ордин сочиал ши политик, акузынд сочиетатя ын каре трэеште кэ ын еа тотул се бизуе
пе минчунэ. Ыншелэчуня ынвэлуе вяца де фамилие, комерцул, дипломация,
администрация. Виклешугул детерминэ акциуниле челор че хотэрэск дестинеле лумий.
Политичиений акционязэ ын курсул ынтрегулуй ан, де паркэ ар нэскочи фарсе де
ынтый априлие: «Политика се-нвыртеште/Пе ачештий зиле лежь: /Сфармэ, дреже,
хотэрэште /Соарта цэрилор ынтрежь, /Каутэ, пындеск грешалэ/Ши рэстоарнэ
планурь марь. /Тоць супуший ын тот локул /Пе шефий лор амэжеск: /Прин ачаста-шь
фак норокул, /Кариера ышь лэцеск…»
Поезия се терминэ ку о интерогацие реторикэ, че експримэ о нэдежде де
ревенире ла адевэр: «Пынэ кынд ынтый Априлий/Ва-мпэрэци пре пэмынт?/Кынд ва
лучи раза зилий/Нумай чинстий луминынд?».
Мэрецией омулуй, ынкредерий ын форцеле луй атотбируитоаре ый есте
дедикатэ поезия «Гындул».Имажинация поетулуй урмэреште о линие де крештере: ла
ынчепут авем доар о тынгуире ын фаца таблоулуй натурий, прин каре рэтэчеште
триста ведере а ероулуй лирик. Лежиле фирий ну-й пермит омулуй сэ се десприндэ де
сол ши сэ се ынтрякэ ын ыналтурь ку мындрий вултурь, деспикынд раза соарелуй, с-ар
пэря кэ омул е о фиинцэ сортитэ вешничий тырырь пе супрафаца Терей. Уманисмул
луй А. Донич, афирмаря триумфулуй рациуний ышь фаче лок ын челе доуэ строфе де
135
ынкеере, каре ынкоронязэ поезия, дынду-й о ауреолэ де имн консакрат
нецэрмурителор посибилитэць але рациуний оменешть: «Дар де-одатэ гындул ын
мине рэсаре/Ка ун фулжер юте, че е плин де фок, /Се-налцэ ла черурь, трече песте
соаре, /Ши ку неастымпэр катэ ун алт лок. Тоате ле купринде, тоате ле мэсоарэ,
/Афлэ а лор тимпурь, регуле ши курс…».
Поезииле луй А.Донич сынт мереу ын актуалитате, даторитэ проблематичий
сочиале, политиче, етиче, морале абордате.
Апречиерь критиче
«Донич а дат адевэратул стил ши адевэратул карактер ал фабулей… Май тотае
букэциле луй, имитате сау орижинале сынт де о корекциуне ши де о фрумусеце
адмирабиле. Афарэ де ачаста, еле ау мареле мерит кэ ау екзерчитат адесе маре
инфлуенцэ асупра моралитэций публиче ын Молдова.»
(Г. Сион)
«Фрескэ веридикэ, реалистэ а сочиетэций молдовенешть де ла мижлокул
секолулуй XIX, креация литерарэ а луй Донич ышь спореште импортанца ши прин
ачея кэ а континуат сэ рэмынэ мереу ын актуалитате даторитэ проблематичий сочиале,
политиче, етиче, морале абордате, конституинд ун модел де креацие литерарэ.»
(Лазэр Чобану)
«Де ла Езоп, пе каре ыл силабисим пе бэнчиле школий, пынэ ла Лафонтен,
Крылов, Донич апологул, ка ши провербул, а фост тотдяуна ынцелепчуня нациунилор.
Ын фабулэ везь пе прежудекэторул преварикатор(Ом чинстит, каре трэдязэ интереселе
че-й сынт ынкрединцате), пе дрегэторул недрепт ши ачей пе каре нимень н-ар кутеза ай нуми пе нуме, апологул ый аратэ ка ынтр-о оглиндэ, суб маска унуй луп, а уней
момице ши тоатэ лумя ый куноаште. Ши сэ ну крязэ чинева кэ е лесне а фаче о фабулэ.
Франца а авут мулць фабулишть: нич унул, ынсэ, ну-л ажунсе пе Лафонтен ши сэ вэ
спун пентру че? Пентру кэ фабула ну суферэ секэтурэ ши ымплутурэ: еа е датоаре сэ
спунэ нумай че требуе, нич о силабэ май мулт. Ши чине авя май мултэ буномие декыт
Донич! Ын бордей ка ши ын палат фабулеле луй сынт читите ши ынцелесе.»
(К. Негруци)
«Донич фэрэ а се деосеби ын нич ун кип де урмэририле, де обичеюриле, де
лимба пэмынтяскэ, есте поет…ши кэ ун кувынт пикат дин кондеюл луй се дуче пе
арипиле типулуй ку нумеле луй недезлипит де нумеле Молдовей.»
(М. Каррадини)
Донич, Дософтей е фиекаре ын парте деопотривэ маре ын проприя са режиуне,
фэрэ конкуренцэ ку чейлалць.
(Б.П. Хашдеу)
Донич куйб де-нцелепчуне
Каре кум рар се ынтымплэ, ка сэ медитезе пуне
Урекиле че-с пря лунже орь коарнеле де ла черб;
Унде-й боул луй куминте, унде-й вулпя дипломатэ?
С-ау дус тоць, с-ау дус ку тоате пе о кале не-нтурнатэ
136
(М. Еминеску)
Григоре Уреке: «Опера луй Гр.Уреке – адевэрат дескизэтор де друмурь ын историогр
феудалэ а Молдовей – маркязэ ун пункт де котитурэ ын дезволтаря векий литера
молдовенешть.»
(Еужен Русев)
«Уреке есте стэпынит де ун суфлу де патриотисм, каре, ку тоатэ дискреция,
вибрязэ тотушь ын пажиниле сале.»
(Николае Картожан)
«Токмай фигурь де ерой ка а луй Штефан путяу фи дате ка екземплу демне де
урмат, ши ачастэ грижэ паре сэ фи стэпынит пе кроникар.»
(Александру Пиру)
«Плекат песте филэ рэмыне Уреке-/ Ун семн де-нтребаре, ачел че вестя/ О
зодие ноуэ-н кирилица веке,/ Плинтэ ку лужерь де флоаре ши стя.»
(Павел Боцу)
Мирон Костин: «Ши ятэ вел-писар я пана ын мынэ/ Ши-а инимий карте не-о скрие Костин.»
(Павел Боцу)
«Мирон Костин, ку крештетул лэсат пе гравеле кувинте ка пе-ун трункь… Пе
фиекаре пажинэ дин картя-й е аер мулт, ка песте-нтинсе шесурь: паркэ чел гыде кум
ый тае капул ел май гындеште кроника ын версурь.»
(Н.Дабижа)
Николае Милеску Спэтарул
«Родника ши мултилатерала активитате а луй Николае Милеску Спэтарул а
лэсат о браздэ адынкэ атыт ын култура молдовеняскэ, кыт ши ын чя русэ. Скриерь
теоложиче ши лукрэрь историче, дескриерь де кэлэторий пе неымблате мелягурь,
опере монографиче де синтезэ историко-жеографико-етнографикэ, тратате де естетикэ
– тоате ачестя й-ау адус ауторулуй лор о бинемеритатэ файмэ де стрэлучит кэртурар
ши де талентат литерат еуропян.»
(Е.Русев)
«Спэтарул, чел ынтырзият пе друм,/ Демулт ну не-а ворбит нимень де дынсул.»
(Н.Дабижа)
Димитрие Кантемир
«Ера ун ом де статурэ мижлочие, уймитор де бине клэдит,фрумос ши дистинс, ку
о физиономие че ирадия де феричире. Ера амабил ши плэкут, конверса либер ши
политикос ку алций. Ворбя фоарте бине латинеште, продукынду-ле плэчере челора,
каре о причепяу ши се ынтрециняу ку ел.»
(Моро-де Брассе,Франца)
«Принчипеле Дмитрие а фост ун ом ынвэцат; ку о деосебитэ плэчере студия ел
история, ера фоарте искусит ын философие ши математикэ ши авя мулте куноштинце
ын архитектурэ, а фост мембру ал Академией дин Берлин; ворбя лимбиле туркэ,
персанэ, грякэ, латинэ,италианэ, русэ, молдовеняскэ, штия дестул де бине франчеза ши
а лэсат ын урма са кытева лукрэрь ын латинеште, гречеште, молдовенеште ши
русеште.» (В.Г.Белинский, Русия)
137
«Картя «Дескриеря Молдовей» е о ынкегаре енчиклопедикэ, штиинцификэ,
деспре Молдова, скрисэ ын латинеште. Еа рэмыне пентру тотдяуна картя де аур а
литературий ноастре ын примул рынд прин аташаментул ауторулуй фацэ де тот че
повестеште, прин кэлдура сентиментулуй филиал фацэ де патрие, прин симцул
луминат артистик фацэ де инима попорулуй.»
(Андрей Лупан)
«…Фиинд примул компатриот ал ностру алес ын Академия дин Берлин, фондатэ
ши кондусэ пе атунч де мареле философ Готфрид Вилхелм Лайбниц, ел се букурэ де
апречиеря ыналтэ а унор персоналитэць ка Волтер, Байрон, Юго… Пентру деосебита
апречиере а мерителор сале ворбеск ынсемнеле дин Диплома де Мембру ал
Академией, елаборатэ ын зиуа примирий ла 11 юлие 1714: «Философ ынтре режь, дар
ши реже ынтре философь…пря феричитул ши пря ынэлцатул Д.Кантемир, принчипе
ал империулуй Русеск ши домн моштенитор ал Цэрий Моловей…»
(Василе Бадиу)
«Д.Кантемир шь-а кучерит ренуме еуропян даторитэ «Историей Империулуй
Отоман», прима лукраре традусэ ын лимбиле енглезэ, франчезэ ши жерманэ. Тимп де
ун секол ачастэ лукраре а сервит ын Еуропа дрепт извор де информацие деспре
Турчия.»
(Владимир Потлог)
Ион Некулче
«Немуриря й-о адуче монументалул сэу летописец, ын каре шь-ау гэсит
стрэлучитэ експресие пронунцата идеоложие боеряскэ а гындиторулуй Ион Некулче,
нецэрмурита-й драгосте де царэ ши неынтрекута-й искусинцэ кроникэряскэ.»
(Е.Русев)
«Немуритоаря креацие а луй И.Некулче, кужетэтор ши кондеер стрэлучеште ка о
нестематэ ын комоара спиритуалэ а молдовенилор, прилежуинду-ле де вякурь
профунделе букурий але куноаштерий ши неспуселе плэчерь але ымпэртэширий
фрумосулуй.»
(Е.Русев)
«Адевэрате мэргэритаре литераре, леженделе историче, пе каре ни ле-а
трансмис сфэтосул кроникар молдован ау конституит дечений де-а рындул ши несекат
извор де инспирацие поетикэ пентру скрииторий ноштри класичь ши контемпорань.»
(Еужен Русев)
«Ши фиече буке е-ун фагуре дулче/ Дин соареле зилей ку греу адунат-/ Дин ноу
ни-л вестеште бэтрынул Уреке,/ Кынд жянэ де зиуэ се крапэ-н олат.»
(Павел Боцу)
«Доар ла аузул нумелуй тэу дулче/ Ку пана са де аур, спре ной ышь фаче друм,/
Дынд секолий-нтр-о парте, нерэбдэтор Некулче,/ Ка сэ-шь ынчапэ кроника акум.»
(В.Романчук)
Георге Асаки
«Ну путем лэса а ну помени фрумоаселе баладе але мамей луй Штефан ши а
нимфей Докия, реынвиете дин пулберул вякурилор де домнул Асаки, пе каре ну не
сфиим а ле рекоманда атыт чититорилор ноштри, кыт ши орькэруй артист стрэин, ка
пе ниште каподопере де мелодие.» (К.Негруци)
138
«Домния-воастрэ, сынтець пэринтеле а тоатэ тинеримя молдовеняскэ, каре
бинекувынтязэ ын тоате зилеле нумеле солимитэций воастре литераре.»
(М.Когэлничану)
«…Асаки а култиват спечий ной пентру литература молдовеняскэ: сонетул,
балада, фабула версификатэ, поемул ын прозэ…Ун принос деосебит де маре а адус ла
ымбогэциря версификацией, ла десэвырширя ритмичий ши а соноритэций версулуй
молдовенеск.»
(Е.Левит)
«…Г.Асаки шь-а публикат опера дупэ 1830 ын плин романтисм ну фэрэ а суфери
инфлуенца ачестуй курент, ал кэруй импулс експликэ ориентаря са кэтре тематика
историкэ.»
(Думитру Мику)
Константин Стамати
«Инегалэ ка валоаре артистикэ, опера луй К.Стамати репрезинтэ, алэтурь де
креация скрииторилор женерацией сале, ун момент импортант ын еволуция
литературий ноастре, фиинд ши ун документ де прец пентру куноаштеря веций
попорулуй молдовенеск дин прима жумэтате а секолулулуй XIX.
(В.Чокану)
«Ынсуширя луй принчипалэ констэ ынтр-ачея, кэ ел стэпынеште бине лимба
молдовеняскэ, кэ избутеште сэ пэтрындэ бине путеря историкэ а лимбий ачестея.»
(Ал.Хыждэу»
«Фрумосул бэрбат, че бине/ Ын вякул тэу ай фост крескут,/ Сэ вий ку букя дин
трекут/ Де-аич, дин Окница буестрэ,/ Ку ворба калдэ-н лок де скут/ Атыт де-адынкэ
ши терестрэ.»
(В.Телеукэ)
«Фынтыниле дин Окница/ Штиу скрисул луй Стамати/ К-а скос извор де аур/
Дин мезул алб де карте.»
(Георге Чокой)
«Александру Хыждэу а фост унул динтре илумиништий де вазэ ай Молдовей –
скриитор, савант, ом политик ши активист пе тэрым сочиал…ел а девенит унул динтре
саванций де вазэ ын домениул историей, археоложией, фолклористичий, прекум ши ал
философией. Ун маре апорт л-а адус ши ла дезволтаря поезией. Прозей ши
драматуржией молдовенешть.» (Д.Боршч)
Константин Негруци
«Вой деклара фэрэ нич о пэртинире де веке амичие, кэ валоаря скриерилор луй
К.Негруци, маре прин калитэциле лор, се мэреште ын пропорцие колосалэ, кынд
гындиря мя се рапортэ ла тимпул де стерилитате ын каре еле ау фост продусе. Ын
аний де сечетэ родуриле копачилор сынт май ку самэ прециоасе.»
(В.Александри)
«Ынтемеетор ал прозей артистиче шикреатор ал нувелей историче, черчетэтор ал
фолклорулуй ши историей попорулуй ностру, луптэтор пентру фондаря унуй театру
национал, пентру креаря уней лимбь литераре пе база граюлуй виу ал попорулуй,
традукэтор ши пропагатор ал литературий прогрессисте еуропене ши ын спечиал ал
марий литературь русе - Константин Негруци шь-а кучерит ун лок де чинсте ын
история културий молдовенешть дин секолул ал ноуэспрезечеля.»
(Ион
Осадченко)
139
«Яр Негруци штерже колбул де пе крониче бэтрыне,../ Скрисе де мына чя веке анвэцацилор мирень,/ Моае пана ын кулоаря унор времь демулт трекуте,/ Зугрэвеште
дин ноу ярэш пынзеле посоморыте,/ Че-арэтау фаптеле крунте унор домнь тирань,
виклень.»
(Михай Еминеску)
«Нувела «Александру Лэпушнянул» ва рэмыне ынтотдяуна ун модел перфект де
стил, де лимбэ фрумоасэ, де креацие драматикэ…дар рэу вэзутэ ла палат, рэу примитэ
де боерь.»
(В.Александри)
«Нувела «Александру Лэпушнянул» е бине компусэ, ын фрагменте симетриче,
ку о градацие драматикэ. Сфыршитул воеводулуй, кам мелодрамик, ну стрикэ солида
трэсэтурэ а повестирий.»
(Шербан Чокулеску)
Алеку Руссо: «Ка скриитор, Алеку Руссо а фэкут парте дин рындул ачелора, каре ау стат ла
ягэнул литературий модерне национале,…есте унул дин фэуриторий прозей мемориалистиче, ай
ритичий ши ай публичистичий ноастре литераре; май мулт декыт атыт, ел есте тотодатэ ши чел май
прегэтит ши престижиос ындрумэтор ын домениул дезволтэрий лимбий литераре контемпоране.»
(Ион Василенко)
«Принтре примий скрииторь А.Руссо а фост ын старе сэ апречиезе ла жуста ей валоаре
форца де креацие а попорулуй, адевэратул демиург ал патримониулуй спиритуал
национал, ынсэ н-а негат ши ролул импортант жукат ын историе де персоналитэциле
ремаркабиле, де челебрий артишть.»
(Е. Левит)
«Лукрэриле: «Кужетэрь», «Аминтирь», «Пятра теюлуй», «Студий национале»,
«Холера», «Стынка корбулуй»,… конституе, ын фонд, ун сингур кынтек де лакримь
але кэруй «линий плынгэтоаре» се пэтрунд де меланколия Библией ши каре поате фи
нумай ал унуй ням некэжит.» (М.Чимпой)
«Опера «Кужетэрь» е текстул чел май комплекс ши май адынк каре не-а рэмас
де ла Руссо. Скриеря е ун мик роман де идей. Еа паре ун студиу филоложик сау
лингвистик, дар аре май деграбэ карактер ферм.»
(Г.Крэчун)
Листа библиографикэ
Асаки Г. Опере. К.,1979
Бабий А. Студий ши материале деспре Александру ши Болеслав Хыждеу. К.,1984.
Богач Г. Пажинь де историографие литерарэ. К., 1970.
Богоч Г., Грекул И. Александру Донич. К., 1966.
140
Грекул И. Константин Стамати. К.,1957.
Дабижа Н. Пе урмеле луй Орфеу. К.,1985.
История литературий молдовенешть.В.1,2 К.,1969
Кантемир Д. Дескриеря Молдовей. К., 1982.
Коробан В. Студий ши артиколе де критикэ литерарэ. К.,1959.
Костин М. Летописецул Цэрий Молдовей. К., 1972.
Куруч Л. Версул молдовенеск. К., 1970.
Левит Ф. Георге Асаки. К., 1966.
Негруци К. Опере алесе. К., 1980.
Некулче И. Летописецул Цэрий Молдовей. К., 1974.
Осадченко И. Костантин Негруци. Вяца ши опера. К.,1969.
Русев Е.М. Слова кроникэряскэ – екоул бэтрыней Молдове. К., 1975.
Русев Е.М. Де ла Москова лучеште лукоаря. К., 1979.
Русев Е.М. Григоре Уреке. Кронография молдовеняскэ дин вякуриле 15-18. К.,
1977.
Русев Е.М. Мирон Костин. К., 1978.
Стамати К. Опере алесе. К., 1983.
Уреке Г. Летописецул Цэрий Молдовей. К., 1971.
Хыждеу А. Домния Арнэутулуй. К., 1956.
Чорная Е. Аспекте але прозей епистоларе а луй К. Негруци. Черчетэрь де историе
литерарэ. К., 1978.