Завантажити конспект

Вступление: Интересно устроено сердце человека…. В нем
есть два предсердия и два желудочка, которые перегоняют
кровь по всему телу и доставляют его ко всем органам…. В
принципе, вся кровь из всех частей нашего тела собирается
в правом предсердии, затем из правого желудочка она
запускается по малому кругу для газообмена в легкие.
После, уже обогащенная кислородом, она возвращается в
левое предсердие, и уже из левого желудочка, под сильным
давлением запускается по всему организму, от макушки до
пят. Оно, как насос, запускает всю кровь – энергоноситель,
по двум кругам, ко всем необходимым органам, для жизни и
нормального функционирования. Без его работы, все наши
органы быстро начнут отмирать! Пораженное сердце – это
потеря жизни. Без его жизнь дающей функции, все сложное
устройство организма, рушится и начинает гнить! См. Рис 1
У христианина и церкви тоже есть свое сердце, то, что
питает духовную жизнь и обогащает духовное тело, всем
необходимым, и то, без чего вся наша сложная жизнь, будет
разрушаться, приводя Тело к гниению! Итак, что же самое
главное в нашей духовной жизни? Без чего жизни не будет?
Павел в Гал.2:15 говорит о самом главном в нашей жизни….
Тема: «Сердце христианства» І.
Гал.2:15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 16 однако
же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою
в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться
верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается
никакая плоть. 17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами
оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха?
Никак. 18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю
преступником. 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я
сораспялся Христу, 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А
что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего
меня и предавшего Себя за меня. 21 Не отвергаю благодати Божией; а
если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Мы рассмотрим сегодня: принцип работы и две функции
нашего духовного сердца, для того, чтобы нам хранить и
ценить самое главное, ради здоровой жизни во Христе!
І. Верою, мы получаем кислород оправдания!
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 16 однако же,
узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в
Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы
оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона
не оправдается никакая плоть. 17 Если же, ища оправдания во
Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть
служитель греха? Никак. 18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил,
то сам себя делаю преступником.
Это интереснейший текст, в котором Павел, апостолу Петру
3 раза напоминает сущность Евангелия! И если Евангелие,
нужно было даже для Петра, оно тем более нужно для нас!
Шесть важных влияний оправдания на нашу жизнь:
А. Всякое преимущество по плоти упразднено Вестью.
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
1. В этом тексте есть элемент сарказма: хоть у нас святое
«основание и корни», и нам «было чем гордиться» по
плоти, но все это потеряло свою ценность у креста….
2. Любые погоны, звания и медали падают под крестом!
Все заслуги, свершения, родословные теряют свой
смысл перед Самым Великим свершением Бога на кр!
a. В послании филипийцам, Павел показывает, что
ему-то было чем гордиться с его родословной.
b. Но он все почел за сор, ради приобретения не
своей, а Христовой праведности через веру!
Оправдание по вере, аннулирует все земное….
3. Никто и никогда не смеет гордиться чем-то своим или
в себе! Мы хвалимся только крестом Христа Иисуса!
Всякое превозношение человеческого – мерзко Богу!
Есть ли что-то в вас, что делает вас лучше остальных?
Б. Божий путь оправдания – спасение только по вере.
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а
только верою в Иисуса Христа… Павел узнал сердце Евангелия!
1. Сущность Евангелия – ясная развилка: дела \ вера!
a. Евангелие смотрит в самую суть нашего сердца!
Я задавал этот вопрос, наверно, сотням людей:
«Как вам оправдаться перед Святым Богом?»
b. У многих был встречный вопрос: «Как что?» Я
объяснял: Как стать перед Богом и защититься?
Чем именно можешь оправдаться перед Ним?
c. Этот вопрос – это дно у бездны нашего отчаяния
это тупик в который упирается каждый человек!
Здесь смолкают все аргументы самооправдания!
Пример интервью с Владимиром Познером.
d. Одни люди честно говорят: «Не знаю…», другие
с паузой говорят: «Нужно стараться…», но Бог
говорит: «Нужно поверить»! Мы видим 2 пути!
e. Библия и Евангелие показывает нам всего две
дороги, указывая ясно на верный путь: по вере!
Оправдаться пред Богом можно только верою!!!
f. Каждый из нас стоит перед этим выбором: Как
мне оправдаться перед Богом – рассчитывая на
свою «доброту» и весы, или же на веру в Сына!
А чем вы собираетесь оправдаться перед Богом?
В чем для нас ценность оправдания по вере?
2. Оправдание по вере – это кислород христианина!
Павел говорит: «мы (Я и ты Петр) узнали Евангелие,
что оправдание приходит только через веру в Сына!
Мы нашли сокровище и выход для измученных душ!
Что такое оправдание?
a. Оправдание – это судейское выражение, оно
связано с приговором судьи, который или уже
провозглашен или скоро будет провозглашен!
b. Оправдание – это полное снятие всех обвинений
и претензий, а вместо этого: полное признание
твоей невиновности и чистоты! Мой пример…
c. Оправдание бесконечно больше, помилования!
Два примера на суде: в случае помилования: ты
прощен! В случае оправдания – ты не виновен!
d. Так вот, Писание говорит: Рим.8:33 Кто будет
обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].
e. Результат оправдание: «и на суд не приходит»!
Результат веры в Сына – снятие всех обвинений
Оправдание по вере – это: акт полного снятия с нас всех
обвинений, всякого осуждения и вины перед Богом, из-за
оплаты их на кресте Божьим Сыном Иисусом Христом!
И это акт вменения Его совершенной святости, по вере!
3. Божий путь: оправдание только через веру в Сына!
a. Бог указывает для нас, что оправдание и наше
спасение возможно, только по Его сценарию, а
значит только по вере или только через веру…
b. Недвусмысленно и достаточно ясно, Писания
учит нас, о безальтернативном пути оправдания:
по вере в Иисуса Христа и в Его искупление!
c. Однозначно, Бог дал нам Свой путь оправдания
и получения Его совершенной праведности - это
путь веры и упования только на дела Сына Вс.!
Что такое вера?
Евр.11:1 «Вера – это твердая убежденность в том, на что
мы надеемся и подтверждение того, чего мы не видим…»
Верить в Сына – это быть твердо убежденным в ценности
и достаточности Его смерти на кресте и воскресения из
мертвых, уверенно ожидая Его воплощения в своей жизни!
Вера – это аорта и вена, через которую духовная жизнь
поступает к нам и ко всем частям нашего духовного тела!
4. Оправдание по вере – это каждодневный процесс!
a. Обратите внимание на форму глагола, Павел не
говорит: «оправдался», а оправдывается верою это явно, постоянно продолжающееся действие!
b. Каждый день, встречая свою греховность и видя
свою несостоятельность, мы не отрабатываем и
не завоевываем Бога делами, но идем с верой!
c. Только вера в Сына, оправдывает нас каждый
день и дает нам мир и покой. Мы несем Богу
дар веры Авеля, а не дар личных заслуг Каина!
d. Бог всегда внимательно смотрит, с чем я к Нему
прихожу, с верою в Сына или с своими делами?
На что уповает мое сердце, на Него или на себя?
Итак, мы знаем правду: оправдание только по вере в Сына.
К чему обязывает нас понимание «оправдания через веру»?
В. Евангелие требует личного определения в позиции.
и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во
Христа, а не делами закона;
1. Евангелие требует не знания, а веры в силу креста!
a. Многие, узнав о кресте Христа, просто ничего
против этого не имеют, но это не спасительная и
животворящая вера, которой от нас ожидает Бог
i. Иные согласны всем сердцем и даже
плачут, говоря о Нем и Его страданиях.
ii. Другие искренне благодарны Богу за Его
жертву и говорят другим, но и только….
b. Павел говорит: мы, узнавши о Божьем Пути, в
него уверовали, т.е. приняли решение всецело и
полностью положиться на оправдание от Бога!
c. Мы однозначно отказались от пути своих дел,
став на путь веры в Божьего Сына! А вы просто
знаете о Христе, или веруете в Него, идя за Н?
2. Категоричность веры – определись в праведности!
Рим.16:2 Ибо свидетельствую им, что ревность о Боге они
имеют, но не по разумению, 3 Ибо, не зная Божией
праведности и стремясь утвердить собственную
праведность, они праведности Божией не подчинились.
a. Трагедия Израиля в том, что имея ревность, они
не знают Божьей праведности, стараясь со всех
сил утвердить свою собственную праведность, и
тем самым не подчиняются праведности Бога!
b. На какую праведность ты надеешься? «Я за свои
грехи буду отвечать сама?!» Какая праведность
на тебе сейчас, твоя личная или Божья по вере?
i. Гордое благородство – это самоубийство
и величайший обман сатаны: Я сам буду!
ii. Я всегда с ужасом осознаю, какой финал
ожидает, таких «самоуверенных героев»!
iii. А ведь людям необходимо лишь смирение!
c. Божья праведность – это Его совершенная и Им
Самим созданная праведность Его Любимого
Сына, которую Он дает каждому только по вере.
Обладаешь ли ты праведностью Бога по вере
или же по-прежнему надеешься на свои дела?
Итак, мы уверовали в путь оправдания по вере в Сына!
Г. Категоричность Евангелия в бесполезности дел.
… ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
1. Причина оправдания по вере: несостоятельность дел!
a. Говоря глубже – это полная испорченность всех
людей и их полная неспособность из-за греха
угодить Богу своими стараниями и делами….
i. Нам не с чем к Богу приходить, т.к. все
наши дела пропитаны грехом и эгоизмом.
ii. Принеси Царю в подарок гнилые яблоки и
расположи этим его сердце к себе? Будет
ли он впечатлен от твоих гнилых даров?
iii. Что делать человеку, когда он впал в грех
и согрешил? Отрабатывать? Рома Сан.
Мы несем Богу только упование на крест!
b. Другая причина невозможности спасения через
старания и усилия человека: Совершенство Бога
в Его святости! Планка святости недостижима!
i. Совершенный и святой Бог принимает
только совершенные и святые дела Сына.
ii. Мы приходим ежедневно к Богу только на
основании вмененной нам совершенной
жизни Христа – это наш щит веры!
iii. Никакое, даже самое благородное наше
дело не может удивить и расположить к
нам Святого Бога, кроме дел Его Сына!
c. Каждый должен быть твердо убежден: спастись
и угождать Богу своими делами невозможно!
Своими Богу мы становимся только через веру!
2. «Мы узнали, мы уверовали, мы убедились…».
Павел очень мощно аргументирует для Петра и для нас
непоколебимость оправдания по вере и только через веру
a. Бог однозначно избрал путь Авеля, путь смирения!
Заявление Павла: «делами закона не оправдается
никакая плоть» - это контрольный выстрел по плоти!
b. Тверды ли вы в своей позиции, оправдания только
через веру? Понимаете ли вы, что никакое ваше
дело не может приблизить вас к Богу, лишь вера…
Итак, мы убеждены, в эксклюзивности оправдания по вере!
Д. Оправдание дает каждому принятие и святость.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались
грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
Окончательно ли и полностью ли, оправдывает нас вера во
Христа? Преобразила ли вера, нашу природу и состояние,
или же мы, по-прежнему являемся еще нечистыми людьми?
1. Флирт с Законом – это измена Евангелию Бога!
a. Законничество подрывает достаточность жертвы
Любые добавки ко Христу и нашему спасению
по вере, разрушают достаточность Его жертвы!
b. Законничество отвергает полноту Жертвы Сына.
Его смерть была полной платой для искупления
нас через веру. Он сполна заплатил Богу за нас!
c. Законничество делает Христа служителем греха.
Логика Иудеев ведет к тому, что язычники, не
обрезавшись, все еще грешники во Христе.
i. Т.е. претензии Иудеев – обвиняли Христа,
т.к. получалось, что в Нем они грешники!
ii. Но, все, кто во Христе святы и праведны!
2. Поиск оправдания по вере дает праведность Христа!
a. Во Христе мы обрели Его святость и поэтому
нам не нужны никакие дополнительные добавки
из наших усилий и человеческих стараний.
b. Поскольку Христос не может быть служителем
греха, всѐ и все что в Нем – Бог объявил святым.
Бог всегда принимает нас только на этой основе
c. Через веру в Сына, мы имеем полное принятие
нас Богом Отцом и Его совершенную любовь!
Ин.17:23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены их
воедино, и да познает мир, что Ты 1). послал Меня и 2).
возлюбил их, как (мера любви) возлюбил Меня.
Ин.17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь,
которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Являетесь ли вы таким же святым и любимым, как
апостол Павел для Бога? А таким же как Иисус Хр?
Итак, оправдание по вере дает нам полное принятие Бога!
Е. Возврат к системе своих заслуг – это преступление!
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю
преступником… Павел и Петр однажды уже спасались законом и что?
1. Возвращение к закону – это реставрация развалин!
a. Здесь явный упрек Петру и всем, кто вмешивает
в веру свои дела и старания, как условия для
спасения и принятия нас Богом! Это путь мук!
b. Христос на кресте разрушил спасение по делам,
взяв на Себя все проклятие и осуждение Закона.
c. Он в совершенстве исполнил весь Закон вместо
нас и прибил на крест всю нашу вину за грех!
d. Христос, исполнив весь Закон, вменяет для нас
Свои заслуги по вере, перечеркивая наши дела!
Праведность Божья по вере – это наш кислород!
2. Законничество – это преступление против Закона!
a. Это религиозный бандитизм, который борется с
Евангелием Иисуса Христа и старается его
разрушить, ради собственной выгоды и правды.
b. Законники – это первые нарушители Закона, это
религиозная мафия, утверждающая надуманную
и собственную праведность. Это враги Христа!
c. Стремясь исполнить Закон, они все более его
нарушают, в слепоте, гордясь своими делами!
Законники – это преступники пред Его Законом!
Итак, оправдание по вере – это достаточный Божий дар!
Оправдание по вере – это кислород для нашей духовной
жизни! У креста мы ежедневно оставляем шлаки своих
грехов и получаем мир, принятие и покой у его подножия.
Здесь мы берем энергию для всей нашей духовной жизни!
Заключение: Вера в достаточную смерть Христа и в Божий
путь оправдания, дает нам полный мир и покой – это основа
христианства! Только здесь человеческое сердце находит
покой и утешение в каждом дне, видя греховность и зло в
этом мире и в себе! Оправдание по вере – это дар Любящего
и Доброго Бога для укрепления наших душ, сердец и тел!
Итак, только Евангелие способно развязать узел нашей вины и
дать нам покой и небесный мир для наших душ. Это сердце Бога!