христианский №16 - Христа Спасителя

христианский
№16
Христос умер за грехи наши, по Писанию
П
редставьте, что вы - судья.
Вторая мировая война в разгаре.
Гитлер взят в плен, и вот его
вводят в зал суда. Заслушиваются свидетельские показания против
него, одно кошмарнее другого. Вы
узнаете о газовых камерах, о людях,
которых заставляли копать себе могилы
перед расстрелом. Вы слышите о
плачущих голодных детях, которых
отрывают от родителей, и те не в
состоянии защитить своих ребятишек,
видя, как их калечат немецкие солдаты.
Вы видите на фотографиях страшные
раны, изуродованные трупы, безучастные глаза. Вы - судья. Какой
приговор вы собираетесь вынести?
находился вне стана и начальствовал
Аарон. С его помощью они отлили
золотого тельца, и вот в самый разгар
празднования неожиданно возвращается Моисей. Вы помните, что было
потом? Тех, кто покаялся, заставили
выпить воду с пеплом от сожженного
идола, а непокаявшиеся были убиты.
Выглядит довольно жестоко. Поступил
ли Бог по любви в этой ситуации?
Грех влечет за собой смерть, и его
по следствия невозможно про сто
отменить. Только одним путем можно
по справедливости решить проблему
греха - если наказание примет кто-то
другой. "Христос умер за грехи наши,
по Писанию" (1 Кор. 15:3).
Не торопитесь с ответом! Убедитесь,
что поступаете по любви! Вы хотите
заслужить репут ацию сурового,
жёсткого судьи? Если вы решите, что
Гитлер должен быть наказан, то не
уподобитесь ли сами ему?
Последнее время довольно много
говорится о том, что если Бог есть Бог
любви, то Он не должен причинять
кому-либо боль. Мысль, что смерть
Христа была необходимой, осуждается
как языческая. Люди говорят: "Господь не разгневанный Бог, Которого нужно
умиротворять. Он не осуждает. То, что
нам кажется Божественным судом, на
самом деле просто результат наших
собственных неверных поступков. Не в
характере Бога сеять вокруг разрушение
и смерть".
Возможно, пример с Гитлером - это
крайний случай. Давайте возьмем
пример из Ветхого Завета. Сыны
Израилевы предались распутству. Они
воспользовались тем, что Моисей
Для блага Израиля и в назидание всем
грядущим поколениям было необходимо сразу же покарать отступников. Если
бы их жизнь была сохранена, тот же дух,
который побудил их возмутиться против
Бога, проявился бы среди них в ненависти и раздорах, пока наконец они не
уничтожили бы друг друга. Из любви к
миру, к Израилю и даже к беззаконникам
на это преступление было немедленно и
столь сурово отвечено.
Библия ясно говорит об этом. Пророк
Исаия утверждал: "Он изъязвлен был
за грехи наши и мучим за беззакония
наши" (Ис. 53:5).
Милость Божья допустила смерть тысяч
людей, чтобы предотвратить гибель
миллионов. Для спасения большинства
Он должен был наказать немногих.
Кроме того, народ, отступив от Бога,
потерял право на Божественное
покровительство и, лишенный Его
защиты, подвергся бы опасности со
стороны своих врагов. Если бы зло сразу
же не было уничтожено, израильтяне
вскоре стали бы добычей своих могущественных и многочисленных врагов.
Справедливость есть такое же проявление любви, как и милость. Если ваш сын
бьет вашу дочь, а вы не предпринимаете
мер, чтобы прекратить это, то вы не
любите своих детей. Смерть Христа для
тех, кто принимает Его жертву, и
окончательное наказание в озере
огненном тех, кто ее не принимает, самое правильное, что по Своей любви
может сделать Судья Вселенной перед
угрозой ужаса греха. Смерть Христа и
окончательное наказание нечестивых
являют Его любовь в той же мере, в
какой и Его милость простирается к
ка ж д ом у ка ю щ е м у с я г р е ш н и ку.
Настоящая любовь сочетает в себе
справедливость и милость.
Ученые советуют — читайте бумажные книги
Норвежские исследователи утверждают,
что при чтении с электронных носителей
человеку труднее понять и запомнить
сюжет произведения.
Ученые из университета Ставангера дали
50-ти читателям 28-страничный рассказ.
Половина имела Kindle для чтения, а
остальные – книжку в мягкой обложке.
Участников затем попросили вспомнить
аспекты истории, включая объекты,
персонажей, обстановку.
Исследование показало, что, если такие
факторы, как сопереживание героям,
погружение в историю и понимание
читателем повествования были относительно похожи, Kindle читатели были
«значительно хуже», когда их попросили
передать события истории в правильном
порядке.
Автор наблюдения Anne Mangen: «Когда
вы читаете на бумаге, вы можете ощутить
пальцами кучу страниц, растущих слева,
и уменьшающихся справа». Также
Mangen, на основании результатов
другого эксперимента, говорит о том, что
норвежские подростки лучше понимают
текст с бумаги, а не с цифровых
устройств.
Ранее ученые Принстона выяснили, что
записывание от руки гораздо эффективней, чем печатание на ноутбуке.
Подготовила Анна Редькина.
Он шел безропотно тернистою тропой,
Он встретил радостно и гибель и позор;
Уста, вещавшие ученье правды строгой,
Не изрекли толпе глумящейся укор.
Он шел безропотно, и на кресте распятый,
Народам завещал и братство и любовь…
За этот грешный мир, порока тьмой объятый,
За ближнего лилась Его святая кровь…
О, дети слабого скептического века!
Иль вам не говорит могучий образ тот
О назначении великом человека
И волю спящую на подвиг не зовет?
О нет! Не верю я! Не вовсе заглушили
В нас голос истины корысть и суета!
Еще настанет день…
Вдохнет и жизнь и силу
В наш обветшалый мир учение Христа!
А. Плещеев
П
ервые люди, сотворенные по
образу и подобию своего ОтцаБога, отвергли Его. Грех непослушания разделил людей с Богом и
принес в их жизнь страдания, болезни,
проклятия и нищету. Неоднократно
говорил Бог через пророков к своему
народу обратиться, вернуться к Нему в
своих помыслах, действиях и поступках.
Но пораженное грехом сердце человека
было лукаво и крайне испорчено.
Попытки людей быть послушными Богу
приводили лишь к временному улучшению их жизни, но пораженная грехом
человеческая натура опять возвращалась
к прежнему образу жизни. Бунт, своеволие, похоти плоти приводили жизнь
людей в рабство. Так, непослушание Богу
Израиля привело их к рабству в Египте.
Бог, желая освободить свой народ,
посылает вождя Моисея к фараону с
требованием отпустить народ поклониться Ему. После чудес и знамений, казней,
совершенных Богом в Египте, фараон
продолжает держать народ Божий в
рабстве. Тогда остается последняя казнь,
после которой фараон отпускает народ
Израиля. «Так говорит Господь: в
полночь Я пройду посреди Египта, и
умрёт всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который
сидит на престоле, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все
первородное из скота; и будет вопль
великий по всей земле Египетской,
какого не бывало и какого не будет
более» (Исход 11:4-6). А всему обществу
сынов Израилевых Господь сказал через
Моисея, чтобы эта смерть не коснулась
их домов и прошла мимо: «Пусть
возьмут себе каждый одного агнца….
Агнец у вас должен быть без порока,
мужеского пола, однолетний, и пусть
он хранится у вас до четырнадцатого
дня сего месяца: тогда пусть заколет
его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от
крови его и помажут на обоих косяках и
на перекладине дверей в домах, где
будут есть его; пусть съедят мясо его в
сию самую ночь, испеченное на огне; с
пресным хлебом и с горькими травами
пусть съедят его. Ешьте его так: пусть
будут чресла ваши препоясаны, обувь
на ногах ваших и посохи ваши в руках
ваших, и ешьте его с поспешностью:
это Пасха Господня. И будет у вас кровь
знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас,
и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю
Египетскую. И да будет вам день сей
памятен, и празднуйте в оный
праздник Господу во все роды ваши,
как установление вечное празднуйте
его» (Исход 12:3-8; 11-15).
Так было положено начало праздника –
Пасхи Господней, что ознаменовало
выход, исход, освобождение народа
Израиля из рабства Египта (прообраз
рабства греха). Агнец, которого надо
было заколоть и съесть, является прообразом Сына Бога, Иисуса Христа,
которого Отец послал, чтобы мы навсегда
были искуплены от греха к жизни вечной.
«Вот Агнец Божий, Который берёт на
Себя грех мира» (Иоанна 1:29).
В Ветхом завете священники приносили животных как жертву за грех; чтобы
грех был прощен, а человек очищен,
должна была пролиться кровь тельцов,
козлов. Но люди по сути своей не изменялись, они оставались прежними по
причине греха, живущего внутри
человека. Чтобы изменить и очистить
изнутри навсегда каждого человека,
должна была пролиться святая, праведная кровь. Кровь животных очищала
лишь тело. У Бога-Отца оставался один
способ спасти человечество от греха – это
Его Единственный и Возлюбленный
Сын, так как Он один был безгрешным и
непорочным, чья кровь могла стать
платой за наш грех, навсегда освободить
нас от вины греха, изменить нашу
внутреннюю природу и вернуть образ
Божий.
Какая страшная цена была заплачена
Отцом за искупление каждого из нас! Ведь
самое дорогое для каждого родителя – это
его дети. Как же сильно надо любить,
чтобы отдать своего сына. «Ибо так
возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного (за каждого из
нас), дабы всякий верующий в Него не
погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна
3:16).
Иисус Христос, Сын Божий, знал о Своей
миссии на земле, о плане искупления Отца
для всех нас. Он оставил Славу Неба и
пошел добровольно на крестные муки,
страдания и смерть ради любви к Отцу и
любви к каждому из нас. «Он грехи наши
Сам вознес Телом Своим на древо, дабы
мы избавились от грехов, жили для
правды; ранами Его вы исцелились»
(1 Петра 2:24).
“Он был презрен и умален пред людьми,
муж скорбей и изведавший болезни, и
мы отвращали от Него лице своё; Он
был презираем, и мы ни во что ставили
Его. Но Он взял на Себя наши немощи и
понес наши болезни; а мы думали, что
Он был поражаем, наказуем и уничижен
Богом. Но Он изъязвлен был за грехи
наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нём, и
ранами Его мы исцелились. Все мы
блуждали как овцы, совратились
каждый на свою дорогу; и Господь
возложил на Него грехи всех нас. Он
истязуем был, но страдал добровольно и
не открывал уст Своих; как овца, ведён
был Он на заклание, и как агнец пред
стригущим его безгласен, так Он не
отверзал уст Своих…” (Исаия 53:3-7). Он
вошел во святилище Отца не с кровью
тельцов и козлов, которая очищала только
тело человека от греха, но со Своей Кровью
и «приобрел вечное искупление» для нас.
Христос сделался за нас Ходатаем и
Первосвященником, нашей Пасхой.
Он стал жертвой за наш грех, чтобы
навсегда искупить нас от проклятия
греха, «очистить совесть нашу от
мёртвых дел, для служения Богу
живому и истинному!» Евреям
(9:11-14). Бог умер за нас, чтобы мы
могли умереть для греха; и воскрес –
чтобы мы могли воскреснуть через
Него к новой жизни, в Его праведности и святости. Сегодня каждый из нас
может оставить свой грех, т. к. Иисус
Христос сделался за нас нашим
грехом и пригвоздил его ко кресту,
чтобы мы наследовали Его святость и
праведность. Через крест могли отдать
вину - и получить прощение, отдать
злобу и ненависть - получить мир,
любовь и радость, отдать проблемы получить их решение, отдать глупость получить Божью мудрость. «Бог во
Христе примирил с Собою мир». Через
принятие Иисуса Христа Бог вновь
восстанавливает с нами отношения,
восстанавливает в нас Свою Божью
природу, образ и подобие. Через Христа
мы вновь становимся Его законными
детьми и наследниками.
«Пасха наша Христос, заклан за нас.
Посему станем праздновать не со
старою закваскою, не с закваскою
порока и лукавства, но с опресноками
чистоты и истины» (1 Кор. 5:7-8). Бог
желает сегодня для каждого из нас
самого лучшего, т.к. Он есть любящий
Отец. Любой грех унижает человеческое
достоинство, разрушает нашу жизнь,
делает несчастными нас и наши семьи.
Поэтому Бог умер за нас, чтобы мы
имели Его силу оставить грех, старое
прошлое, выйти из рабства греха и начать
новую жизнь – в чистоте и святости.
Жизнь – достойную человека, а не
животных. Каждый из нас уже куплен
Богом очень дорогой ценой – крови и
жизни Его Сына. Бог уже совершил все
для каждого из нас, Он доказал Свою
любовь к нам через крест. Принять или
отвергнуть Божью любовь, мучиться от
грехов или жить в Его славе, быть
навсегда в одиночестве или провести
вечность с Богом – решать каждому из
нас.
Единственным мотивом, побудившим
Бога-Отца на такую жертву, является
любовь к каждому из нас. А это как раз
то, чего каждый из нас так жаждет, в чем
иисус
христос
спаситель
мира
нуждается, то, в чем каждого из нас никто
и ничто, кроме Него, не может утешить и
удовлетворить.
«Сынок (доченька), тебе не тяжело так
жить, суетиться, трудиться, страдать? Я хочу снять с тебя эту тяжелую
ношу ненужных дел, суеты, бремя вины и
груз греха. Я отдал Своего Единственного Сына, чтобы освободить тебя от
греха, вины, оправдать, дать радость,
надежду и жизнь. Открой мне своё
сердце, ведь Я создал его для любви к
Себе. Я ведь Тот, в Ком ты так отчаянно нуждаешься. Я люблю тебя. Я очень
сильно люблю тебя. Доверься Мне. Я хочу
идти по жизни вместе с тобой и
помогать нести тебе всякое бремя и
разделять все твои радости и печали. Ты
Мой возлюбленный сын (дочь). Открой
Мне свое сердце, не гони больше Меня.
Пусти Меня в свою жизнь», - говорит
Отец.
Пасха наша - Христос, заклан за нас.
В Нём мы имеем новое начало и
новую жизнь.
Помолись этой молитвой: «Отец
Небесный, прости меня, что я
так долго не пускал(а) Тебя в
свою жизнь, не принимал(а)
Твою любовь к себе. Спасибо
Тебе за Сына Иисуса Христа,
Которого Ты отдал за искупление моих грехов и беззаконий.
Иисус, спасибо, что Ты стал
моей Пасхой, Ты освободил
меня от рабства греха, немощи и
болезней. Спасибо, что в Твоих
ранах я имею исцеление духа,
души и физических ран. Спасибо, что Ты умер и воскрес, чтобы
я мог полноценно жить и наследовать жизнь вечную. Аминь».
С днем рождения!
Бондарева Светлана Александровна
По воскресным дням с 10 до13,
По четвергам с 18 до20
Дом молитвы ул. Мадояна 171,
По воскресным дням с 11 до13
ул. Коммунаров 33а, (2 этаж).
Ответственный за выпуск: ст. пастор В. А. Хвалов.
Гл а в н ы й р е д а к то р :
А. В. Казаков.
Редколлегия: Р. В. Мажарова, Э. И. Казакова,
А. А. Редькина, Д. А. Казакова, А. В. Красовский.
Фото: С. П. Кравченко, Н. Зыкова.
Тираж 777 экз.
Учредитель: Местная религиозная организация Христиан
Веры Евангельской
“Церковь Христа Спасителя”
Адрес : 344041, г.Ростов-на-Дону, ул.Мадояна, 171-173\34.
e-mail: [email protected], www.hristos.ru
227-58-89,
27 апреля