История храма Традиция устроения домовых храмов в России

История храма
Традиция устроения домовых храмов в России не только интересна, но и имеет под
собой глубокие корни. Она была прервана при Петре I и возобновлена по решению
Святейшего Синода в исключительных случаях с императорского разрешения только в
1722 году, но уже с 1762 года практика создания домовых храмов становится все более
распространенной. Губернский город Тамбов в этом плане не стал исключением.
Когда на Церковь была возложена обязанность заниматься образованием и
духовным просвещением общества, то домовые храмы стали непосредственно учреждать
в учебных заведениях.
Если заглянуть внутрь домового храма, то можно обнаружить существенные
отличия от обычных приходских храмов. Молящиеся в храме – это учащиеся и их
преподаватели. Внутри здания учебного заведения, как правило, отводилось специальное
помещение для храма, так как вопрос воспитания был напрямую связан с православной
верой. Учебный план строился с учётом православного календаря, т.е. учащиеся
выполняли определённые религиозные действия в стенах домового храма – жили
единодушной семьей.
Домовая церковь во имя мученицы Александры открыта при Александринском
институте благородных девиц в 1843 году. Эту дату приводит П. Верещагин в
«Историческом очерке Тамбовского Александринского института благородных девиц». В
«Историко-статистическом описании Тамбовской епархии за 1911 г.» сообщалось:
«Церковь построена в 1844 г. дворянством Тамбовской губернии, каменная, теплая,
однопрестольная – в честь мученицы царицы Александры (23 апреля)...».
Освящение домовой церкви института во имя Святой мученицы царицы
Александры было совершено 6 августа 1843 года на праздник Преображения Господня.
Хотя память Святой мученицы царицы Александры празднуется Церковью 21 апреля,
храмовый праздник института впоследствии был перенесен на 23 апреля – день памяти
Святого великомученика Георгия. Своим устройством институтская церковь была обязана
ее ктитору (церковному старосте) – строителю здания института И.Г Герасимову.
Церковь располагалась в верхнем этаже здания, построенного по проекту
придворного архитектора А.П. Брюллова (ныне это учебный корпус ТГУ имени Г.Р.
Державина).
Средства на строительство церкви были пожертвованы И. Герасимовым, который
возводил первые каменные здания в Тамбове.
Храм был выполнен в классическом круглом варианте и замыкал институт с
северной стороны. Церковь отличалась изяществом и лаконичностью форм.
Иконостас, установленный в 1867 году, в 1878 году был заменен новым,
устроенным на средства старосты Федотова.
Храм Державинского университета назван в честь мученицы царицы Александры,
супруги императора Диоклетиана. Вместе со святым Георгием она пошла на муки и была
прославлена в лике святых. До революции в России существовала традиция: в учебных
заведениях часто покровителями (патронами) становились члены царской семьи
Романовых. В благодарность за то, что они содержали заведения за свой счёт, домовые
храмы называли в честь их святых покровителей. Так стало и с храмом Александринского
института благородных девиц в городе Тамбове в середине XIX века.
В 1861 году другим ктитором церкви купцом П.А. Сорокиным за собственный счет
был вновь позолочен весь иконостас и посеребрены церковные принадлежности. В 1867
году был сооружен новый иконостас на средства еще одного ктитора церкви – купца
Федотова. Жертвовали на украшение церкви и институтки. Так, в 1892 году на средства
воспитанниц второго класса был заказан переплет для Евангелия.
Александринский институт благородных девиц (в настоящем – Тамбовский
государственный университет им. Г.Р. Державина) являлся пансионатом закрытого типа, в
котором воспитанницы жили одной семьёй. Храмовая жизнь в учебном заведении имела
огромное значение. В храме, главным образом, формировали личность – ее духовные
основы, учили общественной жизни, частью которой является жизнь религиозная.
Домовый храм – это целая воспитательная система, на которой строилась вся
общественная и религиозная деятельность. Ведь в то время в православном государстве
всё подчинялось канонам веры.
В Тамбовский Александринский институт благородных девиц принимались
здоровые
девочки
дворянского
сословия
в
возрасте
10-12
лет
христианского
вероисповедания. Поступающие должны были знать молитвы, уметь читать и писать на
русском и французском языках, считать до ста и решать задачи на сложение и вычитание.
Срок обучения был шесть лет. Преподавались Закон Божий, арифметика, всеобщая
история, география, русская грамматика и словесность (литература), французский и
немецкий языки с их словесностями, «нужнейшие и полезнейшие сведения из
естественной истории и физики», чистописание, рисование, музыка, пение, танцы,
рукоделие, домашнее хозяйство, с 1861 года - гимнастика.
Институтское воспитание начиналось с вещей, окружавших воспитанниц. В списке
необходимых в Институте предметов, которые давали каждой девочке с собой родные, на
первом месте значились «крест на золотой или серебряной цепочке или на черном
шнурке, Евангелие и молитвенник». Нательный крест носился на длинной цепочке и не
был виден в вырезе форменного платья.
Главное внимание уделялось религиозному воспитанию. Иконы были во всех
классных комнатах и спальнях. Но воспитанницам запрещалось вешать над кроватями
личные образки или портреты матерей, ставить на тумбочки безделушки и класть
туалетные принадлежности.
Посещение храма было для институток обязательным. Утром и вечером, а также
перед обедом и ужином воспитанницы читали и пели установленные молитвы, а в
воскресные и праздничные дни присутствовали в церкви при совершении богослужения.
Во время Великого поста на четвертой и седьмой неделях воспитанницы говели и
приобщались
Святых
Тайн.
С
благодарственных
молебнов
начинались
любые
торжественные мероприятия в институте.
В 1893 году при праздновании пятидесятилетия института Преосвященный
Иероним, епископ Тамбовский и Шацкий, благословил учебное заведение копией
Тамбовской чудотворной иконы Божией Матери. Икона эта была художественно
исполнена, богато украшена серебро-вызолоченной с камнями ризой и заключена в
изящный резной с позолотой киот. После Литургии перед молебном Преосвященный
Иероним обратился к присутствующим с таким приветствием: «…Так как воспитанницы
Института и бывшие, и настоящие не раз, в минуты почему-либо знаменательные,
сердечно молились пред Тамбовскою чудотворною иконою Божией Матери, то для
видимого выражения моего архипастырского приветствия и в благословение моего
недостоинства я прошу принять копию нашей местно чтимой чудотворной иконы и
поместить ее в храме. Этою святою иконою благословляю институт в лице
начальствующих, учащих, воспитывающих и воспитанниц с усердною молитвою, да
процветает, преуспевает и укрепляется он в своем духовном росте, под покровом Царицы
Небесной, с искренним желанием, да возносится неопустительно пред сею иконою
сердечная молитва воспитанниц…». Среди учащихся всех учебных заведений города,
особенно женских, молитва перед образом Тамбовской Божией Матери считалась залогом
успешной сдачи экзаменов. Так как институтки не имели свободного выхода в город, то в
институт благородных девиц почитаемый образ для поклонения специально приносили
несколько раз в год. Преподнесение институтскому храму его списка было очень
значимым.
Выпускницы Института должны были уметь толковать Евангелие, знать катехизис,
давать эстетическую критику литературных произведений, владеть сравнительным
анализом теоретической грамматики русского, французского и немецкого языков, писать
сочинения на русском и иностранных языках, читать в подлиннике иностранную
литературу, знать курс средней школы по истории, географии, естествознанию, решать
квадратные уравнения, знать стереометрию.
Насколько можно судить по биографиям выпускниц, педагоги Тамбовского
Александринского института благородных девиц смогли воспитать достойных учениц.
Большинство из них, как подобает христианкам, безропотно несли нелегкий крест
материнства, а оставшиеся одинокими терпеливо воспитывали и учили чужих детей.
Институтки последних выпусков, оказавшись в пламени гражданской войны, смогли
пронести через испытания доброту и сострадательность.