Приходской листок№16(135) - Троицкий храм в Назарьево

ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
ТРОИЦКОГО ХРАМА
ПОСЕЛКА НАЗАРЬЕВО
ОДИНЦОВСКОГО РАЙОНА МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
Тел. (495)634-14-34
____________________________________________________________________________________________
№16 (135) 22 апреля 2012 года
Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха). Глас 1
Воспоминание уверения апостола Фомы Мч. Евпсихия (362).
Мч. Гавриила (1942).
Мчч. Дисана еп., Мариава пресвитера, Авдиеса и прочих 270-ти (362-364). Прмч.
Вадима архимандрита и 7 учеников его (376).
Апостольское чтение на Литургии
Деян., 14 зач., V, 12-20
12Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно
пребывали в притворе Соломоновом.
13Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
14Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, 15так что
выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего
Петра осенила кого из них.
16Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами
одержимых, которые и исцелялись все.
17Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, 18и
наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.
19Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: 20идите и, став в храме,
говорите народу все сии слова жизни.
Евангельское чтение на Литургии
Ин., 65 зач., XX, 19-31.
19В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были
заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
21Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
22Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
24Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
25Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран
от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не
поверю.
26После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери
были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи
в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и
уверовавшие.
30Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
31Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели
жизнь во имя Его.
1
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
(Дея. 5, 12-20; Ин. 20, 19-31). «Господь мой и Бог мой!» воззвал
св. апостол Фома. Ощущаете ли с какою силою ухватился он
за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит
утопающий доску, на которой чает спасенным быть от
потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для
себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в
Господа, как следует. Мы говорим: «Господь Спаситель»,
разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: «Господь
Спаситель мой». Кто говорит: «мой Спаситель», тот ощущает
свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения
сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек
спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по
природе человека, знающего, что не может он сам себя
спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и
ощутит силу спасения, от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него
не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни
христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера
его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только
искренно взывает: «кто меня разлучит?»
С
вятой апостол Фома был родом из
галилейского города Пансады и занимался
рыболовством. Услышав благовестие Иисуса
Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол
Фома входит в число Двоенадесятицы святых
апостолов, 12 учеников Спасителя.
По свидетельству Священного Писания, святой
апостол не поверил рассказам других учеников о
Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его
язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя,
и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин. 20, 25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился
апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и
Бог мой!» - воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28).
«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в
вере, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - сделался
по благодати Божией мужественнее, ревностнее и
неутомимее всех их, так что обошел со своей
проповедью почти всю землю, не убоявшись
возвещать Слово Божие народам диким». По
Церковному Преданию, святой апостол Фома
основал христианские Церкви в Палестине,
Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии.
Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу
сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был
заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко
Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С
именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6
сентября).
2
С
вятой мученик Евпсихий родился в городе Кесарии Каппадокийской и получил
христианское воспитание от своих знатных родителей.
Во время царствования Юлиана Отступника (361 - 363) святой Евпсихий вступил в
христианский брак.
В Кесарии тогда находился языческий храм
богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом
Отступником. В то время как шло брачное
торжество
Евпсихия,
язычники
устроили
жертвоприношение богине Фортуне.
Святой Евпсихий воспламенился ревностью о
Господе, собрал народ и разрушил языческий храм.
Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару.
Святой Евпсихий раздал все свое имение нищим и
приготовился к мученическому подвигу.
Разъяренный император Юлиан обрушил свой
гнев не только на святого Евпсихия, но и на все
население этого города. Одних граждан он казнил,
более почетных отправил в изгнание; христианское
духовенство было взято на военную службу, а у
церквей отнято имущество. Город был лишен
названия Кесария (то есть Царственный) и
обращен в простое селение с прежним названием
Маза, а жители обложены тяжелой данью.
Император угрожал совсем уничтожить город, если жители вместо уничтоженного не
построят новый языческий храм.
Святого Евпсихия Юлиан велел любыми мучениями принудить принести жертву
идолам. В течение многих дней святого страдальца истязали на виселице, а также
железными когтями. Но вера его была тверда, и судья отдал приказание усечь мученика
мечом (+ 362). В то время Юлиан, отправляясь в поход на персов, проходил через
Каппадокию и приблизился к Кесарии. Городу угрожала опасность, так как император
намеревался разорить его до основания. Тогда архиепископ города, святитель Василий
Великий (+ 379; память 1 января), воздавая Юлиану честь как властителю, вышел ему
навстречу и поднес три ячменных хлеба, какими питался сам. Император велел
оруженосцам взять хлебы, а святителю Василию дать горсть сена со словами: «Ты дал нам
ячмень, скотскую пищу, получи же от нас сено». Святитель ответил: «Мы, царь, принесли
тебе то, чем сами питаемся, ты же дал нам пищу скотскую; ты насмехаешься над нами, ибо
не можешь властью своей претворить сено в хлеб - естественную пищу человеческую».
Юлиан гневно ответил: «Знай, что этим сеном я буду кормить тебя, когда возвращусь сюда
из Персии. Я разорю этот город до основания и место его вспашу плугом и обращу в поле.
Ибо мне известно, что это по твоему совету народ дерзнул разорить изображение и храм
Фортуны».
После этого император продолжил путь, но вскоре погиб во время похода на персов. В
363 году он был убит святым великомучеником Меркурием (память 24 ноября).
После его гибели христиане города Кесарии воздвигли прекрасную церковь над гробом
святого Евпсихия и от его мощей получали помощь и исцеления.
С
вятой преподобномученик Вадим архимандрит родился в IV веке в персидском
городе Вифлапате, происходил из богатой и знатной семьи. В молодых годах он был
просвещен христианским учением. Святой раздал часть имения и ушел в пустыню,
где на свои средства основал монастырь. Для уединенной молитвы он уходил на гору и
однажды удостоился видеть Славу Божию. В то время персидский царь Сапор (310 - 381)
3
начал преследовать христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью учениками и
ежедневно истязали в темнице, добиваясь, чтобы они отреклись от Христа и поклонились
солнцу и огню. Но преподобный Вадим и его ученики твердо держались христианской
веры. Четыре месяца пробыли исповедники в тюрьме. Все это время святой Вадим был
духовным вождем и опорой для христиан, живших в Персии.
Один из приближенных царя Сапора, Нирсан,
исповедовавший христианство и даже перенесший за это
заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от
Христа. Он обещал выполнить любое повеление царя.
Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно
отсек голову святому Вадиму. За это он обещал ему
прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха
новых мучений и согласился ступить на предательский путь
Иуды. Когда к нему привели святого Вадима, он взял меч и
направился к нему, но, обличаемый совестью, Нирсан вдруг
затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал ему:
«Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не
только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать?
Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда
предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с
радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы
принять смерть от твоей руки». Ожесточившись, Нирсан
ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову святому, так что
огнепоклонники стали называть его трусом. Преподобномученик Вадим стоял
неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему
голову (+ 376). Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый
совестью, он покончил с собой, бросившись на меч. После смерти царя Сапора 7 учеников
преподобномученика Вадима вышли из темницы.
По материалам сайта http://Pravoslavie.ru
Расписание богослужений:
21 апреля
Суббота
22 апреля
Воскресенье
23 апреля
Понедельник
Часы. Литургия----------------------------------------------------- 8.30
По окончании Богослужения раздробление и раздача артоса.
Всенощное бдение ------------------------------------------------- 17.00
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы.
Часы. Литургия ---------------------------------------------------- 8.30
Парастас --------------------------------------------------------- 17.00
26 апреля
Четверг
РАДОНИЦА. Поминовение усопших.
Часы. Литургия ------------------------------------------------- 8.30
По окончании Литургии – панихида
Молебен святителю Николаю Чудотворцу и великомученице Екатерине
с акафистом и водосвятием---------------------------------- 17.00
28 апреля
Суббота
Панихида------------------------------------------------------------- 9.00
Всенощное бдение ------------------------------------------------- 17.00
24 апреля
Вторник
29 апреля
Воскресенье
Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц.
Часы. Литургия ------------------------------------------------- 8.30
Братья и сестры! Пожалуйста, не используйте этот листок в хозяйственных целях.
Если он стал вам не нужен, передайте его другим людям или верните в храм.
4