64 царю, умную души доброту стяжати». 11. Подобно тому как

64
В. Ф. РЖИГА
царю, умную души доброту стяжати». 11. Подобно тому как солнце тепло­
тою своею оплодотворяет землю, так и прекрасная душа благоверного
царя, украшенная правдою, кротостью, чистотою и милосердием, все под­
властное и окружающее ее освещает, украшает, и примером своей жизни
поощряет к преуспеянию в добрых делах. 12. Маленькое облачко, став
перед светлейшим солнцем, может света его лишить вселенную; так и душа
благоверного царя, если объята будет облаком животных страстей,
яростию и гневом безвременным, пьянством и похотями скверными, то
и сама, увы, омрачается, и все подвластное ей истребляется «и буря люта
и мятежна частыхъ треволненій» смущает и все колеблет. Поэтому ум
царев нуждается в великом трезвении. Не будем же спать душою, но
будем трезвиться и бодрствовать умом. 13. Ум человеческий, хотя и со­
здан по образу и подобию божию, но по отношению к навыкам ничем не
отличается от воска и бумаги. Как на нах каждый может написать, что
угодно, так и человеческий ум, к каким обычаям его приучить и чему на­
учишь, доброму или злому, того он держится до конца. Если кто действи­
тельно хочет украшать ум богоугодными обычаями, тот пусть внимательно
слушает сотый псалом1 и часто повторяет его себе. 14. Подобно тому как
человеческому естеству совсем не свойственно летать по воздуху, так не
полезно и не подобает царю богомудрому желать чужих имений и стяжа­
ний; ибо желание чужих имений вызывает страшного и праведного
судию к отмщению за обиженных. 15. Божественный песнопевец, испо­
ведуясь ведущему сердца человеческие, сказал: «не прильпе ми сердце
развратно». В этих словах заключается глубокий смысл для внимающих
им разумно. Ведь не малое требуется старание благоверному царю не
только свою совесть соблюсти до конца в правоте и чистоте боголюбивых
мыслей, но и говорящих и советующих что-нибудь развратное тотчас от­
сылать и удалять от себя. Подобно тому как общение с добрыми и пра­
ведными людьми просвещает и вразумляет наши мысли, так обыкновенно
беседа и общение с дурными людьми омрачает и в конец развращает нас.
16. Щедро награждать и одарять стоящих у власти вельмож и других
1 Не лишне припомнить здесь этот псалом: ((Милость и суд воспою тебе, господи: пою
и разумею в пути непорочне, когда приидеши ко мне; прехождах в незлобии сердца моего
посроде дому моего. Не предлагах пред очима моимавещь законопреступную: творящие пре­
ступление возненавидех. Не прильпе мне сердце строптиво: уклоняющегося от мене лука­
вого не познах. Оклеветающего тай искреннего своего, сего изгонях: гордым оком и несытым
сердцем, сейм не ядях. Очи мои на верные земли посаждати я со мною: ходяй по пути непорочну, сей ми служаше. Не живяше по среде дому моего творяй гордыню, глаголяй непра­
ведная, не исправляше пред очима моима. Во утрия избивах вся грешныя земли, еже потре­
бите от града господня вся делающая беззаконие».