180 Г. Н. МОИСЕЕВА гуляй».1 Народы Поволжья присягали «по

180
Г. Н. МОИСЕЕВА
гуляй». 1 Народы Поволжья присягали «по вере и роте» московскому пра­
вительству. Всем было ясно, что дни Казани сочтены. Крымский гарни­
зон Кощака увидел себя в окружении врагов, и фаворит царицы Сумбеки решил бежать с семьей и близкими в Крым. Ночью, тайно, «не являся никому», Кощак покинул со своим отрядом Казань. Казанцы дали
весть о бегстве Кощака войскам Шигалея, стоявшим на всех перевозах
вокруг Казани, и отряд беглецов был уничтожен, а сам Кощак казнен
в Москве.
Теперь Сумбеке не оставалось ничего иного, как пойти на соглаше­
ние с Москвой путем брака с Шигалеем. Правительство Сумбеки обя­
залось признать Шигалея «царем на Казани», чтобы он взял Сумбеку
«честно женой себе, не гордяся тобою, с любовию, не яко горкую плен­
ницу, но яко царицу любимую и прекрасну». 2 Эта речь была « л ю б а . . .
царице и всем вельможам и всему народу казанскому». Автор «Казан­
ской истории» описывает, что казанцы пировали и веселились 15 дней,
надеясь, что это «мир, аки вечны». Сумбека, согласно татарскому обряду,
послала жениху брашно и рубашку, изготовленные своими руками. Когда
же Шигалей, получив подарки Сумбеки, велел дать брашно собаке, ту
«расторже на кусы». Рубашку надели на приговоренного к смертной
казни, и «отрок» тотчас умер. После этого Шигалей вызвал к себе ка­
занцев и спросил их: «Яко по вашему научению сотвори сия мне царица
ваша. Они же кляхуся, неведуще сего, и даша ему волю, яко же хощет
с нею за сие зло». 3 Шигалей «разгневался на ню» и «посла ю» в Москву,
«яко прелютую злодейцу, со младым лвищем, сыном ея, со всею царьскою казною их». 4 Казанцы же, пишет далее автор «Казанской истории»,
не стали «о ней со царем впреки, что царица слово свое и клятву пре­
ступи. . . и волю ему даша вывезти царица невозбранно ис Казани». 5
Таким образом, согласно версии автора «Казанской истории», Ши­
галей решил изгнать Сумбеку из Казани за то, что она хотела его от­
равить.
Посмотрим, как описывает события, связанные с изгнанием Сумбеки
из Казани, составитель официозного рассказа о взятии Казани в «Летоаисце начала царства, царя и великого князя Ивана Васильевича», быв­
ший в курсе всех событий, пользовавшийся документами и свидетель­
ствами очевидцев. 6
После того как из Казани убежал Кощак с отрядом крымцев, рас­
сказывает автор «Летописца начала царства», «казанцы почали посылати
к Шигалею и к воеводам бити челом, чтобы государь пожаловал, гнев
свой отдал им, а пленить их не велел, и дал бы им на государьство царя
Шигалея, а Утемешь бы Гирея царя государь к себе взял и с материю
Сююнбук царицею». 7 Здесь же далее приведен весь текст челобитной,
которую послал Енбарс мурза Ивану Грозному. Казанцы предлагали
вывезти из Казани Сумбеку с сыном и «крымцев досталных и жены их
и дети отдати государю». 8 Иван I V дал согласие вести переговоры при
условии выдачи казанского царя и царицы и «крымцев всех досталных
и детей их». В августе 1551 года Алексей Адашев привез из Москвы от
Казанская история, стр. 92.
Там же, стр. 96.
' Там же.
4 Там же.
5 Там же
вН
Ф Л а в р о в Заметки о Никоновской летописи. Летопись занятий Археогра­
фической комиссии, X X X I V , 1927, стр. 88—89.
7 ПСРЛ, XIII, ч. 2, стр. 468
8 Там же.
1
2