СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ХРАМ ВО ВРЕМЕНА ГОНЕНИЙ НА

ЗНАЧИМОСТЬ ДОМА РОМАНОВЫХ
В 400-ЛЕТНЕЙ ИСТОРИИ
КУРСКОЙ ЗНАМЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ [1]
Афанасьев Г.А.
директор дирекции выставочных и
ярмарочных программ Курского регионального
общественного фонда «Коренная пустынь»
(г. Курск)
Наступивший 2013 год ознаменуется 400-летним юбилеем со дня
избрания Собором всей земли Российской первого царя из благословенного
Богом Дома Романовых. Благоговейно отмечаемое во всём православном мире
это событие в 2013 году молитвенно сольётся и с высоко знаменательным
юбилеем Курского Знаменского Мужского монастыря, священного памятника,
стоящего 400 лет на страже благочестия Курской земли. Основанная одним из
первых повелений царя Михаила Фёдоровича Романова, Знаменская Обитель
оказалась на века вперёд оплотом веры и неразрывной связи между
венценосными правителями Дома Романовых и Церкви на пути
самоотверженного служения России.
Будучи под святым омофором Пресвятой Богородицы «Природный» царь
Михаил Фёдорович поклонялся святой курской Чудотворной Иконе, ставшей
для него в годы смуты путеводительницей, унаследовавшего почитание Её по
родственной линии от царя Феодора Иоанновича, ранее принявшего Курскую
Чудотворную как спасительницу от разорения и истребления веры
православной и всей Богохранимой России.
Подписывая милостивую грамоту с соизволением на построение
Знаменской Обители, совпавшую по времени с венчанием Его на царствие в
июле 1613 года, юный правитель был в «несовершенных» летах. Датирована
она была 5 июля 1613 года. Грамота была дана на имя курского
градоначальника Афанасия Мезенцова. Получив эту грамоту, курские граждане
приступили к постройке около воздвигнутой уже деревянной церкви Рождества
Пресвятой Богородицы деревянных монастырских зданий. Первым
настоятелем этого монастыря был назначен настоятель разорённой татарами
Коренной Пустыни игумен Иосиф, который и занялся с усердием устроением
новой обители.
В 1615 году, когда монастырь был выстроен, все жители Курска
согласились между собой просить усердно государя Михаила Фёдоровича о
возвращении им Чудотворной Иконы Знамения Пресвятыя Богородицы
Курской из царствующего града Москвы в новопостроенный ими для неё
монастырь. С этой целью они написали челобитную, к которой приложили
1
руки все грамотные куряне, и послали с нею к царю диакона курской соборной
церкви Поликарпа.
Благочестивый государь, снисходя к прошению курских граждан,
приказал отпустить Чудотворную Икону из своих царских палат обратно в
Курск и с подобающей честью перенести в построенный гражданами для неё
монастырь. Как в царствование царя Феодора Иоанновича, Чудотворная Икона
крестным ходом была перенесена из Москвы в Курск и водворена в
Богородицкой церкви монастыря, где с тех пор и имела своё постоянное
пребывание. С благодарностью и лёгким сердцем Курская Чудотворная Икона
была возвращена на землю её обретения.
В 1645 году началось царствование государя Алексея Михайловича. К
этому правлению относится замечательное событие в истории внешнего вида
Знаменского монастыря – построение первого каменного монастырского храма
во имя Знамения Божией Матери. Это был наиболее долговечный из всех
бывших деревянных в монастыре храмов. Построение его началось около 1648
года. К 1680 году он был выстроен с двумя приделами и просуществовал до
1816 года. Главным жертвователем и верховным руководителем в деле
построения этого храма был сам Тишайший царь Алексей Михайлович.
В 1688 году большой пятидесятипудовый колокол был поднесён для
Знаменского Соборного храма в дар государями Иоанном и Петром
Алексеевичами. Его благозвон долгие годы призывал к молитве миллионы
молящихся курян и паломников, приезжавших с разных концов России на
знаменитые в православном мире крестные ходы в Курской Губернии с
Чудотворным Образом Знамения Божией Матери.
Неожиданные неприятности для Христианской России принёс в 1764
году указ императрицы Екатерины II о сокращении численности русских
православных церквей и монастырей. Объезжая разные губернии она сурово
решала судьбы многих обителей с их насельниками. При проезде ее из
Новороссии через Курск она 13 июня 1787 года присутствовала на молебне в
Знаменском монастыре. Курск и в особенности Знаменская обитель ей
понравились. Из существовавших до Екатерины II четырёх монастырей был
оставлен только один единственный Знаменский. Значение его и роль в
укреплении южных границ России оставалась непоколебимой.
В 1815 году был заложен большой Знаменский собор, как памятник
победы в Отечественной войне, которая была достигнута в борьбе с неравным
противником не только мужеством и стойкостью армии вместе с русским
народом, но и Божиим промыслом.
Благословенный император Александр I приезжал в Курск трижды: в
1805, 1817 гг. и 20 июля 1820 года. Он лично ознакомился с ходом
строительства собора. Его сооружение было завершено к 1826 году. 13 января
собор был торжественно освящён и в спешном порядке в великой скорби через
три дня он принял гроб с телом почившего в Бозе императора Александра I,
скончавшегося в Таганроге. Огромный собор наполнился песнопениями
панихиды по почившему императору. Древний Курск – город воин – простился
2
с Христовым воином императором Победителем-Освободителем России от
французского нашествия.
Император Николай I посещал Курск трижды (в 1816 году, будучи
великим князем, 1835 и 1842 годах). Целью приезда Николая I в Курск в 1842
году стали большие военные маневры.
Царь решил 9 сентября осмотреть достопримечательности города.
Побывав на литургии в церкви Божией Матери «Всех скорбящих радость» в
сопровождении свиты и курского архиерея, проследовал к Знаменскому
собору, восхищаясь его благолепием. Затем император осмотрел мужскую
гимназию, разместившуюся в громадном здании вблизи Знаменского
монастыря.
После осмотра классов, кабинетов, домовой церкви во имя Святого
Николая и больницы Николай I везде нашел чистоту и порядок. Он вышел из
здания, прошел до самого ската горы и предложил курянам развести перед
гимназией фруктовый сад. Император уехал, а в гимназической церкви
совершено было благодарственное Богу молебствие о здравии и долголетии
императора и всего августейшего дома Романовых.
Утром 10 сентября 1842 года Николай I в сопровождении свиты выехал
из Курска в окрестности города к войскам, чтобы с ними принять участие в
военных маневрах.
В Курске бывал и Александр II. Последний раз он был в Курске 30
сентября 1868 года проездом, возвращаясь из Крыма. Осмотрев исторический
центр города, вечером того же дня царь стал первым пассажиром поезда,
готовившегося к открытию регулярного движения по железнодорожной
магистрали Курск-Москва.
Николай II посещал Курск дважды. 1 сентября 1902 года в 10 часов утра
город наполнился благовестом. Его величество государь император с
государем наследником в сопровождении великих князей Владимира
Александровича, Николая Николаевича, Михаила Николаевича и Сергия
Александровича были встречены высшими чинами города и простым народом
под громовые раскаты «ура».
У входа в Знаменский монастырь Государь и сопровождающие его были
встречены преосвященным Лаврентием, епископом Курским и Белгородским,
четырьмя архиереями и монашествующей братией с крестом и святой водой.
Приняв участие в Божественной Литургии, царь был вознаграждён
поднесением Его Величеству двух икон «Знамение» Курской Коренной Божией
Матери.
После пребывания в соборе на службе Государь принял участие в
открытии памятника своему отцу императору Александру III. Это проходило в
здании дворянского собрания, что размещалось рядом со Знаменской
Обителью. Сюда же была доставлена и Чудотворная икона Божией Матери
«Знамение» Курская Коренная. Приняв от губернского предводителя
поднесённую миниатюрную модель из вороненого серебра открытого
3
памятника, государь император Николай II отбыл для участия в больших
маневрах, проходивших под Курском в Высочайшем присутствии.
Второй приезд Царя Страстотерпца в Курск был в период нахождения
Российской империи в Первой Мировой войны.
22 ноября 1914 года Государь Император Николай II прибыл в Курск.
После торжественной встречи Его императорского Величества и представления
ему встречавших представителей ведомств, сословий и начальников отдельных
частей, дворянства во главе с губернским предводителем, членов
государственной думы и других официальных лиц царь направился в
Знаменский Собор на молебен. С религиозно чистым и святым единением с
Помазанником Божиим куряне молились за укрепление веры и Божией Силы
сынам Отечества в великих испытаниях, ниспосланных Русской земле.
В декабре 1915 года в Курск прибыла великая княгиня Елизавета
Фёдоровна и уже в первый день приезда молилась в Знаменском Соборе. Тогда
в годы надвигающейся на Россию огненной бури великая княгиня Дома
Романовых, принявшая иночество, мужественно стала на защиту веры
православной наперекор всем богоборческим вызовам, обрушившимся на
Святую Русь.
Её святые мощи нашли пристанище на Святой земле в Иерусалиме, в
храме Равноапостольной Марии Магдалины, и там же обрёл вечный покой
архимандрит Гермоген, который в дни молитвенного пребывания в
Знаменском Соборе княгини Елизаветы служил иеромонахом, впоследствии
ставшим великим подвижником, спасавшим Чудотворную Курскую икону от
богоборчества в 1919 году. Так Богородица свела рядом на святой
Иерусалимской земле двух защитников православной веры, раньше вместе
молившихся в Знаменском Соборе.
Сегодня Знаменский кафедральный собор после 70-летнего поругания
преобразился во всём своём великолепии, озаряя собой всю Знаменскую
Обитель.
Наступят следующие юбилеи, и вся древняя обитель снова засияет
красотой под стать возрождённой обители в Коренной Пустыни, в своих лучах
встречая и провожая Чудотворную икону в крестных ходах между двумя
монастырями, которым обязан своим возрождением наш родной Курск.
В 2012 году Курск отметил свое 980-летие. Главные торжества прошли
во время празднования дня города и традиционно были приурочены к приносу
нашей Святыни, чудотворной иконы Знамение Божией Матери Курской
Коренной. И конечно, как и в предыдущие годы, Ее будут встречать десятки
тысяч православных верующих. Сотни тысяч паломников и богомольцев
соберутся помолиться перед чудотворным образом на Курской земле. Это
будет истинный праздник православия!
Вместе с этим мы куряне и наши гости должны помнить и не забывать
тех героев подвижников, спасших нашу Святыню чудотворную икону Божией
Матери.
4
Одним из них был иеромонах Гермоген (Золенко), умерший
архимандритом на покое в Иерусалиме. Это от него было получено
достоверное свидетельское повествование о похищении Иконы, подробно
описанным архиепископом Серафимом (Ивановым) в «Одигитрии русского
зарубежья».
Случилось это 11 апреля в среду, на 6-й неделе Великого поста в 1918
году. Оказалось, что похищены из Знаменского собора не только чудотворные
икона и ее список, обе в золотых драгоценных ризах, но и золотая
Дарохранительница вместе с хранившимся в ней святым Агнцем для
пятничной преждеосвященной. Можно себе представить, как горестно провели
монахи и благочестивые куряне Страстную и Пасху Христову.
В сентябре 1919 года по приказанию генерала Кутепова было проведено
расследование большевистских зверств и злодеяний. К этому времени
добровольческая армия освободила Курск и вскоре стало явным, что
святотатство с похищением, ограблением и осквернением святыни было дело
рук безбожников из ЧК, размещенного по соседству с монастырем.
В середине октября генерал Кутепов, готовясь к вынужденному
оставлению Курска, предложил епископу Феофану временно покинуть город
духовенству, оберегаясь от репрессий наступающих большевиков. Курскую
чудотворную Икону было благословлено с монахами Знаменского монастыря и
Коренной пустыни увозить из Курска. «Перед отбытием Иконы отслужили в
Знаменском соборе молебен с акафистом Божией Матери, на который
собралась остававшаяся братия и немногие богомольцы, всего около 50
человек. Ровно в 9 часов вечера, 31 октября 1919 года, святая Икона покинула
Знаменский монастырь. Ее на руках держал до первой остановки в селе
Медвенка, сидя на санях, иеромонах Гермоген». Так святая Икона была
спасена, обретя новую жизнь в странствии по миру.
В конце октября 2011 года состоялось мое паломничество на Святую
Землю. 3 ноября я уже был в Иерусалиме. Давним моим желанием было
отыскать и побывать на месте захоронения архимандрита Гермогена (Золенко),
почившего в святом граде. Оказавшись в Спасо-Вознесенском женском
монастыре, расположенном на вершине Елеонской горы, я отыскал матушку
Афанасию, о которой раньше был наслышан, как о хранительнице истории
монастыря. Она поведала, что в этой обители она с раннего детства и хорошо
помнит архимандрита Гермогена и епископа Феофана Курского. На
показанной мною дореволюционной фотографии она сразу же узнала и отца
Гермогена и владыку Феофана.
Об архимандрите Гермогене матушка Афанасия сказала, что на Елеоне
он много лет был духовником. В последствии на протяжении 20 лет служил
настоятелем православного храма в Бейруте. В конце жизни возвратился на
Елеон, где вскоре и почил. Похоронили его в Гефсимании, на кладбище храма
равноапостольной Марии Магдалины. У подножия Масляничной горы, в храме
Марии Магдалины, промыслом Божием я встретился с матушкой Серафимой,
5
единственной помнившей архимандрита Гермогена и указавшей место его
захоронения.
И вот это святое место – в первом ряду за алтарной внешней стеной
храма. На надгробной плите надпись: «Священноархимандрит Гермоген
(Золенко). Родился 20 января 1874 года, скончался 7 февраля 1957 года».
Помолившись на могиле великого подвижника, я поделился с
насельницами рассказом о жизни архимандрита Гермогена, спасшего Курскую
чудотворную икону Богородицы. Они в свою очередь поведали о недавнем
визите архиепископа Германского Марка в их монастырь и его восторженных
впечатлениях о своем недавнем паломничестве в Курск с чудотворной иконой
Царицы Небесной «Знамение» во главе делегации Русской Зарубежной Церкви.
После такого радостного общения с насельницами этого монастыря мне
поверилось, что в свой следующий визит в храм св. Марии Магдалины владыка
Марк
непременно
совершит
заупокойную
литию
на
могиле
священноархимандрита Гермогена. Игуменья Елисавета, настоятельница
монастыря св. равноапостольной Марии Магдалины в Иерусалиме, с
благодарностью приняла печатные материалы с фотографией владыки
Феофана и иеромонаха Гермогена, с описанием их подвижнического подвига
по сохранению для потомков чудотворного образа Богородицы «Курской
Коренной».
Она же благословила и всех курских паломников, собирающихся в
поездку в Гефсиманскую обитель, на молитвенное посещение могилы
архимандрита Гермогена, окончившего свой жизненный путь на Святой Земле.
Нам же православным курянам в дни празднования приноса Иконы в
Курск необходимо вспомнить и помолиться о воинах Христовых, спасших и
сохранивших для нас эту великую Святыню и Одигитрию всего русского
зарубежья.
Примечания
1. Божерянов И.Н. Романовы 300 лет служения России. М., 2007. С. 672; Празднование 300-летия
Курского Знаменского мужского монастыря // Курские епархиальные ведомости. 1913. С. 47; Архиепископ
Серафим (Иванов). Одигитрия Русского зарубежья. Монастырь Коренная Пустынь, 2009. С. 160; Нива. 1902. №
37. С. 737 – 757; Курская быль. № 281. 1914. 21 нояб.; Знаменский кафедральный собор. Курск, 2009. С. 46;
Бугров Ю.А. История Курской епархии. Курск, 2003. С. 103; Степанов В. Августейшие особы в Курском крае.
Курск, 2009. С. 124.
6