Раздел: социально-гуманитарный Современное архитектурное
advertisement
Раздел: социально-гуманитарный Современное архитектурное решение образа Православного храма Ладанова Вера Валерьевна, студент Сыктывкарского государственного университета, г. Сыктывкар Кисляковский Иван Дмитриевич, студент Сыктывкарского государственного университета, г. Сыктывкар Научный руководитель: Федосов Леонид Сергеевич, профессор кафедры дизайна, кандидат архитектуры, доцент, г. Сыктывкар Описание проекта: К поиску архитектурного образа современного православного храма авторы проекта обратились к аналогам зодчества церквей и храмов мира. Просмотрев и изучив аналоги, приступили к созданию архитектурного решения, обладающего интересной композиционно-художественной выразительностью с соблюдением необходимых религиозных требований. Попытались осмыслить современный облик православного храма в русле традиции. Главной идеей храма стало единство, единение с Богом, единый Бог. Для полного понимания, авторы обратились к словам блаженного Августина: "в главном - единство, во второстепенном - разнообразие, во всем - любовь!", что послужило девизом проекта. Под единством подразумевается соединение трех православных конфессий (русская православная, греческая и армянская церкви), тем самым сделали «ремейк» Храма Гроба Господни в Иерусалиме. При разработке художественного образа храма была принята во внимание вся история русского православного церковного зодчества, а также характеристики греческих и армянских храмов и церквей. По проекту центр храма занимает православная русская церковь (Рис. 1 – Православная русская церковь), по бокам принадлежит армянской православной церкви (Рис. 2 – Армянская православная церковь) и греческой православной церкви (Рис. 3 – Греческая православная церковь). Что позволяет храму приобрести новые формы, построенные на синтезе стилей. Объединяет их один общий элемент - дуга (первая особенность храма), венчанная крестом, возвышающаяся над входной частью всех трех православных церквей. Рис. 1 – Православная русская церковь Рис. 2 – Армянская православная церковь Рис. 3 – Греческая православная церковь Первоначально было задумано объединить русскую, армянскую и греческую церкви одним единым куполом, что олицетворяло единого Бога. Но учитывая характерные особенности каждой церкви, было решено отличить их куполами. Второй отличительной особенностью, стал шатер армянской церкви. Он имеет световой колодец, шатер выполнен из стекла и металлического каркаса. Тем самым, количество света увеличивается за счет прохождения через используемый материал. Сама церковь облицована туфом, который имеет высокие декоративные свойства и представляет собой ценный отделочный строительный материал. Греческая церковь построена из камня и выкрашена в белый цвет. Церковь спроектирована, строго придерживаясь канонов византийской архитектуры, где большое значение уделялось организации пространства внутри храма. На фоне синего неба церковь излучает неземную чистоту, а полное отсутствие украшений и массивный низкий купол, практически слившийся воедино с храмом, внушает ощущение надежности, уверенности и силы. Центральная часть – русская православная церковь – крестово купольный храм. (Рис 4 – План планировки проектируемого православного храма). Традиционно для христианских храмов в плане иметь крест — символ креста Христова как основы вечного спасения. Крестообразное пространство интерьера. Важным элементом так же стал купол. Он золотой, что имеет символическое значение – цвет Господа Иисуса Христа. Символика присутствует и в количестве куполов: один главный купол, возвышающийся над храмом — символизирует Господа Иисуса Христа, но в совокупности три купола (золотой купол русской православной, стеклянный шатер армянской, массивный низкий купол греческой) позволяют дать трактовку о Святой Троице. Поверхность центрального храма отделаны известково-песчаной, известково-цементной штукатуркой, а также натуральным камнем. Рис 4 – План планировки проектируемого православного храма На всех стенах храма были помещены изображения святых заступников и молитвенников. Наружные поверхности были украшены выступающими элементами фигурного кирпича, в том числе карнизами, обрамлениями окон и дверей, декоративными фризами, аркатурным поясом и т.д. Окна имеют полукруглые завершения и снаружи украшаются фигурными наличниками с завершениями в виде кокошников. Для облицовки поверхностей внутренних стен были применены плитные и профильные детали из мрамора и гипсового камня. Полы в храме выполнены из шлифованного природного камня, керамики и дерева. Внутри храма уникальные росписи, витражи, мозаики, скульптурные убранства, барельефы, что представляют собой редкое единство. Во всем храме предусмотрены кроме основных структурных частей (алтарь, средняя часть, притвор), подсобно-вспомогательные помещения, обеспечивающие потребности богослужений и комфортные условия для прихожан. Все три церкви адаптированы друг с другом. Создают единый архитектурный ансамбль. Перед церковью находится паперть, выложенная камнем. Храм вместимостью 500-600 человек. Высота 35 метров, площадь 1821 кв м. Может быть реализована в нескольких вариантах градостроительного размещения: в центре открытого городского пространства (Рис. 5 –храм в центре открытого городского пространства), а так же на открытом загородном пространстве пространстве). (Рис.6 – храм на открытом загородном Рис. 5 –храм в центре открытого городского пространства Рис.6 – храм на открытом загородном пространстве
