ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ О РАССЛАБЛЕННОМ
реклама
№ 16 (418) Май 2015 Георгиевский храм с. Мамоново ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ О РАССЛАБЛЕННОМ Христос воскресе! сть, рассказывает святой евангелист Иоанн Богослов, в Иерусалиме у ОвеЕ чьих ворот купальня, пред которой было пять крытых ходов, где лежало множество больных. По временам сходил в купальню Ангел Господень и воз­мущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал (Ин.5, 2-4). Проходя города и селения, открывая людям тайны Царствия Божия, пришел однажды к Овечьей купальне Христос. Он увидел здесь больных, желающих исцелиться. Среди них был человек, страдающий недугом уже тридцать восемь лет. Христос подошел к нему и спросил: «Хочешь ли быть здоров?» (Ин.5,6). Больной ответил: «Хочу, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Христос сказал ему: ‘’Встань, возьми пос­тель твою и ходи». И больной тотчас выздоровел (Ин.5,7-9). Через некоторое время Иисус Христос встретил его в храме и сказал: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5, 14). За время Своей земной жизни Христос сотворил много чудес, исцеляя в людях всякую язву. В очах Гос­подних человек прежде всего — творение Божие, сын или дочь Отца Небесного. Прощают своих плохих детей земные родители, несмотря на причиненные горечи, прощает и нас, непослушных, любовь Отца Небесного. Господь дал нам жизнь и все необходимое для жизни, дал в избытке. Мы же этого не ценим и не отвечаем хо­тя бы малой взаимностью на великую любовь Божию. Каждый из нас одержим тем или иным недугом. Нет на земле людей абсолютно здоровых. Болезнью Господь порой стучится в нашу душу и сердце. Как многими скорбями надлежит спастись, так и многими болезнями надлежит совершенствоваться. Страшна физическая боль, но еще страшнее болезнь душевная. Между душевной и телесной болезнью су­ществует постоянная связь, потому что тело является храмом души, Духа Божия, живущего в каждом челове­ке. Заботясь о спасении души, не следует, но апостолу Павлу, пренебрегать и телом. Всякий человек, говорит Апостол, питает и греет плоть свою (Еф.5,29). По хрис­ тианскому пониманию, плоть - храм Духа Божия, живу­щего в нас. К умершему телу, как храму, мы, крестясь, прикладываемся. Но при всей заботе о теле не следует забывать о душе, о се состоянии, о духовных запросах. Всякая болезнь, постигающая человека, не возникает сама по себе, без всяких причин. Причин много. Глав­ная из них всегда кроется в нас самих. От того, как мы живем, как исполняем евангельские заповеди и общече­ловеческие нормы, зависит наше состояние. Если мы пренебрегаем заветами Христа о нравственной чистоте, о духовном совершенстве, то мы обязательно будем больны душой. Болезнь же души влечет за собой бо­лезнь тела. Расслабляет и поражает наш дух и нашу плоть, главным образом, грех. Грех есть нарушение су­ществующих норм, нарушение заповедей Божиих. Поэ­тому всякий грех делает нас расслабленными, подобны­ми тому человеку, которого ныне Господь исцелил при Овечьей купальне в Иерусалиме. Грех влечет за собой пагубные болезненные послед­ствия: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5, 14), но в каком бы состоянии мы не находились, необходимо помнить, что у нас есть Врач Небесный, кровию Своею омывший нас от греха и по­дающий нам всякое исцеление. Через святое Евангелие Церковь учит нас, братия и сестры, как нужно жить, чтобы иметь здоровый дух и здоровое тело. И первое, и второе даровано нам Госпо­дом. Господь взял на Себя нашу немощь, пришел на землю, чтобы уврачевать нас от грехов, Он принял на­шу плоть, обновил ее и обожил, вознес до небес, Он по всему был подобен нам, кроме греха. Это нужно было не Господу, а человеку. Он дал нам пример Своей жиз­нью, Своим учением и Своим крестным подвигом. Воскресение Христово - это победа над грехом, над болезнью, победа над величайшим злом — смертью. Вос­крес Христос — и нет больше греха, которого не мог бы победить человек. Воскрес Христос — и мы получили полноту благодатной силы, врачующей и спасающей нас. Цель нашей жизни — совершенство во Христе, упо­добление Ему. В священные дни Пасхи Господней, радуясь о Хрис­те Воскресшем, будем молить Начальника жизни на­шей, чтобы Он воскресил наши души. Аминь. Митрополит Владимир (Сабодан) ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ ни памяти: Апрель 23, Ноябрь 3, НоД ябрь 10 (колесование (грузинское празднование)), Ноябрь 26 Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор. Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан. Услышав однажды на суде бесчеловеч- ный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан. После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году. Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему. На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно. Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками. Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей. В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику. Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы. 9 мая — Благодарственный молебен в день 70 -летия Победы Д ень Победы над фашистской Германией уже давно стал одним из любимейших праздников нашего народа. В его честь, 9 мая 2015 года во всех православным храмах состоится благодарственный молебен. На молебне будут поминаться все те воины, которые положили свою жизнь за мир и благополучие страны и всего народа в целом. Во всех православных храмах пройдет Божественная Литургия, а после — благодарственный молебен. По его завершению пройдет заупокойная лития о погибших воинах страны. На молебне будет читаться особая молитва, которая была написана в честь избавления церкви и страны от врагов. Как сказал Святейший патриарх всея Руси Кирилл — ни один грех и ни одно убийство не проходит мимо Бога, все что мы совершаем во время нашей жизни записывается в Божественную книгу. Господь проводит нас через временные испытания, не желая видеть вечных мук, а люди должны их воспринимать как Божий дар. Каждый человек должен молиться и верить в Бога, ведь он совершает чудеса. Бог совершил спасение страны и всей Европы в целом, а знамением этому было окончание Второй мировой войны, поэтому каждый год православие должно прославлять это событие, дабы предки никогда не могли забыть о нем. Если люди забудут об этой знаменательной дате, по отношению к Богу это будет кощунство. Возведение благодарственной молитвы о стране, о народе, о Великой Победе должно проводиться ежегодно и в соответствии со всеми православными церковными канонами. Архимандрит Павел (Груздев): 01 цитат о вере и жизни, о молитве и любви коро как 20 лет назад уже, в 1996 году, отошёл ко Господу удивительный стаС рец — архимандрит Павел (Груздев). С пяти лет он жил в монастыре, юношей был арестован и более 10 лет провёл в сталинских лагерях. За свою жизнь он пережил много страданий и боли, в конце её совершенно ослеп, но при этом сохранил и даже приумножил заповеданную Господом любовь к людям и удивительную детскую простоту. Всем посещавшим его он дарил тепло, отеческую ласку и утешение, многих наставлял советом и гораздо больше — самой жизнью. Молитвой своей он творил чудеса. Речь же старца была удивительно живой и отличалась особой чистой, простой русскостью, какую теперь, наверное, нигде уже не услышишь.Мы предлагаем Вашему вниманию духовное наследие архимандрита Павла — его высказывания о жизни и о вере, о молитве и любви. 1. Постись духом, а не только брюхом! 2. Если хочешь жить легко и быть к Богу близко,держи сердце высоко,а голову низко. 3. Нет греха, превышающего милосердие Божие. 4. Добро творить — себя веселить. 5. Вежливым быть хорошо, а добрым лучше. 6. Не строй церковь, пристрой сироту, изза сирот и солнце сияет. 7. Кто без крестов, тот не Христов. 8. Отчего человек бывает плох? — Оттого, что забывает, что над ним Бог. 9. Молись усердней Богу — Он и из плохого сделает доброе. 10. Не живи, как хочется, а живи, как Бог велит. Павел Груздев — символ русской души. Имя ярославского старца архимандрита Павла (Груздева) почитается по всей России. При жизни отец Павел был прославлен многими дарами. Во всяком случае, его предстательство пред Господом было сильно и действенно. Это был именно старец – простец. Как отмечают в воспоминаниях о нем, могучую жизнь прожил этот праведник с Богом и с народом, разделив все испытания, выпавшие на долю России в 20-м веке. Малая родина Павла Груздева — деревня Большой Борок, в нескольких км от уездного города Молога, который был зато- плен водами Рыбинского водохранилища. Мологский изгнанник стал переселенцем, а потом и лагерником. Отбыв срок наказания за веру одиннадцать лет, снова вернулся он на мологскую землю — вернее, на то, что осталось от нее после затопления — и служил там священником в селе Верхне-Никульском почти тридцать лет и три года… Изречения о семье «Любить есть дело мужей, а уступать – дело жен. Поэтому, если каждый будет исполнять свой долг, то всё будет крепко; видя себя любимою, жена бывает дружелюбна, а встречая повиновение, муж бывает кроток». Святитель Иоанн Златоуст Я долго разговаривал с одним мужчиной, у которого семья начала распадаться. С какого бы боку я ни подходил, всё время получалось, что виновата жена. И никак не удавалось заставить его хоть как-то поколебаться в этой точке зрения, даже просто заставить рассуждать. И только в конце разговора, когда я спросил его: «А ты вообще, когда женился, хотел сделать её счастливой?» – он с удивлением посмотрел на меня. «Я, – говорит, – об этом как-то не думал». Вот с этого и надо начинать, а не искать каких-то церковных рецептов и благословений, когда уже всё разрушено. Протоиерей Фёдор Бородин РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ 6 мая, Среда Преполовение Пятидесятницы. Вмч. Георгия Победоносца 8.00 Часы, Исповедь, Литургия 9 мая, Суббота Свт. Стефана, еп. Великопермского. Поминовение усопших воинов 8.00 Часы,Исповедь, Литургия, Благодарственный молебен, Панихида 10 мая, Воскресенье Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне 8.30 Часы, Исповедь, Литургия 13 мая, Среда Отдание праздника Преполовения пятидесятницы. Ап. Иакова Зеведеева. Свт. Игнатия Брянчанинова 8.00 Часы, Исповедь, Литургия Храм Великомученика Георгия Победоносца с. Мамоново • Тел.: 8 (903) 667-24-26 • www.hram-v-mamonovo.ru
