«Дом Мой домом молитвы наречется» Павел Бадей, районный

«Дом Мой домом молитвы наречется»
Павел Бадей, районный служитель церкви
«Благодать», г.Минск
Когда-то Иисус, войдя в храм, сказал: «…дом Мой
домом молитвы наречется; а вы сделали его
вертепом разбойников» (Мтф.21:13). Тем самым
Он хотел подчеркнуть, что что-то неправильное стало происходить в храме.
До сих пор многие церкви называются домами молитвы. И если церковь – это дом
молитвы, то в ней должны совершаться молитвы. Бывает, что мы приходим в церковь,
чтобы нам самим что-то получить, а не потрудиться в молитве.
Ин.2:13-16 «Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим 14 и нашел,
что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. 15 И, сделав бич
из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков
рассыпал, а столы их опрокинул. 16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда
и дома Отца Моего не делайте домом торговли». Первоначально продавцы в храме
имели благие намерения. Это делалось для облегчения приношения жертв. Благодаря им
было проще обменять деньги, купить животных. В храме Божьем был налажен сервис. Но
почему Иисуса это так возмутило? Почему Он выгнал из храма даже овец и волов?
Мы все приходим в храм, чтобы принести жертву молитвы, общения с Богом. Но каждый
из нас способен остыть. Давайте прилагать усилия, когда в церкви призывают к общей
молитве, будем ревностными. Мы стали забывать то, чем были руководимы наши
духовные отцы.
В жизни каждого верующего были сильные ответы на его молитвы. Это молитва веры.
Сегодня, к сожалению, молитва веры – это как забытые технологии или механизмы.
Проходит время, они забываются, заменяются другими. Сегодня есть вещи, которые, к
большому сожалению, заменяют в нашей жизни молитву.
Заболел брат или сестра, что делать? Сейчас медицина на высоком уровне. Зачем
обращаться к Богу? Пара таблеток – и вопрос решен. У наших отцов и дедов так не было.
Мы идем всегда по пути наименьшего сопротивления. Но молитва – серьезный и тяжелый
труд. Молитва веры требует затраты всех ресурсов твоих мыслей, желаний, которые есть
внутри. Сегодня так не хватает именно таких молитв.
Хорошая молитва – это высококачественный продукт, это не молитва спросонья или
засыпая, когда мысли растекаются, когда атакуют различные помыслы. Иногда мы
приходим к Богу, молимся Ему, но стараемся облегчить для себя труд молитвы, не
дисциплинируем себя.
Посмотрим, как молился Иисус. В Евр.5:7-9 сказано так: «Он, во дни плоти Своей, с
сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от
смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями
навык послушанию, 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником
спасения вечного». То, о чем здесь написано, это не только и не столько молитва Иисуса в
Гефсиманском саду. Такие молитвы были постоянными в Его жизни. Он не боялся смерти
физической. Он был во плоти, был искушаем во всем, был одолеваем мыслями,
различными испытаниями. Но чтобы не умереть от греха, чтобы все это пройти, Он с
сильным воплем и со слезами вознес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти,
которую приносит грех.
А где наши молитвы против смерти от греха?
Будем молиться, чтобы Господь вернул в нашу церковь настоящий дух молитвы. Это не
разовый призыв. Мы все чего-то жаждем. Нужно отбросить вещи второстепенные,
мирские, которые не насыщают, которые приносят удовлетворение только на один день. И
сконцентрировать свою жажду только на Евангелии, только на Боге, только в Нем найти
свой источник утешения и радости. Будем молиться об этом, взывать к Богу, как молился
Иисус. Пусть это начнется с внутреннего сильного вопля, пусть сильное устремление к
Богу обуревает нас, пусть оно произведет изменения в наших сердцах.