САМ СЕБЕ РЕПЕТИТОР® ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ ПО ЛИТЕРАТУРЕ 10 класс Москва • «ВАКО» • 2010 УДК 373.167 ББК 83.3 Г74 Г74 Готовые сочинения по литературе: 10 класс. – М.: ВАКО, 2010. – 128 с. – (Сам себе репетитор). ISBN 978-5-408-00178-1 Сочинение до сих пор остается важным элементом школьной программы по литературе. В сборнике представлены лучшие школьные сочинения, которые получили высокие оценки по литературе и русскому языку и отличаются оригинальностью и нестандартностью. Эти образцы позволят родителям учащихся помочь детям в непростом деле: проанализировать художественный текст и грамотно выразить свои мысли. Все представленные сочинения соответствуют школьной программе по литературе за 10 класс. УДК 373.167 ББК 83.3 ISBN 978-5-408-00178-1 © ООО «ВАКО», 2010 ОГЛАВЛЕНИЕ Творчество И.А. Гончарова Любовь в жизни Обломова. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 «Обломов, без своего “Сна”, был бы созданием неоконченным, не родным всякому из нас…» (А.В. Дружинин) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Почему Андрею Штольцу не удалось изменить образ жизни Обломова? (по роману И.А. Гончарова «Обломов») . . . . . . . . . . . . . . 11 Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А. Гончарова «Обломов» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Творчество И.С. Тургенева Русский национальный характер в рассказах И.С. Тургенева . . . . . . 18 Трагизм образа Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Женские образы в прозе И.С. Тургенева (по роману «Отцы и дети») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Творчество Ф.И. Тютчева «Поэзия Тютчева есть… не простое описание внешнего вида вещей, а проникновение в их космическую глубину…» (С.Л. Франк) . . . . . . . 30 Тема любви в лирике Ф.И. Тютчева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Человек и природа в лирике Ф.И. Тютчева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Творчество А.А. Фета Основные мотивы и образы поэзии А.А. Фета . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Творчество Н.А. Некрасова Картины народной жизни в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Образы народных заступников в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Сатирическое изображение помещиков в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 4 Сочинения по литературе. 10 класс Тема женской доли в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Тема любви в лирике Н.А. Некрасова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Своеобразие гражданской лирики Н.А. Некрасова . . . . . . . . . . . . . . . 60 Тема народных страданий в поэзии Н.А. Некрасова . . . . . . . . . . . . . . 63 Как представляют себе счастье герои поэмы «Кому на Руси жить хорошо» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Творчество Ф.М. Достоевского Шаги Раскольникова к преступлению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Творчество А.Н. Островского В чем причина драмы Катерины в пьесе А.Н. Островского «Гроза»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Дикой и Кабаниха. Основные черты самодурства (образ «жестокого мира» в драматургии Островского) . . . . . . . . . . . . 74 Тема греха, возмездия и покаяния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Творчество Л.Н. Толстого Образ Наполеона в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» . . . . . . . . . 80 Кутузов и проблема простоты, добра и правды (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Внутренняя красота человека в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 «Какая сила управляет всем?» (взгляд на историю в романе Л.Н. Толстого «Война и мир») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 «Мысль семейная» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». . . . . . . . 98 Тема «общей жизни» нации в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Духовная высота простого человека в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина . . . 110 Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Творчество А.П. Чехова Герои-недотепы в драматургии А.П. Чехова (по пьесе «Вишневый сад») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Тема духовного перерождения человека в рассказах А.П. Чехова . . . 120 Обличение пошлости и мещанства в рассказах А.П. Чехова . . . . . . 122 Образы «футлярных» людей в рассказах А.П. Чехова . . . . . . . . . . . 125 ТВОРЧЕСТВО И.А. ГОНЧАРОВА Любовь в жизни Обломова Считается, что любовь преображает человека. Истинное чувство помогает высветить в человеческой личности все лучшее, что в ней заложено природой, воспитанием, прожитыми годами. Так ли это в случае Обломова – героя одноименного романа Гончарова? Кто он, наш герой? Русский барин, которому в момент знакомства с ним читателей около тридцати двух-трех лет, «приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица». Инертность, апатия, боязнь всякой деятельности – вот результат воспитания, когда мальчика растят, как «экзотический цветок в теплице», не позволяют шага шагнуть самостоятельно, изнеживают и балуют сверх всякой меры. Учение вызывает тоску, и с одобрения маменьки занятия пропускаются при первом же удобном случае. Любимое времяпрепровождение выросшего Обломова – лежание на диване в пустых мечтаниях и сладкий сон. Он мучается от сознания того, что у него не хватает силы воли, чтобы сдвинуться с места, и он просит своего деятельного друга детства Штольца помочь ему: «Дай мне своей воли и ума и веди меня куда хочешь». Штольц знакомит Обломова с Ольгой Ильинской, а уезжая за границу, «завещал Обломова ей, просил приглядеть за ним, мешать ему сидеть дома». Так в жизнь Ильи Ильича Обломова входит Ольга. Она не была красавицей. «Но если бы ее обратить в статую, она была бы статуей грации и гармонии». Ольга – чужая в своей семье, но в ней есть ум и решительность, чтобы отстаивать право на свою жизненную позицию. И Обломов воспринял Ольгу как воплощение некой мечты, увидев в ней отсутствие искусственности, красоту не застывшую, а живую. 6 Сочинения по литературе. 10 класс Их отношения позволяют нам глубже понять характер Обломова. Что же находит в нем Ольга? Она видит отсутствие цинизма, способность к сомнению и сочувствию. Она ценит его ум, простоту, доверчивость, отсутствие всех тех светских условностей, которые чужды и ей. Отношения Обломова и Ольги развиваются в двух планах: поэтически расцветающая любовь и «просветительская» миссия Ольги. Ей хочется помочь этому болезненно неспособному к действию человеку. Она мечтает, что «укажет ему цель, заставит полюбить все то, что он разлюбил…». Ольга постоянно размышляет о своем чувстве, о своем влиянии на Обломова, о своей «миссии». Ей нравится сознавать себя в роли «просветительницы»: ведь она, женщина, руководит мужчиной! Любовь станет для нее долгом, а потому уже не сможет быть ни безоглядной, ни стихийной. Полюбить, чтобы перевоспитать, «из идейных соображений» – такого в русской литературе еще не было. Влюбленность Ольги – своеобразный эксперимент. Но почему-то этот эксперимент заставляет чаще биться ее сердце. «Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета: считала это уроком, назначенным свыше». Такова в своей любви Ольга Ильинская, а что же Обломов? При первой же встрече он сам не свой: его беспокоит ее взгляд, и он гадает, почему она так смотрит на него. Он не может лгать и с досадой на самого себя признается, что немного ленив. И чем дальше развиваются отношения молодых людей, тем искреннее становится он. Меняется весь образ его жизни: он с удовольствием ходит в гости к Ильинским, завороженно слушает пение Ольги, много и подолгу гуляет, он не ужинает и забыл о послеобеденном сне. Ему стыдно перед самим собой за то, что он не читает, – он берется за книги. Обломов вдруг осознает ненужность, бесцельность своего существования. Как со всяким влюбленным, с ним постоянно образ любимой. «А Обломов, лишь проснется утром, первый образ в воображении – образ Ольги, во весь рост, с веткой сирени в руках. Засыпал он с мыслью о ней, шел гулять, читал – она тут, тут». Он следил теперь за своей одеждой. Беззаботность покинула его в тот момент, когда она первый раз для него пела. «Он уже жил не прежней жизнью…» Он делает вывод: «Любовь – претрудная школа жизни». Но все эти изменения не выходили «из магического круга любви», а дело оставалось лишь намерением. Молодым людям не суждено быть счастливыми, потому что Ольга любит Обломова не такого, какой он есть, а такого, каким хочет его сделать: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умен, нежен, благороден… и гибнешь!» Творчество И.А. Гончарова 7 Мучительно расставание героев. Ольга, искренне любящая Илью, вложившая столько сил в его воскрешение к активной жизни, оплакивает и свой душевный труд, пропавший даром, и свои воспоминания о прогулках в парке, ветке сирени, обо всем том, что приросло к сердцу. Отрывать все это невыносимо больно. Но она не в силах принять (и трудно винить ее в этом) ту малость, которую только и может предложить Обломов: «Возьми меня, как я есть, люби во мне, что есть хорошего». Почему же не складываются отношения у молодых людей? Обломов и Ольга ждут друг от друга невозможного. Она от него – деятельности, воли, энергии; в ее представлении он должен хотя бы ради их будущего семейного счастья решиться на дело. Но на дело воли у Обломова нет. Он сам знает имя зла, которое губит его любовь, рушит возможное счастье. Имя этому злу – обломовщина. А дальше автор предложит герою найти утешение в новой любви. Речь идет о возлюбленной, а затем жене Обломова, матери его сына Агафье Матвеевне Пшеницыной. Если Штольц – антипод Обломова, то Пшеницына в такой же степени антипод Ольги. Различны их социальный круг (одна – дворянка, другая – мещанка), социальное положение (незамужняя девица и вдова с детьми), уровень образования. Но главное их отличие в психологии восприятия своего женского предназначения. Ольга стремилась быть ведущей по отношению к мужчине, а Агафья Матвеевна – существо, подчиненное даже такому безвольному человеку, как Илья Обломов. «Идейной» любви новой женщины противопоставлена душевная, сердечная, традиционная любовь, о которой можно сказать, что она стара как мир. Робкая, застенчивая, забитая, подвластная братцу, Агафья тем не менее сразу же вызывает симпатию у Обломова: «У ней простое, но приятное лицо… должно быть, добрая женщина!» По мнению Штольца, Пшеницына есть чудовище, погубившее Обломова. Но для многих читателей в Агафье Матвеевне гораздо больше женского, нежели в Ольге. Этот образ «простой бабы» довольно убедителен, потому что в нем нет ничего идеального. Напротив, он написан с помощью множества бытовых деталей и вне быта просто немыслим. В Пшеницыной больше женского не потому, что у нее локти соблазнительны, что она образцовая хозяйка и в этом ее призвание, а в том, что она умеет любить тихо, без высоких слов, без впечатляющих жестов, но любить беззаветно, забыв саму себя. О таких женщинах говорят, что изо дня в день они совершают подвиг любви. У нее нет ни какойлибо программы спасения Обломова, ни самолюбия. Просто в вечных хлопотах по дому предугадывает она каждое желание любимого. Она САМ СЕБЕ РЕПЕТИТОР® Учебно-методическое пособие ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ ПО ЛИТЕРАТУРЕ 10 класс Дизайн обложки Амгалана Ринчинова По вопросам приобретения книг издательства «ВАКО» обращаться в ООО «Образовательный проект» по телефонам: 8 (495) 778-58-27, 746-15-04. Сайт: www.obrazpro.ru Приглашаем к сотрудничеству авторов. Телефон: 8 (495) 507-33-42. Сайт: www.vaco.ru Налоговая льгота – Общероссийский классификатор продукции ОК 005-93-953000. Издательство «ВАКО» Подписано к печати с диапозитивов 30.03.2010. Формат 70×100/32. Печать офсетная. Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. 5,19. Тираж 10 000 экз. Заказ № Отпечатано в ОАО ордена Трудового Красного Знамени «Чеховский полиграфический комбинат» 142300, г. Чехов Московской области Сайт: www.chpk.ru, e-mail: [email protected] Факсы: 8 (49672) 6-25-36; 8 (499) 270-73-59 Отдел продаж услуг: 8 (499) 270-73-59 (многоканальный)