старейшины и их роль в библии

СТАРЕЙШИНЫ И ИХ РОЛЬ В БИБЛИИ
ЗАНЯТИЕ 5 – Пятигранное служение.
ВВЕДЕНИЕ
На предыдущем занятии мы подробно рассмотрели служение апостолов. Мы отметили, что
Иисус Христос был служителем всех пяти даров. Он – апостол, пророк, евангелист, пастор и
учитель.
На этом занятии мы поговорим об остальных видах пятигранного служения, начиная со
служения пророка.
ПЛАН ЗАНЯТИЯ
I.
СЛУЖЕНИЕ ПРОРОКА В НОВОМ ЗАВЕТЕ.
Примечание:
Существует значительное различие между человеком, способным
пророчествовать в даре Духа, и человеком, призванным быть пророком (1 Кор. 12:10;
14:1; Деян. 19:1-6). Сам Святой Дух наделяет даром пророчества, тогда как Иисус
Христос, Сын Божий, дает дар пророка.
• Ярким примером данного служения является служение пророка Агава (Деян. 11:2728).
А. Они предвозвещали будущее (Деян. 11:27-28).
Б. Они отослали Павла и Варнаву (Деян. 13:1-2).
В. Иуда и Сила приободряли и укрепляли верующих (Деян. 15:32).
Г. Агав лично разговаривал с Павлом (Деян. 21:10-11).
• Каждый из этих служителей должен быть ответственен перед своей поместной
церковью.
Д. Бог открывает им истины (Ефес. 3:5).
Е. Они веселятся в день суда (Откр. 18:20).
Ж. Некоторые пророки – мученики (Откр. 18:24).
З. Их слова подвергаются рассуждению (1 Кор. 14:29).
• Истинный пророк не имеет никаких проблем, если его подвергают обсуждению.
И. Служители пяти даров снаряжают святых.
1. Апостол дает им апостольское видение.
2. Пророк снаряжает их в сфере своего духовного опыта.
3. Евангелист проповедует Слово Божье, но он также учит их, как завоевывать души
для Божьего Царства.
4. Пастор вкладывает в своих людей заботу.
5. Учитель учит их, чтобы они могли научить других.
II.
СЛУЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИСТА В НОВОМ ЗАВЕТЕ
В Новом Завете только один человек назван евангелистом. Его звали Филипп. Слову
«евангелист» необходимо дать библейское определение. Это слово происходит от греческих
слов: двух именных частей речи и глагола. Первое греческое имя называет евангелиста.
Второе имя обозначает то, что он проповедует. Греческий глагол указывает на действия
евангелиста. Исходя из этих трех слов греческого языка, мы получаем определение слова
«евангелист» в Новом Завете: евангелист – это человек, проповедующий евангелие Иисуса
Христа. Он провозглашает благую весть. Он вестник хорошей вести.
Евангелист может быть мобильным или статическим. В Новом Завете слово «евангелист»
встречается всего три раза. Слово «Евангелие», которое он проповедует, встречается около 80
раз. К тому же сам факт проповеди упоминается снова и снова на страницах Нового Завета.
Служение же евангелиста на самом деле очень важное.
А. Иисус – Великий Евангелист.
1. Иисус проповедовал благую весть в Галилее (Матф. 4:23).
2. Иисус проповедовал по городам и деревням (Матф. 9:35).
Б. Иисус заповедовал Своим апостолам проповедовать Евангелие (Марк 16:15).
В. Павел был проповедником Евангелия (2 Тим. 1:11).
1. Его первоначальным даром и благодатью было апостольсвто, но в 2 Тим. 1:11 он
называет себя “проповедником и Апостолом и учителем”.
2. Это реально одному человку иметь более чем одно из пяти служений, перечисленных
в Ефес. 4.
Г. Тимофея вдохновили на служение евангелиста (2 Тим. 4:5).
1. Павел оставил его в Ефесе, как первоначального старейшину той церкви.
2. Он дал ему множество указаний.
3. Среди тех указаний значилось: “совершай дело благовестника”.
4. Как выяснилось, Тимофей не был прирожденным евангелистом, но ему было велено
совершать работу такового.
Д. Филипп был единственным служителем, кого Библия называет “евангелистом”.
1. Он проповедовал перед толпами людей (Деян. 8:4-8).
2. Он творил чудеса и знамения.
3. Он проповедовал отдельно взятым людям (Деян. 8:26-38).
4. Он проповедовал по городам (Деян. 8:40).
Е. Евангелист призван снаряжать святых (Ефес. 4:12).
III. СЛУЖЕНИЕ ПАСТОРА В НОВОМ ЗАВЕТЕ.
Это служение наиболее знакомо нам сегодня. Бог описывает Церковь по-разному: это и
армия, и живой организм, и здание, и семья Божья, и тело Христово. Однако, сравнение
Церкви с паствой Божьей фигурирует чаще чем другие.
В некоторых местах Нового Завета можно найти греческий перевод слова «пастор» - «пастух».
Исходя из греческого перевода этого слова, оно обозначает «заботиться с вниманием пастуха,
пастыря». Слово «пастор» встречается лишь однажды в Новом Завете, в то время как слово
«пастырь» (пастух) встречается несколько раз.
Всякая овца нуждается в пастве и пастыре, пастухе.
А. Народ Божий является стадом, нуждающимся в пастырях.
1. Стадо (Деян. 20:28).
2. Божье стадо (1 Пет. 5:2).
Б. Христос есть Добрый Пастырь.
1. «Пастырь Добрый полагает Свою жизнь» (Иоан. 10:11).
2. Пастырь Добрый знает Своих овец (Иоан. 10:14).
3. Христос – Великий Пастырь овец (Евр. 13:20).
4. Христос – Пастырь и Блюститель (1 Пет. 2:25).
В. Старейшины должны разделять функции пастора.
1. «Пасти Церковь» (Деян. 20:28).
2. «Пасите Божье стадо» (1 Пет. 5:1-2).
Г. Апостолу Петру было велено пасти Стадо Христово.
Д. Пастора принимают от Христа особую благодать (Ефес. 4:7).
Е. Пастора также снаряжают святых (Ефес. 4:12).
Ж. На пастора современной церкви возлагается много всевозможных обязанностей. Одни
из них – библейские, другие – нет.
IV. СЛУЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ.
А. Иисус заповедовал нам научить Евангелию (Матф. 28:20).
Б. Апостолы как проповедовали, так и учили (Деян. 5:42).
В. Учителя были в Антиохии (Деян. 11:26; 13:1).
Г. Бог поместил учителей в Церкви (1 Кор. 12:28).
Д. Старейшины также помогают в выполнении этой функции (1 Тим. 5:17).
Е. Павел называл себя учителем (1 Тим. 2:7).
ПРИМЕЧАНИЕ: Некоторые считают, что существует четыре грани служения, а не пять,
объединяя вместе служение пастора и учителя. Я отмечаю, что служение учителя показано,
как отдельное служение в 1 Кор. 12:28 и Деян. 13:1. Отсюда, я полагаю, что это отдельное от
других служение.
V. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПЯТИГРАННОГО СЛУЖЕНИЯ (МАТФ. 10:41).
• Каждый из этих служителей должен отождествить себя со служением, частью которого
он является, при этом присваивание себе титула данного служения необязательно.
Лидеры поместной церкви должны признавать испытанных в служении людей вместе с
их пятигранными дарами.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Все служители пятигранного служения являются старейшинами и должны соответствовать тем
требованиям, которые выдвигает к старейшинам Библия. Однако, я не настаиваю на том, что
все старейшины должны быть служителями-пятигранниками. Согласно 1 Тим. 3:1 всякий
может желать епископства или старейшинства. В Ефес. 4:11 говорится, что Христос дает эти
служения согласно Его воли и цели.
ГРУППОВОЕ ОБСУЖДЕНИЕ
1. Прочтите Втор. 18:21-22 и Деян. 11:27-28. Обсудите один из признаков распознавания
истинного пророка, исходя из его способности предсказывать будущее. Что является
основным показателем в этом тесте?
2. Иисус предупреждает верующих о лжепророках, которые поднимутся перед Его вторым
пришествием для того, чтобы обольстить многих. Отсюда появляется необходимость в
проверке всякого духа. Каковы другие приметы истинного пророка?
3. Поскольку в сегодняшнем мире существует много лжепророков, должно ли это влиять
каким-то образом на признание поместной церковью служения в даре пророка? Обоснуйте
свой ответ.
4. Возможно ли одному служителю одновременно упражняться в более, чем одном, или даже
во всех пяти служениях, названных в Ефес. 4:11? Подтвердите свою точку зрения местами
из Писания.
5. Отделимы ли друг от друга служение пастора и служение учителя? Подтвердите свою
точку зрения местами из Писания.
6. Помолитесь друг за друга.
САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ
1. Изучите 1 Кор. 12, 14; Деян. 19:1-6; и Ефес. 4:11. Полагаясь на эти отрывки, определите
разницу между даром пророчества и служением в даре пророка.
2. Изучите Матф. 7:15-23. Перечислите характерные черты истинного и ложного пророков.
3. В Новом Завете только Филипп был назван евангелистом; но в то время существовало
много других людей, которые выполняли эту же работу и никогда не были названы
евангелистами. Назовите имена некоторых из таковых служителей.
4. Объясните своими словами смысл данного высказывания: «Всякая овца нуждается в
пастве и пастыре, пастухе».