“Еврейское воспоминание о Божьем избавлении”

Эти 4 чаши основаны на четырех фразах,
начинающихся с “Я...” в Исходе 6:6-7 - “Итак
скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас изпод ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу
вас мышцею простертою и судами великими; и приму
вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я
Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского”
(Исх. 6:6-7).
Чаша Освящения
В первой части Седера, еврейские семьи
пьют Чашу Освящения, едят карпас (петрушка,
смоченная в соленой воде, символизирующей
слезы рабства) и мацу (пресный хлеб). Глава
Седера преломляет “средний кусок мацы” и
заворачивает его в льняную ткань. Он произносит
Кидуш (благословение) на чашу, карпас и мацу и
все вкушают от них.
Чаша Хвалы
2-ю чашу наливают, но не пьют сразу. Сначала,
маленький ребенок задает 4 Вопроса: “Почему эта
ночь не такая как все, и мы едим только пресный хлеб?”;
“Почему мы едим только горькие травы?”; “Почему
в эту ночь мы обмакиваем дважды?”; и “Почему в
эту ночь все мы облокачиваемся?” Ответы на эти
вопросы позволяли ведущему рассказать своей
семье о своем еврейском наследии и о Божьем
избавлении их прародителей. Произносилось
благословение и все пили из Чаши освящения.
После этого ритуала можно было насладиться
праздничным ужином, перед тем как наступала
очередь 3-его ритуала.
Чаша Искупления
Пока все ели, ведущий прятал “Афикоман”
(половину средней части преломленной ранее
мацы). Дети отправлялись на поиски, и нашедший
получал награду. Если спросить еврея о том,
откуда пошел этот обычай, большинство из них
не смогут дать ответ. Похоже, что эта традиция
пошла от христиан-евреев 1-го века. Афикоман
олицетворяет Мессию, Который был преломлен
за нас на Голгофе, обернут полотном, и похоронен
в чужой могиле. На третий день Он восстал из
могилы! Всех, кто найдет Его, ожидает большая
награда! Иисус - наш “Афикоман”! Произносилось
благословение на Чашу Искупления и все пили.
И сегодня для всех звучит приглашение “прийти и
пить воду жизни даром” (Откр. 22:17).
Затем выбирают кого-то из детей, чтобы он
вышел “Посмотреть Илию”. Евреи считают, что
Мессия придет во время Пасхи или одного из других
основных праздников. Готовится стул и тарелка для
Илии, приход которого, как считают, произойдет
перед приходом Мессии. К сожалению, евреи не
понимают, что Ангел Господень имел в виду Иоанна
Крестителя “приходящего перед Иисусом Христом в духе и
силе Илии” (Лк. 1:17).
“Еврейское воспоминание
о Божьем избавлении”
Чаша Приобщения
Последняя
чаша
называется
Чашей
Приобщения. Этим подчеркивается ожидание
радости грядущего Мессианского Царства. Евреи
с нетерпением ждут, чтобы Мессия избавил их от
Времен Язычников (Лк. 21:24).
Произносится благословение и чашу выпивают.
Ведущий читает Псалмы “Алии” (Восхождения),
сопровождавшиеся
пением
и
восхвалением
Господа”. “В следующем году в Иерусалиме” таков лейтмотив их празднования.
Личное приглашение
Мой друг, Мессия Иешуа пришел почти 2000
лет назад, как Агнец Божий. Он пролил Свою
драгоценную кровь на Голгофе, но на третий день Он
воскрес из мертвых! Он вознесся на небеса и воссел
по правую руку Отца, ходатайствуя за всех, кто верит
в Него.
Примете ли ВЫ Его как СВОЕГО АГНЦА?
Склоните голову прямо сейчас, и пригласите Иисуса
войти в ваше сердце. Павел писал: “Ибо если устами
твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем
твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а
устами исповедуют ко спасению” (Римлянам 10:9-10).
Чаша Освящения
Чаша Хвалы
Чаша Искупления
Чаша Приобщения
СЛУЖЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ВСЕМИРНОЙ МИССИИ
1829 County Road 6, Ironton, OH 45638
740-550-9403 / 740-532-5560
Электронная почта: [email protected]
Веб-сайт: www.jwmministries.org
Д-р Стивен Дж. Кук
СЛУЖЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ВСЕМИРНОЙ МИССИИ
домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо
вас” (Исх. 12:12-13а). В эту первую Пасху Бог открыл
Свой верховный план избавления. Избавление
возможно только посредством Крови Агнца.
Пасха: Портрет Мессии
Праздник Пасхи:
В 23 главе Левита, можно увидеть 7 праздников,
учрежденных в Законе. Каждый еврей понимал
важность соблюдения этих праздников. Если ктото их не соблюдал, то это вело к определенным
последствиям. Только лишь один стих упоминает об
этом первом празднике еврейского календаря - Пасхе.
“В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером
Пасха Господня” (Лев. 23:5). Большинство евреев
в те времена еще недавно сами непосредственно
“пережили” Пасху и потому были хорошо знакомы с
этим праздником. Давайте взглянем на Исход 12 и
рассмотрим эту первую Пасху в Египте.
По прошествии 430 лет египетского рабства, Бог
призвал Моисея, чтобы вывести евреев из Египта.
Девять раз Моисей представал перед фараоном и
требовал, чтобы тот отпустил Божий народ. Девять
раз фараон отвечал отказом, и девять раз Бог посылал
язвы на Египет.
Когда фараон ответил отказом в десятый раз, Бог
послал десятую язву - “смерть первенцев”. Но Иегова
также предоставил и средство избавления от этой
10-й язвы несущей смерть.
Моисей сообщил евреям, что нужно “взять себе
каждому одного агнца” (Исх. 12:3). Этот агнец должен
быть “без порока, мужеского пола, однолетний”, взятый
“от овец, или от коз” (Исх. 12:5). Людям нужно было
блюсти его до четырнадцатого дня того же месяца, а
затем вечером заколоть его (Исх. 12:6).
Заколов ягненка, они должны были “взять
от крови его и помазать на обоих косяках и на
перекладине дверей в домах, где будут есть его” (Исх.
12:7). Им необходимо было испечь своего ягненка
на огне и съесть его с пресным хлебом и горькими
травами (Исх. 12:8). Они должны были участвовать
в этой Пасхальной трапезе одетыми в свои дорожные
одежды и держа свои посохи в руках (Исх. 12:11).
Далее Иегова открыл Свой план этой ночи для
Израиля. Бог сказал: “Я в сию самую ночь пройду по земле
Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской,
от человека до скота, и над всеми богами Египетскими
произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на
В Пасхе важно видеть прообразы Мессии. Пасха,
как впрочем и все другие праздники, открывает нам
чрезвычайно важные характеристики Мессии.
Обратите внимание на 3 конкретных указания
на даты - 1 месяц, 10-й день, 14-й день (Исх. 12:2-3;
6). Праздник Пасхи наблюдают в 1-й месяц (нисан)
еврейского религиозного календаря. Было указание
отобрать ягненка на 10-й день нисана и блюсти
его в течение 4 дней. На 14-й день нисана ягненка
следовало заколоть и, помазав его кровью на
косяках своих дверей, испечь и съесть. Пасха всегда
празднуется в конце марта или в начале апреля.
Есть 3 конкретных упоминания Агнца
- Просто агнец; Избранный Агнец; Ваш
Агнец (Исход 12:3-5). То, как вы думаете об
Иисусе Христе - Агнце Божьем, играет важную
роль. Многие думают, что Иисус был “Просто”
хорошим человеком. Многие верят, что Иисус был
“Избранным” Пророком Божьим. Но если вы верой
не сделаете Иисуса Христа лично “Вашим” Агнцем,
то вам не будет от Него никакой пользы.
Обратите внимание на 3 характерных черты
Агнца - агнец Без пятна; агнец Избранный;
агнец Жертвенный. Здесь не любой ягненок
подойдет! Это должен был быть “агнец без пятна”,
“без порока” (Исх. 12: 5). Иисус, Агнец Божий, был
без греха. Петр заявляет о “...драгоценной Крови
Христа, как непорочного и чистого Агнца” (1
Петра 1:19). Агнец был “Избранным агнцем” - “...
мужеского пола, однолетний; взятый от овец, или
от коз” (Исх. 12:5).Только Иисус подходил, чтобы
стать нашим Искупителем; чтобы предложить
Себя в угодную жертву за грехи мира. Не менее
важно то, что это должен был быть “Жертвенный
агнец”. Агнца надлежало заколоть. В отношении
нашего спасения, слово Божье утверждает: “... без
пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22).
В Левите 17:11 провозглашается: “...ибо кровь сия
душу очищает”. Пасхальный агнец является отражением
“Агнца Божьего, закланного от создания мира” (Откр.
13:8).
Подобным
образом,
мы
видим
предзнаменования Мессии в двух оставшихся
элементах праздника. Мы находим 3 характерных
признака Мессии в Пресном Хлебе. Он “Чист” - в
нем нет закваски, библейского символа греха. То
же самое можно сказать и об Иисусе, Который не
знал греха. Он “Исколот” - также и наш Господь
был исколот терновым венцом, гвозди пронзили
Его руки и ноги, а ребра Его были пронзены
копьем. На нем есть “Полосы” - подобно как на
Иисусе были продолговатые раны от бичевания.
Исаия пишет: “Но Он изъязвлен был за грехи наши и
мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было
на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Ис. 53:5).
Горькие травы демонстрируют горечь,
которую пришлось вкусить Мессии, когда Он
пил горькую чашу нашего спасения (Мф. 26:39).
Рабство ГРЕХА - вот, что олицетворяет собой
Горечь! Только лишь по милости Божьей, через
веру в драгоценную кровь Иисуса Христа, можно
получить избавление от горечи греха. Да, Христос
и есть Пасха наша! (1 Кор. 5:7)
Пасха: Еврейское Воспоминание
В Исходе 12:14 указано: “И да будет вам день
сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу
во все роды ваши; как установление вечное празднуйте
его”. Пасха это НЕ праздник Церкви. Это
еврейское воспоминание, Бог повелел евреям
придерживаться его, как установления вечного.
Каждый год в 14-й день нисана, иудеи
отмечают Пасху. И хотя, возможно, они
соблюдают ее не точно так, как это делалось
раньше, основной смысл этого воспоминания во
всех случаях похожий.
Слово “Седер” означает “порядок”, и он
проводится согласно порядку изложенному в
“Агаде”.
“Агада”, в переводе с еврейского, означает
“повествование”, разными раввинами было
составлено более 88 вариантов Агады. Во время
подготовки к Пасхе необходимо соблюсти
5 обрядов: 1.) Удаление всего квасного 2.)
Обустройство стола 3.) Поиски закваски 4.)
Молитва
аннулирования
5.)
Зажигание
праздничных свечей. Все эти ритуалы должны
исполняться торжественно, чтобы показать всей
еврейской семье важность обряда еврейского
воспоминания.
Четыре чаши
Пасхальный Седер делится на 4 части. Каждая
часть представлена своей “Чашей”:
1.) Чаша Освящения
2.) Чаша Хвалы
3.) Чаша Искупления
4.) Чаша Приобщения