Алия - Глас Вопиющего
реклама
Владимир Мазур "Алия" 2 Статьи и проповеди, опубликованные на нашем сайте "Глас Вопиющего" в разделе "Учение", "Межконфессиональное собрание" и "Миссия Маслин", были написаны мною по откровению от Бога. Я, от начала обращения ко Христу, знал, что «Составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела», и что надо оберегаться этого. Но изучение истории Богословия всех вероисповеданий христианства открыли мне многие пробелы в познании истины, что в полноте было открыто в Первоапостолькой церкви, но позднее было утеряно в православно-католической церкви, а в последнее время – и в протестантских вероисповеданиях. И я получил задание от Бога - написать только о том, что необходимо для восстановления пробелов в познании истины, предназначенной только для последней церкви Иисуса Христа, готовящейся к восхищению. В целом же для всего заблудившего христианства, возводящего Вавилонскую Блудницу, в опубликованных статьях на сайте нет пользы - апологеты отступления от Бога не в состоянии даже углубиться в смысл опубликованных статей - многолетняя практика доказала это. Но я заявляю, что для остатка народа Божьего материалы сайта "Глас Вопиющего" принесут живое слово Божие, важное и необходимое, верование в которое позволит последней Церкви Иисуса Христа достигнуть единства в Теле Иисуса Христа, получить силу от Господа, победить в последней войне Мироздания - Армагеддоне, совершить последнее служение перед человечеством в Институте Маслин и встретиться со Христом в Его Второе Пришествие. В добрый путь! Пастырь "Христиан Новозаветной Церкви", Владимир Мазур "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 3 Оглавление Введение Глава 1. О пути Господнем Глава 2. Об Иерусалиме Глава 3. О возвращении людей к эталонам верования Глава 4. О пути рождения для Бога Глава 5. О пути рождения для Бога через Христа Глава 6. О Храме Тела Иисуса Христа "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 4 Алия Мы живем в последнее время. Говоря слово – «последнее время», что мы имеем в виду? Мы имеем в виду явление Бога на землю, как это предсказывалось всеми пророками иудейской нации, явлении Того, Кто когда-то сказал: «…Потрясу Я небо и землю; и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих…» Мы, христиане, говорим о явлении Мессии от Бога – Втором Пришествии Христа. Религиозная часть иудейской нации говорит аналогичными словами о явлении Машиаха – сверхцаря иудейской крови, который, как верят евреи, возьмет власть над всею землею и восстановит царство Израилю. Мы спорим с евреями об имени Мессии – Иисус Христос или сверхцарь Израиля под другим именем, мы спорим с евреями о времени Его явления, мы спорим о смысле Его явления, но мы не спорим о факте явления Мессии в последнее время. И я говорю, что это обязывает и христиан, и евреев к судьбоносным выводам и решениям, т.к. факт явления Бога человечеству определяет жесткие требования к подготовке Божьего народа к встрече с Ним. Суть слова «Алия» на земном человеческом уровне есть всего лишь возвращение евреев на свою историческую родину – Израиль. И многие люди не придают этому никакого значения, в том числе и сами евреи. Но я заявляю, что явление Алии надо назвать самым грандиозным и чудесным явлением последнего времени, потому что духовная суть слова «Алии» есть «Восхождение». И уж если возвращение евреев на Обетованную Землю некто назвал словом «Восхождение», и это привилось к общественному сознанию еврейской нации и всего человечества, то надо полагать, что это явление содержит в себе некий сверхчеловеческий Божественный смысл, которому надо придать исчерпывающее толкование. А человеческие эмиграционные процессы для Бога не имеют значения. А возвращаются евреи не только из рассеяния, но и из пленения; и не только из пленения физического, но и пленения духовного. И приносят евреи в Обетованную землю не только истинное Богопоклонение, но и нелепое идолопоклонство и нечестие. А потому, явление Алии есть чрезвычайно таинственное, грандиозное, чудесное, противоречивое, ужасное, вожделенное и необходимое для всех народов явление. Но приникнуть и постигнуть суть этого явления весьма не просто. И основываясь на словах пророков, совершенно понятно, что данным явлением Бог осуществляет со Своим народом и со всем человечеством Великий Проект Вечности, который надо разгадать всякому человеку и потрудиться ради него, как ради самого главного смысла жизни в последнее время, потому что к Алии евреев более всего причастен Сам Бог. И прежде всего в это требуется поверить, принять это верою. Без веры это чудесное и грандиозное явление будет выглядеть как весьма ничтожное явление. Так каким же образом данная задача для всякого человека может разрешиться? Какой путь определен человечеству от Бога перед Его явлением на землю? Весьма не простой вопрос. Глава 1. О Пути Господнем Во все времена избранники Божии молились и задавали вопрос Богу – «покажи нам верный путь…» И ясно, что о пути Господнем человек, разумеется, не может знать со всякой ясностью и достоверностью, но путь Господень может открыть человеку только Бог, о чем во "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 5 все времена все Божии избранники усердно просили Бога. (Моисей): «Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих...» - так молился Моисей и, получая ясность от Бога в отношении пути, вел свой народ. (Давид): «Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой». И история народа Божьего имеет множество примеров, когда народ Божий в разные времена усиленно и многократно обращался к Богу ради ясности Божественного пути. Все пророки по сути дела только этим и занимались, что дознавались о пути Господнем, преимущественно - о будущем пути Господнем. И Бог открывал Свой тайный путь Своим пророкам. Но мало этого. Даже при знании пути Господнего отдельным пророкам требовалось многократное подтверждение от Бога о верности такого знания. В этом простая психология всякого человека. И Бог часто не осуждал пророков, когда они назойливо требовали от Бога повторить свидетельства о верности пути. И много раз Бог долготерпеливо объяснял пророкам одни и те же предсказания о будущем. (Гедеон – роса на траве, роса на шерсти) Все это не предосудительно для евреев и христиан в наше последнее время. И я также много раз нуждался в многократном подтверждении от Бога о верности пути в Господе в идее Алии. И в данном случае я имею от Бога такое подтверждение. На сей день я четко вижу, что народу Божьему надо не только хорошо знать путь Господень в идее Алии, но требуется покориться тонким и четким коррекциям от Бога в отношении освоения данной идеи и преодоления этого пути. Но чтобы приблизиться к истинной сути Алии необходимо придать пророческим словам пророков надлежащее толкование. (Бог-Иакову): «Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе». Об этом же Господь сказал через Давида: «Возвращу, выведу из глубины морской…» Возвышенной метафорой Бог об этом же сказал через Неемию: «Хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое Я избрал, чтобы водворить там имя Мое». (Иеремия): «Приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской"; но: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их": ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Я покажу им ныне руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое — Господь». И на сей день эти пророчества осуществляются могущественно. Но если посмотреть на всю еврейскую диаспору по всему миру, то видно, что евреи очень много придают значения выходу евреев из Египта, но современный выход евреев из земли северной и из всех земель не в должном отношении. Евреи не верят своим пророкам. А как результат – евреи не могут наполнить слово «Алия» должным содержанием. Глава 2. Об Иерусалиме На сей день все духовные смыслы Алии вращаются вокруг пророческого слова Иеремии: «Вспомните издали о Господе – и да взойдет Иерусалим на сердце ваше…» И мы утверждаем, что на сей день Иерусалим становится эпицентром земных и небесных сил и явлений, в которых начинает просматриваться десница и лицо Господнее. То есть, "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 6 Иерусалим был и есть избранное Богом место, Иерусалим есть земной образ небесной скинии Бога с человеками, земной Иерусалим есть образ Небесного Иерусалима, в котором произойдет торжественное сочетание Бога с Его прославленным наследием. И святой Божий народ всегда знал об этой сущности Иерусалима и пророчествовал о нем высокими словами: (Давид): «Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова». (Давид): «...Дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его - в Иерусалиме». (Давид): «Славное возвещается о тебе, град Божий!» То есть, в обетованиях Божиих Иерусалим настолько высоко превознесен, что человеческому сознанию не вместить его высоту и славу. (Иеремия): «В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим…» А в сочетании с другим словом – «небо престол Мой, земля подножие ног Моих, - особенно просматривается высота Иерусалима. Но в какое время «Иерусалим назовется престолом Господа?» (Иеремия): «В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим». То есть, в наши дни Иерусалим должен назваться престолом Господа и все народы ради имени Господа должны собраться в Иерусалим, потому что в наши дни евреи выходят из северных стран в свою историческую родину. Но еще не видно, чтобы Иерусалим был назван престолом Господа и чтобы все народы ради имени Господа собрались бы в Иерусалим. А это означает, что Бог ищет во всем человечестве людей, которые бы и поверили в эти пророческие слова и донесли бы их до сердец и умов миллионов людей, чтобы это определение Божие вскоре бы исполнилось. Но все народы, как и евреи, не верят пророкам. Все мы знаем, что слово «Иерусалим» адекватно слову «Храм». Как и при Моисее выход из египетского рабства был не только возвращением в Обетованную Землю, но предполагалось построить храм и совершить служение Богу. Слово – «Ханаан» неразрывно со словом «Храм». И только такой выход евреев из Египта можно было назвать «Алией», т.е. восхождением. И было очень много предупреждений от Господа, что если Израиль не осуществит такого повеления от Господа, то Бог будет жестко судить Израиля. Потому, и современный смысл Алии выражен словами Неемии: «Хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое Я избрал, чтобы водворить там имя Мое». И вновь через две с половиною тысячи лет работает слово Божие – «Ханаан и Храм». (Захария): «Так говорит Господь: Я обращаюсь к Иерусалиму с милосердием; в нем соорудится дом Мой... И утешит Господь Сион, и снова изберет Иерусалим». То есть, «водворение имени Господа» возможно только в Храме Его. А соответственно – если нет храма для Бога – то нет Иерусалима для Бога – нет истинной Алии. Но дело построения храма, в который бы пришел Бог и явил милосердие Своему народу является чрезвычайно трудным делом как для евреев, так и для христиан, т.к. евреи давно извратили свой путь пред Богом, а христиане строят Вавилонскую блудницу. И если остаток народа Божьего не познает волю Божию о построении Храма Господнего и своего соответствия данному проекту Бога, то и сам Иерусалим окажется пустым и ничтожным городом и суть Алии (восхождения) будет недоступна ни для евреев, ни для христиан. Бог сказал Израилю через "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 7 пророка Иеремию: «Ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Я покажу им ныне руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое — Господь». Последние слова пророчества должны стать ожидаемым веры для всего народа Божьего по всей земле как среди христиан, так и среди евреев. Надо поверить, что Иерусалим станет «престолом Господа» явлением Бога в Израиле и Его могуществом. Как через всю историю человечества Бог явил верность Своему слову, когда сказал: «Ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их». И на сей день эти слова блистательно исполняются. Так же исполнятся слова, что Иерусалим назовут «престолом Господа» явлением Бога в Израиле и Его могуществом. И верно было бы пред Богом всякому человеку обостриться вниманием, верою и волею к этому явлению, а в особенности каждому еврею и христианину, потому что в этом служение Богу в последнее время, и в этом - достижение прославленного спасения. И верно было бы каждому верующему человеку отдать этому проекту и все свои силы, и таланты, и средства, и возможности, потому что возвращение евреев на свою историческую родину, как древнейшее обетование Божие, предполагает прежде всего и только возвращение их к Богу. Глава 3. О Возвращении Людей К Эталонам Верования Ныне Дух Божий говорит в избранных детях Божиих: «Нет на сей день более важных слов от Бога всему человечеству, как только слова Божии через пророка Малахию и Иоанна Богослова в книге «Откровение». (Малахия): «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф. Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». Много времени прошло на земле после этих слов пророка, много грандиозных событий сменилось в истории, но суть слов пророка до сего дня осталась прежней. Бог прямо говорит народам, что перед пришествием Бога на землю человечеству будет явлен некий дух от Бога, дух Илии, который будет побуждать всякого человека к очень важным действиям – «он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их…» И еще. (Иоанн): «Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы… И услышал я голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее…» То есть, в последнее время в приоритет ставятся слова – «обращение, возвращение, выход». И ко всем людям в этом мире, на ком есть Божественное "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 8 предопределение быть народом Божиим звучит слово от Бога – «выходите из Вавилона, т.е. из мира…» И ко всем евреям, на ком есть Божественное предопределение быть народом Божиим звучит слово от Бога – «выходите из Вавилона, т.е. из всех вероисповеданий иудаизма и атеизма…» Мусульманам, как и евреям, также предложено выйти из Вавилона, т.е. мусульманства, потому что и они – великий народ по слову Божьему, потому что и они – семя Авраама, благословенного Богом. И народ Божий по вере во Христа Иисуса побуждается Богом выйти из современного заблудившего христианства, как Вавилонской блудницы, чтобы, «не участвовать в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». Глас Божий говорит через нас всему народу Божьему, рассеянному по всем инстанциям человечества, по всем вероисповеданиям земли – «выходите». То есть, накануне дня Господнего Бог сконцентрирует все Свои действия над человечеством только в одном приоритетном направлении – Он будет «возвращать» остаток Божьего народа к образцу и опыту Богопознания, которое было присуще древним святым избранникам Господним – Аврааму, Исааку, Иакову и другим из Его народа. И выводить остаток Своего народа из Вавилона. А если не так, то глобальность этих слов скреплена угрозой Бога – «…чтобы, придя, Я не поразил земли проклятием…» Ко всем предыдущим проклятиям Бога, которые уже угнетают человечество до невозможности существования, придут следующие, которые уже человечеству невозможно будет снести. Но что значит «обратиться сердцами детей к отцам…?» Можно говорить об этом долго и много, но просто говоря, скажем так: «Бог перед Своим явлением на землю требует от людей соответствия Себе, хотя бы относительного, чтобы каждый человек искал бы и нашел возможность не только встретиться с Богом и выдержать гнев Его к отпадшему творению, но и оказаться возлюбленным сыном Божиим, к которому Бог явит Свое благоволение. Итак, Бог перед Своим явлением на землю отправляет людей к «отцам» - Аврааму, Исааку, Иакову и многим другим – Самуилу, Давиду, пророкам и апостолам, как утвержденным образцам соответствия Богу. И так уже было перед Первым Пришествием Христа. Иоанн Креститель в духе Илии уже реализовал данное пророческое слово. Он «возвращал сердца детей к отцам и возвращал непокоривым образ мыслей праведников…» через что представлял Господу народ приготовленный. Основанием для такого соответствия были слова: «Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы». В наше время перед Вторым Пришествием Христа дух Илии вновь отправляет людей к отцам, как эталонам соответствия Богу, и эти слова вновь становятся предельно важными и ждут новой реализации. Бог через пророка Малахию вновь говорит человечеству, что перед явлением Бога на землю каждому человеку необходимо достигнуть праведности и благоговения пред Богом и только при таком условии появится возможность соответствовать явлению Бога. Но теперь уже основанием для соответствия Богу служат другие слова от Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте…» И без послушания Сыну Божьему вернуться к эталонам соответствия Богу, которое явили наши отцы – Авраам, Исаак и Иаков, не представляется возможным. "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 9 Глава 4. О Пути Рождения Для Бога Итак, эталон соответствия Богу… Что это? Не простой вопрос. Но независимо от возможности ответа на этот вопрос, каждому человеку требуется отнестись к этому призыву предельно ответственно, т.к. обещано Самим Богом – «чтобы, придя, Я не поразил земли проклятием…» Итак, призыв к возвращению к опыту Богопознания и Богопоклонения, которые имели наши отцы на сей день остается жизненно важным призывом Божиим. Но возвратится к опыту Богопознания и Богопоклонения отцов весьма трудно, т.к. требования невероятно высоки. И главная трудность в том, что Авраам и другие святые избранники Божии явили образец верования, которое им Бог вменял в праведность. Праведность Авраама не от соблюдения Торы, праведность Авраама не от дел закона, а от веры. Авраам был не подзаконный человек, но по вере говорил с Богом лицом к лицу, он знал Бога и ходил пред Ним, угождая Ему во всем. Современному человеку необходимо найти возможности для достижения качеств верования, которое было на Аврааме и других отцах веры. Написано: «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». И в этих словах – великая тайна Божия. Кратко об этой тайне можно сказать так. Вера есть свойство и проявление духа. И на примере Авраама становится понятным, что Авраам был исключительным человеком, и его исключительность выражалась в том, что он жил по духу, будучи духовным человеком, а не по плоти, как в основном живут все люди. И будучи духовным человеком, он верою уподоблялся Богу, т.е. проявлялся духом в вере так, что угодил Богу. И Бог вменил ему его духовную жизнь в праведность и благословил его. Потомки же Авраама были плотскими, не жили по духу, как жил Авраам, не соответствовали Богу, отпадая от Него. И Бог определил им закон (Тору) и жизнь по плоти под законом, впрочем, до времени, до пришествия Мессии, как Начальника и Совершителя веры. Но и для евреев под законом магистральная линия Божественных определений не могла измениться, т.е. все евреи должны были жить по духу и этим угождать Богу. Это определение Божие - оправдание по вере - на все времена и ко всему человечеству. Это никогда не отменялось и не отменится. В этом - генеральная линия спасения Божьего ко всему человечеству, приводящая всякого верующего человека к великому благу свободы и жизни в Боге и многим последующим обетованиям. Все, что исходит от Бога суть дух и жизнь. Закон Моисеев, как слово Божие, давался Израилю для жизни по духу. Но все Божественное извращается самим человеком, его плотью, его отчужденной от Бога жизнью. И человек способен “ослаблять” закон Божий плотью. Но что значит - ослабить закон плотью? Это значит употребить высокий духовный закон Божий во плоть, т.е. для жизни по плоти, а не по духу, т.е. маловерием человека низвести его до закона буквы, относящейся до плоти. И тогда духовный высокий закон Божий (Тора) становится "рукописанием против нас", т.е. обнаруживает подзаконных людей как грешников, как преступающих Его волю. А воля Божия кодируется в законе Его для того, чтобы человек вверялся своею волею воле Божией безраздельно, водительствовался бы Духом Божиим и жил по духу. Для Бога важно и необходимо, чтобы по живой действенной вере закон Божий мог бы стать для верующего человека законом «жизни духа, освобождающим его от закона греха и смерти». Что и было, к примеру, с Давидом, который "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 10 имел веру, и вера животворила закон буквы Ветхого Завета. «Как люблю я закон Твой», восклицал он. И закон для Давида был пророческим словом Божиим, открывающим Давиду тайны Божии и ведущий его к праведности. Для всех же маловерных людей закон Божий суть убивающая буква, лишь обнаруживающая их преступления и производящая гнев Божий. Отсюда и вывод истины, что «не по закону наследство», т.е. наследство не от соблюдения Торы, но наследство праведностью от веры, как это было сказано Богом Аврааму – «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Основные слова – «вера», «праведность» и - обетование наследования. Только праведностью от веры достигаются обетования Божии, а не подзаконностью закону. Истина говорит, что «закон есть тень будущих благ, а не самый образ вещей», что закон (Тора) для человека в немощной вере ничего не доводит до совершенства, потому что каждый человек фатально закован в человеческую немощь – «желание добра в человеке есть, но делать добро он бессилен». То есть, невозможно достигнуть высоких эталонов соответствия Богу и верующим отцам, оставаясь на прежних позициях ветхого человека. Всякому человеку даже при соблюдении заповедей закона, необходимо перерождение из плотского человека в человека духовного, а закон (Тора) этого не обещает, не делает и не может сделать. Есть Тора со сводом заповедей и постановлений Божиих, чтобы человек соблюдал их, а есть непосредственное общение с Богом по вере, через которое человек может достигнуть познания Бога и говорить с Богом лицом к лицу. Не напрасно Моисей множество раз возвещал своему народу: «Если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего и соблюдать все заповеди Его…» - т.е. прежде «слушать Глас Господа», а затем требование исполнять заповеди закона, но слышание Гласа прежде. А для этого нужна вера, и для этого требуется рождение по духу, что достигается явлением Самого Бога в жизнь человека, чтобы человек по вере в Бога мог бы заново родиться по духу. Человек может родиться свыше и жить по духу только от Самого Бога, а не от закона, роль которого быть всего лишь «детоводителем ко Христу». Перерождение человека может осуществить только Мессия – Христос, если человек по вере приходит к Нему. Иисус Христос рождает нового человека в каждом ветхом человеке, приходящем к Нему. И в этом открывается новая надежда приближения человеческой души к Богу. Но евреи не приняли Христа как Мессию. И потому, их тысячелетняя история соблюдения Торы не разрешила их духовных проблем – они до сего дня продолжают ожидать Машиаха как своего Мессию, Который, как они верят, единственно сможет решить все духовные проблемы нации и каждого еврея. Так что до сего дня ценности Торы без явления Мессии в жизнь человека весьма малозначительны. Глава 5. О Пути Рождения Для Бога Через Христа Здесь – тайна Божия. И суть ее в следующем. Все, что было возвещено Моисеем и пророками Израилю и всему человечеству является закрытой книгой, в которой никто из людей ничего не может прочесть. В этом определение Божие для всего творения и все люди равно "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 11 находятся в фатальной невозможности познать волю Божию через Тору и стать исполнителем ее. И вот почему. Бог определил единственное условие для людей – Он отдал ключи прочтения этой книги Своему Сыну – Мессии. И потому «закон есть детоводитель ко Христу». Услышьте, что я говорю вам - Сам факт явления Мессии на землю исчерпывающе доказывает, что все средства спасения для людей – Тора, вера, праведность, познание, учение, мудрость и т.д. – все бессильно привести человеческую душу к Богу, если в этом не участвует Посланный от Бога Мессия. Не напрасно в этом смысле Моисей возвещал всему Израилю: «И сказал мне Господь: Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу». То есть, Бог от начала взаимодействия с евреями возвещал им явление Мессии, без Которого и Тора была малозначительна, и стремление соблюдать ее также мало что делало. Как и обличал иудеев Христос: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». И это уже исчерпывающе было доказано историей Израиля. Много раз Израиль отступал от Бога, за что Бог отдавал его языческим царям в пленение. И исповедание Торы не спасало Израиля. И из века в век израильской истории назревал критический кризис исповедания – приближались времена явления Мессии, в уста Которого Бог влагал новые слова. Именно это и выражено в словах пророка Иеремии: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». То есть, задолго до явления Мессии – Иисуса Христа, Бог через пророка Иеремию предсказал о явлении Мессии и перемене Заветов. Пришло время и Ветхий Завет через Моисея явлением Иисуса Христа потерял силу, предсказанный Моисеем пророк, такой, как Моисей, пришел, принес ключи познания Бога и проговорил слова, которые Бог вложил в уста Его, но евреи не поверили Ему. Пришел Новый Завет, предсказанный Иеремией, перемена Заветов состоялась явлением Иисуса Христа, слова такой перемены – «вселюсь в них…» состоялась, Бог начал восстанавливать Свое взаимодействие с человечеством через Своего Мессию – Иисуса Христа. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», - сказал Христос. Бог приблизился Иисусом Христом к каждому человеку, сущности Нового Завета – прощение грехов, дар праведности через веру, вождение Духом Святым, истинное познание Бога, возвращение многих обетований Божиих – приблизились ко всякому верующему человеку. Только при веровании в перемену Заветов и принятии Нового Завета через Иисуса Христа верующие во Христа люди стали рождаться от Бога новым рождением, стали осознавать "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 12 себя новым творением в Боге – сынами Бога, и получили возможность жить по духу, получили возможность восходить к Богу. И только в таком исповедании лежит возможность «возвращения сердец детей к отцам», возможность соответствовать верующему Аврааму и возможность не попасть под последнее проклятие Божие. И как следствие – приготовиться к Его явлению. Другого пути для соответствия верующих людей приходящему Богу не существует. А соответственно, постигнуть суть Алии (восхождения), созиждить Храм и обрести милость от Господа в Его явление также невозможно без возвращения своими сердцами к сердцам отцов через веру в Мессию от Бога – Иисуса Христа. Но в основной своей массе современных евреев, а также и христиан такого возвращения к сердцам отцов не произойдет. Все исповедания иудаизма, не принимающие Христа как Мессию, не в состоянии уподобиться Аврааму и угодить Богу верою и фатально обречены на вражду с Богом. Об этом пророчество Исайи: «Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими…» Никто из евреев, не принявший Христа, не имеет ресурсов через соблюдение Торы быть праведным пред Богом и благословенным от Него. Об этом многократно пророки свидетельствовали Израилю. (Иеремия): «Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, — не вечно буду негодовать. Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь. Возвратитесь, детиотступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион». Слова пророка к нашему времени, слова о современной Алии, но без покаяния и обращения к Богу через Христа Алия евреев – бессмысленное явление. (Исайя): «Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей…» Велико Божие предназначение Алии для каждого еврея, но следующими словами пророка выражается отношение евреев к Алии - «Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши». И приходится констатировать, что основная масса мирового еврейства – далеки от Бога, не ищут Бога и не знают Бога, так называемые – не религиозные евреи. И получается, что призывать евреев к эталонам верования и высоким образцам соответствия Богу или отцам, равно как к покаянию или ревностному служению все равно, что кричать глухому или призывать мертвого. Христос первым своим пришествием произнес слова суда – «оставляется ваш дом пуст, не увидите Меня, доколе не воскликните благословен Грядущий во имя Господнее…» - чего евреи сделать не могут. То есть, шансов выровнять свой путь пред Богом соблюдением Торы у евреев нет. Они подобно язычникам заключены Богом в непослушание, и им без Бога не отменить этого определения. (Апостол Павел): «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе (христиане из язычников), — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 13 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Павел): «Писание (Тора) всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа». То есть, все это делает с евреями Бог для единственной цели, чтобы через принятие Христа евреям быть помилованными. В этом единственная надежда евреев. А стало быть, шансов выровнять свой путь пред Богом соблюдением Торы у евреев нет. Глава 6. О Храме Тела Иисуса Христа И по этой причине евреи не могут быть причастны созиданию Храма Господнего. И по этой причине храм Божий в Иерусалиме восстановлен не будет. Иерусалиму и Храму было отведено от Бога 2 тысячи лет до рождества Христова. Последние 2 тысячи лет евреи были попущены Богом жить без Иерусалима и Храма. И возврата к прежнему не будет – «храма я не видел», - говорит Иоанн Богослов, видя образ Небесного Иерусалима. Сам Бог и Агнец – Храм его. И совершенно понятно, что не Небесный Иерусалим будет соответствовать земному Иерусалиму, но непременно земной Иерусалим будет соответствовать Небесному Иерусалиму. И поскольку в Небесном Иерусалиме храма нет, то и Храма Божьего в привычном представлении людей в земном Иерусалиме не будет. Сам Бог и Агнец – Храм его. Тем более, что храм в Иерусалиме, как представляют его евреи, уже не может быть отдельным строением с теми функциями, которые когда-то принадлежали только ему – служение, жертвоприношения, поклонение и все прочие храмовые дела. Явлением Христа изменилась воля Единого Бога ко всему человечеству и к евреям, т.к. произошла перемена Заветов. К тому же – завеса, отделяющая Святое Святых, разодралась и ее уже не сшить – Бог вышел Духом Святым из предыдущего храма. К тому же - евреи в мировом рассеянии и их уже не собрать в одно место для поклонения в одном храме. А потому, идея храма расширяется до идеи скинии. А скиния есть место, где встречается Бог и Его народ - «там буду открываться вам», - было возвещено иудеям о скинии еще при Моисее. Поэтому, вот уже 2 тысячи лет после рождества Христова любое место собрания во имя Божие есть часть вселенской скинии Бога с человеками. Любая церковь, как место встречи народа Божьего с истинным Богом, любая синагога, как место встречи народа Божьего с истинным Богом есть часть Его скинии, часть Его храма. И это потому так, что Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». И еще сказал Христос: «Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Кто из людей нашел "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 14 возможность через Христа войти в Богопоклонение «в духе и истине», тот и стал частью Божественной скинии Храма, тот и вошел во Святое Святых Храма. В исповеданиях христиан есть понятие – «Храм Тела Иисуса Христа». Давид об этом пророчествовал так: «Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце». Апостол Павел пророческим духом расширяет слова Давида: «Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне». Христос сказал иудеям: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». И иудеи искушались на этих словах Христа. А Он говорил о Храме Тела Своего. И христиане знают, что такой храм был воздвигнут Иисусом Христом и имеют возможность входить в Храм Тела Иисуса Христа. И мы покойно свидетельствуем не верующим евреям, что Храм Божий уже созижден, блистательно работает и избранный народ Божий совершает прославленное служение Богу в этом Храме в духе и истине. Но тем не менее пророки многоразлично и из века в век пророчествовали о восстановлении храма в Иерусалиме. (Иеремия): «Так говорит Господь: вот, возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую; и город опять будет построен на холме своем, и храм устроится попрежнему. И вознесутся из них благодарение и голос веселящихся; и Я умножу их, и не будут умаляться, и прославлю их, и не будут унижены. Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это». На сей день об этом пророчестве следует сказать так. Это пророчество уже исполнилось, когда евреи вышли из Вавилонского пленения и восстановили разрушенный Иерусалим и Храм. Слова Иеремии – «в последние дни уразумеете это», надо понимать как последние дни перед Первым Пришествием Христа. Слова Иеремии – «и не будут умаляться, и прославлю их, и не будут унижены», - исполнились бы в точности, если бы евреи приняли Христа как своего Мессию. Но этого не произошло, а потому не исполнились и последние слова пророчества. И тот же пророк по воле Божией возвещает Израилю о перемене заветов, о перемене сущности будущего храма и о перемене священства. (Иеремия): «И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием. И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим. И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня. В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.» То есть, это пророчество к нашему времени (пойдут вместе из земли северной), в котором не будет храма, которого ждут евреи, не будет ковчега завета в храме и даже памяти о нем не будет, и не будут приходить в Иерусалим ради ковчега завета. Но сам Иерусалим назовется престолом Господа, т.е. в Иерусалиме будет происходить нечто удивительное, что назовется «престолом Господа» или Скинией Бога с человеками, что и будет являться и Храмом Божиим и Ковчегом Завета его. Но и это пророчество уже исполнилось, когда "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 15 Христос после воскресения собрал учеников в Иерусалиме и излил на них Духа Святого в день Пятидесятницы, когда все народы собрались в Иерусалим и видели это явление Бога. Но и это Божественное обетование евреи не приняли, и оно было отдано на 2 тысячи лет язычникам. В наши дни при возвращении евреев «из земли северной» Иерусалим вновь приготавливается Господом стать престолом Божиим. Об этом явлении пророчество Иоиля: «Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь». И это пророчество уже исполнилось при Первом Пришествии Христа. Второе Пришествие Христа ознаменуется этим же пророчеством. И еще – (Аггей): «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь». Слово Божие имеет термин – «Последний Храм». И тот храм, о котором пророчествовал пророк Аггей, который евреи восстановили после выхода из Вавилонского пленения не оказался последним и в нем не состоялся завет мира. Мир есть следствие единства и Единопоклонения. Иерусалим по воле Божией всегда был образом Единопоклонения с единым жертвенником при храме, о чем было слово Бога – «пред сим только жертвенником поклоняйтесь…» И многие цари и священники Израиля полагали души свои за то, чтобы привести Израиль к Единопоклонению, но не справились с этим без содействия Мессии. Как некогда и пророк Илия сложил жертвенник из 12 камней, олицетворяющих 12 колен Израиля в Единопоклонении, и огонь от Бога засвидетельствовал это пророчество Илии. Но и этот образ не стал достоянием Израиля. Христос, как Мессия от Бога, пришел в Иерусалим, чтобы собрать его в Единопоклонение, но был отвергнут и слова пророка Аггея не исполнились. А стало быть, этим словам пророка еще надлежит исполниться, когда сущность «Последнего Храма» осуществится в земном Иерусалиме. Но теперь уже в Храме Тела Иисуса Христа. Все мировые религии по всей земле уже не смогут оказаться этим «Последним Храмом» и не надо заботиться о просвещении их, «мерзость запустения» будет прогрессировать в мировых религиях. Мировое христианство и иудаизм растерзаны разделениями, как не познавшие Единого Бога, и их уже не собрать в Иерусалим для Единопоклонения. А поскольку значение Иерусалима в последнее время резко увеличится – Иерусалим назовут «престолом Господа» и по обетованиям Божиим «в нем соорудится дом Божий и наполнится дом сей славою, и слава сего Последнего Храма будет больше предыдущего», то достаточно остатку Божьего народа собраться в Иерусалим и явить исповедание Единопоклонения, как тотчас будет явление Бога. А точнее говоря, обещанное Богом явление в Иерусалим, непременно приведет остаток Божьего народа в Иерусалиме в Единопоклонение. Некогда Христос сказал Своим приближенным ученикам: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца». И вскоре ученики были крещены Духом Святым в силе. На сей день приближенные к Богу ученики Христа должны поверить в обещание Бога вернуться в Иерусалим в последнее время и должны собраться в Иерусалим для принятия силы "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 16 Святого Духа. Отражение даже небольшой общностью народа принципа единства в Боге – достаточно для явления Бога в силе Духа Святого в Храм из душ народа Его первоапостольский вариант. И образом Единопоклонения в Иерусалиме будет достигнут мир, обещанный пророками, если это будет мир, явленный даже в незначительной общности народа Божьего. И таким народом будут верующие в Бога из всех вероисповеданий человечества, из всех вероисповеданий иудаизма. Сила Святого Духа от близости Божией на избранных детях Божиих в пламенных молитвах и проповедях в Иерусалиме в одно касание сделает этот народ единым во Христе Иисусе. Независимо от религиозных воззрений и эгрегорических основ, явление народа как Тела Иисуса Христа в Иерусалиме пред лице Приходящего Бога и будет созиданием Нового Храма, Последнего Храма, и слава сего Последнего Храма будет больше предыдущего. (Давид): «Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, — Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне». Слова пророчества об Иерусалиме как образе Единопоклонения, куда непременно соберутся избранники Господние. По всем другим местам собраний на земле во имя Единого Бога будет аналогичная ситуация. Все, что будет происходить во Святая Святых Храма в Иерусалиме, разнесется по переферии мира. (Исаия 62) «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник. И увидят народы правду твою и все цари — славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа. И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего. Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою — "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой. На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, — не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле. Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим, и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которым ты трудился; но собирающие его будут есть его и славить Господа, и обирающие виноград будут пить вино его во дворах святилища Моего. (Хлеб и вино – Тело и Кровь Иисуса Христа). Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов! Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним. И назовут их народом святым, искупленным от Господа, (искупление во Христе Иисусе) а тебя назовут взысканным городом, неоставленным». (Захария): «Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе». Пророческие слова о том, что из всех народов через веру во Христа придут дети Божии на этот вселенский праздник сочетания Бога со Своим народом, Как сказал Павел, когда уже не "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 17 будет «ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос». И надо иметь в виду, что сделать народом Божиим представителей не иудейского народа (гоев) может только Иисус Христос, иудаизм и Машиах евреев ни при каких обстоятельствах не может открыть дверь к сыновству в Боге иным народам. Но слава Богу за Его милость не только к иудейскому народу, но и к язычникам, которые через веру во Христа имеют возможность быть детьми Божьими, а потому предсказано, что Иерусалим соберет представителей многих народов во имя Божие, причем господствующим языком общения будут не иврит и не английский, но Ангельский язык в Духе Святом и силе Божией, (модель пятидесятницы). И преимущественно на этом языке будут общаться представители многих народов, собравшиеся в Иерусалим, в том числе и евреи. И только этот язык выведет всех из Вавилона и отменит смешение языков, отменит историческое разделение народов. Только на этом языке народы будут понимать речи друг друга. И мы не смутимся от гонений и притеснений иудейской власти в данном проекте, не смутимся от ожесточения «зверя и лжепророка», о котором свидетельствует «Откровение» Иоанна, не отступим от проекта при смерти Маслин в Иерусалиме. Все это будет и пройдет. А радости от истинной Алии как Восхождения к Богу никто не отнимет от нас. И во всем этом - торжество Восхождения народа Божьего в Его явление. И только такой народ сможет спеть слова современного еврейского гимна – «вот видишь – в город мы вернулись… колодцы вновь полны…» (Откровение): «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца (прежде всего Небесный Иерусалим, но и Иерусалим земной). И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем (прежде всего Небесный Иерусалим, но и Иерусалим земной), и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко…» Иоанну Бог сказал – «не запечатывай». Гласу Божьему в последнее время Бог поручил распечатать эти слова пророчества, что мы и делаем… Аминь! "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия" 18 Сканируйте QR-код с мобильного устройства и перейдите к прочтению проповеди на нашем сайте: "Христиане Новозаветной Церкви" 2015г. Подготовлено в печать: "Объединенным Межконфессиональным Медиацентром" www.voiceofthecalling.com "Глас Вопиющего" www.voiceofthecalling.com [email protected] Проповедь Владимира Мазура "Алия"
