Глава 3 Духи обольстители

Глава 3
Духи обольстители
Заколающий вола – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву –
то же, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную
кровь; воскуряющий фимиам – то же, что молящийся идолу; и как они избрали
собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, – так и Я
употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не
было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то,
что неугодно Мне (Ис.66:3-4)
Богов этого мира крупно можно подразделить на три вида. Первый – диавол и его
слуги. Они являются ангелами, которые изначально служили Богу на Небесах, но пали
и были изгнаны в этот мир. Второй – духи обольстители. Духи обольстители вначале
были ангелами, которые служили святым в этом мире, но изменились. Третий – бесы.
Бесы – это души неверующих людей после смерти, которые умерли, не получив
прощения грехов. В этой главе мы кратко рассмотрим о духах обольстителях. Более
подробно о них можно узнать из второй книги серии «Диавология» – «Духи
обольстители».
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые
имеют наследовать спасение» (Евр.1:14).
Бог отправляет ангелов тем, кто получил спасение и стал Божьим чадом. Ангел не
может быть господином или начальником для человека. Наш единственный Господин и
Начальник – это Иисус. Бог посылает нам ангелов не для того, чтобы они руководили
нами. Ангел не может стать Господом для святых. Ангел – это существо, которому
нельзя быть объектом поклонения.
«Не допустите, чтобы те, кто преднамеренно смиряется и поклоняется ангелам,
похитили у вас награду. Такие люди надеются на то, что видели и, следуя своим
плотским вымыслам, проявляют излишнее рвение» (Кол.2:18 ориг.биб.).
«Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам ангела,
показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай
сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги
сей; Богу поклонись» (Отк.22:8-9).
Некоторые из людей, видящих в видениях ангелов, притворяясь смиренными,
обращаются к ним: «Господин ангел, пожалуйста, помоги мне». Но Библия говорит, что
тот, кто поклоняется ангелам, потеряет свою награду. Поклонение ангелам является
духовным падением. Сегодня мы называем Бога Отцом и являемся Его детьми. Но
ангелам не дано называть Бога Отцом. Хотя из-за плоти человек создан на некоторое
время слабее ангелов, однако, статус человека настолько выше статуса ангела, что даже
не подлежит сравнению.
Почему же человек сотворен на некоторое время слабее ангела? Человек слабее
ангела из-за наличия крайне немощной плоти. Человек, как и ангел, является духовным
существом, но из-за плоти во многом получает ограничения. Бог сотворил духовное
существо в плоти, чтобы Иисус Христос пришел на землю в плоти и вкусил смерть.
«Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который
немного был унижен пред ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть
за всех» (Евр.2:9).
Хотя Иисус на некоторое время стал слабее ангелов, но ангелы не руководили Им, а
служили Ему, точно так же и мы являемся властелинами, которым должны служить
ангелы.
Кто-то говорит, что в Ветхом Завете ангелы активно действовали, но в Новом Завете
их служение приостановлено. Однако это не так.
«Тогда оставляет Его диавол, и се, ангелы приступили и служили Ему» (Мтф.4:11).
«Явился же Ему ангел с небес и укреплял Его» (Лук.22:43).
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что ангелы их
на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мтф.18:10).
«Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами,
скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, ангел
Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и
сказал: Встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему ангел: Опояшься и обуйся.
Он сделал так. Потом говорит ему: Надень одежду твою и иди за мною» (Ден.12:6-8).
«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим,
чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через ангела Своего рабу
Своему Иоанну» (Отк.1:1).
«Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на
землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела» (Отк.8:7).
Библия показывает активную деятельность ангелов и в Новом Завете. Служение
ангелов стало лишь незаметным, так как в Новом Завете главенствует служение Иисуса.
Когда солнце восходит, луна и звезды становятся незаметными. Но это не означает, что
их не стало. Точно так же, когда Иисус пришел в этот мир, служение ангелов стало
менее приметным, но это не означает, что их служение прекратилось.
Мы должны уметь использовать ангелов. Я всегда молюсь: «Господь, дай мне Божью
силу!» Ангелы являются Божьей силой. Дети Божьи наделены властью использовать
ангелов. Обладающие властью сколько угодно могут использовать силу. Властелин
страны – это царь. Если царь повелит казнить человека, то он умрет, а если помилует,
то останется жив. Каким бы царь ни был непрезентабельным внешне и немощен
физически, от одного его слова зависит жизнь и смерть народа. Власть имеющий
бесспорно может применять силу. Мы сегодня наделены Божьей властью, а в будущем
будем царствовать с Господом тысячу лет.
«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души
обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились
зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили
и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк.20:4).
Если чадо Божие обращается к ангелу: «Господин ангел, пожалуйста, помоги мне»,
то это все равно, что сын царя умоляет слугу: «Господин слуга, окажи мне услугу». Мы
должны знать, что использование ангелов является нашим законным правом и активно
использовать их.
Люди Ветхого Завета не имели власти. Жившие под Законом не обладали правом
называть Бога Отцом. Но после смерти и воскресения Иисуса, люди, облачившиеся в
Его заслуги и родившиеся свыше, могут называть Бога Отцом. Ветхозаветные люди не
имели права называть Бога Отцом, они имели статус рабов. У раба нет никакой власти.
Поэтому ветхозаветные люди не могли изгонять бесов. Хотя они разделяли море,
призывали дождь на иссохшую землю, останавливали солнце, но не могли изгонять
бесов. Потому что бесы обладали властью князя мира сего.
Чтобы подавить власть одного царя должен явиться другой царь. Если кто-то из нас
объявит президенту другой страны: «Нападай, будем воевать!», никто не отреагирует.
Но если наш президент объявит войну другой стране, то она тут же начнется. Таким
образом, власти может противодействовать только власть.
Каждый человек, обладающий властью Царя царей Иисуса Христа, может изгонять
бесов. Обладать властью, означает обладать правом применять силу. Имеющий власть
не только проявляет чудеса, но и изгоняет бесов. Почему же люди не хотят признавать
великую власть Господа? Господь сказал: «Познаете истину и истина сделает вас
свободными». Люди живут бессильной и изнуренной жизнью, потому что не знают
истины. Христиане – это люди, обладающие властью. Мы можем использовать ангелов.
Ангелы – это существа, посланные на помощь святым (Евр.1:14). Однако бывают
случаи, когда ангелы, помогающие святым, изменяются. Измененные ангелы
называются духами обольстителями. Имея в виду случай изменения ангелов,
служивших Богу на Небесах, можно хорошо понять и изменение ангелов, которые
помогали святым на земле. Ангелы могут изменяться. Следовательно, ангелы не могут
быть истиной. Также Закон Моисея, переданный ангелами, не может быть истиной.
Только вечно неизменный Иисус Христос есть истина.
Образ падения Божьего ангела на Небесах включает несколько факторов. Первый, он
отрицал единственность Бога. Второй, обожествил творение. Третий, произнес
напрасно имя Божье. Четвертый, забыл Бога.
С какой целью Бог определил день покоя? Чтобы не забывали Бога. Бог закончил
дела сотворения вселенной и на седьмой день почил. День покоя определен для того,
чтобы помнили Бога, который сотворил все. Тогда в чем же смысл воскресного дня?
Воскресный день определен ради воспоминания Господа, который искупил нас от
грехов. Для этого в воскресенье мы совершаем хлебопреломление.
«В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел,
намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до
полуночи» (Ден.20:7).
«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню
возвещаете, доколе Он придет» (1Кор.11:26).
Другими словами, значение субботы состоит в том, чтобы помнить Творца, а
воскресного дня – помнить Спасителя. Цель проповеди или обучения заключается в
том, чтобы люди помнили Бога. Кто такой диавол? Он тот, кто сознательно забыл Бога.
Что такое грех? Это забыть Бога. Что такое Евангелие? Это восстановление забытых
воспоминаний о Боге. Вера – это помнить обещания Бога. Вера – это доверие Слову,
которое дано откровением от Бога, а не уверенность, исходящая из глубин нашего
сердца. Следовательно, в вере обязательно должны быть дела, соответствующие
Божьему Слову.
Ангелы, служившие Богу на Небесах, пали, потому что забыли о том, Кто такой Бог:
забыли о том, что Бог единственный; забыли, что являются творениями; забыли, что
имя Божье свято; забыли, что Бог является Творцом. Таким образом, диавол и его слуги
были изгнаны с Небес за то, что забыли о том, Кто такой Бог и воспротивились Ему.
Духи обольстители в отличие от диавола и его слуг, не являются ангелами, падшими
на Небесах, эти ангелы служили святым на земле, но изменились. Кто такие святые?
Святые – это люди, принявшие Духа Святого, Которого Господь Иисус отправил после
смерти на кресте, воскресения и вознесения на Небеса. И апостолы, которых лично
воспитывал Иисус, тоже святые. Единственное отличие в том, что их лично призвал и
учил Господь, поэтому они названы «апостолами». Однако это не говорит о том, что
они обладали какой-то особенной властью, чем другие святые.
Несмотря на то, что двенадцать учеников постоянно были вместе с Иисусом, но до
принятия Духа Святого они лишь сопровождали Его, и не могли быть с Господом одним. В
Ветхом Завете есть упоминание о людях, которые «ходили» с Богом. Енох ходил с Богом, и
Ной ходил с Богом. Они были весьма близки с Богом. Однако в то время Бог не пребывал
внутри них, как сегодня пребывает внутри святых.
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины,
Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его,
ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного,
и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день
узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин.14:16-20).
Двенадцать учеников – это люди, которые в течение трех лет делили с Иисусом и
печаль, и радость. Они наглядно учились всему непосредственно у Господа. Но
Господь сказал, что, только приняв Духа Святого, они станут с Ним одним. Принятие
Святого Духа настолько важно, что Господь сказал, что будет лучше, если Он уйдет и
отправит Святого Духа.
«Но Я истину говорю вам, лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду,
Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7).
Допустим, если бы Господь до сих пор оставался на земле, то нам сложно было бы
встретиться с Ним, разве только через газеты или телевидение слышать о Нем известия.
И если бы кто-то съездил на Иудейскую землю и увиделся с Господом, то это было бы
великим событием. Скорее всего, многие люди за всю жизнь так ни разу бы и не
встретились с Господом. А кто-то имел бы возможность трапезничать с Ним. Тем не
менее, Господь не мог бы пребывать в нем, а он в Господе. Поэтому Господь сказал:
«Для вас лучше, чтобы Я ушел». Потому что, только покинув эту землю, Господь
сможет отправить Духа Святого и вечно пребывать со всеми верующими в Него.
Таким образом, святые – это люди, которые будут жить с Иисусом вечно. Святые, как
чада Божьи, обладают властью использовать ангелов за своих рабов. Конечно, и
ветхозаветные люди получали помощь ангелов, но не имели права использовать
ангелов за своих рабов. Однако святые, ставшие чадами Божьими, наделены правом
использовать ангелов, которых отправляет им Бог.
В случае если ангел, отправленный на служение святому, изменится, то он станет
духом обольстителем. Диавол и его слуги противостали Богу, но духи обольстители
пали от излишней услужливости перед Богом (3Цар.22:21).
Бог повелел Саулу поразить Амалика и истребить все, предать смерти всех и мужчин
и женщин, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. Но
Саул оставил лучших овнов и тельцов, истребил лишь маловажные и худые. Саул не
повиновался Божьему повелению и Бог пожалел о том, что поставил его царем.
Несмотря на упреки Самуила, Саул желал больше оправдать себя, чем переосмыслить
свою ошибку. Саул не обратился к Богу, поэтому Бог послал ему злого духа, который
сильно изнурял его.
«А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа»
(1Цар.16:14).
Суровое заявление пророка Самуила о том, что Бог оставил царя, постоянно звучало
в его ушах, а пение женщин из городов Израильских: «Саул победил тысячи, а Давид –
десятки тысяч!», еще больше раздражало и без того воспаленную душу. Саул,
охваченный тревогой и ревностью, несколько раз под неконтролируемым порывом
пытался убить Давида. Он был так охвачен злым духом, что даже в обнаженном виде
лежа пророчествовал. Таким образом, злой дух, сошедший на Саула, и раздражавший
его, был изменившимся ангелом.
В 22 главе 3-ей Книги Царств можно рассмотреть процесс изменения ангела.
«И сказал Михей: Выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле
Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и
сказал Господь: Кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И
один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа
и сказал: Я склоню его. И сказал ему Господь: Чем? Он сказал: Я выйду и сделаюсь
духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: Ты склонишь его и
выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в
уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе» (3Цар.22:19-23).
В то время Израильский царь Ахав не повиновался словам праведных пророков, а
прислушивался к лжепророкам. Бог посчитал это отвратительным и сказал ангелам.
– Кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском?
Тогда вышел один дух и сказал:
– Я склоню его.
– Как ты сделаешь это?
– Я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его.
– Пойди и сделай так!
Таким образом, ангел изменился. Когда Бог спросил ангелов о том, как бы убить царя
Ахава, один ангел вышел и сказал, что станет лживым духом и приведет царя к смерти.
В итоге этот ангел изменился и стал обольщающим духом.
В Книге Пророка Иезекииля 14 главе Бог сказал, что если пророк обольстится, то это
Бог сделал так, чтобы с ним случилось это.
«Если кто-либо среди израильтян или живущих в Израиле чужеземцев отвернется
от Меня, воздвигнет у себя в сердце идолов и положит пред собой свой грех, как
преграду, о которую спотыкается, но потом все же пойдет к пророку, чтобы
спросить Меня через него, Я, Господь, Сам отвечу ему. Я обращу лицо против этого
человека и сделаю его уроком и притчей на устах. Я изгоню его от Моего народа.
Тогда вы узнаете, что Я – Господь. Если же пророк в заблуждении произносит
пророчество, то это потому, что Я, Господь, ввел его в заблуждение, и Я протяну
против него руку и изгоню его из Моего народа, Израиля. Они понесут свою кару – кара
вопрошающего и кара пророка будет равной, чтобы дом Израиля впредь не уклонялся
от Меня и больше не осквернял себя своими грехами. Тогда они будут Моим народом, а
Я буду их Богом», – возвещает Владыка Господь» (Иез.14:7-11ориг. биб.).
Если кто-то из-за переживаний в душе думает: «Надо бы послушать пророчество»,
то он ничем не отличается от человека, который ходит гадать. Если в душе беспокойно,
то нужно каяться, но люди вместо этого ищут пророков, чтобы узнать о своих
обстоятельствах. Так называемые пророки, для того чтобы угодить человеку,
пророчествуют ложно: «Ты благословенная дочь Божья, Бог благословил тебя…».
Библия говорит, что как вопрощающий, так и тот, кто пророчествовал, обольстившись
его просьбой, вместе станут предметом насмешек. Бог строго предупреждал, что такие
люди будут истреблены среди Израильского народа. Здесь необходимо ясно понять, что
если пророк будет говорить под обольщением, то в действительности Бог сделал так,
чтобы он обольстился.
С духовной точки зрения слово «обольщение» означает «духа обольстителя». Духом
обольстителем называется ангел, который был отправлен на служение святому, но
изменился. Следовательно, для святого «обольщением» является действие духа
обольстителя. Как Бог изменил ангела Саула, который, стал злым духом и изнурял его,
как Бог изменил ангела царя Ахава в лживого духа, точно так же, если Бог изменит
ангела, который помогал святому, то он изменится в духа обольстителя.
В Книге Пророка Исаии в 66 главе написано, что люди находят удовольствие в
мерзостях, поэтому по отношению к ним Бог употребит их же обольщение.
Обольщение говорит об изменившихся ангелах, то есть о духах обольстителях.
«Заколающий вола – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву
– то же, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную
кровь; воскуряющий фимиам – то же, что молящийся идолу; и как они избрали
собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, так и Я
употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не
было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то,
что неугодно Мне» (Ис.66:3-4).
Кто-то, считая себя разумным человеком, говорит, что не может поверить в Божье
Слово, потому что оно не поддается логическому объяснению. Может быть в глазах
людей он покажется умным, но для Бога он мерзок. Об этом есть предупреждение во 2м Послании к Фессалоникийцам.
«И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да
будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2:11-12).
Допустим, если кто-то не желает верить, то Бог с ним будет действовать
обольщением, чтобы ему не верилось еще больше, чтобы он был осужден. Иначе
говоря, если человек по привычке не верит, то Бог изменит его ангела и будет
действовать обольщением, чтобы он не смог поверить в истину.
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму –
делать непотребства» (Рим.1:28).
Бог не только помогает святым через добрых ангелов, но и, в зависимости от случая,
действует обольщением через духов обольстителей. Духи обольстители – это не духи,
которые противостали Богу, а духи, которых использует Бог. Духи обольстители – это
не духи, падшие на Небесах, а ангелы, которые на этой земле помогали святым, но
изменились.
Духи обольстители до конца жизни не покидают окружение обольщаемого ими
человека, постоянно принося ему страдания. Царь Ахав из-за духа обольстителя
больше прислушивался к словам лжепророков, чем к словам праведных пророков, а
царь Саул по причине духа обольстителя сильно терзался, что не мог контролировать
себя.
Бог не только помогает людям верить в Божье Слово, но с теми, кто не желает верить,
действует обольщением, чтобы им не верилось еще больше; тех, кто часто лжет,
обольщает лгать еще больше; тех, кто завидует, обольщает завидовать еще больше.
Если действует дух обольститель, то отвратительные поступки станут привычками.
Духи обольстители не являются духами, которые противятся Богу, они изменились,
потому что перед Богом проявили излишнюю услужливость.
«Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела
житейские?»(1Кор.6:3).
Святые в будущем будут судить ангелов, которые принадлежат им. Ангелы,
изменившиеся в духов обольстителей, подвергнутся суровому осуждению со стороны
святых. Бог уже осудил ангелов, которые служили Ему на Небесах и пали, но ангелов,
которые были посланы на служение святым и изменились, будут судить сами святые.