Глава 31. Природа Суда

Глава 31. Природа Суда
О суде говорит каждый писатель книг Библии. В Священных Писаниях о нем
упоминается более тысячи раз. Он серьезнее, чем смерть; ибо смерть разделяет друзей
лишь до дня воскресения из мертвых, но суд разделяет их навечно. Никто не может
избежать его. Пренебрежение мыслью о суде и жизнь без приготовления к нему не
отменят его. Соломон признавал это, когда писал: "Веселись, юноша, в юности твоей, и
да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по
видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд" (Еккл. 11:9).
Решения земных судов могут часто изменяться при помощи денег или друзей, и
виновный может быть освобожден. Но не так обстоит дело в небесном суде. Там каждый
должен будет увидеть записи о своей собственной жизни. "Итак каждый из нас за себя
даст отчет Богу" (Рим. 14:12). Земные родители готовы пожертвовать всем, что у них
есть, чтобы спасти ЕДИНСТВЕННОГО ребенка от осуждения в земном суде. Не думаете
ли вы, что наш небесный Отец позволит сатане уничтожить всех Своих земных детей, не
предприняв ничего, чтобы спасти их? Он пожертвовал всем небом ради них. "Ибо так
возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Ни один человек не может, представ
перед записями в небесных книгах, избежать осуждения, если только вера во Христа и
любовь к служению Ему не являются частью этих записей.
Христос, небесный Ходатай, заступится за всех, кто предал Ему свои грехи. Он говорит:
"Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну"
(Ис. 43:25). Записи о нашей жизни, багряные от грехов и скверности, Спаситель
покрывает незапятнанной одеждой Своей праведности; и Судья, глядя на это, видит
только жертву Своего Сына, и запись гласит: "Принят в Возлюбленном". Кто может
отвергнуть такую безграничную любовь?
Суд - это прежде всего исследование каждого дела, свидетельства очевидцев и
ходатайство заступника, если он есть. Затем следует решение суда; после этого следует
исполнение приговора, вынесенного судом. Ни один суд не может вынести
справедливый приговор до тех пор, пока очевидцы не расскажут своих свидетельств. По
этой причине над человеком по его смерти не совершается справедливый приговор.
Своими трудами Пэйси и Вольтер завоевали по смерти своей гораздо больше людей в
ряды безбожников, чем при жизни. Справедливый приговор над ними не может быть
вынесен до тех пор, пока записи жизней всех тех, кто оказался потерянным из-за их
влияния, не предстанут не суде в качестве свидетеля по их делу. С другой стороны,
влияние праведных подобно волнам на поверхности моря, которые нарастают до тех пор,
пока не достигнут побережья. Авель "и по смерти говорит еще" (Евр. 11:4). Уиклифф,
этот бесстрашный человек Божий, не мог быть осужден не закате своей жизни, ибо
тысячи людей были озарены влиянием его жизни, хотя голос его и затих во прахе
земном.
Если бы даже в Библии ничего не упоминалось об этом, то было бы очевидно с первого
взгляда, что суд не может состояться до того, как последнее поколение проживет жизнь.
Но Библия не молчит по этому поводу. Дата начала этого великого суда была открыта
Господом за тысячи лет до того, как это произошло. Петр учил той же истине. "Итак
покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да приидут времена отрады от
лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо
должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых
Своих пророков от века" (Деян. 3:19 - 21).
Следственный суд является исследованием записей нашей жизни, находящихся на
небесах. Даниил говорит, что когда судьи сели, то "раскрылись книги" (Дан. 7:9, 10). В
связи с записями на небесах упоминаются несколько книг. Памятная книга содержит
записи даже помыслов сердца (Мал. 3:16). Насколько справедлив и милосерден наш
Господь, Который ведает об этом, когда мы лишь помышляем об имени Его! Часто под
гнетом искушений наши души вопиют к живому Богу, и все это кропотливо
записывается. Многое сделано во тьме, утаено даже от самых близких людей; но когда
раскроются небесные книги, Бог "осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные
намерения" (1 Кор. 4:5). "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли
оно, или худо" (Еккл. 12:14). Записаны не только дела, но и намерения сердца, которые
послужили толчком к этому делу. А о горьких следах раскаяния, пролитых втайне,
Господь говорит: "Не все ли они в книге Моей?".
Нашим ежедневным разговорам, словам, высказанным опрометчиво, мы не придаем
значения, но "за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12:36, 37). Слова
являются индикатором состояния сердца, "ибо от избытка сердца говорят уста" (Мф.
12:34). Место рождения и окружение, все, что может каким-либо образом повлиять на
записи о нашей жизни, все записано в книгах небесных (Пс. 86:4 -6).
Самой удивительной из книгой из всех небесных записей, которые относятся к
человечеству, является книга жизни. Эта книга содержит имена всех, кто исповедовал
имя Христово (Флп. 4:3). Высочайшая почесть для любого смертного - это чтобы имя его
было записано в этой книге (Лк. 10:19, 20).
Знание о том, что наши имена записаны на небесах, является источником великого
ликования, но для того, чтобы наши имена остались среди записей о праведниках, наша
жизнь должна быть в гармонии с небесным (Лк. 10:20). Имена нечестивых не остаются в
книге жизни (Исх 32:33; Откр. 13:8; 17:8); они записаны на земле (Иер. 17:13), ибо все их
надежды и любовь неразрывно соединены с земным. Когда дела всех тех, чьи сердца
являются местом обитания Всевышнего, явятся на небесном суде, их Заступником будет
сам Иисус Христос Праведник (1 Ин. 2:1). Он исповедает их имена перед Отцом и перед
ангелами. Их грехи будут изглажены, а имена их останутся в книге жизни, и они
облекутся в белые одежды Христовой праведности (Откр. 3:5).
В День очищения в образной службе выносились и возлагались на голову козла
отпущения только те грехи, которые были исповеданы и перенесены в святилище
посредством жертвы за грех. На следственном суде будут рассматриваться дела лишь
тех, кто исповедал свои грехи. Их имена будут в книге жизни, и Петр утверждает: "Ибо
время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец
непокоряющимся Евангелию Божию?" (1 Петр. 4:17). Дела тех, кто не служил Богу, так и
не предстанут перед судом. Потому что не будет никого, кто мог бы представить их. На
небесном суде у них не будет ходатая.
Действительно печальным будет состояние тех, кто начал свой путь на небеса, но после
того, как испытал радость от прощенных грехов и мир с Богом в сердце, вернулся в мир
и опять предался его безрассудству. Их имена были записаны в книге жизни, и их дела
предстанут на суде, но только для того, чтобы получить приговор "Неверный"; и имена
их будут навечно изглажены из книги жизни.
Когда Спаситель придет в облаках небесных, Он принесет награду праведным, но
окончательный суд над нечестивыми не сможет еще свершиться, ибо все должны быть
судимы "по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр. 20:12).
В течение тысячи лет, следующих за Вторым пришествием Христа на землю, праведные
присоединятся к Нему в суде над нечестивыми (Откр. 20:4; 1 Кор. 6:2, 3). Затем перед
всеми будет продемонстрирована справедливость Божья в осуждении нечестивых. Сам
факт того, что они не имели части в первом, или следственном, суде, что их имена не
были в книге жизни, и никто не представил их на небесном суде, достаточен для их
осуждения. Небесные книги, содержащие верные записи об их жизнях, осуждают их.
Свидетельство ангелов, записывавших дела их, также осуждает их, но при всех этих
доказательствах Бог учитывал каждое имя как имя святого с земли.
Среди потерянных окажется много тех, кто считался праведным. И если они будут
уничтожены без исследования записей их жизней святыми, тогда может быть поставлена
под сомнение справедливость Божья. Но когда записи покажут, как некоторые из них
творили дела из эгоистических побуждений, а другие оказались виновными в том, что
лелеяли грехи, скрытые от взоров их ближних, тогда по достоинству будут оценены вся
кошмарность греха и долготерпение Божье.
Спаситель сказал, что те, кто последовал за Ним, будучи еще здесь, на земле, будут
судить двенадцать колен Израилевых (Мф. 19:27, 28). И тогда, когда на небесах
откроются записи, раскрывающие то, что первосвященники кричали "Распни Его!
распни Его!", Иоанн, проследовавший за Господом через весь этот жестокий процесс,
сможет сказать: "Я слышал, как они произносили ужасные слова".
По мере рассмотрения длинного списка имен святые смогут выступать в качестве
свидетелей. Когда предстанет перед судом имя тирана Нерона и записи будут
свидетельствовать о том, как он мучал святых Божиих, свидетели там смогут сказать:
"Мы - это те, кого он сжигал, чтобы освещать свой сад". Искупленные, собранные вместе
со всех веков, будут сидеть на суде по делам нечестивых, и каждому из них будет
вынесен приговор соответственно делам его.
В день суда Бог возопит к небесам. Он потребует записи, которые велись ангелами, записи человеческих жизней, слов, которые они говорили, дел, которые они делали.
Даже самые тайные дела будут тогда призваны на суд, чтобы свидетельствовать, ибо
"грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поедающий, и вокруг Него сильная
буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой". Существует один класс
людей, которые тогда будут собраны. Он говорит: "Соберите ко Мне святых Моих,
вступивших в завет со Мною при жертве. И небеса провозгласят правду Его; ибо судия
сей есть Бог." (Пс. 49:3 - 6).
Ныне мы вступили в день Божьего следственного суда, а исполнительная часть его
наступит по завершении испытаний, после того, как свидетели дадут свои показания.
Когда завершится суд над нечестивыми, святые, ангелы и вся вселенная будут согласны
с вынесенными решениями. По завершении тысячи лет, когда огонь с неба пожрет
нечестивых как сухую солому (Наум. 1:9, 10), вся вселенная скажет: "Ей, Господи Боже
Вседержитель, истинны и праведны суды Твои" (Откр. 16:7).
ТРИ СУДНЫХ КНИГИ
1. Книга жизни
Лк. 10:20. Имена записаны на небесах.
Лк. 10:19, 20. Величайшая честь для смертных - быть записанным в книгу жизни.
Флп. 4:3. Записаны имена верных труженников на ниве Божьей.
Исх. 32:33. Имена тех, кто не оставляет грехов своих, будут удалены из книги.
Откр. 3:5. Имена верных будут сохранены.
Откр. 13:8; 17:8. Нечестивые не записаны.
Откр. 20:15. Никто из тех, чьи имена не записаны в книгу жизни, не будут спасены.
Ис. 4:3.
Пс. 68:29; Иез. 13:9.
Евр. 12:23; Дан. 12:1.
2. Памятная книга
Мал. 3:16. Записано каждое слово.
Мф. 12:36, 37. Праздные слова.
Пс. 56:9. Слезы раскаяния.
Пс. 86:4 - 6. Место рождения и окружение.
Еккл. 12:13, 14. Каждое тайное деяние.
1 Кор. 4:5. Помыслы сердца.
3. Книга смерти
Иер. 17:13. Оставившие Бога записаны на земле.
Иер. 2:22. Все грехи записаны.
Иов. 14:17. Грехи запечатлены.
Втор. 32:32 - 36. Все грехи нечестивых "запечатаны" до дня суда.
Ос. 13:12. Грех связан.