Серия проповедей по Библии Часть 2 Майкл Итон Марк Бог готовит Иисуса к служению (1:1-20) В первых стихах своего Евангелия Марк знакомит нас с Иисусом1, а затем начинает повествование о событиях, которые привели к растущему противостоянию Иисусу в Галилее2. 1 2 1:1-20 1:21:3:6 1. Иисус – Божий Сын 1. Марк хочет, чтобы мы знали, что Иисус – это Божий Сын. В начале книги Марк формулирует ее главную тему: «Начало Евангелия 1 1:1 Иисуса Христа, Сына Божия»1. ‘Евангелие’ или ‘благая весть’ - один из любимых терминов Марка2. Именно в этом и заключается суть 2 См. 8:35, христианской веры и суть Евангелия Марка: благая весть о том, что Бог 10:29, 13:10 совершил в Иисусе Христе и через Него. Христианская вера – это прежде всего не философия, не интеллектуальная система, которой нужно овладеть, и не программа, которую необходимо усвоить. Она начинается не с приглашения к встрече с Богом, а с заявления – заявления о том, что совершил Бог. Иисус – Благая Весть Благая весть – это личность, Иисус Христос. Во Христе Бог уже сделал Свое дело, Он уже что-то совершил. Остается только, чтобы нам об этом рассказали. Бог уже предусмотрел спасение для мира. Поверь! Что нам делать с заявлением? Философию мы изучаем. Программу – выполняем. Переживание – ощущаем. А заявление? Мы верим в него! Иисус – Божий Сын Марк хочет, чтобы мы знали, кто такой Иисус. Это ‘Иисус Христос, Сын Божий’. В некоторых греческих рукописях слова «Сын Божий» отсутствуют, но я думаю, что те рукописи, где эти слова есть, верны. 1 1:11; Евангелие от Марка настойчиво утверждает, что Иисус Христос – 3:11; 8:38; Божий Сын1, поэтому вполне очевидно, что эта основная тема 9:7; 12:6 Евангелия должна появиться и в его названии. Возможно, кто-то из переписчиков решил опустить эти слова, чтобы сделать название книги короче и выразительнее. Начало – Иоанн Креститель Что Марк подразумевает под «началом» Евангелия? Вероятно, эти 1 см. слова относятся только к служению Иоанна Крестителя: в Библии часто Деян. 1:21– подчеркивается, что этот важный период в истории начался с Иоанна 22; 10:37; 13:24 Крестителя1. 2. Подготовка к 2. Марк рассказывает о трех событиях, связанных с тем временем, когда Бог готовил Иисуса к служению. служению Во-первых, Иоанн Креститель четко объяснил суть грядущего спасения. И Малахия, и Исайя говорили о том, как Бог задумал приготовить все к приходу Спасителя. Марк 1:2-3 цитирует Малахию 3:1 и Исайю 40:3, упоминая большого пророка. Эти слова исполнились через Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель ясно дал понять, что помазание Иисуса Христа по своей сути является духовным. Люди ожидали прихода политического Мессии. И они ждут его до сих пор. Людей намного больше волнует политический прогресс и экономическое благосостояние, чем прощение грехов и чистая совесть. Бедные народы часто обращаются за финансовой помощью и, иногда, за политической поддержкой. Но они, как правило, не просят о помощи духовной. А если это все-таки происходит, за такими просьбами обычно скрываются тайные мотивы. Иоанн Креститель – духовное спасение Божий замысел спасения мира от греха начался с того, что Бог послал в мир Спасителя. Иоанн Креститель стал воплощением всех пророков Ветхого Завета. Он призывал людей к покаянию и крестил тех, кто был готов покаяться. Крещение Иоанна не являлось духовным волшебством, оно никого не спасало, но оно выражало покаяния1, ведь только через покаяние можно пережить Божье прощение. Проповедь Иоанна Крестителя привела к духовному пробуждению1. Следуя примеру Илии2, Иоанн вел простой образ жизни. Он дал ясно понять, что грядущее спасение – это спасение духовное. Он указал на Иисуса, Который принесет людям величайший дар – дар Святого Духа3. 1 1 2 3 1:4 1:5 1:6 1:7–8 Крещение Иисуса и Святой Дух Искушение отвернуться от Божьей воли 3. Обучение работников в работе последователи Во-вторых, Иисусу нужно было получить Святой Дух. Пришло время, когда служение Иоанна Крестителя подошло к концу, и началось служение Иисуса Христа. Он покинул Назарет, где провел большую часть своей жизни, и крестился у Иоанна1. Крещение выражало приверженность Иисуса новому образу жизни. Оно не могло означать для Иисуса покаяния как такового – Ему не в чем было каяться! Но Он отождествлял себя с людьми и поступал так, как будто тоже был грешником, подобным им. Крещение Иисуса стало символом Его посвящения новой жизни и особенно Своему служению, которое привело Его к смерти на кресте. Как только Он вверил Себя Богу, на Него излился Святой Дух2. Дух был подобен голубю – птице, являющейся символом кротости и чистоты. То, что Иисус получил Святого Духа, не следует понимать как Его покаяние! Излияние Святого Духа стало печатью Сыновства Иисуса («Ты Сын Мой возлюбленный») и назначением Его на служение3. Слова «...в Котором Мое благоволение» перекликаются со словами Исайи 42:1 и подтверждают, что Иисус – это страдающий Раб Божий, предсказанный Исайей. В-третьих, Иисус должен был доказать, что Он готов исполнить Божью волю, несмотря на искушение последовать в другом направлении. Дух повел Его в пустыню Иудейскую1. Это было время молитвы и подготовки к служению, и именно в этот момент появились искушения, чтобы отвратить Иисуса от Божьей воли. Может быть, Он должен был исполнить Свою роль Мессии по-другому, не так, как того желал Его Отец? Поблизости бродили дикие животные, но (подобно Даниилу в львином рву) Отец уберег Его. Ангелы защищали Его2 и сохранили Ему жизнь. Иисус был под защитой Отца, так как совершал Его волю. 3. С самого начала Иисус думал о том, чтобы подготовить работников. Иоанна Крестителя посадили в тюрьму, и этим ознаменовался важный этап в служении Иисуса Христа1. Он начал проповедовать. Его основная тема – благая весть о том, что действует царственная сила Божья. Иисус объявил о том, что Его собственное пришествие стало новым этапом в деяниях Царства Божьего, а в ответ просил людей покаяться и поверить2. В это время Он призывает первых работников начать с Ним Его дело1. Нам не всегда нравится учить людей тому, что делаем мы. Нам больше по душе помощники, а не наша будущая замена. Многие могут испугаться того, что их помощники потом отнимут у них работу! В развивающихся странах «эксперты» обычно приезжают с Запада. Они готовы хорошо работать, но не всегда готовы учить других, чтобы передать им свое дело. Иисуса это не беспокоило. С самого начала Он готовил людей для того, чтобы они могли перенять часть совершаемой Им работы. Конечно, никто не станет искуплением для многих2, но от учеников потребуется «взять свой крест». Иисус готовил последователей. Одной из Его первых задач в Галилее было выбрать учеников. Они должны были «следовать» за Иисусом (в прямом смысле), чтобы научиться Его работе на практике. 1 2 3 1 2 1 2 1 2 1:9 1:10 1:11 1:12 1:13 1:14 1:15 1:16–20 10:45 Майкл Итон (PhD) признан одним из ведущих истолкователей Библии в международном масштабе. Он также является автором многих книг, а также проповедником и учителем Библии. Последние годы Майкл живет и служит в Кении, где он является одним из лидеров церковной общины Chrisco. Его книги «Проповеди по Библии» пользуются популярностью во всем мире и заслужили признание благодаря простоте, ясности и доступности изложенного материала. Некоторые из его работ переведены на русский язык. Организация Sovereign World Trust в рамках проекта “Slices of Bread” подготовила в доступном формате отредактированные главы книги «Проповеди по Библии. Марк» на английском и русском языке. На Русском Slices in English Некоторые книги из серии «Проповеди по Библии» переведены на русский язык и доступны в формате Slices Вы можете скачать их бесплатно с http://www.slices.org.uk/SlicesinOtherLanguages.html Материал регулярно пополняется Slices for the Nations – Available to pastors and leaders free of charge in those parts of the World where Biblical teaching resources are scarce and unaffordable Slices for Everyone - A proportion of PTTB is available freely to anyone anywhere Slices for Sponsors – the same material as Slices for the Nations available to sponsors of the Slices programme