Введение в ТаНаХ

Центр изучения иудаизма
Введение в ТаНаХ
Геннадий Грамберг
урок 2 Структура ТаНаХа.
«Р.Йоханан сказал: Достоверно, что кто
трудится над Учением в синагоге, не скоро
забудет его» (ИТ, Брахот,5,5)
Тора письменная Тора ше-бихтав
ТаНаХ Эсрим ве-арба
 Тора ше-бихтав
 Невиим (Пророки)
 Ктувим (Писания)
Слово «Тора»
свитки Торы в футлярах
(по обычаю сефардских общин)
 Наставление, Учение
 пять книг Моше,
пятикнижие Моше,
хумаш, Хамишей
хумшей Тора
 вся письменная Тора
 Устная и письменная
Тора
ТаНаХ Эсрим ве-арба






24 книги ТаНаХа
каф-далет сфарим
24=
Пятикнижие Моше
Восемь книг Невиим
Одиннадцать книг
Ктувим (книга Нехемьи
рассматривается как часть книги
Эзры).
Тора ше-бихтав
 5 книг написал Моше в третьем
лице,
 в том числе и те части, которые
говорят о нём самом,
 так как каждое слово в Торе
диктовалось Б-гом.
5 книг Торы
 Берешит (Бытие)
 Шемот (Исход)
 Ваикра (Левит)
 Бемидбар (Числа)
 Дварим (Второзаконие)
Берешит (Бытие)
Сотворение мира;
люди творят зло и Б-г уничтожает их,
посылая на землю потоп;
Ной и его семья оставлены в живых,
чтобы дать начало новому
человечеству;
жизнь праотцов еврейского народа –
Авраама, Исаака и Яакова;
Сыновья Яакова поселяются в Египте.
Шмот (Исход)
Египтяне порабощают потомков Яакова;
Моисей выводит народ Израиля на
свободу, они переходят через Красное
море, совершают грех поклонения
золотому тельцу;
Б-г прощает их, они получают Тору на
горе Синай и строют переносной Храм
– Скинию Завета.
Ваикра, Торат коханим (Левит)
Жертвоприношения в Скинии Завета;
пища, разрешенная и не разрешенная
евреям;
даты основных праздников и особые
заповеди, соблюдение которых связано
с этими праздниками.
Бамидбар (Числа)
Моисей пересчитывает народ Израиля;
бунт против Моисея;
враждебные народы пытаются победить
евреев;
Евреи завоевывают землю к востоку от
реки Иордан;
описание маршрута, пройденного ими от
Египта до Земли Обетованной.
Дварим (Второзаконие)
Эта книга также называется Мишней
Тора, повторение Торы. Она имеет
форму речей Моисея, произнесенных
им на границе Обетованной Земли;
она содержит множество законов и
нравственных наставлений и
заканчивается смертью Моисея.
Недельные разделы
(общие сведения)
 Тора содержит 54 раздела – парашат
hа-шавуа – для недельного чтения
Торы
 Каждый из этих отрывков имеет
название, соответствующее одному из
слов его первых строк.
Недельные разделы и главы
(история появления)
 Тора и Невиим разделены на главы
 Несколько глав образуют недельный раздел
 Главы появились лишь в позднем средневековье,
это было сделано христианами, и только потом
перенято евреями (вынужденно).
 В еврейской традиции текст в Свитках
Священного Писания делился на разделы, так
называемые «сдарим»
 Раздел делился на более мелкие «паршйот».
 Разделение на паршйот сохранено и в печатных
варинтах
Недельные разделы
(статистика)
 54 (нун, далет) – намёк на фразу из
Псалма 30,13 «Дабы воспевала Тебя
слава без умолку» вело-идом (юд,
далет, мем 10+4+40=54)
 Тора имеет 5845 псуким (от пасук) стихов
– намёк на фразу из пророка Йешиягу
30,26
 «А свет солнца (hа-хама – hэй, хет,
мем, hэй 5-8-45) будет светлее
всемеро»
Правила чтения недельного раздела
 Устанавливая порядок чтения его для грядущих
поколений, мудрецы исходили из того, чтобы мы могли
выполнить возложенную на нас Творцом обязанность —
прочитать ее в течение года, изучая при этом
еженедельно.
 Она разделена на части, каждую из которых обычно
читают раз в году.
 в обычные годы некоторые разделы объединяют, также
в связи с тем, что на праздники (например Песах и
Суккот) читают специальные разделы.
 последний раздел «Ве-зот hа-браха» читают на Симхат
Тора – единственный раз, когда недельную главу не
читают в Шаббат
Правила чтения недельного раздела
(продолжение)
 Каждый недельный раздел поделён на семь частей (по
количеству дней в неделе).
 Первым вызывают кохена, затем леви, потом исраэли.
 После чтения раздела читают hафтару (чтение из писаний
и пророков), соответствующую недельному чтению Торы.
 Его читает мафтир - не один из вызванных к Торе , а
только «дополняющий» их (поэтому во многих общинах
было принято вызывать на мафтир подростков, а не
взрослых мужчин).
 мафтир читает несколько последних стихов недельной
главы , которые уже читали за «седьмого» (в субботу) или
из книги Бемидбар гл. 28-29 (в праздники).
 После чего он читает определённый отрывок из одной из
книг пророков и произносит специальные благословения.
Правила чтения недельного раздела.
Недельный цикл
 Первый из ежедневных фрагментов читают четыре раза.
 Утром в шабат в миньяне (не менее 10 евреев-мужчин),
принято читать в синагоге всю недельную главу — по
свитку.
 Во время субботней минхи (послеполуденной молитвы)
оглашают содержание первого отрывка следующей
недельной главы, чтобы чтение Торы от недели к неделе
не прерывалось.
 Второй раз отрывок первого дня читают в йом шени
(второй день после субботы).
 Третий раз – в йом хамиши (четверг), и четвертый раз — в
шаббат утром, при чтении всего недельного раздела. Таков
недельный цикл.
 Интервал между чтениями не больше двух дней.
Правила чтения недельного раздела.
Недельный цикл (продолжение)
Троекратное повторение
устанавливает некое
постоянство.
Постоянное изучение
еврейского закона дает
людям силу.
Парашат hа-шавуа
 Параша птуха («открытая» глава) — раздел Торы,
последняя строчка которой в рукописном свитке остается
незаконченной, последующая же глава начинается с
новой строчки. (В напечатанных Пятикнижиях
обозначается буквой Пей).
 Параша стума («закрытая» глава) — раздел Торы,
после которой в рукописном свитке нет прерывания, так
что следующая глава начинается на той же строчке, что
заканчивается предыдущая. Расстояние между
последним словом «закрытой» главы и первым словом
следующей должно равняться 9 буквам. (В
напечатанных пятикнижиях «закрытая» глава
обозначается буквой Самех).
Первый раздел книги Ваикра
 Книга Ваикра (Левит), чтение которой
мы начинаем на этой неделе, известна
также как Торат Коганим – «Учение о
жрецах». В ней, главным образом,
описываются жертвоприношения
(корбанот), которые следовало
совершать в переносном святилище, у
Шатра откровения, а затем в Храме.
Раздел Ваикра
1)И воззвал (Господь) к Моше. И говорил
Господь ему из шатра собрания так:
С этой книги начинают изучение Торы в детстве
Согласно комментарию р. Бахьи: будь Моше менее
скромным, не существовало бы вообще книги
«Ваикра», ибо начиналась бы третья книга Торы
не словом «ваикра», а как-то иначе, и,
следовательно, имела бы иное название.
Раздел Ваикра
 Всем "говорил" и "сказал" и "повелел"
предшествовало "воззвал" (подготавливая Моше
к последующим обращениям к нему. "Воззвал")
выражает расположение, благосклонность и
является обращением, каким пользуются ангелыслужители, как сказано: "И воззвал один к
другому..." [Йешаяу 6, 3].
Раздел Ваикра
 2)Говори сынам
Исраэля и скажи
им: Когда человек
(какой-либо) из
вас принести
пожелает жертву
Господу, из скота,
из крупного и из
мелкого,
приносите вашу
жертву.
10 заповедей
 Получены Моше 6
сивана, через 7
недель после
выхода из рабства
 40 дней Моше
записывал заповеди
 10 высечены на
скрижалях
 Универсальны для
всех
10 заповедей
Я Г-сподь, Б-г твой, который
вывел тебя из земли
Египетской, из дома
рабства.
Да не будет у тебя других Б-гов
кроме Меня.
Не произноси имени Г-спода, Бга твоего, попусту.
Помни день субботний, чтобы
святить его; не делай
никакой работы в этот день
Чти отца твоего и мать твою
10 заповедей
(Шемот/Исход 20:1-14)
Не
Не
Не
Не
убивай.
прелюбодействуй.
кради.
отзывайся о ближнем
твоем
свидетельством
ложным.
Не домогайся дома
ближнего твоего, не
домогайся жены
ближнего твоего,
ничего, что у
ближнего твоего.
613 заповедей
 248
повелительных
 указывают, что
нужно делать
 365
запретительных
 запрещают те или
иные поступки
Мицвот в разделе Ваикра
11 повелевающих
1. Если всесожжение жертва
его из крупного скота, то
мужского пола, без порока
принесет его 1,3
2. Если кто-либо принести
пожелает жертву хлебного
приношения Господу 2,1
3. при всякой жертве твоей
приноси соль 3,13
(примеры)
5 запрещающих
(1.) Всякое хлебное
приношение, какое
приносите Господу, не
должно быть приготовлено
квасным; ибо никакой
заквасы и никакого меда
(плодового) не воскуряйте
в огнепалимую жертву
Господу. 2,11
(2.) И всякую жертву твоего
приношения хлебного
солью соли, и не оставь
без соли, завета Б-га
твоего 2,13
Невиим Пророки
 Пророки мост между Всевышним и еврейским
народом.
 Пророческие книги, сохранившие значение для всех
поколений, были включены в свод священных книг
 Восемь пророческих книг, озаглавленных
 - по имени пророка – «Йеѓошуа», «Шмуэль»,
«Йешаяѓу», «Ирмеяѓу», «Йехезкель»,
 – либо по системе правления в эпоху, когда он жил:
«Шофтим» («Судьи»), «Млахим» («Цари»).
 Восьмая книга, «Трей-асар» («Двенадцать»),
представляет собой сборник из двенадцати
небольших по объему текстов т.н. «малых пророков»:
Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума,
Хавакука, Цфаньи, Хагая, Зхарьи, Малахи.
Невиим Пророки
 «Йеѓошуа» - завоевание и заселение Эрец-Исраэль.
 «Шофтим» - событиях эпохи судей – пророков и вождей,
стоявших во главе народа до образования единого
царства.
 Книга Шмуэля и «Млахим» - возникновение единого
еврейского государства, о царях Шауле, Давиде и Шломо,
о событиях, последовавших за расколом государства на
Иудейское и Израильское царства.
 «Йешаяѓу» - о этом пророке в период царствования царей
Иудеи Узияѓу, Йотама, Ахаза и Хизкияѓу.
 «Ирмеяѓу» - о попытках пророка предотвратить
катастрофу – гибель царства, разрушение Иерусалима и
Храма в результате завоевания вавилонским царем
Невухаднецаром (Навуходоносором).
 «Йехезкель» - речи этого пророка, изгнанного в Вавилон и
предвестившего возрождение народа на его земле.
Ктувим Писания
 Слово катув (во множественном числе
– ктувим) означает «написанное».
 Это и отдельный пасук, и весь Танах,
но чаще всего – его третья часть.
 В нее входят следующие книги:
«Теѓилим» – сборник гимнов
(псалмов), большая часть которых
составлена царем Давидом.
Ктувим Писания
(продолжение)
 «Мишлей» – собрание притч и
нравоучительных изречений царя
Шломо
 Мишлей – одна из форм
множественного числа слова машаль,
которым в наших источниках
называется целая группа литературных
жанров: афоризмы, назидательные и
пророческие изречения
Ктувим Писания
(продолжение)
 «Ийов» - рассматривает проблему
воздаяния и высшей справедливости.
 Почему праведник страдает, а злой
человек процветает
 В поисках истины можно спорить и с
Самим Всевышним.
Ктувим Писания
(продолжение)
 «Мегилот» – общее название пяти
книг:
 «Шир hа-ширим»
 книги «Рут»
 «Эйха»
 «Коhэлет»
 книги Эстер.
 Мегила - свиток
Ктувим Писания
(продолжение)
 «Рут» - о событиях эпохи судей в семье предков
царя Давида и героиней которых была моавитянка
Рут.
 «Мегилат-Эстер» - история спасения евреев
Персидской империи от угрозы полного
истребления.
 «Шир hа-ширим» - о любви юноши и девушки; эта
история представляет собой аллегорию
взаимоотношений между Всевышним и еврейским
народом.
 «Эйха» («Плач Ирмеяѓу») – оплакивание пророком
разрушенных вавилонянами Иерусалима и Храма,
его скорбь о еврейском народе, изгнанном из своей
страны.
Ктувим Писания
(продолжение)
 Все эти книги читаются вслух в ходе
общественных молитв в праздники и
памятные дни
 Мегилат Эстер – в Пурим
 «Шир hа-ширим» - в Песах,
 книга «Рут» – в Шавуот,
 «Эйха» – девятого ава,
 «Коhэлет» – в Суккот
Ктувим Писания
(продолжение)
 «Коhэлет» – размышления царя Шломо о
жизни и смерти, о смысле человеческого
существования, о месте человека в этом
мире.
 «Даниэль» (следует после Мегилот)
рассказывает об испытаниях, выпавших в
Вавилоне на долю Даниэля, одного из
родовитых иудейских изгнанников, и его
товарищей. Во второй половине книги
описываются пророческие видения Даниэля.
Ктувим Писания
(продолжение)
 Книги Эзры и Нехемьи - о возвращении евреев из
вавилонского изгнания, об их борьбе за восстановление
Храма и Иерусалима.
 «Диврей-hа-ямим» («Дела [минувших] дней»):
 Несмотря на то, что народные массы и отдельные
личности в определенном смысле творят историю,
пользуясь дарованной им свободой выбора, определяет
её, в конечном итоге, Высшая воля.
 События в истории евреев – следствие союза
Всевышнего с нашими праотцами и с народом Израиля
 Рассказ о династии Давида и о Иерусалимском Храме
занимает особенно важное место в книге
О чём мы говорили?
В Танахе .... Книг
Тора – это ...
Жизнь праотцов описана в книге ...
Книгу Ваикра называют ...
Парашат ha-шавуа – это
Благодаря христианам Тору разделили на ...
Первый отрывок параша hа-шавуа читают ...
в неделю
 Пророки - ....
 Аллегорически взаимоотношения между
Всевышним и еврейским народом в книге ....







Мудрецы об учении:
 «Рабби Йошуа, сын Карха, говорит:
Изучающий науку и не повторяющий её
подобен человеку, который сеет, но не
жнёт» (Сингедрион, 99а)
Спасибо за внимание!
Легитраот!