23 апреля, 2016 / 15 Нисана, 5776 Пасхальные чтения Исход 12

23 апреля, 2016 / 15 Нисана, 5776
Пасхальные чтения
Исход 12:21-51/Числа 28:16-25/Иисус Навин 5/
Левит 22:26-23:44/Исайя 10:32-12:6
Исход 13:7-10 Пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у
тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах
твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь
сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке
твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах
твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта. Исполняй же устав сей
в назначенное время, из года в год.
Пасха – Песах – «уста говорят»
Иоанна 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иешуа и говорит: вот
Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!
Бытие 22:8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой.
И шли [далее] оба вместе.
Исход 23:18 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и тук от праздничной
жертвы Моей не должен оставаться до утра.
Исход 12:29,30 В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской,
от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника,
находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью
сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в [земле]
Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
Исход 22:29,30 Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила
твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с
овцою твоею. семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день
отдавай их Мне.
Исход 12:21-24 И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им:
выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и
возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте
перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не
выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и
увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо
дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Храните сие,
как закон для себя и для сынов своих на веки.
Пока не придет Иисус?
1
Иоанна 6:51-57 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить
вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть
Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете
есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе
жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я
воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя
истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне,
и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня
жить будет Мною.
Исход 12:5,6 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний;
возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого
дня сего месяца: тогда пусть заколет его (ЕГО!) все собрание общества
Израильского вечером.
Исход 12: 8 Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с
пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его.
Исход 12:13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и
увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда
буду поражать землю Египетскую.
Числа 28:16-18 В первый месяц, в четырнадцатый день месяца - Пасха
Господня. И в пятнадцатый день сего месяца праздник; семь дней должно
есть опресноки. В первый день [да будет у вас] священное собрание;
никакой работы не работайте.
Они спешно покидали Египет в ночь на субботу! Согласно Талмуду (толкование
Торы), их исход пришелся на четверг, 15-е нисана того года, поэтому 10-й день
месяца выпал на субботу. Это был Шаббат,10-й день нисана, когда они
выбирали себе агнцев для заклания! Их жертвенный дар – корбан
(«приближающийся») – пасхальный агнец, должен был быть заклан, чтобы они
могли приблизиться к Богу!
То, что Он избрал именно этот день, что и в Исходе,чтобы въехать в Иерусалим
на осленке!! Три дня Израиль после исхода шел по пустыне, и Иешуа пребывал в
могиле три дня.
Захария 9:9 Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:
се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на
ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.
2
Ортодоксальный иудейский сайт опубликовал следующее, говоря о
Мессии:
Пророк Захария описывает Мессию, «как бедняка, едущего на осле». Смысл
стиха в том, что Машиах (Мессия, Помазанный), Кого Мидраш называет «более
великим, чем Авраам, более превознесенным, чем Моисей и более благородным,
чем небесные ангелы» (Йалкут Шимони об Исайя 52:13)
- являет Собой
воплощение смирения.
Исайя 52:13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и
возвеличится.
Осленок Машиах – Мессии имеет долгую и достойную историю. Этот персонаж
постоянно проявляется через прообразы в Писании, являясь символом прихода
Мессии. Впервые осленок Мессии появляется в 2084 году со дня сотворения мира
(1677 до н.э.), когда Авраам напрвляется, чтобы «связать Исаака»: Авраам встал
рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака,
сына своего; наколол дров для всесожжения (дрова, огонь и нож), и встав пошел
на место, о котором сказал ему Бог – три дня пути от Хеврона до Горы Мориа в
Иерусалиме.
Семь поколений спустя, Моисей тоже отправляется по заданию Бога – вывести
евреев из Египта. Тора конкретно указывает на то, то это был осел – тот самый,
что служил Аврааму, и который в будущем понес на себе Мессию, как объясняют
иудейские мудрецы.
Исход 4:20 И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и
отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.
Точно также, как Моисей выводил в субботу Израиль из Египта, сидя на осле, в
субботу Иешуа ехал на нем, давая понять, что Он – Мессия, Помазанный, Царь
Царей. Это было пророческое действо, указывающее в будущее, когда Он
вернется в святой субботний день Рош Хашана, Празднку Труб, чтобы править
всей землей из Иерусалима.
Иисус Навин 5:13-15 Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот
стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и
сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь
воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю,
и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь
воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на
котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.
Левит 22:32,33 «Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святым среди
сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, Который вывел вас из земли
Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь.»
3
Левит 23:1-7 И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и
скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные
собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день
суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота
Господня во всех жилищах ваших. Вот праздники Господни, священные
собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в
четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый
день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте
опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы
не работайте.
Пасха – Пейсах, никогда не выпадает на шаббат, но первый и последний день
Праздника опресноков - всегда.
Левит 23:9-12 И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и
скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней
жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот
сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день
праздника (субботы) вознесет его священник; и в день возношения снопа
принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока.
Левит 23:15,16 Отсчитайте себе от первого дня после праздника
(субботы), от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных
недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней...
Матфея 12:40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын
Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Марка 16:1,2 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и
Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый
[день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца.
Левит 23:15,16 Отсчитайте себе от первого дня после праздника
(субботы), от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных
недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней...
Левит 23:23-28 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в
седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб,
священное собрание. никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.
И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый (десятый) [день]
седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание;
смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в
день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога
вашего.
4
Левит 23:33-37a И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: с
пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней
Господу; в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; в
[течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное
собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника,
никакой работы не работайте. Вот праздники Господни, в которые должно
созывать священные собрания...
Воскресение Господа делает Отсчет Хомера периодом особого значения и
радости. Для Его учеников это было время воспоминаний об Иешуа. Все случаи
Его явления им после воскресения и Его восхождение на небо перед ними – все
эти события произошли именно во дни Отсчета Хомера.
В первый день Хомера Мессия Иешуа явился Мариам (Марии) и двум другим
ученикам на их пути в Эммаус, а затем, на девятый день Хомера Он снова явился
тем, кто собрались вместе, среди которых был и Фома. Именно во дни Отсчёта
Хомера Он явился семи ученикам на берегу озера, когда они ловили рыбу.
Иоанна 20:2б После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с
ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир
вам!
1 Коринфянам 15:6-8 Потом явился более нежели пятистам братий в одно
время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом
явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему
извергу (изверженному) (на иврите – «выкидышу, рожденному прежде
времени»).
Луки 24:44-48 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что
надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в
пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им:
так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в
третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во
всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.
Иоанна 21:1-3 После того опять явился Иисус ученикам Своим при море
Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый
Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других
из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и
мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
Деяния 1:3 ...которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими
верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о
Царствии Божием.
5
Луки 24:50-53 И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои,
благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься
на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
Деяния 1:9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
Они ждали и считали дни: сорок первый, сорок второй, сорок третий, сорок
четвертый, сорок пятый, сорок шестой, сорок седьмой, сорок восьмой, сорок
девятый день Хомера...
ОТСЧЕТ ОМЕРА
Что такое Омер и зачем считать дни Омера?
Начиная с первого хомера (единица меры) ячменя нового урожая, принесенного
в Храм для пожертвования, начинался отсчет до следующего библейского
праздника. Израильтянам было заповедано отсчитать 49 дней и затем, на 50-й
день праздновать Шавуот (Пятидесятницу). По традиции, период Отсчета Хомера
должен стать временем духовной проверки своих сердец и помышлений каждым
из «считающих», что приготавливает их к Шавуоту. Поскольку время отсчета
занимает период от Пасхи до Пятидесятницы, то в этот период вспоминается
странствие Израильтян от исхода из Египта до прихода к горе Синай. Это
воспоминание и о нашей собственной жизни: от перехода от мира греха к жизни
по Духу. Это время ожидания грядущего урожая и прошения к Богу приготовить
нас к получению этого урожая!
Отсчет Хомера – это отсчет от Пасхи до Шавуота (дня Пятидесятницы), когда был
дан дар Духа Святого. Это путь, который начинается с нашего спасения, символ
которого Иешуа (даже само Имя Его), и заканчивается Пятидесятницей –
символом нашего усовершенствования посредством Духа. Этот период между
двумя событиями должен стать временем духовного размышления, роста,
очищения и приготовления.
Числа 28:26 И в день первых плодов, когда приносите Господу новое
приношение хлебное в седмицы ваши (после них), да будет у вас священное
собрание; никакой работы не работайте.
Благословение при отсчете Хомера: «Благословен Ты, Господь наш Бог, Царь
Вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам считать дни
Хомера. Сегодня _____ (номер дня) Хомера.»
Благословен Ты, Господь наш Бог, Царь Вселенной, Который освятил нас Своими
заповедями и повелел нам быть светом Твоим народам, и Который дал нам
Иешуа, нашего Мессию, Свет миру.
Псалом 66 избран для чтения, потому что он состоит именно из 49 слов на
иврите, в соответствии с 49 днями «отсчета Хомера». Этот псалом также
соответствует сезону – в нем звучит тема урожая. И в духовном смысле он также
созвучен поводу, потому что ясно говорит о Божьем спасении («Иешуа» – на
иврите), о котором узнает вся земля.
6
Псалом 66:1-7 Начальнику хора. На струнных [орудиях]. Псалом. Песнь. Боже!
будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на
земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. Да восхвалят Тебя народы,
Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты
судишь народы праведно и управляешь на земле племенами. Да восхвалят Тебя
народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все. Земля дала плод свой; да
благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все
пределы земли.
Моя рекомендация для чтения в Пасхальную неделю, потому что
Пятидесятница, или Шавуот, это долгожданное время получения Торы:
По 8 стихов в день из Псалма 118, где говорится о любви Давида к Торе
По главе в день из Книги Руфь – о том, как не-евреи могут быть привиты к
Израилю во время жатвы – от урожая ячменя до пшеницы.
По главе в день из Исхода: главы 19-33 – напоминание о великих событиях.
По главе в день из Иезекииля: главы 1-4 и 35-39 – о празднике Шавуот.
Руфь 2:19-21 И сказала ей свекровь ее: где ты собирала сегодня и где
работала? да будет благословен принявший тебя! [Руфь]! объявила свекрови
своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня
работала, имя Вооз. И сказала Ноеминь снохе своей: благословен он от Господа
за то, что не лишил милости своей ни живых, ни мертвых! И сказала ей Ноеминь:
человек этот близок к нам; он из наших родственников. Руфь Моавитянка
сказала: он даже сказал мне: будь с моими служанками, доколе не докончат они
жатвы моей.
Руфь 2:23 Так была она со служанками Воозовыми и подбирала [колосья],
доколе не кончилась жатва ячменя и жатва пшеницы, и жила у свекрови
своей.
Руфь 4:18-22 И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил
Давида.
Бытие 38:27-30 Во время родов ее оказалось, что близнецы в утробе ее. И во
время родов ее показалась рука; и взяла повивальная бабка и навязала ему на
руку красную нить, сказав: этот вышел первый. Но он возвратил руку свою; и
вот, вышел брат его. И она сказала: как ты расторг себе преграду? И наречено
ему имя: Фарес (Перес). Потом вышел брат его с красной нитью на руке. И
наречено ему имя: Зара.
7
Бытие 2:2-4 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и
почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог
седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог
творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то
время, когда Господь Бог создал землю и небо.
Бытие 5:1 Вот родословие (поколения) Адама: когда Бог сотворил человека, по
подобию Божию создал его.
Исайя 11:1-5 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от
корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета
и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет
судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он
будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и
жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет
препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина.
Исайя 11:6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать
вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя
будет водить их.
Исайя 11:9,10 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля
будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. И будет в тот
день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся
язычники, - и покой его будет слава.
Исайя 11:12,13 И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и
рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. И прекратится зависть
Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет
завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.
Исайя 12:1-6 И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на
меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог - спасение мое: уповаю на
Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был мне во
спасение (ие-шуа). И в радости будете почерпать воду из источников спасения
(ие-шуа), и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его;
возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу,
ибо Он соделал великое, - да знают это по всей земле. Веселись и радуйся,
жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев.
8