Библейский взгляд на труды Елены Уайт

«…быв утверждены на основании Апостолов и
пророков…» (Еф.2:20).
Библейский взгляд на труды Елены Уайт
I. «АВТОРИТЕТНЫЙ ИСТОЧНИК ИСТИНЫ»?
Основание веры Адентистов Седьмого Дня («В начале было Слово»,
«Церковное руководство») в доктрине № 18 утверждает следующее положение:
«Дар пророчества.
Пророчество — один из даров Святого Духа. Этот дар является
отличительным знаком Церкви остатка. Он проявил себя в служении Елены Г.
Уайт, вестницы Господа, письменные труды которой продолжают
оставаться авторитетным источником истины, служа для церкви
утешением, руководством, наставлением и обличением. Эти труды ясно
утверждают и то, что Библия есть мерило, при помощи которого следует
проверять каждое учение и каждый опыт» (выделено и подчеркнуто нами).
Итак, адвентисты верят, что письменные труды – иначе говоря: книги,
статьи, письма – Елены Уайт являются авторитетным источником истины. Они
также подчеркивают то, что эти труды ведут к Библии и возвеличивают Библию.
Исходя из этих утверждений, правомерно спросить – а что это за истина, к
которой ведут труды Елены Уайт? Что такое вообще истина?
Мы все будем судимы небесным Судом, и нас всех спросят, как и почему мы
верили, на основании чего поступали. И вот, мы ответим, что так было написано у
Божьего пророка Елены Уайт. Послужит ли такой ответ оправданием нашему
поведению?
Могут ли труды Елены Уайт являться источником Божественной истины?
Как нужно относиться к ее произведениям? Это центральный вопрос
адвентистского вероучения.
Являются ли труды Елены Уайт Словом Божьим? Имеют ли эти труды
авторитет Божий?
Могут ли книги и писания иных пророков, соответствуя Библии, быть
источником истины и иметь Божественный авторитет? Дает ли дар пророчества
право писать такие писания и труды, которые впоследствии будут открывать
истину и будут иметь Божественный авторитет? Все ли пророки имели право
участвовать в написании Писания или не все? И почему?
Ответ на эти и другие вопросы утвердит нас в понимании того, что есть
Божественная Истина и укажет нам на авторитетные Божественные источники
этой истины. Мы также сможем дать ясную оценку авторитета произведений
Елены Уайт. Ответ на указанные вопросы также поможет нам определиться с
природой адвентистской церкви и ее вероучения.
1
II. ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА?
Что такое истина? Разные учителя, церкви, конфессии, книги утверждают,
что знают, где находится истина и в чем она состоит. Как можно им верить?
Отвечая на вопрос об истине, мы уподобляемся тем саперам, которые могут
ошибиться только один раз. Мы не имеем право на ошибку в вопросе истины.
Поэтому обратимся к Священному Писанию с поиском определения истины.
«Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только
через Меня» (Ин.14:6).
В этих словах Иисус Христос говорит, что Он –воплощение Истины. Доступ
к Богу, к Отцу возможен только через Него – Христа.
«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать
об истине» (Ин.18:37).
В разговоре с Пилатом, Иисус говорит о цели Своего прихода в мир –
проповедовать, свидетельствовать об Истине.
Итак, спасение во Христе. Истина в Нем.
Теперь другой вопрос – чьи труды, какие писания и книги могут содержать
истину о Христе и Его спасении? Что нам нужно читать, чтобы познавать Истину и
Сына Божьего? Иначе говоря, что есть истинное Писание?
III. ЧТО ТАКОЕ ПИСАНИЕ?
Сегодня есть множество книг, трудов, сочинений о Христе, о Боге. Разные
писатели утверждают, что получают откровения от Святого Духа и что ими движет
Святой Дух. Кому верить?
Что же есть Слово Божье, помимо того, что Сам Христос есть воплощенное
Слово? Словом Божьим названо всё, что когда-либо было сказано Богом: Мф.4:4,
Мф.24:35, Лук.11:28, Ин.5:24, Ин.6:63, Ин.14:23, Ин.15:3, Иак.1:18, Еф.6:17, Тит.1:2,
Откр.3:8, Откр.6:9.
Слово Божье, будучи записанным, становилось Священным Писанием
(Библией):
2Пет. 1:19-20 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы
хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в
темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя
звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в
Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было
произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки,
будучи движимы Духом, Святым –
Значительную часть Ветхого Завета составляет писание пророков. Именно о
нем пишет апостол Петр как о Слове Божьем.
2
2Пет. 3:2 чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками,
и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими –
Здесь Петр помимо пророков, говорит о заповедях Господа и Спасителя –
т.е., о Евангелиях, а также о Посланиях Апостолов – как свидетелях Христа.
Рим. 1:2 (благовестие) которое Бог прежде обещал через пророков Своих,
в святых писаниях –
Снова апостол Павел, вторя Петру, говорит о пророках Божьих, через
которых Бог даровал Святое Писание.
Рим. 4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это
вменилось ему в праведность. –
Здесь же Павел цитирует Моисея (книгу Бытия), как Святое Писание
Божие. И это он делает неоднократно в своих Посланиях.
2Тим. 3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для
обличения, для исправления, для наставления в праведности –
Так Павел характеризует книги Ветхого Завета.
Еф. 2:20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея
Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь
стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в
жилище Божие Духом. –
Устное и письменное Слово Апостолов, а также Писания ветхозаветных
пророков – основание не только Ефесской Церкви, но и всей Христианской
Церкви.
Итак, что же есть Священное Писание?
Это Ветхий и Новый Заветы. В Ветхом Завете – это Книги Моисея
(Пятикнижие, книга Иова), Псалтырь, Пророки (большие и малые), исторические
книги, а в Новом Завете это книги, восходящие к Апостольскому авторитету:
Евангелие Матфея – апостол Матфей;
Евангелие Марка – ученик Петра, пишет Евангелие со слов апостола Петра;
Евангелие Луки – ученик Павла;
Евангелие Иоанна, Послания Иоанна – апостол Иоанн;
Послание Иакова – апостол Иаков;
Послание Иуды – апостол Иуда;
Послания Павла – апостол Павел;
Послания Петра – апостол Петр.
3
И самым важным является то, что Библия – книги Ветхого и Нового
Заветов – наделена авторитетом Самого Господа Иисуса Христа:
Лук. 24:44 «И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что
надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в
пророках и псалмах».
В этих словах Христос наделяет Своим Божественным авторитетом книги
Моисея, книги пророков и Псалтырь – Ветхий Завет.
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли»
(Деян.1:8).
«и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною»
(Ин.15:27).
Этими словами Христос наделил Своим особым Божественным
авторитетом Слово Апостолов, потому что они «сначала с Ним», они
были личными «свидетелями» Христа. Поэтому именно им Он дарует
право нести Его Слово – как в проповеди, так и в Писаниях Нового
Завета.
Таким
образом,
Священное
Писание,
Библия
является
единственным Божественным Писанием, имеющим авторитет Иисуса
Христа, и нет более на земле никакой книги, трудов или писания,
которые могут претендовать на статус священных, либо авторитетных.
Также, как «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф.4:5), так и
Слово Его тоже одно – Святое Писание. Никто на земле не может
претендовать на то, чтобы быть источником истины, но только Слово
Божье является таковым.
Писание – это единственная Книга, которая, будучи Словом Божьим,
благодатна по природе своей. Подобно тому, как благодать исходит от Сына
Божия, также и Его написанное Слово – благодатно. Давид говорит о Слове
Божьем такие слова:
«Слово Твое оживляет меня» (Пс.118:50);
«Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105).
Любое обожествление или освящение какого-либо человеческого
произведения или трудов является ничем иным, как изготовлением кумира и
идолопоклонством, т.е., нарушением второй заповеди. Бог есть Творец и
Священное Писание – истина Божья. Любой другой человек – есть творение, и его
книги и учения – человеческие. Давид учит:
«Вымыслы человеческие ненавижу, а закон твой люблю» (Пс.118:113).
4
Написание Библии – это особый дар, который был дан далеко не всем
пророкам и даже апостолам. Бог по Своей суверенной воле избрал тех, которые
стали каналами Его священной истины – Его написанного Слова.
Канон Священного Писания был завершен и запечатан Апостолами Иисуса
Христа, и более никто другой не может его распечатывать, чтобы дополнить
своими «трудами» и сочинениями. Апостол Иоанн завершает канон Библии
последней книгой – книгой Откровения – следующими словами:
«Если кто приложит что к словам пророчества книги сей, на того
наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что
от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и
в святом граде, и в том, что написано в книге сей» (Откр.22:18-19).
Этими словами Иоанн запечатывает книгу Откровения, а вместе с ней и
весь канон Нового Завета. Все. Точка. Больше ни добавить, ни убавить:
Гал. 1:8 «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал
благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет
анафема».
К Евангелию больше НЕЧЕГО добавить - говорит нам апостол!
Итак, всякий раз, когда кто-либо присваивает право тому или иному
человеку становиться источником Божественной истины, тот совершает
идолопоклонство. Божественным является только Писание, освященное
авторитетом Христа.
IV. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ ТРУДЫ ЕЛЕНЫ УАЙТ СЛОВОМ
БОЖЬИМ?
Начнем с того, что посмотрим на то, как сама Елена Уайт говорит о своем
служении и своих трудах:
"Бог говорит к нам через Свое Слово. Он говорит к нам через Свидетельства
для церкви..." (СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ, Т.8 СТР.298).
Т.е., по мнению Е.Уайт, Слово Божье и ее девять томов «Свидетельств для
церкви» - суть одно и то же.
"Во время выступления я сказала, что не претендую на звание пророчицы. Кое-кто
был удивлен таким заявлением, и поскольку об этом много говорилось, я должна
привести некоторые объяснения. Другие называли меня пророчицей, но я никогда не
присваивала этого звания. Не думаю, что я обязана обозначать себя таким образом. Те,
кто присваивают себе звание пророка в наше время, зачастую порочат дело Христа.
Мое служение предполагает нечто значительно большее, чем деятельность
пророка. Я считаю себя вестницей, которой Господь доверил передавать вести для Его
народа (Письмо 55,1905 г.).
5
Мне дано наставление, что я в своем служении не должна ограничиваться
рамками деятельности пророка, устанавливаемыми теми, кто занят различными
предположениями об обязанностях пророка. Мне действительно поручено осуществлять
функции пророка, но мое служение не ограничивается ими. Оно охватывает значительно
больше, чем доступно для разума тех, кто сеет семена неверия (Письмо 244,1906 г.).
(Адресовано пресвитерам церкви в Батл-Крике.)" (ИЗБРАННЫЕ ВЕСТИ, Т.1, СТР.36)
Вот так вот. Елена Уайт считала себя не просто пророком, а ЗНАЧИТЕЛЬНО
большей, чем пророк. То есть, значительно большей, чем Илья, или Иоанн
Креститель, или Даниил. А кто стоит выше пророка Божьего? Ответ
очевиден. Значительно больше чем пророк, по религиозной градации, стоит
только Сам Бог!
***
Авторитет трудов Елены Уайт не подтвержден Христом, а потому ее
произведения не являются Священным Писанием, Словом Божьим,
авторитетным источником истины.
Даже если Елена Уайт действительно получала какие-либо откровения и
видения от Святого Духа (что еще надобно доказать), это само по себе не является
достаточным основанием для того, чтобы ее сочинения считать источником
истины. И даже если бы ее «труды» были бы совершенно безошибочными,
идеальными и соответствующими Библии, то и тогда они бы не стали бы
источником истины. Потому что есть только одна Книга– Библия – и больше нет
другой авторитетной книги, которая могла бы открывать Истину о спасении и о
Христе.
Труды Елены Уайт не могут претендовать на право быть источником
истины и верования, потому что не человеческое предание, а Божье Писание
только может определять, во что и как верить:
«Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди
сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно
чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». И сказал им: хорошо ли,
что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?»
(Мк.7:6,7,9).
В свое время еврейскими раввинами были написаны целые тома Талмуда,
чтобы прокомментировать Писание. Впоследствии, Талмуд из комментария также
стал источником истины. Сегодня адвентисты идут тем же путем, создавая свои
талмуды, наделяя их человеческим авторитетом и заменяя ими Священное
Писание. Такими талмудами являются труды Елены Уайт, основание веры «В
начале было Слово» и «Церковное руководство».
Можно комментировать, толковать Писание, но когда это человеческое
толкование становится догмой, идолом, наделяется Божественным авторитетом,
то тем самым совершается идолопоклонство перед творением:
«Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари
вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь» (Рим.1:21-23).
6
Таким образом, труды Елены Уайт не являются источником Божественной
истины. Адвентизм же, имея в своем основании фундамент «трудов» Елены Уайт,
есть очередная форма «христианского» идолопоклонства. И как во времена
древнего Израиля народ поклонялся другим богам, так и адвентизм ныне воздвиг
себе культ человеческой истины – мертвое писание.
**
«Удивительно, показываем пальцем в сторону православных, а сами с
«бревном» ходим и «славим» Бога! Включишь канал «Союз», а там православный
учитель восторгается и прославляет то одного святого, то другого, то третьего, как
же они говорили хорошо и какие умные мысли излагали! А, если сравнить с
адвентистами, то никакой разницы нет. Впрочем, есть: в Православии «куча»
отцов, а в адвентизме – одна «матушка». Но, что там святых ставят между людьми
и Христом, то и здесь, говоря, что только через Е.Уайт можно правильно понять
Писание. Можно сказать, там – кумиры, и здесь – кумир. А ведь нарушение
второй заповеди – налицо! Но, к сожалению, этого никто не видит».
**
А теперь предоставим право самой Елене Уайт говорить – ее «труды»
говорят сами за себя…
«БИБЛИИ
НЕДОСТАТОЧНО,
«СВИДЕТЕЛЬСТВА» ЧЕРЕЗ Е.УАЙТ»:
ПОЭТОМУ
БОГ
ДАЛ
«Брат Д. вводит людей в заблуждение. Подтверждая тот факт, что данный
Богом через Свидетельства свет дополняет Слово Божье, он в то же время
выставляет этот вопрос в ложном свете. Бог счел необходимым таким путем
привлечь сознание Своего народа к Своему Слову и дать им ясное и определенное
представление о нем« (СЦ, 4, 246, 1876 г).
«Слово Божье обладает достаточной силой, чтобы просветить самый
омраченный ум, и может быть понято только теми, кто желает понять его. Но, не
взирая на все это, некоторые, утверждая о своей преданности Слову Божьему,
ведут образ жизни, совершенно противоположный его учению. И поэтому, чтобы
никто и ни в чем не имел оправдания. Бог послал определенные и ясные
Свидетельства, возвращающие их вновь к тому Слову, принципам которого они не
следуют» (СЦ, 2, 455, 1870 г). «Слово Божье содержит основные принципы для
СЦ, т.5
[664]
30 апреля 1871 г. этот вопрос был представлен мне во сне. Казалось, что я
присутствовала на большом собрании. «Многие, склонившись, серьезно
молились, и их сердца были удручены. Они настойчиво умоляли Бога послать им
специальный свет. Некоторые из них находились в состоянии экстаза, со слезами
и воплем они умоляли о свете и помощи. Наши виднейшие братья также
находились в этом числе. Брат А. лежал распростертым на полу, в состоянии
сильнейшего отчаяния. В то время как его жена спокойно сидела в обществе
7
равнодушных людей, взирая на все это с насмешливым выражением яйца, всем
своим видом она как бы говорила, что ей очень хочется, чтобы все поняли, что она
с презрением смотрит на тех, кто так себя унижает».
…Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими книгами
Свидетельств для церкви, данных народу Божьему. «Здесь, - сказала я, содержится почти все необходимое для вас. Здесь указаны грехи,
[665]
какие нужно устранить. Вы ожидаете совета; эти советы изложены здесь на
личных примерах других, но имеющих прямое отношение к вам. Богу было
угодно дать вам заповедь на заповедь и правило на правило. Но только очень
немногие среди вас по-настоящему знают содержание Свидетельств. Вы не
знакомы со Св. Писанием. Если бы вы сделали Слово Божье предметом своего
серьезного исследования и стремились к достижению библейской вершины и
христианского совершенства, тогда вам не нужны были бы и Свидетельства. И
только лишь потому, что вы пренебрегаете познанием Слова Божьего, Он
вынужден был помочь вам простыми, доходчивыми, прямыми Свидетельствами,
обращая ваше внимание на вдохновенные слова, которыми вы пренебрегали, и
желая помочь вам согласовать вашу жизнь с чистыми и возвышенными учениями
Христа.
(труды Е.Уайт – проще и легче, чем Писание)
Господь желает через данные Им Свидетельства предостеречь, обличить,
дать вам советы и запечатлеть в вашем сознании всю важность Его Слова.
Написанные Свидетельства не заключают в себе нового света, но ставят перед
собой цель - напомнить, возобновить в сознании людей уже открытые в Слове
Божьем истины. Долг человека перед Богом и ближними очень ясно и
определенно изложен в Слове Божьем, и, тем не менее, только очень немногие
повинуются этому свету. Свидетельства - это не дополнительный свет, но Бог
через Свидетельства упростил великие истины, уже данные в Его Слове, и
избранным Им особенным путем изложил их перед народом, чтобы пробудить его
и чтобы никто не остался без света».
(снова, Библии оказалось не достаточно)
[666]
И дальше я сказала: «Подобно тому, как Слово Божье окружено этими
книгами и брошюрами, так и Бог окружил вас советами, наставлениями,
обличениями, предостережениями и ободрениями. А теперь вы в экстазе умоляете
Бога послать вам еще больший свет. Я имею поручение от Бога передать вам, что
ни один луч света через Свидетельства не будет послан вам до тех пор, пока вы
практически не используете уже данный вам свет. Господь окружил вас светом,
как стеной, но вы не ценили этим светом, а попрали его ногами. В то время, как
одни отвергают свет, другие пренебрегают им или же равнодушно отвернулись от
него, и только немногие повинуются свету, посланному им Богом.
…Я обратила их внимание на древний Израиль. Бог дал им Свой закон, но
они не повиновались ему. Затем Он дал им целый свод церемоний и
постановлений, чтобы в исполнении их они могли бы помнить о Боге и Его
законе. Они были настолько склонны забывать о Нем и Его требованиях, что
8
просто стало необходимостью постоянно держать их сознание в непрерывном
напоминании о
[667]
повиновении и послушании их Творцу. Если бы они были послушны и с
любовью исполняли заповеди Божьи, тогда очень многое из церемониальных
постановлений было бы упущено, т. е. не требовалось бы от них.
(Е.Уайт
сравнивает
постановлениями Библии)
свои
книги
с
церемониальными
Некто, стоящий возле меня, (кто это?) сказал: «Бог поставил тебя и дал
тебе слова для передачи народу, как никому другому, чтобы достичь их сердец. Он
дает тебе Свои специальные Свидетельства на все случаи жизни, (ложь) и ты
должна быть твердой и непоколебимой перед лицом насмешек, презрения,
обвинения и осуждения. И для того, чтобы остаться специальным орудием
Божьим, ты не должна полагаться ни на кого, а только на Одного Бога, и, подобно
виноградной лозе, ты должна своими ветвями обвиться вокруг Него. Он сделает
тебя каналом (контактёром???), через который будет передавать свет Своему
народу. Ты должна ежедневно черпать силы у Бога, чтобы быть сильной, чтобы
окружающая тебя среда не омрачила света, которому Он позволил сиять через
тебя над Его народом. Сатана особенным образом будет стараться помешать этому
свету, чтобы он не дошел до народа Божьего, который так нуждается в нем, будучи
окружен опасностями этих последних дней.
Твой успех заключается в твоей простоте. И если только ты удалишься от
этого и будешь пытаться приспособить данные тебе Свидетельства к желаниям
людей, твоя сила оставит тебя. Почти все в этом мире обманчиво и притворно.
Мир наполнен такими вещами, которые способны только на какое-то время
очаровать человека, льстя ему и возвышая его. Твое же Свидетельство носит иной
характер. Оно касается всех мелочей жизни, способно поддержать самую слабую
веру и побуждает верующих стать в этом мире светилами.
[668]»
(СЦ, 2 604- 608. 1871 г).
**
2Кор. 11:4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого
Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили
иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не
принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому.
«Главная особенность мормонства, адвентизма, свид.Иеговы в том, что это
КУЛЬТЫ, т.е., они преломляют Святое Божье Писание, Слово Божье через
человека, человеческие книги:
- у Свид.Иеговы - это специальным образом измененный собственный
перевод Библии - человеческая библия, а также Сторожевая Башня;
- у мормонов - это книга пророчеств Джозефа Смита;
9
- у адвентистов - это "труды" Е.Уайт.
Интересно и то, что все они основаны масонами (см. лекции немецкого
адвентистского профессора Файта).
Таким образом, все эти религии (сюда, кстати, подпадают и православные с
католиками) являются человеческими культами и далеки от христианства. Всякий
раз, когда они возвышают своих человеческих идолов над Писанием, они
"изменяют славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку",
"заменяют истину Божью ложью и поклоняются, и служат твари вместо Творца"
(Рим.1).
Истина Божья открыта в одной Божественной книге - Библии. Любая
попытка дать "авторитетное толкование" к Писанию есть идолопоклонство и
язычество. И я не могу принять труды Е.Уайт потому, что они (эти труды)
претендуют на определенную авторитетность, а значит, являются сатанинским
заблуждением и ложью.
Я уже не говорю о самих доктринах, которые многие называют "ведущими к
Богу". В благообразной форме в этих т.н. трудах излагается ложное учение. Но я
не хочу говорить об этом, для меня достаточно того, что это есть культ и новозаветное язычество, от которого надо бежать, сломя голову.
Дискуссия об адвентистском учении не может и не должна вестись без
упоминания о Уайт и Миллере. Это - основы и основатели адвентизма. Не
Христос, не Апостолы и пророки, но Миллер и Уайт. Их учения человеческие. В то
же время само наличие трудов Уайт в качестве богодухновенных произведений
является дерзким посягательством на Христианского Бога, на Сына Божьего, на
Слово Божье - Писание.
Учение Уайт, насколько мне известно, касается сущности Искупления и
"Великой Борьбы". Но почему, желая познать "сущности искупления и великой
борьбы", вас тянет не к Евангелию и Апостольскому Писанию, а к человеческому
преданию Е.Уайт? Почему вы не идете к Живой Богом данной Книге, а идете к
мертвому человеческому ручью?
Да и кто вам сказал, что то учение, которое изложено в книгах под ее
именем, истинно и не противоречит Писанию?
Суть вопроса в том, что Бог нам указал путь истины - это путь Слова
Божьего. Если вы ищете истину в другом месте (каким бы красивым оно не
казалось), то вы совершаете идолопоклонство. Ведь смысл язычества и
состоял не в том, чтобы идти против Бога. Но в том, чтобы идти к Богу,
но другим путем - не тем, что определил Сам Бог.
Вот и тут, Бог определил путь Божественного Слова - Библии. Мы же
выбираем другие колодцы».
10