Камень веры– Христос. «Начат же к людем глаголати (Христос

Камень веры– Христос.
«Начат же к людем глаголати (Христос) притчу сию: человек насади виноград, и
вдаде его делателем, и отиде на лета многа.» Лк.20.9-18.
Господь собрал Церковь Свою, и поставил в Ней священников во еже быти им
исполнителями Божественных Повелений и проводниками Воли Главы Церкви всем Ея
членам.
«и во время посла к делателям раба, да от плода винограда дадут ему: делатели же
бившее его, послаша тща. И приложи послати другаго раба: они же и того бившее, и
досаждьше ему, послаша тща. И приложи послати третьяго: они же и того уязвльше,
изгнаша.» (10-13)
- Бог посылал Ветхозаветной церкви Пророки, объявляющия Волю Бога. Но «делателям»
церкви – священству, неприемлема оказалась Воля божия. От чего? От того, что Воля
Бога понуждала исполнителей Своих отречься от своей веры и принять Веру Божию…
отвратиться от страсти самолюбия и принять Любовь Бога. И нынешнему священству, за
редким исключением, неприемлема Воля Новозаветных Пророков – Святых Апостолов и
Святых отцов, открываемая во Святом Предании…неприемлема от того, что место в
душе, которое должно было принять Любовь Божию, занято полно самолюбием,
плотоугодными страстями, тщеславием и властолюбием и прочими болезнями и пороками
души. И ни как не может такая душа ответить на Любовь Христову, объявляющую Свою
Божественную волю всем своим чадам через Своих Пророков во всем Святом Предании.
Утаивание Воли Божией, отвержение Ея, искажение и не принятие, есть Хула на Духа
Святаго и досаждение Пророкам управляемым Духом.
«Рече же господин винограда: что сотворю? Послю сына моего возлюбленного, да
како его видевшее усрамятся! Видевше же его делателе, мышляху к себе,
глаголющее: сей есть наследник, придите убием его, да наше будет достояние. И
изведшее его вон из винограда, убиша.» (13-15)
Если пророки – Святое Предание, указывающие на Любовь Божию – Любовь Христову,
отвергнуты, осмеяны, похулены делателями – священством, то тем паче, Сама Любовь
Христова изгнана, запрещена как прелестная, удалена из амвонных проповедей,
воскресных школ и семинарско-академического обучения, стала для нынешних
«христианских» бесед неуместной, несвоевременной и даже опасной. «Что убо сотворит
им господин винограда? Приидет и погубит делатели сия, и вдаст виноград инем.»
(15-16)
Это совершилось с ветхозаветной церковью (разорение Иерусалима…), это же
совершилось и у нас, в России (гонение от «большевиков»), когда чада Божии были
преданы Богом скорбям Спасительным – « иным делателям» и еще совершится… «Слышавшие рекоша: да не будет.» (17)
- Было и будет, помимо вашего желания и воли.
«Он же воззрев на них, рече: что убо писаное сие: камень его же небрегоша
зиждущие, сей бысть во главу угла? Всяк падый на камени том сокрушится: а на
нем же падет, стрыет его.» (17-18) Так представители ветхозаветной церкви преткнулись и сокрушились о Любовь Отца
Небесного, Которую отвергли, не вместили в вере своей. Так и мнящие себя быть членами
Новозаветной Церкви, и отвергшие, не вместившие в своей вере Любовь Христову,
сокрушатся и духовно и телесно, и ныне и при разлучении с земной жизнью.
«И взыскаша архиереи и книжницы возложити нань (на Христа), руце в той час, и
убояшеся народа: разумеша бо, яко к кним притчу сию рече.» (19-20)
И ныне провозвестникам Слова Истины – Слова Любви Христовой, весьма не безопасно
от «архиевреев и книжников»… но паче страшнее умалчивать Истину, сокрывать
Любовь… Это их жизнь, их послушание перед Богом и Его чадами. Дело же чад –
оберегать по мере сил сих провозвестников – своих духовников, Богом хранимых.
Священник Александр+.