Никео-Цареградский Символ веры 1. Ве`р1` ую во еди`н 1 аго Бо`г1 а Отца`,1 Вседержи`т 1 еля, Творца`1 не`б 1 у и земли`,1 ви`д 1 имым же всем и неви`д 1 имым. 2. И во еди`н 1 аго Го`с1 пода Иису`с1 а Христа`,1 Сы`н 1 а Бо`ж 1 ия, Единоро`д 1 наго, И`ж 1 е от Отца`1 рожде`н 1 наго пре`ж 1 де всех век; Све`т 1 а от Све`т 1 а, Бога и`с1 тинна от Бога и`с1 тинна, рожде`н 1 на, несотворе`н 1 на, единосу`щ 1 на Отцу`,1 И`м 1 же вся бы`ш 1 а. 3. Нас ра`д 1 и челове`к1 и на`ш 1 его ра`д 1 и спасения сше`д 1 шаго с небе`с1 и воплоти`в 1 шагося от Ду`х1 а Свя`т 1 а и Мари`и 1 Де`в 1 ы, и вочелове`ч1 шася. 4. Распя`т 1 аго же за ны при Понти`й 1 стем Пила`т 1 е, и страда`в 1 ша, и погребе`н 1 а. 5. И воскре`с1 шаго в тре`т 1 ий день по Писа`н 1 ием. 6. И возше`д 1 шаго на небеса`,1 и седя`щ 1 а одесну`ю 1 Отца`.1 7. И па`к1 и гряду`щ 1 аго со сла`в 1 ою суди`т 1 и живы`м 1 и ме`р1 твым, Его`ж 1 е Ца`р1 с` твию не бу`д 1 ет конца`.1 8. И в Ду`х1 а Свята`г1 о, Го`с1 пода животворя`щ 1 аго, И`ж 1 е от Отца`1 исходя`щ 1 аго, И`ж 1 е со Отце`м 1 и Сы`н 1 ом спокланя`е1 ма и ссла`в 1 има, глаго`л1 авшаго проро`к1 и. 9. Во еди`н 1 у Святу`ю 1 , Собо`р1 ную и Апо`с1 т ` ольскую Це`р1 ковь. 10. Испове`д 1 ую еди`н 1 о креще`н 1 ие во оставле`н 1 ие грехо`в 1 . 11. Ча`ю 1 воскресе`н 1 ия ме`р1 твых. 12. И жи`з 1 ни бу`д 1 ущаго века. Ами`н 1 ь. В жизни христианской Церкви с давних пор занимал и продолжает занимать особое место “Символ веры”: сравнительно краткое исповедание того, во что верит Церковь. Слово «символ» в его первоначальном значении можно перевести так: то, что «держит вместе, соединяет, содержит». Символом веры называется краткое и точное изложение основ христианского вероучения, составленное и утвержденное на I-м и II-м Вселенских Соборах в 325-м и 381-м году соответственно. Весь Символ веры состоит из двенадцати членов (частей), и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат христианской веры. Символ утверждает веру: • в Бога-Отца, Вседержителя и Творца (1-й член); • в Иисуса Христа — единосущного БогаСына, предвечно рождаемого от Бога-Отца, который воплотился от Девы Марии и Святого Духа, умер за людей на кресте при Понтии Пилате и воскрес в третий день, вознёсся на небеса и имеет славу, равную славе Бога-Отца, который придет второй раз, чтобы судить живых и мертвых и воцарится вовеки; • в дающего жизнь Святого Духа, говорившего через пророков (8-й член); • в единую Святую Соборную (Кафолическую) Апостольскую Церковь (9-й член); • в очищающее от грехов крещение, совершаемое лишь единожды (10-й член); • во всеобщее воскресение мертвых и новую вечную жизнь (11-й и 12-й член). В начале богослужения Крещения сам крещаемый или его крёстный родитель должен исповедать, заявить во всеуслышание своё желание сочетаться с Госпо- дом Иисусом Христом и осознанно прочитать Символ веры, который должен быть хорошо знаком и понятен. Христиане произносят Символ веры ежедневно во время чтения утренних молитв, а также во время совершения Божественной Литургии. Следует также пояснить некоторые слова, вышедшие из употребления в современном русском языке: Верую - верю, я убеждён; Единороднаго - единственного; Прежде всех век - прежде всякого времени, от вечности; Единосущна Отцу - имеющего одинаковое существо с Богом Отцом; Имже вся быша - Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; Воплотившагося - принявшего на Себя тело человеческое; Вочеловечшася - сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; Воскресшаго...по Писанием - ожившего, согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день; Восшедшаго - вознесшегося; Одесную - по правую сторону Бога Отца; Паки - опять, во второй раз; Животворящаго - дающего жизнь; Спокланяема и сславима - Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном; Глаголавшаго пророки - Дух Святой говорил через пророков; Соборную - согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; Чаю - ожидаю; И жизни будущаго века - настанет после всеобщего суда вечная жизнь.