cверхъестественная жизнь и исцеление дарами

CВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ
ДАРАМИ СВЯТОГО ДУХА
ЗАНЯТИЕ 3 - Устные дары Святого Духа
ВВЕДЕНИЕ:
На этом занятии мы научимся действовать посредством устных даров Святого Духа. К ним
относятся: дар иных языков, истолкование языков и пророчество. Дар иных языков дает
исполненным Духом верующим сверхъестественный молитвенный язык.
ПЛАН УРОКА:
I. ЯЗЫКИ: СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ МОЛИТВЕННЫЙ ЯЗЫК.
Павел писал: "А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо
когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без
плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом,
буду петь и умом" (1 Кор. 14:13-15).
Молясь в Духе, мы входим в новое, чудесное и могущественное измерение молитвы. Наша
молитвенная жизнь больше не ограничена рамками ума. Когда мы молимся в Духе, Святой Дух
молится через наш дух в совершенном согласии с волей, знанием, разумением и мудростью
Бога.
Римлянам 8:26-27 - Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем
молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за
святых по воле Божией.
Молясь в Духе, мы можем быть уверены, что не попросим чего-то "неправильного". Иаков
писал: "Просите, и не получаете, потому что просите не на добро" (Иак. 4:3).
Часто при молитве в Духе начинает действовать дар истолкования языков, наш разум обретает
плод, и мы начинаем молиться уже на своем языке, но со сверхъестественным откровением.
Молясь на языках, мы уже не молимся по своему бесплодному разумению, нашими молитвами
более не движет страх перед какой-то проблемой. Мы берем меч Духа, который есть Слово
Божье, и начинаем молиться всякой молитвой и прошением в Духе (Еф. 6:17б-18а).
А. Бог говорит через дар иных языков.
Устные дары всегда приносят назидание, воодушевление и утешение. Они не могут быть
орудиями осуждения.
1 Коринфянам 14:3 - А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и
утешение.
Б. Все сказанное следует проверять.
Слово, приходящее через этот дар, подвержено искажениям из-за недостатков человеческого
сосуда, используемого Святым Духом, и ни при каких обстоятельствах не должно
приравниваться по власти к Писанию. Те, кто слышит его, должны рассудить, действительно
ли это истинное и точное слово от Бога.
1 Коринфянам 14:29 - И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
В. Определение дара иных языков.
Дар иных языков - сверхъестественное устное выражение вдохновения Святого Духа,
сделанное посредством естественного голоса человека. Бог использует этот дар, в
совокупности с даром истолкования языков, для общения с верующими. Верующий,
действующий посредством этого дара, не понимает языка, исходящего из его уст.
Г. Истолкование языков.
Выражение хвалы или молитвы Богу на иных языках не нуждается в истолковании. Однако,
когда Бог обращается к верующим посредством дара иных языков, послание всегда должно
быть истолковано или самим человеком, который дал слово, или кем-то другим в собрании.
1 Коринфянам 14:13 - А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
Дар истолкования языков - сверхъестественное объяснение Святым Духом смысла или
значения Божьего послания, данного на иных языках, на языке, понятном для слушателей. Он
не имеет ничего общего со способностями человеческого разума. Истолкование дается Духом
Божьим.
Истолкование языков может быть дано человеку, которого Бог хочет использовать для
донесения Своего слова, в виде чувства, видения или первых слов. Когда мы делаем шаг веры
и начинаем говорить, Бог вкладывает в наши уста дополнительные слова, и таким образом
слушатели получают полное истолкование послания.
II. ПОРЯДОК ИСПОЛЬЗОВАНИЯ УСТНЫХ ДАРОВ В ЦЕРКВИ.
В коринфской церкви не было согласия относительно порядка действия устных даров. Из слов
Павла видно, что там множество людей одновременно пытались говорить на иных языках, не
давая возможности для истолкования. Это привело к смятению и заставило Павла дать четкие
указания относительно порядка использования устных даров на церковном собрании.
1 Коринфянам 14:27 - Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое,
и то порознь, а один изъясняй.
1 Коринфянам 14:19, 28 - Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и
других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке... Если же не будет
истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
Если после слова на иных языках нет истолкования, то начинается смятение. Если никто не
может действовать в даре истолкования, то слово должно быть произнесено в виде
пророчества на языке, понятном для слушателей. В таком случае говорящий принесет церкви
намного больше пользы.
1 Коринфянам 14:5 - Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы
пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он
притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
Складывается такое впечатление, что на собраниях коринфской церкви многие верующие
славили Бога на иных языках в течение довольно длительных отрезков времени. Павел
объяснил, что таким людям лучше всего попридержать иные языки и славить ими Бога
наедине, а если во время собрания Бог захочет дать через них слово на ином языке, то они
должны повиноваться, и тогда Бог даст истолкование. Но еще лучше было бы, если бы они
говорили на понятном для всех языке через пророчество.
III. ДАР ПРОРОЧЕСТВА.
Иоиль 2:28 - И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут
пророчествовать сыны ваши и дочери ваши...
1 Царств 10:6 - И найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и
сделаешься иным человеком.
Дар пророчества - это спонтанное сверхъестественное устное выражение вдохновения Святого
Духа на понятном языке, укрепляющее, ободряющее и утешающее Тело Христово. Это прямое
слово от Бога, предназначенное для назидания отдельного человека или всей церкви. (1 Кор.
14:3-4)
Пророчествуя, мы говорим только часть знания Божьего по данному вопросу. Павел писал:
"Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем" (1 Кор. 13:9).
А. Желание пророчествовать.
Павел писал: "Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы
пророчествовать... Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы
пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он
притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание... Итак, братия, ревнуйте о
том, чтобы пророчествовать..." (1 Кор. 14:1, 5, 39а).
Б. Любое пророчество подлежит проверке.
1 Коринфянам 14:29-32 - И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть
рассуждают. Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один
за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И
духи пророческие послушны пророкам.
IV. СЕМЬ КРИТЕРИЕВ ПРОВЕРКИ ПРОРОЧЕСТВА.
А. Соответствует ли оно Писанию?
Галатам 1:8 - Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы
благовествовали вам, да будет анафема.
Б. Какой плод виден в жизни пророчествующего?
Матфея 7:15-16а - Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а
внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.
В. Прославляет ли оно Бога?
Иоанна 16:13а, 14 - Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину...
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Г. Исполняется ли оно?
Второзаконие 18:21-22 - И если скажешь в сердце твоем: `как мы узнаем слово, которое не
Господь говорил?' Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не
исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей...
Д. Помогает ли оно людям приблизиться к Богу?
Второзаконие 13:1, 2б, 3а - Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит
тебе знамение или чудо,.. и скажет притом: `пойдем вслед богов иных, которых ты не
знаешь, и будем служить им', - то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего...
Е. Что оно приносит: свободу или рабство?
Римлянам 8:15а - Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе...
Ж. Каково у вас внутреннее свидетельство Духа?
1 Иоанна 2:20 - Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.
Если слово пришло от Бога, то у нас будет внутреннее свидетельство Духа, подтверждающее
это слово. Если слово не согласуется с тем, что Бог уже говорил вашему духу, то не спешите с
действиями и подождите какого-нибудь подтверждения. Не разрешайте, чтобы вам
пророчествовал кто-то, кого не знают ваши духовные наставники. Любое пророчество
подлежит проверке.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как пророчествовать:
Подождите до тех пор, пока не будете уверены в том, что действительно услышали голос Бога.
Дождитесь правильного момента для того, чтобы произнести пророчество. Сделайте так,
чтобы пророчество мог проверить кто-то из духовных лидеров. Пророчествуйте своим голосом
и на современном языке. Избегайте крайних эмоций и нервных повторений.
1 Коринфянам 14:32 - И духи пророческие послушны пророкам.
Назидание, воодушевление и утешение. Никакого осуждения.
Запомните: принимайте пророчество только в том случае, если оно находит подтверждение в
вашем духе. Вспомните слова Павла: "А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание,
увещание и утешение" (1 Кор. 14:3).
Как прекрасно, что Бог до сих пор обращается к Своему народу посредством устных даров
Святого Духа!
ГРУППОВОЕ ОБСУЖДЕНИЕ
1. Разбейтесь на небольшие группы и начинайте использовать дары Святого Духа. Говорите
на иных языках. Пусть слово на языках истолковывает или сам говорящий, или кто-то
другой.
2. Если у кого-то есть пророческое слово, пусть он даст его малой группе.
САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ
1. Укажите три функции дара пророчества на общем собрании Церкви (1 Кор. 14:3).
2. Кто должен проверять истинность пророческого слова?
3. Выпишите указания относительно использования изустных даров на общем собрании,
данные в следующих отрывках:
(а) 1 Кор. 14:27:
(б) 1 Кор. 14:19, 28:
(в) 1 Кор. 14:5:
4. Кто должен говорить на иных языках, истолковывать и пророчествовать (1 Кор. 1, 5, 39)?
5. Своими словами запишите указания, которыми следует руководствоваться при пророчестве.