КАК ГОТОВИТЬСЯ КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ

КАК ГОТОВИТЬСЯ
КО СВЯТОМУ
ПРИЧАЩЕНИЮ
В ПОМОЩЬ КАЮЩИМСЯ
ПОДГОТОВКА КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ
К таинству Святого Причащения необходимо себя готовить говением, то-есть: молитвою, постом,
надлежащим настроениеми поведением, исповедью.
Молитва домашняя и церковная
1. Желающий причаститься должен, по крайней мере, за неделю молитвенно подготовить себя к этому:
больше и усерднее молится дома утром и вечером и, что очень желательно, ежедневно посещать утренние и
вечерние церковные Богослужения. Если работа препятствует регулярному посещению Богослужений, то в
храм надо ходить, насколько позволяют обстоятельства, но во всяком случае, надо непременно быть на
вечернем Богослужении накануне дня Причащения.
2. Накануне Причащения (вечером), необходимо прочитать следующие каноны и молитвы из «Правила ко
Св. Причащению»:
• канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу;
• канон молебный ко Пресвятой Богородице;
• канон Ангелу Хранителю;
• молитвы на сон грядущий;
Утром перед Причащением необходимо прочитать:
• молитвы утренние;
• последование и молитвы ко Святому Причащению.
Пост
1. Необходимо по мере сил на протяжении говения придерживаться поста, то есть воздерживания от
скоромной пищи: мяса, молока и молочных продуктов, яиц (а в строгий пост - и рыбы), и вообще,
необходима умеренность в пище. Поститься перед Святым Причащением надо неделю (немощным и
слабым, по благославлению духовника, 2-3 дня). Следует кушать меньше обыкновенного, избегать
праздничных застолий, воздерживаться от употребления спиртных напитков. Что же касается курения, то
это не только вредная привычка, но и грех, от которого надо избавляться.
2. С 12 часов ночи накануне Причастия не разрешаеться кушать и пить, за исключением приема
обязательных лекарств, назначенных врачом. Утром перед Причастием нельзя принимать просфору,
освященную воду. К воздержанию от еды и питья перед Святым Причастием надо приучать детей с самого
раннего возраста.
Настроение и поведение
Готовящийся ко Святому Причащению должен:
• осознать необходимость очищения души от грехов в таинстве Исповеди;
• примириться со всеми, кто его обидел, беречь себя от чувства гнева и раздражения, удерживаться от
осуждения, всяких непотребных мыслей и разговоров;
• отказаться от посещения увеселительных мест и обществ, могущих дать повод к искушению и греху.
Полезно размышлять о величии таинств Причастия, проводя, насколько это возможно, время в уединении,
чтении Евангелия и книг духовного содержания, особенно о покаянии, подготовке к исповеди. Следует
воздержаться от просмотра телепередач, чтения светской литеретуры, журналов, газет, прослушивания
развлекательной музыки.
Исповедь
1. Желающий причаститься должен обяхательно исповедаться – принести искреннее раскаяние в своих
грехах Богу в присутствии священника, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного
содеянного греха. Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с
обиженными, смиренно испросив у всех прощение. Прощнение обычно испрашивается в такой форме:
«Прости меня, грешного», на что принято отвечать: «Бог тебя простит, прости и ты меня, грешного».
2. Во время исповеди не следует дожидаться вопросов священника, а высказывать самому все, что тяготит
душу, ни в чем себя не оправдывая и не перекладывая вину на ближнего.
3. Удобнее исповедаться накануне, с вечера, чтобы все утро посвятить молитвенной подготовке ко Святому
Причащению. В крайнем случае, можно исповедоваться и утром, но желательно успеть исповедаться до
начала Литургии.
4. Исповедываясь, необходимо принять твердое решение не повторять вновь своих прежних грехов.
5. Без исповеди причащаются:
• младенцы (дети до7 лет);
• новокрещенные (те, над кем вчера или сегодня было совершенно таинство Крещения)
6. Женщине, которая пребывает в очищении (во время месячных; после родов – до чтения священником над
женщиной очистительных молитв /читаются, как правило, на 40-й день/), нельзя приступать к таинствам
Исповеди и Причастия (кроме особых случаев, как например, болезнь к смерти).
Исповедь – умение видеть грехи
Многие считают себя верующими, ходят в церковь, молятся, а каяться не умеют, не видят своих
грехов. Если мы, прийдя на исповедь, не знаем, что сказать, то это еще не значит, что мы безгрешны.
Как научиться каяться?
Для этого надо постоянно контролировать себя, свои поступки, слова и мысли. Только заметим
что-либо недоброе, сразу обращаемся с сокрушением к Богу: «Прости, Господи, меня окаянного и
помилуй!» А затем исповедаем грех перед священником.
«Утром испытай себя, как провел ночь, а вечером так же, как провел день, - советует преподобный
авва Дорофей. – И среди дня, когда отяготишься помыслами, рассмотри себя». И преподобный Симеон
Богослов говорит: «Совершай каждый вечер суд собой, как день провел: не осудил ли кого? Не досадил ли
кому словом? Не смотрел ли страстно на чье-либо лицо?»
Как готовиться к исповеди?
К исповеди надо готовиться заранее: все продумать, вспомнить все грехи, пройти по извилинам
своей души, и обязательно все записать, а то пойдем к батюшке на исповедь, и враг может помрачить разум
– все забудем. А еще лучше – выработать привычку каждый день записывать, чем согрешил. Перед тем, как
слечь спать, можно мысленно представить себе прошедший день, как мы его провели: как утром молились,
не рассеяно ли, где были наши мысли – в словах молитвы или на кухне, в магазине; не обидели ли кого в
этот день, не ругались ли, не обижались ли, если кто нас поругал, не завидовали ли, не тщеславились ли? А
как сидели за столом? Наверняка лишнее съели? Молились ли перед каждым делом, думали ли хоть
немного о своей душе? Или только о плоти? А ночь как прошла? Может были нечистые сны, потому что
день провели в нечистоте...
И вот, если научимся так контролировать себя, то будем знать, что говорить на исповеди. От
каящего требуется:
• осознание своих грехов
• осуждение себя в них
• самообличение перед духовником
• покаяние не только словом, но и делом. Покаяние есть исправление – новая жизнь
• сокрушение и слезы
• вера в прощение грехов
• ненависть к прежним грехам.
Согласно правилам Правовлавной Церкви, ее члены должны приступать к исповеди начиная с
семилетнего возраста.
Приступать к Святому Причащению могут православные христиане:
• готовившиеся к принятию Таинства (см. стр. 1-2)
• сегодня утром или вчера вечером исповедовавшиеся и получившие разрешение от священника
приступать к Причастию;
• ничего не вкушавшие (не евшие и не пившие) с 12-ти часов ночи;
• пришедшие в храм к началу Богослужения (в крайнем случае, не позднее чтения Евангелия).
Не могут причащаться!
• некрещенные (к ним относятся и те, кто был крещен священником-раскольником);
• инославные (римо- и греко-католики);
• раскольники (т.е. те кто принимал участие в служениях в храмах, находящихся в расколе с
Православной Церковью);
• сектанты (баптисты, «свидетели Иеговы» и др.)
Все они могут приступить ко Святому Причашению только после того, как принесут покаяние в
этом на исповеди и пообещают в дальнейшем сохранять верность Святой Православной Церкви.
Без нательного крестика приступать ко Святому Причащению неприлично и недопустимо.
Перед и во время Святого Причащения следует:
1. Когда будет вынесена Святая Чаша со словами «Со страхом Божим и с верою приступите»,
причастники, равно как и все находящиеся в храме, совершают земной поклон. Затем складывают руки
крестообразно на груди – правую на левую, и вместе со священником произносят про себя молитве перед
Святым Причащением.
2. Затем подходят к Святой Чаше. Губы причастника должны быть чистыми. Сумки, пакеты и другие вещи
на время причащения необходимо передать на хранение знакомым или за свечной ящик.
3. Первыми причащаются монашествующие, затем дети, затем мужчины и женщины.
4. Между причастником, который находится у Святой Чаши, и остальными должно быть расстояние
минимум в полметра, дабы не толкнуть причастника на Святую Чашу.
5. Подходя к Святой Чаше, четко и внятно произносим свое христианское имя, т.е. то имя, которое дано
нам во Святом Крещении.
6. Перед Чашей не креститься, дабы случайно ее не задеть! Приподняв голову, широко открываем уста.
Священник дает нам Причастие, проглатываем Причастие, по возможности не жуя, чтобы ничего не
осталось во рту.
7. Платом вытирают нам губы, целуем только Чашу внизу (но не руку священника), и, не крестясь и не
кланяясь отходим к столику с запивкой. После вкушения просфоры и запивки (т.е. теплой воды с
небольшим количеством вина) можно совершить поясной поклон алтарю.
8. В день Причастия земные поклоны совершать не положено. Затем причастники возвращаются на свои
места и остаются в храме до окончания Богослужения. Выслушают благодарственные молитвы по Святом
Причащении, прикладываются к кресту, что в руках у священника, а затем в мире и духовной радости
выходят из храма.
9. Во время Причастия по храму нельзя ходить и нельзя разговаривать.
В день Причастия нельзя целоваться, плевать, стараться не употреблять спиртные напитки, и
вообще, следует вести себя благоговейно и благочинно, дабы «честно соблюсти в себе Христа принятого».
После службы желательно некоторое время побыть в одиночестве и молчании, сосредотачивачсь на мыслях
о Божественном и сохраненяя свои чувства. Принято в день причастия одевать лучшие одежды, как в самый
большой праздник.
В помощь кающемуся.
Грехи, исповеданные ранее, повторять на исповеди не следует, ибо они, как учит Святая
Церковь, уже прощены, но если мы их снова повторяем, то снова в них нужно каяться.
Перечень грехов, растространненных в наше время
Грехи против Господа Бога:
• гордость;
• не исполнение святой воли Божей, нарушение заповеди;
• не верие и маловерие, сомнение в вере;
• отсутствие надежды на милосердие Божие, отчаяние;
• черезмерная надежда на милосердие Господа без стремления перестать грешить;
• лицемерное почитание Бога;
• отсутствие любви и страха Божиего;
• отсутствие благодарности Господу за все Его благодеяния, за скорби и болезни;
• обращение к экстрасенсам, астрологам, гадалкам, ворожеям; занятия «черной» и «белой»магией,
колдовством, гаданием, спиритизмом;
• вера в суеверия, вера в сны, приметы, талисманы;
• хула и роптание на Господа в душе и на словах;
• неисполнение обетов, данных Богу;
• призывание имени Божиего всуе (без необходимости), клятва именем Господа;
• кощунственное отношение без должного благоговения к иконам, мощам, свечам, святым, Священному
писанию и т.д.;
• чтение еретических и сектантских книг и хранение их у себя дома, просмотр богохульных телепередач;
• стыдиться креститься и исповедовать Православную веру;
• неношение нательного крестика;
• небрежное выполнение крестного знамения;
• неисполнение или плохое исполнение молитвенное правила: утренних и вечерних молитв, иных молитв,
поклонов и т.д., не читал Священного Писания, духовной литературы;
• пропускал без уважительной причины воскресные и праздничные Богослужения;
• посещение храма без усердия и прилежания;
• ленился молиться, молитва рассеяная и холодная;
• разговоры, дремота, смех, хождение по храму во время церковной службы; невнимательное, рассеяное
слушание чтения и песнопений, опаздывания на службу и уход из храма раньше отпуста;
• посещение храма в нечистоте, прикосновение в нечистоте к иконам, свечам (для женщин);
• редкое исповедание грехов, сознательное утаивание их;
• причастие без сокрущения и страха Божиего, без должного приготовления, не примерившись с
ближними;
• непослушание духовному отцу, осуждение священнослужителей, монашествующих, роптание и обида на
них, ревность;
• непочитание праздников Божиих, работа в праздничные дни;
• нарушение постов, несоблюдение постных дней – среды и пятницы;
• слушание западных проповедников, сектантов, увлечение восточными религиями;
• мысли о самоубийстве или попытки убить себя.
Грехи против ближнего:
• отсутствие любви к ближним, ненависть к ним, желание им зла;
• отсутствие прощения, воздеяние злом на зло;
• непочтительность к старшим и высшим (начальству), к родителям; огорчение родителей;
• неисполнение обешаного;
• неуплата долгов;
• явное или тайное присваивание себе чужого;
• избиение, покушение на чужую жизнь; убиение младенцев во чреве (аборты), советование делать их
ближним;
• грабеж, вымогательство, поджоги;
• отказ от защиты слабого и невинного, безразличие к тонущему, замерзающему, горящему, попавшему в
беду;
• ленность в работе;
• непоситание чужого труда;
• плохое воспитание детей: вне христианской веры;
• немилосердие, презрение и осуждение малоимущих, скупость в милостыне;
• непосещение больных в больницах и на дому;
• жестокосердие;
• прекословие, неуступчивость в споре с ближними;
• клевета, осуждение, злословие, сплетни, пресказывание чужих грехов;
• обида, оскорбление, вражда с ближними;
• скандалы, истерики, проклятия, дерзость, наглое и вольное поведение по отношению к ближнему;
• лицемерие, злые шутки, колкости;
• гнев, раздражение, подозрение ближних в неблаговидных поступках;
• обман, лжесвидетельства;
• желание соблазнить или прельстить иных;
• ревность;
• празнословие, рассказывание неприличных анекдотов;
• нежелание молиться на наставников, родных, врагов;
• развращение своими действиями ближних;
• корыстолюбие в дружбе, измена и предательство друзей и близких;
Грехи против самого себя:
• гордость, тщеславие, высокомерие;
• самолюбие;
• желание зла ближнему, мстительность;
• несмирение, непослушность, самонадеянность;
• лживость, зависть;
• праздрословие, сквернословие;
• раздражение, возмущение, памятование зла, строптивость, обидчивость;
• уныние, тоска, печаль;
• делание добрых дел напоказ;
• скупость;
• лень;
• праздное времяпровождение, желание поспать, чревоугодие (многоядение, желание полакомиться);
• непамятование о христианском смирении, добродетелях, о смерти и аде, беспечное и нерадивое
времяпровождение, отсутствие желания исправиться;
• предпочтение земного и материального небесному, духовному;
• пристрастие к деньгам, вещам, роскоши, наслаждениям;
• излишнее внимание к плоти;
• стремление к земным почестям и славе;
• курение, употребление наркотиков, спиртного (упивание допьяна);
• игра в карты, азартные игры;
• украшение себя ради прельщения иных;
• занятие сводничеством, проституцией;
• пение непристойных песен, сквернословие, пересказ анекдотов;
• просмотр порнографических фильмов, чтение порнографических книг, журналов;
• восприятие блудных помыслов, осквернение во сне;
• совершение блуда (не будучи в браке);
• совершение прелюбодеяния (измена, будучи в браке);
• позволение себе вольностей до брака, и невоздержание в супружеской жизни;
• рукоблудие (осквернение себя блудными прикосновениями), содомский грех, блудные извращения в
браке;
• жестокость к животным, птицам, убиение животных и птиц без надобности, уничножение деревьев;
• уныние, печаль, совершение греха зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью, нечистотой
и всеми всоими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами (здесь нужно назвать грехи,
которые не были перечислены и тяготят душу)
Грехи по плану девяти Заповедей Блаженств
Исполняете ли вы Евангельские Заповеди? Заботитесь ли украсить себя евангельскими
добродетелями?
1. Стараетесь ли воспитывать в себе чувство смирения, сознание собственного недостоинства?
2. Скорбите ли слезно о своих грехах и слобостях?
3. В обращении с ближними всегда ли были и стараетесь быть кроткими?
4. Жаждете ли святости и высшей праведности?
5. Внимательны ли к нуждам ближних? Считаете ли себя обязанными помогать нуждающимся, утешать
печальных, посещать больных, вразумлять неразумных и вообще быть ко всем милосердным?
6. О чистоте сердца прилагаете ли старание? Не питаете ли в сердце зависти и дурных пожеланий?
7. Заботитесь ли об умиротворении враждующих?
8. Готовы ли претерпеть за правду хотя бы легкие скорби?
9. Любите ли вы Господа Иисуса настолько, чтобы на Него идти даже на смерть:
Назвав грехи, нужно внимательно выслушать ответ священника, который в конце прочитает
резрешительную молитву.
Когда Таинство Исповеди не совершается:
• Если священник находится вне Святой Соборной Апостольской Церкви (Украинская автокефалия,
«Киевский патриархат», греко-католик и др.), под запретом архиерея.
• Если мы пришли на исповедь и ни одного греха не назвали, а сказали только свое имя, даже если над
нами прочитана разрешительная молитва.
• Если мы все грехи сказали, но над нами не была прочитана разрешительная молитва: «Господь и Бог наш
Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо...».
• Если мы все грехи сказали, но не дали обещание Богу исправиться.
• Если мы все грехи сказали, но не примирились с ближними, находимся с ними во вражде.
Краткая Исповедь Дмитрия Ростовского
Исповедаю Господу Богу моему вся моя грехи, яже сотворил до настоящего дня и часа делом,
словом, помышлением.
Ежедневно и ежечасно согрешаю неблагодарностью Богу за Его великие и бесчисленные
содеянные мне благодеяния и всеблогое промышление. Согрешаю празднословием, осуждением,
презорством, непокорством, оклеветанием, невниманием, нерадением, унынием, беспечностью,
злонамерением, ожесточением, преслушанием, роптанием, самочинием, злоречием, ложью, смехом,
соблазном, самолюбием, честолюбием, чревоугодием,
сластолюбием, объядением, пьянством,
вещелюбием, тщеславием, ленностью, принятием блудных, нечистых и хульных помыслов, опущением
службы Божией, небрежением о молитве, нечистой исповедью, неисполнение епитимий и всеми моими
чувствами душевными и телесными согрешил, в них же каюся Господу и прошу прощения.
Перепечатано:
Оригинал издан по благославлению Высокопреосвященнейшего архиепископа Львовского и
Галицкого АВГУСТИНА
Цензор: протоирей Николай Баранов
Издательский Отдел Львовской епархии Украинской Православной Церкви