1 ПРОПОВЕДЬ НА Матф. 18: 21-35 Дорогие братья и сёстры! Сегодня третье воскресенье от конца церковного года. Лозунг на сегодняшний день – это слова Ап. Павла из 2-го послания к Коринфянам: «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:2). Почему же Апостол обращает эти слова, прежде всего, к христианам? Почему он напоминает нам о благодати, которая не должна быть принята бесполезно (тщетно), (2 Кор. 6:1)? Если нам прощены, и мы помилованы, разве не должны мы пребывать в мире, покое, радости? Зачем нам переживать о наших недостатках и несовершенствах? Ведь Бог уже нас принял такими, как мы есть. Но, если Апостол говорит о том, что благодать может быть принята тщетно, если Апостол говорит о том, что для нас каждый день является днём спасения, то именно потому, что нам дарована новая жизнь, которая заключается в вере. Не случайно нам напоминают: «Праведный верою жив будет». И совершенно справедливо утверждение: «Кто будет веровать и крестится, спасён будет, а кто не будет веровать, будет осужден» (Марка 16:16). Поэтому Мартин Лютер в своём Катехизисе пишет о крещении и новой христианской жизни: «(Крещение) означает, что живущий в нас ветхий человек (ветхий Адам), со всеми своими грехами и злыми вожделениями, путем ежедневного сокрушения и покаяния, должен быть погружен под воду и умерщвлен и что вместо него должен ежедневно возрастать новый человек, который будет жить вечно в праведности и чистоте пред Богом». Итак, мы видим, что каждый день дл христианина важен, каждый день для христианина должен быть днём жизни с Богом, каждый день должен быть днём, в котором христианин верит и уповает на Бога, являя в своей вере послушание воле Божьей, послушание слову Божьему. Послушание, для которого мы получаем силу – силу Духа и силу веры. Если для нас каждый день – день спасения, каждый день – это день, когда мы можем обратить лицо к Богу или отвернуться от Него, тогда справедливы Господни слова: «Бодрствуйте и трезвитесь, чтобы не впасть в искушение». Тогда справедливы слова Божьих пророков, обращённых к Божьему народу, которыми они предупреждают нас о необходимости всегда ходить перед Божьим лицом в послушании. В сегодняшнем Евангельском тексте (Лука 17:20-30) Иисус отвечает фарисеям, что Царство Божье, которого они ждут не придёт к ним приметным образом. Оно не 2 придёт так, как мы того хотим. Мы желаем так же, как и фарисеи, чтобы Спаситель пришёл и дал нам мир на земле, чтобы даровал нам богатство в доме, здоровье нам и нашим близким. И тогда мы бы радовались на земле – царствовали на земле. И Апостолы хотели, чтобы Иисус ходил с ними всегда на земле. Но Иисус отвечает, что так не будет, Он говорит, что Сын Человеческий должен пострадать и оставить Апостолов. И, что интересно, даже Его слова о радостном для Церкви дне Его явления, когда Он придёт за Церковью, звучат очень грозно. Он сравнивает день Своего явления за Церковью с днём, в который Господь пролил огонь на Содом и Гоморру и с днём, в который Он навёл потоп на землю. И Он предупреждает христиан, что они в этот день должны оказаться сильны верой, не так, как жена Лота, которая оглядывалась назад: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её». Если для нас каждый день – день спасения, то предупреждение Иисуса Христа относится к каждому нашему дню: какое царство мы в этот день строим: Небесное или земное, мы сеем в дух или в плоть. Ищем ли мы Царства Небесного и правды его, или, прежде всего, ищем благ Содома и Гоморры? Пророки, говоря о Дне Господнем, предупреждают Божий народ, что день тот будет не свет, а тьма. «И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь - Бог мой!" (Зах.13:8,9) Потому то и взывают к нам: «Горе беспечным на Сионе» (Амос 6:1). Потому что «От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: "не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!" (Ам.9:10). Беспечность и неверие – это не только грех нашего времени, это свойство человеческой плоти, чем были грешны и древние израильтяне. К сожалению, мы можем не только среди простых христиан, но и среди проповедников найти тех, кто не верит в то, что Бог действительно заботится о мире и судит всякий грех. Задумаемся над словами пророка Софонии: «И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: "не делает Господь ни добра, ни зла" (Соф.1:12). Но почему в божьем народе укореняется такое неверие? Потому что не желают слушать слова Господа, не желают исполнять Его волю. Только и слышишь: «Почему Бог не даёт мне то, о чём я Его прошу?», «Почему Бог не устраивает мне 3 счастливую жизнь на земле?», «Почему Господь не желает мне помогать?». Но Господь всем им ответит: «И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф» (Зах.7:13). Я сейчас напоминаю вам слова Господа и слова пророков. Я помню предупреждение Господне, обращённое к служителям: «Истреблён будет народ Мой из-за недостатка ведения». И далее слова, обращённые к народу: «И как ты забыл Закон Бога твоего, так и Я забуду детей твоих» (Осии 4:6). Дорогие братья и сёстры во Христе! Я не хочу, чтобы вы подвергались веянию мира сего и стали искателями земных благ, вместо того, чтобы стать искателями Царства Небесного. Христос сейчас не ходит с нами во плоти, чтобы облегчать нашу жизнь, но Он дарует нам силы и веру утверждать Его волю на земле, возвещать Его истину, собирать рассеянных чад Божьих. Пусть любовь Бога Отца, благодать Иисуса Христа и общение Святого Духа пребудет со всеми вами. 08.11. 2015 г. Пастор Владислав Цеханович