Вступ: Песня! Откуда в человеке этот мощный конфликт? Змей
advertisement
Вступ: Песня! Откуда в человеке этот мощный конфликт? Змей классически обманул Адама и Еву: Адам не узнал, что есть добро и зло, он не стал экспертом по распознанию, но сам стал злом, и зло стало частью человеческого естества. Человек не может судить о добре и зле, будучи зол в своей природе и являясь поборником и последователем великого вселенского зла внутри себя. Зло стало частью нас навеки: Быт.6:5 … И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.... Зло – суть природы человека. Иер.17:9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Нет ничего хуже зла в сердце! Ин.3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Внутреннее зло является причиной противостояния Богу! В людях, как образе Божьем, сохранилось понимание добра, но власть зла и сила греха сильнее и мощнее этих желаний! Ни о какой свободной воли и речи быть не может, т.к. все естество человека сфокусировано на нем самом, а это зло! По этой причине, человеку необходимо обратиться к Богу, как Источнику свободы. Возрождение и обращение человека к Богу совершенно меняет нашу природу и дает нам силу побеждать грех и зло внутри себя. Мы не в силах совладать с внутренним злом, но Дух Святой, вселяясь в нас и вселяя в нас Иисуса Христа, объявляет войну для плоти и дает победу верующему и уповающему на него. Настоящую победу и свободу от власти зла дает нам только Святой Дух! Что же делать нам, чтобы мы ежедневно побеждали плоть и силу зла внутри себя? Как же нам идти путем свободы? Тема: «Дорога свободы». Гал.5:16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 17 ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Мы разберем три утверждения Писания, которые очень ясно показывают путь свободы и помогают нам делать твердые шаги в вере, чтобы побеждать силу зла и греха! І. Хождение Духом побеждает плоть! Гал.5:16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти…. А. Действуйте и живите Духом. 1. Павел открывает тайну духовной победы: a. Он авторитетно заявляет: поступая по духу, ты 100% победишь плотские похоти и стремления. b. Стратегия Бога в борьбе с внутренним злом – это не «сила моей воли», но фокус на воле Духа. c. Секрет победы не в противостоянии злу внутри нас, а в активной практике добра и воли Духа. 2. Определение в понятиях и терминах: a. Значение глагола «поступайте»: ходить (кругом) перен. поступать, жить, вести, т.е. действовать в соответствии с …. Ежедневно ходите с Духом! b. Значение фразы «по духу», не просто понять: i. ii. iii. iv. v. Говорит ли Павел о духе человеческом? Или он имеет в виду Дух Святой? Или он говорит о принципе благодати? Или он призывает поступать по Слову? Или он учит действовать по Духу истины? c. Контекст говорит, что жить по Духу возможно только пребывая во Христе и в Его благодати! 3. Суть повеления: «живите под контролем Духа». Поступать по духу – это жить с осознанием единства с Личностью Святого Духа, практикуя каждый день Его волю, известную нам из Слова и внутреннего убеждения. 1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. Флп.2:12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, 13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. 14 Все делайте без ропота и сомнения… a. Благодаря смерти Христа и Его воскресению, мы уже не принадлежим себе, но Ему и Духу, Который является нашим Наставником в жизни! b. Дух Святой принес в наше сердце новый закон – «закон духа жизни во Христе Иисусе», это закон свободы и силы жить так, как того желает Бог! c. Поступая по Духу, утверждая истину Слова на практике в различных ситуациях, мы обретаем духовную зрелость и необходимый опыт побед. 4. Жить по Духу, согласно Римлянам 8 – это значит: a. Иметь Духа Святого в себе и принадлежать Ему. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. Я сам себе не принадлежу! Это вопрос самосознания, которое дает нам Дух Святой – убежденность, что мы теперь Божьи! b. Мыслить о духовном и стремится к небесному. 5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. 6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир… Жить по Духу – это держаться ценностей неба и стремиться исполнять волю Бога в своей жизни. c. Стремиться и быть способным покоряться Богу – т.е. искренне искать того, что угодно Ему. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас… d. Иметь внутреннюю уверенность от Духа, что Бог мой Отец! Осознавать свое родство с Богом и переживать животворящую близость с Ним. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. e. Быть водимым и направляемым Духом Святым. Быть добровольно подчиненным и ведомым Им. 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. f. Умерщвлять Духом желания и дела плотские. Отличительная черта возрожденного человека – стремление и способность побеждать плоть. 12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. i. Поступать по плоти и жить по плоти – это не совсем одно и то же. Божье дите может согрешать, оступаться, но не жить в грехе. ii. Жизнь по плоти – это «горящая красная лампочка», что человек приближается к смерти или это может быть уже некролог! iii. Возрожденный, стремиться побеждать в себе всякое проявление греха. Внутренне и внешне, он подавляет плотские похоти! Жизнь Духом – это практическая покорность Христу! Б. Хождение Духом обезоруживает плоть. 1. Устремление к Духу Святому, лишает плоть силы. a. Отношения с Духом, выводят из рабства плоти. b. Мы постоянно находимся под давлением двух страстей и желаний: Духа и плоти. «Эпитумиа» - это сильнейшее влечение внутри человека. c. Избрание Божьей воли и Его желаний, отвергает и побеждает греховное влечение внутри нас. Это секрет победы над идолами и страстями! 2. Практические примеры решений и действий по Духу: Как практически поступать по Духу, когда: a. Когда жена или начальник, вас несправедливо обвиняют, в том, в чем вы точно не виноваты? b. Когда вы опаздываете на Богослужение, работу или на встречу, а они куда-то дели ваши туфли? c. Когда человек выражает к вам презрение и свое явное неуважение в отношении или словах? d. Когда желудок кричит: «Дай сюда еду, ну и что, что ты ел 2 часа назад, еще хочу?!» Что делать? Победа над грехом и разными нечистотами, такими, как курение и т.д. происходит именно тогда, когда я познаю Бога и избираю Его желания внутри своего сердца, когда сладость Его воли, побеждает сладость и власть греха! 3. В чем проблема? Почему эти истины остаются только словами, не ведут нас к определенным переменам и не побуждают к практическим шагам и реформам? a. Мы привыкаем к раздвоенному состоянию, к двойственности в мышление, и даже к двойным стандартам. Мы игнорируем внутреннюю войну b. Мы не стремимся себе объяснить то: что же с нами на самом деле происходит и как обрести ясность, чтобы идти путем желанных перемен? c. Мы не верим, что реальные перемены возможны и опускаем флаг борьбы, видя свою слабость…. d. Но главная проблема, мы не укрепляемся силою Живущего в нас Святого Духа, не живем Им! Давайте начнем с анатомии внутренних переживаний… ІІ. Война внутри - причина противоречий! 3 факта: 17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. А. Противность желаний двух природ. 17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: 1. Плоть всегда желает противного новой природе. a. Эдемская сущность противиться Богу и всему небесному! Она инициатор греховных мыслей, побуждений, целей, реакций, отношения и слов! b. Плоть всегда аккумулирует все то, что противно Богу! Она всегда стремится убедить меня в силе, сладости, пользе и необходимости греха! c. Для чего Бог оставил ее для нас? Для чего щука в озере? Чтобы карась не дремал! Для чего Бог оставил народы среди Израиля, чтобы учить их! 2. Новая природа, всегда желает противного плоти. a. Новая природа делает нас способными жаждать Бога и стремиться сердцем к Его ценностям и любить Его волю и праведность от всего сердца. b. Дух Святой преображает меня внутренне и дает осознание единства с Собой и мы понимаем, что созданы для поклонения, служения и святости! c. Сила нашей святости исходит не просто от ума и головы, но от внутреннего единства с Духом Святым! Он – Генератор святости и сокрушения i. Я всегда смотрю, как человек чувствует себя в грехе: комфортно или мучительно? ii. Духовная зрелость, это не вопрос: сколько я имею Духа, но насколько Он имеет меня iii. Цель церковной дисциплины, выявить, что в человеке? Церковь помогает человеку понять самому, Чей он и чего он хочет? Б. Противостояние двух природ. … они друг другу противятся… 1. Противление двух природ выражается в войне внутри. a. Павел говорит о принципе противопоставления, о яростной схватке внутри личности человека: Рим.7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. b. Павел отмечает в себе сосуществование двух ясных, но противоречивых законов: греховного, находящегося в членах и доброго закона ума. c. Он отмечает наличие в себе закона, его желание делать добро, сразу встречает внутри яростное противление и сопротивление плоти, постоянно. d. Этот внутренний конфликт, и война внутри нас, имеет в Писании ясные характеристики: i. Это война между плотью и Духом ума. Зло и грех исходят из старой природы, она генерирует внутри нас всякое желание! ii. Война постоянна и неизменна, до смерти! Мы не можем расслабиться и отдохнуть от нее. iii. Разрывает и изматывает нас изнутри! Война внутри нас создает постоянное напряжение! iv. Побеждается только силою и жизнью Христа! 2. Важные уроки из противостояния двух природ: a. Помни о сущности войны! Твой настоящий враг всегда внутри, а не вне! Твоя главная битва, это не битва с людьми, но с грехом внутри себя! b. Проведи линию обороны! Помни, что плотские желания всегда происходя плоти, а не от Бога и твоей новой сущности. Стой в оппозиции к ней! c. Внутренний конфликт требует радикализма. Ты должен поступать по Духу и умерщвлять дела и желания плотские! Никакой договоренности! В. Противоречивость в действиях. они друг другу противятся так что вы не то делаете, что хотели бы Рим.7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 1. Наличие закона противостояния - видно в делах. a. Внутренняя борьба проявляется в наших делах, это объясняет: почему верующий и имеющий Духа человек согрешает и поступает низко. 1Ин.2 b. У всех гнилых и греховных плодов и дел в моей жизни, есть плотские и гнилые корни. Причина всякого согрешения, выбор греховного желания. c. Следование плотским желаниям Иаков называет прелюбодеянием и причиной всех конфликтов! «Поэтому вопрос: «Чего я хочу?» - ключевой! d. Настоящая внутренняя борьба и противоборство проявляется только у возрожденных, имеющих Дух Святой. У душевного некому бороться! 2. Влияние противоречивости в действиях на нас. a. Отсюда у верующего возникает отчаяние и боль. b. Отсюда возникает чувство лицемерия и несоотв. c. Отсюда берет начало неуверенность в спасении. d. Отсюда и разбалансированность в стремлениях: «Как человек противоречив Я с самого рождения: Дух ищет Бога в небесах, Плоть жаждет наслаждения». e. Отсюда и наша глубокая нужда в Евангелии – потому что мы «хромаем» из-за своих грехов! ІІІ. Руководство Духа – путь свободы! 18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. К чему нас в этом тесте призывает апостол Павел? А. Будьте водимы Духом ради свободы. 1. Фарватер свободы – вождение Святым Духом. a. Руководство Духа – это защита от легализма. b. Водительство Духа, защита от вседозволенности c. Не впасть в эти крайности можно, следуя Духу! i. Он ясно знает цель, куда нас нужно привести. ii. Он лучше нас знает способ, как нас туда вести iii. Он знает, что нам мешает и как это убрать! К чему обязывает нас водительство Духом? 2. Наша ответственность в отношениях с Духом Святым. a. Вождение Духом требует от нас живой веры! b. Вождение Духом подразумевает смирение. c. Вождение Духом подразумевает близость и дов d. Вождение Духом подразумевает чуткость. e. Вождение Духом подразумевает покорность. f. Вождение Духом подразумевает посвящение. 3. Жить под водительством Духа – это рост в вере. a. Мы верою ходим под Его руководством. b. Мы верою покоряемся Ему в моменты борьбы. c. Мы верою идем за Ним, когда ничего не видно! Б. Закон теряет власть над водимым Духом. 1. Свобода приходит в полной зависимости от Духа. a. Чем больше я зависимый от Святого Духа, тем больше я свободен от греха и похотей плоти. b. Дух Святой делает Христа Личностью для нас, а не доктриной, вселяя Его жизнь в наше сердце! c. Отношение и близость с Христом делает любого раба свободным. Где Дух Божий – там свобода! 2. Водительство Духа, освобождает от влияния Закона. a. Павел стремиться объяснить, для галатов и нас, что не только оправдание, но и освящение наше происходит не путем стараний и наших усилий. b. Мы верою спаслись, и мы верою освящаемся, доверяя Духу Святому наши изменения. Закон не может осуждать того, кто руководим Духом. c. Более того, управление и водительство Святого Духа – это совершенно иное измерение, и иная параллель жизни, где бессильна буква закона! d. Фокусируясь на своем грехе, человек никогда не придет к свободе от него, но фокусируя свое внимание и сердце на Духе, мы побеждаем грех. Заключение: Видно ли ясно в человеке, чем и кем он водим? Что Павел говорит в этом тексте? Павел призывает галатов, Духом жить, чтобы не исполнять желаний плоти, которая внутри нас воюет за свои права. Водительство Духом – это Божий путь нашего освящения. Что это значит? Это значит, что мне нужно строить отношения с живущим во мне Святым Духом и жить со стремлением исполнять Его волю и желания. Это единственный путь избавления от желаний плоти и греха в моей жизни. Это путь свободы! Что мне с этим делать? Осознавая верой единство с Личностью Святого Духа, во всех случаях жизни, на перекрестках решений, выбирать то, что угодно Духу и Богу. Ни одно греховное решение мы не делаем, не обдумано и безвольно, спонтанно – да, по силе привычки – да! Но всегда мы принимаем решение в своем сердце! Жизнь во Христе – это жизнь «в ином измерении», здесь царит Закон Духа жизни во Христе и он всегда нас побуждает поступать и быть водимым Духом, а не плотью. Духовность измеряется не стараниями, а близостью с Духом Скоуфилд говорит: "Проблема христианской жизни заключается в том, что пока христианин живет в этом мире, он, так сказать, представляет собой два дерева: старое дерево плоти и новое дерево Божественного естества, привитое посредством нового рождения; и проблема в том, как сделать старое дерево бесплодным и заставить плодоносить новое. Проблема решается, когда поступают по Духу" Здесь в край важно, на чьей ты стороне? Чьих ты будешь? Стратегия победы - ходи Духом! Ходи Духом и победишь плоть!
