Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь
и матерь их София.......................................................................2
Святая мученица
Параскева, нареченная Пятницею..............................................6
Святые благоверные князья Иоанн
и его брат Димитрий Угличские...............................................10
Святой благоверный царевич
Димитрий Угличский (Московский)........................................15
Святой праведный отрок Артемий Веркольский...................18
Молитвы.....................................................................................22
Подвели одну из сестер:
Она – старшая, Верой зовут.
Император сидит, так коварен, хитер,
И вершит свой кровавый суд.
II век. Вот языческий Рим
Ожидает военный поход.
Император войска не доверит другим –
Сам солдат своих поведет.
Чтобы варваров победить,
Адриан решил приказать
О победе своей бога Марса молить,
Чтоб оружье могло побеждать.
И столичные жители тут
Жертвы, нужные богу войны,
К холму Капитолийскому дружно несут,
Но не всем эти жертвы нужны.
Христиане, веря во Христа,
Отказались идти к холму,
Ведь их вера понятна, честна и проста –
Отрицают они войну.
Император устроил суд –
Жаждет крови, коварный тиран.
Трех сестричек, трех девочек вместе ведут,
Чтоб насытился Адриан.
Уговаривать стал ее,
Бога Марса славить начать,
Иль Дианы-охотницы славить житье,
Но молчала Вера опять.
Император богиню хвалил:
«Покровительствует тебе!
Ты из древнего рода – он Вере твердил –
Не противься ты знатной судьбе!»
Подвели к Адриану сейчас
И Надежду, вторую сестру.
Император тут стал и ее призывать
Поддержать в приношенья игру.
Прямо плечи держала она –
Знатной римлянкой все же была –
Смело глядя владыке Рима в глаза,
Отвечала вторая сестра:
«Я – сестра своей старшей сестры,
Нас одна ведь вскормила мать.
Христианские истины вечны, мудры,
И негоже их нам предавать!»
Это дети богатой вдовы –
Здесь София стоит, их мать.
Дети также, как взрослые, обречены,
Как овечки пред волком стоять.
2
3
Вот малышку Любовь привели –
И молчала сестренка опять.
Восхищалась мозаикой дочка вдовы,
Но не стала Христа предавать.
Ах, невесты мои! Теперь
Божьи воины вы. И вот
Вам Господь в Свое Царство откроет дверь,
В кущи райские вас поведет!»
Увели трех сестренок потом –
Им недолго осталось жить.
Так покинули дети родительский дом –
Их наутро решили казнить.
Под землею нашли свой кров
Три сестренки – им птицы поют.
Божьи воины – Вера, Надежда, Любовь –
Не слыхали: войска идут.
Обезглавить детей?! Так просто?!
Это просто – лишь только скажи…
Они маленькие, а не взрослые,
Не погрязли в предательстве, лжи.
Мимо матери, мимо холма,
Где лежали тела детей,
Для захвата земель Адриан вел войска,
Не заметив людских потерь.
У детей ведь душа велика,
В сердце место есть для Христа,
И есть вера в Него – без конца, на века…
Только мама осталась одна.
А София три ночи, три дня,
На могиле рыдая теперь,
Тоже Господу душу свою отдала,
Где и встретила души детей.
Утром сторож – тюремный солдат –
Вынес матери мертвых детей.
А Софии казалось, что дочери спят –
Вечным сном усыпил их злодей.
Так давайте вспомянем вновь:
Есть 30 сентября.
Славит Церковь Веру, Надежду, Любовь,
И Софию, их матерь, не зря!
Долго слышал сторож потом
Словно тихо слова звучат:
«Я мечтала родить шесть детей: трех сынов,
Трех невест, что вот здесь лежат.
Вы молитесь, мученицы святые,
За страну, что зовется певуче – Россия!
4
5
Имя девочки значит «пятница».
В этом имени все сплелось:
И Христовы муки, и радости,
Что в тот день их дитя родилось.
На Руси правит вера Христова
Уж столетья, а проще – века.
Память мученицы Параскевы
Православному сердцу сладка.
А родители благонравные
Воспитали в ней чистоту,
Христианскую веру правильную,
И любовь, и почтенье к Христу.
Сотни лет назад были храмы
Параскеве посвящены.
В доме свадьба, а может, драма –
Параскеве молитвы слышны.
Параскева решила с юности
Посвятить свою жизнь Небесам:
Без какой бы то ни было трудности
Христианский обет был дан.
Параскева, угодница Божия,
Была в Греции рождена.
Те века были очень сложные –
Христианство гонимо пока.
В те века было время язычества
И гоненье на христиан.
Не имел в том гоненье отличия
Император Диоклетиан.
Там, в Иконии, жили родители
Параскевы. Был знатен род.
Они душу молитвой насытили –
Их молитва лишь к Богу идет.
Христиан всех пытали, рубили,
И повешены были они,
Христиан даже в лодках топили –
Только веру сломить не могли.
Почитали Страстную Пятницу,
Когда мучим был Бог наш, Христос.
И молили о Божеской радости,
И дитя желали до слез.
Тут правитель Иконии как-то,
Похвалу чтоб себе заслужить,
И в угоду кровавой той жатвы,
Вновь решил христианку казнить.
Родилась чудо-дочь. Параскевой
Нарекли ее мать и отец.
Росла умной, и доброй, и смелой,
Радость глаз, да и счастье сердец.
6
7
Была поймана вдруг Параскева –
Юна дева, кротка и чиста;
И смотрела в лицо ему смело,
Не боясь принять смерть за Христа.
Обезглавили деву юную,
Только дух не сумели сломить.
Параскева, святая заступница,
Ты в сердцах остаешься жить!
Не признала богов язычников,
Отказалась им дань принести,
Горячо лишь молилась Всевышнему,
Чтобы крест свой смогла пронести.
Помогаешь в семейных тяготах,
Счастье в доме семейном хранишь;
Помогаешь ты в сельских радостях –
Скот и поле всегда защитишь.
Отвели тут мучители к дереву
Деву юную, чтобы пытать:
Ее тело, гвоздями истерзано,
Даже страшно себе представлять.
Параскева, святая целительница!
От душевных, телесных мук,
И детей исцели, и родителей,
Исцели их любой недуг!
Отнесли Параскеву мучители
Вновь в темницу, оставив в ней.
А Господь и святые все видели –
Залечили все раны на ней.
Христу Богу во всем соратница,
Помоги, Параскева Пятница!
Но, отринув знамение Божие,
Параскеву пытали опять.
К ним решенье пришло несложное –
С непокорством надо кончать.
8
9
Иоанн был в то время отрок:
Он на инока был похож,
Ему скромность была угодна –
Словно нищий был в холод и дождь.
Это было когда-то в Угличе –
Век XV был тогда.
Жили-были два брата-княжича:
Были юными их года.
Брата младшего звали Димитрием,
Иоанн же был старший брат.
Их отец, князь Андрей Васильевич,
Решил княжить на собственный лад.
Был он против решения брата,
Что сидел и княжил в Москве.
И враги Москвы были рады –
Князь Андрей был приятен вполне.
Принимал он бояр опальных,
Тех, кого изгоняла Москва;
Он не видел решений правильных –
Говорит так об этом молва.
Одевался он скромно, постился –
Очень строгим был отрока пост.
Его пост постоянно длился –
Все, что делал, он делал всерьез.
Со священниками, монахами
Побеседовать мог Иоанн,
Поделиться сомненьями, страхами –
Ему ум был недетский дан.
Князь Андрей, отец Иоанна,
Девятнадцатого сентября
Повидать решил кровного брата –
Ожидала его Москва.
Князь Андрей был радушно принят –
Зло ж задумал великий князь:
Чтоб убрать Андрея отныне
Мысль коварная родилась.
Эту мысль в голове лелея,
На второй день приема родни,
Он под стражу взял брата Андрея –
Вновь врагами стали они.
10
11
Объясняя потом интересами
Единенья Руси, тогда
Поступил князь великий нечестно:
Всех – в темницу. И чтоб навсегда!
За племянниками своими
В Углич выслал он верных людей,
Чтобы тоже в темнице отныне
Видеть мог этих малых детей.
Призывал он молиться Богу,
Чтоб Господь даровал им сил
Укреплять свой дух понемногу,
Чтоб Он веру в них укрепил.
…Пролетело тридцать два года.
Князь великий и брат, князь Андрей,
Помирились по смерти оба.
Что ж с судьбой повзрослевших детей?
В Переславле томились вначале
Иоанн и Димитрий, брат;
Позже в Вологду их сослали –
Князь великий был этому рад.
Их двоюродный брат Василий,
На престоле теперь сидел.
Ну, а братья в темнице были –
Он свободу им дать не хотел.
«Всех скорбящих радость» – икона
Богородицы с ними была:
По любви отцовской закону
Им когда-то была вручена.
Иоанн стал болеть, угасая, –
Захотел игумена звать.
Умирал он, не проклиная –
Не умел Иоанн проклинать.
Иоанну тринадцать лет было –
Силен духом был старший брат.
Он в Димитрии взращивал силы –
Той поддержке Димитрий был рад.
Мисаил, монастырский игумен,
Знал о пламенной вере его.
Посещали игумена думы
О страданиях чаще всего.
Иоанн о святых рассказывал,
О страданьях и вере их;
Он не жаловаться наказывал,
Вспоминая о бедах людских.
Был велик молитвенный подвиг –
Иоанну хватило сил.
Мисаил, сей игумен строгий,
Тут монашеский постриг свершил.
Иоанн звался схимник Игнатий –
Счастлив был он, что схимником стал.
Не увидев монашеской братии,
Причастился и умирал.
13
Умирал со счастливой улыбкой –
Мир лежал на его лице.
Его жизнь не была ошибкой –
Думал он о Небесном Отце.
Отпевали в церкви соборной
Князя-схимника Вологдой всей:
При большом стеченьи народа
Возлежал он во всей красе.
Монастырь Прилуцкий, храм нижний –
Место вечное под алтарем.
Тело умерло, дух же – выжил,
И чудес было много потом.
Младший брат благоверного князя,
Князь Димитрий, в затворе, один,
Двадцать лет прожить был обязан
В той темнице, как младший сын.
Похоронен по смерти с братом –
Он угодником стал святым,
Как и брат Иоанн когда-то,
Но теперь уже вместе с ним.
Жизнь святая бывает, как водится,
Очень трудной, в страданьях, во зле.
Была с братьями Богородица –
И на Небе, и на Земле!
Святые братья благоверные!
Молитесь Господу, чтобы исчезла скверна!
14
В XVI веке, от нас отдаленном,
У царицы Марии Нагой,
Родился малыш, то есть будущий отрок,
И будущий русский святой.
Царевич Димитрий, сын царя Иоанна –
Его же и Грозным зовут –
Для царской семьи был ребенком желанным,
Которого в детстве убьют.
А как это было? О том есть преданье:
Когда умер батюшка-царь,
Борис Годунов заимел вдруг желанье –
Теперь будет он государь.
На царствии был брат Димитрия Федор.
В погоне за царский престол
Все делалось так, лишь как сильным угодно –
Борис же был очень силен.
Бояре, чтоб сделать в угоду Борису
Большое иль малое, вот
Решили подальше упрятать царицу –
Димитрий пусть с нею живет.
15
Царицу Марию и сына с дядьями
Ждал Углич – для жизни удел.
Молиться о здравии их перестали –
Борис Годунов так хотел.
Однако князь Шуйский, годами попозже
(Он следствием руководил),
О правде сказал – это было хоть сложно,
Хватило у Шуйского сил.
Однажды Борис выслал верную свиту
Туда, где Димитрий взрастал –
Нашли его люди уж мертвым, убитым –
Их колокол церкви созвал.
Сказал он о том, что убит был Димитрий:
Завистник – Борис Годунов.
Священство отправилось в Углич открыто –
Останки в Москве нашли кров.
Дворовые люди тогда разорвали
Всех тех, кто приехал в удел:
В убийстве царевича их обвиняли –
Царь Федор знать правду хотел.
Когда за останками прибыли люди,
В соборе собрался народ.
Никто и не думал, что мощи там будут –
Нетленны, на годы вперед!
А в следственном деле указано было –
Димитрий себя заколол:
Игрался с ножом, тут внезапно случилось –
Припадок произошел.
Останки Димитрия благоухали,
А волосы, тело, лицо,
Совсем не истлели, как будто бы спал он –
Такой же ребенок еще.
На нож вдруг упал заболевший царевич –
Никто его не убивал.
Димитрия похоронили, конечно,
И гроб уж в соборе лежал.
И тут, при мощах, исцелялись больные –
Свидетельство так говорит,
Ведь мощи царевича были святыми –
Невинный ребенок убит.
В соборе Архангельском был захоронен
Тот царственный отрок святой.
Людей исцеляет, на Небе – спокоен,
Он – с Господом, вечно живой!
Святой благоверный царевич Димитрий!
Ты о детях России чини молитвы!
16
17
Река Пинега. В северной дали
Монастырь православный стоит.
Ему имя отрока дали:
Он – святой, и в веках не забыт.
Здесь, в старинном селе Верколы,
В году тысяча пятьсот тридцать втором,
Как молва древнерусская молвит,
Был малыш православный рожден.
Дали мальчику имя Артемий –
Им гордились отец и мать,
Находили для сына время,
В благочестии чтоб воспитать.
Добродетельны были крестьяне –
Аполлинария и Косьма.
В христианстве его воспитали,
И смышленым, и добрым весьма.
Был Артемий во всем послушен,
Был прилежен и к Церкви он;
Как помощник отцу был нужен –
С детства в поле работать шел.
18
Лет Артемию было двенадцать –
Помогал он отцу боронить:
В поле нужно особо стараться,
Чтобы правильно землю рыхлить.
Тут внезапно гроза разразилась,
Но Артемий на поле стоял.
С ним беда в тот же миг приключилась –
Мальчик замертво сразу упал.
Вроде молния и не попала
В тело отрока – суть не в том:
Она мальчика так испугала,
Что без сына остался дом.
Отрок умер без покаянья,
Его гибель внезапной была;
Вот и не было отпеванья.
Смерть, как кара за грех и дела?
Так решили односельчане,
Отказавшись его хоронить:
И в сосновом лесу вначале
Его тело решили хранить.
Тело мальчика было покрыто
Только хворостом и берестой,
А вокруг была изгородь свита –
Лишь такой вот могильник простой.
И в особом приделе, при церкви,
Похоронен Артемий был.
Береста была также целебной,
И народ ею хвори лечил.
Но лишь минуло тридцать два года,
Местной церкви один дьячок
В том лесу, под сосновым сводом,
Увидал, будто свет идет.
А на досках старого гроба
Написали иконы, и вот
Исцелять они стали, чтобы
Не болел деревенский народ.
Он заметил, придя поближе,
Тело отрока. Мальчик лежал,
Но зверями не был обижен,
Не истлел, а как будто спал.
И когда еще годы минули,
Был построен мужской монастырь,
Там, где мощи в земле не сгинули.
Это – правда, не сказка – быль.
Агафоник, дьячок церковный,
В удивленье в село прибежал,
И о новости чудной, бесспорно,
Всем в селеньи Верколы сказал.
Он зовется Артемиев - Веркольский,
Там и храм в честь святого стоит.
Православные люди молятся,
Чтоб святой заступился за них.
Мощи отрока из лесу взяли,
На церковную паперть взнесли:
Все присутствующие отмечали –
Исцелять эти мощи могли.
Хоть проходят века, летит время,
Моли Бога о нас, святой отрок Артемий!
21
О, святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со
усердною молитвою; что бо паче возможет продстательствовати за ны
пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя
добродетели, в них же образ нареченныя, самою вещию тыя явисте!
Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию
Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец.
Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте, нам во смиренных молениях наших, да простит Господь
Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего
Иисуса Христа, Емуже славу воссылаем, со Безначальным Его Отцем
и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, присно и во
веки веков. Аминь.
О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры
христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей
Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа
Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о
нас печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим
зрением присно веселитися. Моли Всемилостиваго, Егоже
словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес
22
наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак, прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас,
омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О, великая угодница Божия!
О, мужественнейшая дево! О, крепкая мученице святая Параскево!
Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешнецех, ускори на
помощь нам, ибо зело немощни есмы. Моли Господа, чистая девице,
моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовавши, мрака
же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго,
в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным,
славословящи и воспевающи со всеми небесными силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно
и во веки веков. Аминь.
В житий своем многи скорби претерпел еси, блаженне, и терпения ради венец от Бога приял еси, и по смерти своей чудотворец показался еси, того ради память твою песньми почитаем,
преподобне отче наш Игнатие, молися, предстоя Святей Троице,
державе сродник твоих Богоугодней быти и сыновом Российским спастися.
О, преславный и дивный в чудесех, красото мучеников,
страстотерпче княже царевичу Димитрие! Скоро предстани
Небесному Царю и мученическия твоя руце о нас, грешных, молебне к Нему простри, яко имеяй дерзновение велие. Сохрани же твоими молитвами град сей и вся грады и
веси православныя, и святейшия патриархи и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священный чин церковный, и вся православныя христианы;
всех нас приими в твое заступление, от всех бед и зол избавляя и от нашествия видимых и невидимых борющих нас
врагов свобождая, и тех всяк навет и злохитрство погубляя
и отгоняя; таже прегрешений наших прощение испроси и в
век будущий небеснаго царствия нас сподоби и спасенных
Богу представи, благодатию и человеколюбием Господа и
Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же честь и поклонение
подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
24