Русская Православная Церковь Вм... Русская Православная Церковь Заграницей
реклама
ЦЕРКОВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 10 ОКТЯБРЯ 2010 Русская Православная Церковь В м ч. Георгия Русская Православная Церковь Заграницей Святые Апостолы Господа: Святой апостол Фома В этом месяце мы отмечаем праздники многих апостолов . Из двенадцати апостолов мы отмечаем три из них в течение октября : Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова 26 сент. / 9 окт., Святого славного апостола Фомы 6 окт. /19 окт., и Святого апостола Иакова, сын Алфея 9 окт. / 22 окт. Мы также отмечаем дни четырех из семьдесяти апостолов : Апостола Quadratus 21 сент./ 4 окт., апостола Анания 1 окт. / 14 окт., святого апостола Филиппа из семьдесяти , одного из семи диаконов 11 окт. / 24 окт . , и день святого апостола и евангелиста Луки 18 окт./ 31 окт. Святой апостол Фома отправился в Индию , чтобы проповедовать Евангелие Иисуса Христа . Вот отрывок из жития святого апостола Фомы, когда он был в Индии. Когда Фома и Аван прибыли в Индию, они представились королю Гундафору и Аван сказал: " Вот, государь , я привез к тебе из Палестины искусного строителя , чтобы он мог устроить палаты, какие угодно твоему величеству. Царь обрадовался, показал Фоме то место , где он хотел строить палаты, и, определив размеры их, дал ему большое количество золота для постройки , а сам отправился в другую страну . Фома , получив золото , стал раздавать его нуждающимся — нищим и убогим, сам же, подвизаясь в проповедании ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Евангелия, обратил многих к вере во Христа и крестил их. По прошествии двух лет, царь послал к Апостолу узнать: скоро ли окончится постройка палат? Апостол ответил посланным , что остается только положить крышу . Царь обрадовался, ибо полагал, что Фома действительно строит ему на земле дворец, и послал ему еще много золота , повелевая поскорее соорудить для палат великолепную крышу. Фома, получив еще золото, возвел очи и руки к небу, говоря: « Благодарю Тебя , Господи Человеколюбче, что Ты различными способами устрояешь спасение людей! И снова он раздал присланное царем золото тем, кто просил у него помощи, а сам продолжал усердно проповедовать Слово Божие. По прошествии некоторого времени, царь узнал, что Фома даже еще и не начинал приводить в исполнение его повеление, что все золото роздано убогим, а строитель и не думает о постройке, но, проходя по городам и селениям, проповедует какого-то нового Бога и совершает дивные чудеса . Царь пришел в сильный гнев и послал слуг своих схватить Апостола. Когда святого Фому привели к царю, тот спросил его: «Выстроил ли ты палаты?». Фома отвечал : « Построил , и притом великолепные и прекрасные». Тогда царь сказал: «Пойдем же и посмотрим твой дворец». Апостол отвечал : « В жизни своей ты не можешь увидать дворца сего , но когда отойдешь из сей жизни, тогда увидишь и, с радостью поселившись в нем, будешь жить там вечно. Царь, думая, что он смеется над ним, весьма оскорбился и повелел бросить его в темницу вместе с привезшим его купцом Аваном, где они должны были томиться в ожидании мучительной смертной казни: царь намеревался содрать с них живых кожу и сжечь их на костре. Когда они сидели в темнице, Аван стал упрекать Апостола: «Ты, — говорил он, — обманул и меня, и царя , назвавшись искуснейшим строителем . И вот теперь ты истратил без пользы и царское золото, и жизнь мою погубил. Из-за тебя я страдаю и должен умереть лютою смертью : царь жесток и умертвит нас обоих». Апостол же , утешая его , говорил : « Не бойся , для нас не настало еще время умирать ; мы Продолжение на стр. 2 www.stgeorgeroc.org ЦЕРКОВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 10 Начало на стр 1 будем живы и свободны , и царь почтит нас за те палаты, которые я устроил ему в царстве небесном». В ту же самую ночь царский брат заболел и послал сказать царю: «Из-за твоей скорби и я также стал тосковать и от сей тоски впал в болезнь, от которой теперь умираю». Немедленно вслед за сим брат царя действительно умер . Царь , забыв прежнее свое огорчение , впал в новую скорбь и неутешно рыдал о смерти своего брата . Ангел же Божий, взяв душу умершего, вознес ее в небесные обители и, обходя тамошние селения , показывал ей многочисленные великолепные и блестящие палаты , между коими одна была так прекрасна и блестяща, что ее красоты и описать невозможно. И спросил ангел душу: «В какой из всех палат тебе более угодно жить?» Она же, взирая на ту прекраснейшую палату, сказала: «Если бы мне было позволено пребывать хотя бы в углу той палаты, то мне ничего бы больше не было нужно». Ангел сказал ей: «Ты не можешь жить в сей палате , ибо она принадлежит твоему брату, на золото которого построил ее известный тебе пришлец Фома». И сказала душа : « Прошу тебя , господин, отпусти меня к брату, и я куплю у него сию палату, ибо он еще не знает красоты ее — и потом, купив ее, я снова возвращусь сюда». Тогда ангел возвратил душу в тело, и умерший тотчас ожил и, как бы пробудившись от сна , спрашивал окружавших его о брате, и молил, чтобы царь поскорее пришел к нему. Царь, услышав, что брат его ожил, весьма обрадовался и поспешил к нему, и, увидав его живым, сделался еще радостнее. Воскресший же начал говорить ему: «Я уверен, царь, что ты любишь меня, как своего брата; знаю, что ты безутешно плакал обо мне и , если бы можно было освободить меня от смерти, то отдал бы за то даже до полцарства своего». ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Царь отвечал: «Да, это совершенная правда». Если ты так любишь меня, — сказал на это брат царя, — то прошу у тебя одного дара — не откажи мне в нем». Царь отвечал : « Все , чем я владею в государстве моем — все даю тебе, любимому моему брату, — и клятвою подтвердил свое обещание». Тогда воскресший брат сказал: «Дай мне палату твою, которую ты имеешь на небесах, и возьми за нее все мое богатство». Царь , услышав такие слова , пришел в смущение и молчал, как бы потеряв способность говорить . Потом он сказал: «Откуда у меня на небесах может быть палата?» «Воистину, — отвечал брат царя, — на небесах есть такая палата, о которой ты не знаешь и какой ты никогда не видал во всей поднебесной. Ее построил тебе Фома, которого ты держишь в темнице; я видел ее и дивился ее несказанной красоте и просил поместить меня хотя в одном углу ее, но это мне не было дозволено; ибо водивший меня ангел сказал: нельзя тебе жить в ней, потому, что это палата брата твоего, которую построил известный тебе Фома. Я просил ангела, чтобы он отпустил меня к тебе, чтобы купить у тебя ту палату. Итак, если ты любишь меня, отдай ее мне и возьми вместо нее все мое имение. Тогда царь возрадовался о возвращении брата к жизни и о палате, построенной ему на небесах. И сказал он воскресшему брату : «Возлюбленный брат! Я клялся не отказать тебе ни в чем, что на земле мне подвластно , а той палаты , которая находится на небе, я тебе не обещал. Но если хочешь, то мы имеем зодчего , который может построить такую же палату и тебе». Сказав сие, царь тотчас послал в темницу слуг, чтобы вывести оттуда святого Фому вместе с приведшим его купцом Аваном . Когда они явились к царю , сей последний поспешил на встречу к Апостолу и пал ему в ноги , прося у него ОКТЯБРЯ 2010 прощения за свой грех против него, содеянный им по неведению. Апостол же, возблагодарив Бога, начал учить обоих братьев вере в Господа нашего Иисуса Христа, — и они, умиляясь душою, принимали с любовию слова его. Вскоре затем он крестил их и научил их жить по-христиански, а братья многочисленными милостынями своими создали себе вечные обители на небесах. Пробыв с ними несколько времени и утвердив их в святой вере, Апостол пошел в другие окрестные города и селения, подвизаясь в деле спасения душ человеческих. Ученик Христов быв, Божественнаго собора апостольскаго сопричастник, / неверствием бо Христово Воскресение известив / и Того пречистую страсть осязанием уверив, Фомо всехвальне, / и ныне нам проси мира и велия милости. Божественная литургия Литургия Оглашенных Продолджение последнего выпуска... После пения " Единородный Сыне..." следует малая ектения и пение блаженств евангельских (Мф. 5, 3-12), в которых указывается, что христианин, испрашивая милости у Бога, должен иметь смирение духа (духовную нищету), сокрушаться о своих грехах , быть кротким , поступать по правде Божией, иметь чистоту в сердце, быть милосердным к ближнему , умиротворять враждующих, быть терпеливым во всех испытаниях, готовым перенести поношение, изгнание и смерть за Христа, то есть быть исповедником Его , за каковой подвиг ожидает великая награда на небесах . В великие Господни праздники вместо евангельских блаженств поется несколько раз соответствующий тропарь со стихами. Продолжение на стр. 3 www.stgeorgeroc.org ЦЕРКОВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 10 Начало на стр 2 При пении евангельских блаженств царские врата открываются для малого входа. В конце "блаженств" священник берет с престола Св. Евангелие, передает его диакону и выходит в предшествии диакона, несущего Св. Евангелие, северными дверями на амвон. Этот выход священнослужителей со Св. Евангелием называется малым входом, в отличие от следующего великого входа , и напоминает верующим первый выход Иисуса Христа на всемирную проповедь . Получив благословение от священника, диакон останавливается в царских вратах и, возвышая св. Евангелие , громко возглашает : "Премудрость! Прости!" — входит в алтарь и полагает Св. Евангелие на престоле . Возглас " Премудрость ! Прости!" напоминает верующим, что они должны стоять прямо ( по буквальному переводу с греческого языка "прости" значит правильно, прямо), то есть быть внимательны, сосредоточены в мыслях. Смотря на Св. Евангелие, как на Самого Иисуса Христа , идущего на проповедь , верующие поют : " Приидите , поклонимся и припадем ко Христу, спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых ( или молитвами Богородицы, или во святых дивен Сый), поющия Ти: Аллилуиа!" После сего поется тропарь (воскресный, или праздничный, или святого) и другие песнопения, а священник в это время в тайной молитве просит Отца Небесного , воспеваемого Херувимами и славословимого Серафимами , принять и от нас ангельскую ( трисвятую ) песнь , простить грехи, освятить и дать нам силы праведно служить Ему; конец этой молитвы "Яко свят еси, Боже наш..." он произносит вслух. После возгласа священника "Яко свят еси , Боже наш . . . " поется "трисвятое" — "Святый Боже..." В Рождество Христово , Крещение Господне, Пасху (всю седмицу), и день Святой Троицы , а также в субботы Лазареву и Великую, вместо ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH " трисвятого " поется " Елицы ( которые ) во Христа крестистеся (крестились), во Христа облекостеся ( облеклись в одежду правды ) аллилуиа", потому что в древней Церкви оглашенные преимущественно в эти праздники принимали св. крещение. В праздник Воздвижения Креста Господня (14 сентября ст. ст.) и в третью неделю (воскресенье) Великого поста, когда совершается поклонение Кресту , вместо "трисвятого" поют "Кресту Твоему покланяемся , Владыко , и Святое Воскресение Твое славим". По окончании " трисвятого " читается очередной Апостол ( апостольское чтение из книги Деяний св. апостолов, семи соборных апостольских посланий и четырнадцати посланий св. ап. Павла — по особому указателю ) . К внимательному чтению Апостола верующие приготовляются возгласами : " Вонмем " ( будем внимать!) "Мир всем! Премудрость!" и пением прокимна — особого краткого стиха (переменяемого). Во время чтения Апостола совершается каждение в знак той благодати Св. Духа , с которою апостолы проповедали всему миру учение Иисуса Христа . На каждение , а также и на возглас священника "Мир всем ! " нужно отвечать простым поклоном (без крестного знамения). Затем поется "аллилуиа" три раза с произношением особых стихов и читается очередное Евангелие (также по особому указателю), предваряемое и сопровождаемое пением радостной песни "Слава Тебе, Господи, слава Тебе!" — так как для верующего христианина не может быть более радостной вести , как благовестие ( Евангелие ) о жизни , учении и чудесах Господа Иисуса Христа . Апостол и Евангелие должны быть выслушаны с особенным вниманием, при наклоненной главе ; хорошо делают те , кто предварительно знакомятся с этими чтениями дома. Пред началом чтения Апостола и Евангелия следует перекреститься, а ОКТЯБРЯ 2010 по окончании — совершить крестное знамение с поклоном троекратно. После Евангелия следует сугубая ( усиленная ) ектения , в начале которой верующие приглашаются помолиться Господу Богу от чистого сердца, всеми силами души: "Рцем (будем говорить, молиться) вси от всея души и от всего помышления..." Далее в двух прошениях мы сугубо просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся (молимся Тебе), услыши и помилуй. — Помилуй нас, Боже..." Следуют сугубые прошения о Святейшем Патриархе , правящем архиерее и всей "во Христе братии нашей", о благоверных правителях, о священниках, о монахах, состоящих в священном сане , и о всех служителях Христовой Церкви , о блаженных и приснопамятных (всегда достойных памяти) святейших патриархах православных , и благочестивых царях, и благоверных царицах, и о создателях св. храма и о всех усопших православных отцах и братиях , здесь и повсюду погребенных . Нужно молиться за умерших по чувству христианской любви к ним , никогда не оскудевающей, тем более что для умерших за гробом нет покаяния, а только воздаяние — блаженная жизнь или вечные мучения . Христианская же молитва за них, добрые дела, совершаемые в память их , и особенно принесение бескровной Жертвы могут умолить правосудие Божие и облегчить мучения грешников и , согласно традиции даже освободить их совершенно. Еще сугубо молимся о милости (чтобы Господь умилосердился над нами ) , о жизни , мире , здравии , спасении , посещении , прощении , оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего (т. е. прихожан), тех, которые трудятся здесь, и поющих и присутствующих, которые ждут от Бога великих милостей. В последнем прошении Продолжение на стр.4 www.stgeorgeroc.org ЦЕРКОВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 10 Начало на стр. 3 сугубой ектении говорится о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем , труждающихся для храма, поющих и предстоящих в нем людях , ожидающих от Бога великие и богатые милости . Под плодоносящими и добродеющими для храма разумеются верующие , которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и проч. ) , жертвуют на нужды храма и прихода деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем — причта, певчих, служителей, в пользу бедных прихожан и на другие общеприходские религиознонравственные нужды. ~ Из Закона Божия Словами "Елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся " начинается Литургия верных . http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/ molitva/85.htm ОКТЯБРЯ 2010 Спасибо всем, кто участвовал в Русском Фестивале, и всем, кто присутствовал. Наша прибыль от фестиваля этого года составила $8,456, то есть выше в этом году на 16%! Мудрым решением Сестричества было повышение некоторых цен. Членские взносы были подсчитаны, наконец. Вы помните, мы подняли сумму с $120 в год ($10 в месяц) до $300 ($25 в месяц) на нашем последнем Обще-Приходском собрании. На данный момент, очень немногие из нас заплатили в полном объеме за 2010 год (платежи идут за календарный год, с января по декабрь). Пожалуйста, подойдите ко мне, или старосте Владимиру, с вопросами или проблемами по членским взносам. Мы можем обсудить и пересмотреть причитающиеся суммы на ежегодном Приходском собрании. ~ Кит (Никифор) Хартзлер, казначей Доклад казначея 1 июня - 26 сентября 2010 Корзина и ящик: $ 2,785 Строительство фонд: $ 4,093 Свечи: $ 4,768 Просфоры: $ 900 Книжный магазин: $ 492 Залог: $12,735 Русский Фестиваль $10,085 Всего доходов: $35,858 Свечи: $ 1,404 Коммунальные услуги: $ 1,662 Стипендия священникам: $13,003 Кошение травы: $ 1,085 Разное: $ 417 Всего расходов: $17,571 Чистая прибыль: $18,287 ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Расписание воскресных обедов: 3 октября СКЛАДЧИНА 10 октября Полусмяк / Зема 17 октября Фриезель / И. Канарис 24 октября Байер / Кинг 31 октября Акмолин / Забаглио Купите Кирпичик и Постройте Новую Церковь Мы планируем сделать кирпичную дорожку вокруг новой церкви. Эти кирпичи будут иметь имена людей, за которых, мы бы хотели, чтобы помолились другие. Так, чтобы люди, которые ходят вокруг церкви сейчас, или через 100 лет, будут видеть имена наших близких, и благочестивые будут молиться. Кирпич, стоимостью $ 90, имеет размер 4"x 8", или $165 за кирпич размером 8”x 8”. На маленьком кирпиче есть место для 3-х строк текста. На большем кирпиче помещается 6 строк. Каждая строка может вместить не более 14 букв или цифр. Все деньги от продажи этих кирпичей будут использованы на строительство храма. Чтобы купить кирпич, заполните одну из форм в церкви, или на интернетовской странице церкви и отдайте формы и деньги Тане Майерс или Марте Байер. Это прекрасный способ помянуть своих близких и одновременно сделать хорошее дело! Любые замечания или дополнения в бюллетене Передайте о. Павлу или Мат. Вифании до 20 октября 2010 Русская Православная Церковь Вмч. Георгия (513) 791-6540 www.stgeorgeroc.org www.stgeorgeroc.org
