Из Сирии в Индию: путешествие Мар Базилиоса Шкуралла

ПУБЛИКАЦИИ
ЕЛ.
Ракульцева
Из СИРИИ В ИНДИЮ:
ПУТЕШЕСТВИЕ M A P БАЗИЛИОСА ШКУРАЛЛА ( 1 7 4 9 - 1 7 5 1 )
Маланкарская (Малабарская) церковь является ветвью Сирийской Яковитской церкви, осуществляющей свою деятельность в Южной Индии. В настоящее вре­
мя эту церковь относят к числу «древних Восточных церквей», так как она является
монофиситской и не признает решений IV и последующих вселенских соборов. К IV
веку она уже действовала в Ю ж н о й Индии - на территории будущих княжеств Кочин
и Траванкор . Серия внутрицерковных расколов привела к тому, что часть Малабарской Церкви приняла унию с Римской Католической церковью, другая часть южно­
индийских яковитов сохранила верность Сирийской церкви. Именно к этой ветви
принадлежал мафрийан (патриарх-католикос) Мор Базелиос Шкаралла (варианты на­
писания имени - Шакрилла, Шукрилла, Шукраллах).
Будущий мафрийан родился в городе Алеппо, в Сирии, в семье дьякона Мусы
ал-Казабджи, его родным языком был арабский. Под руководством учителя (мальпана) он изучил сирийский и греческий языки. По окончании учебы в семинарии он
принял монашество, а позже был рукоположен в сан священника. Катехизис, напи­
санный им на арабском языке, хранится и по сей день в церкви г. Алеппо.
Ч е р е д а в н у т р е н н и х к о н ф л и к т о в , с в я з а н н ы х с борьбой о т д е л ь н ы х груп­
п и р о в о к и л и ц за к о н т р о л ь над М а л а н к а р с к о й ц е р к о в ь ю , о х в а т и в ш а я ю ж н о и н ­
д и й с к и х х р и с т и а н в п е р в о й п о л о в и н е XVIII века, п о т р е б о в а л и н е п о с р е д с т в е н ­
ного в м е ш а т е л ь с т в а с и р и й с к о г о патриарха, к о т о р ы й р е ш и л направить в М а л а бар своего э м и с с а р а .
Сложности для Маланкарской церкви начались в период правления маланкарского митрополита M a p Ф о м ы IV (1688 — 1728). Часть его паствы примкнула к
несторианскому епископу M a p Габриэлю, прибывшему в 1708 г. в Малабар по по­
ручению несторианского патриарха Ассирийской церкви Map Ш и м у н а XIV Слимана (1700 - 1720). M a p Ф о м а IV обратился в С и р и ю - к яковитскому патриарху
Моран М о р Игнатиосу Геваргезе II (1687 - 1709), с просьбой направить своих
представителей для з а щ и т ы церкви, и к губернатору владений голландской ОстИндской компании в Ю ж н о й И н д и и - с просьбой пресечь деятельность несториан.
Обратился M a p Ф о м а IV т а к ж е и за поддержкой к махарадже Рамаварману V, пра­
вителю государства Кочин (1701 - 1721), где располагалась резиденция главы Малабарской церкви, но прямой поддержки ни со стороны голландцев, ни со стороны
кочинского правителя. В 1720 г. M a p Ф о м а IV вновь обратился за п о м о щ ь ю к но­
вому патриарху, М о р а н М о р И г н а т и о с у Исааку Азару, но п о д д е р ж к и М а л а н к а р ский м и т р о п о л и т т а к и не д о ж д а л с я .
1
С м е н и в ш и й M a p Ф о м у IV на д о л ж н о с т и м и т р о п о л и т а п л е м я н н и к , ми­
т р о п о л и т M a p Ф о м а V ( 1 7 2 8 - 1765) не получил ш и р о к о й п о д д е р ж к и паствы.
1
Робертсон Р. Восточные христианские церкви: Церковно-исторический справочник. Спб., 1999. С. 17
261
О н п о с т о я н н о о б р а щ а л с я в С и р и ю с т р е б о в а н и е м направить в М а л а б а р пред­
с т а в и т е л ь н у ю д е л е г а ц и ю прелатов, ч т о б ы в о с с т а н о в и т ь ц е р к о в н о е единство и
у к р е п и т ь я к о в и т с к у ю церковь в И н д и и .
Только в 1748 г. яковитский патриарх Антиохии и всего Востока Моран
М о р Игнатиос Геваргезе III (1745 - 1768) рукоположил ШукрАллаха в патриархикатоликосы (мафрийан) Малабарской церкви под именем М о р Базилиос и направил
его в Малабар - разобраться в ситуации в Индии, повторно посвятить в митрополи­
ты Map Ф о м у V, занимавшему престол не вполне законно, или сместить его с долж­
ности, если митрополит того заслуживает. В своих мемуарах Мор Базелиос описы­
вает путешествие в Малабар, продолжавшееся с 1749 по 1751 гг., дает оценку собы­
тиям, происходившим в Сирии в то время. Его миссия в Малабаре была направлена
на утверждение рукоположенного Map Ф о м ы V в качестве митрополита Маланкарской Сирийской Христианской церкви, и на подавление беспорядка. Отслужив в
Маланкарской церкви в течение 13 лет и восстановив церковное единство, он умер в
1764 г. в Кочине (Маттанчери). Позднее Маланкарская церковь причислила Мор
Б аз ил и оса Шкуралла к лику святых.
Перевод воспоминаний М о р Базилиоса Шкуралла о путешествии из Сирии
в Индию с сирийского на английский язык был выполнен в 1908 г. Э. Филиппом.
ПЕРЕВОД АВТОБИОГРАФИИ МАФРИЙОНО МОР БАЗЕЛИОСА ШКАРАЛЛА
В марте 1748 года дьякон Антониос прибыл в город Берува, привезя с собой
письмо от митрополита Мор Иваниоса и Мор Ф о м ы , адресованное Мор Игнатиосу
Геваргезе Ш, патриарху Антиохии, и мне. Я тогда болел. Письмо от Мор Игнатиоса от­
правили в Амид, а я осведомил его о том, что болен уже 2 месяца. Затем дьякон Анто­
ниос поехал к патриарху и передал ему, что люди Малабара желают видеть мафрийана,
как сказано в письме Мор Иваниоса и Мор Фомы. По возвращении я посетил патриарха
в Амиде (15 дней езды от Берува). По дороге на меня напали разбойники, но они не
причинили мне вреда. Меня рукоположили в мафрийана и после недолгого пребывания
там, вернувшись в Берува 25 августа, в тот же день я вновь заболел. Мор Игнатиос от­
правил в дорогу Мор Грегориоса, другого митрополита и корепископа , которые, спус­
тившись по реке Тигр, прибыли в Багдад. Вскоре из-за болезни митрополит и корепископ вернулись в Амид, а Грегориос остался в Багдаде, ожидая моего прибытия. Одна­
ко, зная слухи о разбойниках в пустыне, а также из-за отсутствия караванов в Багдад, я
задержался. Так, 4 месяца я оставался в Берува. Тем временем я собрал 3 ООО рупий, не
считая статей и книг, необходимых для поездки и для церкви.
2
3
В в о с к р е с е н ь е 7 января 1749 года я покинул Берува вместе с корепис к о п о м , д ь я к о н о м А н т о н и о с о м и моим с о б с т в е н н ы м д ь я к о н о м . В воскресенье
28 января р а з б о й н и к и напали на нас, б о р ь б а п р о д о л ж а л а с ь 15 часов, б ы л о уби­
т о д в а т у р к а , а о с т а л ь н ы е получили м н о ж е с т в о ран. Т а к ж е б ы л о у б и т о много
л о ш а д е й и в е р б л ю д о в . В это время п р и б ы л а другая ш а й к а разбойников, кото­
рая с п а с л а нас от п е р в ы х . Глава второй ш а й к и взял с каравана 9 ООО золотых
монет, каждая ц е н н о с т ь ю в 3 рупии, а с нас - все книги и статьи, от меня они
т а к ж е п о т р е б о в а л и д е н ь г и . М ы з а п л а т и л и им 1500 рупий, вернули книги и ста2
3
Map Фома V, митрополит Маланкарской церкви
викарный епископ, заместитель титулярного епископа определенной епархии
262
тьи, и в о з б л а г о д а р и л и Бога за с п а с е н и е н а ш и х ж и з н е й . Затем мы д о е х а л и до
пункта п о д н а з в а н и е м А н е х и п р о б ы л и т а м 2 месяца, никто не о с м е л и л с я идти
д а л ь ш е из-за р а з б о й н и к о в . 1 апреля мы пересекли Евфрат и д о с т и г л и Хеллеха,
а о т с ю д а д в и н у л и с ь в Б а г д а д , неся по д о р о г е о г р о м н ы е потери.
В Б а г д а д е мы в с т р е т и л и с ь с М о р Г р е г о р и о с о м . а д р у г о й е п и с к о п и корепископ в е р н у л и с ь в А м и д , с о с л а в ш и с ь на болезнь и д р у г и е п р и ч и н ы . Г р е г о риос и р а м б а н И о а н н т е р п е л и все т р у д н о с т и в д о р о г е и Багдаде, о ж и д а я меня в
т е ч е н и е 11 м е с я ц е в . З а т е м м ы взяли в аренду судно и с п у с т и л и с ь по Т и г р у к
Б а с с о р а х , з а п л а т и в 500 р у п и й . П о д о р о г е на нас снова напали р а з б о й н и к и , но
они не п р и н е с л и нам вреда. Б о г с о х р а н и л нас от них. Все затраты от Б е р у в а д о
Бассорах с о с т а в и л и 5 ООО р у п и й . 8 мая м ы прибыли в Б а с с о р а х и и м е л и беседу
с главой к о м п а н и и . О н снял д л я нас д о м за 80 рупий. М ы п о п р о с и л и его занять
денег, о т чего он о т к а з а л с я , с о с л а в ш и с ь на т о , что не м о ж е т взять с у м м у из
ф о н д а к о м п а н и и , с т е х пор как у него не стало п и с ь м е н н о г о р а з р е ш е н и я . Д ь я ­
кон А н т о н и о с р а с с к а з а л ему, что он п р и в е з п и с ь м о от г о л л а н д с к о г о к о м а н д о р а
(в К о ч и н е ) д л я ч е л о в е к а , к о т о р ы й р а н ь ш е был главой к о м п а н и и в Бассорах, с
ц е л ь ю в о з в р а т а всей с у м м ы д о л г а м а ф р и й а н а из средств к о м п а н и и . Н о он отве­
тил, что не м о ж е т взять с у м м у из с р е д с т в к о м п а н и и , но п р е д л о ж и л дать в д о л г
его л и ч н ы е д е н ь г и п о д 20 % . Н а ш и к р е д и т о р ы о к а з ы в а л и на нас д а в л е н и е , о н и
не п о з в о л я л и нам у й т и без о п л а т ы , но нам н у ж н ы б ы л и д е н ь г и , чтобы д о е х а т ь
д о К о ч и н а . Д о К о ч и н а м ы д о л ж н ы б ы л и д о е х а т ь во что б ы т о ни стало, поэтому
мы заняли у него 6 6 6 6 р у п и й , за к о т о р ы е заплатили п р о ц е н т ы в р а з м е р е 1334
рупий, а под з а л о г д а л и е м у 8 0 0 0 рупий. За аренду д о м а мы з а п л а т и л и 80 ру­
пий. В связи с т е м , что не б ы л о кораблей д о Бассорах, п р и н а д л е ж а щ и х компа­
нии, мы н а н я л и а н г л и й с к и й к о р а б л ь за 700 рупий. Кроме того, из этой ж е с у м ­
мы (6 666 р у п и й ) м ы о п л а т и л и все с в о и долги и расходы, с д е л а н н ы е в Б а г д а д е ,
Б а с с о р а х и на к о р а б л е . П о с к о л ь к у время б ы л о одним из г о л о д н ы х , то припасы
в Б а с с о р а х б ы л и о ч е н ь д о р о г и м и и мы з а п л а т и л и за них о ч е н ь в ы с о к у ю цену.
24 июня м ы п о к и н у л и Б а с с о р а х и п р и б ы л и в Б у ш и р , где б ы л и н е с к о л ь ­
ко л ю д е й из к о м п а н и и , к о т о р ы е п о ч т и л и нас. После отъезда мы с т о л к н у л и с ь с
м н о ж е с т в о м п р о б л е м , с в я з а н н ы х с в с т р е ч н ы м ветром. М о л и т в ы Б о ж ь е й М а т е ­
ри с о х р а н и л и нас от о п а с н о с т е й на море. Затем мы достигли Б у н д а р р а б а с , где
нас в с т р е т и л и с в е л и к и м п о ч т е н и е м и у в а ж е н и е м . С ю д а п р и б ы л к о р а б л ь из Б а ­
тавии , его капитан проинформировал главного офицера компании о том, что другие
корабли из Батавии ожидаются в течение 10 дней. Затем последний попросил нас и
других пассажиров подождать прихода кораблей и сказал, что ожидаемые корабли
будут больше, чем этот и что на них мы сможем доехать прямо до Кочина. В том
случае, если мы двинемся на этом корабле, то будем вынуждены плыть до Бомбея, а
там столкнуться с большими расходами. Поэтому мы остались в Бундараббасе, ис­
ключительно для того, чтобы избежать нежелательных расходов.
4
5
6
7
8
4
5
6
7
8
дьякон
портовый город Басра, Бассорах - сирийское название города
имеется в виду Голландская Ост-Индская компания
Бендер-Аббас, порт в Иране
ныне Джакарта, центр Нидерландской Индии
Через двадцать дней прибыл корабль из Батавии. Спустя несколько дней мы
вернули припасы, купленные для нашей поездки и отправили багаж на корабль. Од­
нако, сообщение о нападении разбойников на крепость вынудило главного офицера
компании задержать корабль. Затем прошел слух о том, что среди разбойников раз­
горелся мятеж, в ходе которого был убит их главарь. Более того, в правительстве
Персии разразилась борьба, и один из его представителей уехал куда-то возле Бундараббаса, что так ж е заставило главного офицера задержать корабль. Больше не
было никаких кораблей, поэтому нам пришлось задержаться еще на 7 месяцев, пре­
терпевая болезни, панику и другие проблемы. Здесь мы издержали 1,000 рупий. Все
это время корепископ непрерывно болел.
З а т е м , 24 февраля 1751 года мы п о к и н у л и этот порт на корабле компа­
нии и д о с т и г л и Сурата. П р е ж д е чем б р о с и т ь якорь, мы встретили два больших
с у д н а и о к о л о 12 м а л е н ь к и х . О н и напали на нас, б и т в а д л и л а с ь о к о л о 5 часов. В
к о н ц е к о н ц о в о н и у д а л и л и с ь . 17 марта мы встали на я к о р ь , Бог хранил нас от
п и р а т о в . М ы о с т а л и с ь на к о р а б л е и к С у р а т у не п р и с т а л и . М ы сели на борт
д р у г о г о к о р а б л я , на котором мы д о с т и г л и К о ч и н а . П о пути мы столкнулись с
с и л ь н ы м в е т р о м и д о ж д е м , к о т о р ы й д л и л с я три дня, исполняя для нас слова
Д а в и д а , « В с е Т в о и волны и Твои валы п р о х о д я т надо м н о й » .
Затем мы встали на якорь возле Кочина, командир послал нам лодку компа­
нии, принял нас в крепости с почтением и поинтересовался нашим здоровьем. В тот
день мы пообедали вместе с ним. М ы вошли в крепость Кочина 23 апреля (Медом) в
2062 году греческого летоисчисления (т.е. 1751 г.) в день св. Георгия. Командор по­
просил нас задержаться, предположив, что М о р Иваниос и М о р Ф о м а могут подъе­
хать к нам. Спустя 12 дней М о р Иваниос приехал к нам, а М о р Фома нет. Позже мы
отправили 4 письма, но он так и не приехал. Митрополит все время с нами спорил.
О н не допускал мирного и дружелюбного общения с христианами. Каждый день он
спорил со всеми, кто вступал с ним в общение, одних побивая, других пиная. Тем не
менее, мы взяли его в крепость, ожидая корабль, чтобы отправить его обратно к Мор
Игнатиосу, Патриарху Антиохии, в соответствии с распоряжением в письме Мор
Игнатиоса, касающемся установленных для него ограничений (т.е. держать его ря­
дом с собой, если послушный, или отправить его обратно другим способом). Все
наши расходы взяла на себя компания. Когда командор увидел, что Мор Фома не
появился, он разрешил нам поехать в Конданад и заставить М о р Фому подчиниться.
Сам он не поехал с нами. В течение 72 дней мы пробыли в Кочине. Компания запро­
сила с нас 429 рупий. 3 июля (Каркадагам), в день св. Фомы, нас отправили к радже
в Кочин с л ю д ь м и из компании, солдатами и с евреем по имени Хезекиель. М ы по­
видались с раджей и подарили ему пять золотых монет ценностью 5 рупий каждая,
которые мы взяли у командира. Ту ночь мы провели в доме Хезекиеля. На следую­
щий день мы поехали в Канданад. Наши долги компании составляли 8 ООО рупий в
Бассорах, 1000 в Бундарабассе и 454 в Кочине, включая цену за золотые монеты,
подаренные радже. Несмотря на это, компания запросила у нас 2 000 рупий, сказав,
что заняла у М о р Иваниоса и отдала дьякону Антониосу, когда мы выезжали из Ан­
тиохии. Таким образом, всего компания запросила 11 454 рупий .
9
В итоге вся сумма была выплачена Map Фомой V, который был вынужден продать часть цер­
ковных имуществ