исправленная Частушка Тамбовского района Copy

«Я, частушку на частушку, как на ниточку вяжу…»
(Частушка Тамбовского района)
СОДЕРЖАНИЕ
I. Введение.
II. Происхождение частушки.
III. Частушка как народный жанр.
IV. Королева частушки - Мария Мордасова.
V. Фольклорный ансамбль «Родничок».
VI. Заключение.
VII. Использованная литература.
VIII. Приложение.
I. Кто не слышал русскую частушку? Частушка - это коротенькая
рифмованная песенка, в большинстве случаев состоящая из четырех строк с
юмористическим содержанием, исполняющаяся полуговорком в характерной
звонкой манере, которую не обязательно распевать. Она великолепно
читается как стихи с соблюдением определенного точного ритмического
рисунка.
Частушка широко известна и исполняется на всех русских народных
гуляниях. Мы слышим её на праздниках в детских садах и школах, ей
принадлежит главная роль в юмористических передачах, без неё невозможно
представить выступления народных коллективов. Её исполняются соло и
дуэтом, как диалог или пение «на ответ», хором или с сопровождением
народных инструментов, под пляску, дробный перестук ног или без
движений, как лирические высказывания. Самым распространенным
музыкальным инструментом, сопровождавшим пение частушки, стала
гармонь, которую обычно принято считать исконно русским инструментом.
Однако, гармонь привезли в Россию купцы из Европы. Тульские мастера
изучили её устройство и стали изготавливать инструмент самостоятельно.
Гармонь или гармоника широко распространилась в России. Она как бы
специально создана для того, чтобы под нее распевались частушки.
Устойчивые аккорды привели к единообразию частушечного наигрыша. От
куплета к куплету мелодия каждый раз повторяется. Частушечных мелодий
насчитывается очень немного, они простые, легко запоминающиеся. В
настоящее время частушка - самый распространенный жанр народного
творчества.
II. Откуда же она появилась, кажется, что её история уходит в древние века.
Однако, она пришла к нам сравнительно недавно: во второй половине XIX
века. Частушка возникла на стыке между городом и деревней. Первые
частушки были записаны в уездных городах, бойких селах, расположенных
на больших дорогах, в местах строительных работ, куда стекалось много
народу. Именно здесь, на стыке города и деревни, где пришли в самое тесное
соприкосновение, две противоположные культуры — традиционная
фольклорная песня и книжная поэзия,— и возникла частушка. Затем
частушки распространяются в большие города и маленькие села, начинают
создаваться и бытовать повсюду.
Первые частушки пели исключительно молодые мужчины. Они собирались и
исполняли эти озорные песенки. Сначала частушки были о любви, об
отношениях между парнями и девушками. Затем инициатива в их создании
постепенно переходит к девушкам. А с конца XIX века частушка становится
преимущественно женским жанром фольклора.
В самом начале частушки исполнялись только во время молодежных
вечеринок и сопровождали пляски и танцы. Затем частушки стали бытовать и
в других условиях. Со временем стали появляться частушки о войне, о
политике, о жизни в деревне.
У современной частушки есть западный аналог — рэп, афроамериканский
фольклорный жанр, ставший модным в 1970 годы в США, а сейчас
распространившийся в Европе и у нас в России.
III. Термин «частушка» не литературного, не книжного, а народного
происхождения. Плясовые песни быстрого темпа исполнения издавна в
народе назывались частыми. Поэтому естественно, что новый песенный
жанр, близкий ритмически к старым плясовым песням, наряду с другими
названиями получил также и название «частушка». Это было полной
аналогией таких народных названий жанра, как коротелька, коротушка,
пригудка, припевка, набирушка, ихахошка, вертушка, топтушка.
Частушки относятся к лирическому роду поэзии. Это — народная
поэтическая миниатюра, тематика которой охватывает самые разнообразные
области жизни — общественность и семью, любовь и быт, труд и отдых. Они
бывают политические и бытовые, сатирические и юмористические,
шуточные и плясовые. Подобные миниатюры существуют у всех народов
мира. Их главное назначение, не в описании каких-либо событий и фактов, а
в выражении к ним определенного отношения, в передаче самых
разнообразных мыслей, чувств и настроений. Как и в любом лирическом
произведении, мысли и чувства, выражаемые в частушках, не имеют
протяжности во времени. «Частушка»,-писал известный собиратель
произведений этого жанра В.И.Симаков, - выражает один момент, одно
мимолетное переживание человека в данную минуту». Ни в какой другой
форме народной поэзии, не проявилось такое поразительное ритмическое
чувство русского народа, его жизнерадостность и языковая артистичность.
Частушка всегда является поэтическим экспромтом. Её импровизационный
характер проявился сильнее, чем в других жанрах народной лирики. С
экспромтным характером частушки связано такое ее качество, как
необычайно тесная связь с современностью. Если в других жанрах песенного
фольклора в той или иной мере могут быть отражены и явления прошлого, то
частушки всегда создаются и исполняются только на современные темы, на
факты и события, которые волнуют человека сегодня, сейчас, в данную
минуту. Частушки о вчерашнем дне уже не поются. Этим и объясняется
недолговечность основной массы частушек, быстрая смена репертуара.
IV. Тамбовщина гордится тем, что её называют родиной истинной королевы
частушек, знаменитой Марии Николаевны Мордасовой. Мне
посчастливилось быть одной из членов её семьи. Мой дедушка, Александр
Иванович Замков, был племянником Марии Николаевны, сыном её
троюродной сестры Татьяны Антоновны Замковой. В селах Черняное и
Горелое живут наши многочисленные родственники, которые вспомнили и
рассказали о детстве и юности русской частушечницы. Особенно интересным
были рассказы её двоюродной сестры – Клавдии Федоровны Чевелёвой и её
дочерей Нины Гавриловны Беловой и Любови Гавриловны Коновальцевой.
Маша родилась в большой крестьянской семье Яркиных в 1915 году. Все
члены семьи были хорошими певцами, отличались сильными, красивыми
голосами и огромной любовью к русской песне. Дедушка был мастером на
все руки, особенно мастерски он плел лапти, всякую работу делал только с
песней, никогда молча не ходил. Отец любил русскую поэзию и привил
детям любовь к стихам Некрасова, Кольцова, Никитина. А мама, Прасковья
Прокофьевна, пользовавшаяся уважением односельчан, знала огромное
количество песен и припевок, считалась лучшей в округе певуньей, которую
специально приглашали на все свадьбы и сельские праздники. Мария
Николаевна всегда с любовью и благодарностью о ней вспоминала и
говорила: «Мама мне целый сундук песен в наследство оставила». На
семейных торжествах нашей семьи всегда много и мастерски, на разные
голоса, пели раньше, да и до сих пор продолжают петь многочисленные
племянницы и племянники, их дети и внуки. Любовь Гавриловна
Коновальцева, Нина Гавриловна Белова и её дочь Анастасия Белова,
выпускница нашей школы продолжают традиции своей песенной семьи в
Черняновском народном хоре имени Марии Мордасовой.
Юная Маруся пела сколько себя помнила. Сначала она подражала матери, но
часто, исполняя частушки и припевки пускалась в пляс. Эти детские
дроботушки, от которых односельчане приходили в восторг, порой плакали
от полноты чувств, позже превратились в её стиль концертных выступлений.
Мария Николаевна рассказывала, что использует в выступлениях до двух
десятков «проходов», «дробей» и специальных «шагов», от которых
частушка становится живой, озаряется улыбками зрителей.
Песенный дар певицы развивался и обогащался сначала школьном хоре, а
затем в хоре сельского клуба. В то время руководителем хора был школьный
учитель Илья Тимофеевич Загумённов – энтузиаст и просветитель. Он
обращал внимание участников хора на красоту родных народных мелодий,
на особенности голосоведения, певческой манеры нашего края. В тридцатые
годы на Тамбовщине, как по всей стране, прибрела широкий размах
художественная самодеятельность. Мария Мордасова в составе агитбригады
выступала со своими песнями и частушками в Черняном, Горелом,
Малиновке и других сёлах. Учительница русского языка и литературы
нашей школы - Яркина Любовь Егоровна , рассказала, что в то время в селе
было очень популярным необычное состязание: улица на улицу, чья песня
лучше. Вечерами, после работы, молодежь собиралась за околицей.
Соревновались до двадцати гармошек и балалаек, а уж певиц и певцов со
своими песнями и частушками не счесть!
В 1938 году Маша впервые приняла участие в смотре художественной
самодеятельности в городе Тамбове, где покорила своим исполнением
шуточной песни «Эх, лапти мои» не только жюри, но и многочисленных
слушателей. Затем она переехала в Воронеж, работала и пела в хоре
швейной фабрики им.1 Мая. В 1943 году был организован Воронежский хор,
в состав которого вошла и много лет пела, возглавляя частушечную группу,
Мария Николаевна Мордасова.
Что же сделало эту исполнительницу подлинной королевой частушки? Она
так исполняла нехитрые слова простой песенки, что создавалось впечатление
«сиюминутности» создания. Да и сама она была будто бы создана природой
для исполнения частушки – бойкая, озорная русская красавица со звонким,
чистым голосом. Всегда в ярком наряде, словно светящаяся радостью и
радость дарящая слушателям. Под звуки гармони, взмахнув платочком, она
проходила по сцене своей особой, ладной походкой, рассыпала дробь
каблучков и бросала в зал припевку так, что зал сразу озарялся улыбками и
аплодисментами.
Мария Николаевна не только исполняла частушки, записывала их по
деревням в особую тетрадку, но и сама сочиняла, со всей трепетностью
относясь к законам этого жанра. Её частушки всегда окрашены незлобливым
юмором, согреты светом доброго, мудрого сердца. Она часто восхищалась
мастерами этого жанра, которые по её словам «играли словом, поворачивали
его, как игрушку, разными сторонами. Вот, например, лишь некоторые
синонимы слова МИЛЫЙ : милёнок, милёк, дорогунчик, дроля, золотой,
золотаюшка, душонок, прияточка, залёточка, ватоля, хорошечка, ягодинка,
сокол, гулюшка, страдашечка, зюмок, шураня, роза, цветок, аюшка,
ахточка… Кому-то эти слова покажутся наивными, несовременными, но
сколько в них нежности, любви, каким теплом, лаской, добротой согреты
они. Частушка – это наше богатство, это внешне небольшая, но
примечательная часть нашей национальной культуры».
В своём творчестве наша землячка всегда помнила свои корни. Лучшая
частушечница Черняновского народного хора Александра Ивановна
Макарова рассказала мне, что Мария Николаевна очень любила исполнять
характерную для Тамбовской области, только здесь распространенную
пляску «Канарейка» с красивой, широкой мелодией:
Ой, залетка дорогой,
Сыграй канареечку
Успокой моё сердечко
На малую времечку.
С годами у М.Мордасовой сложилась ответная, чуть измененная мелодия с
такими словами признания:
Веселей играй ,гармошка,
А я тебе подпою,
Заиграли канарейку –
Я на месте не стою.
Хоть в Воронеже живу я,
Но признаюсь вам, друзья,
О Тамбове я тоскую Это родина моя.
Многие частушки М.Н.Мордасовой стали «классикой жанра», достоянием
нашего народа.
V. Интерес к народному творчеству начинается с детства. В нашей школе с
2009 года существует фольклорный кружок «Родничок», руководитель
Уланова Людмила Викторовна, в котором мы изучаем, записываем и
исполняем русские народные песни и частушки. Его состав непостоянен,
учащиеся вырастают, уходят из школы во взрослую жизнь, а на их место
приходят новые любители народного искусства. Мы выступаем на школьных
праздниках и сельских мероприятиях. Тесно сотрудничаем с ТГТУ
им.Державина. Наши выступления на Региональном семинаре по теме
«Современная речь» в 2010 году, Научно-практической конференции по
диалектике в 2012 году и Областном научно-практическом семинаре
«Инновационные технологии в образовании, традиции и перспектпивы2012», вызывали живой интерес у слушателей.
В нашем репертуаре русские народные песни и частушки. Частушки,
которые спела Александра Ивановна Макарова я записала, мы будем их
учить для выступления в этом году. Особенно нам нравятся старинные
песни, которые пели наши пробабушки такие как «Вьюн над водой», «Как на
горке калина». Частушки мы не только поём, но и сами сочиняем. Наши
частушки печатались в районной газете «Притамбовье» к 65-летию Великой
Победы, исполнялись на торжественных концертах, посвященных этому
празднику. Особенно нам запомнилось выступление у памятника погибшим в
Великую Отечественную войну горельцам 9 Мая 2013года.
VI. Заключение.
Изученные и исследованные мною частушки показали, что этот жанр,
ярко отражает быт, жизненный уклад, обычаи, красоту родного края.
Отличительной чертой частушки является её актуальность, мгновенное
реагировании на любой интересующий исполнителя в данный момент
вопрос. Импровизационность и разнообразие тем дают ей неоспоримое
преимущество перед любым народным жанром.
Убедительным примером этого служит кладовая частушек моей
знаменитой родственницы – Марии Николаевны Мордасовой. Изучая её
творчество, я получила огромное удовольствие не столько от результата
своей работы, сколько от общения с пожилыми людьми, которые помнили её,
и с удовольствием пели частушки молодости. Многое узнала об их жизни, об
их увлечениях в те далекие годы, когда не было компьютера и телевизора.
В дальнейшем наша фольклорная группа будет пополнять песенник с
собранными частушками и выступать с ними перед зрителями.
VII. Использованная литература:
1. Власова З. И., Частушка и песня, в кн.: Русский фольклор, т. 12, Л.,
1971г.
2. Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. – М.:
Высшая школа, 1983 г.
3. Лазутин С., Русская частушка. Вопросы происхождения и
формирования жанра, Воронеж, 1960;
4. Русское народное поэтическое творчество. Учебное пособие / Под ред.
Проф. Н.И.Кравцова. – М. : «Просвещение», 1971 г.
5. Русские народные песни и частушки, записанные от М.Н.Мордасовой.
–М.: «Советский композитор», 1983г.
Используемые источники:
1. feb-web.ru
2. ru.wikipedia.org
3. dic.academic.ru
VIII. Приложение.
Частушки с балалайками.
Припев: Трай-ля-ля, трай-ля-ля, ох,
Тра-ля-ли-ля, тра-ля-ли-ля,
Тра-ля-ли-ля, тра-ля-ли-ля. (2 раза)
Девушки-конфеточки, орешики покушайте,
Мы частушечки споём, а вы их послушайте.
Припев.
Подружка моя, давай с тобой выходить,
Да кто из нас боевее- ухажеров прокатить.
Припев.
Мы с подругою вдвоём молотили в поле лён,
Молотили, говорили: давай замуж не пойдём.
Припев.
Кл мне милый подошел, говорит, что я нашел.
Ты нашел, и я нашла. До свидания, пошла!
Припев.
А мне милый изменил – я не зажурилася,
Он до дому не дошел, а я уже влюбилася!
Припев.
Как у наших у ребят в голове кружение:
В один вечер семерым дают предложение.
Припев.
Мы с подружкой сговорились двух товарищей любить,
Они сами догадались, стали парочкой ходить.
Припев.
На лицо мы некрасивы, зато глазки хороши,
Поглядят на нас ребята – остаются без души.
Припев.
Полюбила я его, такого детинушку,
А я ему про любовь, а он мне - про скотинушку.
Припев.
Мы с тобой, подружка Шура, принапудрились мукой.
До чего же мы красивы, нас полюбит хоть какой!
Припев.
Это что за председатель, это что за сельсовет!
Сколько раз мы заявляли – ухажеров у нас нет!
Веселуха.
Ох, как пройду мимо крылечка.
Ай, закипит мое сердечко.
А я гляну на тот берег:
Где река и где пруды,
Пастушок живет веселый –
Так и тянется туды.
Ох, далеко живет забава,
Ох, возле речки, да возле сада.
Много звёздочек на небе,
А одна яснее всех.
Много есть ребят красивых,
А вот он милее всех.
Ох, да в Черняном бугры, кочки,
Ох, там ребята, как цветочки.
Уважаю троицких,
Малиновских, перкиновских,
Горельских, татановских,
А я люблю Черняновских.
Ох, по лужку мы с ним гугяли,
Ой, камышинки выбирали.
Играет мне гармошечка,
Играет и жалеечка,
А я стою, матрешечка,
Пою, как канареечка.
Ах, за рекой, за синей Цною,
Ох, до утра бродил со мною.
Неужели серый кон
От столба отвяжется?
Неужели разлюбезный
От меня откажется?
Ах, не пускают на гулянье,
Ох, под жалейку петь страданья.
Не пускают на улицу, все равно я убегу,
Все равно свиданье будет
С пастушком на берегу.
Околонские прибаски.
При… прибасну я прибасочку про…
Про свою я милашечку, да.
По… походил я, маотчонок, по…
По тропинке в околонок, да.
В ма… в Малиновке, сад-малина, там…
Там девчата, как картина, да.
Где… где живет она, я знаю, день…
День и ночь по ней страдаю, да.
А… а в Черняном – лес да пташки, там…
Там девчонки-очаровашки, да.
Ну… ну какой тут разговорчик, все…
Все красивы на подборчик, да.
А… тихугловские девчата, ве…
Вечно прячутся, зайчата, да.
От… от мальчишек убегают, си…
Сидят дома, загорают, да.
Ох, да пойду я в Горелую, сво…
Свою розу про проведаю, да.
По… почему-то нету слуху, пре…
Превратилася в старуху, да.
На…
На Булынках огни ясны, там…
Там девчата все прекрасны, да.
Да… да ещё там травы росны, у…
У девчат большие косы, да.
Ох, ты не хвастай, дружок Паша, не…
Не найдёшь милее их и краше, да.
А… а в сосновке скворцы-птицы, там…
Там девчата круглолицы, да.
В Че… в Секмарях-то девки спорят. Что…
Что ребята их не стоят, да.
Ох… ох, красивы села наши, не…
Не найдешь милей и краше, да.
Что… что хотели, то пропели, се…
Себе да и вам надоели, да.
Мы… мы ребятушки хороши, вы…
Нам похлопайте в ладоши, да.