ПРОШЛОЕ РЯДОМ ШЕДЕВРЫ ЗОДЧЕСТВА. КИТАЙСКАЯ ПАГОДА Е. Г. Орлова Говоря о Китае, в сознании неминуемо возникает образ пагоды. Действительно, в Поднебесной их несколько тысяч. Эти сказочной красоты строения окутаны множеством легенд и поверий. Пагода (португ. pagoda, от санскр. бхагават — «священный»; кит. бао-та — «башня сокровищ») — буддийская культовая постройка, имеющая вид павильона или многоярусной башни. Пагоды, предназначенные для хранения священных реликвий или обозначавшие места, связанные с деяниями Будды, возводили в странах Дальнего Востока (Китае, Корее, Японии) и Индии. Как же появились первые пагоды в Китае и от­ куда они пришли? Пагоды здесь начали строить ещё в первые века нашей эры. Вместе с буддизмом китайцы заимствовали их из Индии, правда, там пагоды называли ступами (древнеиндийские по­ гребальные сооружения). Первоначально пагода служила хранилищем буддийских реликвий (реликварием), что особенно проявилось в кладбищенских пагодах (например, при некоторых монастырях), где до сих пор хра­ нится пепел настоятелей монастырей или самых известных монахов. С течением времени назначение и роль этих со­ оружений заметно расширились: пагоды были мо­ лельнями, сигнальными башнями, а стоящие на морском берегу — маяками. В некоторых случаях пагоды возводили в память о каких-либо важных событий. Пагода стала обязательным элементом китайского городского ансамбля. На окраине селения стояла сторожевая башня-пагода. Эта башня выполняла обычно защитные функции. Здесь размещалась стража, которая в случае нападения должна была предупредить селян. Также, согласно верованиям, пагода охраняла селение от злых духов. Пагоды не предназначались для жилья и в них не совершали регулярных обрядов. ПАГОДА: МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ, ПОВЕРЬЯ Вот как объясняет появление пагод в Китае древняя легенда. Императору Мин-ди династии Хань (57—75 годы) приснился трёхметровый позолоченный человек. Излучая свет, он летал над дворцом. Вокруг головы золотого человека № 11 (35) ноябрь 2014 г. 36 светился ореол, и император понял, что этот че­ ловек принадлежит иному миру. Проснувшись, император тут же позвал советников, чтобы они помогли растолковать его сон. Один из них по имени Фу Йи рассказал императору о Будде — странном боге, что живёт на Западе. Будда очень похож на золотой дух из сна императора. Мин-ди немедленно послал чиновников в Индию, Шри-Ланку и Пакистан, чтобы узнать о таинственной религии. В Центральной Азии посланники китайского правителя встретили двух буддийских монахов, которые вызвались помочь в поисках. Для того чтобы следовать новой религии и показать свою преданность и любовь к Будде, император Мин-ди построил в Китае первые пагоды. Китайцы верили, что в специально выстроен­ ную пагоду можно поймать и запереть злого духа, чтобы тот больше никогда не смог вредить людям. Именно поэтому пагоды строили в каж­ дом селении. В Китае распространено поверье, что злые духи могут передвигаться только по прямой линии. Поэтому издавна при входе в жилище вешали изображения лабиринта или строили препятствия, которые должны были запутать духов и не пустить внутрь дома. Но коварные духи пытались проникнуть в жилище людей не только через вход, но и через крышу. Тогда один мудрец придумал слегка приподнять края дома, чтобы злой дух скатывался не по прямой линии, а по изогнутой траектории, отлетая об­ ратно в небо, где он рассеивался. Вот почему крыши китайских пагод загнуты. Согласно древней китайской науке фэншуй, прямые углы создают негативные потоки энер­ гии Ци. Поэтому одно из назначений загнутых вверх углов крыши — разбить эти потоки. Так­ же считается, что пагода гармонизирует энер­ гию в окружающем пространстве, а каждый ярус обозначает ступень просветления, веду­ щую в мир богов. На карнизе пагоды помещали лепные фигуры зверей-стражей: драконов, львов, фениксов, единорогов. Количество таких охранников ИСТОРИЯ. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ! ПРОШЛОЕ РЯДОМ говорило о значимости сооружения, статусе владельца, а ещё о количестве дел, выполняв­ шихся в здании,— но не более девяти скульптур (только в Чертоге Высшей Гармонии в Запрет­ ном городе (Пекин) их было одиннадцать с не­ обыкновенным дополнением — бессмертным стражем, помещённым перед драконом). связку деревянных брусков («доу» — ковш и «гун» — балка). Бруски вставляли друг в друга, образуя усечённую пирамиду. Вершина пирамиды упиралась в столб, а широкое осно­ вание — в верхнее перекрытие. Интересно, что при этом стены не несли никакой нагрузки, слу­ жа лишь перегородками, благодаря чему мож­ но было устраивать любое количество дверей и окон. Каркасная конструкция давала простор фан­ тазии архитектора, позволяя возводить много­ этажные здания любой формы — круглые, прямоугольные, шестиугольные. Особенно почитаемы в китайской куль­ туре драконы. Согласно легендам, они способны не только отгонять злых духов, но и вызывать дождь, спасая деревянную постройку от пожара. В разных странах к пагодам относят разные типы сооружений. В Таиланде, Бирме, ШриЛанке, Лаосе, Камбодже пагодами называют буддийские ступы, зачастую являющиеся хра­ нилищами священных предметов или мемори­ альными комплексами. В Непале, Северной Ин­ дии, Тибете, Китае, Корее, Японии, Вьетнаме, Индонезии, а также в западных странах пагода­ ми называют многоярусные башни, используе­ мые как храмы. Строительство пагод особенно развивалось в пе­ риод правления династий Тан и Сун — времена культурного и экономического подъёма Китая. Выбирая место для постройки, китайские зодчие умело использовали окружающий пей­ заж, который становился частью архитектурно­ го ансамбля. При выборе места строительства учитывались роль и место этих сооружений в общей системе застройки или в данных при­ родных условиях. Размещённые в наиболее выгодных местах, стройные пагоды казались парящими в воздухе. Тип здания пагоды происходит от индий­ ской ступы, но художественное воплощение сооружения, архитектурно-композиционный приём вертикальных высотных сооружений с многочисленными горизонтальными, загну­ тыми вверх карнизами имеют глубоко нацио­ нальные китайские корни. Китайские мастера использовали для стро­ ительства пагод различные материалы, в том числе дерево, создав оригинальную деревянную каркасную конструкцию доугун. Эта конструк­ ция позволяла возводить здания без единого железного гвоздя. Китайцы начинали строить деревянное зда­ ние, сооружая фундамент и ставя на опреде­ лённом расстоянии столбы. Столбы скрепляли перекладинами. Получался каркас, который требовалось покрыть тяжёлой черепитчатной крышей. Чтобы облегчить давление крыши на столбы, китайские строители устанавливали ИСТОРИЯ. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ! До наших дней сохранилась восьми­ угольная деревян­ ная пагода Шицзята буддийского храма Фогунсы в Инсяне (провинция Шаньси) высотой около 67 м. Сооружение построе­ но в 1056 году без ис­ пользования желез­ ных гвоздей. Здание возведено на мощной каменной платформе и поддерживается каменными пило­ нами, деревянными Пагода Шицзята столбами и балками. Мастера использовали до шестидесяти видов связок брусков, которые в соединении с многочис­ ленными столбами и перекладинами придали всему сооружению своеобразную, очень красивую форму. У входа в пагоду выгравирована за­ служенная похвала строителям: «Дьявольское мастерство, божественное искусство». Наряду с дере­ вом при сооружении пагод широко при­ меняли кирпич — крупный, прочный, преимущественно светлых оттенков. Одна из древней­ ших — пагода Сунъюэсы на священной горе Суншань (про­ винция Хэнань) вы­ сотой около 40 м, Пагода Сунъюэсы 37 № 11 (35) ноябрь 2014 г. ПРОШЛОЕ РЯДОМ построенная в 520 году полностью из кирпича. На массивном двенадцатиугольном низком основании возвышается многогранная сужающаяся кверху пятнадцатиэтажная башня. Этажи отделены друг от друга узкими кирпичными карнизами. Верхний карниз состоит из 15 слоёв кирпича. На половине высоты пагода разделена на верх­ нюю и нижнюю части лестничнообразным кирпич­ ным карнизом. С четырёх сторон размещены двери, имеющие вытянутую форму. В настоящее время они частично заложены, остались только квадрат­ ные проёмы в виде окон. Над дверями устроены нависающие арки. Восемь наклонных стен нижней части пагоды гладкие, только в их верхней части выложены из кирпича скульптурные изображения одноэтажной квадратной пагоды. Двенадцать углов верхней части пагоды украшены восьмигранными пилястрами с базами и капителями. Верхнюю часть сооружения венчает конусо­ образная башенка с девятью кольцами. Чередова­ ние различных по обработке частей пагоды создаёт особую пластическую игру масс. Внутреннее по­ мещение устроено в виде восьмиугольной трубы (столпа), которая по мере движения вверх посте­ пенно сужается. Строгие и суровые очертания баш­ ни смягчены плавным изгибом, придающим всему сооружению особое изящество. В облике пагоды Сунъюэсы ощутимы отголоски индийского храмово­ го зодчества. Среди многочис­ ленных сохранив­ шихся до наших дней пагод, сооружённых из камня и кирпича, следует отметить пагоду Даяньта (Боль­ шая пагода диких гусей в провинции Шэньси). Это сооруже­ ние — классический памятник китайско­ го зодчества. По­ строенная в 652 году (эпоха Тан), паго­ да поражает мону­ Пагода Даяньта ментальностью при очень простой композиционной структуре. Красота заключена не в многочисленных изящных и разно­ цветных завитках резьбы, именно в строгости. Тут нет никаких украшений, лишь пропорционально уменьшающиеся по мере удаления от земли ярусы, выстроенные как пирамидка, да окошки в каждом из них. № 11 (35) ноябрь 2014 г. Высота пагоды около 60 м при основании в 24 м2. Ступенчатая семиэтажная пагода, квадратная в пла­ не, напоминает силуэтом огромную пирамиду, по­ крытую шатровой крышей из поливной черепицы. Каждый этаж завершён многослойным кирпичным карнизом с большим выносом. Этот композицион­ ный приём, акцентирующий убывающие вверх эта­ жи, в то же время придаёт пагоде органичность: она как бы высечена из одного куска камня. Каждый этаж расчленён узкими пилястрами, число которых сокращается по мере движения вверх. Кирпичные стены пагоды облицованы свет­ лым, слабо обожжённым кирпичом. В центре сте­ ны — проёмы, обработанные арками. Сочетание арочных проёмов, расположенных на одной верти­ кальной оси по этажам, подчёркивает стройность и целеустремлённость сооружения при всей его монументальности. ЭТО ИНТЕРЕСНО! История сохранила много красивых ле­ генд, объясняющих происхождение назва­ ния «Большая пагода диких гусей». Приве­ дём лишь некоторые из них: yy сам Будда, проходивший мимо этого ме­ ста, преодолел искушение полакомиться мясом дикого гуся; yy страдающий от жажды монах увидел в небе стаю диких гусей, которая ука­ зала путь к живительному источнику воды; yy мимо места, где сейчас стоит пагода, пролетала стая диких гусей, и один из них упал замертво. Это увидели монахи. Решив, что умершая птица — это Будда, они с почестями похоронили гуся, а на месте могилы возвели храм, назвав его «Большая пагода диких гусей». Стоящая на вершине холма величественная па­ года как бы вырастает из него, органически сли­ ваясь с окружающим ландшафтом. Это настоящее архитектурное чудо. Во времена династии Тан сложился свое­ образный обычай: каждый кандидат в чиновники, успешно сдавший экзамены на очередную долж­ ность, поднимался на вершину пагоды Даяньта и оставлял на её стенах стихотворные надписи и даже небольшие поэмы. Этот ритуал символизи­ ровал надежду на успешную карьеру в будущем. До наших дней на стенах и каменных дверных кося­ ков сохранилось множество стихотворных строк, оставленных несколькими поколениями китайских чиновников. 38 ИСТОРИЯ. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ! ПРОШЛОЕ РЯДОМ В эпоху правле­ ния династии Тан сооружена ещё одна прекрасная пагода — Сяояньта (Ма­ лая пагода диких гусей) высотой 43 м, имеющая 13 ярусов. Пагода выдер­ жала неоднократ­ ные удары молнии и даже несколько землетрясений. Во время Великого зем­ летрясения 1556 года 45-метровое сооруже­ ние ушло в землю на два метра и сохрани­ Пагода Сяояньта лось в таком виде. Что же спасло пагоду от разрушения? Ответ на этот вопрос был получен в результате исследования почвы. Оказалось, здание стоит на круглой камен­ ной глыбе, лежащей в мягких породах. В момент землетрясения глыба наклонилась, а потом верну­ лась в исходное положение. Эпоха Сун оставила потомкам разнообразные по очертаниям и обработке деталей пагоды. Напри­ мер, в пагоде Ляоди в городе Динсянь (провинция Хэбэй), построенной в 1001 году, этажи разделены кирпичными карнизами с большим выносом. Как и в ранних пагодах, этажи по мере движе­ ния вверх уменьшаются, что создаёт криволиней­ ное очертание строения. Пагода Шести Гармоний (пагода Люхэта, Ханч­ жоу) — 13-ярусное сооружение высотой 60 м — один из ярких памятников архитектуры Китая периода династии Сун, который в давние времена служил маяком. Восьмиугольная пагода, названная в честь шести гармоний буд­ дизма, расположена на берегу реки Цянь­ тан, у подножия холма. Её возвели в 960—1127 годах, затем пагода была разрушена (1121) и полностью восста­ новлена (1165). В 1900 году стро­ ение реконструиро­ вали. Пагоду укра­ шают изображения растений и живот­ ных, а также выре­ занные на камнях тексты буддийских поучений. Пагода Шести Гармоний ИСТОРИЯ. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ! С течением времени изменялись стиль и ха­ рактер архитектурных форм пагод. В Х—XII ве­ ках на смену массивности и величественности (символизирующих могущество государства) приходят утончённость форм и богатство деко­ ративных приёмов. Зодчие стали уделять боль­ ше внимания отделке зданий, продумывали бо­ лее тонкие сочетания архитектуры с природным окружением. Пагоды по-прежнему оставались монументаль­ ными, но их конструкция и убранство усложнились. Например, пагода Тэта (Желез­ ная пагода) высотой 57 м, возведённая в 1041—1044 годах близ Кайфэна (про­ винция Хэнань). Стройная башня с тринадцатью за­ тейливо изогнутыми крышами облицо­ вана керамически­ ми плитами цвета ржавчины (поэтому пагоду и назвали «железная»). Первое (деревянное) строе­ ние сгорело от удара молнии, и по его об­ Пагода Тэта разцу была постро­ ена Тэта. Несмотря на то что пагода выполнена из кирпича, её внешнее убранство стилизовано под дерево — с резными изо­ бражениями многочисленных будд, цветов, человече­ ских фигурок и мифологических животных. Наверх ведут 168 ступеней, закручивающихся винтом вокруг центрального столба. Под верхним карнизом пагоды висят 104 колокольчика, издающие мелодичный пе­ резвон при малейшем дуновении ветра. Пагода Тэта пережила множество землетря­ сений, град, ураганы и шесть наводнений, даже бомбардировки и артобстрелы японских войск в 1938 году. В китайском зодчестве распространены не толь­ ко башнеобразные, ярусные, многоэтажные пагоды, но и сооружения, напоминающие индийскую ступу. Обычно средняя часть, подчёркнутая кольца­ ми рустов, превалирует в общей композиции. На­ вершие, также стоящее на квадратном основании, стороны которого обработаны своеобразными рас­ креповками, является как бы второстепенным элементом. Размеры конуса, обработанного круп­ ными рустами, невелики относительно общего объ­ ёма. Вся пагода по силуэту напоминает огромную ­бутыль. 39 № 11 (35) ноябрь 2014 г. ПРОШЛОЕ РЯДОМ Белая пагода храма Мяоин Необыкновенно лёгкие и изящ­ в Пекине совершенно не похожа ные, эти металлические пагоды на многоярусные пагоды-башни. украшали гравировкой и чеканкой Она построена в 1651 году из бе­ (например, 13-метровую пагоду лого известняка-ракушечника Юцюянь в Даньяне (провинция Ху­ и своим внешним видом больше бэй), возведённую в 1061 году). напоминает гладкую буддист­ К шедеврам китайского зодче­ скую ступу высотой 50,9 м. На ства относится каменная пагода пагоде — 7 железных обручей, Цзиньганбаоцзо (Пагода Алмазного над которыми нависает крыша трона Храма Пяти пагод в Пекине), диаметром 9,9 м, состоящая из построенная во времена династии расположенных веером 40 мед­ Мин в XV веке. Вокруг основания ных пластинок. пагоды на камне высечены одинако­ К ней также подвешены медные вые фигурки восседающего Будды. колокольчики, издающие на ветру Интересным явлением китай­ мелодичный звон. Среди разно­ ского зодчества являются парные образных по композиции пагод, пагоды (пагоды шуанта), — напри­ созданных в различные периоды, Белая пагода храма Мяоин мер в Сучжоу (провинция Цзянсу), значительный интерес представля­ в Пекине являвшиеся частью храмового ком­ ют пятибашенные пагоды. плекса начала эпохи Сун. Историче­ Одним из ранних памятников этого типа является Пагода цветов (Хуа Та) храма ские документы свидетельствуют, что первая паго­ Гуанхуэй, построенная в XII веке (Чжэндин, про­ да высотой 30 м была построена здесь в 982 году. Прежде пагоды стояли по обе стороны от входа в мо­ винция Хэбэй). Это сооружение своим силуэтом напоминает настырь Баньжуо, разрушенный в 1860 году. До сих вытянутую ступенчатую четырёхэтажную пира­ пор за пагодами находится фундамент разрушен­ ного храма. Множество фрагментов миду. Первый этаж имеет в плане храма рассеяно по всей территории, форму восьмиугольника; по углам и среди них барельефы, выполнен­ поставлены четыре восьмигранные ные в Сунский период. башенки, увенчанные шатровыми Неподалёку от города Тайюань крышами со ступами наверху. Два (столицы провинции Шаньси) распо­ верхних яруса в виде низких вось­ ложен Храм шуанта, или Храм двух миугольников, представляющих пагод. Его построили в 1608 году по центральный объём композиции, приказу императора Ванли во време­ увенчаны многослойными карниза­ на правления династии Мин (1368— ми, напоминающими доугун. Таким 1644). Восьмиугольные пагоды хра­ образом, здесь использованы пла­ ма имеют 13 ярусов, устремляясь стичные формы, блестяще разрабо­ ввысь на 55 м. Внутри них есть танные в деревянной архитектуре. витая лестница, по которой можно Завершающая пагоду восьми­ подняться на самый верх и полюбо­ гранная усечённая пирамида, на ваться ландшафтом. которой стоит шатёр с загнутыми краями, богато орнаментирована Сегодня пагоды, которых нема­ скульптурой, создающей впечатле­ ло в парках Китая, обычно служат ние сплошного декоративного узо­ Пагода цветов смотровыми площадками, и доступ ра. Мотивы скульптуры навеяны в них открыт для всех желающих. индийским искусством. Некоторые современные постройки создают по мо­ Китайские зодчие возводили пагоды не только тивам формы пагод. из дерева и кирпича, но и из металла. По сути — Интернет-ресуры это сборные сооружения. Отдельные металличе­ ские элементы собирали в ходе постройки. Плиты соединяли с помощью литья, а также посредством хорошо разработанной конструкции замковых сопряжений. Эти необыкновенные сооружения настолько удивительны, что в их реальность не­ возможно поверить, даже увидев собственными глазами. № 11 (35) ноябрь 2014 г. 40 1.http://abirus.ru 2.http://www.chinastar.ru/rus/1/6/4/ 3.http://myfhology.info/mythoweek/33a.html 4.http://slovari.yandex.ua/ 5.http://templeofwisdom.ru/journal/ ИСТОРИЯ. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!