ЭТИКА МУСУЛЬМАНСКОГО ЖУРНАЛИСТА

2'2012
Пробелы в российском законодательстве
12.5. ЭТИКА МУСУЛЬМАНСКОГО
ЖУРНАЛИСТА
Тория Жанна Нодаровна. Должность: Заместитель
Генерального директора по юридическим вопросам.
Место работы: ООО «БилдингСервисГруп». E-mail: [email protected],
Аннотация: Автор рассматривает основные принципы профессиональной этики журналиста. Очень
четко охарактеризован мусульманский журналист.
Приведены примеры из законодательства и Корана.
Ключевые слова: мусульманский журналист,
этика, основные принципы профессиональной
этики журналиста.
THE ETIQUETTE OF MUSLIM JOURNALIST
Toria Janna Nodarovna. Position: Deputy general director on
legal questions. Place of employment: BuildingServiceGroup
LLC. E-mail: [email protected]
Annotation: The author shows the mail principles of professional journalist etiquette. The main idea in the article is
the etiquette of muslim journalist. There are examples of
laws and suras of Koran in the article.
Keywords: muslim journalist, the etiquette, the maim
principles of professional journalist etiquette.
Журналист — это человек, занимающийся журналистикой в качестве своего основного рода занятий, способствующий информационному наполнению СМИ путём сбора, осмысления и изложения для аудитории
информации о значимых фактах, событиях, людях, явлениях. Журналисты наиболее престижной специализации ориентированы на публицистическую работу,
как правило, имеющую своей целью формирование
определённого общественного мнения, а также оказание корректирующего влияния на решения и действия
государственной власти и осуществление коммуникации между государством и обществом в рамках определённых учредителями изданий, радио и телеканалов.
Журналистская этика – это этические принципы
профессиональной журналистики, известные как отраслевой «кодекс чести», который в разных формах
сформулирован в медиа-организациях и профсоюзах.
Профессиональная этика — это юридически не
оформленные, но тем не менее известные и чётко
прописанные правила, принятые в СМИ и одобренные
обществом.
В Европе придают особое значение бережному обращению с информацией, которая может быть трактована как дискриминирующая по национальным, конфесиональным или медицинским параметрам.
Международные и региональные организации, в ряды которых входят 400 тысяч журналистов в разных
странах мира, объединились после консультативных
встреч, проведенных под эгидой ЮНЕСКО в 1978 году.
Международные принципы были утверждены на консультативных встречах ряда организаций в период с
1978 по 1983 год. Это Международная организация
журналистов (JOI-МОЖ), Международная федерация
журналистов (IFJ-МФЖ), Международный католический союз прессы (UCIP), Латиноамериканская федерация журналистов (FELAP), Латиноамериканская федерация работников прессы (FELATRAP), Федерация
арабских журналистов (FAJ), Союз африканских журналистов (UAJ), Конфедерация журналистов АСЕАН
(CAJ).
320
На четвёртой консультативной встрече в 1983 году (в
Париже и Праге) была конкретизирована роль, которую «информация и коммуникация играют на национальном и международном уровне, учитывая возросшую социальную ответственность средств массовой
информации и журналистов». Там были выработаны
принципы профессиональной этики:1
1) право граждан на достоверную информацию;
2) объективное освещение событий — долг журналиста;
3) социальная ответственность журналиста;
4) профессиональная честность журналиста;
5) общественный доступ к информации и участие в
СМИ;
6) уважение частной жизни и достоинства;
7) уважение общественных интересов;
8) уважение всеобщих ценностей и многообразия
культур;
9) борьба против войн и других бед, грозящих человечеству;
10) развитие нового мирового информационного и
коммуникационного порядка.
Журналист работает в современном мире в условиях
продвижения к новым международным отношениям в
целом и новому информационному порядку, в частности. Будучи частью Нового Международного Экономического Порядка, он нацелен на деколонизацию и демократизацию в области информации и коммуникации
как на национальном, так и на международном уровне.
Базой для нового устройства призвано служить мирное сосуществование между народами и полное уважение их культурной самобытности. Долг журналиста — способствовать демократизации международных отношений в области информации, в частности,
защищать и развивать мирные и дружеские отношения
между странами и народами.
На совещании редакторов мусульманских СМИ России 21 мая 2003 года был принят Кодекс этики мусульманского журналиста. На основании Кодекса, мусульманский журналист всегда подкрепляет свои суждения
фактами:
статистикой,
свидетелями,
очевидцами событий, ссылками на необходимые источники. То есть, закреплен принцип права граждан на
достоверную информацию.
В Коране четко говорится: «Скажи: Если вы правду
говорите, представьте доказательства свои!»2
Мусульманский журналист никогда не использует
неподтвержденные факты, распространяет только ту
информацию, в достоверности которой он твердо убежден. Он прилагает все силы к тому, чтобы избежать
нанесения ущерба кому-либо неточной, неверной или
заведомо не полной информацией. Также есть подтверждение в Коране: «О, вы, кто верует! Коль человек злонравный с вестью к вам придет, то постарайтесь истинность сей вести уточнить, чтоб по
неведению своему людям зла не причинить, а после
не раскаиваться в том, что сделали».3
Изложение правдивой информации для мусульманского журналиста является прямой профессиональной
обязанностью. Распространение ложных сведений,
сокрытие истинной информации, клевету, а также злонамеренное искажение фактов как тяжелое преступ-
1
Медиаспрут-Инфоцентр: Право и этика: Профессиональная
этика журналиста- международные и российские акты
2
Коран, Перевод Османова, сура 27, аят 64( 27:64)
3
Коран 49:6
ЭТИКА МУСУЛЬМАНСКОГО ЖУРНАЛИСТА
ление против всего общества. «Говорите только
правду, коль даже против близких и родных».4
Мусульманский журналист, убедившись в ложности,
недостоверности или искаженности опубликованного
им материала, обязан исправить свою ошибку или
принести извинения, используя те же примененные им
при публикации материала средства.
Журналист, исповедующий Ислам, в своей профессиональной деятельности обязан быть активным членом общества. Он пропагандирует идеалы Ислама в
обществе и отстаивает его основополагающие принципы, не рассматривает личную неприязнь, вражду,
мировоззренческие расхождения основанием для распространения необъективной, пристрастной критики по
отношению к своим оппонентам. «Пусть ваша неприязнь к (некоторым) людям не побуждает вас к несправедливости. Блюдите (строго) справедливость».5
Мусульманский журналист уважает честь и достоинство других людей, их национальные и религиозные
чувства, избегает ситуаций, при которых он бы мог нанести моральный или материальный ущерб коллеге,
его личным и профессиональным интересам.
Мусульманский журналист активно обменивается
полезной информацией с коллегами, в том числе членами Союза мусульманских журналистов, а также любой заинтересованной стороной.
Мусульманский журналист активно участвует в различных конференциях, собраниях, семинарах, “круглых столах”, слушаниях, обсуждениях и любых иных
мероприятиях, посвященных российской мусульманской Умме (сообществу) и Исламу в целом.
Основываясь на Кодекс, мусульманский журналист
должен быть сильным, принципиальным, несгибаемым, мужественным и волевым человеком, а также
отзывчивым товарищем и искренним коллегой.
Также в г. Джакарте (Индонезия) на Первой международной конференции исламских средств массовой
информации, состоявшейся 1-3 сентября, была принята Хартия Исламских СМИ.
Основной целью Хартии является укрепить веру мусульман в исламские ценности и этические принципы.
Сотрудники исламских СМИ должны стремиться объединять ряды мусульман, пропагандируя обращение к
благоразумию, исламскому братству и терпимости при
решении возникающих проблем, обязаны цензурировать все передаваемые в эфир или публикуемые материалы, чтобы защитить умму от влияний, пагубных
для исламского характера и исламских ценностей, а
также в целях предотвращения всех опасностей.
Работники исламских СМИ должны вести себя пристойно при исполнении своих служебных обязанностей, следя за поддержанием авторитета профессии
журналиста и сохранением исламских традиций; избегать употребления грубых слов и воздерживаться от
публикации непристойных материалов, не предаваться цинизму, злословию.6
Строго запрещается передавать в эфир и публиковать коммерческую рекламу, которая противоречит
моральным нормам. Исламские журналисты должны
стремиться знакомить мусульманские народы друг с
другом. Они обязаны проявлять интерес к исламской
истории, исламской цивилизации, пропаганде арабского языка и распространению его среди мусульман,
Тория Ж.Н.
особенно мусульманских меньшинств. Они обязаны
вести энергичную борьбу против отсталости во всех ее
проявлениях и поддерживать все шаги в направлении
всестороннего развития, призванные гарантировать
умме ее улучшение и усиление.
Основываясь на законодательство в сфере средств
массовой информации, этики журналиста, можно сделать вывод, что информация является одним из прав
мусульман на знание, просвещение через современные национальные средства информации, свободные
от внешнего контроля, работа, производство, творчество являются проявлениями поклонения Богу Всемогущему. «Это Он сделал для тебя землю обитаемой,
ходи же путями ее и питайся плодами, которые Он
дает тебе: но лишь в Нем одном воскресение»7.
Целями информации на международных уровнях является углубление сердечных отношений, основанных
на естественных качествах, понимании и сотрудничества среди людей, имея в виду создание интегрированного, прочного и дружеского человеческого общества.
«О, люди, Мы создали вас из единственной (пары)
мужчины и женщины, и превратили вас в нации и
племена, чтобы вы могли знать друг друга»8.
А также распространять мир среди народов в рамках
свободы, права и справедливости, исходя из того, что
мир является главной целью Ислама.
Исходя из вышеизложенного, средства массовой
информации в исламских государствах обязуются
следовать нижеследующим принципам:
1. Правдивость и объективность.
Приверженность правдивости и объективности; проверка достоверности новых информационных материалов и их источников прежде, чем передавать или
публиковать их; препятствование распространению
предвзятой или сомнительной информации или распространению ложных слухов.
2. Стремление к знанию.
Подтверждение отказа ислама от неграмотности и
активность средств массовой информации в деле искоренения этого явления в исламском мире; подчеркивание уважения ислама к учению и его призыв к народу учиться и распространять знания, подчеркивание
призыва ислама искать знания и мудрость везде; использование научных исследований с применением
современного оборудования и новейших систем данных.
3. Поощрение к работе.
Призывать к уважению труда и отказу от фальшивого
доверия, негативизма и иждивенчества, рассматривать работу как некий предмет поклонения, основное
средство исламского общества и достижения прогресса.
4. Творчество.
Стремиться поощрять подготовленных и творческих
сыновей исламской Уммы в области литературы, науки и всего спектра знаний, открывать одаренных людей и поддерживать их и их вклад в обогащение интеллектуальной жизни.
5. Уважение семьи.
Работать над укреплением уважения к семье, рассматриваемой как главная ячейка социальной структуры.
6. Образ ислама и мусульман.
4
Коран 6:152
Коран 5:8
6
Хартия Исламских СМИ
5
7
8
Коран 15:20
Коран 113
321
2'2012
Пробелы в российском законодательстве
Представлять подлинный образ ислама и мусульман
всему миру.
7. Область обучения.
Совершенствовать и повышать квалификацию работающих в различных сферах информации и телекоммуникаций с тем, чтобы идти в ногу с мировыми достижениями в этой отрасли и обучать последующие поколения работников информации, способных взять на
себя задачу нести в массы слово исламской информации.
Список литературы:
Медиаспрут- Инфоцентр: Право и этика: Профессиональная этика журналиста- международные и российские акты.
www.mediasprut.ru/info/pravo/moral.shtml.
Коран, перевод Османоваhttp://quran.ipamis.com/
Кодекс этики мусульманского журналиста от 21 мая
2003 года.
Хартия исламских СМИ.
Literature list:
Mediasprut-Infocentre -The law and the etiquette - The
professional etiquette of journalist.
www.mediasprut.ru/info/pravo/moral.shtml.
The Koran.
The Code of the muslim journalist.
The Carta of Islamic media world.
Рецензия
на статью «Этика мусульманского журналиста» Тория Жанны Нодаровны
Автор рассматривает основные принципы профессиональной этики журналиста. Очень четко охарактеризован мусульманский журналист. Приведены примеры законодательства в сфере журналистики (Хартия
исламских
СМИ,
Кодекс
мусульманского
журналиста), а также священной книги мусульман Коран.
Автор раскрывает понятия «журналист», «журналистская этика», «профессиональная этика», «информация», также в статье рассматриваются международные и региональные организации журналистов, принципы профессиональной этики организаций.
Статья рекомендуется к публикации в открытой печати.
к.с.н, доцент, кафедра обществоведения РГУТиС.
Поддубная Е.Н.
322