Религия в Китае

рагмен
ф
й
ы
н
ацион
р
т
с
н
о
м
Де
л ай д
с
х
ы
н
ь
ел
т из отд
ов
РЕЛИГИЯ В КИТАЕ.
Попов Игорь Михайлович, к.и.н.
Москва
2009 г.
И. Попов
http://milresource.ru
План занятия
1. Роль религии в жизни Китая.
Религиозные конфессии современного
Китая.
2. Традиционные китайские верования.
3. Конфуцианство, буддизм, даосизм.
4. Ислам, христианство. Православие в
Китае.
5. Выводы и заключение
И. Попов
http://milresource.ru
Религия в Китае
•
•
•
•
Что Вы знаете о религии в Китае?
Какие известные Вам религии нашли развитие в Китае?
Если сравнить русских и китайцев, кто более религиозен?
А сколько всего верующих среди китайцев?
И. Попов
http://milresource.ru
Численность верующих
• По оценкам, в Китае число верующих превышает 100 млн.
человек.
• Приверженцев буддизма в Китае — 34 млн. (3%), в том
числе около 10 млн. ламаистов
• Кроме того, приверженцами китайских традиционных
верований, представляющих собой синтез
конфуцианства, буддизма, даосизма и народных
религиозных представлений, являются 307 млн. человек.
Много это или мало?
Сколько процентов китайцев являются верующими?
И. Попов
http://milresource.ru
Религиозный синкретизм
• В народных верованиях конфуцианство, буддизм и
даосизм слагались в своего рода единый комплекс,
окрашенный некоторыми местными обычаями и
суевериями.
• Это привело к возникновению религиозного синкретизма
(соединения религий).
В китайских храмах нередко
на одной картине (иконе)
изображались Будда, Лао Цзы
и Конфуций, стоящие вместе.
И. Попов
http://milresource.ru
Прямые и кривые линии
• Прямые линии считались излюбленным путем движения
злых духов – их следовало избегать.
• Поэтому крыши на китайских домах приподняты к краям:
изогнутая кровля мешала злым духам проникнуть в дом.
На карнизах крыш помещались лепные изображения
стражей и зверей, которые были призваны отгонять злых
духов.
И. Попов
http://milresource.ru
Фуси
• Основателем своей
культуры китайская
традиция считает
совершенномудрого
правителя Фуси (28522778 гг. до н. э.). По
преданию, он научил
своих подданных ловить
рыбу и охотиться,
даровал им узелковое
письмо и ремесла.
И. Попов
http://milresource.ru
Три звездных старца
• Фу-син — божество счастья и процветания.
• Лу-син — бог богатства, изобилия и продолжения
рода.
• Шоу-син - бог долголетия и здоровья.
• Когда старцы изображены вместе, то Фу-син бывает
на голову выше двух других и обычно всегда
изображается в центре.
И. Попов
http://milresource.ru
Счастье: Фу-син
• Фу-син — божество счастья, символизирует большую
удачу, которая приносит деньги, то есть процветание и
материальное благополучие. Обычно бог Фу
изображается в окружении множества монет,
символизирующих богатство и изобилие.
И. Попов
http://milresource.ru
Дракон
•
•
В иерархии китайских божеств
дракон занимал третье место после
неба и земли.
Глаза дракона похожи на кроличьи,
а уши — на коровьи; у него растут
длинные усы; туловище походит на
тело змеи, покрытое чешуей;
четыре тигровые лапы имеют
орлиные когти. Встречается и
другой вариант: голова дракона, как
у верблюда, усы, как у зайца, глаза,
как у быка, шея, как у змеи, брюхо,
как у ящерицы, чешуя, как у карпа,
когти, как у орла, лапы, как у тигра.
Иногда дракона изображали в виде
большой змеи или животного,
напоминавшего одновременно и
тигра и лошадь.
Императорская печать с изображением
И. Попов
пятипалого дракона
http://milresource.ru
и жемчужины мудрости
Циклы пяти первоэлементов
• Из пяти первоэлементов возникает
все многообразие материального
мира — «десять тысяч вещей» —
вань у, включая человека.
• Пять стихий находятся в
постоянном движении и гармонии:
• взаимном порождении (вода
порождает дерево, дерево — огонь,
огонь — землю, земля — металл, а
металл — воду) и
• взаимном преодолении (вода
тушит огонь, огонь плавит металл,
металл разрушает дерево,
дерево — землю, а земля засыпает
воду).
И. Попов
http://milresource.ru
Все тайны Китая
Пять стихий
Дерево
Огонь
Земля
Металл
Вода
Иероглифы
木
火
土
金
水
Число
3
2
5
4
1
Пять цветов
五色
Зеленый, светло-голубой
青
Красный
赤
Желтый
黄
Белый
白
Черный, темно-синий
黑
Пять направлений
五方
Восток
东
Юг
南
Центр
中
Запад
西
Север
北
Сезоны года
五季
Весна
春
Лето
夏
Конец лета
季夏
Осень
秋
Зима
冬
Звуки 五声
Выдох 呼
Смех 笑
Песня 歌
Плач 哭
Стон 呻
Чувства 五志
Гнев 怒
Любовь 喜
Задумчивость 思
Горе 悲
Страх 恐
Пальцы
五指
Указательный
食指
Средний
中指
Безымянный
无名指
Мизинец
小指
Органы чувств 五官
Глаз 目
Язык 舌
Рот 口
Нос 鼻
Ухо 耳
Вкус 五味
Кислый 酸
Горький 苦
Сладкий 甘
Острый 辛
Соленый 鹹
Пять животных
五兽
Лазурный Дракон
青龙
Алый Феникс
朱雀
Собака 犬
Овца 羊
Пять домашних
животных 五畜
И. Попов
Пять норм
五常
Гуманность
仁
Большой
大拇指
Желтый
Единорог
黄麟
Корова 牛
http://milresource.ru
Ритуал (ли)
礼
Доверие
信
Белый Тигр
白虎
Черная Черепаха
(Черепахозмея)
玄武
Курица 鸡
Свинья 猪
Справедливость
义
Мудрость
智
Цзюнь-цзы (君子)
•
•
•
•
•
•
Пять достоинств благородного человека (цзюнь-цзы)
Жэнь (仁) — «человеколюбие». Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь.
Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям.
Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.
И (义 [義]) — «справедливость». Хотя следование Ли из собственных
интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли, поскольку
понимает, что это правильно. И основано на взаимности: так, следует почитать
родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает
качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и
строгость. Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.
Ли (礼 [禮]) — буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также
почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая
деятельность, направленная на создание идеального общества. Огонь.
Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность —
умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в
перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи
противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом
Воды.
Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и
добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь
соответствует элемент Земли.
И. Попов
http://milresource.ru
Лао Цзы и Конфуций
•
•
Многие современные исследователи ставят под сомнение сам
факт существования Лао-цзы. Некоторые предполагают, что он
мог быть старшим современником Конфуция, о котором — в
отличие от Конфуция — в источниках нет достоверных
сведений ни исторического, ни биографического характера.
Есть даже версия, что Лао-цзы и Конфуций - это одно лицо.
В преданиях сохранился факт встречи Конфуция с Лао Цзы.
И. Попов
http://milresource.ru
Буддизм
• Буддизм - одна из ведущих
мировых религий. Согласно
традициям, основатель этой
религии — Будда прожил на земле
80 лет и ушёл в «паринирвану»
(окончательное освобождение от
дальнейших перерождений) в 544
до н. э., поэтому современное
буддийское летосчисление ведётся
с 544 до н. э.
• Согласно буддийскому канону
«Трипитака», Будда родился в
Лумбини, Непал, и ушел из этого
мира вблизи города Горакхпур,
Индия.
И. Попов
http://milresource.ru
Пагоды
• Пагода – это вид культового буддистского
сооружения, распространенный в странах
Дальнего Востока. Обычно они
представляют собой многоярусное
сооружение в виде башни. Они
обязательно имеют нечетное янское
число ярусов – 3, 5, 9, 11, а самая
высокая пагода насчитывает 15 ярусов.
Пагоды имеют разнообразную форму:
квадратные, шести-, восьми-,
двенадцатиугольные, могут иметь
круглую форму.
• Большая пагода диких гусей построена
во времена династии Тан в городе Сиань
(7-8 века).
И. Попов
http://milresource.ru
Ламаизм
• Тибетский - буддизм (ламаизм).
Буддизм проник в Тибет около VII века.
Здесь он смешался с оккультными и
магическими верованиями Тибета
превратившись в особую секту,
известную под названием ламаизм;
жрецов этой секты называют ламами.
Лама по-тибетски означает "высший",
"просветленный" или "учитель".
• В XV и XVI веках ламаизм проник из
Тибета в Сычуань, Цинхай, Ганьсу и
Монголию.
• Во главе иерархической системы
Далай-Лама XIV,
жрецов стоит Далай - Лама, человек
Нгагванг Ловзанг
которому поклоняются как живому
Тэнцзин Гьямцхо
воплощению Бодхисатвы.
བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་
И. Попов
http://milresource.ru
Даосизм vs. Буддизм
•
По мере развития религиозной составляющей даосизма в
Китае, он все более походил на буддизм: сходные обряды, боги,
герои. Буддисты были недовольны такими заимстваваниями.
• Даосские монахи создали миф о Лао Цзы и Будде.
• Взяв тот факт, что Лао Цзы в конце своей жизни ушел на запад,
даосы сочинили специальную книгу «Лао-цзы хуаху-цзин»
(«Лао-цзы обращает варваров») о том, как Лао Цзы прибыл в
Индию и чудесным образом оплодотворил спящую мать принца
Гаутамы, в результате чего и был рожден Будда.
• Все заимствования даосов у буддизма теперь легко
объяснялись генетической общностью обоих учений. Да к тому
же приоритет оставался за даосами: как никак, а именно «их»
Лао Цзы был отцом Будды!
И. Попов
http://milresource.ru
Даосизм: моральные догмы
• По буддийскому образцу формировались и моральные
догматы даосизма, принявшие, как и у буддистов, формы
обетов, запретов, добрых дел.
• К числу даосских обетов относились следующие пять:
– не убивать живых существ;
– не одобрять словами то, чего не одобряешь сердцем;
– не пить вина;
– не воровать;
– не предаваться сладострастию.
И. Попов
http://milresource.ru
Восемь бессмертных
• Восемь Бессмертных (八仙, Ba
Xian) — восемь святых даосского
пантеона.
• Часто изображаются на картинах
как в храмах, так и в
общественных местах и
ресторанах, пересекающими
море на лодке.
Чжунли Цюань - покровитель солдат.
Изображается с опахалом и является
обладателем эликсира бессмертия.
Восемь Бессмертных переплывают море.
Стоит Хэ Сяньгу. Далее - по часовой стрелке:
Хань Сянцзы, Лань Цайхэ, Ли Тегуай,
Люй Дунбинь, Чжунли Цюань, Цао Гоцзю,
снаружи
И. Попов Чжан Голао.
http://milresource.ru
Ислам
• Ислам проник в Китай в VII в. через арабских и
персидских купцов, приезжавших торговать. Ныне число
мусульман в Китае насчитывает 14 млн.
И. Попов
http://milresource.ru
Христианство в Китае
• Католицизм первоначально проник в Китай в YII в., но
широко распространился после «Опиумных войн» в 1840 г.
• Ныне в стране насчитывается 100 католических общин,
около 5 млн. католиков. Вышла в свет Библия тиражом в
3 млн. экземпляров.
• Христианство (протестантизм) проник в Китай в XIX в.
Особенно много миссионеров, проповедующих
протестантизм прибыло в Китай после «Опиумных войн».
Риччи – основатель
католической миссии в Китае
И. Попов
http://milresource.ru
Православие в Китае
•
Китайская Автономная Православная церковь, образованная в
1957 году, в данный момент не имеет действующих
священнослужителей. Считают себя православными около 13
тысяч граждан Китая - как представители русского этнического
меньшинства, проживающего в КНР, так и китайцы.
• Революция 1917 г. в России вытеснила в Китай сотни тысяч
русскоязычных беженцев. Эмигранты построили более сотни
храмов в Пекине, Харбине, Внутренней Монголии, Синьцзяне,
Гонконге, Ханькоу, Тяньцзине.
• "Культурная революция", ознаменовавшаяся массовым
разрушением храмов и кладбищ, осквернением мощей и икон,
гонениями на верующих, поставила под угрозу существование
православия в Китае. Богослужения на территории Китая не
совершались более 20 лет.
• Возрождение православия в Китае началось в 1980-е годы,
когда был открыт один храм в Харбине и построен храм в
Урумчи.
И. Попов
http://milresource.ru
Уважаемые читатели!
Здесь представлен только демонстрационный
фрагмент из ограниченного числа случайно выбранных
слайдов. Те, кому эта тема интересна, кто хотел бы
ознакомиться с полной презентацией и готов
поделиться своими соображениями и мыслями по
данной теме, могут обратиться к автору по указанному
на сайте адресу:
Igor.m.popov@mail.ru
И. Попов
http://milresource.ru