12.11.02

Несъедобность.
Враг человеку – сатана, является мучением, притеснением, удушением, источником
всякой скорби и смертью для души.
Всегда когда душа приближается к сатане, она приближается к своему мучению, своим
скорбям, своей смерти. По мере приближения души к нечистому духу, усиливается и
влияние на нее всех притеснений бед и скорбей; усиливается влияние на душу смерти. От
того то и именуют сатану и его служителей, волками хищниками, уничтожающими овец
Христова стада…пожирающими души.
Улавливает сатана душу всякого, кто не пребывает в Единении с Богом: «…иже не собирает со Мною, расточает» Мф.12.30.
«Расточает» человек все те блага – покой сердца, мир мыслей, мир совести, чистоту,
свободу, веселие сердца… Жизнь, которые он имел от Единого Истинного Блага – Бога,
пребывая в Единении Блаженнейшем с Богом. Обретя душу не занятую трудом по
вхождению в Единение со Христом, и по сохранению себя в сем Единении Сладчайшем…
то есть не ищущую Царствия Божьего, не имеющую в том нужды, сатана становится
отцом и блудником для этой души и начинает ее обнимать скорбями, пачкать страстями,
сквернить скотскими навыками.
Делает так враг, не объявляя себя своей жертве, а подло скрываясь за предметы, за
окружающую природу, за людей… за все то, что является удочкой и сетью, капканом и
ловушкой, коими улавливает бес душу. Стоит только человеку оставить на немного свое
желание быть с Богом, стоит только увлечься чем или кем либо, как тут же через эти
«чем» и «кем», приближается как по мосту духовному к душе сатана. Ум человека –
духовный мост, по которому в душу входит Бог, либо подкрадывается сатана, в
зависимости от того, к чему ум приложится: либо к Богу, либо к чему-то и к кому-то.
Проявляется в душе сатана различными качествами души, кои суть болезнь духовная:
глупость, лишение рассудительности; спешка; небрежность; забывчивость; страстность
(чревная и блудная), сребролюбие, раздражительность, подозрительность,
опрометчивость, безпечность, зложелательство, пристрастие к табаку и винопитию, лень,
зависть, обидчивость, уныние, раздражительность, отчаяние, трусость, растерянность…и
прочие худые наклонности, недостатки, привычки, навыки.
Всегда, когда у человека, имеется некая цель, кроме Единственной достойной Цели – быть
с Богом; всегда когда человек ищет иную «сладость» призрачную кроме Единственно
Истинной и вечной Сладости быть со Сладчайшим Иисусом; всегда когда человек станет
искать себе покоя и мира сердечного где либо кроме как в Боге, он обретет себе тесноту,
горечь, гниль, болезнь, скорбь и смерть души; он обретет себе пасть волчью,
пожирающую души в погибель.
Несъедобность духовная – это не искание ничего и ни где и не в чем и не от кого себе
покоя и сладости и тишины – блаженства, кроме как в Боге, кроме как в Единении со
Христом.
На тебя плохо сказали?! О тебе худо подумали?! Тебя унизили?! Оскорбили!? Не
послушались?! Обокрали, обманули… Но ты и не ожидал иного и не искал и не зависишь
от всего этого?! Не в том твоя сладость и твой покой и твое Блаженство?! Значит ты
НЕСЪЕДОБЕН! Не может похитить тебя волк духовный, не в силах поглотить тебя
бушующее море страстей и суеты мира сего.
А ты еще уязвляешься, еще есть в твоей жизни случаи раздражительности обиды гнева и
уныния?! Знать еще имеются незащищенныя места в твоей душу, значит ты не всецело
посвятил себя поиску Блаженства в Боге, но имеешь некую надежду прелестную на
обретение призрачной сладости на стороне – вне Бога. Отрекись же от сей пасти, от сего
потопления, рассмотри сколько было перемолото таких как ты, этими страшными зубами,
сколько было поглощено этим ревущим морем…и сколько и поныне пожирается и тонет
душ. Взыщи Едино Истинное для тебя Блаженство и Покой и Сладость и Мир и Славу и
Веселие и Любовь и саму Жизнь – Христа. И будешь тогда Христианином. А Христианин
не съедобен и не потопляем, но всегда цел и Жив о Христе.
Священник Александр+.