МАНТРЫ КАЛИ

МАНТРЫ КАЛИ
Кали («черная») — богиня-мать, символ разрушения, разрушительный аспект Шивы. Она
уничтожает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает. В
Ведах ее имя связано с Агни, богом огня. Ее облик внушает страх: мрачные глаза, высунутый
язык, четыре руки.
В верхней левой руке она держит окровавленный меч, разрушающий сомнения и
двойственность, а в нижней левой руке — голову демона, символизирующую отсечение эго.
Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней
правой рукой благословляет к исполнению всех желаний. Четыре руки символизируют 4
стороны света и 4 основных чакры.
Три глаза богини управляют тремя силами: творением, сохранением и разрушением. Они также
соответствуют трем временам: прошлому, настоящему и будущему, и являются символами
Солнца, Луны и молнии. На ней пояс из человеческих рук, которые обозначают неумолимое
действие кармы.
«Калика-Пурана» гласит:
«Кали— освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная
Разрушительница времени, темная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь,
вода и земля. Она удовлетворяет все физические желания Шивы. Ей ведомы 64
искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она— чистая трансцендентальная
Шакти, полная тьма».
Она также известна как Каликамата («черная земная мать») и Каларати («черная ночь»);
среди тамилов — как Коттавей. Богиня Кали почитаема особенно в Бенгалии, ее лучшие храмы
находятся в Калигхате и Дак-шинешваре.
Санскритское слово кали означает «время». Время управляет вселенной: это бесконечная
неизменная продолжительность. Все перемещается, но само движение никогда не
останавливается. Эта неизменность — неотъемлемое свойство времени. Кали — Богиня,
олицетворяющая спиральный временной процесс.
Ее темно-синий цвет — цвет бесконечного космического, вечного времени, а также смерти.
Эта символика обращает внимание на превосходство Кали над царством смертных. В
«Маханирване-Тантре» сказано:
« Черный цвет заключает в себе белый, желтый и все остальные цвета. Так же
и Кали заключает в себе все остальные существа».
Черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания.
Гирлянда черепов, которой она украшена, означает череду человеческих воплощений. Черепов
ровно 50 — по числу букв санскрита, кладези силы и знания. Голова, которую несет Кали,
представляет собой эго, идею «я есть тело», которую она уничтожает. Черепа также
показывают ее способность освобождать ум от идентификации себя с телом. Эта гирлянда
символизирует мудрость и силу. Взъерошенные волосы богини Кали (элокеши) образуют
таинственный занавес смерти, который окутывает всю жизнь. Труп, на котором она стоит,
указывает на преходящий характер физического тела.
Кроваво-красный язык символизирует гуну раджас, кинетическую энергию вселенной.
Кали пребывает в анахате. Она взаимодействует с физическим сердцем; в этой форме она
называется Ракти-Кали (красная Кали), пульсация сердца. Но красота — не только
очарование, это также и ужас или даже смерть. Кали — недосягаемая красота, невознагражденная любовь. Красота непостижима, потому что не имеет формы.
Кали символизирует вечную жизнь. Вечная жизнь имеет цену. Только то, что является
бессмертным, может быть бесконечным, поскольку ничто не может изменить его природы.
Смертный и переходный процесс рано или поздно закончится. Чтобы извлечь пользу из
вечности, которой является Кали, нужно принести в жертву нашу смертную природу. Поэтому
Кали обычному глазу кажется пугающей и разрушительной.
Кали — многоликая Богиня, которая руководит жизнью с момента зачатия до смерти. Она
символизирует Космическую силу вечного времени.
На космическом уровне Кали связана с элементами воздуха или ветра, вайю. Эта сила
наполняет собой вселенную как энергия преобразования. Она действует быстро и не
оставляет после себя никаких следов, вызывая радикальные перемены. Кали есть восприятие
молнии правды, отрицающая все иллюзии. Она воплощает в себе творение, сохранение и
уничтожение; вызывает одновременно любовь и ужас.
В человеческом теле Кали существует в форме дыхания или силы жизни (праны). Кали —
энергия жизни, которая принадлежит не нам, а Божественной Матери. Эта энергия жизни
вызывает также и смерть, когда уходит из тела в тонкие миры. Кали — сила действия или
преобразования (крия-шакти). Все, что она выполняет — не простое внешнее действие; она
выполняет духовную работу по возрождению чистого сознания.
Кали-янтра
Дакшина Кали-янтра имеет собственную специфическую форму. В ее центре находится
группа из пяти треугольников. Каждая точка представляет один день убывающей Луны. В
восьми лепестках пребывают соединившиеся вместе восемь Бхайравов и восемь Бхайрави.
Бхайрави означает «ужасающая», эти пары представляют собой конкретизированные
аспекты Дакшина Калики, соответствуя восьми тантрическим направлениям. Это также круг
каулы, в котором собираются для выполнения обрядов в один из темных дней Луны
мужчины и женщины. Каждая секция Кали Нитья имеет собственные янтру и мантру.
БХАИРАВИ
Ананда Бхайрави
Бхуванешвари
Рудра Бхайрави
Чайтанья Бхайрави
Анна пурнеш вари
Бхайрави
Навакоти ;
Трипура
ОБЛАСТЬ
СОПРЯГАЕМЫЕ РАССТРОЙСТВА
кора головного мозга,
мозговые ткани
бессонница, мании, депрессия, потеря
памяти
почки, половые
гормоны
диабет, брюшной тиф, потеря семени,
половое бессилие, слабость
аджна-чакра
синуситы, слепота, глухота, немота
сердце, система
нарушения кровообращения, порок сердца,
живот, печень, пинарушения усвояемости пищи, язва
щеварительная система
желудка и двенадцатиперстной кишки,
нарушения уровня кислотности,
дизентерия
нервные узлы
энергетическая
параличи, нервные заболевания
нарушение целостности энергетической
Каждое тантрическое божество имеет свою ежедневную пуджу, которую выполняет
преданный. Схема пуджи следующая. После проведения ритуала очищения, изображения
янтры, садхака выполняет ньясу, а потом медитирует на Деви в собственном сердце. Он
захватывает се посредством дыхания, и она начинает пребывать в центре янтры. Перед
использованием янтры, таким образом, следует обратить особое внимание на дыхание. Этот
обряд (пранапратиштха — установка праны) использует матрики и связывает янтру с 36
тантрическими таттвами.
После установления формы Богини — это может быть янтра, статуя, цветок, книга и другие
священные предметы — к Деви обращаются как к реально пребывающей в выбранном
объекте. Адепт предлагает ей различные вещи: пищу, благовония, напитки. Существует
перечень из 5, 16 или 64 ритуальных принадлежностей (упачара). Упачара могут быть
внешними или внутренними. Истинные цветы, согласно традиции, являются цветами
сострадания, прошения, доброты и т. п. На этой стадии уже можно совершать различные другие обряды.
В «Кали-Тантре» описывается медитация на Кали-янтру. «Это янтра, знание которой
побеждает смерть». Визуализируйте треугольник. Вне его изобразите другой. После этого
создайте мысленным взором еще три треугольника. Затем — круг и красивый лотос. Визуализируйте другой круг, затем бхупуру с четырьмя линиями и четырьмя входами.
Совершите ритуал поклонения линии гуру, шести правителям и дикпалам. (Эти восемь
аспектов суть хранители направлений). После этого поместите свою голову к ногам гуру.
Произнесите соответствующую мантру. После этого в лотосе сердца расцветет сама Кала.
Поместите ее в центре янтры с помощью собственного дыхания. После медитации на Богиню
предложите ей ритуальные подношения. Совершите поклонение Махадеви и затем
окружающим ее божествам. Вот их имена: Кали, Капалини, Кулла, Курукулла, Вирод-хини,
Випрачитта; они пребывают в шести углах. Угра, Уграпрабха и Дипта — в центре. Нила, Гана и
Балака — со стороны внутреннего угла. Матра, Мудра и Мита пребывают в пределах этого
треугольника; самая темная из них держит меч, украшенный человеческими черепами, а
левой рукой совершает угрожающую мудру и улыбается.
Совершите поклонение восьми богиням-матерям: Брахмани, Руд-рани, Вайшнвави, Чамунде,
Кумари, Индрани, Варани и Махалак-шми. Предложите богиням пищу, 10 раз предложите им
пламя. После того, читая соответствующую мантру, предложите цветы.
После медитации на Деви, прочитайте мантру 1008 раз. Коснитесь цветком макушки головы и
совершите глубокий поклон. С величайшей преданностью сотрите (или уничтожьте) янтру. В
гимнах тантры Кали иногда известна под именем Дигамбари («облаченная пространством»):
это нагая, ничем не прикрытая истина.
Мантра Кали:
Om kam kalika namah
«Маханирвана-Тантра» гласит:
«Поклоняюсь первозданной Кали: ее члены подобны темным дождевым
тунам, у нее три глаза, она облачена в малиновые одежды. Поднятые
руки Кали благословляют меня и освобождают от страха. Она сидит на
красном лотосе и улыбается Махакале [ипостась Шивы, в которой он
выступает как Властелин Времени], танцующему перед ней».
Ниже приводятся мантры богине Кали, которые увеличивают силу речи. При правильном
выполнении ритуалов преданный обретает все вещи этого мира, которые только может
пожелать.
22-слоговая мантра выглядит следующим образом:
krim krim krim hum hum hrimhrim dakshine kalike
krim krim krim hum hum hrim hrim svaha
KRIM – мантра божественной красоты, очищения и преобразования. В мантре HUM, HA – это
Шива, U – Бхайрава, DAKSHINE - это Кали как сила проницательности. KALIKE— форма имени
Кали. SVAHA — мантра посвящения Божественному, внутренний или духовный огонь
понимания.
Шива танцует перед богами ц демонами
Буква КА дарует освобождение, буква RА — сияние, буква I — Шакти, а анусвара — Брахма.
Таким образом, мантра KRIM, повторенная трижды, определяет творение, его сохранение и
растворение.
Для поклонения Кали можно просто повторять эту мантру, которая управляет творением и
помогает преодолеть ограниченность.
В мантре НUM буква НА определяет знание, а буква О — наставника. Бинду (анусвара) —
Пармешвара. Следовательно, эта биджа дарует знание всех значимых миров.
Мантра HRIM HRIM указывает на конечное знание, сияние, великую Шакти и высший Абсолют.
Творение и его сохранение сопряжены с богиней Дакшинекаликой. Сваха есть мать вселенной
и разрушительница грехов. Перед рецитацией этой мантры не требуется проводить
очищений при помощи ритуалов сиддха и садхья, выполнять пурасчарану (посвятительные
ритуалы). Это царица мантр: простым ее повторением можно обрести восемь
сверхъестественных способностей. Мудрец мантры — Бхайрава, размер — ушник, дэвата —
Кали, биджа — НКШ, Шакти — Диргха Варма (то есть, НUМ).
Анга-ньяса выполняется с первоначальной биджей с 6 долгими гласными.
Кали убивает демона
Буквы алфавита делятся на 5 групп по 10 букв в каждой. С их помощью выполняется ньяса в
сердце, руках и обеих стопах преданного.
ОРГАН
сердце
правая рука
БУКВЫ МЬЯСЫ
a, ȃ, i, ȋ, u, ȗ, ṛ, r, “ḷ, ḹ
10 букв, начинающихся с ет
левая рука
10 букв, начинающихся с ṅат
левая стопа
10 букв, начинающихся с ṅат
правая стопа
30 букв, начинающихся с ṅат
После этого проводится визуализация Кали и медитация на нее. Преданный принимает
прибежище у Кали, которая держит в нижней левой руке отрубленную голову, верхней левой
рукой делает жест бесстрашия, нижней правой рукой делает жест дарования милостей, а
верхней правой рукой держит меч. У нее ужасное лицо, она украшена ожерельем из
отрубленных голос. Ее волосы спутаны, из угла рта течет кровь. Она стоит на кремационном
пепле, уши украшены двумя мертвыми детскими телами. Она темнокожа, а пояс сделан из
отрубленных рук.
После медитации на Кали преданный повторяет мантру 100000 раз и выполняет 10000 раз
хавану с цветами каравиры.
Вот пуджа янтра. Рисуется шестиугольник, затем три треугольника, 8-лепсстковый лотос и
бхупура (мистический квадрат). В центр помешается богиня.
Девять Шакти трона: Джая, Виджая, Аджита, Апараджита, Ни-'п,я, Виласини, Догдхари,
Агхора, Мангала. Мантра трона:
hrim kalika yogapithatmane namah
(«hrim поклонение принявшей форму трона Калики»)
Преданный поклоняется богине на троне. Она восседает на Шиве в форме трупа. Она готова к
развлечению с Махакалой и окружена Шипами.
На внешней стороне выполняется анга-пуджа, а затем преданный поклоняется в углах
шестиугольника Кали, Капалини, Кулле, Курукулле, Виродхини и Випра Читте. После этого
совершается по-клопспие следующим божествам, расположенным в 9 углам трех треугольников:
Угра, Уграпрабха, Дипта, Нила, Гхана, Балакика, Матра, Мудра, Митра.
Совершается поклонение восьми матерям, пребывающим на лепестках лотоса: Брахми,
Нараяни, Махешвари, Чамунда, Каумари, Апараджита, Варахи, Нарасимхи.
После в мистическом квадрате бхупуре почитаются: Бхайрави, Махабхайрави,
Симхабхайрави, Дхумрабхайрави, Бхимабхайрави, Унматтабхайрави, Вашикаранабхайрави,
Моханабхайрави. Затем преданный поклоняется Индре и другим божествам, а также их оружию.
Таким образом реализуется мантра Кали.
После этого преданный переходит к выполнению камья прайогам (специальным обрядам
выполнения желаний), утвержденным Махабхайрави.
Преданный Кали, стремящийся к благополучию, должен избегать осуждения женщин,
нанесения им повреждений, обмана, произнесения непристойностей.
Хавана проводится с красными цветами лотоса. Таким образом преданный обращается к
Кубсре, богу богатства. Если адепт использует листья дерева билвы, он получит во владение
большую недвижимость.
Во время повторения мантры к преданному уже начинают поступать многочисленные
подарки и подношения. Поклоняющийся Кали попадает под защиту Брахмы, Вишну, Шивы,
Гаури, Лакшми, Ганапати, Сурьи.
Вот еще одна 21-слоговая мантра Кали:
om hrim hrim hum hum krim krim krim
dakshine kalike krim krim krim hum hum hrim hrim
Другая 14-слоговая мантра:
krim hum hrim dakshine kalike krim hum hrim svaha
22-слоговая мантра (мантра раджа):
hum hum krim krim krim hrim hrim
dakshine kalike hum hum krim krim krim hrim hrim svaha
Следующая 15-слоговая мантра получается путем пропускания семи биджа-слогов в мантра
радже:
hum hum krim krim krim hrim hrim dakshine kalike svaha
Однослоговая мантра Махакали KRIM сама по себе наделяет преданного
сверхъестественными способностями.
6-слоговая мантра: krim kalike svaha
3-слоговая мантра: krim hum krim
5-слоговая мантра: krim hum hrim hum phat
7-слоговая мантра со svaha в конце: krim hum hrim hum phat svaha
Вишну, Шива, Брахма и Индра прославляют Кали
НИТЬЯ КАЛИ
Кали обладает пятнадцатью нитья. Нитья янтры Кали следует противопоставлять нитья
Лапиты (см. ниже). В то время как нитья Кали темны и связаны с аспектом запрета, нитья
Лалиты ярки.
КАЛИ: ПЕРВАЯ НИТЬЯ
Визуализируйте богиню темного цвета, ужасающую, ужасно кричащую, огромную, увешанную
гирляндой черепов, полногрудую; она держит в правой руке тесак, а левой делает
угрожающий жест.
Мантра:
om hran kali kali mahakali kaymaru mahyam dehi svaha
КАПАЛИНИ: ВТОРАЯ НИТЬЯ
Ее название означает «Дева черепа». Визуализируйте богиню черного цвета, обнаженную, с
красивым лицом, спутанными волосами, пребывающую на четырех головах; она держит тесак
и трезубец, дарует блага и рассеивает опасение.
Мантра:
om hran kromkapalini maha-kapala-priye-manase
kapala-siddhim me hum dehi phat svaha
Окружение: Во внутреннем треугольнике пребывают желание, действие и знание. В среднем
треугольнике — Рати, Прити, Канти. Во внешнем треугольнике — Махакали, Махалакшми,
Махасарасвати. В восьми лепестках — восемь бхайравов с восемью Матрика Деви. В бхупуре —
повелители направлений.
КУЛЛА: ТРЕТЬЯ НИТЬЯ
Визуализируйте богиню с четырьмя руками, тремя глазами, пребывающую на десяти головах,
обоими левыми руками совершающую мудру, дарующую блага и рассеивающую опасения; в
правых руках она держит книгу и четки.
Пустака— книга Богини
Мантра:
om kromkullaya namah
Окружение: В первом треугольнике — Дхрити, Пушти, Мсдха. Во втором — Тушти, Праджна,
Джайа. В восьми лепестках — восемь матрика и бхайравов, в четырех проходах — локапалы.
Локапалы — хранители мира.
КУРУКУЛЛА: ЧЕТВЕРТАЯ НИТЬЯ
Визуализируйте богиню с большой вздымающейся грудью, красивыми ягодицами; она
черного цвета, покоится на трупе, с распущенными волосами, украшенная гирляндой
черепов, держит череп, ножницы, тесак и щит.
Мантра:
om kromkurukulle kromhran mama
sarva-jana-vasamanya kromkurukulle hran svaha
Окружение: Во внутреннем треугольнике — Кали, Тара, Чин-намаста. В середине — Баламба,
Рагала, Рама. Во внешнем — Угра-Гарбха, Угра-Биджа, Угра-Вирья. Восемь бхайравов и восемь
матрика.
ВИРОДХИНИ: ПЯТАЯ НИТЬЯ
Визуализируйте богиню с полной, вздымающейся грудью, украшенную гирляндой змей и костей, ужасающую, с тремя
глазами и четырьмя руками, держащую трезубец, петлю,
колокольчик и дамару. Она пребывает на трупе, у нее тело
желтого цвета и фиолетовые одежды.
Мантра:
om kromhran klomhum virodhini samrun-ucchamaya
virodhaya virodhaya samry-ksayakari hum phat
Окружение: Во внутреннем треугольнике — Дхумрарчирушма, Джавалини, Вишпхулингини, в
среднем — Сушри, Сурупа, Капила. Во внешнем — три щакти: Хавьяваха, Виродхини-мастаке,
Дашами. В восьми лепестках — восемь бхайравов и матрика, в бхупуре — локапалы.
ВИПРАЧИТТА: ШЕСТАЯ НИТЬЯ
Визуализируйте богиню с полной, вздымающейся грудью, с четырьмя руками, тремя глазами,
обнаженную, цвета синего лотоса, с распущенными волосами, выкатившимся языком,
внушающую страх. Она держит тесак, голову, скальп и трезубец. Она показывает зубы, из угла
рта текут потоки крови.
Мантра:
om sromklomcamunde dushma-ghamini
samrun-nashaya emad-dina-vadhi priye siddhim me hum dehi phat svaha
Окружение: Бинду с биджа, три гуны в треугольнике, матрика и бхайравы в восьми
лепестках, повелители направлений в бхупуре.
УГРA: СЕДЬМАЯ ПИТЬЯ
Образ богини для медитации: обнаженная, огромная, с большими клыками, ноги находятся в
позе пратьялидха, украшенная гирляндой черепов, с распущенными волосами, черная, с
четырьмя руками. Она держит меч, ночной лотос, череп и нож; пребывает в кремационной
земле.
Мантра:
om strim hum hran phat
Окружение: В центре — биджа НUМ, в треугольнике — Тара, Нила и Экаджата. В восьми
лепестках — Угра-Гхопра и остальные бхайравы, на внешней стороне — Вайрочана и
остальные матрика, в бхупуре — локапалы.
УГРАПРАБХА: ВОСЬМАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: с четырьмя руками, тремя глазами, цвета синего лотоса,
пребывающая на трупе, обнаженная, с распущенными волосами, вздымающейся грудью. У
нее приятное лицо, пояс из человеческих рук; она держит тесак и голову, чашу из черепа и
нож.
Мантра:
om hum ugra-prabhe devi kali mahadevu svarupam darshaya hum phat svaha
Окружение: в первом треугольнике — Кали, Тара и Рочани. Во внешнем треугольнике —
Тарини-Гана, Тапамекаджата и Нила. В восьми лепестках — матрика, на кончиках лепестков —
восемь бхайрав. В бхупуре — локапалы.
ДИПА НИТЬЯ: ДЕВЯТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: У нее четыре руки, три глаза, подобных большим сапфирам. Она
украшена гирляндой черепов, обнаженная, спутанные волосы, ужасные клыки, пояс из
человеческих костей, браслеты из черепов; в левых руках она держит тесак и голову, а
правыми совершает мудры рассеивания опасений и предоставления благ.
Мантра:
om kromhum diptayay sarva-mantra-phaladayay hum phat svaha
НИЛА: ДЕСЯТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: У нее четыре руки, три глаза; она синего цвета, с ожерельем из
черепов, пребывает на трупе, красные вращающиеся глаза, высунутый язык. Она украшена
человеческой плотью и костьми; у нее красивое лицо, а глаза, как у газели.
Мантра:
hum hum krim krim hrim hrim hasabalamari nilapatake hum phat
Окружение: В треугольнике — Каларатри, Махаратри, Мохаратри. В восьми лепестках —
восемь бхайрав. В восьми нитях лотоса — восемь матрика. В бхупуре — Ватука Натха и так
далее.
ГХАПА: ОДИННАДЦАТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: У нее четыре руки, три глаза; она обнажена, с огромными,
ужасающими зубами, вздымающейся грудью, черная, из угла рта текут потоки крови; на ней
пояс из человеческих рук, она держит меч, щит, трезубец и булаву.
Мантра:
om klomom ghanalaye ghanalaye hran hum phat
Окружение: Бхайравы и матрика находятся в восьми лепестках, а повелители направлений — в
бхупуре.
БАЛАКА: ДВЕНАДЦАТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: У нее четыре руки, три глаза, на ней гирлянда из черепов;
обнаженная, огромная, с вздымающейся грудью. В левых руках она держит меч и голову, а в
правых — чаша для подаяний из черепа (капала) и угрожающая мудра. Она пребывает в
крепости из черепов и подобна десяти миллионам огней. Мантра:
om kromhum hran balaka kaili ami adbhume
parakrame abhishma siddhim me dehu phat svaha
МАТРА: ТРИНАДЦАТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: Сине-черная, с четырьмя руками и тремя глазами, с гирляндой
из черепов, пребывающая на трупе, жестокая, держит чашу из черепа, ножницы, меч и голову.
Эта огромная Раудри ужасающе ревет.
Мантра:
om kromhomhum aim mahamatre siddhim me dehi satvaram hum phat svuha
МУДРА: ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: Обнаженная, цвета синего лотоса, жестокая, стремя желтоватокоричневыми глазами, четырьмя руками, громко ревущая, с гирляндой голов, поясом рук,
кровью на ее губах. Она держит чашу из черепа, нож, меч и щит.
Мантра:
om kromhomhum promphrem mudramba me mudrasiddhim
me dehini bho jaganmudrasvarupini hum phat svaha
Окружение: в треугольнике — Иччха, Джнана и Крийя шакти. Раджьяда, Бхогада, Мокшада,
Джаяда, Абхаяда, Сиддхида находятся в шестиугольнике. Восемь матрика находятся в восьми
лепестках, а восемь бхайрав — в их нитях. В бхупуре — Ганапа, Йогини, Кшетрашша и Ватука
Натха.
МИТА: ПЯТНАДЦАТАЯ НИТЬЯ
Образ богини для медитации: красные одежды, спутанные волосы, вздымающаяся грудь,
красивые ягодицы, ужасающая, темно-синего цвета, пребывает на трупе, носит гирлянду из
черепов, с четырьмя руками и тремя глазами; в левых руках держит меч и голову, а правыми
рассеивает опасения и предоставляет блага. Она подобна десяти миллионам огней в конце
всех времен и пребывает в кремационной земле.
Мантра:
om kromhum hran aim mite paramite parakramaya
om kromhum em so-aham hum phat svaha
Окружение: в первом треугольнике — Кали, Каралини, Гхора. Во втором — Вама, Джьештха,
Раудрика. В третьем — Иччха, Джнана, Крия. В первой части — Вартали, затем Лагхуварахи,
Свапнава-рахи; в четвертой — Тираскарини. Матрика в восьми лепестках, а локапалы
находятся в бхупуре.
Обратимся теперь к мантре, которая называется сумукхи (сумук-хивидья). При ее реализации
духовный ученик может уже не беспокоиться о том, что пропустит что-либо очень важное.
Эта мантра состоит из 22 слогов:
ucchista candalini sumukhi devi maha pisacini hrim tha h tha hta h
Мудрец мантры — Бхайрава, размер — гаятри, дэвата — Сумукхи. Шаданга-ньяса
выполняется соответственно делению: 7, 3, 2, 6, 1, 3. После ньясы преданный медитирует на
богиню Сумукхи, пребывающую в его сердце.
МАНТРА
om ucchista candalini
om sumukhi svaha
om devi vausat
om mahapisacini hum
om hrim vausat
om thah thah thah phat
ШАДАНГА-НЬЯСА
ПОКЛОНЕНИЕ (ЧАСТЬ ТЕЛА)
сердце
голова
волосы
кожа
три глаза
астра
Богиня Шрисумукхи носит на груди ожерелье из гунджи (вид четок). Она — воплощенная
молодость. В левой руке она держит человеческий череп, а в правой — лезвие меча. Она
одета в красные одежды и украшена красными гирляндами. Она восседает на трупе.
Медитирующему на Сумукхи открываются все сокровища.
Для того чтобы полностью реализовать силу мантры, ее нужно повторять 100000 раз и
совершать хавану 10000 раз с цветами или веточками кимшуки.
Преданный поклоняется Сумукхи, пребывающей в мистической диаграмме, которая
расположена у трона Кали. Перикарпий состоит из пятиугольной диаграммы. Над ней
расположен 8-лепестко-вый лотос, а за ее пределами — 16-лепестковый лотос. Они окружены
кругами, а последний круг окружен бхупурой.
Форма богини сокрыта мула-мантрой; служение проводится с предложением падьи (воды
для омовения). После этого адепт поклоняется в пяти углах перикарпия Чандре, Чандранане,
Чарамукхи, Чамикара Прабхе и Чатуре. Второстепенные божества почитаются в нитях.
Брахми и другим матерям поклоняются в восьми лепестках. Кале и другим божествам
поклоняются в 16 лепестках. Вот 16 божеств: Кала, Каланидхи, Кали, Камала, Крия, Крипа,
Кула, Ку-лина, Кульяни, Кумари, Калабхашими, Карала, Кишори, Комала, Кулабхушана,
Калпада. В бхупуре совершается поклонение Индре и другим стражам, а также их оружию.
После совершения мантры преданный может приступить к обрядам исполнения желаний.
После принятия пищи, без совершения ачаманы (ритуального очищения рта), нужно
повторять мантру. Даже если адепт — уччхишта, повторив мантру 10000 раз, он обретет все
сокровища.
Если хома совершается с листьями бетеля, смешанными с медом и гхи, преданный обретает
славу и богатство.
Если хома совершается с перьями вороны и совы, преданный вызовет оцепенение в стане
врага.
Чтобы увидеть богиню Уччхишту, важно совершать жертвоприношения и повторять мантру
1008 раз в уединенном месте дома, в лесу или на перекрестке.
Богиня Сумукхи славится тем, что дарует свои блага очень быстро; ее преданные получают все
милости богини, повторяя мантру, за очень короткое время.
МОЛИТВА КАЛИ
VidagdharaktadrAviNi karALayonimAlini madadrave kapAlini namAmi kALi
kAmini
Suretassnigdhadehini uddIptaliNgalehini bhagAmRitasumehini namAmi
bhogaketini
SamyogarAsanaipuNi ninAdakAmavardhani Anandamattamaithuni namAmi
kaulabhairavi
RasAbjakuNDamohini unmattatalparohiNi sulAvaNyavilAsini namAmi
padmavAsini
TrirUpaikasvabhAvinyai kAmAkhyAyai ca namo namaH
YoShidyonau vilAsinyai parAshaktyai natA vayam
Энциклопедия мантр. С. М. Неаполитанский, С. А. Матвеев