Великие учѐные – о Вере

Великие учѐные – о Вере
Здесь отобраны высказывания только учѐных-естествоиспытателей и лауреатов
Нобелевской премии по физике. Своей жизнью и трудом они вызвали к жизни
технологический прогресс и современное понимание физической картины мира. Многих их
них потомки назвали гениями.
Рене Декарт (1596 – 1650). Французский математик.
Впервые ввѐл понятие переменной величины и функции. Основатель
аналитической геометрии. В течение около 150 лет алгебра и аналитическая
геометрия развивались преимущественно в направлениях, указанных Декартом.
Его именем названа прямоугольная система координат (декартовы координаты).
«В каком-то смысле можно сказать, что, не зная Бога, нельзя иметь достоверного познания
ни о чѐм».
Блез Паскаль (1623 – 1662). Французский физик, математик. Паскаль явился
основателем современной теории вероятностей. Паскаль изобрѐл ртутный барометр и
измерил атмосферное давление. Сформулировал закон Паскаля. В возрасте
шестнадцати лет Паскаль стал автором ―Опыта о конических сечениях‖. ―По своему
значению, — уверяет Гильберт, – это сочинение сопоставимо с работами Архимеда».
В возрасте 18 лет изобрѐл первый цифровой калькулятор. Его именем названа единица давления и
популярный язык программирования.
«Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему, люди эти разумны и счастливы.
Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его,
это люди разумные, но ещѐ несчастны».
«Смирись, немощный ум, умолкни, несмышлѐная природа. Познай, что человек – существо
бесконечно непонятное для человека, и вопроси у твоего Владыки о неведомом тебе
истинном твоѐм состоянии. Послушай Бога».
«Последний шаг разума заключается в том, чтобы признать существование множества
таких вещей, которые выходят за пределы нашего познания, и если разум не приходит к
этому познанию, то он весьма слабый разум».
«Разумное доказательство существования Бога невозможно. Однако то или иное решение о
Его существовании каждый из нас принять должен. Если вы решите, что Бог есть, то вы во
всяком случае ничего не потеряете, даже, если после вашей смерти окажется, что вы были
не правы. Если же вы решите, что Его нет и ошибѐтесь, то вас ждѐт страшное наказание».
Роберт Бойль (1627—1691), английский физик и химик. Автор газового закона
(закон Бойля–Мариотта), основоположник химического анализа.
«В сравнении с Библией все человеческие книги являются малыми планетами,
которые свой свет и блеск получают от Солнца. Истинный естествоиспытатель
нигде не может проникнуть в познание тайны творения без того, чтобы не
воспринять перст Божий».
Исаак Ньютон (1643 – 1727) Английский физик, математик, астроном.
Основатель
дифференциального
и
интегрального
анализа,
теории
дифференциальных уравнений, законов механики. Его именем названа единица силы.
«Чудесное устройство космоса и гармония в нѐм могут быть объяснены лишь
тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – моѐ первое
и последнее слово».
«Небесный Владыка управляет всем миром как Властитель Вселенной. Мы удивляемся Ему
по причине Его совершенства, почитаем Его и преклоняемся перед Ним по причине Его
беспредельной власти. Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде
одинакова, не могло бы произойти никакого разнообразия, и всѐ соответственное месту и
времени разнообразие сотворѐнных предметов, что и составляет строй и жизнь вселенной,
могло произойти только по мысли и воле Существа Самобытного, которое я называю
Господь Бог» (Principia Philosophiae).
«Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история. В
своей жизни я познал два важных фактора: первое, что я великий грешник и второе, что
Иисус Христос в неизмеримом величии является моим Спасителем».
Готфрид Лейбниц (1646 – 1716), немецкий математик Наряду с Ньютоном – автор
дифференциального и интегрального исчислений.
«Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной
порицания мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что
мудрец, который постиг бы еѐ, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего».
Леонард Эйлер (1707 – 1783). Швейцарский математик, физик, механик и
астроном. Впервые вводит понятие функции комплексной переменной, находит
связь между тригонометрическими и показательными функциями. Положил начало
аналитическому методу в теории чисел. Эйлер был одним из творцов современной
дифференциальной геометрии и вариационного исчисления. Несмотря на то, что
последние 15 лет жизни Эйлер был слепой, почти половина его трудов создана в
последнее десятилетие жизни.
«Библия ничего не теряет от возражения неверующих, так же, как и геометрия, по
отношению к которой тоже встречаются возражения».
Михаил Ломоносов (1711- 1765) – великий русский учѐный. Заложил основы
атомно-молекулярного учения, получившего развитие лишь спустя столетие, основы
кинетической теории теплоты. Основатель Московского университета.
«Правда и Вера – две сестры, родные дочери Одного Всевышнего Родителя».
«Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал своѐ величие, а в другой –
свою волю. Первая – видимый сей мир, им созданный. Вторая – Священное Писание».
«Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божескую волю вымерять циркулем.
Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтири можно научиться
астрономии и химии».
Вильгельм Гершель (1738 – 1822), немецкий астроном. Открыл планету Уран.
«Чем больше раздвигается область науки, тем больше является доказательств
существования Вечного Творческого и Всемогущего Разума».
Анри Ампер (1775 – 1836), французский физик. Работы по изучению
взаимодействия проводников с током (закон Ампера). Его именем названа единица
электрического тока и прибор для измерения силы тока – амперметр.
«Самое убедительное доказательство бытия Бога – это гармония средств, при
помощи которой поддерживается порядок в универсуме, благодаря этому порядку живые
существа находят в своѐм организме всѐ необходимое для развития и размножения своих
физических и духовных способностей».
«В природе мы можем наблюдать дела Творца и от них возвышаться познанием к Творцу.
Хотя Бог скрывается в Своѐм творении в некоторой мере так, как действительные
движения звѐзд скрываются мнимыми, однако мнимые движения звѐзд ведут к познанию
действительных, и, подобно этому, знанием дел творения мы возвышаемся к Творцу и
отчасти даже созерцаем Его Божественные свойства».
Христиан Эрстед (1777 – 1851), датский физик. Открыл связь электричества и
магнетизма, термоэлектричество. Его именем названа единица напряжѐнности
магнитного поля.
«Всякое основательное знание природы ведѐт к познанию Бога».
«Всѐ бытие есть сплошное творение Бога, всюду отпечатлевшее на себе бесконечно
совершенный, неизменяемый Его разум. В нашем сознании это непрерывное действие
Божественного разума и его вечное тождество с Собою делается законами природы».
Карл Гаусс (1777 – 1855), немецкий математик. Работы Гаусса оказали большое
влияние на всѐ дальнейшее развитие высшей алгебры, теории чисел,
дифференциальной геометрии, теории притяжения, классической теории
электричества и магнетизма, геодезии, многих отраслей теоретической астрономии.
Создал абсолютную систему электромагнитных единиц и построил первый в
Германии электромагнитный телеграф. Гаусс создал общую теорию магнетизма, заложил основы
теории потенциала. Его именем названа единица магнитной индукции.
«Когда придѐт наш последний час, с какой неизъяснимой радостью мы устремим свой взор к
тому, о присутствии Которого мы могли лишь догадываться в этом мире».
Анри Коши (1789 – 1857), французский математик. Один из числа самых великих
математиков мира, внесший колоссальный вклад в теорию аналитических функций,
теорию дифференциальных уравнений, математическую физику, теорию чисел,
геометрию, автор классических курсов математического анализа
«Я христианин, то есть верую в Божество Исуса Христа, как и Тихо де Браге, Коперник,
Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер и другие, как все великие
астрономы, физики и математики прошлых веков… Во всѐм этом (христианском
вероучении) я ничего не вижу, что сбивало бы с толку мою голову, было бы ей вредно.
Напротив, без этого святого дара веры, без знания о том, чего мне надеяться и что ожидает
меня в будущем, душа моя в неуверенности и беспокойстве металась бы от одной вещи к
другой, и эта тревога души и неуверенность в мыслях есть то, что нередко производит
отвращение к жизни и может в конце концов повести к самоубийству».
Майкл Фарадей (1791 – 1867), английский физик. Открыл закон электромагнитной индукции, сконструировал первый электромотор. Его именем названа
единица электрической емкости.
«Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным
вопросам, когда Бог подарил им такую чудеснейшую книгу Откровения?»
Джеймс Джоуль (1818—1889), английский физик.
Построил термодинамическую температурную шкалу, рассчитал теплоѐмкость
некоторых газов, вычислил скорость движения молекул газа и установил еѐ
зависимость от температуры. Закон Джоуля–Ленца. Его именем названа единица
работы (энергии).
«Перед нами великое разнообразие феноменов, которые явно свидетельствуют о мудрости и
благости великого Архитектора Вселенной».
Нобелевские лауреаты по физике – о Вере
Антуан Беккерель (1852 – 1908) французский физик.
Открыл явление радиоактивности. Нобелевская премия по физике 1903 г. «за
открытие самопроизвольной радиоактивности» (совместно с Кюри). Его именем
названа единица радиоактивности.
«Именно мои работы привели меня к Богу, к Вере».
Джозеф Томсон (1856 – 1940), английский физик. Открыл электрон. Нобелевская
премия по физике 1906г. «в знак признания его выдающихся заслуг в области
теоретических и экспериментальных исследований проводимости электричества в
газах».
«Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то вы
неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы
увидите, что наука не враг, а помощница религии».
Макс Планк (1858 – 1947), немецкий физик. Основоположник квантовой физики.
Нобелевская премия по физике 1918 г. «За открытие квантов энергии». Его именем
названа фундаментальная постоянная кванта действия.
«Куда бы и как далеко мы бы ни стали смотреть, мы не находим противоречий
между религией и естественной наукой, напротив, именно в основополагающих
пунктах наилучшее сочетание. Религия и естественная наука не исключают друг друга, как
это в наши дни некоторые верят или этого боятся, эти две области дополняют друг друга и
зависимы друг от друга. Самым непосредственным, веским доказательством тому, что
религия и естественная наука не враждебны друг другу, является и тот исторический факт,
что даже при основательно-практическом обсуждении этого вопроса именно такие
величайшие естествоиспытатели всех времѐн, мужи как Ньютон, Кеплер, Лейбниц были
проникнуты духом этой религии христианства».
Роберт Милликен (1868 – 1953), американский физик.
Нобелевская премия по физике 1923 г. «За эксперименты по определению
элементарного электрического заряда и фотоэлектрическому эффекту»
«Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть учѐным».
Джеймс Джинс (1877 – 1946), английский астрофизик.
«Примитивные космогонии рисовали Творца работающим во времени, выковывающим
Солнце и Луну, и звѐзды из уже существующего сырого материала. Современная научная
теория заставляет нас думать о Творце, работающем вне времени и пространства, которые
являются частью Его творения, так же, как художник находится вне своего холста».
Альберт Эйнштейн (1879 – 1955 гг.) – немецко-швейцарско-американский
физик (2 раза менял подданство). Автор специальной и общей теории
относительности, ввѐл понятие фотона, открыл законы фотоэффекта, работал
над проблемами космологии и единой теории поля. По мнению многих
выдающихся физиков (например Льва Ландау) Эйнштейн является самой значительной фигурой в
истории физики. Нобелевская премия по физике 1921 г. » «за заслуги перед теоретической
физикой, и особенно за открытие закона фотоэлектрического эффекта».
«Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни
я не был атеистом. Ещѐ будучи молодым студентом я решительно отверг взгляды Дарвина,
Геккеля и Гексли, как взгляды беспомощно устаревшие».
«Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по
сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ
оказывается в высшей мере незначительным подражанием». «Моя религия состоит в
чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в
мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и
познать нашим умом. Эта глубокая эмоциональная уверенность в высшей логической
стройности устройства вселенной и есть моя идея Бога».
«Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления
человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не
взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила
для озлобления».
«Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»… Да.
Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Пусть познания
добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей».
«Я – еврей, но сияющий образ Назарянина произвѐл на меня потрясающее впечатление.
Никто не выражался так божественно, как Он. Действительно, в этом мире есть только одно
место, где нет тьмы. Это личность Иисуса Христа. В Нѐм Бог нам открылся наиболее
постижимо».
Какой глубокой уверенностью в рациональном устройстве мира и какой жаждой познания
даже мельчайших отблесков рациональности, проявляющейся в этом мире, должны были
обладать Кеплер и Ньютон. Люди такого склада черпают силу в космическом религиозном
чувстве. Один из наших современников сказал, и не без основания, что в наш
материалистический век серьѐзными учѐными могут быть только глубоко религиозные
люди».
―Каждый серьѐзный естествоиспытатель должен быть каким-то образом человеком
религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие
взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме
обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо
мне, как об атеисте – большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих
научных работ, могу сказать, что мои научные работы не поняты‖.
Макс Борн (1882 – 1970), немецкий физик. Один из создателей квантовой
механики. Нобелевская премия по физике 1954 г. «За фундаментальные исследования
по квантовой механике».
«Наука оставила вопрос о Боге совершенно открытым. Наука не имеет права
судить об этом». «Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает
человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди»
Артур Комптон (1892 – 1962), американский физик. Нобелевская премия по
физике «За открытие эффекта Комптона» (увеличения длины волны рентгеновских
лучей при рассеянии на слабосвязанных электронах).
«Для меня Вера начинается со знанием того, что Высший Разум создал
Вселенную и человека. Мне нетрудно верить в это, потому что факт наличия
плана и, следовательно, Разума – неопровержим. Порядок во Вселенной,
который разворачивается перед нашим взором, сам свидетельствует об истинности самого
великого и возвышенного утверждения: «В начале – Бог».
Вольфганг Паули (1900 – 1958), швейцарский физик. Один из создателей квантовой
механики и релятивистской квантовой теории поля. Нобелевская премия по физике,
1945г., «За открытие принципа запрета Паули».
«Мы должны признать также, что на всех путях познания и избавления зависим от
факторов, находящихся вне нашего контроля и носящих в религиозном языке название
благодати».
Вернер Гейзенберг (1901 – 1976) немецкий физик-теоретик, один из создателей
квантовой
механики.
Нобелевская премия по физике 1932 г. «За создание квантовой механики». Высказал
гипотезу, согласно которой атомные ядра должны состоять из протонов и нейтронов,
удерживаемых силами ядерного обменного взаимодействия.
«Первый глоток из сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда – нас ожидает
Бог».
Поль Дирак (1902 – 1984). Английский физик, один из создателей квантовой
механики, квантовой электродинамики, квантовой статистики. Нобелевская
премия по физике 1933 г. «За разработки новых, перспективных форм атомной
теории».
«Природе присуща та фундаментальная особенность, что самые основные физические
законы описываются математической теорией, аппарат которой обладает необыкновенной
силой и красотой. Мы должны просто принять это как данное. Ситуацию, вероятно, можно
было бы описать, сказав, что Бог является математиком очень высокого ранга и что он при
построении Вселенной использовал математику высшего уровня».
Николай Иванович Пирогов (1810 – 1881), профессор медицины, великий
русский хирург.
«Веру я считаю психической способностью человека, которая более всех других
отличает его от животных».
Луи Пастер (1822—1895), французский микробиолог и химик, основоположник
современной микробиологии и иммунологии.
«Ещѐ настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам
материалистической философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более
останавливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца. Я молюсь во время работ
своих в лаборатории».
Иван Петрович Павлов (1849 – 1936) – великий русский учѐный-физиолог,
академик.
«Я изучаю высшую нервную деятельность и знаю, что все человеческие чувства:
радость, горе, печаль, гнев, ненависть, мысли человека, самая способность
мыслить и рассуждать – связаны, каждая из них, с особой клеткой
человеческого мозга и еѐ нервами. А когда тело перестаѐт жить, тогда все эти чувства и
мысли человека, как бы оторвавшись от мозговых клеток, уже умерших, в силу общего
закона о том, что ничто – ни энергия, ни материя – не исчезают бесследно и составляют ту
душу, бессмертную душу, которую исповедует христианская вера».
«С помощью науки я познал всѐ. Дальше – только Бог». (Самые последние слова,
произнесѐнные умирающим Павловым своим ученикам).
Александр Спирин (р. 1931), российский биолог, академик РАН, ведущий
российский специалист в области молекулярной биологии.
«Я глубоко убеждѐн, что «перебором», путѐм эволюции невозможно получить
сложный прибор… это таинственное, я бы сказал, «божественное» соединение –
РНК, центральное звено живой материи, не могло появиться в результате
эволюции. Она либо есть, либо еѐ нет. Она настолько совершенна, что должна была быть
создана некой системой, способной изобретать».
Физики — наши со
временники о Вере
Андрей Сахаров (1921 – 1989) – русский физик. Академик, трижды Герой Соц.
Труда (1953, 1956, 1962), лауреат Сталинской (1953) и Ленинской (1956) премий.
Создатель водородной бомбы (1953)
«Я не знаю, в глубине души, какова моя позиция на самом деле, я не верю ни
в какие догматы, мне не нравятся официальные церкви. В то же самое
время я не могу представить себе Вселенную и человеческую жизнь без
какого-то осмысленного начала, без источника духовной «теплоты», лежащего вне материи
и еѐ законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным».
«Моѐ глубокое ощущение – существование в природе какого-то внутреннего смысла. И это
ощущение, может быть, больше всего питается той картиной, которая открылась перед
людьми в XX веке»
Хью Росс, современный американский астроном.
«В конце 80-х и начале 90-х годов были успешно измерены несколько других характеристик
Вселенной. Каждая из них указывала на существование во Вселенной невероятной
гармонии, обеспечивающей поддержание жизни. За последнее время открыты двадцать
шесть характеристик, которые должны принимать строго определенные значения, чтобы
жизнь была возможна… Список параметров точной настройки продолжает расти… Чем
точнее и подробнее измеряют астрономы Вселенную, тем более тонко настроенной она
оказывается… По моему мнению, Реальность, давшая жизнь Вселенной, должна быть
Личностью, ибо только Личность может создать что-то с подобной степенью точности.
Задумайтесь также над тем, что эта Личность, должна быть, по меньшей мере, в сотни
триллионов раз более «разумной», чем мы, человеческие существа, даже учитывая наши
потенциальные возможности».
Евгений Велихов, род. 1930 г. Президент Российского научного центра
«Курчатовский институт», академик Российской академии наук. Герой
социалистического труда, лауреат Государственной премии СССР, Ленинской
премии и Государственной премии Российской Федерации.
«Мне абсолютно ясно, что вся деятельность человека – не просто плесень на поверхности
маленького земного шарика, что она в чѐм-то определяется свыше. Такое понимание и
восприятие Бога у меня есть».
А вот так, оказывается, говорил сам Чарльз Дарвин, «лучший друг атеистов всех времѐн и
народов».
Чарльз Дарвин (1809 – 1882), английский естествоиспытатель. Автор теории
происхождения видов.
«В состоянии самого крайнего колебания я никогда не был атеистом в том
смысле, чтобы я отрицал существование Бога».
«Предположение, что глаз возник в результате эволюции, кажется мне в высшей степени
абсурдом».
«Невозможность признания, что великий и дивный мир с нами самими, как сознательными
существами, возник случайно, мне кажется главным доказательством существования Бога.
Мир покоится на закономерностях и в своих проявлениях представляется как продукт
разума – это указание на его Творца».
Послушаем тоже Нобелевского лауреата, он же – «главный атеист России», 90-летний борец
за правду в компании Вольтера, Фрейда, Маркса и Ленина. «В.Л.Гинзбург – признанный глава
ведущей научной школы по теоретической физике. Он несколько десятилетий руководил
уникальным еженедельным московским семинаром по теоретической физике».
Виталий Лазаревич Гинзбург (1916 – 2007), академик РАН. Нобелевская премия
по физике 2003 г. (за работы, выполненные в 1950-х годах совместно с Львом
Ландау и Питаевским). Получена совместно с советско-американским физиком
Алексеем Абрикосовым, который на вопрос журналиста о Гинзбурге ответил:
«Хороший популяризатор». Идеей-фикс популяризатора к концу жизни стало
убедить всех, что Бога нет, а, соответственно, «водород – газ без цвета и запаха,
который при наличии достаточно долгого времени может превратиться в
человека» (чья-то цитата, не помню). Приводить богоборческих заявлений академика не будем,
всѐ равно до графа Толстого (который, почуяв конец, взял запасные сапоги и потопал из Ясной
поляны в Шамординский монастырь см. здесь) ему далеко. Но как-то, потеряв бдительность,
академик сказал в одном интервью:
«Я, например, даже завидую верующим. Я понимаю, что вера нужна слабым людям. Но я
тоже по-своему слаб, может быть, но я не могу верить. Мне было бы гораздо легче. Но мне
90-й год, значит, 89, значит, если доживу до 90, будет 90. У меня жена – далеко не молодая
женщина. И ей очень плохо, я с удовольствием верил бы в Бога, где-то встретиться там на
том свете и так далее. Я не могу. Это противоречит разуму».
А в другом месте Виталий Лазаревич заявляет: «Я согласен с папой Иоанном Павлом II,
который в своей последней энциклике, опубликованной в 1998 году, написал: «Вера и разум
подобны двум крылам, на которых дух человеческий возносится к созерцанию истины». Так
что наука и религия вовсе не противостоят друг другу» (В. Л. Гинзбург «Замечания в связи с
энцикликой папы Иоанна Павла II «Вера и разум»).
Запутался, бедняга. Ну, да Бог ему судья.
Закончим цитатой из Виктора Тростникова. Его нельзя поставить
в один ряд с теми великими людьми, с мнениями которых мы только
что познакомились (хотя Тростников и кандидат, и доцент, и автор 20
трудов по математической логике). За книгу «Мысли перед рассветом»,
которая была издана в Париже в 1980 году, Виктор Тростников был
изгнан из преподавателей и работал дворником.
«В своѐм изучении материи мы добрались уже до того рубежа, где предположение о еѐ
субстанциальности (самодостаточности) становится тормозом для дальнейшего
продвижения вперѐд. Перефразируя «Манифест» Маркса, можно сказать, что призрак
бродит по всему полю научных исследований, – призрак Творца.
Новейший материал делает всѐ более очевидным, что никакого
«само собой» быть не могло, что Кто-то в определѐнный момент
создал вселенную из ничего («большой взрыв» теоретической
космогонии и «реликтовое излучение» наблюдательной
астрономии),
наделил
еѐ
определѐнными
свойствами,
содействующими достижению определѐнных целей («антропный
принцип» физики) и направлял еѐ к этой цели, сообщая ей
соответствующие импульсы («креационизм» биологии). И ты
воображаешь, что, выбежав на дорогу, по которой пошла масса
учѐных, и, расставив руки, ты остановишь их и повернѐшь
обратно к атеизму?»
Несколько лет назад мой /Тростникова/ старый знакомый, один из крупнейших
математиков современности, попросил меня свозить его в Троице-Сергиеву лавру. Зная о
его материалистическом воспитании, я выразил удивление. Понизив голос, академик сказал
мне: «Я не настолько глуп, чтобы быть атеистом».
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
(Книга Нового Завета «Откровение Иоанна Богослова»)
Конец