Пресс-секретарь ХАМАСа Исмаил Радуан выступил с наполненной ненавистью проповедью, призывающей к "освобождению

10 апреля 2007г
Информационный Центр Изучения Терроризма
при Израильском Центре Специальных
Исследований
Пресс-секретарь ХАМАСа Исмаил Радуан
выступил с наполненной ненавистью
проповедью, призывающей к "освобождению
Палестины" путем террора, а не путем
межарабских и международных конференций.
Проповедь, прозвучавшая через два дня после
саммита в Эр-Рияде и включающая в себя
призыв к убийству евреев, транслировалась по
палестинскому телевидению,
подчиняющемуся Абу Мазену.
Логотип палестинского
телевидения
Исмаил Радуан выступает с пятничной проповедью: призыв
к освобождению Палестины с помощью винтовок и ракет, и убийству евреев
(палестинское телевидение, 30 марта 2007 года)
1. 30 марта 2007 года пресс-секретарь ХАМАСа Исмаил Радуан
выступил в мечети Заид бин Султан1 в Газе с пятничной проповедью в
честь дня рождения пророка Мухаммада. Проповедь шла в
прямой
трансляции
телевидению,
по
палестинскому
подчиняющемуся
национальному
председателю
Палестинской
Автономии Абу Мазену. В проповеди, включающей в себя призыв
бороться с евреями и убивать их, был процитирован хадис под
названием "Признаки Судного дня" (хадис – собрание религиозных
постановлений, высказываний и цитат, приписываемых пророку
Мухаммаду, традиционно передаваемых устно из поколения в
поколение).
2. "Признаки Судного дня" - хадис, приписываемый пророку
Мухаммаду. Слова данного хадиса интерпретируются как призыв
убивать евреев. В своей проповеди Исмаил Радуан процитировал,
кроме всего прочего, следующий отрывок: "...Судный час не
наступит до тех пор, пока мусульмане не сразятся с иудеями.
Мусульмане будут убивать их, так что иудеи будут прятаться за
камнями или деревьями, а камни и деревья будут говорить:"О
мусульманин! О раб Аллаха! За мной прячется иудей. Приди и убей
его!" И только дерево гаркад не станет делать этого, потому что оно
является иудейским деревом"2.
3. Другие темы, включенные в пятничную молитву Исмаила Радуана,
транслировавшуюся по палестинскому телевидению:
o Подчеркивание
подобно
тому,
необходимости
какое
в
национальном
существовало
во
единении,
времена
пророка
Мухаммада. По словам Радуана, после того, как было достигнуто
политическое
национальное
единство,
существует
В этой мечети около двух лет назад шейх Ибрагим Мудейрас часто произносил антисемитские
проповеди, транслировавшиеся по палестинскому телевидению (см. примечание номер 6).
2
Хадис "Признаки Судного дня" говорит об апокалиптической войне между
мусульманами и евреями. Согласно хадису, каждое дерево и каждый камень выдадут место, в
котором прячутся евреи, кроме дерева гаркад (разновидность колючего кустарника, растущего в
пустынных районах), которое защитит евреев и не выдаст их. В других версиях, слова пророка
Мухаммада являются не совсем апокалиптическим пророчеством, а приказом всем мусульманам
убивать иудеев, без мотива "защиты - дерева гаркад".
1
2
необходимость
достичь
единства
"бойцов
джихада",
находящихся в том же самом "окопе сопротивления" (т.е.
единства оперативно-террористического руководства различных
организаций).
o Земляные работы, проводимые Израилем возле Магрибских
ворот предназначены для того, чтобы убрать Магрибские
ворота и построить священный храм царя Соломона.
Исмаил Радуан призывает к джихаду и "сопротивлению" (т.е. к
террору), чтобы защитить мечеть Эль-Акса и палестинский
народ, восхваляя бойцов джихада.
o Палестина и мечеть Эль-Акса не будут освобождены путем
конференций (намек на саммит в Эр-Рияде), или путем
международных резолюций или же переговоров. Они "будут
освобождены с помощью винтовок, потому что оккупация
не признает другого языка, чем язык винтовок". По его словам:
"... уважение и сила не вернутся и Палестина не будет
освобождена,
только
лишь
путем
джихада
и
сопротивления, как было сказано нам Аллахом в Коране3".
o Упоминание слов пророка Мухаммада об "группе победителей",
которая побеждает всех своих врагов и не страдает от тех, кто
вторгается в ее дома, убивает или арестовывает ее людей4.
o Критика в адрес (мусульманской) нации, которая отменила
джихад на своих конференциях5 и перестала поддерживать
мечеть Эль-Акса и Палестину. Исмаил Радуан снова подчеркнул,
Исмаил Радуан цитирует отрывок из Корана, суру Аль-Исра (номер 17), отрывок 7. Этот
отрывок в прошлом был процитирован Ясиром Арафатом и лидером Хезболлы Хасаном
Насраллой, как обоснование тому, что Израиль должен быть стерт с лица земли.
4
Не совсем понятно, о ком говорил Мухаммад, упоминая термин "группа победителей". Термин
используется в одном из самых известных в исламе хадисов. В палестинской интерпретации
термин "группа победителей" означает группу избранных из мусульманской нации людей,
задача которой продолжать придерживаться абсолютной правды и продолжать нападать на
врага до победы Аллаха. Эта группа людей живет рядом с Храмовой горой и в прилегающих к
ней районах. Согласно палестинской интерпретации термина, "группа победителей" – это
палестинцы. Арафат, запертый в Мукате, часто цитировал этот хадис. Следует отметить, что
лидеры "Аль-Кайды" превратили термин "группа победителей" в обозначение всех боевиков
"Аль-Кайды" и тех, кто черпает вдохновение из идеологии организации.
5
В решениях, принятых на последнем саммите в Эр-Рияде (27-28 марта), говорилось о
"сопротивлении" (насилии и терроре), однако не был упомянут исламский термин "джихад"
(священная война).
3
3
что Палестина может быть освобождена лишь путем джихада
(священной войны) и сопротивления (насилия и террора).
4. Исмаил Саид Мухаммад Радуан, 1962-го года рождения, житель
лагеря беженцев Шати, является пресс-секретарем ХАМАСа. Кроме
этого он преподает на факультете "Шария" (иламский религиозный
закон) Исламского университета в секторе Газа, одной из цитаделей
ХАМАСа. В своих высказываниях после саммита в Эр-Рияде (включая
речь перед участниками демонстрации в Хан-Юнесе) он подчеркивал,
что Палестина не будет освобождена путем переговоров или
конференций, а лишь вооруженным путем.
5. Палестинское национальное телевидение, несмотря на то, что
оно официально подчиняется Абу Мазену, часто транслирует
подстрекательские
песни
и
программы,
несущие
в
себе
ярковыраженные исламские религиозные мотивы. Несмотря на это,
проповедь по типу проповеди Радуана, в которой выражается
открытый призыв к продолжению террора и вплетены антисемитские
исламские мотивы, является очень необычной для последних двух
лет, с тех пор, как были прекращены трансляции наполненных
ненавистью антисемитских проповедей шейха Ибрагима Мудейраса6.
6. Высказывания Исмаила Радуана выражают обострение, нашедшее в
последнее время выражение в речах представителей ХАМАСа, снова и
снова подчеркивающих обязательства ХАМАСа продолжать
террор и непреклонность в отказе признать Израиль. По
нашему мнению, это связано с желанием ХАМАСа разъяснить, что не
См. информационные отчеты за 15 мая 2005 года (на англ. языке) "Palestinian television,
supervised by the Palestinian Authority, broadcast an anti-Semitic sermon. It was delivered by sheikh
Ibrahim Mudeiras, a symbol of Palestinian incitement. The anti-Semitic sermon shows that in the PAcontrolled media there still are occasional instances of anti-Israeli and anti-Semitic incitement.
Moreover, the mosques in the PA-administered territories continue to function conspicuously as centers
of anti-Israeli hate propaganda"
http://www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/html/final/eng/sib/5_05/as_sermon.htm
и за 16 мая 2005 года (на англ. языке) "Anti-British hate propaganda on Palestinian TV: the
Palestinian Authority-controlled TV station broadcast a vicious anti-British sermon delivered by sheikh
Ibrahim Mudeiras, a symbol of Palestinian incitement"
http://www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/html/final/eng/sib/5_05/a_british.htm .
6
4
произошло никакого изменения в позиции организации и,
возможно, также предоставить ответ на внутреннюю и внешнюю
критику того, что лидеры ХАМАСа оставили в стороне принципы
организации,
согласившись
на
правительство
единства и приняв участие в саммите в Эр-Рияде.
5
национального