Душа острова – магия народного танца

28
Вести Майорка
Культура
Народные танцы отличаются особой энергетикой и чувственностью. В отличие от многих других фольклоров, главенствующая роль в майоркинском баль-де-боте отводится женщине
Антон Полетаев
Баль-де-Бот (ball de
bot), или популярный танец (ball popular) является неизменной частью
культуры и быта майоркинцев. Практически на
каждом празднике или
ярмарке можно услышать
характерные мотивы хот
и болеро и увидеть кружащиеся под ритм кастаньет пары. Особенно
удивляет тот факт, что
помимо групп самодеятельности, практически
каждый коренной житель
острова умеет танцевать
с большим или меньшим
мастерством. Для того,
чтобы выяснить историю
и причины популярности
народных майоркинских
танцев, мы встретились с
преподавателем школы
музыки и танцев Майорки
(Escola de Música i
Danses de Mallorca),
Габриэлем Фронтера
(Gabriel Frontera).
«Вести
Майорка»:
Расскажите, пожалуйста, о вашей школе.
Габриэль Фронтера:
С уверенностью можно
сказать, что наша школа
– самая большая на острове. Ежедневно в этих
залах проходят занятия
для более чем 200 учеников. С 1986 года мы пред-
Душа острова –
магия народного танца
Баль-де-бот, история и современность фольклорного наследия Майорки
щающие зрителя к истокам национальной культуры. Кроме этого, наша
школа занимается изучением и возрождением
старинных танцев, которые были популярны на
Майорке более чем 200
лет назад.
Габриэль Фронтера (слева) и группа школы музыки и танца Майорки
ставляем Майорку на
многих международных
фестивалях фольклорных танцев. Именно тогда
нашей школой был выигран конкурс в Мюнхене.
На следующий год более
80 коллективов со всего
мира приехали на Майорку. Участники и жюри
остались так довольны
организацией конкурса в
Пальме, что право его
проведения
осталось
вплоть до прошлого года
за Майоркой. Школа получила ещё много премий, среди которых одной
из самых важных является Премия фестиваля в
Луго (Lugo). Ею награждаются лучшие коллективы,
сохраняющие народные
традиции танца и возвра-
ВМ: Сколько же лет
майоркинскому народному танцу?
Фронтера: Майоркинские хоты, болеро, фанданго и матейши пришли
на Балеарские острова
из Андалузии в начале
19-го века. Как ни парадоксально, современные
испанские танцы обязаны
своему появлению Наполеону Бонапарту. Благодаря ему, в своё время в
Испанию пришла мода на
всё французское. Именно
в это время на Балеарах
появился и укоренился
контрданс (contradanzas),
предшественник майоркинского баль-де-бота.
Единственной частью
страны, которая не последовала французским
веяниям, стал Кадис.
Именно оттуда берут начало истинно испанские
народные танцы и классическое фламенко, после войны за независимость получившие широкое распространение по
всей стране. На Майорку
танцы пришли вместе с
театральными постановками. Движения впитали
в себя культурные особенности острова и превратились в майоркинские хоты, болеро, фанданго и матейши. Бальде-бот и по сей день постоянно эволюционирует,
танцы настолько пластичны, что каждая пара может сама выбирать движения, повелеваясь ритму и характеру музыки.
ВМ: В чём основное
отличие майоркинских
народных танцев?
Фронтера: Основное
отличие народных майоркинских танцев – в их матриархальности. Подчиняясь древней иерархии бытовых отношений, мужчина отдавал право принятия решения своей спутнице, а благословение на
танец обязательно надо
было спросить у матери
возлюбленной. Мало в каком другом виде танца
ведёт именно женщина, а
партнёр просто старается
повторить шаги и повороты. Для каждого отдельного выступления создаётся своя хореография,
однако, фольклорный танец – это не жёсткий набор движений, пластический рисунок создаётся
всегда спонтанно. Немыслимо представить майоркинский танец в тесных
рамках отточенной хореографии.
ВМ: Расскажите о
планах школы, где можно
увидеть ваши выступления?
Фронтера: Сейчас мы
уезжаем на международный фестиваль в Латвию,
а в сентябре – в Россию.
Мы будем танцевать в
Москве и Владимире. В
Пальме мы регулярно
выступаем на Passeig des
Borne в рамках городских
праздников.